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장대현교회 모형 보유

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감리교의 강화 초기선교

1893년 선상 사례를 통해 처음으로 복음이 들어온 후, 교항교회를 시작으로 많은 교회가 생겨나며 복음이 전파됐다.

성공회의 강화 초기선교

1893년 7월 성공회는 강화 선교를 위해
워너(Leonard Ottley warner, 한국명 왕란도)선교사를 파송했다.

관람안내

관람시간 : 09:00 ~ 18:00 (17:30 입장마감)

휴관일 : 1월 1일, 매주 일요일, 명절 당일,
(명절 당일이 일요일인 경우 다음날)

주소 : 강화군 강화읍 강화대로 154번길 12-21

문의 : 032-930-7147~7150

이용요금

어른

개인 : 2,000원

단체 : 1,500원
(20인 이상)

어린이, 청소년, 군인

개인 : 1,500원

단체 : 1,000원
(20인 이상)

* 무료관람 : 6세 이하, 65세 이상, 강화 군민 무료관람 대상 더보기

[23026] 인천광역시 강화군 강화읍 강화대로 154번길 12-21
전화번호 : 032-930-7147~7150

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강화기독교 역사 기념관

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강화기독교 역사 기념관

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조선 초기 교회 역사(정리 중)

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조선 초기 교회 역사(정리 중)

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Notion | Where teams and agents work together

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A collaborative AI workspace, built on your company context. Build and orchestrate agents right alongside your team’s projects, meetings, and connected apps.

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1903년 원산에서 일어난 부흥회와 그에 따른 한국 교회의 영적 각성운동.

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박기현 목사 시무, 강화군 교회, 강화초대교회 역사관, 기독교선교역사관 탐방코스

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공간을 검색합니다. 생활을 연결합니다. 장소, 버스, 지하철, 도로 등 모든 공간의 정보를 하나의 검색으로 연결한 새로운 지도를 만나보세요.

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공간을 검색합니다. 생활을 연결합니다. 장소, 버스, 지하철, 도로 등 모든 공간의 정보를 하나의 검색으로 연결한 새로운 지도를 만나보세요.

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고성(화진포)&양양 탐방코스

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고성(화진포)&양양 탐방코스

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네이버에 로그인 하고 나를 위한 다양한 서비스를 이용해 보세요

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양화진 외국인 선교사 묘원에 오신것을 환영 합니다

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계획을 세우실 때 여기를 이용하시면 공유 등이 편리합니다.

아카이브용으로 활용하도록 하겠습니다.

각 일정의 아래에 있는 "+" 버튼을 누르시면 글을 쓰실 수 있습니다.

지도, 식사 장소, 탐사 관련 링크, 교육 자료 등 어떤 형태로 올리실 수 있습니다.

이후 현장의 사진들도 첨부할 수 있습니다.

의무사항은 아니니 작성에 부담 갖지는 마세요.

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특정 지역의 집중화를 막고 효과적인 선교사역을 위해서 각 선교단체 사이에서 논의하였다.

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2학년: 이은우, 정서윤 (2)

3학년: 김수아, 박하성, 이예인, 정하율 (4)

4학년: 박건우, 서지우, 여하율, 이하은, 정하윤, 최시은 (6)

5학년: 고은서, 김지한, 박시현, 박하연, 이소망, 이예원, 장하준, 천사랑 (8)

6학년: 장서준 (1)

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내용 준비하실 때 참고해 주세요.

초등학생에게는 시간, 연표보다는 인물, 사건 중심으로 해설해 주시는 것이 효과적입니다.

필요할 경우 스케치북이나 패드를 활용해서 사진 등을 프리젠테이션 용도로 활용하실 수 있습니다.

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4학년

고은서, 이소망, 박시현, 강태욱, 김지한, 이예원

5학년

최시호, 김재윤

6학년

박단아, 김가현, 강유민, 강경민

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네이버 블로그 | 달리는 공인중개사-뱃살은 다운 즐거움 업!

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정동길 선교지 탐방-함께 걷는 복음의 길

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📌 정동길 순례 탐방 1. 주제 요약 정동길은 한국 근대사와 선교 역사가 맞닿은 성지로, 복음이 이 땅의 ...

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[강화도 탐방] ‘강화기독교 역사 기념관’에 가보다.

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강화도의 역사와 문화 유적지, 자연, 명소, 여행지 등의 관련 정보를 직접 탐방해 보며 얻은 경험과 함께 사진과 글로 기록해 보겠습니다. 첫 번째 글의 방문지는 ‘강화기독교 역사기념관’입니다. 강화대교를 지나 갑곶교차로 주변에 위치해 있습니다. 1893년 강화도에서 첫 선교를 시작으로, 이와 맞물린 격변의 시대에 갖은 풍파와 고난을 버텨내며 신앙과 믿음으로 이 땅을 지켜온 선조와 선교사들의 이야기와 역사를 담아 2022년 강화도의 관문에 본 기념관을 건립했습니다. 또한 이를 위해 많은 교회들과 신도들이 종파를 넘어선 지지와 연합으로 소중한 기념품과 유물들을 기증하여 전시할 수 있게 됐다고 합니다. 관람료가 있는데요 성인은 2000원, 청소년, 단체관람(20인 이상)은 1500원, 강화군민, 국가유공자,…

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네이버 블로그 | 양림선교동산

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#양림동 선교투어 안내 #양림동외국인선교사묘원 #유진벨선교기념관 #오웬기념각 #허철선선교사 사택 해설. 가이드 문의 : 010 5681 5119. 010 3007 9142.

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#양림동 선교투어 안내 #양림동외국인선교사묘원 #유진벨선교기념관 #오웬기념각 #허철선선교사 사택 해설.…

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[경기헤드라인=문수철 기자] 인천광역시교육청화도진도서관은 5일 '길 위의 인문학' 프로그램의 일환으로 참가자 30여 명과 함께 인천 외국인 묘지 등 랜디스 박사의 유적지를 탐방했다.

이번 탐방은 한국 현대 의술의 선구자이자 성공회 선교사였던 랜디스 박사의 생애와 업적을 조명하고, 그의 헌신과 희생을 기억하는 뜻깊은 시간으로 진행했다.

랜디스 박사는 1891년 인천에 성루가병원을 설립해 한국인들에게 처음으로 현대식 의료 혜택을 제공한 미국 출신 의사다.

의료선교와 영어 교육, 고아 돌봄, 한국학 연구 등에 헌신했으나, 1898년 장티푸스로 33세의 나이에 세상을 떠났다.

참가자들은 이번 탐방에서 '제물포 슈바이처'라고 불리는 랜디스 박사의 생애를 읽고 배우며, 그가 걸었던 길과 생활하던 성당, 묘지를 참배했다.

랜디스 박사가 처음 묻혔던 북성동 묘지에서 시작해, 이후 그의 유해가 이전된 청학동 묘지를 방문했다.

