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택시운전사 팀 쁘티 프랑스&쁘띠 베니스 미션

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택시운전사 팀 쁘티 프랑스&쁘띠 베니스 미션

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1.무지개 색깔 배경으로 사진 촬영

-각 팀별로 정해진 색깔이 메인이 되는 배경을 활용해 사진을 찍고, 팀별로 패들릿에 업로드한다.

>팀별 색깔

미라큘러스: 빨간색

에코메딕: 주황색

예술님: 노란색

225: 초록색

과메기: 파랑색

택시운전사: 남색

선생님들(or 단체사진): 보라색

만약 해당 색이 되는 배경을 찾지 못할 시 색이 포함되어 있는 배경 또는 무지개 색에 포함되지 않는 배경을 중심으로 사진 촬영을 진행하면 됩니다.

2. 풍경 엽서 만들기

-쁘띠 프랑스와 쁘띠 베니스를 보며 가장 마음에 드는 곳의 풍경 사진을 찍고 패들릿에 업로드하기! 이후 하트가 가장 많이 눌린 사진 몇 장을 선정하여 엽서로 만들 예정입니다.

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제가 생각했을 때 리더의 자질은 모두에게 같은 마음을 가지고 행동할 수 있는 사람인 거 같습니다 그 이유는 제가 생각했을 때는 만약 리더가 자신이 이끌어야 하는 사람들을 다르게 대하는 등의 행동을 하면 이러한 행동은 모든 팀원들을 잘 이끌고 가는 것이 아니라고 생각하기 때문인 거 같습니다.

저는 위에서 말한 이유들로 저는 누구도 차별하거나 더 챙겨주지 않는 리더가 되고 싶습니다/

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팀별 미션 목록(자세한 내용은 PDF확인)

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팀별 미션 목록(자세한 내용은 PDF확인)

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작품을 보면서 그 기법을 알고 사용한 것인지 아니면 그 기법이 나중에 유명해져서 이름이 붙었는지 궁금 했습니다. 그래서 그림에 나타난 기법들을 더 탐구해 보고 싶습니다.

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1차 방문지 : 오르세 박물관(14유로)

점심 : Les Antiquaires

2차 방문지 : 향수 박물관

저녁 : Bo Bun Marais

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실존주의 철학에서도 말하듯, 죽음은 인간

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실존주의 철학에서도 말하듯, 죽음은 인간이 자신의 삶을 진정으로 자각하게 만드는 계기라고 생각합니다.

저는 어릴 때부터 죽음에 대해 자주 생각해 왔습니다. 죽음이 영원한 끝이라는 생각은 저에게 늘 큰 두려움으로 다가왔습니다. 죽음은 항상 우리 곁에 있으면서도, 언제 찾아올지 모르는 존재입니다. 하지만 그런 죽음이 있기에 오히려 인간의 유한성이 더욱 돋보인다고 생각합니다. 끝이 있다는 것을 알기에, 사람들은 오늘 하루를 더 의미 있게 살아가려고 노력합니다. 만약 우리가 영원히 살 수 있다면, 지금 이 순간이 과연 소중하게 느껴질 수 있을까요? 판테온에서 무덤들 사이를 거닐며, 다시 한 번 죽음에 대해 생각하게 되었습니다. 여전히 죽음은 두렵지만, 이제는 그 두려움 너머를 조금은 더 담담하게 바라볼 수 있을 것 같습니다.

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제가 생각하는 리더의 자질은 관심과 실천입니다.

리더는 한 그룹을 바른 길로 이끌고, 뒤처지는 사람이 없도록 살피며, 구성원들의 본보기가 되어야 한다고 생각합니다다. 이를 위해서는 구성원 각자가 무엇이 필요한지, 어떤 개성을 가지고 있는지, 잘 따라오고 있는지를 세심하게 관찰하고 관심을 기울여야 합니다. 그렇게 파악한 내용을 바탕으로 각 구성원의 잠재력을 발휘할 수 있도록 돕고, 끝까지 실행해 나가는 것이 리더의 중요한 역할이라고 생각합니다.

저는 1학기에는 1학년 2반 반장으로, 현재는 미래 성장의 1학년 대표로 활동하며 제가 만약 리더가 된다면, 제가 이끄는 팀원들이 저를 믿고 의지할 수 있는 리더가 되고 싶다는 점을 깨달았습니다. 리더의 역할은 쉽지 않지만, 끝까지 해낼 수 있는 원동력이 필요한데, 저에게 그 원동력은 팀원들이 제 행동을 통해 행복해하고, 함께 성장하는 모습을 보는 것입니다. 저는 그런 순간들을 힘으로 삼아, 더 열심히 실천하며 팀을 이끄는 리더가 되고 싶습니다.

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자유탐방 시 생각해볼 것

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자유탐방 시 생각해볼 것

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1. 슈톨퍼스타인 사진찍고 내용 해석해보기

2. 충주시의 모습과 비교하고 적용할 수 있는 정책이나 디자인, 관광요소 생각하기

3. 바닥과 상점 같은곳 찾아서 사진찍기

4. 구시청사 사진찍기

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1.주술목 게임

-주어,목적어를 뽑은 후 주어와 목적어가 서술어에 맞게 사진찍어 패들렛에 업로드하기

2.프랑스 구시가지 초성게임

-구시가지에 대해 발표한 내용을 바탕으로 초성 맞추기

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- 보봉마을을 표현하는 짧은 문구 만들기

- 마을 곳곳의 친환경 요소 3가지 찾고 패들렛에 사진 올리기 (예 : 공동텃밭, 분리수거장, 자전거 주차장 등)

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1. 제목: 팀명

2. 내용

동선(1차 방문지-점심-2차 방문지-저녁)

저녁식사 장소는 마레지구 안쪽으로

소요 금액

유의사항 등

3. 만나는 장소: 생자크탑

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에코메딕 <검은숲, 프라이부르크>

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에코메딕 <검은숲, 프라이부르크>

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에코메틱(검은숲, 프라이부르크)

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미라큘러스 [아는만큼 보이는 파리! - 개선문, 샹젤리제 거리, 에펠탑, 베르사유 궁전 및 정원 사전 도슨트]

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미라큘러스 [아는만큼 보이는 파리! - 개선문, 샹젤리제 거리, 에펠탑, 베르사유 궁전 및 정원 사전 도슨트]

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택시운전사 <봉봉쥬르쥬르>

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택시운전사 <봉봉쥬르쥬르>

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TalkFile_보봉마을 과메기팀.pdf

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실존주의에 대한 나의 생각은 '직면하는 것'이라고 생각한다. 실존주의는 개인의 자유, 책임, 주관성을 중요하게 여기는 철학적, 문화적 흐름을 말하는데 힘든 상황에 직면했을 때 주저하지 않고 그대로 받아들여 자신의 주관을 더욱 확실하게 만들기 때문이다.

죽음이란 다른 세계로 가있는 것이라고 생각한다. 육체는 현재 세계에 남아있지만 영혼은 현대 세계에 머무르는 것이 아니기 때문이다.

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1차 방문지: 오랑주리 미술관

점심: Bobo- Anjou

2차 방문지: 카르나발레 박물관, 파리 국립고문서 박물관

저녁 식사: 르 쁘띠 마르쉐

전체 무료이며, 장소별 거리가 있어 날씨 등에 따라 교통수단을 이용해야 할 수 있습니다!

