# data[].attributes.body
Al-Qur’an dan al-Sunnah merupakan dua sumber utama dalam Islam yang menjadi panduan hidup umat manusia. Al-Qur’an ialah kalam Allah SWT yang diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai petunjuk yang lengkap, manakala al-Sunnah merujuk kepada segala perkataan, perbuatan, dan pengakuan Baginda SAW yang berfungsi sebagai penjelasan dan pelengkap kepada isi kandungan al-Qur’an. Selain itu , ajaran Islam memiliki nilai universal yang menepati semua keperluan manusia.

Kedua-dua sumber ini bukan sahaja memandu umat Islam dalam aspek akidah dan ibadah, tetapi juga memberi garis panduan dalam bidang sosial, pendidikan, ekonomi, serta kebajikan masyarakat. Oleh itu, al-Qur’an dan al-Sunnah menjadi asas utama dalam membentuk akhlak, nilai kemanusiaan, dan sistem kehidupan yang seimbang serta harmoni.

Terdapat 5 peranan al-Quran dan al-Sunnah , iaitu :

1. Bidang Ekonomi

2. Bidang Politik

3. Bidang Sosial

4. Bidang Kebajikan

5. Bidang Pendidikan

Oleh itu , jelaslah bahawa peranan al-Quran dan al-Sunnah tidak terbatas dalam urusan pengabdian diri kepada Allah SWT semata-mata , bahkan ianya berkait seluruh aspek kehidupan sesama makhluk di dunia ini merangkumi aspek ekonomi, politik, sosial, kebajikan, dan pendidikan kemasyarakatan dan kenegaraan.

# data[].attributes.body
• konsep kenegaraan sangat penting bagi memastikan keharmonian hidup manusia

• konsep kepimpinan mempunyai asas yang sangat kuat dan kukuh

• menekankan kewajipan sifat adil dan melaksanakan keadilan dalam pemerintahan

SYARAT - SYARAT SEORANG PEMIMPIN

1)kekuatan (quwwah)

menjatuhkan hukuman antara manusia

2)integriti (amanah)

menjaga hubungan diri dengan rasa takut kepada ALLAH SWT

3)kemampuan (qudrah)

kekuatan,keberanian,keupayaan,mengatur,menyusun atur strategi dan keadilan

PRINSIP -PRINSIP ETIKA POLITIK

1)kekuasaan sebagai amanah

2)musyarakah membentuk persefahaman dalam tindakan

3)keadilan sosial tunggak keharmonian

4)persamaan asas permasyarakatan

# data[].attributes.body
Islam sangat menitikberatkan konsep asas yang mengandungi nilai-nilai keprihatinan terhadap manusia. Panduan daripada al-Quran dan al-Sunnah mengajar manusia bahawa tiada pemisahan antara dunia dan akhirat, malah saling berkait antara satu sama lain. Sebagai sebaik-baik makhluk ciptaan Allah SWT, manusia memiliki rasa tanggungjawab sosial yang saling mempengaruhi antara satu sama lain yang akhirnya membentuk masyarakat yang bertamadun dan bertatasusila. Allah SWT mengatur kehidupan manusia dengan menegaskan beberapa prinsip utama seperti :

a. Semua manusia adalah sama darjat dan kedudukan

Penciptaan manusia dengan pelbagai bangsa dan rupa adalah supaya mereka saling mengenali dan berkasih sayang.

Kemuliaan manusia bukan berasaskan kepada keturunan , pangkat, dan harta, akan tetapi mereka yang paling bertakwa kepada Allah SWT.

b. Persaudaraan dalam Islam

Terdapat empat jenis persaudaraan dalam Islam, iaitu: (i) Ukhuwah Ubudiyah, (ii) Ukhuwah Insaniyah, (iii) Ukhuwah Wathaniyah wa An-Nasab, dan (iv) Ukhuwah fi din al-Islam.

c. Memelihara alam dari kerosakan

Manusia telah dilantik oleh Allah SWT sebagai khalifah yany bertanggungjawab untuk memelihara dan memakmurkan bumi daripada kerosakan.

d. Mengajak kepada kebaikan dan mencegah melakukan kemungkaran

Umat Islam adalah umat terbaik yang mempunyai tanggungjawab menyeru kepada kebaikan dan mencegah manusia melakukan kemungkaran.

# data[].attributes.body
Ekonomi adalah satu bentuk peraturan dalam menyelenggarakan keperluan hidup

Al-Qaradawi (1995) berpandangan bahawa ekonomi menurut perspektif Islam adalah kegiatan yang berdasarkan ketuhanan, bertitik tolak daripada Allah SWT, bertujuan akhir kepada Allah SWT dengan menggunakan apa yang telah digariskan tanpa melewati batas yang telah digariskan oleh syariat Allah SWT

Al-Quran memberi panduan dan ketetapan yang sangat teliti, lengkap dam ,mendasar dalam aspek ekonomi untuk difahami dan dilaksanakan oleh manusia

Panduan yang disediakan ini adalah untuk dipatuhi agar manusia mencapai ketenangan, kesejahteraan dan kebahagiaan hidup di dunia mahupun akhirat

