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esta articulo me pareció muy importante por que  resalta varios aspectos étnicos y culturales de colombia, explicando los grupos étnicos como los pueblos indígenas, comunidades afrocolombianas entre otros. pero a muchas de estas comunidades también les han vulnerado sus derechos fundamentales.

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esta articulo me pareció muy importante por que  resalta varios aspectos étnicos y culturales de colombia, explicando los grupos étnicos como los pueblos indígenas, comunidades afrocolombianas entre otros. pero a muchas de estas comunidades también les han vulnerado sus derechos fundamentales.

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la diversidad étnica es uno de los aspectos más importantes de la población de Colombia, pues se trata de un país que desde su constitución política reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la nación.

Los grupos étnicos son poblaciones cuyas condiciones y prácticas sociales, culturales y económicas, los distinguen del resto de la sociedad y que, a pesar de dichas diferencias, han mantenido su identidad a lo largo de la historia.

Entendiendo el término etnia como un conjunto de personas que mantienen una procedencia común, en este artículo hablaremos de los grupos étnicos de Colombia con base en la interpretación que hacen instituciones estatales como en DANE y el Ministerio del Interior.

David Jáuregui Sarmiento.

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La diversidad étnica es uno de los aspectos más importantes de la población de Colombia, pues se trata de un país que desde su Constitución Política reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la nación.

Los grupos étnicos son poblaciones cuyas condiciones y prácticas sociales, culturales y económicas, los distinguen del resto de la sociedad y que, a pesar de dichas diferencias, han mantenido su identidad a lo largo de la historia.

Entendiendo el término etnia como un conjunto de personas que mantienen una procedencia común, en este artículo hablaremos de los grupos étnicos de Colombia con base en la interpretación que hacen instituciones estatales como en DANE y el Ministerio del Interior.

Diversidad étnica en Colombia

En Colombia existen tres grandes grupos étnicos: los pueblos indígenas, las comunidades afrocolombianas que incluyen los raizales del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, y el pueblo Rom o Gitano.

Estos grupos étnicos se entienden como sujetos colectivos que aducen a un origen, una historia y unas características culturales propias, que están dadas en sus cosmovisiones, costumbres y tradiciones, así como sus expresiones culturales e incluso el lugar o territorio donde habitan.

Además, de acuerdo con esta interpretación de estos conceptos, la población blanca y/o mestiza técnicamente no hace parte de esta categorízación étnica, pues no se identifican con una etnia específica.

Las siguientes son cinco características claves que ayudan a comprender la diversidad étnica que se encuentra en el país.

Orígenes

Colprensa

La etnografía de Colombia se caracteriza por ser el resultado de la mezcla de tres grupos principales: españoles, indígenas y africanos.

El grupo étnico indígena lo conforman un conjunto de familias que comparten sentimientos de identificación con su pasado ancestral, manteniendo rasgos y valores propios de su cultura tradicional, así como formas de organización y control social. Las etnias Wayuu, Zenú, Nasa, y pastos son algunos de ellos.

Las comunidades negras, por otro lado, descendientes de los africanos esclavizados que llegaron a América, también se distinguen del resto de la población.

En este grupo se incluye a la población raizal ubicada en el Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina, pues cuenta además con raíces culturales afro-anglo-antillanas, y sus integrantes tienen rasgos socioculturales y lingüísticos claramente diferenciados del resto de la población afrocolombiana.

Pero además, la población afro también cuenta con la población ubicada en el municipio de San Basilio de Palenque, departamento de Bolívar, donde se habla el palenquero, lenguaje criollo.

Por último, las comunidades gitanas también son un grupo étnico con orígenes particulares, que tienen por ello una identidad étnica y cultural propia. Se caracterizan por una tradición nómada.

Lengua

Colprensa

En Colombia se registran 68 lenguas nativas, 65 de ellas habladas por comunidades indígenas, una lengua criolla propia de la población afro de San Basilio de Palenque; otra del Archipiélago de San Andrés, Providencia y Santa Catalina llamada creole, la lengua romaní del pueblo gitano; y el lenguaje de señas.

La diversidad étnica es por este motivo gigantesca: de ella deriva también la diversidad cultural y lingüística, una de las características que sustenta la diversidad étnica por la relación de las lenguas propias con sus prácticas culturales, por la comunicación de la tradición y por el orgullo que siente cada persona por sus raíces y por su lengua.