이어 부평 인천가족공원을 찾아 랜디스 박사의 발자취를 살펴봤다.

프로그램 참가자는 "개항기에 인천에서 의술과 교육을 펼친 숨겨져 있던 랜디스 박사를 재조명한 이 시간이 뜻깊다"고 말했다.

지난 7월 2일 '읽걷쓰'를 기반으로 시작한 '길 위의 인문학' 프로그램은 오는 10월 10일까지 운영한다.

프로그램 참여자들은 활동 내용을 기반으로 인생견문록을 작성해 추후 작품집으로 발간할 예정이다.

화도진도서관 관계자는 "화도진도서관은 '향토·개항 문화자료관'을 주제로 하는 특화도서관으로 개항·향토자료의 발굴과 수집, 보존을 통해 어린이 '향토역사교육'과 시민을 위한 '인천학 강좌' 운영, 단체 및 기관 등 비영리 목적의 연구와 전시 및 행사 등 인천 지역사 연구 기초 자료를 제공하고 있다"며 "앞으로도 시민들이 역사와 인문학적 소양을 넓힐 수 있는 다양한 기회를 지속적으로 마련하겠다"고 말했다.

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[경기헤드라인] 인천광역시교육청화도진도서관, '제물포 슈바이처' 랜디스 박사 유적지 탐방

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경기헤드라인=문수철 기자] 인천광역시교육청화도진도서관은 5일 '길 위의 인문학' 프로그램의 일환으로 참가자 30여 명과 함께 인천 외국인 묘지 등 랜디스 박사의 유적지를 탐방했다. 이번 탐방은 한국 현대 의술의 선구자이자 성공회 선교사였던 랜디스 박사의 생애와 업적을 조명하고, 그의 헌신과 희생을 기억하는 뜻깊은 시간으로 진행했다. 랜디스 박사는 1891

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2023 여름성경학교 전남 영광 당일치기 여행 야월, 염산교회 순교지 탐방

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2023 예장 하남교회(통합) 주일학교 아동부 여름성경학교 프로그램으로 전남 영광군의 야월교회와 염산교회...

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1901년 10월 5일 하디 선교사가 세운 교회···만세운동의 발상지
국가와 민족을 위해 기도하며, 지역을 섬기고 선교하는 교회로
10월 한달간 매주일 저녁에 시민과 함께 하는 특별 집회 개최

순교자의 피가 흐르는 교회, 양양교회(담임 조선석 목사)가 2021년 10월 5일로, 120주년을 맞이한다. 양양교회는 원산대부흥의 시발점이 된 하디 선교사가 세운 3개 교회 중 하나로, 한국 교회사에 중요한 의미가 있는 교회다.

양양교회는 한국 교회사에 한 획을 그은 이 역사를 기념하기 위해 지난 10월 3일 120주년 기념 예배와 함께 기념 행사를 거행했다. 이 기념일을 맞이해 주일 예배에서는 이덕주 교수를 초빙해 1부에서는 양양교회를 세운 하디 선교사에 대해, 2부 예배에서는 5대 담임이었던 김영학 목사와 애국 활동을 벌인 조화벽 권사에 대해 의미를 새기는 설교 말씀을 들었다.

또 이날 저녁(PM 7:30)에는 창립 120주년 기념음악회를 진행했으며, 10월 매주 저녁에는 여러 인사들을 초청하는 행사를 진행한다. 10월 10일에는 안재우 소장의 복화술쇼, 10월 17일에는 조혜련 집사 간증 집회, 10월 24일에는 다윗과 요나단 찬양집회가 예정되어 있다.

제29대 담임인 조선석 목사는 "양양교회가 120년을 이어져 오면서 양양 지역의 많은 영혼 구원하는 교회가 되고, 끊어지지 않고 믿음의 대가 여기까지 이어져 왔다는 것은 하나님의 은혜요, 감사하다. 이 역사가 이어져 온 것은 바로 하나님 역사하심의 증거다."라고 120년 역사의 의미를 부여하고, "앞으로도 하디 선교사의 정신을 이어받아 선교를 이어가는 교회가 되길 소망하고 이 의미를 많은 이들이 나누기 위해 행사를 개최했다"라고 밝혔다.
■ 양양교회의 역사적 의미
양양교회는 '한국초대교회를 계승하여 영혼 구원에 힘쓰는 민족구국제단'이라는 타이틀을 내세운다. 교회 소개를 보더라도 '양양교회는 1901년 하디 선교사에 의해 설립된 교회로 예수 그리스도의 보혈과 순교자의 피, 나라를 위해 독립 만세를 외치던 터 위에 세워진 교회로서 국가와 민족을 위해 기도하며, 다음 세대를 세우고, 지역을 섬기며, 영혼 구원에 힘쓰는 민족구국제단'이라고 설명하고 있다. 그만큼 양양교회가 한국 교회사와 한국 근대사, 또 한국 독립운동사에 차지하는 비중은 매우 크다.

양양교회가 1919년 4월 양양에 불붙인 만세운동은 기념비적이다. 김영학 목사와 조화벽 권사를 중심으로 1919년 4월 초에 조직적으로 만세 운동을 벌여 양양군 전역으로 확산되었고, 이 만세 운동을 위해서 태극기 제작과 독립선언서 등사를 비롯한 모든 준비는 양양교회 청년들을 중심으로 이뤄졌다.

또 양양교회는 순교자를 배출한 교회이기도 하다. 5대 담임이었던 김영학 목사는 시베리아에서 순교하였고, 8대 담임인 송정근 목사는 공산당에 의해 순교했다. 이렇게 양양교회에는 순교자를 배출한 교회이기도 하다.

아울러 지금은 그 정신을 이어받아 지역을 섬기고 선교하는 교회로서 성장해 나가고 있다. 매년 창립기념일인 10월 5일을 기점으로 자선바자회를 진행하여 영동지역에 자연재해로 피해를 입거나 어려움을 겪는 곳에 도움에 손길을 폈다. 또 군민들을 위한 자선바자회를 열어 수익금 전액을 군청에 기탁하고 있다. 이외에도 강원도 모교회로서 책임을 다하기 위해 이웃교회와 해외선교를 지원하고 있고 영동극동방송과 하디기념사업회 등 기관들을 섬기고 있다.

■ 설교 말씀

이날 이덕주 교수는 예배 설교에서 '조상의 우물에서 만난 하나님'(창 26:12~25)이라는 제목으로 말씀을 전했다. 1부에서는 하디 선교사를 통해 우리가 무엇을 이어받아야 하는가를 전했다.

이덕주 교수는, 이삭이 브엘세바에서 우물을 얻고 하나님의 음성을 듣게 되는 과정까지의 내용을 담은 본문을 통해, "이삭이 평생 풀 수 없었던 두 가지 과제를 풀었다"라고 서두를 시작했다. 이삭이 품었던 과제는 첫째 왜 하는 일마다 복을 받고 잘 되는지, 두 번째는 왜 아버지 아브라함은 자신을 죽이려 했는지에 관한 의문이었다.