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주제 : 화학물질이 인체에 미치는 영향

향수 박물관 (perfume museum) - 대부분 향수의 디자인이나 역사 또한 모두 프랑스어로 설명이 되어있어 이해가 힘들었음. 우리 팀이 향수 박물관을 방문한 이유가 향수가 분사되면서 공기 중으로 화학물질이 퍼졌을 때 인체로 들어가는 것에 대해 알고 싶어서 친환경 향수를 만드는 향수 박물관에서 친환경 향수는 일반 향수와 어떤 점이 다른지 알고 싶어서 였는데 우리가 원했던 방향보다 그저 향수 병의 디자인을 중심으로 박물관이 이루어져 매우 아쉬웠음. 추후에 우리 팀이 알고 싶었던 내용에 관한 것들을 조사하고 탐구할 예정임

오르세 - 입장하기 전 우리 팀은 과학 팀인데 미술관에서 어떤 지식들을 얻을 수 있는지 많은 고민을 했음. 하지만 막상 미술관에 들어가보니, 미술 작품을 보존하는데 도움을 주는 화학물질 바니쉬, 그리고 시대별로 달라지는 인체의 모습, 그림을 그린 물감 등등 우리가 우려했던 것보다 많은 과학적 지식을 얻을 수 있었다. 우리 팀의 주제가 화학물질이 인체에 미치는 영향이게 때문에 오르세 미술관에서 얻은 많은 과학적 지식 중에서 바니쉬에 대해 집중하여 탐구를 진행하려고 함. +오르세 미술관에서 많은 그림들의 인체 모습들도 보고 무슨 물질이 사용됐는지 알고 싶었는데 몇몇 작품들만 영어 설명이 있고 대부분 프랑스어 설명만 있어서 그림에 대한 정보를 얻는 것이 어려웠다.

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1차 방문지: 팔레 갈리에라(안될시 시립 미술관)

2차방문지: 오르세 미술관

저녁: Le petit marche

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국회의사당

-불어밖에 들리지 않아서 당황했지만 모두가 알아서 오디오 가이드 사이트를 활용해 장소에 따라 한국어로 번역하여 관람함

-두 곳만 국회의사당 가이드분과 함께 방문하고 흩어졌는데, 다른 곳을 더 찾아다니며 사이트에 적혀져 있던 설명글을 우리가 이해한 대로 직접 다시 설명하는 영상을 기록함

-의원들이 공부하는 장소를 만들어 두었다는 점이 인상 깊었음

독일은 베를린 말고도 여러 도시가 떠오르지만,

프랑스는 파리 말고 크게 떠오르는 도시가 없음

-> 독일은 지방자치제도, 지방분권이 잘 이루어져 있음

=> 파리의 거리를 몸소 느끼며 하루를 보내니,

우리가 사전에 공부했던 독일과의 차이점이 더욱 와닿았다. 이를 바탕으로 프랑스와 독일의 지방자치제도 차이 및 정부와 의회의 역할을 더욱 탐구해 보고자 하는 확신이 생겼음

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실존주의는 죽음의 두려움과 같은 것을 피하지말고 마주하자는 입장인데 사실 이 세상을 살아가면서 그런 두려움을 피하는 것이 쉽지 않기 때문에 그 두려움을 완전히 마주하는 대신 그 두려움을 이겨낼 무언가를 찾기 위해 노력할 것 같습니다. 만약 내일 당장 죽는다면 저는 “두렵지만 하고 싶다면 해라”라고 말하고 싶은데 그 이유는 두려워도 그 일을 다하고 나면 그 두려움을 떨쳐내고 내가 해내었고 그것으로 인해 제가 성장하기 때문입니다. 그래서 저에게 죽음이란 쉬지않고 두려운 일들을 떨쳐내어 다 해낸 후이기 때문에 ’쉼’이라고 생각합니다.

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실존주의는 인간이 본질보다 먼저 존재한다는 생각에서부터 시작한다. 즉 인간은 살아가면서 본질을 생성한다고 볼 수 있다. 이 이론은 나의 본질이나 특성이 신이 내려 주셨다는 수동적인 생각이 아니라 내 삶은 전적으로 내가 주도해 나아가는 삶이라는 것을 말한다고 생각한다. 즉 실존주의는 자신의 삶을 무기력하고 운명에 맡기며 수동적이게 살지말고 주도적으로 살아가라는 메세지를 전하고 있는 것 같다.

죽음이란 무엇일까에 대한 답은 마침표라고 정의할 수 있다. 실존주의의 관점에서 죽음을 바라봤을 때 나의 본질을 완성하는 것이라 볼 수 있다. 판테온에서 바라본 죽음은 인간의 삶을 본질적으로, 심리적으로 그리고 미적으로 완성하는 마침표인 것 같다.

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나는 지금까지 무덤이나 장례식을 한 번도 가본 적이 없다. 그래서 ‘죽음’이라는 건 나랑은 아직은 멀리 있는 이야기처럼 느껴졌다. 그런데 판테온에서 실제 무덤들을 보고 나니 죽음이 그냥 책이나 영화 속 이야기처럼 느껴지지 않았다. 그 안에 진짜 사람이 누워 있고 그들도 나처럼 살아 있었을 거라는 생각이 들자 마음이 이상애졌다.

죽음은 솔직히 무섭다. 내가 없어지는 거고 다시는 아무것도 느낄 수 없다는 게 상상이 안 되니까. 그런데 실존주의에서는 그런 죽음을 피하지 말고 오히려 그걸 통해 내가 어떻게 살고 있는지를 돌아보라고 한다고 했다. 그 말이 처음엔 어려웠는데 판테온을 걷다가 조금은 알 것 같았다.

죽음이 있다는 건 지금 살아 있는 시간이 더 소중하다는 뜻일 수도 있다. 언젠가 끝이 있으니까 지금을 더 열심히 살아야겠다는 생각이 들었다. 여전히 죽음은 두렵지만 그냥 무서워서 도망치는 게 아니라 그 두려움을 안고 더 나답게 살 수 있었으면 좋겠다고 느꼈다.

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원래는 실존주의에 대해 잘 몰랐고 실존주의와 죽음에 대해 깊게 생각조차 해 본 적이 없으나, 오늘 실존주의와 죽음에 대해 생각해보며 한 번쯤 꼭 생각해봐야 하는 것이라는 생각을 가지게 되었다.

우선 죽음이란, 누구에게든 꼭 일어나는 자연스러운 일이자 어떤 것인지 잘 모르는 심오한 존재라는 생각을 했다. 또한 이전에는 죽음만큼은 공평한 것이라는 생각을 했으나, 오늘 판테온을 다녀와 죽음은 공평하지 않은 것이라는 생각을 가지게 되었다. 판테온처럼 누구에게나 드러나는 곳에, 영광 받으며 묻히는 사람이 있는 반면 아무도 모르는 곳에 외로이 묻히는 사람도 있다. 그리고 아무리 유명한 사람들이어도 죽어서 이렇게 많은 관심을 받는 곳에 묻히고 싶었을지에 대한 의문이 들었다. 이러한 감상을 하며 나는 어떤 죽음을 맞는 것을 원하는가에 대해 생각해보았다. 나는 살아서 좋은 업적과 흔적은 남기고 싶지만, 판테온 같은 곳에 묻혀 엄청난 관심을 받고 싶지는 않다. 대신 업적에 대한 관심은 받고 싶기에 어떻게 해야 좋은 업적을 남기고, 많은 관심을 얻지 않는 곳에 묻힐 수 있는가에 대한 고민을 해야할 것 같다.

실존주의에 대한 고민은, 지금 내 생각과 비슷한 것 같았다. 인간이 본질보다 우선시 되고, 인간이라는 주체가 능동적으로 삶을 꾸려가고 개인의 선택이 삶의 의미를 결정하는 모습이 이상적인 사회의 모습이라고 생각했다. 하지만 실존주의에 대해 알아보며 허무주의에 대해서도 알아본 결과, 결국 모든 것은 적당히 섞여야 하겠구니라는 생각을 했다. 실존주의가 지나칙 강조되어도, 허무주의가 지나치게 강조되어도 각각의 단점은 부각되기 마련이기 때문이다. 이러한 괸점에서 봤을 때 결국 모든 것은 적당히 사용될 때 가장 이상적이지 않을까라는 게 나의 생각이다.