Territorio y ubicación geográfica

Colprensa

Además de las características de orígen, lengua, tradiciones y demás de los grupos étnicos que habitan el país, otro diferenciador es la ubicación geográfica donde habitan. Por ejemplo, la población afro del pacífico no es la misma que la población afro palenquera, como tampoco es la misma que el pueblo raizal.

Lo mismo ocurre con la vasta población indígena, que habita de punta a punta diferentes partes del país y se diferencian tanto en lenguas, como tradiciones, cosmogonía, organización y demás de acuerdo a su ubicación geográfica. Un ejemplo es la diferencia entre los tikunas, que habitan la amazonía y el pueblo Wayuu, que habitan la Guajira.

Diversidad cultural

Colprensa

La cultura se refiere a los modos de vida de la gente que se expresan a través de procesos creativos, su organización, valores colectivos, e incluso por la forma de vestirse o hablar.

La pluralidad de etnias en este caso representa también un motivo de orgullo, pues contribuye en gran medida al índice de riqueza cultural inmaterial colombiana, donde la diversidad cultural se alimenta de las culturas de los grupos étnicos así como de la propia idiosincrasia de la sociedad colombiana en general.

Identidad

Colprensa

La identidad responde a los rasgos que caracterizan a los miembros de una colectividad frente a los otros que no pertenecen a la misma.

Para ser miembro de un grupo étnico en particular no basta con vivir en el territorio o incluso ser de padres del grupo étnico, sino además, identificarse como tal, pues hacer parte de un grupo étnico uno de los elementos que crean la identidad de una persona.

Es precisamente la diversidad étnica y cultural la que hace a la identidad colombiana, pues no se compone de una sola forma de ser o de pertenecer, sino de diversas formas que se ubican dentro del territorio colombiano.

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Diversidad étnica en Colombia: 5 puntos clave

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La diversidad étnica es uno de los aspectos más importantes de la población de Colombia, pues se trata de un país que desde su Constitución Política reconoce y protege la diversidad étnica y cultural de la nación.

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En la actualidad hay un gran índice de mujeres y niñas maltratadas, y victimas de abuso sexual en todo el mundo, generándoles un daño físico, psicológico, y esto les genera un gran temor, todos merecemos ser respetados, y que no se nos vulneren nuestros derechos humanos, tenemos derecho a la vida, y a pensar libremente.

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la ONU aprueba investigar la violación de los Derechos humanos en Nicaragua.  

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la ONU aprueba investigar la violación de los Derechos humanos en Nicaragua.  

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El consejo de Derechos Humanos de la ONU aprobó una resolución que establece un grupo de tres expertos para investigar posibles violaciones de derechos humanos en Nicaragua desde Abril del 2018, cuando estallo una revuelta popular que calificaba como un intento de golpe de estado por el gobierno de Daniel ortega.

la resolución aprobada con 20 votos a favor de Países miembros , 7 en contra y 20 abstenciones decide la formación de este mecanismo de investigación con el objetivo de recolectar, preservar, analizar información y evidencias sobre esas posibles violaciones de derechos humanos identificando a sus responsables

esta represión incluye Actos de intimidación, Acoso y vigilancia ilegal o Arbitraria de defensores de Derechos humanos, subraya un texto que lamenta la falta de rendición de cuentas ante estos hechos desde hace cuatro años, así como la prohibición de manifestaciones pacíficas y los juicios sin el debido proceso.

El documento reclama a las autoridades nicaragüenses el cese de las detenciones arbitrarias y la intimidación, la liberación inmediata de los detenidos injustamente y la investigación de casos de acoso a líderes políticos, periodistas, activistas y otros críticos con el Gobierno de Ortega.

La resolución muestra además su preocupación por las violaciones de los derechos civiles y políticos en el contexto de las elecciones del pasado año y lamenta "el fracaso del Gobierno de Nicaragua a la hora de poner en práctica reformas electorales e institucionales que garantizaran unas elecciones libres y justas".

Antes de la votación de la resolución, la procuradora general de Nicaragua, Wendy Carolina Morales, intervino por videoconferencia para mostrar el "rechazo absoluto" del Gobierno nicaragüense a ésta y otras decisiones tomadas en años recientes por el Consejo de Derechos Humanos que condenaron la situación en el país centroamericano.