이 교수는 그랄에서 브엘세바까지 우물을 얻는 과정은 바로 아버지 아브라함이 살던 일정을 되짚어 보는 시간이었고, 마지막에 "나는 네 아버지 아브라함의 하나님이니 두려워하지 말라 내 종 아브라함을 위하여 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주어 네 자손이 번성하게 하리라 하신지라"라는 하나님의 음성을 들으면서 비로소 그 과제를 풀 수 있게 되었다고 밝혔다.

그 미스테리는 바로, 자신이 잘 해서가 아니라 아버지로 인해 모든 복을 받을 수 있게 되었다는 사실이다. 또 자식을 죽이려고 칼을 들었을 정도로 충성한 아버지의 믿음으로 인해 하나님이 축복해 주셨다는 사실이었다.

이를 통해서 이 교수는 "지금의 양양교회 교인들이 복을 받고, 믿음을 유지할 수 있었던 것을, 교회 초창기 어렵게 믿음을 지켜왔던 할아버지, 할머니, 부모의 기도가 있었던 것"이라며, "120주년 교회 영적인 생일을 맞이해, 우리는 바로 영적인 조상을 생각해야 한다"라고 강조했다. 그리고 "이스라엘 백성이 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님이라고 여기고 영적 조상을 존경해 큰 민족을 이뤘던 것처럼, 우리도 하디의 하나님, 김영학의 하나님, 조화벽의 하나님을 생각해야 한다"라고 말했다.
- 하디 선교사-

하디 선교사

그렇다면 하디의 하나님은 어떤 분일까? 이 교수는 우선 하디의 삶을 돌아보면서 세 번의 위기가 있었다고 말했다.

첫 번째가 10살 때 같은 해에 부모가 돌아가신 사건이었다. 밑으로 6명이나 되는 동생이 있었던 하디에게는 가장 불행한 순간이었지만, 그때 버틸 수 있었던 것은 "너는 세상에서 유익한 존재가 되어라"라는 부모님의 말이었다. 이 유언으로 인해 돈과 출세가 보장된 의사직을 버리고 의사가 없어 사람들이 죽어가는 조선 땅을 선택했고, 또 조선에 들어와서도 의사가 없는 곳을 찾아 결국 동해안으로 오게 되었다. 이 교수는 "부모의 유언으로 편안하거나 안전한 곳을 추구하게 되었고, 그로 인해 양양교회가 생기게 된 것"이라고 말했다.

하디의 두 번째 위기는 선교 기금을 받지 못하게 된 때였다. 하디는 캐나다 대학생선교회의 후원을 받았지만, 당시 선교사들이 받던 1200~1500달러 금액의 절반 정도인 750달러에 불과했었다. 그러나 이마저도 어렵게 되었을 때 안식년을 이용해 모금을 했지만, 더 이상 지원이 어렵다는 사실을 알고 선교사로 다시 가야할지 고민했었던 것이다. 하지만 하디 선교사는 사명감을 갖고 자녀와 아내를 캐나다에 두고 혼자라도 다시 한국에 들어오기로 결정했다. "한번 선교사로 하나님께 결단한 것에 배신할 수 없다는 것"이렀다. 이렇게 한국에 돌아오는 사이에 하나님은 하디 선교사를 위해 준비하신 것이 있었다. 의료 선교사가 필요했던 미국 남감리회에서 적임자를 찾고 있었고 마침 선교국 총무가 바로 캐나다 대학생선교회 총무와 친구였던 관계로 하디를 소개받게 된 것이다. 그래서 그때부터 하디 선교사는 미국 남감리회 선교사로 파송받았다. 그로 인해 양양에 감리교회가 세워질 수 있었다. 물론 선교비도 1700달러라는 큰 금액을 받았다. 이 교수는 "이것은 하나님께서 세우신 계획이라고 볼 수밖에 없다."라며 "인간의 염려와 계획이 아무리 크다고 해도 하나님의 계획을 따를 수 없다."라고 놀라운 은혜를 전했다.

하디의 세 번째 위기는 자식들의 죽음이었다. 2남 6녀 중 4명이 어려서 죽었다. 맏아들은 세 달 살고 사망해 토론토 시립묘지에 묻혔고, 둘째는 원산에서 하루만에 사망했으며 그 동생도 5살에 사망했다. 또 막내 아들은 1911년 안식년 때 미국에 들어가자마자 투명 생활하다가 사망했다. 따라서 하디의 죽은 자녀들은 양화진에 두 명이, 캐나다에 한 명이, 미국 메사추세추에 1명이 묻혀 있다. 하디의 심정은 어떻겠는가? 이 교수는 "하나님께 헌신하고 열정적으로 하는데 자식들을 책임져야 하지 않는가?라고 절망에 처한 하디에게, 하나님은 '네가 이것들보다 나를 더 사랑하느냐!'라는 음성을 들려주셨다"라고 말했다.

이를 통해 이 교수는 "하디 선교사는 이것이 선교사의 길이구나는 것, 어떤 것도 우상으로 삼지 말아야 한다는 것을, 자식들이 하나님보다 위에 있을 수 없다는 사실을 깨달은 것"이라며 "하디는 이를 통해 마지막 시험을 통과한 것"이라고 밝혔다. 하디 선교사의 남은 네 자녀는 하나님의 뜻에 따라 잘 살아가고 있다고 말했다.

이 교수는 한국을 떠나면서 한 하디 선교사의 기도를 하면서 마무리했다.

하늘에 계신 아버지 이제 구하오니, 나로 하여금 나와 내가 위하여 기도하고 있는 모든 사람에게 필요한 모든 것이 당신께 있음을 깨닫게 하옵소서. 그리고 우리로 하여금 당신께서 우리에게 필요한 모든 것을 공급해 주실 의지와 능력이 있음도 알게 하옵소서.

주여, 우리를 도우사, 믿음으로 당신께 나아가게 하옵시고, 모든 악을 물리치게 하시며 우리가 말하고 행하는 모든 것으로 인하여 주님의 사랑하시는 영이 드러나게 하옵시고, 믿음의 본이 되게 하옵소서. 또한 우리가 하는 일이 저들에게 선한 영향을 끼치게 하옵시고, 저들로 하여금 우리가 오직 주님을 위해 일하고 있음을 알게 하옵소서. 주여 우리를 도우사 우리로 하여금, 우리 구세주께서 우리에게 가르쳐 주신 기도, '뜻이 하늘에서 이뤄진 것 같이 땅에서도 이뤄지리이다' 그 기도를 잊지 않게 하옵소서. 그리하여 우리의 믿음과 헌신을 통하여 우리가 위하여 일하는 사람들 가운데서 착한 일을 행함으로 주님의 영광이 드러나게 하옵소서.