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죽음과 실존주의는 받아드리는것 이라고 생각합니다죽음또한 누구나 경험하는 일이고 이러한 일을 당연하게 실존하는 그대로 받아드리는것이 실존주의라고 생각했기 때문입니다. 이러한 생각이 판테온을 다녀와서 어떤한 죽음은 이런식으로 기억되기도 하는구나 하는 새로운 시각을 얻었고 멀기만 했던 죽음에 대해 가깝게 생각해보는 경험이 되었던것 같습니다.

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실존주의에 대해 이번 기회에 알게 되었다. 실존주의는 죽음을 두려워하지 말라는 사상을 담고 있는데, 나는 인간이 죽음을 두려워하지 않는 것은 불가능에 가깝다고 생각한다. 인간이 죽음을 두려워하는 것은 본능이라, 아무리 죽음을 각오한 사람이라도 죽기 직전에는 발버둥을 치기 마련이다. 이렇지 않은, 정말 죽음이 두려워도 의연하게 받아들이는 사람들도 있을 수 있다. 그러나 나는 실존주의에 대한 설명을 듣고 판테온을 보아도 여전히 죽음이 두렵다. 판테온에서는 여러 위인들의 무덤을 볼 수 있었다. 여러 위인들이 어떤 행동을 하였는지에 대해 그곳에 배치되어 있던 전자안내책?에서 확인할 수 있었고, 그들의 무덤들이 전세계에서 온 다양한 사람들에게 보여지고 있는 모습들도 보았다. 자신이 한 명예로운 행동들이 전세계 사람들에게 전해지는 것은 멋져보였으나, 그 사람들이 내 무덤을 구경하는 것은 조금 거북하였다. 나는 만약에 내가 명예로운 일을 하고 죽는다면 아무도 모르는, 가족들만 아는 곳에 조용히 묻히고 싶다.

나는 죽음이 내게 오기 전에 이 사회에 공헌이 되는 일을 하고 싶다. 지금은 그게 무엇인지 잘 모르지만, 또 할 수 있을지 모르지만 만약 내가 할 수 있는 일이라면 최대한 하고 싶다. 그리고 내가 죽게 된다면, 나를 좋아해주는 가족이나 친구들에게 나 자신을 남기고 싶다. 요즘 ai 기술력이 좋아져 고인의 모습을 홀로그램 등의 방식으로 나타내는 것이 가능하다고 하다. 또 ai에게 캐릭터성을 부여해 채팅하는 앱도 있으니 또 다른 나 자신을 만들어서 가족들과 친구들에게 위로해주고 싶다.

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1)베로네제-가나의 결혼식-예수의 첫번째 기적

2)사진첨부

3)루이15세의 왕관

-실제로 왕의 권위와 웅장함을 볼수있어서 선택했습니다.

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1. 모나리자 뒤에 있는 그림 제목,주제 찾기

2. 특이한 포즈의 작품 앞에서 같은포즈짓기

3. 나만의 숨은 명작 찾아 제목, 감상평 남기기

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1. 베로네제의 가나의 결혼식(예수의 첫번째 기적)

2. 포즈 따라하기

3. 나만의 숨은 명작

제목-La civilisation mycénienne (미케네 문명)

감상평- 팔짱을 낀 조각상의 모습이 뭔가 춥고 외로워 보이기도 하고 팔짱을 낀 모습이 마치 저와 닮아서 맘에 들었습니다.

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실존주의는 인간이 본질 없이 먼저 존재하고, 살아가며 자신의 본질을 만들어간다는 생각에서 출발한다. 이 철학은 타인이 아닌 내가 삶의 방향을 선택하고 책임져야 한다는 점에서 나에게 큰 울림을 주었다. 실존주의는 수동적인 삶이 아닌 주도적인 삶을 강조하며, 죽음조차도 내가 어떤 존재였는지를 보여주는 마지막 장면이라 말한다. 판테온에서 본 위인들의 묘소는 그들이 어떤 삶을 살았는지를 상징적으로 보여주는 공간처럼 느껴졌다.판테온에서 위인들의 지하 무덤을 보며, 그들의 삶이 죽음 이후에도 존경받고 기억된다는 것이 굉장히 멋있고 인상 깊었다. 나도 언젠가 죽는다면, 단순히 사라지는 존재가 아니라 이렇게 누군가에게 의미 있는 사람으로 기억되고 싶다는 생각이 들었다. 하지만 한편으로는 나는 조용하고 엄숙한 분위기보다는 생기 있고 유쾌한 걸 좋아하는 성격이라, 내 무덤은 판테온과는 조금 다르게 기억되었으면 좋겠다는 생각도 들었다. 존경스러움과 함께 나라는 사람의 밝고 재밌는 면까지 느낄 수 있는, 그런 무덤 말이다.

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판테온에서 마주한 죽음은 평등하게 다가왔다. 저항운동가,소설가,과학자 등등 여러 부류의 사람들이 묻혀있지만 모두 빠짐없이 그들의 생애와 업적에 대해 기리는 설명글이 적혀있었고, 또한 모두 빠짐없이 똑같은 관에 묻혀있었다. 나는 그들이 프랑스와 인류에게 헌신한 기여가 클 수록 더 큰 관에 묻혔을거라 생각했지만 오히려 아니었기 때문에 판테온이 죽음을 바라보는 방향은 벌써 우리와 한참은 다르구나 하고 생각했다. 실존주의적인 관점으로 보면 죽음은 인간에게 불안과 회피를 일으키는 것이고, 죽음에 대한 불안을 극복해야만 참된 실존을 찾을 수 있다고 본다. 당장 죽음에 대한 생각을 해본다면, 너무 막연하고 두렵기만 하다. 그리고 내가 죽을 때쯤에 나를 묻어주거나 화장해줄 사람은 있을까?하는 의구심도 들며 죽음을 회피하려는 마음이 더 크게 느껴진다. 그러나 판테온에서 보고 느낀 죽음은 달랐다. 죽음은 너무나 평등하게 찾아왔고,어떠한 불안도 없었다. 혁명가로서 프랑스를 지키고, 맨몸으로 방사능 연구를 하여 인류에 공헌하면서도 죽음을 두려워해 회피하려는 사람은 없었다. 이런 점에서, 위대한 이들은 죽음을 극복했기 때문에, 이를 통해 참된 실존을 이룩했기 때문에 판테온이 그들을 기리는 것이라 생각이 들었다. 나는 이를 느끼며 많은 것을 깨달았다. 죽음을 두려워하며 아무것도 안했던 나 자신이 부끄럽기도 했다. 아직도 죽음은 두렵지만, 극복하고 내 할일을 하기 위해 노력하겠다고 다짐했다.

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1.베로네제-가나의 결혼식

-주제: 예수의 첫번째 기적

2.특이한 포즈 사진

3.나만의 숨은 명작

박물관에 처음 들어갔을 때 스핑크스를 보고 나서 이 작품을 보았다. 이 작품은 스핑크스는 사람을 죽이기 전에 수수께끼를 내며 맞히지 못하면 잡아먹는 존재인데 오이디푸스가 테베로 가는 길에 괴물 스핑크스를 만나게 된 상황이였는데, 배경 오른쪽에는 오이디푸스가 이 수수께끼를 맞히기 전까지 두려움에 떠는 또 다른 인물이 묘사되어 있어 극적인 대비를 이루고 화면 하단에 있는 해골과 뼈는 스핑크스를 맞히지 못한 자들의 운명을 암시하며, 이 장면이 생사를 건 지적 싸움이라는 점을 상기시켜주는 것 같았습니다.또한 초반에 스핑크스를 보고 이 작품을 보니 가이드님 설명이 더욱 와닿았습니다. 특히 문제가 쉽다는 듯한오이디푸스의 자신감 넘치는 표정이 인상 깊었습니다.

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실존주의 철학에서 죽음은 단순한 생물학적 종말을 넘어, 인간 실존의 본질적 조건이자 삶의 의미를 부여하는 핵심 요소로 이해됩니다 . 인간은 누구나 언젠가는 죽을 수밖에 없는 '죽을 운명의 존재'이며, 이러한 필연적인 운명은 삶의 모든 선택과 결단에 깊이 관여합니다 .

