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La nascita di Roma: verità e leggende - Focus.it

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Roma fu fondata da Romolo il 21 aprile 753 a.C? Anche se la leggenda è troppo propagandistica per essere vera, qualcosa di reale c’è.

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Storia Capitolo 11 L Italia antica e la nascita di Roma 1

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Storia Capitolo 12 Roma alla conquista dell Italia

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Tacito: " I re per primi tennero Roma".
- I re di Roma furono 7 o 8? I re di Roma furono 8 in tutto ma due, Romolo e Tito Tazio governarono in contemporanea, per cui vi furono solo sette elezioni al trono. - Quando fu fondata Roma? Roma venne fondata il 21 aprile del 723 a.c. - Quando finì la monarchia a Roma? La monarchia a Roma finì con la cacciata del re Tarquinio il Superbo nel 509 a.c. - Chi eleggeva i Re di Roma? Un Interrex nominato dal senato che doveva essere ratificato dal popolo per mezzo di Comitia Curiata.
- I Re di Roma erano romani? Solo Romolo fu romano, gli altri re furono stranieri, la maggior parte dei quali di origine sabina o etrusca.
- I Re di Roma furono Patrizi o Plebei?
Numa Pompilio, Tullo Ostilio, Anco Marzio oltre che stranieri erano di origini plebee, Servio Tullio nacque addirittura da una schiava. - Quali furono i nomi dei re di Roma? Romolo, Tito Tazio, Numa Pompilio, Tullo Ostilio, Anco Marzio, Tarquinio Prisco, Servio Tullio, Tarquinio il Superbo. - Quale fu il re più religioso? - Quale fu il re meno religioso?
Tullo Ostilio

Secondo la tradizione l'età dei sette re di Roma sarebbe andata dal 21 Aprile del 753 a.c., anno di fondazione della città ad opera di Romolo (primo re di Roma), al 509 a.c., quando venne cacciato dal trono Tarquinio il Superbo, un nome che dice tutto. Si chiamano i 7 re di Roma ma in realtà i re furono 8, anche se due re governarono unitamente.

Gli autori sono concordi nel ritenere che Roma, per i primi duecentocinquant'anni della sua storia, fu retta da un governo monarchico. In quest'arco di tempo si sarebbero alternati ben sette re, la maggior parte dei quali di origine sabina o etrusca.

Infine, nel 509 a.c., una rivoluzione popolare guidata però da alcuni membri dell'aristocrazia senatoria avrebbe cacciato l'ultimo re e portato alla fondazione della libera Res Publica.

Queste leggende sono surrogate da varie prove, quali la celebrazione, già in età repubblicana, della cerimonia del regifugium o la presenza, nel calendario, per i giorni 24 marzo e 24 maggio, della sigla Q.R.C.F. ovvero Quando Rex Comitiavit Fas, che indicava la data in cui era lecito per il re convocare il popolo in assemblea. Ma ne fa fede anche la Regia, sede poi del Pontefice Massimo, ma che doveva essere stata l'antica dimora del sovrano, per non parlare poi dell'interregnum, istituto cui si ricorreva in età repubblicana in caso di assenza dei magistrati superiori.

Ma ne fanno fede pure il famoso cippo del Foro romano, il lapis niger, di età molto arcaica, che menziona per due volte la carica di re. Gli scavi sul Palatino per giunta hanno fatto emergere la dimora dei primi re di Roma.

La storicità dei sette re sembra dimostrata anche dai nomi regali. Mentre i personaggi relativi alla fondazione (Romolo, Remo, Amulio, Numitore) hanno un unico nomen, i re successivi riportano, accanto ad esso, anche un patronimico (Numa Pompilio, Tullo Ostilio), dati dalla necessità di evitare omonimie in una comunità ormai più allargata.

