# data[].attributes.attachment_link.readable_text
evan_gcrm ( ) wrote,

evan_gcrm

Одним из самых известных последователей и развивателей идей Макиавелли в конце 19-го начале 20-го века был Вильфредо Парето мыслитель и энциклопедист, склонный к точным и метафоричным формулировкам.
Еще сто лет назад он четко и ясно сформулировал ответ на вопрос, почему плохо, когда одни и те же люди долго застревают во власти.
Свои идеи он изложил в теории циркуляции элиты. Коротко говоря, суть теории в том, что любое общество делится на элиту и основную массу людей. В элиту попадают те, кто имеет определенные способности. Притом Парето особое внимание уделял правящей, то есть политической элите.

Эти люди относятся к двум основным типам, которые отличаются в основном стилем, методами руководства:
* Львы - правят авторитарно, не боятся применить силу, настроены на стабильность и традиции.
* Лисы - правят более гибко, хитро, избегают насилия, если это возможно. Настроены на изменения, реформы.

Впервые о властителях львах и лисицах метафора встречается у Макиавелли в главе XVIII "О ТОМ, КАК ГОСУДАРИ ДОЛЖНЫ ДЕРЖАТЬ СЛОВО":
"И раз государю необходимо владеть искусством подражания зверям, из всех живых существ пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев не защищён от капканов, а лиса - от волков. Следовательно, нужно быть лисой, чтобы избежать ловушек, и львом, чтобы отпугнуть волков. Те, кто выбирает одного льва, этого не понимают. Тот, кто всегда подобен льву, может не заметить капкана".

Макиавелли, которого развивает Парето, не делит политиков на львов и лисиц, а требует от властителя совмещения того и этого. Государь, чтобы удержаться у власти и добиться своих целей - должен быть и львом и лисомм одновременно.
Более того, если кто славится односторонностью, то экзаменовать его будет история именно на наличие других качеств. И льву приходится порой быть более лисом, чем лис, а лисице - более львом, чем сам царь зверей в политическом обличие.

Но вернемся к Вильфредо Парето.
Каждый и этих типов элиты ставит рулить экономикой и духовной жизнью, идеологией, своих людей. Львам соответствует экономическая элита под названием рантье, и духовная - которых Парето называет священники. Лисам, соответственно - спекулянты и скептики.

* Когда львы (вместе с рантье и священниками) находятся у власти, общество живет достаточно спокойно, деньги копятся, есть опора на традиционные ценности. Но когда они правят долго, это превращается в застой, косность, отсталость.
* Когда правят лисы (совместно со спекулянтами и скептиками), общество находится в состоянии постоянного реформирования, экспериментов, даже авантюр. Постоянно что-то меняется, ничто не стоит на месте. Когда лисы правят долго, это превращается в бессмысленную лихорадку, постоянные изменения, когда некогда передохнуть. Деньги государства могут тратиться на черт знает что.

Поэтому, согласно закону циркуляции элиты, львы должны регулярно сменяться лисами и наоборот. Тогда периоды спокойного развития будут перемежаться с периодами реформ и обновления. Там, где существует подобный опыт смены власти, осуществляемый мирно и законно, общество живет нормально.

Там, где правящая элита всеми силами препятствует приходу новых людей иного типа - возникает угроза революционной смены власти.

/Источник/

"Боги азбучных истин"
Человеческий мир
НАЧАЛО ЦИВИЛИЗАЦИИ
Поле Вечной Жатвы.
Банкстеры.
Дети богов.
Те Кто Принимает Решения.
Кто есть кто
Искусственность и натуральность
О понятии власти
О власти
ИЕРАРХИЯ
"Истинной религией монголов была власть"
Вассалитет
"Источник Власти"
Конец вечности
Главные источники могущества.

О ЭЛИТЕ
Богатство и власть передаются исключительно по наследству.
Элиты
Активная часть правящего класса.
Железный закон элит.
Зачем нужна элита.
Запомните, детки.
О мужестве.
О теории власти.
Гипотеза политических рисков.
Длинные интересы...
Властные группы.
Власть и лидерство.