죽음에 대한 의식은 인간에게 근본적인 불안을 야기하지만, 동시에 삶의 유한성을 자각하고 본래적인 실존을 가능하게 하는 계기가 됩니다 . 하이데거는 이러한 죽음의 직면을 '죽음에의 선구'라 칭하며, 현존재를 '죽음을 향한 존재'로 정의했습니다 . 이는 죽음이 삶 전체의 의미를 규정하고, 새로운 의미를 기획하게 하는 중요한 기능을 한다는 의미입니다 .

실존철학은 죽음을 외면하는 대신, 이를 삶의 내재적 한계이자 긍정적 측면으로 수용함으로써 진정한 삶의 의미를 찾을 것을 촉구합니다 . 유한성을 인정하고 받아들일 때 비로소 절망에서 벗어나 평화를 얻을 수 있으며, 이는 현대 사회에서 죽음에 대한 근본적인 대안을 제시하는 중요한 철학적 사유로 작용합니다 . 실존주의는 죽음을 피할 수 없는 부분이니 이를 통해 우리가 현재를 어떻게 살아야 할지 성찰하게 한다는 점에서 감명을 받았습니다. 이제부터 저도 실존주의의 철학을 마음속에 깊이 새겨 현재를 성찰하고 더 발전하는 사람이 되고 싶습니다.

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1. 베로네제-가나의 결혼식
->주제: 예수의 첫번째 기적
2. 특이한 포즈 사진 첨부
3. 제목: 다프니스와 클로에
->선정 이유: [메두사호의 뗏목]이라는 작품 바로 옆에 있는 그림인데, 가이드분께 [메두사호의 뗏목]에 대한 이야기를 설명을 듣고 난 화와 슬픔이 옆에 있던 [다프니스와 클로에]라는 작품을 통해 사라져서 이 작품이 맘에 들었다.

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1차-국회의사당 하원

점심-햄버거

2차-오르세 미술관

3차-유대인 박물관

저녁-?

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죽음이라는 것을 삶을 살다 세상에서 살아지는 것 세상에서 잊혀지는 것이라고 단순하고 일차원적으로 생각했었다. 그러나 판테온을 다녀온 뒤 실존주의족으로 죽음에 대해 생각해 보게 되었고 죽음을 실존주의적으로 바라 보았을 때 실존주의는 개인의 자유,책임 주관성을 중요하게 여기는 만큼 죽음 뒤에서도 개인의 자유와 책임 개인의 주관성을 들어 낼 수 있는 죽음을 맞이하는 것은 어떨 자 생각해 보개 되었다.

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어두운 기둥들 사이로 스며드는 햇빛, 높고 웅장한 돔, 그리고 그 속에 고요히 잠든 이들의 이름들. 그 속에서 나는 문득, 죽음이 이토록 가까이에 있었음을 느꼈다. 판테온은 ‘죽음’을 기억하게 하는 장소였지만, 동시에 ‘살아 있음’을 더 선명하게 느끼게 해주는 공간이었다.

실존주의 철학에서는 인간이 죽음을 인식할 때 비로소 자신의 삶을 진정으로 살아갈 수 있다고 한다. 죽음은 모든 가능성의 끝이자, 지금 이 순간이 유일하다는 사실을 일깨워준다. 나는 그 말이 판테온에서 유난히 실감났다.

수많은 위인들의 무덤 앞에 서 있었을 때, 내가 느낀 것은 거창한 역사나 업적이 아니라, 그들도 나처럼 ‘살다 간 사람’이었다는 사실이었다. 나도 언젠가 저 이름들처럼 한 시대의 공기를 마시고, 또 사라질 것이다. 그 사실은 왠지 모르게 슬프면서도 평온했고, 동시에 내가 지금 여기에 살아 있다는 것이 얼마나 기적 같은 일인지 느끼게 해주었다.

죽음은 오히려 삶을 또렷하게 만든다. 죽음이 있기에 우리는 망설이면서도 선택하고, 의미를 찾고, 사랑하고, 때로는 후회하며 살아간다. 만약 삶에 끝이 없다면, 오늘을 살아가는 이유가 조금씩 희미해졌을지도 모른다.

판테온을 나서는 길에, 나도 모르게 숨을 길게 내쉬며 하늘을 올려다보았다. 그곳에서 배운 것은 단순한 죽음의 무게가 아니라, 그 무게가 지금 이 순간을 얼마나 단단하게 만들어주는가에 대한 깨달음이었다.

죽음은 여전히 두렵지만, 동시에 그것이야말로 내가 지금을 살아내야 하는 이유라는 사실을 오늘 배울 수 있었다

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1) 파울로 베로네제- 카나의 결혼식

2) 까먹어서 못 찍었습니다

3) 밀로의 비너스

-육체를 디테일하게 표현했기 때문이다.

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판테온을 다녀오고 죽음에 대해 조금 다르게 생각하게 되었다. 그 전에는 죽음이 그냥 끝이라고만 생각했는데, 오히려 죽음이 있기 때문에 지금 이 삶이 더 의미 있게 느껴지는 것 같다. 실존주의에서는 인간이 먼저 존재하고, 그다음에 의미를 만들어간다고 하는데, 이 말이 처음엔 어려웠는데 곱씹어 생각해 보니 ‘내가 삶을 어떻게 살아갈지는 내가 정한다’는 뜻 같았다. 정해진 길을 따라가는 게 아니라 내가 어떤 선택을 하느냐에 따라 내 존재가 달라질 수 있는 것 같다. 죽음은 누구에게나 오고 피할 수 없는 것이지만, 죽음을 어떻게 받아들이고 살아가느냐는 각자의 몫이라고 생각한다. 나는 그냥 주어진 시간을 흘려보내기보다는 나만의 방식으로 의미를 만들어가며 살고 싶다. 크게 거창하진 않아도 내 선택에 책임을 지고, 내가 좋아하는 일에 진심일 수 있다면 그걸로 충분하지 않을까 생각하게 됐다

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베로네제 - 가나의 혼인

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베로네제 - 가나의 혼인

The Soul Breaking the Links Holding It to the Earth (영혼이 땅에 묶인 사슬을 끊고 나아가다)

- 우울한 분위기의 그림들 속에서 천사의 하얀 피부가 눈에 띄었다. 천사는 하늘을 향하는데, 밑 부분의 검은 뱀이 하얀 천사를 잡으려는 모습이 대비를 이룬다.

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오랑주리

인상주의 걸작 중 걸작인 수련연작을 보기 위해 튈르리 정원 사이에 있는 오랑주리에 갔다. 수련 연작은 정말 크고 길었다. 가까이서 보면 흐릿하고 색을 그냥 칠해둔 것 같았지만, 한 가운데서 보면 정말 눈으로 실제 연못을 바라보는 느낌이 들었다. 그리고 색깔도 정말 아름다웠다. 색의 조화와 감각적인 풍경표현능력이 이 연작을 명작으로 만들어주는 듯 했다.

오르세

오르세는 건물부터가 거대한 예술작품처럼 예뻤다. 기차역 모양의 건물로 들어서자마자 엄청난 크기의 사실적인 조각상들이 그냥 늘어서있었다. 모든 작품이 다 사실적이고 역동적이었으며, 주제가 잘 드러났다. 또한 너무 넓어서 여러 작품을 볼 수 없기에 0층과 5층을 중점적으로 보았는데 0층은 사실주의적이고 중동,신화 배경인 작품이 많았고 5층은 인상주의와 후기 인상주의가 많았다. 0층의 경우 놀라울 정도로 작은 것도 그려내는 정교한 표현력과 중동의 환경,건축물들을 사실적으로 그려낸 관찰력이 돋보이는 작품들이 많았고 5층은 인상주의의 계보에 따라 모네,세잔,드가,고흐 등 화가들이 화풍을 발전시켜간 대로 작품을 볼 수 있어 좋았다. 확실히 모두가 자신의 색을 찾아갈수록 아름답고 개성적인 감성이 튀는 듯했다.

