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En la revista repectorio Americano, 1922 

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Decidí compartir esta imagen de uno de los momentos del vídeo Graciela Mistral en el cual leían una porción de su poema porque sus letras cuentan la lucha y deseos de reconocimiento que tenían las docentes aque en Argentina y me sorprendió que también en otros países de Latinoamérica estaba pasando lo mismo como dice Puiggros " El positivismo estaba en caída libre en la escena política e intelectual latinoamericana" .Esto permitió que las que los decentes pueden repensar la idea de ser profetas o peregrinos de la educación; Al igual que la idea machista de que "Las mujeres supuestas poseedoras de la cualidades materiales innatas" "Consideradas las más altas para la civilidad, es decir trasmitir la moral y las buenas costumbres propia de la nueva Nacion" y destacando una última frase del Texto de Anzorena que nos permite entender el porque de la luchas y marchas de las docentes cuando nos dice " El ejército de la docencia primaria fue entendido como una extensión de las tareas asignadas en el hogar a la esfera pública, reforzando la división sexual de trabajo y del saber, y las condiciones de precariedad y desigualdad laboral para las mujeres en el mercado de trabajo" Finalizó reconociendo que auque se ganaron muchas cosas todavía hay mucho lo que luchas......
Atte. Emilio Abrami

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Florencia Fossatti:
Una educadora, pionera y política interesada por luchar contra las desigualdades de género debido al patriarcado, de clase y las imposiciones sociales poco justas. Militante del partido comunista, aspiraba a la democracia de la población y a sus necesidades. Cuestionaba el rol jerárquico que le negaban a la mujer en ese entonces en el ámbito de la docencia, y tenía una mirada crítica hacia la educación tradicional. Deseaba enseñar la educación sexual como algunas otras ideas de la Escuela Nueva y la renovación de las prácticas pedagógicas y educativas en Argentina. Con estos objetivos y su lucha, construyó una alianza entre los docentes, estudiantes y la clase obrera.
Florencia F. Fue una mujer con rebeldía, que ejercía su profesión comprometida con sus valores éticos y morales, creencias y con una participación sobresaliente en querer cambiar, modernizar y mejorar el sistema educativo por el que venimos luchando día a día en nuestro país.
Estudiante: Montojo Aldana 3ro 1ra

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Enriqueta Lucio Lucero, nacida en la provincia de San Luis fue una de las pioneras en promulgar sus ideales y reclamar mejoras salariales para con las y los docentes.
Lucero desplegaba una gran conciencia social, pertenecía a entidades como:  la asociación femenina de acción rural, el amparo maternal y la confederación nacional de beneficencia entre socialista.
Para ese entonces,(XIX) la mayor aspiración profesional que podía concebir una mujer era la docencia, en un contexto de país donde los cargos jerárquicos eran ocupados por hombres, designando y delimitando a las mujeres al rol hogareño, o en el mejores de los casos como trabajadoras de la educación. El sueldo de quienes ejercían esta profesión eran considerados complementarios a los sueldos de sus maridos, e allí los argumentos de la escaza remuneración  salarial por parte del estado hacia las/os docentes.
Enriqueta, critica de este modelo político  de la educación que se regia en Argentina encabezó la primer huelga docente en nuestro país.
Considero que gracias a la valentía de estas mujeres que no tuvieron temor de hacer valer sus derechos, de reclamar igualdad de genero, de denunciar al sistema patriarcal que pisaba fuerte en aquella época, cuestionando acerca de los saberes que se consideraban legítimos para aquel entonces y poniendo en juego su trabajo, es lo que nos posibilita hoy en día gozar gran parte de nuestros derechos respecto a nuestras condiciones laborales como docentes. Por supuesto falta aun más pero esto abrió paso y animo a muchas mujeres a alzar su voz.
La docencia, en aquellos tiempos y hasta hoy en día se le retribuye un valor y un prestigio simbólico, utilizando frases como "docentes iluminadores y formadores/as de la civilización",  con la excusa de la celebre frase que un docente se debe a la vocación, resignado a dejar de lado un salario digno, propio del rol que ejercen. Esta concepción de la maestra/o como sujeto que debe sacrificarse y tolerar las pésimas condiciones laborales debido a su vocación para la enseñanza es lo que impulsó a esta maestra, Enriqueta Lucero y a sus colegas a proclamar ante el estado una reforma  salarial.
En relación con los textos, podemos establecer conexión con Claudia Anzorena cuando dice " La carrera docente, ya entonces, estaba desprestigiada por la baja remuneración y las malas
condiciones de trabajo, pero su profesionalización, y el reconocimiento simbólico y social que se le atribuía,
atraía a las mujeres deseosas de ocupar nuevos espacios (Morgade 1997). Ser maestra normal era una
forma honrada de salir a la vida pública. Para las mujeres de clases acomodadas era una formación que
refinaba aunque nunca ejercieran, y para las mujeres de las clases medias incipientes era una salida
laboral decente (Lionetti, 2005b).
Ya como relata la autora, el cargo docente era reconocido mas por un valor simbólico que económico, ya que la remuneración salarial era absurda e indigna, así también como las condiciones de trabajo. Se consideraba que solo con el reconocimiento simbólico bastaba y sobraba para las mujeres.
Por otro lado, Puiggros nos dice: "La problemática educativa de este periodo estuvo influida por las demandas de participación en la planificación, gestión y conducción de las políticas educativas. Los docentes escribían artículos y manifiestos de protesta contra la burocracia y a favor de una educación nacionalista y democrática"
Tal es el ejemplo la carta de reclamo que envía Enriqueta y sus colegas al gobernador de la provincia y su copia a Sarmiento, subrayando las condiciones que padecían en su trabajo, exigiendo un aumento salarial y mejoras en sus condiciones laborales informando a su vez, la primer huelga docente que se realizó en Argentina.