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La ONU aprueba investigar las violaciones de derechos humanos en Nicaragua

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La comisión ya intervino en Venezuela y fue solicitada por varios miembros sudamericanos.

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los conflictos, las crisis humanitarias y las crecientes catástrofes climáticas ha provocado un aumento de los niveles de violencia contra las mujeres y las niñas, que no han hechos mas que emporar durante la pandemia COVID-19, poniendo en manifiesto la urgente necesidad de solucionar estos tipos de Agresiones.
En la provincia argentina de Chaco, Diana, de 48 años y madre de siete hijos, sufrió durante 28 años hasta que finalmente decidió separarse de su maltratador.

"No tenía miedo de que me pegara, sino que estaba convencida de que me mataría".

Al principio, dudó en presentar una denuncia ante la policía por miedo a cómo podría reaccionar él, pero a medida que fue conociendo los servicios de un centro de acogida local, se dio cuenta de que podía escapar de su torturador. También decidió presentar una denuncia.

ONU Mujeres/Johis Alarcón

Manifestación contra la violencia de género en Ecuador.

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En todo el mundo, casi una de cada tres mujeres ha sido víctima de la violencia, y las crisis están aumentando aún más las cifras.

Un estudio reciénte de ONU Mujeres, publicado con motivo del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, que se celebra este 25 de noviembre, destaca que casi una de cada dos mujeres ha sufrido o conoce a otra que ha experimentado alguna forma de violencia desde el inicio de la pandemia de COVID-19. Cerca del 25% de las mujeres se siente menos segura en el hogar y los conflictos familiares han aumentado desde el inicio de la emergencia sanitaria.

La violencia de género, la violación más generalizada de los derechos humanos, no es ni natural ni inevitable, y debe prevenirse.

Con motivo de los 16 Días de Activismo contra la violencia de g énero, ONU Mujeres presenta las voces de tres supervivientes, cuyos nombres se han cambiado para proteger su identidad. Tenga en cuenta que cada perfil incluye descripciones de violencia de género.

"Convencida" de que la matarían

En la provincia argentina de Chaco, Diana, de 48 años y madre de siete hijos, sufrió durante 28 años hasta que finalmente decidió separarse de su maltratador.

" No tenía miedo de que me pegara, sino que estaba convencida de que me mataría", explica.

Al principio, dudó en presentar una denuncia ante la policía por miedo a cómo podría reaccionar él, pero a medida que fue conociendo los servicios de un centro de acogida local, se dio cuenta de que podía escapar de su torturador. También decidió presentar una denuncia.

Al vivir con un padre maltratador, sus hijos también sufrían estrés y dificultades económicas.

Salir no fue fácil, pero con el apoyo de los trabajadores sociales, un refugio local y un espacio seguro para recuperarse, Diana consiguió un trabajo como asistente administrativa en una oficina municipal.

"Reconozco que fue difícil, pero con terapia, ayuda legal y la formación en habilidades, me recuperé", explicó.

Los servicios esenciales para las supervivientes de la violencia doméstica son un salvavidas.

"Ya no me siento prisionera, acorralada o traicionada. Hay tantas cosas por las que una pasa como víctima, incluido el maltrato psicológico, pero ahora sé que puedo lograr cualquier cosa que me proponga".

Diana es una de las 199 mujeres supervivientes alojadas en un refugio afiliado a la Red Interamericana de Refugios, apoyada por ONU Mujeres a través de la Iniciativa Spotlight en América Latina. El refugio también ha proporcionado apoyo psicosocial y asistencia legal a más de 1057 mujeres desde 2017.

Una ardua batalla con la familia política

Goretti regresó al oeste de Kenya en 2001 para enterrar a su marido y, tal y como dicta la cultura local, se quedó en la casa de su familia.

"Pero no me daban comida. Me quitaron todo lo que había traído de Nairobi -ropa, enseres- y lo repartieron entre la familia", relata.

Durante casi 20 años tras la muerte de su marido, Goretti se vio atrapada en una vida de abusos hasta que sus suegros la golpearon tanto que la hospitalizaron y no pudo trabajar.