다 감상한 뒤 드는 생각은 자신만의 개성이 결국엔 무기이고, 그 무기로 사람들의 감정을 움직이는 것이 중요하다는 것을 깨닫게 되었다. 오랑주리와 오르세, 이전의 루브르에서도 이집트 작품이나 고흐의 화풍같이 개성적인 작품이 더 눈에 띄고, 화가의 인생과 작품의 설명이 겹쳐 더욱 공감되기도 했다. 그럴수록 명작이 되는 것 같다. 그래서 나는 자신만의 방식으로 사람들을 이끌 수 있는 작품을 만드는 사람이 되고 싶다고 생각했다.

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실존주의란, 인간이 스스로 선택하고 그 

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실존주의란, 인간이 스스로 선택하고 그 선택에 책임지며 살아가야 한다고 보는 철학입니다.

실존주의는 “나는 누구인가?”, “어떻게 살아야 할까?”와 같은 질문에 집중하는 것 같습니다

실존주의는 인간이 정해진 운명대로 사는 것이 아니라, 자신의 선택을 통해 삶의 의미를 만들어가는 것이라고 생각합니다 저는 선택이 거창한 것이 아니라 일상에서 작은 것 하나를 고르는 것도 자신의 선택이라고 생각합니다

죽음이라는 것은 누구에게나 찾아올 수 있는 것이며 가장 인간적인 것이라고 생각합니다

죽음은 두렵지만 그런 감정과는 반대로 인간에게 끝없는 평온을 가져다 줄 수 있는 것이라고 생각합니다

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1차: 오랑주리

점심:Café des marrioner(20~30유로)

2차:오르세

저녁: little apple (20~30유로)

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1. 베로네제의 가나의 결혼식

2. 조각상 포즈 따라하기

3. 레오나르도 다 빈치의 “성 안나와 성모자” - 그림을 처음 봤을 때 단순하게 예쁘다라고만 생각했었는데 가이드님께서 이 그림은 말이 안되는 그림이다, 성경에선 아기 예수가 태어나기 전부터 아기 예수의 할머니는 죽었기 때문에 한 장소에 함께 있을 수가 없다라고 말씀해주셨는데 그 이야기를 듣고나서 그림을 다시 보니 또 그림이 설명을 듣기 전과 색다르게 보였다

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1차방문지:앵발리드 박물관(17유로)

점심:파이브가이즈

2차 방문지: 오르세 미술관,튀를리 공원

저녁:Le Petit Marché(오리 스테이크 25유로)

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의원들이 공부하는 별도의 공간을 마련해둔 점이 인상 깊었음 -> 프랑스 의회는 전문성 향상, 정책 검토 등에 얼마나 신경 쓰는가?

그리스 신화의 요소가 국회의사당 내부에 많았음 -> 왜 이런 신화적 인물들이 정치의 공간을 장식할까? -> 프랑스 정치에 담긴 고대 그리스 민주주의의 영향은?

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- 이전 탐구에서 전통문화를 활성화시키기 위한 방안에 대해서 탐구하며 전통문화를 전시하는 박물관이 기념품을 판매하는 것이 수익을 창출하는 것 뿐만아니라 홍보하는 데에도 도움이되어 마케팅효과를 가진다고 생각

- 그런데 이번 글로벌 챌린지에서 패션박물관에 가보니 비교적 작은 박물관인데도 불구하고 패션박물관과 관련된 기념품샵이 있다는 것을 보게됨

+ 추가적으로 루브르를 방문했을 때 도블, 클루 등 여러 보드게임과 협업하거나 바바파파와 같은 캐릭터들과 협업한 기념품들이 많다는 것을 떠올리게됨

=> 한국에서도 이처럼 기념품샵을 활성화하면 수익을 창출하는 것과 마케팅을 모두 챙길 수 있을 것이라는 생각을 함

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[독수리]

루이 14세 등 프랑스 왕의 권력과 용맹, 승리 상징

우리만의 상징

=민주주의

-> 주권자인 국민을 대표해 권력을 감시하고, 정의와 질서를 세우는 젊은 세대의 책임과 역할 (정치에 대한 청소년 관심과 참여)

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파리의 건축양식에 조각같은 양식이 생겨난 이유와 파리에 예술가들이 모이게 된 이유

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정원에서 볼 수 있는 동물 3마리

말 - 백마, 흑마 등 다양한 말들이 정원에 풀어져있음

오리 - 정원에 있었던 오리는 천둥오리이며 대부분 번식기가 아니거나 어려서 초록색으로 변하지 않음

백조 - 오리과 중 가장 크며 길고 곧은 목이 특징임

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글로벌 챌린지를 할 때 질병,위생에 대해서 알아보고 싶었지만 생각보다 질병에 관한 내용이 없었다. 그래서 이 혁명때는 지금 우리보다 질병에 관한 정보와 기술이 떨어졌을텐데 어떠한 방식으로 또는 어떤 마음가짐으로 질병에 대처했을지가 궁금해졌다.

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택시운전사 <스트라스부르, 콜마르>

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택시운전사 <스트라스부르, 콜마르>

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택시운전사(스트라스부르, 콜마르)

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궁전 파티의 실상

베르사유 궁전에서는 1500명을 위한 연회가 열렸 지만, 현대의 최소한의 위생 기준조차 지켜지지 않 았다. 요리사들은 손을 씻지 않았고, 음식 보관도 제 멋대로였다.

부채를 흔든 진짜 이유

과거를 배경으로 한 영화에서는 귀족들이 우아하게

부채질하는 장면이 자주 나온다. 그런데 그 이유가 단순히 더위를 식히기 위해서가 아니었다. 여성들 은 속옷을 입지 않는 경우가 많았고, 기본적인 위생 관리가 부족해 치마 속에서 악취가 퍼졌다. 그래서 귀족들은 부채로 냄새를 날리려 했던 것이다.

정원이 화장실이던 시대

오늘날 베르사유의 아름다운 정원은 관광 명소지 만, 당시에는 궁전 내에 화장실이 없었기 때문에 연 회 중 손님들이 정원을 화장실처럼 사용했다.

신부의 부케가 탄생한 이유

중세에는 대부분의 결혼식이 6월에 열렸다. 이유는 단순했다. 당시 사람들은 1년에 한 번, 5월에 목욕을 했다. 그래서 6월에는 비교적 냄새가 덜 났기 때문 이다. 하지만 그럼에도 불구하고 냄새를 감추기 위 해 신부들은 꽃다발(부케)을 몸 가까이에 지니고 있 었다. 이 전통이 현대까지 이어져 내려온 것이다.

또한 구강청결에 상당히 노력을 했다는 기록으로 입에서 나는 좋은 향은 아름다움의 상징이기 때문이다.

예를 들어, 루이 14 세는 실제로 치약의 조상격인 수렴성 혼합물로 치아를 정기적으로 닦았다고 하는데 자단 뿌리, 사이프러스, 로즈메리 또는 머틀의 뿌리 식물로 맛을 내고 아편을 으깨서 만든 반죽에 아니스, 계피, 백리향 또는 박하 등을 향을 첨가했다고 한다.또한 일부 귀족들은 앙리 2세의 딸이자 절세미인이었던 세비니에 부인이 딸에게 조언 한대로 담배 (소독 성분이 가득한 것으로 믿어짐) 또는 소변로 양치질을 했다.

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국회의사당을 갔다왔는데 거기에 국회의원분들이 공부헝 수 있는 곳도있고 도서관도 있고 국회의원분들께 목소리를 낼 수 있는 편지함도 있던데 그런 것들이 잘 사용이 되고 운영이 되나? 궁금하다 그래서 여러나라들의 정치 문화와 참여에 대해 탐구해보고 싶다

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대규모로 이루어지는 전쟁 혹은 혁명에 관해서 그 시절에 어떤식으로 예방하거나 치료했는지를 그전에 탐구했던거와 연관지어 더 깊게 탐구해보고싶다는 마음과 실제로 보니까 더 실감이나고 더 자세히 탐구해봐야겠다는 마음이 생겼습니다.