La parola rex è chiaramente imparentata con regere, cioè governare, e il rex era un vero "sacerdos", per di più inaugurato. L'elezione del re avveniva ogni volta e in ogni tempo attraverso tre passi:

- la designatio (da parte dell'interrex),
- la creatio (da parte dei comitia curiata)
- l'inauguratio (da parte di un augure),
procedura tuttavia stravolta all'epoca dei sovrani di origine etrusca.

L'inauguratio rimase sempre, fino alla fine del VI secolo, la tappa conclusiva dell'elezione del rex, passata in eredità al rex sacrorum.

Tentò di instaurare la tirannide. Scoppiò una rivolta per il suicidio della giovane Lucrezia a causa del tentativo di violenza dal figlio del re. La rivolta portò alla cacciata di Tarquinio e all'istituzione della repubblica.

Alla morte del re, il senato si riuniva e nominava un senatore come interrex, che indicasse in cinque giorni il prossimo re di Roma, scaduti i quali l'interrex, con il consenso del senato, nominava un altro senatore come nuovo interrex, per altri cinque giorni. Trovato un candidato adatto, l'interrex lo candidava al senato per ottenere la ratifica della nomina.

Ottenutala, convocava i Comizi Curiati, in cui i cittadini romani partecipavano suddivisi per curie, che presiedevano per la procedura di elezione del re. L'assemblea dei Comitia Curiata poteva solo accettare o rifiutare il candidato re. Se accettato, si procedeva a interrogare la volontà degli Dei, mediante gli auspici di un augure che seguiva la cerimonia.

Si procedeva quindi al conferimento dell'imperium al re, che avveniva attraverso l'approvazione della "lex curiata de imperio", votata sempre dai Comizi Curiati. Se in teoria era il popolo, tramite i comizi curiati, ad eleggere il re, in pratica era il senato a controllare l'elezione del re.

LA RELIGIONE
Romolo salì il vicino Monte Saturno detto Campidoglio dove designò un luogo per innalzarvi un Tempio a Giove Feretrio.

NUMA POMPILIO - Nel Foro, fece costruire il tempio di Vesta, e dietro di questo la Regia, e lungo la Via Sacra fece edificare il Tempio di Giano, le cui porte potevano essere chiuse solo in tempo di pace (e rimasero chiuse per tutti i quarantatré anni del suo regno). Stabilì il culto della ninfa Egeria.

TULLO OSTILIO - La leggenda dice che Tullo era così occupato in una guerra dopo un'altra che aveva trascurato ogni servizio verso le divinità. Una peste terribile si abbatté sui Romani. Anche Tullo ne fu colpito. Pregò Giove per avere il suo favore ed il suo aiuto. La risposta del Dio fu un fulmine che venne giù dal cielo, bruciò il re e ridusse la sua casa in cenere, dopo trentadue anni di regno.

ANCO MARZIO - I Romani allora scelsero meglio il nuovo re, un re che seguisse l'esempio pacifico e religioso di Numa Pompilio ed elessero Anco Marzio, il nipote di Numa Pompilio. Ma anche questi fu un combattente e ottenne il controllo dei territori che si estendevano dalla costa all'Urbe. Inserì nell'Urbe l'Aventino, il Gianicolo e il Celio.

TARQUINIO PRISCO - Fortificò il suo potere intorno al culto di Iuppiter, dando inizio alla costruzione del grandioso tempio capitolino e introducendo le cerimonie del trionfo e dei ludi Romani, nonché al culto di Hercules, a cui fu dedicata nel Foro Boario una statua rivestita dell'ornatus triumphalis.

SERVIO TULLIO - legò invece il suo nome alla Dea Fortuna, alla quale fece edificare un tempio nel Foro Boario, e alla dea Diana, a cui fu innalzato il celebre santuario sull'Aventino aperto ai Latini.

TARQUINIO IL SUPERBO - riprendendo il programma del Prisco, portò a compimento la costruzione del tempio di Giove capitolino, diede nuova linfa al culto di Hercules e riorganizzò le feriae Latinae in onore di Iuppiter Latiaris.

