# data[].attributes.body
클래스룸 수업과제에서 작성하기

# data[].attributes.body
시 / 한 그리움이 다른 그리움에게 (정희성)
소설 / 소나기 (황순원)

# data[].attributes.body
윤동주 - 눈
손평원 - 아몬드

# data[].attributes.attachment_link.title
은이네우체통... : 네이버 블로그

# data[].attributes.headline
9.14.목 동규,대건, 동현이는  각자 마음에 끌리는 시 한편 이상씩 올려주고 그 이유를 기록하기-참고 사이트는 (시 블로그)은이네 우체통

# data[].attributes.subject
9.14.목 동규,대건, 동현이는  각자 마음에 끌리는 시 한편 이상씩 올려주고 그 이유를 기록하기-참고 사이트는 (시 블로그)은이네 우체통

# data[].attributes.body
은이네우체통... : 네이버 블로그 (naver.com)

# data[].attributes.attachment_link.title
은이네우체통... : 네이버 블로그

# data[].attributes.body
시
정현종 - 섬
박덕규 - 사이
고재종 - 세한도

결정: 고재종 - 세한도

소설
조세희 - 난장이가 쏘아올린 작은 공
조세희 - 내 그물로 오는 가시고기

결정: 조세희 - 난장이가 쏘아올린 작은 공

# data[].attributes.body
1.꽃,꽃의 패러디,라디오와 같이 사랑을 끄고 켤 수 있다면
2.Wicked와 오즈의 마법사
3.잠자는 숲속의 공주와 백설공주
4.속미인곡,로미오와 줄리엣,젊은 베르테르의 슬픔(결정)

# data[].attributes.body
조세희 - 난쟁이가 쏘아올린 공
김소월 - 옷과 밥과 자유
윤홍길 - 아홉켤레의 구두로 남은 내
신동엽 - 종로 5가
신경림 - 농무
기형도 - 안개
신경숙 - 외딴 방
결정: 000000000000000000000000000000

# data[].attributes.body
시: 성북동 비둘기 (김광섭)
아홉 켤레의 구두로 남은 사내 (윤홍길)
분교 마을의 봄(윤한로)
소설:봉천동 아리랑(김승옥)
도요새에 관한 명상(김원일)
결정: 도요새에 관한 명상(김원일), 성북동 비둘기 (김광섭)

# data[].attributes.body
시 - 가난한 사랑 노래-이웃의 한 젊은이를 위하여 (신경림), 조그만 사랑 노래 (황동규), 즐거운 편지 (황동규), 한 그리움이 다른 그리움에게 (정희성)
소설 - 빈처 (현진건), 무정 (이광수), 감자 (김동인), 소나기 (황순원), 사랑 손님과 어머니 (주요섭)

# data[].attributes.body
1. 이태준 - [밤길] + 백석 - [여승]
2. 김유정 - [봄봄] + 나희덕 - [이따금 봄이 찾아와]
3. 엄마가 - [5분]

결정 : 봄봄(김유정), 이따금 봄이 찾아와(나희덕), 5분(엄마가)

# data[].attributes.body
사랑과 이별을 잘 표현했다

# data[].attributes.attachment_link.title
은이네우체통... : 네이버 블로그

# data[].attributes.body
비유가 좋았다

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
네이버 블로그 | 은이네우체통...

# data[].attributes.attachment_link.description
가을편지 / 김시천 사랑한다고 썼다가 지우고, 다시 쓰고 끝내 쓰지 못하고 가슴에 고여 출렁이는 그 여러…

# data[].attributes.headline
표현이 아주 잘되고 태풍을 잘나타냄<

# data[].attributes.body
표현이 아주 잘되고 태풍을 잘나타냄

# data[].attributes.attachment_link.title
현대문학 감상 시 자료

# data[].attributes.attachment_link.title
현대문학감상소설자료_편집중

# data[].attributes.headline
[소설자료]그렇습니까? 기린입니다

# data[].attributes.subject
[소설자료]그렇습니까? 기린입니다

# data[].attributes.headline
9.13.수. 상호텍스성에 기반한 작품 나만의 작품 선정하기- 후보작을 여러 편 골라 봅니다. (소설 2편이상, 시 3편 이상)

# data[].attributes.subject
9.13.수. 상호텍스성에 기반한 작품 나만의 작품 선정하기- 후보작을 여러 편 골라 봅니다. (소설 2편이상, 시 3편 이상)

# data[].attributes.headline
9.13.수. 상호텍스성에 기반한 작품 나만의 작품 선정하기- 후보작을 여러 편 골라 봅니다. (소설 2편이상, 시 3편 이상)

# data[].attributes.subject
9.13.수. 상호텍스성에 기반한 작품 나만의 작품 선정하기- 후보작을 여러 편 골라 봅니다. (소설 2편이상, 시 3편 이상)

# data[].attributes.headline
9.13.수. 상호텍스성에 기반한 작품 나만의 작품 선정하기- 후보작을 여러 편 골라 봅니다. (소설 2편이상, 시 3편 이상)

# data[].attributes.subject
9.13.수. 상호텍스성에 기반한 작품 나만의 작품 선정하기- 후보작을 여러 편 골라 봅니다. (소설 2편이상, 시 3편 이상)

# data[].attributes.headline
9.13. 상호텍스성에 기반한 작품 선정하기- 후보작을 여러 편 골라 봅니다. (소설 2편이상, 시 3편 이상)

# data[].attributes.subject
9.13. 상호텍스성에 기반한 작품 선정하기- 후보작을 여러 편 골라 봅니다. (소설 2편이상, 시 3편 이상)

# data[].attributes.headline
상호텍스트성이란 주제 통합적 독서이기도 하다. 작품과 작품이 서로 관계를 맺고 있는 것을 의미한다. 이를 통해 내가 상호텍스트성을 바탕으로 작품을 바라본다면 형식적인 긴밀함 보다  주제로서의 긴밀함을 찾아 연결시킬 것이다.

# data[].attributes.subject
상호텍스트성이란 주제 통합적 독서이기도 하다. 작품과 작품이 서로 관계를 맺고 있는 것을 의미한다. 이를 통해 내가 상호텍스트성을 바탕으로 작품을 바라본다면 형식적인 긴밀함 보다  주제로서의 긴밀함을 찾아 연결시킬 것이다.

# data[].attributes.attachment_link.title
국어의 기술 이해황 저자의 국어 코칭 : 네이버 블로그

# data[].attributes.body
상호텍스트성이란:어느 한 문학 텍스트가 다른 문학 텍스트와 맺고 있는 상호 관련성을 말하며 이는 어느 한 작품이 그 이전의 특정 텍스트들과 맺고 있는 관련성을 지칭함과 동시에 그 작품이 한 문화적 담론과 맺고 있는 관련성을 가리킨다. 간단히 (한작품과 다른 작품이 연결되어 있다)는 것이다. 상호텍스트성의 의미를 바탕으로 소설을 읽을 때 그 관련성을 중심으로 여러 텍스트를 함께 읽으며 반복과 변주를 보게 되는데 이는 텍스트에 대한 이해를 심화시킬 수 있다.
예시로는 샤갈의 [나의 마을]과 김춘수의[샤갈의 마을에 내리는 눈]이 있다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
상호텍스트성을 활용한 소설 교육 방안 연구