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파리는 되게 사람들이 여유롭고 낭만을 즐기는 것 같은데 어떻게 이렇게 여유로울 수 있는지에 대해 궁금증이 생겼습니다.

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파리 관광지의 마케팅 방법이나 그로 인한 경제 창출에 대해서 알아보고 싶다

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국회 의사당에서 도서관과 회의실 등을 돌

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국회 의사당에서 도서관과 회의실 등을 돌아보며 회의실에 있는 일명 피아노라고 불리는 메시지함이 인상깊었다. 여기서 궁금한 점은 이 메시지함에는 어떤 내용을 적어서 어떤 사람에게 전달했을까, 또 메시지함에 있는 편지?를 전달하는 사람이 따로 있었을까? 가 궁금해져서 이 내용을 좀 더 팀구해보고 싶어졌다

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오르세 미술관에서 고전 미술 작품들이 인상깊었다. 완전 실제적인 묘사와 역사, 신화에 나오는 배경을 표현한 것이 잘 느껴졌는데 정확한 내용을 알지 못해 그림의 자세한 해설이 궁금했고 더 자세한 프랑스의 역사도 궁금해졌다.

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글로벌 챌린지를 하며 거리를 많이 돌아다녔는데 눈을 돌릴때마다 사람들이 다 담배를 피고 심지어는 밥을 먹으면서까지 담배를 피는 모습을 보고 파리 사람들은 왜 담배를 피는 행동에 대해 관대할지에 대한 궁금증이 생겼다.

오르세 미술관에서 전쟁 관련 작품들을 보고 그림 설명을 해석하며 감상함 -> 작품을 보며 작품의 표현 기법이나 재료들과 같은 부분도 보며 한 작품이 붓질의 흔적이 없어 찾아보니 기름으로 그린 그림이라는 점을 알게 됨 -> 어떤 기름을 사용하면 그림을 그릴 수 있을꺼라는 궁금증이 생김

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파리에 오기 전에 독서프로젝트를 진행하면서 한나 아렌트의 ”인간의 조건은 정치에 참여하는 것이다.“라는 말을 알게됨 -> 프랑스는 공화제 국가로서 국가의 주최인 국민들이 실질적으로 어떻게 목소리를 내며 정치에 참여하고 있는지 궁금증을 가짐 -> 국회의사당에 방문해서 프랑스 국민들이 직접 목소리를 낼 수 있는 피아노라 불리는 우편함을 발견함 -> 하지만 이 방법으로는 많은 프랑스 국민들의 의견을 반영하기엔 어려움이 있을 거 같다는 생각이 들어 구체적으로 어떻게 프랑스 국민들은 정치에 참여하고 있으며 독일 및 한국의 정치 참여 방법, 공통점 및 차이점 등에 대해서 알아보고 싶다.

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파리의 거리가 전체적으로 통일감 있는 분

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파리의 거리가 전체적으로 통일감 있는 분위기가 형성될 수 있던 이유와 파리지앵들이 느끼는 현지 분위기는 어떤지, 어느 부분에서 파리의 자부심을 느끼는 지 더 알고싶다.

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글로절 챌린지를 하면서 생긴 궁금증들은 이런 옛날 문서들이 어떻게 이렇게까지 잘 보존되어 있는지였습니다. 저는 파리 고문서 박물관을 가기 전, 저는 문서들은 다 해져있고 그것을 복원한 내용을 설명에 담아있을 줄 알았습니다. 그런데 문서들은 생각보다 멀쩡해서 프랑스어가 가능하다면 볼 수 있을 것 같았습니다. 이렇게 온전하게 문서들을 보존할 수 있는 기술력이 무엇인지에 대해 궁금해지는 시간이었습니다.

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오늘 글로벌 챌린지 중 국회의사당을 관람했는데, 건물 내부에는 본회의실은 아니지만 ‘회의실’ 이라고 불리는 장소가 있었다. 이 장소는 국회의원들이 정책을 연구하고 각자 공부하는 곳이라는 설명까지 들었다. 아직 한국의 국회는 방문해보지 못했지만, 한국에는 이렇게 의원들이 본회의장이 아닌 장소에 모여 의견과 생각을 나누기에 적합한 곳이 없는 것 같은데, 이런 특이한 풍경을 프랑스에서는 볼 수 있어서 신기했다.

이렇게 느낀 점을 바탕으로, 국회의원들의 공동 연구 및 회의 공간이 과연 정책 수립이나 결정에 있어서도 영향을 미칠지에 대해 탐구해보고 싶다는 궁금증이 생겼다. 왜 프랑스 의회는 이러한 공동 연구 공간을 적극적으로 운영하며, 왜 한국은 그러한 공간이 따로 마련되어 있지 않는지에 대해 탐구하며 이러한 차이점이 과연 정책의 품질이나 법안 통과율 등 다양한 지표들과 관련이 있는지 탐구해보고 싶다고 생각하게 되었다.

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제목:베르네제의 가나의 결혼식

주제:예수가 결혼식에서 행한 첫번째 기적(물을 포도주로 바꿈)을 표현. 그러나 베네치아의 부유하고 사치스러운 시대상(금 이쑤시개 등)이 작품에 녹아있다.

2. 특이한 포즈의 작품과 똑같은 포즈짓기

3. 나만의 숨은 명작: 라파엘로의 사탄을 쓰러트리는 성 미카엘- 미카엘 천사가 사탄을 처단하는 장면을 그린 그림인데, 전장 속에서 빛나는 노란색과 파란색의 옷, 그리고 어두운 색들의 조화가 좋았고 작품을 볼 때 시선이 끊기는 부분 없이 매끄러웠다. 무엇보다 포즈가 굉장히 영웅적이어서 좋았다.

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미술과 과학은 너무나도 먼 관계에 있다고 생각하여 미술관에서 우리가 무슨 과학적 지식을 얻을 수 있을 지 정말 많이 걱정했는데, 막상 가보니 여러 작품들의 인체 구조, 많은 미술 작품들을 보존하고 복원하는데에 사용되는 바니쉬 등 생각지 못한 많은 과학적 지식을 얻은 점이 인상 깊었다. 그리고 이 바니시들이 어떻게 사용되고, 어떤 식으로 인체에 침투되며 인체에 어떤 영향을 미치는지 더 깊게 조사해보려 한다.

향수 박물관은 방문하기 전 사전조사 때 인체에 해를 끼치지 않는 친환경 향수에 대해 알 수 있다고 해서 방문을 결정했던 건데 실제로 방문해보니 내가 사전 조사 때 봤던 내용과 다른 내용들, 영어 설명이 없고 모두 프랑스어 설명, 너무 작은 박물관의 크기 등이 있어 많이 아쉬웠다. 박물관에서 일반 향수와 친환경 향수가 인체에 미치는 영향에 어떤 차이점이 있는지 알고 싶었지만 정보를 얻지 못해서 아쉽게도 한국에서 이 내용에 대해 자세하게 탐구를 해봐야겠다.

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프랑스 박물관의 기념품샵 운영방식을 바탕으로, 한국의 박물관 또는 전통문화 기관에서 수익창출과 문화홍보라는 목적을 이룰 수 있는 방안들을 제시해보고싶다.

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베르네제- 카나의 결혼식<

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1. 베르네제- 카나의 결혼식

예수님의 첫번째 기적을 주제로 한 작품인 것 같다.

2. 조각상의 모습을 민서와 따라해보았다.

3. 작품명은 알지 못했으나 여러 사람이 각자 다른 일을 하고 있고 어수선해보이지만 한 사람만이 여유롭게 침대에 있는 모습이 계급 사회의 모습 같기도 하고 어떤 상황인지 궁금해져 촬영했다.

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베르사유 궁전의 왕실 예배당에서 천장에 작품이 그려져 있는 것, 가운데에 있는 기둥 두개를 중심으로 대칭을 이루는 것이 전체적인 안정감을 주는 것이 인상 깊었다.