Fatto strano, a parte il fondatore, nessun re di Roma fu romano. Per giunta, come rileva Tim J. Cornell nel suo "The Beginnings of Rome", p. 142, nessuna delle grandi gentes romane fornì un re; anzi i re romani furono stranieri, ma c'è di più, i Pompilii, i Tulli, gli Hostilli e i Marci oltre che stranieri erano di origini plebee, e Servio Tullio nasce addirittura da una schiava.

Altro appunto: due gemelli non sopportavano di governare insieme per cui si scannarono tra loro, anzi Romolo, o chi per lui, scannò Remo, ma Romolo e Tito Tazio si misero d'accordo e regnarono insieme. Perchè Romolo e Remo non hanno diviso il trono tra fratelli? Mistero.

Ancora, dalla tradizione si ricava che nessuno dei re ereditò il trono dal padre, con la sola parziale eccezione di Tarquinio il Superbo, che era forse figlio del Prisco, ma la faccenda non è certa, e comunque non divenne re subito dopo di lui; non a caso Cicerone osserva orgogliosamente: " nostri illi etiam tum agrestes viderunt virtutem et sapientiam regalem, non progeniem quaeri oportere" (rep. 2, 12,24), nel confronto con l'antica monarchia ereditaria di Sparta.

Tuttavia sembra che per gli ultimi tre re di origine etrusca fu stabilito un principio di discendenza matrilineare. Comunque i romani non volevano principi ereditari, perchè volevano essere loro, l'orgoglioso popolo romano, ad eleggere il loro capo. In effetti, il principio ereditario rimase sempre estraneo alla mentalità romana, anche in età imperiale. Qual'era dunque il criterio con cui si sceglieva un re? Forse le virtù, ma soprattutto il carisma.

LA SCELTA DEL RE
I romani nacquero come un rozzo popolo di pecorai costretti a battersi per non essere espropriati dei greggi o peggio delle terra. Fin dall'inizio furono pertanto costretti a combattere, esposti come erano alle incursioni via terra ma soprattutto via fiume.

Se in effetti era difficile all'epoca muoversi attraverso le foreste prive di vie agevoli e dove era difficile anche l'orientamento, risultava molto più facile spostarsi via fiume, e Roma aveva il privilegio del Tevere sia per abbeverarsi, per lavarsi, per cucinare, per le fognature e per spostarsi.

Il pericolo di venire sopraffatti era tanto, per cui tanto era il desiderio di associarsi con gli stranieri per diventare più forti con l'esercito. Roma infatti non fece mai questioni di stranieri, di razze o di religioni. Andavano bene anche i neri dell'Africa o i pallidi popoli del nord, purchè si unissero a difendere Roma.

Poiché non guardavano per il sottile nemmeno gli schiavi ribelli e i criminali, e questi ultimi erano preponderanti, è logico che i romani non fossero nè teneri nè facilmente influenzabili. L'unione di genti diverse, di usanze diverse e di credenze diverse resero il popolo romano da un lato più diffidente ma dall'altro più critico e indipendente. Le informazioni plurime e discordanti costringono a riflettere e ad essere critici.

Per tutto ciò i romani ebbero come regime iniziale una monarchia assoluta, ma il re veniva eletto dal popolo. I fieri romani volevano poter decidere e non che si decidesse per loro. Furono le beghe di palazzo più che le vicissitudini della bella Lucrezia a sollevare il popolo contro la corona. Si erano accorti che la monarchia si decideva ora nelle alte sfere e non erano più loro a decidere. Per questo si ribellarono rifiutando per sempre un potere che non venisse dall'interno della popolazione.

I POTERI DEL RE

- capo con potere esecutivo,
- comandante in capo dell'esercito,
- capo di Stato,

- pontefice massimo,
- legislatore,
- giudice supremo.