Title

상호텍스트성을 활용한 소설 교육 방안 연구

Other Titles

A Study on Intertextuality and Novel Education specially though themes

Department/Major

교육대학원 국어교육전공

Publisher

이화여자대학교 교육대학원

Abstract

본 논문의 목적은, 구성주의 문학 교육 이론 아래 상호텍스트성의 개념을 소설 교육의 방법론에 적용하여, 주제 중심 소설 교육 방법론의 정립 가능성을 모색하는데 있다. '상호텍스트성(inter-textuality)이란 어느 한 문학 텍스트가 다른 문학 텍스트와 맺고 있는 상호 관련성을 말하며 이는 어느 한 작품이 그 이전의 특정 텍스트들과 맺고 있는 관련성을 지칭함과 동시에 그 작품이 한 문화적 담론과 맺고 있는 관련성을 가리킨다. 상호텍스트성을 소설 읽기 방법론으로 사용해야 한다는 주장은 최근에 들어 꾸준히 제기되어 왔다. 소설의 의미는 하나의 텍스트와 다른 텍스트, 그리고 텍스트가 쓰이고 읽히는 사회 문화적 맥락과의 관련성, 즉 대화적 관계를 통해 그 의미가 구성된다. 학습자가 상호텍스트성의 의미를 바탕으로 소설을 읽을 때 그 관련성을 중심으로 여러 텍스트를 함께 읽으며 반복과 변주를 보게 되는데 이는 텍스트에 대한 이해를 심화시킬 수 있다. 나아가 이는 우리 소설 작품들 사이에서 보이는 반복, 즉 문학적 문법과 관습을 보여줌으로써 우리 문학에 축적된 문학적 경험에 대한 이해를 높여 학습자 스스로 문학 문화를 형성, 발전시킬 수 있는 능력을 길러줄 수 있다. 이는 바로 교육 과정에서 제시하고 있는 문학 교육의 목표인 문학 능력의 향상이다. 상호텍스트성의 광범위한 적용 가능성 중, 본 논문은 논의의 초점을 소설의 주제에 두고자한다. 소설의 주제에 교과서에 수록된 작품을 대상으로 동이한 주제가 작품에 따라 어떻게 구체적으로 형상화 되는가와, 주제의 형상화에 기여하고 있는 각 소설 요소들 사이에는 어떤 상호텍스트성이 있는가를 살펴볼 것이다. 소설의 주제에 대한 이해는 소설 요소에 대한 이해이며, 요소에 대한 이해는 이 텍스트가 다른 텍스트와 맺고 있는 상호텍스트성을 이해할 때 더 쉽게 이루어질 수 있다. 소설의 주제, 즉 작가가 이야기하고 있는 것은 본인이 살고 있는 시대에 대한 고민이자, 인간의 근원적 삶의 문제에 대한 작가의 조망으로 이는 과거와 현재를 이어 반복 ㆍ 확대된다. 과거에서 현재까지 인간은 동일하거나 매우 비슷한 문제에 직면해 왔으며, 소설이 이를 담아 낼 때는 소설의 배경이 되는 시대적, 사회적, 문화적 맥락의 차이가 드러나며 변주, 변이된다. 따라서 소설의 주제를 이해한다는 것은 그 소설의 본질과 내용을 이해한다는 것이며, 시대의 담론, 인간의 삶의 문제를 이해한다는 것이 된다. 즉 소설의 주제의 본질은 상호텍스트성의 본질과 맞닿아 있다. 그러므로 소설의 주제를 교육함에 있어 상호텍스트적 접근을 통해 이해함은 깊이를 위해 가장 효과적인 방법이 될 것이다. 상호텍스트성을 통해 주제를 공부함은 여러 텍스트를 함께 읽는 것을 필요로 하기 때문에 학습자의 문학적 체험을 극대화하여 문학사적 안목을 길러 줄 수 있다. 또한 그 범위를 현대 문학 뿐 아니라 고전 소설, 시, 등 다른 문학 장르에까지 넓혀 고전에 대한 이해, 문학 장르에 대한 이해에서 나아가 문학의 실체에 대한 이해에 보다 근접해 갈 수 있게 해 준다. 본 논문에서는 상호텍스트성을 통한 소설 주제 교육을 위해 현 문학교과서의 수록 작품의 주제를 분석하고 이에 따라 작품을 분류해 보았다. 주제 범주 중, '산업화 자본화에 따른 소외되고 피폐하진 개인의 삶'과 전쟁과 분단 이데올로기'의 속하는 작품들을 상호텍스트성을 이용하여 읽어 보려 했다. 이를 위해 읽기 전, 중, 후의 과정 중심 읽기 전략과 상호텍스트성의 원리를 동시에 이용하여 독자가 작품의 주제를 스스로 읽어낼 수 있는 수업 모형을 구안해 보았다. 이는 학습자의 문학과 사회의 이해를 도모할 뿐 아니라 학습자의 흥미와 관심 유도에도 효과적일 것이라 기대하는 바이다.;The purpose of this thesis is seeking the possibility of establishing the educational methodology with novel texts as material under the educational theory of constructivist literature by applying inter-textuality to the methodology of novel education. 'Intertextuality' means the interrelatedness that one text has with the others. The interrelatedness does refer to both the one that one work has with precious particular text and that it has with one cultural discourse, which is applied to a way of literary education. This study tries to explore a way for a learning reader to have a broad perspective to a literary work. Furthermore, it improve his or her ability to interpret the meanings each novel has. Expending the ability to appreciate a work of novel is the ultimate aim of novel education. Appreciating a text should not mean only understanding it. An educator should be able to have his or her learners read a selected novel well and make them understand other texts easily when they encounter them. It will make readers feel like to read other texts. The current educational filed are focused on learner-centered education, however, it does not carry our much concrete and well-planed teaching method. Therefore, the writer will examine intertextual elements in novel text, of which themes are agony of individuals who come through ideological conflict of Korean Civil war and alienation of certain social group in highly industrialized society. I expect that though this way a leaner will be able to interpret the meanings of a work based on the relatedness between works because he or she takes a macroscopic view of a literary work, which leads to improving the deeper ability to appreciate a work in various aspects such as an intention of the literary devices used by the author the situation of the times the work emerges, and an author's recognition of reality. Like this, this study will have its significance in seeking concrete method of improving learner's ability to interpret literary work.

Files in This Item:

There are no files associated with this item.

# data[].attributes.attachment_link.description
상호텍스트성을 활용한 소설 교육 방안 연구 Title 상호텍스트성을 활용한 소설 교육 방안 연구 Other Titles A Study on Intertextuality and Novel Education specially though themes Department/Major 교육대학원 국어교육전공 Publisher 이화여자대학교 교육대학원 Abstract 본 논문의 목적은, 구성주의 문학 교육 이론 아래 상호텍스트성의 개념을 소설 교육의 방법론에 적용하여, 주제 중심 소설 교육 방법론의 정립 가능성을 모색하는데 있다.

# data[].attributes.body
-상호텍스트성
작품과 작품이 서로 연결하고 관계적,맥략적으로 연결해 글을 쓴다.
작품,사회-문화적 배경 등 다양한 맥략을 이해 감상한다  예시로 시,소셜을 문학 와 매체를 자연스럽게 하는 것

# data[].attributes.attachment_link.title
국어의 기술 이해황 저자의 국어 코칭 : 네이버 블로그

# data[].attributes.body
상호텍스트성:글이나 텍스트의 내용이 상호 작용하거나 연결되는 특성을 나타낸다. 이는 일반적으로 텍스트 내에서 다양한 요소, 주제, 아이디어, 또는 인물 간의 상호 관계 및 상호 작용을 의미한다.

# data[].attributes.body
문학 작품의 상호텍스트성 이란, 단일 텍스트의 의미가 아닌 텍스트와 또 다른 텍스트와 작품 안에서 상호 작용을 하면서 새로운 의미를 만드는 것이다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
스토리텔링 기획에서 상호텍스트성이 시사하는 바는 크다. 오늘날 특히 많이 활용되고 있는 신화나 원작, 실화 등이 아니라도 동일한 장르, 또는 비슷한 소재를 가진 콘텐츠들을 전제로 해 이야기를 개발할 수 있다. 콘텐츠 기획의 원리는 바로 이러한 상호텍스트성의 맥락 가운데에서 어떻게 자신만의 고유한 차별성을 마련하느냐다.

텍스트 간의 대화

우리가 어떠한 참신하고 개성적인 이야기를 창조해 내더라도 이전에 존재한 무수한 스토리들과 무관하다고 잘라 말할 수는 없다. 모든 텍스트는 다른 텍스트의 수용이면서 또 한편 다른 텍스트에 대한 응수(réplique)다(김인환, 2003). 이를 가리켜 상호텍스트성(intertextuality)이라고 한다. 바흐친은 인간의 삶 자체가 남의 이야기와 자신의 이야기가 서로 섞이는 상호 교차적인 대화의 과정이라고 했다(여홍상, 2000). 즉, 우리는 가정과 학교, 친구, 대중매체들 사이에서 생기는 여러 가지 이야기들 속에서 길러진다. 우리의 삶이 그러하듯 모든 이야기 속에는 다양한 이야기들의 단편이 녹아들어 있다. 따라서 단언컨대 하늘 아래 새로운 이야기는 없다. 상호텍스트적인 관점에서 완전히 새로운 이야기는 존재하지 않는다는 말이다.

스토리텔링 기획에서 상호텍스트성이 시사하는 바는 크다. 어떠한 새로운 아이템에 대해서도 우리는 반드시 참조할 만한, 그리고 비교할 만한 이전의 원형 스토리를 가정해 볼 수 있다. 콘텐츠를 기획할 때에도 우선 제작이 결정된 아이템에 관련된 기존의 유사 콘텐츠들을 선정하고 분석해 보는 작업이 필수적으로 선행된다. 오늘날 특히 많이 활용되고 있는 신화나 원작, 실화 등의 구체적인 텍스트가 존재하지 않는다 하더라도, 기본적으로는 동일한 장르, 또는 비슷한 소재를 가진 콘텐츠들을 전제로 해 시나리오를 개발할 수 있다. 스토리텔링을 중심으로 하는 콘텐츠 기획의 원리는 바로 이러한 상호텍스트성의 맥락 가운데에서 어떻게 자신만의 고유한 차별성을 마련하느냐로 압축할 수 있다.

원형 스토리의 활용

스토리텔링은 작가주의적 관점이 아니라 기획의 관점에서 접근해야 한다. 문화콘텐츠라는 용어가 함의하고 있듯이 기획은 반드시 문화의 콘텍스트와 상호작용해야 하는 성격이 강하다. 우선 문화의 통시적 맥락에서 가치 있는 문화 자원을 발굴하여 콘텐츠의 소재로 효과적으로 차용함으로써 원형 스토리의 보편성을 토대로 삼을 수 있다. 동시에 문화의 공시적 맥락에서 접근해 일정한 차별성을 모색해야만 하는데, 우리 시대의 사회적 이슈와 트렌드를 반영해 대중이 호응할 수 있는 참신한 스토리로 전환시키는 것을 말한다. 바로 시대적 코드와 접속이 관건이다.