В продолжение темы: Возникновение государства. Новое исследование "The Origin of the State: Land Productivity or Appropriability?" ставит под...

В продолжение тем: Иллюзии мозга. Когнитивные искажения. Список искажений. Как использовать когнитивные искажения в маркетинге продукта....

Технологический подход к разуму ( TAME) постулирует, все известные когнитивные агенты представляют собой коллективный разум, поскольку все они...

Одним из самых известных последователей и развивателей идей Макиавелли в конце 19-го начале 20-го века был Вильфредо Парето мыслитель и энциклопедист, склонный к точным и метафоричным формулировкам.
Еще сто лет назад он четко и ясно сформулировал ответ на вопрос, почему плохо, когда одни и те же люди долго застревают во власти.
Свои идеи он изложил в теории циркуляции элиты. Коротко говоря, суть теории в том, что любое общество делится на элиту и основную массу людей. В элиту попадают те, кто имеет определенные способности. Притом Парето особое внимание уделял правящей, то есть политической элите.

Эти люди относятся к двум основным типам, которые отличаются в основном стилем, методами руководства:
* Львы - правят авторитарно, не боятся применить силу, настроены на стабильность и традиции.
* Лисы - правят более гибко, хитро, избегают насилия, если это возможно. Настроены на изменения, реформы.

Впервые о властителях львах и лисицах метафора встречается у Макиавелли в главе XVIII "О ТОМ, КАК ГОСУДАРИ ДОЛЖНЫ ДЕРЖАТЬ СЛОВО":
"И раз государю необходимо владеть искусством подражания зверям, из всех живых существ пусть государь уподобится двум: льву и лисе. Лев не защищён от капканов, а лиса - от волков. Следовательно, нужно быть лисой, чтобы избежать ловушек, и львом, чтобы отпугнуть волков. Те, кто выбирает одного льва, этого не понимают. Тот, кто всегда подобен льву, может не заметить капкана".

Макиавелли, которого развивает Парето, не делит политиков на львов и лисиц, а требует от властителя совмещения того и этого. Государь, чтобы удержаться у власти и добиться своих целей - должен быть и львом и лисомм одновременно.
Более того, если кто славится односторонностью, то экзаменовать его будет история именно на наличие других качеств. И льву приходится порой быть более лисом, чем лис, а лисице - более львом, чем сам царь зверей в политическом обличие.

Но вернемся к Вильфредо Парето.
Каждый и этих типов элиты ставит рулить экономикой и духовной жизнью, идеологией, своих людей. Львам соответствует экономическая элита под названием рантье, и духовная - которых Парето называет священники. Лисам, соответственно - спекулянты и скептики.

* Когда львы (вместе с рантье и священниками) находятся у власти, общество живет достаточно спокойно, деньги копятся, есть опора на традиционные ценности. Но когда они правят долго, это превращается в застой, косность, отсталость.
* Когда правят лисы (совместно со спекулянтами и скептиками), общество находится в состоянии постоянного реформирования, экспериментов, даже авантюр. Постоянно что-то меняется, ничто не стоит на месте. Когда лисы правят долго, это превращается в бессмысленную лихорадку, постоянные изменения, когда некогда передохнуть. Деньги государства могут тратиться на черт знает что.

Поэтому, согласно закону циркуляции элиты, львы должны регулярно сменяться лисами и наоборот. Тогда периоды спокойного развития будут перемежаться с периодами реформ и обновления. Там, где существует подобный опыт смены власти, осуществляемый мирно и законно, общество живет нормально.

Там, где правящая элита всеми силами препятствует приходу новых людей иного типа - возникает угроза революционной смены власти.

/Источник/

"Боги азбучных истин"
Человеческий мир
НАЧАЛО ЦИВИЛИЗАЦИИ
Поле Вечной Жатвы.
Банкстеры.
Дети богов.
Те Кто Принимает Решения.
Кто есть кто
Искусственность и натуральность
О понятии власти
О власти
ИЕРАРХИЯ
"Истинной религией монголов была власть"
Вассалитет
"Источник Власти"
Конец вечности
Главные источники могущества.