이 모든 것을 오직 주님을 위하여 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 비옵나이다. 아멘
- 김영학 목사 -

김영학 목사

2부 예배에서는 김영학 목사님에 관해 말했다. 김영학 목사는 협성신학교에서 하디 선교사 가르침을 받았고, 대부흥운동이 일어날 때 목회자가 되기로 결심하고 협성신학교에 들어가 하디 선교사에게 성경을 배웠다. 그때 하디 선교사로부터 빛과 소금이 되어야 한다고 배운다.

김영학 목사는 1919년 양양교회 담임하면서 유교, 천주교 , 천도교 연합해서 4월 4일 만세운동 주도하고 복역했다. 출감 후 후 애국단을 조직해 상해임시정부 후원하다가 다시 옥고를 치렀다. 출감 후 감시 당하다가, 만주 및 시베리아 선교사로 파견되어 블라디보스톡으로 목양지로 옮긴다. 이 교수는 "러시아를 선교지로 삼은 것은 양 떼들이 있었기 때문"이라며 러시아는 1922년 러시아혁명이 완성되자 종교 탄압을 했고, 그 원인으로 많은 종교인이 국내에 들어왔다. 블라디보스톡에서도 고통과 박해가 이어졌다.

이 교수는 "김영학 목사는 좋은 목회지가 있어서 간 게 아니라, 성도들이 체포, 감옥가는 곳에 목숨을 내놓고 신앙생활을 한다는 소리를 듣고 간 것으로, 그야말로 죽음을 각오하고 간 것"이라고 말했다. 한국 교회에서는 김영학 목사에게 귀국하라고 했지만, 혼자 남았다. "양떼들이 여기에 있는데, 목자는 떠날 수 없다."라는 것이었다. 이 교수는 "이것이 목사다. 양들이 있으면 목사는 그 교회를 지키는 것이다. 도망치지 못하는 양 떼들이 있기 때문이다"라며 "결국 1931년에 체포, 10년 징역형을 받았다. 배교하지 않는 악질 반동분자로 몰려 영하 50에 이르는 캄차카반도에 끌려가서 중노동을 했고, 일년 뒤 그곳에서 순교했다"라고 밝혔다.

이 순교 소식은 북만주에 있던 친구가 연회차 왔다가 알려졌는데 순교한지 1년이나 지나서였다. 가족들도 순교 소식을 그때서야 알게 되었다. 기독신보 기자가 사모에게 소감을 물었을 때 "김 목사는 교회를 위해 순교하는 것이 마지막 사명이라고 하면서 20여 일 동안 40여 곳의 교회를 순회하셨다. 이번에 러시아에서 나올 때도 아직 수십 명 교인이 있는데 어찌 목사로서 나만 살려고 가겠느냐 하시고 남으셨다"라고 증언했다. 이 교수는 "선한 목자는 자기 양을 위하여 목숨을 버린다. 김영학 목사님은 양을 위해 목숨을 버릴 각오를 했다. 이를 선한 목자라고 한다. 김영학 목사는 선한 목자였다."라고 결론을 내렸다.

본지 기사 참조 https://www.kmcdaily.com/news/articleView.html?idxno=307
-조화벽 권사-

조화벽 권사

조화벽 권사는 애국자로서 1990년 건국훈장 애족장을 추서받았던 애국 지사다. 조 권사는 10대 소녀로서 3.1 운동을 주도했다. 당시에는 개성에 있는 호수돈여학교에 다니고 있었다. 조 권사는 양양군 남문리에서 태어났고, 부친 조영순은 유교 선비였으나 개종한 후 장로(당시에는 전도사)였다. 생업을 하면서 강단을 지키는 분이었다.

조 권사는 졸업반 때 3.1운동을 만나고, 학교가 휴교될 때 독립선언서를 버선에 숨겨서 양양에 들어와 만세 운동을 주도했다. 양양 만세운동은 강원도에서 가장 먼저 일어난 만세운동일뿐만 아니라 그 규모나 격렬함이 전국적으로 손꼽히는 만세운동이었다. 시위자에 대대적인 검거가 이뤄지면서 주모자 조화벽을 찾았지만, 양양에서 탈출, 양구에서 화전민으로 위장해 살았다. 이후 공주 영명학교 교사로 부임했는데, 교장 사택에 있던 유관순 열사의 두 동생을 동생처럼 돌봐주다가 유관순의 오빠 류우석과 결혼했다.

이들은 결혼 후에도 계속 독립운동을 하다가 해방 후에도 가난한 사람을 위해 빈민운동을 하며 가난하고 소외된 이들을 돌봤다. 조 권사는 말년에 서울 미아리 산동네에서 살았는데, 이덕주 교수도 같은 동네에 살면서 조 권사와 같은 교회를 다니게 되어 조 권사를 본 기억이 있다고 했다. 조 권사에 대해 이 교수 어머니는 "나라를 위해 독립 운동하신 분"이라는 설명을 들었는데, "조 권사님은 예배당 맨 앞자리에 앉아 드리시고 기도하는 어머니였다. 그리고 자신이 한 독립 운동에 대해 자신의 치적에 대해 일절 말씀하시지 않았고, 말씀도 거의 없으셨던 분이였다. 기자들이 인터뷰를 요청하면 도망다니시던 분이다"라고 자신의 기억을 말했다.

이 교수는 "예수님께서 말씀하신 염소를 보면, 그들은 자기 공로를 내세운다. '내가 이런 일을 했고 헌금을 이랬다.'라고. 하지만 양들은 그렇지 않다. 권력에 아첨하는 게 아니라, 버림받고 소외된 이를 찾아가 손을 잡아주고 친구가 되어 준다. 조화벽 권사가 바로 그런 사람이다. 가난한 이들에게 친구이자, 어머니이자, 누나이자, 할머니가 되어 주셨다. 조 권사님은 양의 심성으로 주님의 인정을 받은 천국 주인공이 되셨을 것이라고 믿는다"라고 확신했다.

이 교수는, "양양교회는 믿음의 조상인 아브라함과 같은 하디의 순종, 이삭과 같은 온유한 마음으로 양을 버리지 않고 목숨까지 버렸던 김영학 목사의 순교, 빛과 소금이 되어 가난하고 소외받는 영혼들을 찾아 위로, 격려하던 선한 하나님의 종 조화벽 권사를 기억해야 한다."라고 말했다.
■ 기념 행사
첫날 10월 3일 저녁 7시 30분에는 하디홀에서 창립 120주년 기념음악회를 개최했다. 아동부, 로고스 중창단(청소년), 샬롬 성가대, 호산나 성가대, 예루살렘 성가대, 에클레시아중창단(혼성 중창), 엘사랑 남성중창단이 출연하며 120년을 인도해 주신 하나님을 찬양했다. 이날 행사에는 마을 주민까지 초청되어 양양교회의 역사의 의미를 되새겼다.