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Florencia Fossatti fue una docente y pedagoga innovadora, impulsora de una escuela laica democrática y autogestiva, que luchó por una educación más justa. En 1919 lideró una larga huelga en la provincia de Mendoza, acompañado por un conjunto de la clase obrera. En esa época los cargos jerárquicos estaban ocupados por hombres y los docentes no contaban con un sueldo digno. Florencia Fossati sentó las bases del gremialismo docente. Fue impulsora de la educación sexual y luchadora de la causa de la mujer. Pero esta lucha le trajo graves consecuencias ya que fue expulsada de la dirección general de escuelas durante 23 años y hasta llegaron a negarle el derecho a la jubilación. En 1922 solicitó su reincorporación al sistema educativo pero se lo negaron. En 1959 publicó "Alegato pedagógico", que fue un pedido de justicia para la reincorporación de los docentes que fueron expulsados por motivos ideológicos. Pero Fossati logró reincorporar a 52 educadores tras el golpe de 1930.

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LA PRIMERA HUELGA DOCENTE

Hacia fines de noviembre del año 1881, la directora de la Escuela Graduada y Superior de la ciudad de San Luis junto a 8 maestras, tomaron la determinación de cerrar dicha escuela, “por falta de pago absoluto en los pasados ocho meses, y regular en seis años anteriores” .
Esta es considerada la primera huelga docente de la Argentina.
Las protagonistas de esta historia fueron encabezadas por Enriqueta Lucio Lucero, quien además de ser la directora del establecimiento, era la esposa de Germán Ave Lallemant , marxista de origen alemán radicado en San Luis, uno de los dirigentes de la corriente conocida como “los marxistas del 90” y que editaron el periódico “El Obrero”.
Por esos años, Julio Argentino Roca era el presidente de la Nación, y Domingo F. Sarmiento, superintendente general de Educación. En San Luis transcurría el primer gobierno del roquista  Zoilo Concha.
El 20 de noviembre de 1881, las nueve docentes mandan una nota de reclamo al gobernador de la provincia, con copia al “señor superintendente general de Educación”. En la misma detallan los motivos de su decisión, y hacen una descripción del estado de la educación, en el que vale la pena detenerse.
Las maestras precisan en la carta, no sólo que han transcurrido “8 meses sin que se nos hayan pagado nuestro haberes devengados”, sino que de lo cobrado meses y años anteriores, una parte es en “vales a Tesorería” que “no valen casi nada en los comercios”. Denuncian además que “En las planillas figuran sueldos de un valor mucho más elevado de los que en realidad se nos paga”, exponiendo una práctica común ya en aquellos años, por la cual el gobierno provincial se quedaba con una parte sustancial de los fondos girados por la Nación para sueldos docentes, destinándolos a “gastos corrientes”, es decir, haciendo caja, como diríamos hoy.
Es por toda esa situación, que doña Enriqueta y el resto de las maestras informan que “suspendemos las tareas de la Escuela a nuestro cargo hasta que el Excmo. Gobierno nos haga justicia y nos pague”.