О ЭЛИТЕ
Богатство и власть передаются исключительно по наследству.
Элиты
Активная часть правящего класса.
Железный закон элит.
Зачем нужна элита.
Запомните, детки.
О мужестве.
О теории власти.
Гипотеза политических рисков.
Длинные интересы...
Властные группы.
Власть и лидерство.

# data[].attributes.attachment_link.title
Теория циркуляции элит

# data[].attributes.attachment_link.description
Одним из самых известных последователей и развивателей идей Макиавелли в конце 19-го начале 20-го века был Вильфредо Парето мыслитель и энциклопедист, склонный к точным и метафоричным формулировкам. Еще сто лет назад он четко и ясно сформулировал ответ на вопрос, почему плохо, когда одни и те же...

# data[].attributes.body
https://vikent.ru/enc/1946/

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Теория циркуляции элит по Вильфредо Парето
На основе изучения истории Европы, Вильфредо Парето сформулировал теорию циркуляции элит: постепенно элита, которой принадлежит власть, деградирует - ей на смену приходит новая контр-элита ... Через некоторое время цикл повторяется.
Деление на способную к управлению "элиту" и "контр-элиту" Вильфредо Парето считал "... существенной чертой человеческих обществ, а "круговорот" элит, то есть их стабилизацию и последующую деградацию, - движущей силой общественного развития, лежащей в основе всех исторических событий. Вера в прогресс или эволюцию бессмысленна, ибо человеческое общество обречено на циклическое движение властных структур: от правления "львов" к правлению "лис" и обратно. В понимании Парето политикой и экономикой руководят две основные группы лидеров: "лисы", способные на эксперимент и открытия, но лишенные преданности принципам, которые гарантируют стабильность социальной жизни, а также "львы", (в указанном смысле ранее термины "львы" и "лисы" ранее использовал Никколо Макиавелли - Прим. И.Л. Викентьева) которые представляют консервативные силы, но имеют также глубокое чувство преданности ценностям семьи и нации. "Львы" отстаивают классовую солидарность, патриотизм и религиозные ценности. При этом они в отличие от склонных к постоянным интригам "лис" не боятся использовать силу, если это необходимо. Парето считал, что он живет во времена "лис" (имея в виду Италию и Францию). Политическая и экономическая сцена заполнена политически недобросовестными юристами и интеллектуалами-софистами, манипулирующими сознанием людей. Если это состояние оставить бесконтрольным, то социальное равновесие будет фундаментально подорвано. Однако он видел в истории доказательства тому, что всегда в подобной ситуации люди консервативных "львиных" качеств начинают набирать силу и отодвигают господство "лис". Они создают уверенность в том, что социальная стабильность установится, а вера, патриотизм и национальная гордость вновь заявят о себе".
Васильева Н., Вильфредо Парето: провозвестник львов, в Сб.: Восстание масс, СПб, "Мидгард", 2005 г., с. 25-26. Вот что писал о циркуляции элит сам Вильфредо Парето:
"... феномен новых элит, которые в ходе непрерывной циркуляции, возникая в низших стратах общества, поднимаются в его высшие страты, там захватывают себе пространство и впоследствии приходят в упадок, вымываются и исчезают, представляет собой один из самых важных исторических фактов, и его необходимо принять во внимание, чтобы понять крупные социальные движения. Очень часто существование этого объективного феномена бывает завуалировано воздействием на нас страстей и предрассудков, и то, как мы его воспринимаем, существенно отличается от того, каков он в реальности.