기존의 원형 스토리를 해당 문화에 적합한 스토리로 가공하기 위해서 요구되는 콘텍스트 분석에는 사회 전반의 변동과 트렌드를 비롯해 콘텐츠 시장의 환경이 포함될 수 있다. 대중의 관심사와 기호, 사회적 분위기, 기술의 개발이나 동종 업계의 동향 등 다양한 측면을 고려해야 한다. 대중을 염두에 두지 않은 스토리텔링은 마치 그 옷을 입을 사람을 염두에 두지 않고 디자인하는 것에 비유할 수 있다(데이비드 하워드·에드워드 마블리, 1999). 새로운 콘텐츠를 기획하고 제작을 시도하기 위해서는 "왜 하필 지금 이 이야기인가"에 대한 답을 명쾌히 할 수 있어야만 한다. 관객을 설득하고 새로운 이야기의 세계로 초대하기 위한 해답은 여기에 있다.

정서 구조

문화기호학자 로트만은 문화의 체계에 대해 연구하면서 그것의 역동성에 주목했다. 즉, 문화의 기호학적 구조는 체계 외적인 요소들을 끊임없이 체계성의 궤도 내부로 끌어들이는 동시에 체계적인 것들을 계속해서 체계 외부의 영역으로 추방하는 형태를 드러낸다. 대중은 익숙한 것들 가운데에서도 항상 새로운 것을 원하는 속성을 가진다. 우리는 콘텐츠 기획 단계에서 시나리오를 개발할 때 일부 트렌드에 편승하기도 하며, 새로운 트렌드를 창조하기도 한다. 보편적인 원형 스토리나 장르의 전형은 일반적으로 대중성을 보장하지만, 특정 부분 차별화 전략이 없이는 호소력을 갖기 힘든 것이다.

이런 문제에서 레이먼드 윌리엄스(Raymond Williams)가 동시대적 문화의 보다 능동적이고 현재적인 양태를 표현하기 위해 제시한 '정서 구조(structures of feeling)'라는 개념은 매우 유의미하게 고려할 수 있다. 정서 구조는 "개인적이고 구체적인 삶 속에서 활발히 체험되고 느껴지는 그대로의 의미와 가치"를 뜻한다(레이먼드 윌리엄스, 2003). 즉, 하나의 문화권에서 같은 세대의 구성원들이 공유하는 독특한 그들만의 정서다. 그는 정서 구조가 예술과 문학을 다루는 데 특히 적절하다고 지적한 바 있다. 문화콘텐츠는 작가주의보다는 시대적 정서를 총체적으로 반영하고 기획 관점에서 접근한다는 측면에서 정서 구조와 더욱 밀접하다고 볼 수 있다.

일례를 들어보면, 1960년대부터 미국 사회와 학계에서 이분법적 사고방식에 대한 비판이 거세게 일어나는 과정에서 선과 악을 명료하게 구분하는 것의 어려움을 인정하게 되었다. 이러한 변화는 곧 할리우드 영화들에 반영되었다(김성곤, 2004). 최근 국내에 수입되어 인기를 얻고 있는 미국 드라마의 기저에도 이러한 주제 의식이 흐르고 있으며, 이에 민감하게 영향을 받는 한국 드라마 콘텐츠에서도 변화를 감지할 수 있다. 즉, 선악의 명확한 구분에 대한 회의를 더욱 분명하게 드러내는 것이다. 이는 개인의 능력과 도덕성이 일치하는 전형적인 캐릭터를 탈피해 오히려 인간의 불완전성을 부각시키는 캐릭터를 통해 빈번하게 표출되고 있다.

원소스 멀티유스

문화콘텐츠 시장에서는 적은 비용으로 부가가치의 극대화를 추구하는 효율적인 마케팅 방식으로 '원소스 멀티유스(One Source-Multi Use)'가 주목받고 있다. 원 소스 멀티유스는 특정한 문화 자원이나 콘텐츠를 여러 가지 다른 미디어 콘텐츠로 전환해 파급 효과를 노리는 전략이다. 즉, 하나의 흥행 콘텐츠만 있으면 추가 비용 부담을 최소화하면서 높은 부가가치를 얻을 수 있다. 대표적인 사례가 월트디즈니의 애니메이션이다. 대부분의 작품들은 주인공을 캐릭터로 개발해 완구나 문구류 등 각종 문화상품으로 재탄생되었으며, 테마파크와 공연 등에 중요한 소재로 활용되어 원천 소스보다 오히려 더 많은 수익을 얻고 있다. 최근 세계적인 흥행 콘텐츠인 '해리포터' 경우에도 소설을 원천 소스로 하여 영화, 캐릭터, 온라인게임 등의 장르로 확대되어 큰 인기와 이윤을 창출하고 있는 전형적인 OSMU 사례다.

이미 검증되고 인지도가 높은 원작을 각색하거나 하나의 모티프를 여러 콘텐츠에 동일하게 반복 적용한 콘텐츠를 개발하는 이 방식은 기본적으로 상호텍스트성을 기반으로 하고 있다고 볼 수 있다. 문학 작품은 영상 콘텐츠에 변함없이 좋은 원형 스토리를 제공해 주고 있으며, 최근에는 인터넷 소설이나 만화 등의 원작이 큰 인기를 얻는 경향이 있다. 앞서 제시한 콘텐츠의 기획 원리를 바탕으로 스토리텔링이 구성되어 다양한 미디어로 재현할 때, 즉 원 소스 멀티유스의 가능성을 높일 때 진정한 문화콘텐츠 스토리텔링으로서 가치를 얻는 것이라 할 수 있다.

# data[].attributes.attachment_link.description
스토리텔링 기획에서 상호텍스트성이 시사하는 바는 크다. 오늘날 특히 많이 활용되고 있는 신화나 원작, 실화 등이 아니라도 동일한 장르, 또는 비슷한 소재를 가진 콘텐츠들을 전제로 해 이야기를 개발할 수 있다. 콘텐츠 기획의 원리는 바로 이러한 상호텍스트성의 맥락 가운데에서 어떻게 자신만의 고유한 차별성을 마련하느냐다.

# data[].attributes.body
감정표현이 마음에 들었다

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
네이버 블로그 | 은이네우체통...

# data[].attributes.headline
9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기 - 20502 김동민

# data[].attributes.subject
9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기 - 20502 김동민

# data[].attributes.body
상호 텍스트성은 여러 문학 작품 간의 상호 작용과 관련된 개념이다. 이 개념은 한 작품이 다른 작품과 어떻게 연결되고 상호 작용하는 지를 이해하고 분석하는 데 사용된다. 상호 텍스트성은 작품을 이해하는 데 도움을 준다.

# data[].attributes.body
상호텍스트성 : 텍스트(인간이 향유하는 언어로 이루어진 모든 것들)와 텍스트 사이의 관계
모든 텍스트들은 상호관계 속에서 연속적으로 위치해 있다.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
소소하고 지극히 평범한 공간

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
공부를 하다보면, 심심치 않게 듣는 용어 중 하나가 바로 '상호텍스트성'입니다.

그렇기에 해당 용어에 대한 어느 정도의 지식이 필요 하겠죠?

이에 해당 용어의 의미를 밝히고자 합니다.

'상호텍스트성' 간단히 말하면, 텍스트와 텍스트 사이의 관계라고 규정할 수 있습니다.

여기서 '텍스트'라는 것은 상당히 넓은 관념으로 생각하시면 됩니다. 인간이 향유하는 언어로 이루어진 모든 것들이 대체적으로 이 텍스트란느 개념 안에 포함이 된다고 이해하시면 됩니다.

즉, 이러한 텍스트들간의 상호 관계를 규정하는 것이 상호텍스트성이라 할 수 있습니다.

상호텍스트성의 관점에서 본다면, 독자적으로 형성 된 텍스트란 것은 없습니다.

특정 작품이나, 글의 경우 개별 작가에 의해 만들어진 독창적이고, 개별적인 텍스트 자체로 인식될 수 있으나, 이는 연속되는 무한한 텍스트의 우주 속에서 연속되는 일부로 파악하셔야 됩니다.

종합하자면, 모든 텍스트들은 그 상호관계 속에서 연속적으로 위치해 있으며 개별적이고 독창적으로 보이는 텍스트의 경우도 전에 만들어진 그리고 앞으로 만들어질 텍스트에 영향을 끼친다는 것이죠.

이런 것을 간텍스트라는 용어로 부르기도 합니다.

일반적으로, 상호 텍스트성은 텍스트와 텍스트 사이의 모든 상호관계를 포함하는 개념이다. 예컨대, 텍스트 사이의 인용, 표절, 복사, 모방, 혼성, 모방, 패러디, 의견 일치, 의미 중첩, 혼합적 의견 강화, 목소리의 배합과 중첩 등 공시적이고 통시적인 다양한 영향과 수용관계를 비롯하여 거대한 텍스트들의 우주에서 의미론적 상관 관계를 내포한다. 그러므로 상호 텍스트성은 하나의 담화 사이에서의 응답 관계를 시작으로 한 작가의 작품들의 관계와 서로 다른 작가의 작품 사이의 관계, 그리고 더 나아가 장르를 초월한 모든 문학작품과 타 예술 텍스트와의 상호 연관 관계를 함축한다. 그러므로, 모든 텍스트는 독창적으로 홀로 존재하는 것이 아니라, 전텍스트와 후텍스트 사이에서 영향과 수용의 관계 고리를 형성하면서 의미 작용과 표현 작용을 암암리에 주고받은 결과로 존재하게 되는 것이다

특히나 문학이나, 독서 부분에서 해당 개념이 잘 나타납니다.

도종환 시인이 추사 김정희 선생님의 세한도라는 그림을 보고서 '세한도'라는 시를 썼으며, 백석의 모닥불과 안도현의 모닥불과 같이 연관관계를 갖는 무한한 텍스트의 우주를 볼 수 있습니다.