- i dodici littori recanti fasci dotati di asce. Il Fascius Lictorius consisteva in un fascio di bastoni di legno legati con strisce di cuoio, normalmente intorno a una scure.
- la sedia curule, un sedile pieghevole a "X" ornato d'avorio, simbolo del potere giudiziario, riservato inizialmente ai Re di Roma e in seguito ai magistrati superiori dotati di giurisdizione, detti perciò "curuli";

- la toga rossa, un tipo di toga orlata da due bande di porpora, detta toga praetexta, importata dai vicini Etruschi al tempo di Tarquinio Prisco, Veniva indossata da tutti i più alti magistrati.
- le scarpe rosse di cuoio dipinto.
- il diadema bianco sul capo, una fascia di tessuto che cinge la fronte come segno distintivo di colui che la indossava, originariamente destinata alle donne e ai sacerdoti. La fascia poteva essere finemente impreziosita da inserti in oro e pietre preziose, o come cerchio di metallo che cinge la fronte.

" A me non dispiace la teoria di quelli che sostengono che [i dodici littori siano stati] importati dalla vicina Etruria (da dove furono introdotte la sella curule e la toga pretesta) tanto questa tipologia di subalterni, quanto il loro stesso numero. Essi credono che ciò fosse così per gli Etruschi poiché, una volta eletto il re dall'insieme dei dodici popoli, ciascuno di essi forniva un littore."
(Tito Livio, Ab Urbe condita libri, I, 8.)

La vita dei re non fu facile, ricordiamo che su otto re (anche Tito Tazio fu re) due soli morirono nel loro letto (Numa Pompilio e Anco Marcio) mentre Tarquinio il Superbo finì i suoi giorni in esilio. Gli altri cinque morirono di morte violenta.

Dalla fine della monarchia i romani decisero di non avere più re e di avere una Res Publica (democrazia) che però non durò molto, perchè poi ebbero sempre imperatori. Caso strano, l'impero fu il periodo più ricco di territori, commerci, ricchezze, leggi e arte per i romani, che insegnarono la civiltà al mondo. .
Vedi anche: DA CITTA' A STATO

BIBLIO
- Appiano di Alessandria - Storia romana -
- Diodoro Siculo, Bibliotheca historica - libri IX-XIII -

- F. Della Corte - Varrone, il terzo gran lume romano - Firenze - La Nuova Italia - 1970 -
- Giovanni Brizzi - Storia di Roma - 1.Dalle origini ad Azio - Bologna - Patron - 1997 -
- Massimo Pallottino - Origini e storia primitiva di Roma Milano - Rusconi - 1993 -
- Plutarco, Vita di Romolo e Vita di Numa.-
- Strabone - Geografia, V (Italia) -
- Tito Livio - Ab Urbe condita libri -

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Tacito: " I re per primi tennero Roma". - I re di Roma furono 7 o 8? I re di Roma furono 8 in tutto ma due, Romolo e Tito Tazio governarono in contemporanea, per cui vi furono solo sette elezioni al trono. - Quando fu fondata Roma?

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Fin dalla nascita della Repubblica la popolazione di Roma era divisa in due parti: il patriziato e la plebe e le teorie su questa suddivisione sono diverse: - una sostiene che i patrizi fossero i discendenti dei primi senatori e i plebei i clienti dei patroni patrizi; - un’altra che i patrizi foss…

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Storia di Roma: la nascita della Repubblica - Neapolis Roma

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La trasformazione del potere nell'antica Roma

Nel 509 a.C., seguendo nuovamente la tradizione, la città di Roma si diede una nuova organizzazione politica. Alla caduta della monarchia fece seguito un sistema di tipo "repubblicano", dove i poteri dello stato furono divisi tra varie istituzioni. Il governo di Roma venne principalmente ripartito tra il Consolato (istituzione di nuova formazione) e l'antico Senato della città.