Циркуляция, которая возносит элиты, рождающиеся в низших стратах, к вершине, а также низвергает и приводит к исчезновению властвующие элиты, в основном бывает скрыта за множеством фактов. Прежде всего, это связано с тем, что данный процесс развивается, как правило, достаточно медленно, и потому, только изучая историю за длительный период времени, к примеру, в несколько веков, можно постичь общий характер и основные линии такого движения. Современный наблюдатель, охватывающий взглядом лишь короткий период времени, не видит ничего кроме случайных обстоятельств. Он видит соперничество каст, гнет тиранов, народные бунты, либеральные требования; он замечает аристократии, теократии, охлократии, однако общий феномен, по отношению к которому все перечисленное оказывается лишь частными деталями, зачастую полностью ускользает от него. Среди иллюзий, возникающих при этом, есть те, которые встречаются особенно часто и потому заслуживают быть отмеченными. Чтобы влияние эмоций, от которых не так-то легко освободиться, когда рассматриваются конкретные случаи, не могло затемнить наши рассуждения, мы будем рассуждать абстрактно. Пусть А - это элита, находящаяся у власти; В - элита, пытающаяся оттеснить от власти элиту А, чтобы самой занять её место; С - остальная часть населения, включающая неадаптированных людей, тех, кому недостает энергии, характера, ума, одним словом - людей, оставшихся вне элиты. А и В главенствуют и стремятся заручиться поддержкой своих сторонников от С, используемых ими как орудие. Одни С были бы беспомощны, как армия без командиров; они приобретают значимость и вес только тогда, когда их возглавляют А или В. Очень часто и даже почти всегда именно В оказываются во главе их, в то время как А усыпляют себя надеждами на собственную безопасность и презирают С. Впрочем, именно В могут лучше прельстить и привлечь к себе С именно потому, что они не обладают властью и их обещания рассчитаны на более долгий срок. Однако А иногда мечтают опередить В, в надежде на то, что им удастся угодить С мнимыми уступками, не делая их слишком реальными. Если В постепенно занимают места, принадлежащие А, благодаря медленной инфильтрации, если социальная циркуляция не прерывается, то С лишаются лидеров, которые могли бы побудить их к бунту, и наблюдается период процветания. Но обычно А стремятся противодействовать этой инфильтрации, однако такое противодействие может оказаться неэффективным, порождая лишь недовольство и не давая ощутимого результата.

Если такое противодействие эффективно, то В могут захватить власть только сразившись с А и обратившись к помощи С. Когда успех окажется на их стороне, В захватят власть и начнет формироваться новая элита D, которая по отношению к В сыграет ту же роль, которую прежде играла элита В по отношению к элите А; и т. д. Большинство историков не замечает этого движения. Они описывают данное явление так, будто оно всегда оказывается борьбой одной и той же аристократии или олигархии против народа, который также все время один и тот же. На самом же деле: 1) речь должна идти о борьбе одной аристократии с другой аристократией; 2) аристократия, пребывающая у власти, непрерывно изменяется, и места, занимаемые сегодня одними людьми, спустя некоторое время будут заняты их противниками. Когда элита В приходит к власти и сменяет элиту А, дошедшую до полного упадка, как правило, наступает период высшего процветания. Некоторые историки видят в этом исключительно заслугу "народа", т. е. С. В таком утверждении верно только одно - то, что низшие классы производят новые элиты. Что же касается самих низших классов, то они не способны управлять, и охлократия не приводила никогда ни к чему другому, кроме бедствий. Более глубоко по сравнению с теми, кто привык смотреть на вещи издалека, заблуждаются люди, вовлечённые в движение и принимающие в нем активное участие. Многие индивиды, входящие в В, искренне верят, что добиваются выгоды не для себя и своего класса, но действуют на благо С и борются просто за то, что называют справедливостью, свободой, гуманностью. Эта иллюзия воздействует также и на представителей А. Среди них появляется немало людей, изменяющих своему классу, верящих, что они воюют за осуществление этих прекрасных принципов ради того, чтобы помочь бедным С, между тем как в действительности единственным результатом их усилий является помощь В в захвате власти, оборачивающейся затем новым игом для С, часто более тяжким, чем иго А. Тот, кто в конце концов понимает, каким окажется результат, порой обвиняет в лицемерии как В, так и А, твердивших, что их стремления направлены только к тому, чтобы оказать помощь С, но в целом он не прав, поскольку многих таких людей как из В, так и из А нельзя упрекнуть в неискренности. Симптомом, почти всегда предвещающим упадок аристократии, является распространение гуманистических настроений и болезненной чувствительности, отчего аристократия оказывается неспособной защитить свои позиции.