10월 10일에는 복화술쇼가 펼쳐진다. 안재우 소장은 한국 복화술협회 협회장, 한국복화술합창단 단장, 안재우 복화술연구소 소장, 기전대학 인문학 겸임교수로 복화술을 통해 자신의 신앙을 간증하고, '깡여사'라는 인형을 통해 이야기를 재미있게 풀어가며 신앙의 깨달음을 줄 예정이다.

10월 17일에는 KBS 개그우먼인 조혜련 집사의 간증 집회가 열린다. 개그, 드라마, 영화, 출판, 강연, 뮤지컬, 연극 등 다양한 분양에서 활동하고 있는 조 집사는 자신의 신앙 간증으로 많은 사람들에게 살아 있는 하나님을 증언하고 있다.

10월 24일에는 다윗과 요나단 찬양집회가 있을 예정이다. 주만 바라볼찌라, 요한의 아들 시몬아, 내가 어둠 속에서 등 유명 CCM 가수로서 많은 이들에게 하나님을 향한 감동을 전했으며, 이날도 찬양을 통한 기쁨을 전달할 예정이다.

■ 사진으로 보는 기념 행사

■ 기념 음악회

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■ 양양교회의 역사적 의미- 하디 선교사-

하디 선교사

- 김영학 목사 -

김영학 목사

-조화벽 권사-

조화벽 권사

■ 기념 행사

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순교자의 피가 흐르는 양양교회, 창립 120주년 기념 예배를 드리다

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순교자의 피가 흐르는 교회, 양양교회(담임 조선석 목사)가 2021년 10월 5일로, 120주년을 맞이한다. 양양교회는 원산대부흥의 시발점이 된 하디 선교사가 세운 3개 교회 중 하나로, 한국 교회사에 중요한 의미가 있는 교회다.양양교회는 한국 교회사에 한 획을 그은 이 역사를 기념하기 위해 지난 10월 3일 120주년 기념 예배와 함께 기념 행사를 거행했다.

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한국교회 마음을 울린 대부흥운동의 주역

하디 선교사(Robert A. Hardie 1865-1949)

한국교회사에 있어 중요한 전환점이 부흥운동이라 할 수 있다.

대부흥운동은 민족을 풍전등화와 같은 위기 앞에서 구원해 내고 복음화하려는 한국교회의 열정과 부흥을 사모하는 선교사들의 소원이 맞물려 종합적으로 일어난 하나님의 은혜였다.

1907년 평양대부흥운동은 1903년 어간에 있었던 원산부흥운동이 기원이 되었고 이 운동의 주도적인 역할을 한 사람은 남감리회 의료선교사인 로버트 하디 선교사(Robert A. Hardie)가 주인공이다.
'이 세상에 아주 유익한 존재가 되겠다'
하디는 1865년 6월 11일 캐나다 온타리오주 세네카의 감리교 집안에서 태어났다.

그의 나이 10살에 부모님을 모두 잃었고, 1884년 고등학교를 졸업한 후 교사자격증을 취득해 2년간 교편을 잡고 그 후 1886년 토론토 의대에 입학해 1890년 의학사를 취득했다.

1886년 고향 친구 마가렛 켈리(Margaret M. Kelly)와 결혼했는데 이들은 "이 세상에 아주 유익한 존재가 되겠다."라는 삶과 비전을 나눈 동지였다. 이 부부는 해외선교를 위한 학생자원운동에 동참하였고, 한국 선교를 결심했다.

그는 캐나다 토론토 지역 의대생들로 구성된 기독청년들의 파송을 받아 1890년 9월 30일 부산에 도착했다. 이제 갓 복음이 들어온 한국에 할 일이 많음을 안 게일은 하디를 불러들였고, 하디는 게일과 펜윅에 이은 한국에 온 세 번째 독립선교사였다.

하디는 처음에는 서울 제중원에서 의료사역을 하다 1891년 당시 의료 선교사가 없던 부산으로 내려가고 다시 1892년 11월 11일, 원산으로 이주해 펜윅의 방 하나를 빌려 시약소를 열고 환자들을 돌보았다. 하디에게 원산은 고향과도 같은 곳이 되었다.
강원도 최초의 지경터 교회
원산으로 이주한 하디는 시약소를 운영하면서 1893년 12월 자신의 선교센터를 건립했다.

그는 북부의 영덕 및 북청과 남쪽의 원주에 이르기까지 여러 곳을 여행하며 만나는 사람마다 직접 복음전하고 환자들을 돌봤다. 그러던 중 1898년 미국 남감리회로 이적하면서 이듬해 개성으로 자리를 옮겨 남성병원을 설립하고 의료사역을 시작했다.

1900년 12월 15일 원산으로 다시 파송을 받은 하디는 미북 감리회 선교사 맥길(William B. McGill)로부터 의료와 복음사역을 인수받고, 원산에 주재하면서 의료선교 사역과 함께 신앙공동체를 순회하며 교회를 설립했다.

그 결과 1901년 김화군 지경터에서 장년 15명에게 세례를 주고 강원도 최초의 교회인 지경터교회를 설립했다.

1901년 10월 5일에는 현재까지 존재하는 강원도 최초의 교회인 양양교회를 설립했고, 이어 강릉 중앙교회를 설립했다. 1902년 제6차 연례회 보고서에 의하면 하디는 교인들의 영적 상태에 만족스러워하지 않았던 것으로 보인다.

그는 주일예배를 제대로 지키지 않는 세례교인은 물론 학습인들에게도 징계를 하였고, 횡령과 타락한 교인을 출교시키는 등 엄격하게 복음을 전파하였다.

이러한 엄격한 그의 신앙지도 방법이 그로 하여금 깊은 영적인 침체에 빠지게 하였지만, 역설적으로 하디는 원산 대부흥이라는 은혜에 참여했다.

원산부흥운동

1903년 원산 대부흥운동 주역
그는 1901년부터 원산과 강원도 통천 지방에서 개척선교사로 3년간 선교활동을 하였지만 별로 결실이 없었다. 그는 청일전쟁의 와중에서 절호의 선교 기회를 잡았음에도 그 결실이 없음을 인해 낙망하고 심한 패배감에 빠져 있었다.

그러던 중 중국의화단 사건을 피해 1903년 원산으로 피신해 온 여 선교사 화이트(Mary C. White)와 캐나다 장로회 출신 여 선교사 맥컬리(Louise H. McCully)는 한국인의 영적 부흥을 위해 기도회를 시작했다.

맥컬리는 하디에게 효과적인 기도를 위한 세 가지 필수 요소들에 관한 세 번의 강연을 부탁했다. 하지만 하디는 강의를 준비하면서 자신이 무엇인가 정직하지 못하다는 것을 깨달았다.

