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Saundra Williams é coroada como a primeira Miss Black America em 1968, em um ato de resistência contra os padrões racistas e excludentes do concurso Miss America. Ao seu lado, outras participantes celebram a conquista que marcou a luta por representatividade e igualdade no movimento feminista e negro.

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Utilizei os materiais indicados (manifesto original e videodocumentário) e fontes acadêmicas sobre o feminismo da Segunda Onda, como os estudos de Angela Davis, bell hooks e artigos sobre a crítica ao padrão estético e à exclusão racial nos concursos de beleza.

📚 Referências:

LOVE, Barbara J. Feminists Who Changed America, 1963–1975. Urbana: University of Illinois Press, 2006.

BUCHANAN, Paul D. Radical Feminists: A Guide to an American Subculture. Santa Barbara: ABC-CLIO, 2011.

VAN GELDER, Lindsy. Bra Burners and Miss America. New York Free Press, 1968.

ILLINOIS SCHOLARSHIP ONLINE. The Movement Meets the Press: The 1968 Miss America Pageant Protest. Oxford Academic. Disponível em: https://academic.oup.com/illinois-scholarship-online/book/18305/chapter/176326475. Acesso em: 06 out. 2025.

PET HISTÓRIA UFPR. A coroa irrelevante no trono da mediocridade: uma análise de gênero e raça sobre os concursos Miss America e Miss Black America de 1968. PET História UFPR, 02 out. 2018. Disponível em: https://pethistoriaufpr.wordpress.com/2018/10/02/a-coroa-irrelevante-no-trono-da-mediocridade-uma-analise-de-genero-e-raca-sobre-os-concursos-miss-america-e-miss-black-america-de-1968. Acesso em: 06 out. 2025.

O GLOBO. Feminismo: manifestações a partir de 68 inspiraram mobilização atual. O Globo, 08 mar. 2015. Disponível em: https://oglobo.globo.com/brasil/historia/feminismo-manifestacoes-partir-de-68-inspiraram-mobilizacao-atual-16512352. Acesso em: 06 out. 2025.

ANOS 60. A queima dos sutiãs: a fogueira que não aconteceu. Blog Anos 60, 07 abr. 2008. Disponível em: https://anos60.wordpress.com/2008/04/07/a-queima-dos-sutias-a-fogueira-que-nao-aconteceu. Acesso em: 06 out. 2025.

ALMA LONDRINA. Mulheres exigem melhorias ao poder público. Alma Londrina Rádio Web, 08 mar. 2016. Disponível em: https://almalondrina.com.br/mulheres-exigem-melhorias-ao-poder-publico. Acesso em: 06 out. 2025.

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O que foram os protestos contra o Miss América?

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O que foram os protestos contra o Miss América?

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Foram manifestações organizadas por feministas em Atlantic City, em 1968, contra o concurso Miss America. Elas denunciavam a objetificação da mulher, o racismo estrutural do evento e os padrões estéticos opressivos impostos pela sociedade.

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O que elas defendiam e quais eram os objetivos?

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O que elas defendiam e quais eram os objetivos?

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Defendiam o fim da valorização da mulher apenas pela aparência, o reconhecimento da diversidade feminina, a inclusão de mulheres negras e o direito das mulheres de ocuparem espaços além da esfera estética. O objetivo era denunciar a opressão patriarcal e racial presente no concurso.

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O protesto foi organizado por feministas de diferentes regiões dos EUA. Elas publicaram um manifesto no New York Free Press e realizaram uma ação direta em frente ao centro de convenções. O evento ficou marcado pelo mito da “queima de sutiãs”, que simbolizou a rejeição à opressão estética.

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Quais foram as dificuldades enfrentadas?

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Quais foram as dificuldades enfrentadas?

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Invisibilização pela mídia tradicional.

Redução do protesto ao estereótipo da “feminista raivosa”.

Racismo estrutural que impedia a participação de mulheres negras.

Resistência da sociedade em aceitar críticas ao padrão de beleza dominante.

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Qual a importância dessa atuação para o movimento feminista?

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Qual a importância dessa atuação para o movimento feminista?

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Foi um marco da Segunda Onda do Feminismo. Trouxe à tona o debate sobre corpo, estética, racismo e papel social da mulher. Inspirou outras ações feministas e consolidou o lema “O pessoal é político”, mostrando que questões privadas são também políticas.

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Aumento de coletivos feministas universitários que debatem padrões estéticos e inclusão.

Eventos como rodas de conversa e exposições sobre diversidade de corpos e beleza.

Maior presença de mulheres negras e trans em espaços culturais e acadêmicos.

Campanhas locais contra a objetificação da mulher em publicidade e mídia.