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登壇者です！高校教員4年目、高校3年生担任です。今日はダンス部の遠征引率をしながら、引率先でクラスの生徒と親と三者面談をしました笑

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登壇者です。公立学校教員3年目です。

ごく普通の公立中学校の教員です。

今年は3年生を担当しています。

全くやったことないのに、陸上部の副顧問です。

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ふだんはコンサルティング会社で働きながら、退勤後・休日に研究（主に社会科に関するもの）をしています。

会社でも「ジェンダー平等」「DE&I」などの言葉を聞きますが、あらためて「ジェンダーって何だろう？」と思ったので勉強させていただけますと幸いです！

自己紹介：https://researchmap.jp/sse.ce.pe.sp.on

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福岡教育大学　初等3年

中学校社会科教員を目指しております。

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広島大学大学院生（M2）です。

「社会科教育×包括的性教育」の実践研究に向けて動き出しそうなところです。

大学附属中で中1社会科の非常勤講師を今年からやっていて、研究もそこがフィールドになる予定です。

授業は普段からとても楽しいです。

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愛媛大学教職大学院のM2です。現在、ジェンダーやLGBTに関する研究をしています。来年度から小学校の教員になる予定です。

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津田塾大学3年です。

中学社会科・高校地歴公民の教職課程を履修中です。将来的に、高校公民科の教員を目指しています。

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新潟大学の釜本です。

公民科教育や社会科教育の歴史的研究を専門に研究しています。

教育実習の事前指導が始まり，教科教育法の授業とは違った視点で授業づくりや授業構成を考えています。

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常磐大学高等学校の丸小野です。専門はアッシリア学、古代地中海世界史、歴史教育です。現在、高大連携歴史教育研究会の特設部会ジェンダーPTに参加しています。丸小野 壮太 (Sota Maruono) - マイポータル - researchmap

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丸小野 壮太 (Sota Maruono) - マイポータル - researchmap

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researchmapは、日本の研究者情報を収集・公開するとともに、研究者等による情報発信の場や研究者等の間の情報交換の場を提供することを目的として、国立研究開発法人科学技術振興機構（JST）が運営するサービスです。

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独立研究者(教育法学・教育行政学・シティズン

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独立研究者(教育法学・教育行政学・シティズンシップ教育学）の小林勇樹＠信州です。仕事は、団体職員になります。校則見直し事例にみるシティズンシップ教育（校則見直しを通じ、児童生徒はどのような学びを得たのか）をテーマにインタビュー調査などの質的研究をしています。私は、発達障がい当事者でもあり、地元で発達障害当事者会を開催しています。今日は、よろしくお願いします。

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「これって不平等だったんだ」と生徒が考えられ

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「これって不平等だったんだ」と生徒が考えられるようになるからでしょうか。

たとえば「なんとなく生徒会長には立候補しにくいな」と感じている生徒が「それって気持ちの問題じゃなくて、ジェンダーの問題なんだ」と感じられるようになるイメージです

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学校などの教育現場でジェンダーが全く問題にな

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学校などの教育現場でジェンダーが全く問題にならないのかということが話題になりましたが、確かに、学校は一般の社会に比べると、ジェンダーを意識する場面は少ないかもしれません。しかし、例えば、部活動、特に野球部で男子生徒が選手や監督をやり、女子生徒は、マネージャーとして選手の支援や事務的なことに回っている事例が多いように、性別役割分業は学校にもあることは事実です。また、PTA活動を見ても、PTAの実際の活動は、女性の保護者が多いのに、役員は男性の保護者が多いというのは厳然たる事実です。さらに、校則を取り上げると、男子の長髪は認められないのに、女子には長髪が認められることも典型的な事例です。このように、学校のなかでもジェンダーバイアスをめぐる問題はまだまだ根強いというように感じます。

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学部のときは自分の環境的なバイアスかもしれま

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学部のときは自分の環境的なバイアスかもしれませんが、社会科教育関係者はジェンダー意識が高いと思っていた中で、大学院に来てから、実はそんなこともないのではないかとギャップを感じています。

社会科教育関係者から「なにが問題なの？」「社会科教育にとって何の意義があるの？」という質問が飛んできたり。その上で「自分たちが一番、批判的に社会を読み解いていて民主的だ」という意識をもっていたりするように思えることもあったりして、根強いものがあるなと思っています。

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社会科教員のジェンダーバランス

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社会科教員のジェンダーバランス

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昨年，日本の社会科教員（中学校）の男性比率が5教科（国語，社会，数学，理科，英語）の中で最も高かったという調査結果がニュースでも報道されたのですが，なぜこのようなことになっているのかはよくわかりませんでした。これについては，大学の授業でも話題にしたことはあるのですが，その際は，理由はよくわかりませんと率直に話しました。

個人的な感想としては，次の2つのことを思いました。

1．中学校（高等学校）の教員の多くは，教育学部出身ではなく，文学部・法学部・経済学部等の出身者が多いが，文学部（歴史，地理）や法学部・経済学部の学生の男女比が男性に偏っているのかもしれません。

