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Libros de «Chilam Balam»Frases del Chilam Balam.Cada gran poblado escribió su propio libro, por lo cual existe el Chilam Balam de varias localidades.Chilam Balam de Chumayel, el más completo y quizá el más importante.Chilam Balam de ManíChilam Balam de Nah . Contiene datos sobre herbolaria maya.En el siglo xix, el filólogo yucateco Juan Pío Pérez, realizó una recopilación fragmentaria de los Chilam Balam de Maní, Kaua e Ixil, junto con otros documentos importantes, con el propósito de estudiar la cronología de los mayas en Yucatán

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Libros de «Chilam Balam»Frases del Chilam Balam.Cada gran poblado escribió su propio libro, por lo cual existe el Chilam Balam de varias localidades.Chilam Balam de Chumayel, el más completo y quizá el más importante.Chilam Balam de ManíChilam Balam de Nah . Contiene datos sobre herbolaria maya.En el siglo xix, el filólogo yucateco Juan Pío Pérez, realizó una recopilación fragmentaria de los Chilam Balam de Maní, Kaua e Ixil, junto con otros documentos importantes, con el propósito de estudiar la cronología de los mayas en Yucatán

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Glass & Robertson dicen que 19 folios estan en la Princeton University Library y que el paradero de otras 122 folios es desconocido. Las páginas en Princeton son: 5-6, 9-14, 21-22, 161-188 .
Hasta 1918 el Kaua estaba en la biblioteca de Manuel Cepeda Peraza .
El manuscrito está dividido en dos secciones. El enfoque del primer tratado es la astronomía, mientras el del segundo es la medicina .
Escrito en maya usando el alfabeto con adaptaciones especiales, este es el Chilam Balam más extenso. Bricker & Miram concluyen que el manuscrito contiene evidencias de que las dos secciones constituyen una sola fuente.

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Chilam Balam es el nombre de varios libros que relatan hechos y circunstancias históricas de la civilización maya. Escritos en lengua maya, por personajes anónimos, durante los siglos XVI y XVII, en la península de Yucatán. Hubo libros del Chilam Balam que fueron redactados antes de la conquista española. Durante la época colonial, la mayor parte de los escritos y vestigios de la religión maya fueron destruidos por los misioneros católicos españoles, al considerar que tales vestigios representaban influencias paganas y por tanto nocivas para la catequización de los mayas.También existe la versión de que fueron escritos por ayudantes indígenas de frailes. Los libros en su conjunto relatan acontecimientos de relevancia histórica consignados conforme a los katunes del calendario maya.Los relatos dejan constancia de las tradiciones religiosas del pueblo original, así como de su devenir histórico.

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Chilam Balam es el nombre de varios libros que relatan hechos y circunstancias históricas de la civilización maya. Escritos en lengua maya, por personajes anónimos, durante los siglos XVI y XVII, en la península de Yucatán. Hubo libros del Chilam Balam que fueron redactados antes de la conquista española. Durante la época colonial, la mayor parte de los escritos y vestigios de la religión maya fueron destruidos por los misioneros católicos españoles, al considerar que tales vestigios representaban influencias paganas y por tanto nocivas para la catequización de los mayas.También existe la versión de que fueron escritos por ayudantes indígenas de frailes. Los libros en su conjunto relatan acontecimientos de relevancia histórica consignados conforme a los katunes del calendario maya.Los relatos dejan constancia de las tradiciones religiosas del pueblo original, así como de su devenir histórico.

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El Chilam Balam de Tekax es un manuscrito maya que, por su contenido, se agrupa junto con los de Kaua, Ixil, Nah, Chan Kan y algunas secciones del Códice Pérez, en un subgénero dentro del género de los Chilam Balam. Este subgénero, al que podríamos llamar «documentos tipo almanaque o lunarios», es diferente de un primero de «documentos de tipo profético e histórico» , debido a que aborda pasajes bíblicos, los calendarios tanto maya como europeo o una combinación de ambos, el calendario lunar, influencias planetarias, horóscopos y los sistemas de curación utilizados hasta la fecha, como purgas y sangrías.El Tekax se divide en dos grandes partes.Este manuscrito, de autor anónimo, se elaboró el 13 de abril de 1833.

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El Chilam Balam de Tekax es un manuscrito maya que, por su contenido, se agrupa junto con los de Kaua, Ixil, Nah, Chan Kan y algunas secciones del Códice Pérez, en un subgénero dentro del género de los Chilam Balam. Este subgénero, al que podríamos llamar «documentos tipo almanaque o lunarios», es diferente de un primero de «documentos de tipo profético e histórico» , debido a que aborda pasajes bíblicos, los calendarios tanto maya como europeo o una combinación de ambos, el calendario lunar, influencias planetarias, horóscopos y los sistemas de curación utilizados hasta la fecha, como purgas y sangrías.El Tekax se divide en dos grandes partes.Este manuscrito, de autor anónimo, se elaboró el 13 de abril de 1833.

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El chilam balam es un libro didáctico porque narra los orígenes del pueblo maya; pero dentro de este texto hay una mezcla de ideas cristianas y míticas. Es un conjunto de profesías de los sacerdotes; escritos en 16 partes o libros y se le denomina “El Chilam Balam de Chumayen”. Encontramos: Crónicas, leyendas, poemas y cantares.Los libros del Chilam Balam fueron redactados después de la conquista española, recogen textos relativos a la historia, medicina, cosmología, astronomía, cronología y textos no clasificados de los mayas.

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El chilam balam es un libro didáctico porque narra los orígenes del pueblo maya; pero dentro de este texto hay una mezcla de ideas cristianas y míticas. Es un conjunto de profesías de los sacerdotes; escritos en 16 partes o libros y se le denomina “El Chilam Balam de Chumayen”. Encontramos: Crónicas, leyendas, poemas y cantares.Los libros del Chilam Balam fueron redactados después de la conquista española, recogen textos relativos a la historia, medicina, cosmología, astronomía, cronología y textos no clasificados de los mayas.

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En este manuscrito aparece una crónica de la historia antigua de los mayas y pasajes de la historia del pueblo de Tizimín en la época colonial, además se observan fechas que van desde principios del siglo XVI al siglo XIX. Es un tratado histórico, calendárico y profético que consta de 27 hojas de papel europeo escritas por los dos lados y sin ningún dibujo.Manuel Luciano Pérez Firma. En la cuarta página se lee: Chilam Balam «Códice Tizimín» de la colección del Presbítero Crescencio Carrillo Ancona Firma Nota: Este códice también le denomino «anónimo» que no aparece el nombre del Indio que lo escribió Firma. En la 49 y 50 además de los textos, aparecen los nombres de los días y de los planetas escritos en español.

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En este manuscrito aparece una crónica de la historia antigua de los mayas y pasajes de la historia del pueblo de Tizimín en la época colonial, además se observan fechas que van desde principios del siglo XVI al siglo XIX. Es un tratado histórico, calendárico y profético que consta de 27 hojas de papel europeo escritas por los dos lados y sin ningún dibujo.Manuel Luciano Pérez Firma. En la cuarta página se lee: Chilam Balam «Códice Tizimín» de la colección del Presbítero Crescencio Carrillo Ancona Firma Nota: Este códice también le denomino «anónimo» que no aparece el nombre del Indio que lo escribió Firma. En la 49 y 50 además de los textos, aparecen los nombres de los días y de los planetas escritos en español.