외에도 독서에도 상호텍스트성을 강조하여 '주제통합적독서'를 강조합니다. 하나의 주제를 바탕으로 여러 책을 읽어 나가는 방식으로 대상과 특정 문제 상황에 대해 심도 있는 이해를 불러 일으킬 수 있는 방법이기도 하죠.

# data[].attributes.attachment_link.title
[문학, 국어 교육론] 상호텍스트성

# data[].attributes.attachment_link.description
상호텍스트성 공부를 하다보면, 심심치 않게 듣는 용어 중 하나가 바로 '상호텍스트성'입니다. 그렇기에 해당 용어에 대한 어느 정도의 지식이 필요 하겠죠? 이에 해당 용어의 의미를 밝히고자 합니다. '상호텍스트성' 간단히 말하면, 텍스트와 텍스트 사이의 관계라고 규정할 수 있습니다. 여기서 '텍스트'라는 것은 상당히 넓은 관념으로 생각하시면 됩니다.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
소소하고 지극히 평범한 공간

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
공부를 하다보면, 심심치 않게 듣는 용어 중 하나가 바로 '상호텍스트성'입니다.

그렇기에 해당 용어에 대한 어느 정도의 지식이 필요 하겠죠?

이에 해당 용어의 의미를 밝히고자 합니다.

'상호텍스트성' 간단히 말하면, 텍스트와 텍스트 사이의 관계라고 규정할 수 있습니다.

여기서 '텍스트'라는 것은 상당히 넓은 관념으로 생각하시면 됩니다. 인간이 향유하는 언어로 이루어진 모든 것들이 대체적으로 이 텍스트란느 개념 안에 포함이 된다고 이해하시면 됩니다.

즉, 이러한 텍스트들간의 상호 관계를 규정하는 것이 상호텍스트성이라 할 수 있습니다.

상호텍스트성의 관점에서 본다면, 독자적으로 형성 된 텍스트란 것은 없습니다.

특정 작품이나, 글의 경우 개별 작가에 의해 만들어진 독창적이고, 개별적인 텍스트 자체로 인식될 수 있으나, 이는 연속되는 무한한 텍스트의 우주 속에서 연속되는 일부로 파악하셔야 됩니다.

종합하자면, 모든 텍스트들은 그 상호관계 속에서 연속적으로 위치해 있으며 개별적이고 독창적으로 보이는 텍스트의 경우도 전에 만들어진 그리고 앞으로 만들어질 텍스트에 영향을 끼친다는 것이죠.

이런 것을 간텍스트라는 용어로 부르기도 합니다.

일반적으로, 상호 텍스트성은 텍스트와 텍스트 사이의 모든 상호관계를 포함하는 개념이다. 예컨대, 텍스트 사이의 인용, 표절, 복사, 모방, 혼성, 모방, 패러디, 의견 일치, 의미 중첩, 혼합적 의견 강화, 목소리의 배합과 중첩 등 공시적이고 통시적인 다양한 영향과 수용관계를 비롯하여 거대한 텍스트들의 우주에서 의미론적 상관 관계를 내포한다. 그러므로 상호 텍스트성은 하나의 담화 사이에서의 응답 관계를 시작으로 한 작가의 작품들의 관계와 서로 다른 작가의 작품 사이의 관계, 그리고 더 나아가 장르를 초월한 모든 문학작품과 타 예술 텍스트와의 상호 연관 관계를 함축한다. 그러므로, 모든 텍스트는 독창적으로 홀로 존재하는 것이 아니라, 전텍스트와 후텍스트 사이에서 영향과 수용의 관계 고리를 형성하면서 의미 작용과 표현 작용을 암암리에 주고받은 결과로 존재하게 되는 것이다

특히나 문학이나, 독서 부분에서 해당 개념이 잘 나타납니다.

도종환 시인이 추사 김정희 선생님의 세한도라는 그림을 보고서 '세한도'라는 시를 썼으며, 백석의 모닥불과 안도현의 모닥불과 같이 연관관계를 갖는 무한한 텍스트의 우주를 볼 수 있습니다.

외에도 독서에도 상호텍스트성을 강조하여 '주제통합적독서'를 강조합니다. 하나의 주제를 바탕으로 여러 책을 읽어 나가는 방식으로 대상과 특정 문제 상황에 대해 심도 있는 이해를 불러 일으킬 수 있는 방법이기도 하죠.

# data[].attributes.attachment_link.title
[문학, 국어 교육론] 상호텍스트성

# data[].attributes.attachment_link.description
상호텍스트성 공부를 하다보면, 심심치 않게 듣는 용어 중 하나가 바로 '상호텍스트성'입니다. 그렇기에 해당 용어에 대한 어느 정도의 지식이 필요 하겠죠? 이에 해당 용어의 의미를 밝히고자 합니다. '상호텍스트성' 간단히 말하면, 텍스트와 텍스트 사이의 관계라고 규정할 수 있습니다. 여기서 '텍스트'라는 것은 상당히 넓은 관념으로 생각하시면 됩니다.

# data[].attributes.body
감정표현이 잘되고 비유를 잘했다

# data[].attributes.attachment_link.title
은이네우체통... : 네이버 블로그

# data[].attributes.headline
9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기

# data[].attributes.subject
9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기

# data[].attributes.headline
9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기

# data[].attributes.subject
9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기

# data[].attributes.headline
9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기

# data[].attributes.subject
9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기

# data[].attributes.headline
9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기

# data[].attributes.subject
9.11.상호텍스트성 자료 탐색과 나의 생각 기록하기

# data[].attributes.attachment_link.title
은이네우체통... : 네이버 블로그

# data[].attributes.headline
9.4.월.6교시~여기에 시 비평문을 작성하세요(정호승의 슬픔이 기쁨에게)

# data[].attributes.subject
9.4.월.6교시~여기에 시 비평문을 작성하세요(정호승의 슬픔이 기쁨에게)

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a new document and edit with others at the same time -- from your computer, phone or tablet. Get stuff done with or without an internet connection. Use Docs to edit Word files. Free from Google.

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a new document and edit with others at the same time -- from your computer, phone or tablet. Get stuff done with or without an internet connection. Use Docs to edit Word files. Free from Google.

# data[].attributes.headline
9.4.월. 시 비평문 분석하기 p99-101 후 우리 모둠의 시 한편 고르기

# data[].attributes.subject
9.4.월. 시 비평문 분석하기 p99-101 후 우리 모둠의 시 한편 고르기

# data[].attributes.headline
9.4.월 운동부 전체 알림 각자 마음에 끌리는 시 한편씩 올려주고 그 이유를 기록하기-참고 사이트는 (시 블로그)은이네 우체통

# data[].attributes.subject
9.4.월 운동부 전체 알림 각자 마음에 끌리는 시 한편씩 올려주고 그 이유를 기록하기-참고 사이트는 (시 블로그)은이네 우체통

# data[].attributes.body
은이네우체통... : 네이버 블로그 (naver.com)

# data[].attributes.attachment_link.title
은이네우체통... : 네이버 블로그

# data[].attributes.headline
방한빈-투구 폼 추천 영상

# data[].attributes.subject
방한빈-투구 폼 추천 영상

# data[].attributes.body
방한빈 투구 폼이 좋아서 보고 배울 수 있다

# data[].attributes.attachment_link.title
[2015시즌] '핀포인트 제구력' LG트윈스 우규민 삼진 모음

# data[].attributes.headline
 잘하는 배드민턴 선수의 영

# data[].attributes.body
잘하는 배드민턴 선수의 영상을 보면서
배울수있다. 이재윤 멍청이

# data[].attributes.attachment_link.title
단체 남자 대학 준결승 | (한국체대) 김지성 vs (원광대A) 유경준[2023 전국실업대항 및 학교대항(대학)배드민턴선수권대회]

# data[].attributes.attachment_link.description
본 컨텐츠를 저작권자의 허락없이 사용, 복제, 무단 배포하는 경우 민,형사상의 책임을 물을 수 있습니다.

# data[].attributes.body
이재윤 우리팀이 한 경기와 내가 한 플레이를 다시 보고 배울 수 있다.

# data[].attributes.attachment_link.title
[2023 제51회 봉황대기 전국고교야구대회 23/8/27 신월] 2회전 2경기 대구고-경민IT고

# data[].attributes.headline
내가 좋아하는 배드민턴 선수임

# data[].attributes.subject
내가 좋아하는 배드민턴 선수임

# data[].attributes.body
내가 좋아하는 배드민ㅌ너 ㅅ너수

# data[].attributes.attachment_link.title
Amazing Play! Kodai Naraoka vs Anders Antonsen | Semifinal | Badminton 2023

# data[].attributes.headline
조민규-올드스쿨 투구폼

# data[].attributes.subject
조민규-올드스쿨 투구폼

# data[].attributes.body
옛날 야구랑 지금 야구를 비교해서 더 좋은 투구폼을 설명 해준다

# data[].attributes.attachment_link.title
이거 알잖아?? 야구 절반은 안거나 마찬가지임 ㄹㅇ

# data[].attributes.headline
장우현-야구가 되게 하고 싶대

# data[].attributes.subject
장우현-야구가 되게 하고 싶대

# data[].attributes.body
장우현  이건 내가 최강야구를 보면서 느낀건데 선수출신이 아니더라도 할 수있다는 걸 보여준 영상이다

# data[].attributes.attachment_link.title
＂야구가 되게 하고 싶대＂ 김성근 감독이 비선수 출신 선성권을 뽑은 이유는?!｜최강야구｜JTBC 230417 방송

# data[].attributes.headline
8.28.월.6교시 소설 비평문 모둠 1 (아래 양식을 사본 저장 후 모둠원이 함께 작업하세요)

# data[].attributes.subject
8.28.월.6교시 소설 비평문 모둠 1 (아래 양식을 사본 저장 후 모둠원이 함께 작업하세요)

# data[].attributes.body
https://docs.google.com/document/d/1QOrTsuNI3kq_NrsFw46_4fP35KMwHxh5GJcuSOKQBdY/edit?usp=sharing

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a new document and edit with others at the same time -- from your computer, phone or tablet. Get stuff done with or without an internet connection. Use Docs to edit Word files. Free from Google.