Mengingkari aturan yang disediakan oleh Allah SWT membawa kepada masalah kezaliman, ketidakseimbangan dan ketidakadilan dalam bidang ekonomi

# data[].attributes.body
3 prinsip asas pelaksanaan ekonomi

1. Dunia adalah milik Allah SWT yang diciptakan seluruhnya untuk manusia

=Setiap tingkah laku manusia adalah manifestasi ibadah kepada Allah SWT

2. Allah SWT maha berkuasa atas segala sesuatu

=Dengan kurniaan akal, manusia adalah sebaik-baik makhluk ciptaan Allah SWT yang memegang peranan sebagai hamba Allah SWT dan khalifah yang ditugaskan untuk memimpin, mengatur, memelihara dan memakmurkan muka bumi

3. Kedudukan manusia adalah sama di sisi Allah SWT, yang membezakannya hanyalah takwa dan amal soleh

=Takwa adalah syarat asas dalam ukuran kemuliaan manusia di sisi Allah yang hanya mampu diraih oleh mereka yang beriman dan beramal soleh

# data[].attributes.body
1. Ketuhanan yang bersumber daripada Allah SWT

=Allah telah menetapkan di dalam Al-Quran secara khusus dasar-dasar ekonomi tanpa sebarang perubahan, manakala cara pelaksanaannya pula terbuka, bergantung kepada tuntutan dan keperluan manusia

2. Keseimbangan dalam pelbagai aspek

=Sistem ekonomi yang memberi keyakinan bahawa segala sesuatu yang diciptakan oleh Allah SWT adalah dalam keadaan seimbang dan serasi

3. Keadilan terhadap semua golongan

=Ekonomi berasaskan Al-

Quran memelihara kepentingan individu dan masyarakat secara adil dan saksama

=(i) Sistem Kapitalis yang berkecenderungan untuk membela kebebasan individu dengan mengumpul dana untuk keperluan individu

Dan

=(ii) Sistem Sosialis yang mementingkan kebersamaan dengan menafikan hak individu

=Sistem ekonomi bersumberkan al-Quran mencegah segala bentuk monopoli dan pemusatan ekonomi ke atas satu individu atau golongan yang tertentu

# data[].attributes.body
Pendidikan berpaksi kepada nilai-nilai ketuhanan,kemanusiaan dan kesejagatan berasaskan panduan al-Quran dan al-Sunnah

# data[].attributes.headline
Prinsip utama pendidikan berteraskan al-Quran dan al-Sunnah

# data[].attributes.subject
Prinsip utama pendidikan berteraskan al-Quran dan al-Sunnah

# data[].attributes.body
-Meletakkan ketauhidan kepada Allah SWT sebagai asas dalam kehidupan manusia

-Wahyu pertama yang diturunkan kepada Rasulullah SAW

"Allah SWT telah memerintahkan kepada manusia agar sentiasa memulakan ilmu dengan nama Allah SWT"

# data[].attributes.headline
Lima prinsip utama dalam merumuskan tujuan pendidikan

# data[].attributes.subject
Lima prinsip utama dalam merumuskan tujuan pendidikan

# data[].attributes.body
-Ketauhidan

-Keseimbangan

-Persamaan dan Pembebasan

-Berterusan dalam amalan

-Kemaslahatan dan keutamaan

# data[].attributes.headline
Dua tujuan utama dalam pendidikan menurut islam

# data[].attributes.subject
Dua tujuan utama dalam pendidikan menurut islam

# data[].attributes.body
-Mencapai akhlak yang sempurna

-Menyeimbangkan antara agama dan dunia

# data[].attributes.body
tidak terbatas kepada urusan pengabdian diri secara khusus seorang hamba kepada Penciptanya semata-mata

-Kedua-dua sumber utama ini memandu manusia dalam seluruh urusan kehidupan di dunia merangkumi : (a) Ekonomi

(b) Politik

(c) Sosial

(d) Pendidikan

(e) Kebajikan

(f) Kemasyarakatan

dan lain-lain demi mencapai kesejahteraan akhirat nanti

# data[].attributes.body
Al-Quran dan al-Sunnah menekankan kebajikan sebagai asas kesejahteraan hidup.

Panduan al-Quran:

Galakan bersedekah dengan ganjaran berlipat ganda (al-Baqarah:261).

Tuntut bela anak yatim dan fakir miskin (al-Ma’un:1-3).

Dorong kepada amal jariah yang berterusan.

Panduan al-Sunnah:

Amal yang tidak terputus selepas mati: sedekah jariah, ilmu bermanfaat, doa anak soleh (HR Muslim).

Nabi SAW tekankan tolong jiran dan masyarakat (HR Bukhari & Muslim).

Amal kecil seperti senyum atau buang halangan di jalan juga dikira kebajikan.

Contoh amalan: Derma, bantu anak yatim, gotong-royong, menyantuni orang tua, menjaga hubungan kejiranan.

Al-Quran dan al-Sunnah membimbing umat Islam supaya menjadikan kebajikan sebagai budaya hidup – sama ada dengan harta, tenaga atau akhlak – demi membentuk masyarakat penyayang dan harmoni.