Не следует путать насилие с силой. Насилию часто сопутствует слабость. Встречаются индивиды и классы, потерявшие могущество и способность удержаться у власти, становившиеся все более одиозными из-за творимого ими насилия, при котором они наносили удары вслепую, наобум. Сильный наносит удар только тогда, когда это совершенно необходимо, и уже ничто не останавливает его. был сильным и не проявлял насилия; Калигула проявлял насилие, но не был сильным. Если у живого существа пропадают чувства, необходимые ему в данных обстоятельствах, чтобы выстоять в борьбе за жизнь, то это верный признак вырождения, поскольку атрофия этих чувств в более или менее недалеком будущем приводит к вымиранию вида. Живое существо, которое не желает ответить ударом на удар и боится пролить кровь своего врага, признаёт себя побеждённым и попадает во власть противника. Баран всегда мог встретиться с волком, готовым его съесть, и если теперь он избегает такой участи, то просто потому, что человек охраняет его, как пищу для себя самого. Всякий народ, который до такой степени боится пролить кровь, что оказывается неспособным себя защитить, рано или поздно становится жертвой какого-нибудь воинственного народа. На нашей планете нет, пожалуй, ни одного клочка земли, который бы не был когда-то завоеван мечом, и на котором народы-оккупанты не удерживались бы с помощью силы. Если бы негры оказались сильнее европейцев, то они поделили бы Европу, а не европейцы - Африку. "Право" народов, называющих себя "цивилизованными", завоевывать народы, которые они именуют "нецивилизованными", выглядит совершенно смехотворно, или, лучше сказать, это право есть не что иное как сила. Пока европейцы будут оставаться сильнее, чем китайцы, они будут навязывать им свою волю, но если бы китайцы стали сильнее, чем европейцы, то позиции переменились бы, и гуманистические декларации не смогли бы воспрепятствовать вторжению армий противника. [...]

Всякая элита, не готовая сражаться ради защиты своего положения, находится в полном упадке, и ей не остается ничего иного, кроме как уступить место другой элите, обладающей мужеством и твёрдостью, которых прежней недостаёт. И если такая элита верит, что провозглашенные ею гуманные принципы будут применяться к ней самой, то она просто впала в иллюзию. Победители прожужжат ей уши неумолимым vae victis (горе побежденным - Прим. И.Л. Викентьева).

Когда в конце XVIII в. французские правящие классы занимались развитием своей "чувствительности", во мраке незаметно затачивался нож гильотины. Это праздное и легкомысленное общество, ведя в стране паразитическую жизнь, занималось на своих изысканных ужинах рассуждениями о необходимости освободить мир от "суеверия" и "раздавить гадину", не предполагая, что само будет раздавлено".
Вильфредо Парето, Социалистические системы / Теоретическая социология: Антология в 2-х частях, Часть 1, М., "Университет", 2002 г., с. 269-272 и 272.

# data[].attributes.attachment_link.title
Vikent - Теория циркуляции элит по Вильфредо Парето

# data[].attributes.attachment_link.description
Теория циркуляции элит по Вильфредо Парето На основе изучения истории Европы, Вильфредо Парето сформулировал теорию циркуляции элит: постепенно элита, которой принадлежит власть, деградирует - ей на смену приходит новая контр-элита ... Через некоторое время цикл повторяется. Деление на способную к управлению "элиту" и "контр-элиту" Вильфредо Парето считал "...

# data[].attributes.attachment_link.title
Формирование и циркуляция политических элит — КиберПедия

# data[].attributes.attachment_link.description
Вольфредо Парето полагал, что любая элита рано или поздно успокаивается на достигнутом, теряет свои первоначальные качества, творческую энергию и вырождается

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Мы поможем в написании ваших работ!