# data[].attributes.headline
8.28.월.6교시 소설 비평문 모둠 1 (아래 양식을 사본 저장 후 모둠원이 함께 작업하세요)

# data[].attributes.subject
8.28.월.6교시 소설 비평문 모둠 1 (아래 양식을 사본 저장 후 모둠원이 함께 작업하세요)

# data[].attributes.body
https://docs.google.com/document/d/1-1zHkt9ajL5d4TWEkV-8XvCwJEtwf60BV7SuNqY69II/edit?usp=sharing

# data[].attributes.attachment_link.description
Create a new document and edit with others at the same time -- from your computer, phone or tablet. Get stuff done with or without an internet connection. Use Docs to edit Word files. Free from Google.

# data[].attributes.attachment_link.title
원문/전문 보기 - 감자

# data[].attributes.body
https://m.blog.naver.com/PostView.naver?blogId=hera5001sy&logNo=223001699236&proxyReferer=https:%2F%2Fwww.google.com%2F

https://youtu.be/48JSrG2uZ8U?si=I3xQMywa7g1Ewhzo

# data[].attributes.attachment_link.title
운수좋은날_현진건(작품해설, 줄거리, 등장인물, 핵심정리)

# data[].attributes.attachment_link.description
중학필수 #현대소설 읽기] #깡소몰이 -깡샘이 들려주는 소설의 몰랐던 이야기- #운수좋은날 #주요섭 "이...

# data[].attributes.headline
빅토르 위고 -  레 미제라블

# data[].attributes.subject
빅토르 위고 -  레 미제라블

# data[].attributes.body
https://blog.naver.com/marsyoo/223158123361

# data[].attributes.attachment_link.title
책읽기를사랑하는군(軍) : 네이버 블로그

# data[].attributes.headline
현진건 (운수 좋은 날)

# data[].attributes.subject
현진건 (운수 좋은 날)

# data[].attributes.body
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040334

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
현진건(玄鎭健)이 지은 단편소설. 1924년 6월 『개벽』 48호에 발표되었다. 한 인력거꾼에게 비오는 날 불어닥친 행운이 결국 아내의 죽음이라는 불행으로 역전되고 만다는, 제목부터 반어적(反語的)인 소설이다.

비가 '추적추적' 오는 어느 날, '재수가 옴 붙어서 근 열흘 동안 돈 구경도 못한' 인력거꾼 김 첨지에게 행운이 불어닥친다. 아침 댓바람에 손님을 둘이나 태워 80전을 번 것이다.

거기에다가, 며칠 전부터 앓아 누운 마누라에게 그렇게도 원하던 설렁탕 국물을 사줄 수 있으리라 기뻐하며 집으로 돌아가려던 그를, 1원 50전으로 불러 세운 학생 손님까지 만났기 때문이다.

엄청난 행운에 신나게 인력거를 끌면서도 그의 가슴을 누르는 "오늘은 나가지 말아요." 하던 마누라 말이 계속 마음에 켕긴다. 그럼에도 불구하고 그는 손님과 흥정하여 또 한 차례 벌이를 한 후 이 '기적'적인 벌이의 기쁨을 오래 간직하기 위하여 길가 선술집에 들른다.

'훈훈하고 뜨뜻'한 선술집의 생생한 분위기 속에서 얼큰히 술이 오르자, 김 첨지는 마누라에 대한 불길한 생각을 떨쳐버리려 건주정을 하며 '원수엣돈'을 팽개치기도 하고 미친 듯이 울고 웃는다.

마침내 취기 오른 김 첨지가 설렁탕 국물을 사들고 집에 들어오자, 이미 숨진 마누라와 빈 젖꼭지를 빨고 있는 개똥이만이 기다리고 있을 뿐이다. '괴상하게도' 운수가 좋았던 오늘 닥친 마누라의 죽음에 김 첨지 혼자 비통하게 울부짖는다.

이 소설은 반어(反語)에 의하여 그 비극적 효과가 잘 드러나고 있는, 하나의 초점을 향하여 매우 치밀하게 구성된 작품이다.

또한, 비의 배경도 아주 의미 깊게 설정되어 있다. 끊임없이 환기되는 불결한 겨울비의 이미지는 아내의 죽음을 예시하는 기능적 배경일 뿐만 아니라, 김 첨지가 놓인 '추적추적'한 환경 자체를 상징한다. 그것은 식민지 도시의 하층민의 열악한 삶을 그대로 표상하는 것이다.

이는 바로 작가가 현실을 이상화하려는 것이 아니라, 그 실상에서 파악하고 있음을 보여준다. 결국 김 첨지는 특수한 개인이 아니라, 식민지 민중이 겪는 고난을 대표하는 전형(典型)으로 부각되는 것이다. 이러한 김 첨지라는 인물전형의 창조는 1920년대 중반, 민중의 삶을 주로 다룬 신경향파문학(新傾向派文學) 의 대두와 그 맥락이 닿는 것이기도 하다.

또한, 작가 개인의 문학적 변모에 주목하여볼 때, 이 작품은 지식인 중심의 초기 자전적 소설을 청산하고, 식민지의 현실을 정직하게 대면하여 그 가장 큰 희생자인 민중의 운명을 추구하는 작업의 시발점이 되었다는 점에서도 매우 중요하다. 무엇보다도 이 작품은 현진건의 소설 중 사회의식과 반어적 단편 양식이 가장 적절히 결합된 것으로서, 1920년대 사실주의적 단편소설의 백미로 평가된다.

# data[].attributes.headline
권순호 [레 미제라블]

# data[].attributes.subject
권순호 [레 미제라블]

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
네이버 블로그 | 시(詩)터지기 ㅡ 시와 삶 그리고 하루

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
이 작품은 1789년 프랑스혁명 이후 프랑스의 잦은 내란과 전쟁, 그에 따른 경제위기와 극심한 물가상승이라는 암울했던 시대적 배경 아래 장 발장이라는 죄수와 그의 주변 인물들에 관한 이야기이다.

장 발장은 굶주림에 떨고 있는 일곱 명의 조카들에게 먹일 빵을 훔치다가 5년형을 받고 감옥에 갇힌다. 자신이 돌봐주지 않으면 생명이 위태로울 조카들을 생각하며 몇 번이고 탈옥을 결심했지만, 번번이 다시 붙잡히고 14년형이 더해져 도합 19년을 감옥에서 보낸다. 가석방된 이후에도 그는 전과자라는 낙인이 찍혀 사회의 배척과 멸시를 벗어나지 못한다.

세상과 법을 원망하며 지내던 장 발장은 자신에게 편의를 제공하고 죄를 감싸준 미리엘 주교의 도움으로 새사람이 된다. 마들렌으로 개명한 그는 사업가로 성공하고 시장이라는 사회적 지위까지 획득한다. 그러나 마들렌 시장은 딸 코제트의 양육비를 벌기 위해 몸까지 팔아야 했던 여인 팡틴을 구하기 위해 법과 제도의 맹목적 수호자 자베르 경감과 맞서고, 나아가 장 발장이라는 억울한 누명을 쓴 이를 구하기 위해 결국 재판장에 모인 만인 앞에서 스스로 자백 후체포되고 만다.

장 발장은 팡틴의 어린 딸 코제트를 구하기 위해 탈옥한 뒤, 학대와 핍박을 일삼는 테나르디에 부부의 손에서 코제트를 구해 수도원으로 잠적한다. 10여 년의 세월이 흐른 뒤 코제트는 아름다운 숙녀로 성장하고 혁명가 마리우스와 사랑에 빠진다. 평등한 사회를 꿈꾸던마리우스가 혁명 현장에서 죽음의 위기에 직면하자, 장발장은 마리우스의 생명을 구하고, 밀정 자베르 경감이 총살당할 위기에서 구하는 선행을 베푼다.

이후 자베르 경감은 장 발장에게 은혜를 입고난 뒤 법집행자로서 장 발장을 체포해야 한다는 신념과 생명의 은인에 대한 양심 사이에서 갈등하다가 강물에 투신해 스스로 목숨을 끊는다. 이후장 발장은 코제트가 마리우스를 결혼시키고 마리우스에게 자신의 과거를 알려준 다음 자신이 성실하게 모은 전 재산을 넘겨준다.

# data[].attributes.attachment_link.title
- 빅톨 위고의 이 소설은 1862년에 초판이 발간된 이후로 160년이 더 지난 세월 동안 프랑스인만이 아니라 지구 방방곡곡에서 세계인들이 애독하는 소설이 되었다.