우선 자신이 선택한 성경본문에서 말하는 신앙이 자신에게 없었고, 자기 스스로 그리스도 안에 거하는 삶을 살지 않는다는 것을 알고 있었기 때문이다.

그런데 기도회를 준비하던 하디는 자신이 말씀과 깊이 만나는 놀라운 은혜를 경험했다. 그리고 기도회를 인도하는 내내 울면서 동료 선교사들 앞에서 공개적으로 자신의 잘못을 통회했다.

이 기도회를 통해 그는 백인으로서 갖는 인종적 우월감, 의사로서의 신분적 교만함, 성령 충만이 없이 해 온 사역 등을 고백했다.

이는 하디 개인의 회개와 통회를 의미할 뿐만 아니라, 한국교회에 성령의 임재가 임하는 통로를 만들어 준 사건이었다. 사람들이 회중들 앞에서 공개적으로 죄를 고백하는 일은 계속되었다.

로스의 어학 선생 진천수는 "나는 병든 아내를 미워했고, 술을 마시며 방탕한 생활을 했다. 아내가 병들어 죽은 후에는 이를 수습하느라 친구와 명절을 함께 보낼 수 없어 아내를 저주했다."라고 회개했다.

이 사건들로 한국교회 마음을 울린 진실한 죄의 고백이 솟아나기 시작했다. 1903년 원산 부흥운동의 시작은 1907년 평양 대부흥 운동으로 이어졌고, 당시 감리회와 장로회 선교사들이 하디를 초청해 연합 사경회를 개최하였다.

하디는 자신의 깊은 영적 체험을 간증하고 회개운동을 촉구함으로 집회마다 참석하는 이들은 말씀에 대한 사모함, 은혜에 대한 간절한 사모함이 이들 모두를 지배하고 있었다. 하디 선교사는 한국 교회사의 역사적 전환점을 이룬 중심인물이 되었다.
평양대부흥 이후 사회 개혁운동 이끌어
1908년 원산구역이 지방회로 승격되자 그는 그 지방 감리사뿐만 아니라 선교책임자로 임명되어, 원산구역, 주한명과 함께 영동구역 그리고 이화춘과 함께 간도 지역을 감당하게 되었다.

원산, 평양 부흥운동을 통한 죄의식의 각성과 회개는 한국인의 일상생활에도 큰 변화를 가져왔다. 이것은 윤리 및 인권의식 제고와 사회개혁으로 이어져 평양대부흥 이후 1909년까지 950여 개의 기독교 학교가 세워졌고, 한국교회는 금주운동을 전개했다.

또한, 한국교회는 축첩제도 폐지, 강제혼 금지, 남녀의 평등한 교육기회 부여, 조혼 금지 등을 주장했다.

감리교 감독해리스(Merriman C. Harris)는 1908년 북감리교 총회에서 "부흥운동의 여파로 수천 명이 함께 기도하고 말씀을 연구하면서 많은 술꾼이 술을 과감히 끊고 도박꾼, 오입쟁이 등이 그리스도 안에서 새사람이 되었다."고 보고했다.

하디는 1909년부터 1922년까지 감리교 협성신학교 교장을 역임하였고, 1916년 신학 세계를 창간하였으며, 1921년부터 1927년까지 조선 예수교서회 총무 일을 보았다. 45년간 한국에 있으면서 교육과 의료, 복음 전도 등 열정적으로 일을 감당했다.

그는 1935년 정년을 맞아 귀국하여 랜싱에 거주하다 1949년 6월 30일에 별세했다.

양화진에는 한국에서 사역하면서 잃은 그의 두 딸 마리(Marie Hardie)와 마가렛(Margaret Joy Hardie)이 묻혀 있다.

2006년 5월 24일 감리교 본부에서는 하디의 두 딸의 묘를 정비하며, 그의 한국선교 업적을 기리는 '하디 선교사 영적 대각성 운동 기념비'를 세웠다.

하디 가족

노년의 하디 부부

※ 선교사 열전 이야기를 연재하며 한국고등신학연구원 김재현 박사의 '한반도에 심겨진 복음의 씨앗'(KIATS)을 참고문헌으로 편집하였다. 이밖에 감리교총회와 한기총신문 등의 사료를 참고하였다.

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하디 선교사(Robert A. Hardie 1865-1949)

강원도 최초의 지경터 교회

원산부흥운동

1903년 원산 대부흥운동 주역 평양대부흥 이후 사회 개혁운동 이끌어

하디 가족

노년의 하디 부부

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선교사열전 ㉔ 하디 선교사(Robert A. Hardie 1865-1949)

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한국교회사에 있어 중요한 전환점이 부흥운동이라 할 수 있다.대부흥운동은 민족을 풍전등화와 같은 위기 앞에서 구원해 내고 복음화하려는 한국교회의 열정과 부흥을 사모하는 선교사들의 소원이 맞물려 종합적으로 일어난 하나님의 은혜였다.1907년 평양대부흥운동은 1903년 어간에 있었던 원산부흥운동이 기원이 되었고 이 운동의 주도적인 역할을 한 사람은 남감리회 의료선교사인 로버트 하디 선교사(Robert A.

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▲ 세계적 결핵 퇴치 의료 선교사로 잘 알려진 셔우드 홀과 가족의 헌신적 삶을 기리는 문화공간이 고성군에 조성됐다.

고성군이 오랜 분단의 상처를 치유하는 동시에 세계적인 결핵 퇴치 선교사인 셔우드 홀과 그 가족의 헌신적인 생애를 기리기 위한 '화진포 셔우드 홀 문화공간'을 개관하고 글로벌 평화경제특구 조성에 속도를 낸다.

군은 오는 19일 국내 최대 석호이자 평화거점인 화진포 일원에 '화진포 셔우드 홀 문화공간' 개관식을 갖고 고성군과의 인연을 통한 세계적인 평화성지를 알리기 위해 일반에 개방한다.

이곳은 기존 화진포 생태박물관을 리모델링해 연면적 1596㎡, 지상 3층 규모의 특색 있는 전시 공간으로 새롭게 탄생했다.

이번 리모델링에는 총 38억원의 사업비가 투입됐으며, 기존 자원을 효율적으로 활용해 문화·역사적 공간으로 재구성했다는 점에서 큰 의미를 지닌다.

셔우드 홀 문화공간 1층은 여성 의료·교육 선교사였던 로제타 셔우드 홀을 조명하는 전시관으로 구성했고, 2층은 셔우드 홀의 의료 선교 활동과 당시 조선에서의 삶을 중심으로 한 다양한 전시가 마련됐다.

3층에는 셔우드 홀이 우리나라 최초로 크리스마스 씰을 발행한 역사적 사실과 선한 영향력을 기념해 관련 유물과 콘텐츠를 전시하는 '크리스마스 씰 전시관'이 조성됐다. 3층에는 평화롭고 아름다운 화진포를 배경으로 음료를 즐길 수 있는 카페 공간도 마련됐다.