Sarmiento hizo publicar la carta en el Monitor de la Educación Común, anteponiéndole un comentario, extendiendo la denuncia a las otras provincias, diciendo que de los dos mil quinientos maestros que había en esos momentos “no haya habido uno en mil, en diez años á que les escamotean sus salarios” pagándoles “con papeles sin valor” y “nunca íntegro” su “pobre salario”.
En la misma nota, se afirma que “no invocarán en vano” al Superintendente, quien “se siente responsable de haber inducido con su ejemplo, con su palabra, con sus leyes y decretos a tantos millares de hombres y de mujeres , a dedicarse a la enseñanza de la juventud”, y tras otras consideraciones enfatiza: “Los maestros de todas las escuelas recibirán sus salarios! Si es que hay un Superintendente, un Consejo Nacional de Educación, un Ministro de Instrucción Pública, un Presidente, una ley de subvenciones y una partida de 200.000 duros en el presupuesto para contribuir la nación a la mitad, la tercia, o las tres cuartas partes del salario de cada maestro, maestra, ayudante o monitor, de las dos mil y más que están educando ciento veinte mil argentinos”, rematando con un “hemos de corregir los abusos, y hacer llegar a quien de derecho pertenecen las sumas del presupuesto de cada Provincia”.
Tras estas bellas palabras ¿Cuál fue el destino de las huelguistas?: “El personal directivo y docente de la Escuela Superior de Niñas, había sido destituido porque reclamaron ocho meses de sueldos” . El 25 de noviembre, cinco días después de presentada la nota de reclamo.
“El atraso en el pago de los sueldos originó, a fines de 1881, un serio conflicto en la escuela graduada de niñas –la escuela normal– pues Lallemant hizo firmar a su esposa Doña Enriqueta Lucero una queja dirigida a las autoridades nacionales, documento que desagradó al gobierno puntano, pues vio en su contexto intenciones políticas. Tanto la directora como las profesoras fueron separadas de sus puestos como castigo por su “proceder irrespetuoso”

Creo que hoy la realidad docente no es muy distinta de a la de aquel entonces ,las/os maestros/as siguen luchando por un sueldo justo que por lo menos en este país no lo es, Enriqueta Lucio Lucero encabezó el histórico protagonismo femenino con el inicio de una lucha por los derechos de la mujer .
GÓMEZ ÁNGELA

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Florencia Fosati, está maestra tuvo una posición crítica frente a las Escuelas Normales, ya que planteó la necesidad de enseñar Educación Sexual, cuestionó el rol asignado a la mujer como docente, ya que los cargos jerárquicos lo ocupan los hombres. En aquella época el trabajo de las docentes era percibido con el rol materno dicho esto no tenían derecho a un sueldo digno. La situación se agravó y las maestras Mendocinas declararon una huelga.
Puedo relacionar lo anterior con el texto de Claudia Anzorena, ya que las mujeres aquí tenían tareas asignadas, tanto para ellas como tenían tareas asignadas los hombres. En este caso y en el de la maestra Enriqueta Lucero y Gabriela Mistral se puede ver como ellas debían  cumplir con la tarea de transmitir saberes, pero ellas decidieron desafiar la norma y a la oligarquía de aquel entonces.
También puedo ver que no sólo habían tareas asignadas según el sexo, si no también que había una división sexual en cuanto a la " producción y reproducción del conocimiento", esto quiere decir que estas mujeres tuvieron la posibilidad de acceder a los conocimientos teoricos, pero no a la producción de dichos conocimientos, eran excluidas. La tarea que le tocaban a estas mujeres docentes era la de transmitir los conocimientos en las escuelas.
Estudiante: Luna Maira Gisel.

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Florencia Fossatti nació en Mendoza en 1882,maestra en formación universitaria y pedagoga innovadora, fue militante del partido comunista y líder de una extensa huelga. Propuso la necesidad de enseñar educación sexual y cuestionó el rol asignado a la mujer como docente.
Fue una maestra sindicalista  e intelectual que pensó a la institución educativa, alejándose de la ideología sarmientina, capacitó nuevos espacios para las mujeres, incrementó lo ejercido por los roles del patriarcado, con verdaderas oportunidades de ascenso y profesionalización. Inició siendo líder del colectivo del magisterio de su provincia, fue parte de la resolución de conflictos del nivel nación contribuyendo a la elaboración  de la definitoria alianza entre  estudiantes y trabajadores. Asimismo en represalia fue expulsada del sistema educativo, arrancada de su profesión durante 23 años, perseguida y estigmatizada, sin derecho a jubilación. Finalmente logró que la proscripción recayera sobre el odio.
Es admirable el acto que hizo ya que debido a las largas huelgas, toda una provincia toma conciencia, luchando, teniendo en cuenta un mismo objetivo. De esta manera se puso al estudiante en el centro del proceso de aprendizaje y al cuerpo docente como un colectivo que trabajo en red. Se rompe con la concepción de que la docencia es una vocación solo de mujeres debido a su rol como madre. En aquella época el trabajo de la docente era percibido como una natural extensión del rol materno, es decir una segunda madre que no tenia derecho a un sueldo digno.