# data[].attributes.attachment_link.description
빅톨 위고의 <레 미제라블>은 1862년에 초판이 발간된 이후로 150년이 더 지난 세월 동안 프랑스인만...

# data[].attributes.body
https://blog.naver.com/loliconlove/222854154595

# data[].attributes.attachment_link.title
책읽는 손의 책읽는 블로그 : 네이버 블로그

# data[].attributes.headline
권순호 [레 미제라블]

# data[].attributes.subject
권순호 [레 미제라블]

# data[].attributes.body
-줄거리-
<레 미제라블>은 19세기 암울했던 프랑스 사회와 혁명의 소용돌이에서 한 죄수의 일생을 통해 인간의 존엄성과 삶의 의미를 돌아보는 작품이다. 기구한 운명의 청년 장 발장이 빵을 훔진 죄로 19년을 감옥에서 지내고 가석방되지만 전과자의 세상으로부터의 배척과 멸시에서 벗어나지 못한다. 미리엘 주교의 고귀한 사랑으로 새사람이 되고, 시장으로까지 출세하게 된 그는 어려운 이들에게 자상하게 온정을 베풀어 시민들의 사랑과 존경을 받게 된다. 딸의 양육비를 벌기 위해 거리에서 몸을 파는 여인 팡틴을 어려움에서 구해 돌보게 되지만, 법과 제도를 맹신하는 자베르 경감에게 다시 쫓기는 신세가 되고 만다. 불행에 빠진 팡틴의 딸 코제트를 구해 수도원으로 잠적하고, 다시 10년의 세월이 흐른다. 아름다운 숙녀로 성장한 코제트는 마리우스라는 학생 혁명가를 알게되고 그와 사랑에 빠진다. 평등한 사회를 꿈꾸는 민중봉기의 현장에서 장 발장의 숭고한 인간애와 끝없는 사랑은 죽을 위험에 처한 마리우스의 목숨을 구하게 되고, 위기에 빠진 자베르경감마저 변화시킨다.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
요약 프랑스 빅토르 위고의 소설 을 원작으로 하여 1985년에 초연된 영국의 뮤지컬.

19세기 프랑스의 대문호인 빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)의 동명 소설을 뮤지컬로 만든 작품이다.

피끓는 혁명정신과 노동자와 농민들의 저항 정신, 그리고 가난한 사람들의 인간애를 다룬 매우 문학적이고 웅장한 오페라형 뮤지컬로, 오페라의 외형에 팝 멜로디를 입힌 완성도 높은 음악이 특징이다. 프랑스어로 '레 미제라블'은 '불쌍한 사람들'이라는 뜻이다.

이 작품은 1980년 파리에서 공연되었던 뮤지컬 <레 미제라블>을 세계적인 프로듀서 카메론 매킨토시( Cameron Anthony Mackintosh)와 영국 로열 세익스피어 극단이 작품 전체를 개작하여, 1985년 10월 런던 바비칸 센터에서 초연되었다. 제작자 카메론 매킨토시의 대표작으로, 연출가 트레버 넌(Trevor Robert Nunn)과 작곡가 숀버그( Claude Michel Schonberg)가 공동작업으로 참여하였다. 20년이 넘게 장기흥행하고 있는 웨스트엔드의 기념비적인 뮤지컬작품으로, <오페라의 유령>, <캣츠>, <미스사이공> 등과 함께 세계 4대 뮤지컬로 불린다.

<레 미제라블>은 19세기 암울했던 프랑스 사회와 혁명의 소용돌이에서 한 죄수의 일생을 통해 인간의 존엄성과 삶의 의미를 돌아보는 작품이다. 기구한 운명의 청년 장 발장이 빵을 훔진 죄로 19년을 감옥에서 지내고 가석방되지만 전과자의 세상으로부터의 배척과 멸시에서 벗어나지 못한다. 미리엘 주교의 고귀한 사랑으로 새사람이 되고, 시장으로까지 출세하게 된 그는 어려운 이들에게 자상하게 온정을 베풀어 시민들의 사랑과 존경을 받게 된다. 딸의 양육비를 벌기 위해 거리에서 몸을 파는 여인 팡틴을 어려움에서 구해 돌보게 되지만, 법과 제도를 맹신하는 자베르 경감에게 다시 쫓기는 신세가 되고 만다. 불행에 빠진 팡틴의 딸 코제트를 구해 수도원으로 잠적하고, 다시 10년의 세월이 흐른다. 아름다운 숙녀로 성장한 코제트는 마리우스라는 학생 혁명가를 알게되고 그와 사랑에 빠진다. 평등한 사회를 꿈꾸는 민중봉기의 현장에서 장 발장의 숭고한 인간애와 끝없는 사랑은 죽을 위험에 처한 마리우스의 목숨을 구하게 되고, 위기에 빠진 자베르경감마저 변화시킨다.

민중의 가난과 고통, 시민혁명 등 다소 무거운 주제를 다루고 있지만 관객들로 하여금 눈물과 함께 감동을 이끌어내는 결정적인 요소는 음악의 완성도이다. 작곡가 숀버그와 작사가 알랭 부빌(Alain Boublil)에 의해 완성된 뮤지컬 넘버들은 서정적이면서도 장중하다. 이 작품은 대사 없이 노래로만 진행되는데 각각의 노래는 등장인물들의 캐릭터를 잘 드러내 준다. 젊은 혁명가들의 굳은 의지가 담긴 주제곡 'Do You Hear The People Sing'을 비롯해 짝사랑의 안타까움을 표현한 'On My Own', 혁명을 준비하는 청년들의 의지와 이를 막으려는 자베르의 다짐, 코제트와 마리우스의 사랑, 장발장의 고뇌까지 한 곡에 담고 있는 'One Day More' , 코제트의 어머니 팡틴이 부르는 애절한 노래 'I Dreamed a Dream' 등이 대표곡이다.

회전무대를 활용해 순식간에 완성되는 거대한 바리케이드, 지상의 싸움터를 단 몇 초만에 파리의 지하 하수구로 바꾸는 조명 등 극적 효과를 높여주는 기발한 아이디어들이 돋보이는 무대장치는 크지 않은 무대의 규모에도 불구하고 웅장한 작품의 스케일을 잘 표현해 주고 있다.

프랑스에서 수입돼 영국에서 큰 성공을 거둬 세계로 진출한 <레 미제라블>은 예술성과 대중성의 양면에서 큰 성공을 거두었고 1987년 브로드웨이에 진출한 이후 지금까지 전세계 33개국에서 22개 언어로 공연되었다.

영국에서는 올리비에상(1985) 여우주연상을, 미국에서는 토니상(1987) 최우수작품상을 비롯한 8개부분의 상을 수상하였다.

한국에서는 2002년 7월 세종문화회관 대극장에서 오리지널팀 투어공연이 열렸다.

# data[].attributes.attachment_link.description
프랑스 빅토르 위고의 소설 을 원작으로 하여 1985년에 초연된 영국의 뮤지컬. 19세기 프랑스의 대문호인 빅토르 위고(Victor-Marie Hugo)의 동명 소설을 뮤지컬로 만든 작품이다. 피끓는 혁명정신과 노동자와 농민들의 저항 정신, 그리고 가난한 사람들의 인간애를 다룬 매우 문학적이고 웅장한 오페라형 뮤지컬로, 오페라의 외형에 팝 멜로디를 입힌 완성도 높은 음악이 특징이다. 프랑스어로 '레 미제라블'은 '불쌍한 사람들'이라는 뜻이다.

# data[].attributes.body
https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038250

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
계리사(計理士) 사무실의 서기로 일하면서 양심과 성실을 좌우명으로 삼고 살아가는 송철호(宋哲浩)가 주인공이다.

그리고 제대 군인으로 양심 따위는 아랑곳없이 세상 돌아가는 대로 사는 것이 옳다고 자포자기한 동생 영호, 북쪽 고향을 그리워하다 미쳐버린 어머니, 양공주로 가정의 생활에 보탬을 하는 누이동생을 구성원으로 하여 빚어내는 사건의 연속이다. 끝내 아내는 병원에서 죽고, 남동생은 강도죄로 경찰에 체포된다.

이런 불운 속에서 한 가정의 가장으로서 주인공 철호는 끝내 현실 앞에서 주저앉고 만다. 살아가기는 가야 하는데 지금도 가고 있기는 가고 있는데, 정작 자기가 가고 있는 방향을 모르고 허탈증에 걸려 세상에 태어난 것은 '조물주의 오발탄'이라고 내뱉는다. 이러한 절망과 좌절 속에서 정신적 지주를 잃은 불행한 인간들에 대한 고발과 증언이 무리 없이 그려져 있다.

# data[].attributes.body
https://m.blog.naver.com/lby56/150030585450

https://youtu.be/6CP9U_Frsj0?si=GHk4LQdekpjAN9J4

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
네이버 블로그 | 玄山書齋

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
몰락한 선비의 후예요, 비교적 엄한 가율의 농가의 딸로 자라난 복녀(福女)는 막연하나마 도덕이라는 것에 대한 두려움이 있었다. 그러나 극도의 가난에 처한 그녀는 15세의 어린 나이에 같은 동네에 사는 20년 연상의 홀아비에게 80 원에 팔려 시집을 가게 된다.