황제의 침실처럼 진하고 붉은 색을 쓰지 않고 비교적 차분한 색을 사용한 것, 아치형 천장과 둥근 기둥 등과 같이 곡선을 이루는 형태를 많이 사용한 것을 보면 예배당의 신성한 분위기를 잘 나타낸 것을 느낄 수 있었다.

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실존주의란, 쉽게 말하면 “내 존재에 대해 깊이 생각하게 하는 학문” 이라고 표현할 수 있을 것 같다. 실존주의에서 인간은 살아가며 자기 자신에게 계속해서 질문을 던진다고 말한다. 그렇기에 실존주의에서 죽음은 마냥 어두캄캄하고 두렵기만 한 것이 아니라, ‘나 자신을 성장시키게 하는 것’ 이라고 말하는 것 같다.

나도 사실은 죽음에 대해 깊게 생각해본 적이 없는 것 같은데, 가볍게 지나가듯 생각했을 때에도 죽음은 나에게 무섭기만 한 존재였던 것 같다. 하지만 ‘실존주의’라는 개념에서 말하는 죽음에 대해 들어보니, 죽음은 두렵다고만 생각할 것이 아니라는 생각이 들었다. 실존주의의 대표적인 학자로 거론되는 하이데거는 죽음을 본질적인 불안으로 보면서, 죽음을 통해 진정한 자신을 발견할 수 있다는 말을 했다. 이는 죽음을 알아야만, 자기 자신에게 진실되어질 수 있다는 뜻이라고 한다.

처음 이 말을 읽었을 떄는 도무지 무슨 뜻일지 잘 감이 오지 않았지만, 실존주의의 입장에서 생각하다보니, 죽음의 존재를 알아야 나 자신에게 더욱 솔직해지는 것은 물론, 죽음이라는 끝이 있다고 생각하니 지금 이 순간에 더욱 집중하게 되고, 어떻게 살아가야 할지 진지하게 고민하게 되는 것 같다.

평소에는 아무도 말하지 않아도 당연히 하는 생각인데, 죽음과 관련해 생각하려니 잘 생각이 나지 않았던 점이 신기했다.

판테온에서의 지하 납골당에 다녀오니, 아무래도 자연스레 숙연해지는 것 같은 기분이었다. 이 납골당에 있는 사람들은 어떻게 죽음을 받아들였을지, 그리고 지금 판테온을 관람하고 있는 이 사람들은 앞으로의 죽음을 어떻게 받아들일지, 나름의 고민을 하게 된 장소였던 것 같아서 이 장소가 너무다고 뜻 깊다고 생각했다.

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>오랑주리 미술관

-하나의 사건을 주제로 한 매체보다 그저 그림이라는 수단을 통해 화가가 의도한 바를 얼마나 담을 수 있는지에 대해 생각해보는 시간을 가질 수 있었다.

-동물의 모습을 담은 그림이 많이 기억나는데, 동물들이 인간에게 먹히고, 죽임을 당하고, 인간에게 사용되는 등의 상황이 동물들에게 얼마나 악영향을 미치는지를 담은 것 같았다. 화가가 전달하고자 하는 사회적 메세지가 관람하는 이들에게 잘 드러났고, 이런 메세지가 전달됨으로써 그림이 사회에 주는 영향이 분명하게 있을 것이라는 생각을 했다.

>파리 국립 고문서 박물관

-언어의 장벽이 있어 간단하게 해석해 관람한 점이 아쉬워 여러 문서를 촬영해서 왔고, 이후 번역 과정을 거칠 예정이다.

-간단한 해석만으로도 글로 기록되는 것의 중요성을 느낄 수 있었다. 다른 것들도 물론 기록되고 생생한 상황을 담을 수 있겠지만, 사건 그 자체를 담기에 가장 좋은 수단은 글이라고 생각했다.

-사회적인 것, 당시의 일상 같은 것들이 글로 기록됨으로써 역사를 아는 데에 중요한 열쇠가 되는 것 같다.

>카르나발레 박물관

-‘프랑스 혁명’이란 사건을 알거 싶어 방문했는데 세기 별로 전시가 되어있어 관람하기에 좋았다.

-프랑스 혁명 당시에 사용된 것들과 당시 상황에 대한 설명이 잘 되어있어 하나의 사건을 정확히 알고 탐구하기에 좋았던 것 같다.

-프랑스 혁명에 대해 알았으니 이와 관련한 글이나 미디어 등을 찾아보고 싶다는 생각이 들었다.

한국에 가서 찍어온 것들을 바탕으로 한 번 더 탐구를 거쳐보고 싶다는 생각을 했다. 직접 찾으며 탐구하는 것이 힘들었지만 그만큼 도움이 될 것 같아 기쁘다.

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앵빌리드

-전쟁에 관한 사건 혹은 그 당시에 상황을 보려고 하였지만 막상 가니 정말 “군사”에만 치중되어 있는 박물관이라 아쉬움이 있었지만 그 당시에 위엄과 분위기를 느낄 수 있는 점에서는 좋았다.

-입구에서 앵발리드가 무엇인지 안에 들어가면 무엇을 볼 수 있는지에 대한 설명을 영상으로 기록했다.

-전쟁에 사용되었던 무기를 실제로 볼 수 있는 게 인상 깊었다.

카르나 발레 뮤지엄

-질병과 전쟁에 상관관계를 주제로 설정하여 혁명에 대해서 탐구하기 위해 카르나 발레 뮤지엄을 방문하여 프랑스 혁명에 관한 작품을 관람함.

-카르나 발레 뮤지엄에서 작품이 불어로 적혀 있어 번역기 앱을 사용하여 번역했는데 번역이 완전하지 않은 작품이 있어 친구들과 이야기하며 번역이 잘못된 내용을 이해함.

-루브르 박물관에서 본 성벽을 카르나 발레 박물관에서 그림과 모형으로 그대로 있다는것이 신기했고 루브르에서는 전체적인 모양을 보지 못했지만 카르나 발레 박물관에서는 전체적인 모양을 봤고 그 당시에 성벽을 왜 이런 디자인으로 만들었을지 궁금증이 생김.

-혁명 작품을 보고 전쟁이 생겼을 때 질병은 어떤 상관관계를 가지고 그렇다면 전쟁에 참여한 사람들로 가득할 때는 질병의 치료는 어떻게 할까?와 질병의 치료법은 있지만 그에 필요한 용품이 부족할 땐 어떻게 치료, 예방을 할 수  있을까?에 대해 궁금증을 가지게 됨.

프랑스에 와서 질병에 관련된 작품들을 많이 보지 못해서 아쉬움이 있었지만 전쟁과 혁명에 관한 작품들을 보고 이해하면서 그 당시에 이런 전쟁에서 어떻게 질병을 예방했을까? 라는 의문이 많이 들어서 질병과 전쟁의 상관관계를 우리가 알고있는 내용, 사람들이 알만한 내용을 넘어서 더욱 깊게 탐구하고 싶다는 생각이 들었다.

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자연과 어울려 함께 살아가는 마을

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실존주의는 인간의 자유, 선택, 책임, 그리고 삶의 의미를 강조하는 철학이라고 정의 됩니다. 이 철학에서 ‘죽음’은 단순한 끝이 아니라, 우리가 살아가는 방식을 근본적으로 되돌아보게 만드는 현실이기 때문에 저는 죽음이 나에게 끝이자 동시에 질문이라고 생각합니다. 인간은 누구나 죽음을 맞이하지만, 저는 그 시기를 알지 못하고 죽음이라는 이름에서 두려움을 느꼈습니다. 하지만 판테온의 무덤을 살펴보면서 죽음이 두려움뿐만 아니라 위대한 사람으로 남는다고 느꼈습니다. 그래서 판테온을 다녀온후에 저도 나중에 위대한 사람으로 남고 싶다고 생각했습니다. 죽음은 두렵지만, 그 두려움 덕분에 내가 삶을 더 깊이 이해하고 목표가 설정된다는 점에서, 죽음은 단순한 끝이 아니라 나에게 질문하는 계기가 된다고 생각했습니다.