2．社会科教員の指導にあたる立場の人（大学の教員や教育委員会の指導主事など）が，当方も含めて，男性が多いことについて思い当たる節はあるのですが，なぜそのようなことになるのかというのは，社会科教育学のあり方にも関係があるのかもしれません。

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今度の参議院選挙では、選択的夫婦別姓をめぐる

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今度の参議院選挙では、選択的夫婦別姓をめぐる議論が一つの争点となることは間違いありませんが、この問題を政治的中立性を踏まえながら、取り上げるというだけでは、やはり不十分だと思います。賛否の両論を紹介するだけでは、主権者教育としての学習が浅いと思います。1996年に法制審が別姓を導入するよう答申を出しているにも関わらず、なぜゆえに実現しないのかは、まさにこの30年あまりという歴史的な経過を考える必要があると思います。家や家族の意思があって個人があるのではなく、個人があって家や家族という集団や制度が存在するからです。個人の尊重は、憲法にも明記されており、こうした個人主義の徹底こそがまず、求められることを踏まえれば、選択的夫婦別姓は、まさに賛否だけでなく、なぜ、実現しないのかを考えるような授業実践が求められるのではないでしょうか。

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ジェンダー平等教育にあたっては、セクシュアリ

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ジェンダー平等教育にあたっては、セクシュアリティとの媒介概念として恋愛をテーマにした議論を避けて通るのはなぜだろうと思います。例えば、デートの場面で、男性は女性をリードするのが当たり前であり、男性が女性にご飯をおごるのは暗黙の了解だと言われると、しっくり来ない部分が私はあります。私は、発達障害が原因で、女性との心理的距離感を縮めたり、女性にさりげなく気遣いや配慮をしたりすることが苦手です。できないわけではありませんが、下手ですし、時間もかかります。現在は、仲良くさせていただいている連れ合いがいますが、やはり、障害特性ゆえに距離を縮めるのに時間がかかっています。恋愛をめぐる暗黙のルールや例えば、デートDVの問題などを取り上げることも大切ではないでしょうか。

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「逆差別」言説の多くは、具体的な実体があると

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「逆差別」言説の多くは、具体的な実体があるというよりは「自分のマジョリティ属性による認識を覆されることへの不快感」なのかなと最近は感じます。だからこそ、しっかり「例えばどういうこと？」みたいに教師がしっかり丁寧に反論したり、全体で考える時間を作ったりするやりとりが必要だと思ってます。

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「教師が分かったように授業していいのか」の元ネタ

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「教師が分かったように授業していいのか」の元ネタ

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さきほどチラッとお話した「教師が分かったように授業していいのか」という話は、高校公民科公共で「同性婚の法制度化に賛否があるが、そもそも結婚は制度化されるべきか」という単元をつくって実践してもらったときの報告が元ネタです。このケースでは、実践者の先生が「自分が性的マイノリティのことを教材として使っていいのか」という悩みを持ちました。悩みを解決できたわけではないのですが、少なくともいかに倫理的であれるかが重要だと思いました。（詳細：https://researchmap.jp/sse.ce.pe.sp.on/published_papers/49596527）

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別木先生の実践にあった経済や労働の問題で，ジェンダー平等を推し進めようとすると，労働側の経営側に比べての交渉力が強くなることが必要なのではないかと考えました。
このように，社会を動かす側ではなく，より不利な立場にある個人や集団をエンパワメントすることが重要になるかと考えます。

ただし，それと同時にこのように一般化すると，性差の側面が見えにくくなり，ジェンダー平等と外れてしまう面があること否めないとなると，難しいところです。

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昔ある高校の先生に「ジェンダーというときに、何らかの「男」「女」イメージが前提になっていないだろうか？」と言われ、最近「たしかに」と思うようになり、「男・女では表現できない性を社会科にどう位置付ければいいか」を考えたいと思っています。

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既に読んでいらっしゃる先生も多いかもしれません。ご参考にしてください。ジェンダー問題は1990年に河上婦志子という研究者が提示した「システム内在的差別」をカナダのアファーマティブアクション政策の中にあった言葉を訳しています。一見、平等であるように見えるが、システムや習慣の中に潜在する見えにくい差別として紹介しています。例えば、お話にあった、社会科は圧倒的に女性が少ないことや、学校は女性管理職が少ないというデータがある以上、当事者は「学校は平等な場所で、特に問題ない」と感じていたとしても何らかの内在的差別があるということです。それを公言するのは目立つことです。長く男性社会で生きていくための気遣いとして女性は発言を手控える。どこかの場面で授業の中にジェンダーを扱っていこうとしている先生方、大変でしょう。男性でもそれを考えている人がいることを頼もしく思います。

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國分 麻里 (編集, 著)

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女性の視点でつくるジェンダー平等教育――社会科を中心とした授業実践

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Amazon.co.jp: 女性の視点でつくるジェンダー平等教育――社会科を中心とした授業実践 : 國分 麻里, 國分 麻里: Japanese Books

# data[].attributes.headline
ありがとうございました。

# data[].attributes.subject
ありがとうございました。

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登壇者の宗形です。本日はありがとうございました。今回は、お越しくださってありがとうございました。何か感想など質問などをがありましたら、教えていただいたらありがたいです。