그러나 남편의 무능과 게으름으로 더욱더 가난하게 되어 떠돌아다니던 그들은 결국 죄악의 소굴인 평양 칠성문 밖 빈민굴의 주민이 된다. 거기서 복녀는 배고픔에 쫓겨 거지 행각을 하다가 무안만 당하고 돌아온다. 마침 기자묘 솔밭에 송충이가 들끓자 빈민구제사업이 벌어지고, 칠성문 밖 빈민굴 주민들이 송충이잡이 인부로 동원되었다. 그런데 복녀는 젊은 여인들 몇이 놀면서도 자기보다 더 많은 삯을 받는 것을 이상하게 생각하였다.

어느 날 복녀는 감독에게 이끌려 처음으로 혼외 정사를 갖게 되고, 이 때부터 인생관과 도덕관이 바뀌면서 성적으로 타락하게 된다. 거기서 복녀는 '삶의 비결'이라도 배운 듯 터놓고 매음(賣淫)을 시작하게 되고, 결국 중국인 왕 서방의 정부(情婦)로까지 전락하고 만다. 이후로 복녀는 남편의 묵인하에 왕 서방과 관계를 계속하고, 왕 서방에게 얻은 돈으로 빈민굴의 부자로 통하게 된다.

새 봄이 되고, 처녀 하나를 사서 왕 서방이 장가들던 날 복녀는 강렬한 질투심으로 그의 신방에 뛰어들어 낫을 휘두르다가 도리어 그 낫에 찔려 죽게 된다.

복녀의 시체를 두고 남편, 왕서방, 한의사 간에 돈 거래가 이루어지고 뇌일혈로 죽었다는 진단으로 복녀는 공동묘지에 실려 간다.

◆ 발단 : 세상 모든 죄악과 비극의 근원지인 칠성문 밖, 빈민굴에서의 복녀

◆ 전개 : 송충이 잡이 인부로 나갔다가 감독에 이끌려 점진적으로 타락하게 되는 복녀

◆ 위기 : 새 장가를 드는 왕 서방에 대하여 강한 질투를 느끼는 복녀

◆ 절정 : 복녀가 낫을 들고 왕서방의 신방에 뛰어들었다가 도리어 자신이 살해당함

◆ 결말 : 복녀의 주검을 둘러싼 남편, 왕서방, 한의사의 비정한 돈 거래

◆ 복녀 : 선비의 후예로 엄한 가정교육을 받아 윤리 의식이 철저했던 여인. 가난으로 빈민굴 동네로 시집간 후 자신을 둘러싼 상황 속에서 타락과 파멸의 길을 걸음

◆ 남편 : 게으른 천성에 도덕성을 상실한 파렴치한 인간.

◆ 왕서방 : 중국인 지주로, 호색적이고 몰인정한 인물.

◆ 시점 : 작가 관찰자 시점(부분적으로 전지적 작가 시점)

◆ 의의 : 환경이 인간의 운명을 결정한다는, 다분히 환경 결정론적인 입장에서 인간의 운명을 해석해, 환경에 의해 한 인간이 어떻게 타락하고 파멸해 가는가를 보여주고 있다.

◆ 주제 : 환경으로 인해 도덕적으로 피폐해 가는 인간의 모습.

1925년 <조선문단> 1월호에 발표된 김동인의 대표적 단편소설로, 주인공 '복녀'의 도덕적 타락과 죽음에 이르는 과정을 작가(3인칭) 관찰자 시점으로 여실하게 묘사한 작품이다. 환경적 요인이 인간 내면의 도덕적 본질을 타락시켜 간다는 작가 정신과 자연주의적 색채가 돋보이는 작품이다.

이 작품이 발표되자, 당시 프로문학 측에서는 김동인이 무산 계층에 관심을 보이게 되었다고 논평하였다. 이에 대해 김동인은 '여러 맹인이 코끼리 만지는 식의 평가'라고 일축하고 '이 작품은 어디까지나 무지(無知)의 비극을 노출하려는 데 그 목적이 있다'고 해명하였다. <태형>, <명문>등과 함께 김동인의 자연주의 경향의 대표적인 작품으로 현실의 추악한 면을 들추어내고, 인간의 존엄성이 상실되고 국면(局面)을 있는 그대로 제시하고 있다.

복녀는 원래 선비의 가통을 이은 집안의 딸이라, 염치도 알고 경우도 아는 여성이었지만, 가난 때문에 밥을 얻으러 다니기도 하고 송충이 잡는 일에서부터 몸을 팔기 시작한다. 이로 보아 주인공 복녀의 도덕적 타락은 그녀가 처한 환경에서 기인한다.

복녀가 처한 상황은 1920년대의 식민지 사회가 빚어낸 빈궁의 상황이다. 이런 상황 속에서 복녀에게는 이를 극복해 보려는 적극적인 의지나 고뇌가 결여되어 있다. 그녀는 다만 주어진 환경에 휩쓸려 살아가는 환경적 숙명성만을 지니고 있다. 복녀의 비극은 바로 여기서 출발한다. 작가는 이런 복녀를 효과적으로 드러내기 위해 3인칭 관찰자 시점을 활용하고 있다.

작가는 복녀의 객관적인 행동만 보여줄 뿐이며, 그녀의 내면을 들여다보는 작가의 의지는 가능한 한 통제되어 있다. 그 결과 복녀의 내면 세계를 읽을 수 있는 것은 그녀가 보여주는 행동뿐이다. 이러한 복녀에 대한 제시는 환경에 지배당하는 인간의 모습을 객관적으로 제시하기에 알맞은 시점이다. 복녀의 죽음을 가운데 두고 복녀의 남편, 왕서방, 한의사가 작당하여 뒷거래하는 모습을 3인칭 관찰자 시점으로 제시한 것도 이 시점이 현실의 냉혹성을 객관적으로 드러내는 데 매우 효과적임을 잘 말해 준다.

또 이 작품에서 작가는 복녀의 내면세계를 드러내기 위해 인물 상호 간의 갈등을 극대화시키는 방법을 쓰고 있다. 평안도 사투리와 하층 사회의 비속어 구사, 장면 중심적인 사건 전개의 집약적 효과를 통하여 표현상의 특징을 지니지만 기존의 모럴을 내던진 인간의 부정적 측면을 드러내는 데에 그쳐 일제 강점기 민족적 빈곤과 비극의 원인에 대한 구체적 모색에는 미흡하다는 한계를 보인다.

자연주의 경향의 중요 주제 중의 하나는 환경적 결정론(決定論)이다. 복녀의 죽음도 따지고 보면 불우한 환경이 빚어낸 일종의 숙명으로, 그 운명은 환경에 의해 이미 결정된 것이다. 김동인은 이렇게 숙명적으로 죽어가는 주인공에 대해 일말의 동정도 표시하지 않는다. 어떤 이는 김동인의 이러한 태도를 가리켜 '도덕의 부정'이라고 비난하나 이는 오해이다. 김동인이 이 작품을 통해서 도덕을 부정하였다는 근거는 작품 자체에서는 찾아볼 수 없다. 냉엄한 현실을 날카롭게 투시하는 비정성(非情性)을 시종 여일(始終如一)하게 견지함으로써 도덕이 붕괴되고 있는 처참한 현실을 예리하게 극화(劇化)한 것이다.

복녀가 죽는 장면은 신경향파의 소설처럼 요란하게 그려져 있지 않다. 한 순간의 유혹으로 매음의 길로 빠져들어간 복녀의 운명답게 짧은 시간의 격투 끝에 죽음의 세계에 떨어지고 만다.

# data[].attributes.body
https://dml.gyeongju.go.kr/

# data[].attributes.attachment_link.description
한국문학의 거봉인 동리 선생과 목월 선생의 문학관이 고향인 경주에 건립되었습니다.

# data[].attributes.body
http://www.264.or.kr/board/index.php

# data[].attributes.attachment_link.description
이육사 생애 및 독립운동 내역, 강 건너간 노래, 광인의 태양, 황혼 등 작품 수록

# data[].attributes.body
http://www.kimyoujeong.org/

# data[].attributes.attachment_link.title
자동등록방지를 위해 보안절차를 거치고 있습니다.

# data[].attributes.body
https://www.oc.go.kr/jiyong/index.do

# data[].attributes.attachment_link.description
옥천군 정지용문학관에 오신것을 환영합니다.

# data[].attributes.body
https://www.jfac.or.kr/site/main/content/yoondj01

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
" 종로, 청운 수도 가압장, 그리고 시인 윤동주 "

시인 윤동주는 연희전문학교 문과 재학시절, 종로구 누상동에 있는 소설가 김송(金松, 1909~1988)의 집에서 문우(文友) 정병욱과 함께 하숙생활을 하면서 종종 인왕산에 올라 자연 속에서 시정(詩情)을 다듬었다고 전해집니다.

지금도 사랑받고 있는 <별 헤는 밤>, <자화상>, <또 다른 고향> 등 시인의 대표작들이 바로 이 시기에 탄생했습니다.

시인은 떠났지만, 그의 발자취와 세상을 향한 시선을 기억하고자 2012년 문을 연 윤동주문학관은 인왕산 자락에 버려져 있던 청운수도가압장과 물탱크가 의미 있게 변모한 곳이기도 합니다.

" 우리 영혼의 가압장 "

가압장은 느려지는 물살에 압력을 가해 다시 힘차게 흐르도록 돕는 곳입니다. 삶에 지치고 상처 입은 우리 영혼에 시인의 시가 주는 든든한 위로와 다독임처럼 윤동주문학관은 곧 우리 영혼의 가압장이 될 것입니다.

이곳에서 윤동주문학제, 문화가 있는 날, 시인의 언덕 콘서트 등 시민들이 직접 참여하고 만들어가는 축제가 여러분을 기다립니다.

