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El objeto de estudio en este periodo es el conocimiento despues de separarse de bases teologicas. Pensadores hitos de este periodo son Descartes, Locke, Leibniz, y al final del periodo Comte.

1. Racionalismo: Descartes recomienda dudar de todo, incluyendo de lo captado por los sentidos. Descartes deduce que la esencia de la naturaleza del conocimiento reside en el pensamiento y que todas aquellas cosas que podamos distinguir claramente con él son ciertas. De esta manera llega a la primera certeza ‘Pienso, por tanto, existo’. Descartes pone su fe en la razón.

2. Empirismo: Locke examina la naturaleza y los límites del conocimiento humano y, contradice a descartes, para el la fuente del conocimiento es la expericiencia. Sostiene que el conocer depende únicamente de ella.

3. Criticismo: Considera que el conocimiento es la sintesis del racionalismo y el empirismo, desarrolla su ‘Crítica de la razón pura’ para responder a Hume. Menciona que el intelecto desconoce las cosas como son en sí mismas (noúmeno) y solo conoce las que él construye (fenómeno). Es decir, descarta el noúmeno, la realidad tal como es en sí misma y que permanece incognoscible y afirma el fenómeno. En simples palabras ´Conocemos la realidad para nosotros mismos´.

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En este pensamiento Dios tomá relevancia debido a que es el motor y principio-fin de todas las cosas y, todo el conocimiento viene y va a Él.

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Percibe al sujeto conocido y al objeto por conocer como entidades interdependientes y asume que la realidad solo puede construirse bajo el control de algo que ya es conocido. No existen cosas, datos, hechos objetivos que se den por descontados, lo que puede conducir a relativizar el conocimiento.

1. Debido a que cualquier modelo construido por el sujeto sería igual a cualquier otro y entonces no habría manera de discernir de  un conocimiento verdadero o falso.

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Sostiene que todo conocimiento es relativo y no existe algún conocimiento absoluto.

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Interpreta el conocer al mundo como una actividad espíritual e identifica lo real con lo racional, al objeto con el sujeto del conocimiento, afirma que lo que no se puede ver puede ser conocido.

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El dogmático menciona que sí es posible conocer la realidad de manera absoluta y que existen verdades evidentes, que al intentar refutarlas, se les termina afirmando.

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Los escépticos dudan de la capacidad del hombre para conocer, por lo cual mencionan que no es posible conocer la realidad

1. E. Radical: No es posible conocer la realidad en su totalidad.

2. E.Relativista: Existen verdades universales que podemos conocer.

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Es la encargada de estudiar el conocimiento general, los problemas existenciales. ¿Es posible conocer la realidad?, ¿Donde surge el conocimiento?

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Reflexiona sobre el conocimiento científico, el cual se desarrola con el metodo científico y termina estableciendo concluciones.