В.Парето, введший в политическую науку термин "элита", так же, как и Моска, считал, что все общества делятся на управляющих (элиту) и управляемых. В элите он выделял два главных типа, последовательно сменяющих друг

друга: элиту "львов" и элиту "лис". Для "львов" характерно использование силовых методов правления, консерватизм. "Лисы" предпочитают поддерживать свою власть

пропагандой, они мастера политико-финансовых комбинаций, обмана, хитрости, изворотливости. Правление "лис"эффективно, когда политическая система неустойчива, когда требуются новаторы, комбинаторы. Но "лисы" не способны применять насилие, когда оно необходимо. Тогда им на смену приходит элита "львов", которая готова действовать решительно. Постоянная смена одной элиты другой обусловлена социальной динамикой общества. Каждый тип элиты обладает определенным преимуществом, которое постепенно перестает соответствовать потребностям руководства обществом. Поэтому обеспечение равновесия социальной и политической системы требует постоянной замены одной элиты другой.

Парето выделял также правящую и неправящую элиты. Представители, входящие в состав потенциальной элиты (контрэлиты), наделены характерными для элиты качествами, но не обладают властью из-за своего социального статуса. Со временем правящая элита начинает вырождаться и неэффективно управлять обществом, тогда активизируется контрэлита, претендующая на власть. Но чтобы прийти к власти, ей необходима поддержка масс, которые

она побуждает к активным действиям и с помощью которых свергает правящую элиту. Очередная правящая элита со временем также утратит свои выдающиеся качества, придет в упадок и будет отстранена от власти новой контрэлитой. Через некоторое время процесс "циркуляции элит" повторится вновь и вновь. Парето считал, что постоянная смена и циркуляция элит позволяет понять историческое движение общества, которое предстает как история

постоянной смены аристократий: их возвышений, властвования, упадка и замены новым правящим привилегированным меньшинством. Поэтому революции, с точки зрения Парето, - лишь борьба элит, смена правящей и потенциальной элиты.
"Железный закон олигархичеких тенденций" Р.Михельса
Р.Михельс исследовал социальные механизмы, порождающие элитарность общества, и пришел к выводу, что сама организация общества требует элитарности и закономерно воспроизводит ее. В обществе действует "железный закон олигархических тенденций". Его суть состоит в том, что

развитие общества сопровождается формированием крупных организаций. Руководство такими организациями не может осуществляться всеми ее членами. Для эффективного функционирования организациям (в том числе и политическим партиям) требуется создание системы иерархически организованного управления, которое приводит в конечном счете к концентрации власти в руках правящего ядра и аппарата. Происходит, таким образом, образование правящей элиты. Правящая элита обладает преимуществами перед рядовыми членами: она в большей степени обладает навыками политической борьбы, имеет превосходство в знании и информации, осуществляет контроль над формальными средствами коммуникации. Рядовые члены организации недостаточно компетентны, информированы и зачастую пассивны.

Правящая элита постепенно выходит из-под контроля своих рядовых членов, отрывается от них и подчиняет политику собственным интересам, заботясь о сохранении своего привилегированного положения. В результате любой, даже демократической организацией, реально правит олигархическая группа, члены которой не уступают свою власть массам, передавая ее другим лидерам. Во всех партиях независимо от их типа "демократия ведет к олигархизации". Это

закономерность развития политической организации. Олигархизация означает, что власть в организации концентрируется в руках руководящего аппарата, происходит снижение роли рядовых членов организации в принятии решений.

Увеличивается разница между интересами и идейной позицией руководителей и членов партий с преобладанием интересов руководящего звена.

По существу, Михельс сформулировал одну из первых концепций бюрократизации правящей элиты.
Правящая и неправящая элиты
Согласно Парето, индивиды неравны между собой в физическом, интеллектуальном, нравственном отношениях. Поэтому и социальное неравенство представляется ему совершенно естественным, очевидным и реальным фактом.