4층에는 루프탑 전망대가 조성돼 화진포 호수와 해변의 절경을 한눈에 감상할 수 있다.

셔우드 홀 문화공간은 '기억을 체험으로 전환하는 입체적 전시 연출'을 가장 큰 특징으로 설계했다.

셔우드 홀은 서울에서 태어난 캐나다 의료선교사로 19세기 말인 일제강점기 조선에 입국, 1928년 '결핵 환자의 위생학교'를 세우고 당시 만연했던 결핵 퇴치에 앞장선 인물이다.

1932년 12월 3일 결핵 요양소의 운영비를 마련하기 위해 남대문을 그린 크리스마스 씰을 우리나라 최초로 발행했으며, 일제강점기 말기 고성군 화진포에 교회 예배당과 별장을 지은 것으로 알려지면서 고성군과 깊은 인연을 맺었다.

김주현 기자 joohyeon@kado.net

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고성에 '화진포 셔우드 홀 문화공간' 문 연다

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고성군이 오랜 분단의 상처를 치유하는 동시에 세계적인 결핵 퇴치 선교사인 셔우드 홀과 그 가족의 헌신적인 생애를 기리기 위한 '화진포 셔우드 홀 문화공간'을 개관하고 글로벌 평화경제특구 조성에 속도를 낸다.군은 오는 19일 국내 최대 석호이자 평화거점인 화진포 일원에 '화진포 셔우드 홀 문화공간' 개관식을 갖고 고성군과의 인연을 통한 세계적인 평화성지를 알리기 위해 일반에 개방한다.이곳은 기존 화진포 생태박물관을 리모델링해 연면적 1596㎡, 지상 3층 규모의 특색 있는 전시 공간으로 새롭게 탄생했다.이번 리모델링에는 총 38억원의

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화진포 셔우드 홀 상세설명

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화진포 셔우드 홀 상세설명

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네이버 블로그 | 아름다운 세상을 향하여

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강원도 고성 화진포 셔우드 홀 문화공간

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강원도 고성은 아름다운 곳들이 참 많다. 그 중에 화진포호 주변은 아름다운 풍경과 함께 역사적 유적지이…

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양화진외국인선교사묘원-홀 가족

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양화진외국인선교사묘원-홀 가족

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큐알코드(선교사) 디테일 – 양화진외국인선교사묘원

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양화진외국인선교사묘원-하디 가족

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양화진외국인선교사묘원-하디 가족

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큐알코드(선교사) 디테일 – 양화진외국인선교사묘원

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새롭게 읽는 한국교회사(28) 1907년 평양의 대부흥

1. 길선주의 친구 돈 사취 고백이 대부흥 점화

1903년 원산에서 시작된 부흥의 불길은 평양, 개성, 서울, 목포 등지로 확산되었고 1907년 1월에는 '평양 대(大) 부흥'으로 발전했다. 대부흥은 갑작스럽게 나타난 현상이 아니다. 수많은 샛강이 모여 큰 강을 이루고 큰 강물이 모여 대하(大河)를 이루듯 평양에서의 부흥은 그동안 간헐적으로 전개되어 왔던 성령의 특별한 역사가 결집된 것이었다.

1907년 1월 2일부터 15일까지 평양 장대현교회에서 평안남도 도사경회가 개최되었다. 1,000여명이 회집한 이 집회는 그래함 리, 스왈른, 번하이젤, 윌리엄 헌트, 블레어 등이 강사였다. 길선주 또한 이 사경회의 강사이자 이때의 부흥역사에서 중요한 역할을 감당하였다. 이렇게 집회가 계속 되는 중 1월 6일 저녁 집회에는 무려 1,500여명이 참석하였다. 당시 평양의 겨울은 영하 30도까지 내려가는 엄동설한이었으나 뜨거운 집회의 열기를 막지는 못했다.

2. 사경회가 회개기도회가 되기까지

처음부터 강한 성령의 역사가 나타난 것은 아니었다. 때로 분위기는 냉담했고 알 수 없는 불안이 엄습하기도 했다. 이런 가운데 1월 12일 밤 블레어 선교사가 고린도전서 12:27을 본문으로 '우리는 그리스도의 몸이요 그의 한 지체'라는 제목으로 설교할 때 성령의 역사가 나타나기 시작하였다. 그 다음날은 더욱 분명했다. 영적 분위기가 회중을 압도했고 길선주 전도사가 "맛을 잃은 말라빠진 사람들아!"라고 외치며 신자다운 삶을 살지 못했음을 설교했을 때 회개의 기도가 터져 나오기도 했다. 14일에는 정오 기도회를 열고 성령의 역사를 간구했다.

오늘 우리가 평양 대부흥이라고 부르는 성령의 강권적인 역사는 사경회 마지막 날인 14일과 15일에 일어났다. 14일 저녁 길선주는 회중 앞에서 1년 전 세상을 떠난 친구로부터 재산을 관리하도록 부탁받았으나 그 일부를 사취했던 죄를 고백했다. 이 고백이 회개의 역사를 불러일으켰고 평양 대부흥의 내적 동인이 되었다. 길선주의 회개에 이어 청일전쟁 당시 자기 아이를 죽였던 한 여인이 살인의 죄를 고백했다.

이때부터 회중들의 죄의 고백은 계속되었고 수많은 이들이 은밀히 숨겼던 죄를 하나씩 고백하기 시작했다. 이때의 회개 기도는 마치 바다에 이는 성난 파도소리 같았다. 김양선은 이렇게 기록했다. "인간이 범할 가능성이 있는 모든 죄는 거의 다 고백되었다. 사람의 체면은 이제 다 잊어버리고 오직 이때까지 자기들이 배반했던 예수를 향하여 '주여 나를 버리지 마옵소서!'라고 울부짖을 뿐이었다. 국법에 의해 처벌 받든 또 그로 인해 벌을 받거나 죽임을 당하든 그게 문제가 아니었다. 다만 하나님의 용서를 받는 것만이 그들의 유일한 소원이었다."

그래함 리는 1월 15일자로 기록한 보고서에서 "어제 있었던 집회는 내가 경험하지 못한 어떤 말로도 형용할 수 없고 표현할 수 없는 집회였다."고 했다. 조지 맥쿤 또한 1월 15일자로 미국 북장로교 선교부 총무 브라운에게 보낸 편지에서 "우리는 매우 놀라운 은혜를 경험하고 있다. 장대현교회에서 모인 지난 밤 집회는 최초의 실제적인 성령의 권능과 임재의 모임이었다. 우리 중 아무도 지금까지 이전에 그 같은 것을 경험하지 못했으며 우리가 웨일스, 인도에서 일어난 부흥에 대해 읽었지만 이번 장대현교회에서의 성령의 역사는 지금까지 읽었던 어떤 것도 능가할 그런 것이었다."라고 썼다.