Il Consolato era composto da due cittadini formalmente eletti dall'intero popolo romano e non solo dal Senato, come invece accadeva per il re. La carica consolare comportava vari poteri esecutivi e il mandato, almeno fino al IV secolo a.C., durava un anno. Un compito importante che spettava ai consoli era quello di redigere il "census" dei cittadini maschi, in base a questo i romani venivano divisi in classi e centurie, da cui si deduceva la suddivisione della popolazione ai fini della tassazione e per stabilire la partecipazione nell'esercito cittadino. Ulteriore compito del Consolato era l'elezione della carica di Dittatore, magistratura che veniva utilizzata in circostanze straordinarie. Questa carica non aveva limiti politici, infatti comportava pieni poteri civili e militari sulla città, ma poteva durare al massimo sei mesi.

L'altra istituzione fondante della Repubblica Romana era il Senato. Il numero dei senatori passò da 100, durante l'epoca monarchica, a 300 membri eletti a vita e legati esclusivamente alla classe patrizia. Dal IV secolo a.C. in poi, il Senato aumentò sempre di più il suo potere, divenendo il fulcro politico della città. L'amministrazione e le assegnazioni delle terre pubbliche spettavano al Senato come anche ogni spesa pubblica, ordinaria o straordinaria; infine sempre ai senatori era completamente demandata la politica estera di Roma.

Da questi primi elementi possiamo quindi dedurre che la Repubblica Romana fu in realtà un' oligarchia elitaria, composta e governata da alcune famiglie patrizie che ereditarono il potere politico della città dalla precedente fase monarchica. Una Repubblica in cui, tuttavia, il popolo non ebbe un reale potere politico, su cui invece venne caricata ogni fatica materiale. Le condizioni politico-militari dei primi anni della Repubblica accentueranno sensibilmente le sperequazioni sociali all'interno della cittadinanza romana. Frutto di tale situazione fu la secessione della plebe del 494 a.C., la quale si organizzò in una propria assemblea politica non censitaria ed emanò i propri decreti: i "plebiscita". I più importanti risultati di queste rivendicazioni plebee, furono il riconoscimento politico dei vari decreti plebiscitari e l'istituzione di nuove magistrature: i tribuni e gli edili della plebe.

Un ulteriore elemento fondamentale per la vita della città, fu la stesura della legge romana sulle "12 tavole" verso la metà del V secolo a.C. . Questo fu un importante passaggio storico per Roma, infatti dalle leggi orali e legate alla tradizione, si passò ad un sistema giuridico certo e scritto in cui vennero fissati i principi fondamentali della società romana e il proprio concetto di "libertas", inteso come garanzia di equità del diritto.

Queste principali istituzioni furono generalmente mantenute fino alla fine della fase repubblicana, tuttavia molto spesso ne vennero alterati i limiti e i poteri. La storia della Repubblica Romana fu un continuo susseguirsi di ascese e cadute di varie figure che ricoprirono tali magistrature e che rappresentarono varie fazioni cittadine con diverse istanze. Tuttavia tale conflittualità fu il "motore" della dialettica politica tipica della Roma dell'epoca; allo stesso tempo questa fu accompagnata da una fulminea espansione territoriale che la città iniziò prepotentemente proprio nella fase repubblicana.

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Storia di Roma: la nascita della Repubblica - Neapolis Roma

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Nel 509 a.C., seguendo nuovamente la tradizione, la città di Roma si diede una nuova organizzazione politica. Alla caduta della monarchia fece seguito un sistema di tipo "repubblicano", dove i poteri dello stato furono divisi tra varie istituzioni. Il governo di Roma venne principalmente ripartito tra il Consolato (istituzione di nuova formazione) e l'antico Senato della città.

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Vol1 sez4 cap11 Documenti e monumenti La lupa capitolina

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Roma e l’età della Repubblica - Storia in Podcast di Focus.it

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Un piccolo insediamento sul Tevere divenne potenza egemone del Mediterraneo e poi di tutta l’Europa occidentale, dell’Africa settentrionale e del Vicino Oriente. (L. Gagliardi). La Repubblica romana (Res publica Populi Romani) fu il sistema di governo della città di Roma nel periodo compreso tra il 509 a.C. e il 27 a.C., quando l’Urbe fu governata […]