Люди, которые обладают наиболее высокими показателями в той или иной области деятельности, составляют элиту. В каждой сфере деятельности существует своя элита.

Парето различает два вида элиты: правящую, т. е. принимающую участие в осуществлении политической власти, и неправящую. В целом социальная стратификация изображается в его теории в виде пирамиды, состоящей из двух слоев: ее вершину составляет немногочисленная элита ("высший слой"), а остальную часть - основная масса населения ("низший слой"). Элиты существуют во всех обществах, независимо от формы правления.

В качестве синонимов этого термина Парето использует термины "правящий класс", "господствующий класс", "аристократия", "высший слой", это просто объективно "лучшие" в определенной области деятельности: "Может быть аристократия святых или аристократия разбойников, аристократия ученых,

аристократия преступников и т.п." [23, §103]. Проблема, однако, остается: как определить "лучших", наиболее компетентных и т.п.? Парето, по существу, игнорировал относительность "элитарных" качеств и их тесную связь с определенными социальными системами, каждая из которых вырабатывает свои специфические критерии оценки этих качеств.

Парето стремится к чисто описательной трактовке термина "элита", не внося в него оценочного элемента. Тем не менее ему не удалось избежать известной противоречивости в истолковании этого понятия. С одной стороны, он характеризует представителей элиты как наиболее способных и квалифицированных в определенном виде деятельности, как своего рода результат естественного отбора. С другой стороны, в "Трактате" встречаются утверждения, что люди могут носить "ярлык" элиты, не обладая соответствующими качествами. Очевидно, что вторая трактовка противоречит первой. По-видимому, в первом случае Парето имеет в виду общество с открытой классовой структурой и совершенной системой социальной мобильности, основанное на принципе "естественного отбора". В этом случае элитарные качества и элитарный статус должны совпасть, но подобная ситуация, разумеется, в истории встречается нечасто. И все-таки в целом у Парето доминирует представление о том, что элиты формируются из людей, действительно обладающих соответствующими качествами и достойных своего высшего положения в обществе.

Характерные черты представителей правящей элиты: высокая степень самообладания; умение улавливать и использовать для своих целей слабые места других людей; способность убеждать, опираясь на человеческие эмоции; способность применять силу, когда это необходимо. Последние две способности носят взаимоисключающий характер, и управление происходит либо посредством сипы, либо посредством убеждения. Если элита неспособна применить то или иное из этих качеств, она сходит со сцены и уступает место другой элите, способной убедить или применить силу. Отсюда тезис Парето: "История - это кладбище аристократий".

Как правило, между элитой и остальной массой населения постоянно происходит обмен: часть элиты перемещается в низший слой, а наиболее способная часть последнего пополняет состав элиты. Процесс обновления высшего слоя Парето называет циркуляцией элит. Благодаря циркуляции элита находится в состоянии постепенной и непрерывной трансформации.
Концепции элит Моски, Парето и Михельса объединяют следующие идеи:
1. Особые качества элиты, связанные с природными дарованиями и воспитанием и проявляющиеся в ее способности к управлению или хотя бы к борьбе за власть.

2. Групповая сплоченность элиты. Это сплоченность группы, объединяемой не только общностью профессионального статуса, социального положения и интересов, но и элитарным самосознанием, восприятием себя особым слоем, призванным руководить обществом.

3. Признание элитарности любого общества, его неизбежного разделения на привилегированное властвующее творческое меньшинство и пассивное, нетворческое большинство. Такое разделение закономерно вытекает из естественной природы человека и общества. Хотя персональный состав элиты изменяется, ее господствующие отношения к массам в своей основе неизменны. Так, например, в ходе истории сменялись вожди племен, монархи, бояре и дворяне, народные комиссары и партийные секретари, министры и президенты, но отношения господства и подчинения между ними и простым людом сохранялись всегда.

4. Формирование и смена элит в ходе борьбы за власть. Господствующее привилегированное положение стремятся занять многие люди, обладающие высокими психологическими и социальными качествами. Однако никто не хочет добровольно уступать им свои посты и положение. Поэтому скрытая или явная борьба за место под солнцем неизбежна.