3. 죄 고백이 행동으로 옮겨가다

15일 저녁에도 성령께서 비상하게 역사하셨다. 선포된 말씀에 응답하여 교인들은 밤새워 눈물로 기도했고 온갖 죄악들이 숨김없이 고백되었다. 눈물은 가슴을 적셨고 애통하는 회개는 격류를 이루며 평양 거리에 파도치고 있었다. 이 회개의 물결을 목격한 여 선교사는 이렇게 썼다. "저런 고백들 그것은 마치 감옥의 지붕을 열어젖힌 것이나 다름없다. 살인, 강간 그리고 상상할 수도 없는 모든 종류의 죄가 고백되었다." 블레어는 이 당시 회개가 진정한 의미의 죄의 청산이라고 보았다.

"대부흥의 회개는 눈물을 흘리며 죄를 고백하는 것으로 끝나는 게 아니라 남에게 손해를 끼친 사람들은 그 손해를 끼친 사람들의 집을 찾아다니면서 상처를 준 사람들에게는 사과를 하고 과거에 남의 재물이나 돈을 훔친 사람들은 그것을 갚아 주었는데 비단 교인들에게뿐 아니라 불신자에게도 그렇게 하였다." 18,19세기 영국, 미국의 부흥 역사에 예시된 것처럼 죄에 대한 회개는 부흥의 가장 중요한 동력이었다.

장대현교회에서 일어난 부흥의 역사는 평양 전역으로 퍼졌고 교파를 초월하여 다른 교회로 그리고 신학교로 확산되었다. 부흥의 불길은 곧 타 지방으로 번져갔다. 그래함 리에 의해 선천으로, 스왈른에 의해 광주로, 윌리엄 헌트에 의해 대구로 전파되었다. 길선주는 의주와 서울로 갔다. 또 평양신학교 학생들에 의해 부흥의 소식이 각지로 전파되었고 부흥의 역사는 신의주, 선천 등 북한 지역과 대전, 공주, 대구, 목포 등 남한의 다른 지역으로도 확산되어갔다.

이와 함께 성경연구와 기도, 전도, 봉사, 봉헌의 생활이 강조되었고 사경회가 열리는 곳에는 공적인 회개와 더불어 영적 변화가 일어났다. 이런 부흥은 1907년 4월까지 계속되었다. 1908년에는 만주와 중국으로 확산되었다. 이때의 부흥은 한국교회의 수적인 성장과 내적인 신앙 성숙을 가져왔고, 전도운동과 선교운동으로 발전하였고, 사회 변혁에도 큰 영향을 끼쳤다. 특히 1903년 이후 1907년 대 부흥은 교회연합운동을 가능케 했고 기도회 중심의 한국교회의 성격을 형성했다.

4. 평양대부흥운동의 영향과 결과
첫째, 1907년 평양 장대현교회의 대부흥운동은 말씀과 기도를 통한 철저한 회개운동이었다. 1884년 알렌이 입국한 이후 이처럼 강력한 성령의 역사가 한반도 전역에 임한 적이 없었다.

둘째, 개인의 영적각성으로 끝나지 않고 사회개혁으로 이어졌다. 여성의 지위향상, 신분타파, 교육의 열기, 의식개혁, 세계관의 변혁, 민족의식, 미신타파, 조선인에 대한 선교사들의 시각 변화 등 부흥운동은 사회 전반에 놀라운 영향을 미쳤다. 그 결과 소돔과 고모라로 통했던 기생과 환락의 도시 평양이 동방의 예루살렘으로 바뀌었으며, 조선에 대한 명칭이 'Choson'에서 'the Chosen'(선민, 選民)으로 바뀌었다.

셋째, 만주와 중국 부흥의 모체가 되었다. 중국인 교역자 호만성(胡萬成), 장석정(張賜禎)이 1907년 평양에 입국하여 일주일간 체류하면서 부흥운동의 현장을 직접 관찰하고 돌아가 전했는데 그 결과 만주에서도 평양에서 일어난 강력한 회개와 영적 각성운동이 일어났다.

넷째, 1903년 원산부흥운동이 발흥하고 1907년 평양 대부흥운동을 거쳐 1909년 백만인 구령운동이 일어나기까지 한국교회는 놀라운 성장을 거듭했다. 그것은 세계선교의 기적이었다. 마치 사도행전의 오순절 사건을 통해 예루살렘교회가 토대를 구축했던 것처럼 한국의 대부흥운동은 한국교회가 세계선교 역사상 유래를 찾을 수 없을 만큼 놀라운 성장을 가져 온 중요한 요인이었다.

다섯째, 해외선교 운동이다. 장로교의 경우 1907년 독노회가 조직될 때 이기풍 선교사를 제주도 선교사로 파송하기로 결정하였다. 그 후 한국 교회는 중국 블라디보스톡과 일본에 계속 선교사를 파송하여 처음부터 선교하는 교회로 틀을 다져갔다. 그 원동력은 부흥운동이었다.

여섯째, 부흥운동은 한국교회 지도자들과 선교사들을 성령 안에서 하나로 묶어주었다. 그 결과 선교사들과 한국교회는 교육사업, 의료사역, 해외선교, 복음전도, 문서선교, 성경번역에 이르기까지 교파와 교단을 초월 민족복음화를 위해 협력을 아끼지 않았다. 그리고 1907년 평양 대부흥은 오늘에 이르기까지 지난 100여 년간의 한국교회 영적 각성과 복음 전파를 견인하는 출발점이 되었다.(*) 글쓴 이 / 이상규(고신대 역사신학 교수) 출처 / 국민일보 < 다음에 계속 >

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새롭게 읽는 한국교회사(28) 1907년 평양의 대부흥

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새롭게 읽는 한국교회사(28) 1907년 평양의 대부흥 1. 길선주의 친구 돈 사취 고백이 대부흥 점화 1903년 원산에서 시작된 부흥의 불길은 평양, 개성, 서울, 목포 등지로 확산되었고 1907년 1월에는 '평양 대(大) 부흥'으로 발전했다. 대부흥은 갑작스럽게 나타난 현상이 아니다. 수많은 샛강이 모여 큰 강을 이루고 큰 강물이 모여 대하(大河)...

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서울 은평구

추가 장소

(바로 옆) 향림근린공원(식사, 놀이 등)

서대문형무소 (일제강점기)

하늘공원(30분)

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18.주기철 목사의 아내 오정모

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(18) 주기철 목사의 아내 오정모 일제에 굴종하지 않은 ‘믿음의 영웅’ 해방의 새벽이 가까워질수록 일제의 탄압은 극심해졌다. 영혼을 굴종시키는 신사 참배를 거부하는 이들은 영혼뿐 아니라 몸까지 만신창이가 되는 대가를 치러야 했다. 영원히 새벽은 오지 않을 듯한 상황에