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베르사유 궁전 및 정원 공통 미션 "왕과 왕비의 하루"

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베르사유 궁전 및 정원 공통 미션 "왕과 왕비의 하루"

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친구와 역할 나누어서 3개의 구역에서 상황극 3컷 촬영 (장소, 컨셉, 인원 등 모두 자유!)

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파리의 국립고문서, 카르나 발레 박물관을 다녀왔지만 그에 대한 배경지식이 조금 부족해 100% 만족하는 결과를 얻진 못하였다. 오기 전 공부를 했어도 우리가 한국에 살지만 한국사를 완전히 알지 못하는 것처럼 프랑스의 역사를 많이 알지 못하는 건 어쩔 수 없었다. 그래서 프랑스의 역사에 대해 더 깊이 알아보고 싶다.

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엽서

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미성프 팀별 및 개별 역할 

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미성프 팀별 및 개별 역할 

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자신의 역할에 어떻게 임할 것인지, 사진 컨셉 또는 인터뷰 컨셉은 무엇인지, 어떤식으로 진행할건지 댓글달기

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가족들의 사진을 전시하는 곳에서 인간성과 사회적 측면이 전부 느껴졌던 것 같다. 가족들을 기록하는 곳이 있다는 것은 가족들을 사랑하는 인간성이 돋보이지만, 당시 왕족들이라면 어쩔 수 없이 집에 저런 공간이 있어야 하지 않았나라는 의견도 있었다. 또한 저런 공간이 저렇게 크게 자리해 있다는 것에서 사치스러운 절대 왕정의 모습이 드러나 그들의 인간성이 무너지는 것과 일반 국민들의 인간성이 동시에 무너지는 현상이 발생하지 않았을까라는 생각이 동시에 들었다. 왕족의 사치라는 것이 그들이 보여지는 것에 집중해 과도하게 드러나면 그들의 인간적인 모습도 파괴되고, 국민들이 누릴 수 있던 것을 제대로 누리지 못하고, 왕족이 부유하게 사는 모습을 보는 것에서 국민들의 인간성도 하락했을 것이라 생각한다. 자연적 측면에서는 역대 왕들 모습의 배경이 자연이라는 것이다. 좀 더 사치스러운 금이나 부유한 것이 드러나는 배경을 사용할 수 있었을 텐데 저런 배경을 사용했다는 것은 당시 자연의 소중함과 자연의 의미가 꽤나 강력했다는 것을 드러내는 장치가 아닐까 생각했다.

또한 베르사유 궁전 안에서 정원이 크다는 점이 자연이 주는 무언가가 당시 시대에 분명하게 있었으며 그 무언가의 정체를 궁금하게 만들었다. 장소 자체에 사치와 절대 왕정이 확실하게 드러났기에 사회적 측면에서는 이런 생각을 주로 하게 되었던 것 같다. 이 사회적 측면에서 비롯한 인간성은 왕족의 인간성에서 국민의 인간성, 더 나아가 국가의 인간성까지 고려하게 되었다. 한 공간만으로 이렇게 많은 생각을 할 수 있었다는 점이 놀라우면서도 즐거웠고 영광이었다. 공간 자체에 대한 생각이기에 공간을 담은 영상을 함께 업로드했다.

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아이와 함께 살기 좋은 지역

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조화라는 단어를 형상화한 마을

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엽서사진이요!

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최소화마을

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보봉마을은 시간이 천천히 가는 마을이다

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미래를 꿈꾸는 마을

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자유투어를 통해 미술관을 돌아다니며 작품들을 보니 작품을 전시하는 기준이 궁금해졌다 우리 모둠의 대주제인 명화가 명화로 취급받게 된 이유에 대해 생각하며 작품을 감상하니 각 관마다 작품을 전시하는 기준이 새롭게 느껴져 이 주제에 대해 탐구해 보고 싶다

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여유로움

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판테온에서 역사적으로 유명한 사람들의 무덤과 그 분들의 업적을 보니 죽음이 끝이 아니라는 생각이 들었습니다. 그분들은 비록 세상을 떠났지만 여전히 많은 사람들이 그들을 기억하고 있고 그분들이 남긴 업적은 살아남아있었습니다. 이러한 것을 보면서 나는 내가 죽어서 어떻게 기억되고 싶은지에 대해 생각하게되었습니다.

실존주의에서는 사람이 자신의 선택과 행동을 통해 삶의 의미를 만들어간다고 합니다. 저는 제가 살아가는 동안 죽음이 끝이 아닌 삶을 살고 싶습니다. 제가 이 세상에 없을 때 제 육체가 없어도 사람들이 저를 기억할 수 있는 무언가를 남기고 떠나고 싶습니다. 아직 제가 어떻게 살아갈지 정확히 모르겠지만, 판테온을 갔다 와서 든 이 생각을 간직한 채 하루하루 헛되지 않게 살아가고싶습니다.

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보봉마을은 유치원 시절을 떠올리게 하는 마을이다. 어릴 때 보봉마을처럼 초록초록한 뒷산이나 정원에서 자주 놀았었는데 그런 시절의 냄새까지 생각나게 하는 마을입니다.

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숲 속 공기를 가진 마을

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1) 베로네제 가나의 결혼식

2) 못 찍었습니다

3) 마라의 죽음-자크루이 다비드

죽음을 나타낸 미술작품이지만 작품의 사람은 죽은모습에도 불구하고 웃고 있는 표정을 짓고 있는 것 같아서 이 작가의 생각에 궁금증을 갖게 되어 이 작품을 나만의 숨은 명작으로 선정하게 되었다.

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2121 이혜원 실존주의와 죽음에 대해

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2121 이혜원 실존주의와 죽음에 대해

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팡테옹은 단순히 역사적인 위인들의 무덤이 아니라, 인간이 남긴 사유와 투쟁, 신념과 불안이 응축되어 있는 공간 같았다. 차가운 돌바닥 위를 걸으며 나는 문득, 사르트르가 말한 실존의 본질을 떠올렸다. “존재는 본질에 앞선다.” 는 말은 내가 생각하기에 인간은 정해진 의미 없이 세상에 던져졌고, 스스로의 선택으로 자신을 규정해 나가야 한다고 생각한다.

그곳에 잠든 대표적인 인물인 빅토르 위고는 문학으로 시대의 불의에 맞섰고, 마리 퀴리는 과학이라는 무대에서 편견과 맞서 싸웠다. 장 자크 루소는 인간 본성의 깊이를 파헤치며 자유의 의미를 되짚었다. 그들의 삶은 결코 순탄하지 않은 대신, 그 누구도 대신 살아줄 수 없는 자기만의 길을 걸었다. 나는 바로 거기에 실존의 의미가 있다고 생각한다.

나는 팡테옹의 지하 납골당에서 잠든 그들의 이름을 하나하나 읽으며, 실존주의자들이 말한 죽음의 개념을 되새겼다. 하이데거는 ‘죽음을 향한 존재’를 말했다. 죽음은 피할 수 없는 종말이지만, 그 끝을 인식하는 자만이 현재를 명확하고 진실하게 살아갈 수 있다. 죽음은 우리 삶의 경계를 명확히 하며, 그 경계 안에서 의미를 만들어가도록 우리를 밀어붙인다.

나는 팡테옹이 죽음을 기리는 공간이 아닌, 현재의 삶을 어떻게 살아갈 것인가에 대해 묻는 공간이라고 느꼈다. 그곳에서 나는 죽음을 두려워하기보다는, 언젠가 끝날 삶 속에서 무엇을 선택하고, 어떻게 책임질 것인가를 스스로에게 되물었다. 실존주의가 말하듯, 우리는 모두 의미 없는 세상에 던져졌지만, 그 무의미 속에서 스스로 의미를 만들어가는 존재다. 그리고 그 의미는, 바로 지금 이 순간을 살아가는 방식 속에서 드러난다.