5. Руководящая и господствующая роль элиты в обществе. Она выполняет необходимую для социальной системы функцию управления, хотя и не всегда эффективно. Стремясь сохранить и передать по наследству свое привилегированное положение, элита имеет тенденцию к вырождению, утрате своих выдающихся качеств.
Современные теории элиты.
Политическая элита - это относительно небольшая социальная группа, концентрирующая в своих руках значительный объем политической власти, обеспечивающая интеграцию, субординацию и отражение в политических установках интересов различных слоев общества и создающая механизм воплощения политических замыслов.

Другими словами, элита - это высшая часть социальной группы, класса, политической общественной организации.

Классические теории элит послужили основой для формирования современных концепций элитаризма. Во второй половине ХХ века сложились различные подходы к изучению проблемы элитарности общества, ведущими среди кото- рых являются макиавеллистский, ценностный, структурнофункциональный и либеральный.
Макиавеллистский подход.
Основы макиавеллистского подхода заложены в работах Г. Моска и В. Парето. Для представителей данного под- хода (Дж. Бернхэм) характерно представление об элите как о властвующем привилегированном меньшинстве, обладающем выдающимися качествами и способностями к управлению во всех сферах жизни общества и в первую очередь в политике и экономике. Главной функцией элиты признается ее управленческая, административная функция, определяющая ее руководящее, господствующее положение в обществе по отношению к пассивному, нетворческому большинству населения. Формирование и смена элит происходит в ходе борьбы за власть. При этом внимание на нравственных качествах представителей элиты и моральных аспектах ее борьбы за власть не акцентируется.
Ценностный подход.
В ценностном подходе (Ортега-и-Гассет, Н. Бердяев) элита рассматривается не только как организованное управляющее меньшинство, но и как наиболее ценный элемент социальной системы, обладающий высокими способностями и показателями в важнейших сферах государственной деятельности, заботящийся в первую очередь об общем благе. Элита - это наиболее творческая и продуктивная часть общества, обладающая высокими интеллектуальными и нравственными качествами. Взаимоотношения между элитой и массой приобретают характер управления, базирующегося на заслуженном авторитете власть имущих. Формирование элиты происходит вследствие естественного отбора обществом наиболее ценных представителей.

# data[].attributes.attachment_link.title
Теория "циркуляции элит" В.Парето

# data[].attributes.attachment_link.description
Мы поможем в написании ваших работ! В.Парето, введший в политическую науку термин "элита", так же, как и Моска, считал, что все общества делятся на управляющих (элиту) и управляемых. В элите он выделял два главных типа, последовательно сменяющих друг друга: элиту "львов" и элиту "лис". Для "львов" характерно использование силовых методов правления, консерватизм.

# data[].attributes.attachment_link.description
Please wait a few seconds. Once this check is complete, the website will open automatically

# data[].attributes.body
https://www.youtube.com/watch?v=wBew2YjMvzc

# data[].attributes.attachment_link.title
Закон Парето. Правило Парето. Принцип 80/20

# data[].attributes.attachment_link.title
Циркуляция элиты - закон В. Парето

# data[].attributes.attachment_link.title
Pourquoi les ÉLITES doivent nous MANIPULER pour SURVIVRE ! Intro à la sociologie VILFREDO PARETO

# data[].attributes.body
https://sociologiya.academic.ru/126/%D0%97%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD_%D1%86%D0%B8%D1%80%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%86%D0%B8%D0%B8_%D1%8D%D0%BB%D0%B8%D1%82_%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B5%D1%82%D0%BE

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Словари и энциклопедии на Академике

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
В. И. Добреньков, А. И. Кравченко

# data[].attributes.attachment_link.title
Закон циркуляции элит Парето | это... Что такое Закон циркуляции элит Парето?

# data[].attributes.attachment_link.description
аристократия никогда не уходит с исторической сцены, ибо на смену одному ее составу приходит другой, в результате происходит постоянное самовозобновление элиты