전시실 안내

주변 시설

관람안내 및 예약

전시 관람 시 유의사항

1. 음료 및 음식물 반입은 금지되어 있습니다.

2. 제 1전시실에서는 촬영이 (사진 및 동영상)불가합니다.

3. 제 2,3전시실에서는 사진 및 동영상 촬영 가능합니다.
※ 단, 제3전시실에서는 영상물의 경우 저작권으로 인해 촬영이 불가합니다.

4. 타 관람객의 관람을 방해하지 않도록 정숙해 주시고, 음주자의 출입을 금지합니다.

5. 안내견을 제외한 애완동물 출입은 금지되어 있습니다.

6. 문학관 내부에는 화장실이 없습니다. (청운공원 공중화장실 이용을 부탁합니다.)
문학관에서 100m 거리에 위치

# data[].attributes.attachment_link.description
종로문화재단,윤동주문학관 문화상품 소개 설립배경 추진사업 문화상품 오시는길 시인의 영혼과 교감하는 곳 2012년 대한민국 공공건축상, 2014년 서울시 건축상을 수상하고, 2015년에는 현충시설로 지정되면서 공간의 가치와 더불어 그 의미도 주목받고 있습니다. 문학관 소개 시설 안내 이용 안내 " 종로, 청운 수도 가압장, 그리고 시인...

# data[].attributes.body
http://www.kihyungdo.co.kr/

# data[].attributes.body
오늘 공부한 내용

# data[].attributes.body
오늘 공부한 내용

# data[].attributes.headline
(시 블로그)은이네 우체통

# data[].attributes.subject
(시 블로그)은이네 우체통

# data[].attributes.body
은이네우체통... : 네이버 블로그 (naver.com)

# data[].attributes.attachment_link.title
은이네우체통... : 네이버 블로그

# data[].attributes.body
https://www.poemhouse.kr/local_museum

# data[].attributes.headline
8.21.6교시 현대문학사 개념 정리

# data[].attributes.subject
8.21.6교시 현대문학사 개념 정리

# data[].attributes.headline
8.21.월.6교시 문학 갈래별 특징 정리(미래엔 자료)

# data[].attributes.subject
8.21.월.6교시 문학 갈래별 특징 정리(미래엔 자료)

# data[].attributes.headline
8.21.~8.25-다큐 시선 - 그 많던 야구선수는 어디로 갔을까?영상을 보고 각자 실명쓰고 자기 생각을 올려 주세요

# data[].attributes.subject
8.21.~8.25-다큐 시선 - 그 많던 야구선수는 어디로 갔을까?영상을 보고 각자 실명쓰고 자기 생각을 올려 주세요

# data[].attributes.body
https://youtu.be/aQ0nalBGRsY

# data[].attributes.attachment_link.title
다큐 시선 - 그 많던 야구선수는 어디로 갔을까?_#001

# data[].attributes.headline
(시 블로그)은이네 우체통

# data[].attributes.subject
(시 블로그)은이네 우체통

# data[].attributes.body
은이네우체통... : 네이버 블로그 (naver.com)

# data[].attributes.attachment_link.title
은이네우체통... : 네이버 블로그

# data[].attributes.headline
8.17.목5교시: 우리 모둠이 기록한 [문학의 갈래와 특징, 작품들]을 사진으로 올려 주세요.

# data[].attributes.subject
8.17.목5교시: 우리 모둠이 기록한 [문학의 갈래와 특징, 작품들]을 사진으로 올려 주세요.

# data[].attributes.headline
8.17.목.5교시 다음 기사를 읽고, 소개하는 책을 찾아 보고 모둠끼리 함께 읽을 만 한지 토의하고 토의 결과를 기록하세요

# data[].attributes.subject
8.17.목.5교시 다음 기사를 읽고, 소개하는 책을 찾아 보고 모둠끼리 함께 읽을 만 한지 토의하고 토의 결과를 기록하세요

# data[].attributes.body
https://brunch.co.kr/@dondevoy/37

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
사회인 야구 심판으로 2년간 활동했다. 라디오 PD로 약 2년간 일하면서 야구계의 소문과 경기 결과를 사람들에게 전달했다. 그저 야구가 좋아, 그라운드 위에 있었고, 그저 야구가 좋아 사람들에게 야구를 알렸다.
나름 자부심이 있었다. 그라운드와 방송 현장을 오고 간 경험에, 프로야구 경기가 없는 매주 월요일을 제외하고 좋아하는 선수와 경기를 찾아보면서 나름 야구를 '잘' 안다고 생각했다. 그런데 이 책을 읽고 깨졌다. 나도 어디서 밀리지 않을 정도의 야구 지식을 갖고 있다고 자부했는데, 이 책을 보고 생각이 바뀌었다. 다년간 야구 현장을 오고 가며 보고, 듣고, 배운 저자의 취재 현장 경험을 이길 수가 없었다. 여기에 야구 역사 지식이 한데 어우러지니 그동안 내가 알고 있었던 야구 이야기가 덧셈, 뺄셈의 기초 수준임을 알게 됐다.
<야구가 뭐라고> 이 책은 높다. 역설적이게도 위가 아닌 아래로 가는데 오히려 수준이 높다. 이유는 이렇다. 저자는 야구 현장의 이모저모를 꼼꼼히 살피며 아래로 아래로 깊게 파고들어 그동안 알려지지 않은 사실을 전한다. 선수들 이야기, 국내 선수, 해외 선수들의 이야기가 그러했다. 특히, 메이저리그 영구 결번이 된 재키 로빈슨 일화가 그러했다. 불과 며칠 전에 은퇴한 일본의 대표 타자 이치로 선수에 대한 분석이 돋보였다. 저자는 책을 통해 기존에 알려진 사실에 몇 가지를 덧붙여 풍성하게 한다. 그래서일까. 이 책을 이어준다. 기존에 알고 있던 지식과 지식을 더 촘촘하게 엮어 준다.
<야구가 뭐라고>는 단순히 사실을 전하는 것에 그치지 않고, 명확하게 해 준다. 태그아웃과 포스아웃을 설명하는 부분이 특히 그랬다. 사회인 심판을 볼 때, 논란이 주로 논란이 되는 부분인데, 이 책은 그 차이점을 드러내며 답을 정확히 제시한다. 다른 부분도 마찬가지. 해박한 지식에 정확한 설명으로 읽는 이로 하여금 흠칫하게 한다. 구석구석을 찌르는 김병헌 선수의 프리스비 변화구에 놀라 멈칫하던 메이저리그의 타자들처럼, 보는 이로 하여금 주춤하게 한다.
교재로 삼을 만하다. 야구심판 자격증을 얻기 위해 2달간 수업을 들었는데, 너무나 지루하고 지루해 많이도 졸았다. 야구 열정이 충만했기에 버틸 수 있었지만, 재미없는 2달간의 수업은 고역이었다. 그래서일까. 추천한다. <야구가 뭐라고>는 야구를 잘 알고 있는 사람들이 더 잘 알 수 있는 책으로, 이제 막 야구를 알려고 하는 사람들이 교과서로 삼을 만하다. 현장에서 야구를 가르치고, 경험과 규칙을 어떻게 전수하면 좋을까 고민하는 사람들이 적어도 한 번쯤은 봐야 할 참고 서적이다.
마지막 책장을 덮고 느낌이 들었다. 미처 다루지 못한 이야기가 무궁무진할 것이라는 판단이 섰다. 그래서 앞으로 기대해본다. <야구가 뭐라고> 책에는 구체적으로 언급되지 않았던, 하라는 취재를 안 하고 구단 실무자와 비밀 연애를 했던 경험담을, 이 책에 담지 못했던 선수들의 이야기를, 자신이 만나 본 야구인들의 신념과 태도를 더 볼 수 있었으면 한다. 2권은 언제쯤 나올까?

# data[].attributes.attachment_link.title
야구 입문자들의 필독서

# data[].attributes.attachment_link.description
책 후기 | '내가 야알못이라니' 사회인 야구 심판으로 2년간 활동했다. 라디오 PD로 약 2년간 일하면서 야구계의 소문과 경기 결과를 사람들에게 전달했다. 그저 야구가 좋아, 그라운드 위에 있었고, 그저 야구가 좋아 사람들에게 야구를 알렸다. 나름 자부심이 있었다. 그라운드와 방송 현장을 오고 간 경험에, 프로야구 경기가 없는 매주 월요일을 제외하고 좋아하는 선수

# data[].attributes.body
오늘 공부한 내용

# data[].attributes.body
https://dml.gyeongju.go.kr/

# data[].attributes.attachment_link.description
한국문학의 거봉인 동리 선생과 목월 선생의 문학관이 고향인 경주에 건립되었습니다.

# data[].attributes.headline
8.17.목5교시: 우리 모둠이 기록한 [문학의 갈래와 특징, 작품들]을 사진으로 올려 주세요.

# data[].attributes.subject
8.17.목5교시: 우리 모둠이 기록한 [문학의 갈래와 특징, 작품들]을 사진으로 올려 주세요.

# data[].attributes.headline
8.17.목5교시: 우리 모둠이 기록한 [문학의 갈래와 특징, 작품들]을 사진으로 올려 주세요.

# data[].attributes.subject
8.17.목5교시: 우리 모둠이 기록한 [문학의 갈래와 특징, 작품들]을 사진으로 올려 주세요.