Temerosa de acudir a la policía, Goretti se puso en contacto con un defensor de los derechos humanos local, que la ayudó a recibir atención médica y a denunciar el caso ante las autoridades locales.

Sin embargo, pronto descubrió que sus suegros ya habían forjado con la policía un acuerdo en su nombre para retirar el caso.

"Pero yo no sé ni escribir", dijo Goretti.

Los defensores de los derechos humanos en Kenya suelen ser los primeros en responder a las violaciones, incluida la violencia de género. Desde 2019, ONU Mujeres y la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos han apoyado a las organizaciones de base que ofrecen formación jurídica y desarrollo de capacidades para ayudar mejor a las supervivientes.

Además de denunciar el asunto a la policía local y a los tribunales, la defensora de los derechos humanos Caren Omanga, que recibió formación de una de estas organizaciones, también se puso en contacto con los ancianos locales.

"Estuve a punto de ser detenida cuando me enfrenté al oficial a cargo", explicó Omanga. Pero sabiendo que la comunidad estaría en contra de Goretti, inició "el proceso de resolución alternativa de conflictos, mientras llevaba el caso a los tribunales".

Finalmente, con su caso resuelto fuera de los tribunales, Goretti recibió un acuerdo por el que se le concedía la propiedad y el título de la tierra que había perdido en su dote matrimonial, y los agresores se vieron obligados a pagar multas para evitar la cárcel.

" Es como empezar una nueva vida después de 20 años, y mi hijo se siente más seguro... Estoy pensando en plantar algunos árboles para salvaguardar la parcela y construir un gallinero", explicó.

Concienciación

En Moldavia, el acoso y la violencia sexual son temas tabúes y, por miedo a la culpa o a la estigmatización, las víctimas rara vez denuncian los incidentes.

A los 14 años, Milena fue violada por su novio en Chisinau. Ella no era consciente de que su violación era una agresión sexual y siguió viendo a su agresor durante otros seis meses antes de romper. Luego trató de olvidarlo.

"Este recuerdo quedó bloqueado, como si no hubiera pasado nada", hasta dos años después, al ver un vídeo de Instagram que desencadenó recuerdos de su propia agresión, dijo.

Casi uno de cada cinco hombres en Moldavia ha abusado sexualmente de una niña o una mujer, incluso en relaciones románticas, según una investigación de 2019 publicada por ONU Mujeres.

Decidida a entender lo que le había sucedido, Milena aprendió más sobre el acoso y el abuso sexual, y más tarde comenzó a crear conciencia en su comunidad.

El año pasado, se unió a un programa de tutoría para jóvenes de ONU Mujeres, donde recibió formación sobre igualdad de género y derechos humanos y aprendió a identificar los abusos y a desafiar los comentarios sexistas y el acoso.

Milena pasó a elaborar una guía de autoayuda para supervivientes de la violencia sexual, que, con información de supervivientes de entre 12 y 21 años, ofrece orientación práctica para buscar ayuda, denunciar los abusos y acceder a recursos de recuperación del trauma.

En una cultura en la que se suele culpar a las víctimas, impidiendo que quienes lo necesitan reciban ayuda, el programa de tutoría se centra en los valores feministas y la diversidad, y aborda las causas fundamentales de las desigualdades y los estereotipos de género que perpetúan la violencia de género y la discriminación.

"El programa ha demostrado que e l activismo y el compromiso de los jóvenes es clave para eliminar las desigualdades de género en nuestras sociedades", explicó Dominika Stojanoska, representante de ONU Mujeres en Moldavia.

* Estas historias fueron publicadas originalmente por ONU Mujeres.

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Violencia contra las mujeres: tres historias de fuerza y supervivencia

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Los conflictos, las crisis humanitarias y las crecientes catástrofes climáticas han provocado un aumento de los niveles de violencia contra las mujeres y las niñas, que no ha hecho más que empeorar durante la pandemia del COVID-19, poniendo de manifiesto la urgente necesidad de atajar esta lacra.

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en varios países los derechos humanos han sido vulnerados, por varios mecanismos en donde ahí represión donde muchas personas luchan por que no se les vulneren los derechos humanos como el derecho a la vida, a la libertad de opinión y consciencia, hay estados que vulneran este tipo de Derechos y se aprovechan de su poder e influencia politica.