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Enriqueta Lucio Lucero de Lallemand (1830-1911)

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La primera huelga docente en nuestro país fue llevada a cabo el 20 de noviembre de 1881 en la provincia de San Luis por 9 docentes de la Escuela Graduada  y Superior de San Luis ,entre ellas se destaca Enriqueta Lucio Lucero de la Lallemand ,en el cual presentaron un petitorio ante gobernador .,argumentando que llevaban 8 meses sin cobrar sus haberes ,agregaba además ,qué en las planillas de sueldo se consignaban montos muy superiores a lo abonado realmente a las docentes, que desde hacia cuatro años el gobierno provincial les pagaba en cada cuatrimestre, 3 meses en efectivo y uno con un vale el cual debía ser vendido a terceros para recibir un menor importe.
Estos hechos fueron el presedente de grandes luchas tales como la reivindicación del rol femenino en los cargos públicos ,el desmedro y abuso por el cual han pasado docentes de esa época, la lucha por un salario digno ,que aún en día se sigue sosteniendo y no tan solo el reclamo salarial ,sino también, por el reconocimiento de los derechos civiles, políticos ,sociales y económicos de la mujer ,como también ,por el reclamos de las condiciones de precariedad que atraviesan las escuelas públicas.
Claudia anzorena destaca el rol docente femenino"... Muchas de ellas optaron por la docencia cómo forma de encauzar el espíritu cuestionador que traían; otras lo adquirían asimismo..."  "El normalismo dió a las grandes intelectuales feministas de la época la oportunidad de acceder a estudios superiores y a un lugar de enunciación."
"Las mujeres rebeldes, obsecuentes, que transitaron por la formación del sistema educativo argentino ,aportaron su impronta a los valores, creencias y saberes que transmitían ,su participación en la construcción de la ideología que cimentó la nueva Nación fue activa ,aportó diferentes formas de pensar ,y pensarsé que perviven hasta la actualidad."

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Florencia Fossatti nació en 1882 en Mendoza. En 1909 se recibió de maestra y luego se formó como Profesora de Pedagogía y Ciencias Afines en la Universidad Nacional de La Plata. En 1912 retornó a su provincia natal para desempeñar diversos cargos en el sector educativo.
Si bien el área de la docencia estaba integrada mayormente por mujeres, los cargos jerárquicos solían ser ocupados por hombres. Esto se sumó a las malas condiciones salariales y, luego de extensas y amplias huelgas, esto resultó en una toma de conciencia general de toda la provincia, que unió a las minorías por un objetivo común. Para ese entonces, Florencia se constituía como representante gremial.
Entre los normalistas el positivismo no se expresó en forma ortodoxa sino mediada por los problemas cotidianos, las luchas políticas y las convicciones preexistentes.
Los docentes adscribían a la educación laica pero eran católicos, por lo cual el orden esencial que les ofrecía el positivismo no podía sustituir el orden cristiano.
Anzonera plantea desde un punto de vista de género, en torno a la participación de las mujeres en la formación del Estado Nación en Argentina. En Argentina el proyecto de masificación de la educación moralizadora y civilizadora, que acompañó la creación de la Nación en la segunda mitad del Siglo XIX, se dio simultáneamente con la feminización de la docencia, la generalización de la escuela mixta y la propuesta de un currículo único. Este proceso tuvo como protagonistas escasamente reconocidas a las mujeres, porque fueron especialmente convocadas para la creación y difusión de valores, conocimientos y símbolos reforzadores de sentimientos de nacionalidad, no sólo por su papel dentro de la familia sino especialmente por su misión en el proyecto educativo nacional.
La participación de las mujeres en dicho proyecto tiene como consecuencia que hoy se considera, falsamente, saldada la deuda educativa con las mujeres y garantizada la igualdad de oportunidades.

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Florencia Fossati: nació en Mendoza, cursó los estudios primarios y secundarios en la provincia para recibirse como profesora de pedagogía en la Universidad de La Plata. En 1912 regresa a Mendoza para desempeñar la conducción de diversos cargos. Durante 1919, la situación de las docentes mendocinas se encontraba en paupérrimas condiciones, con salarios de miseria y retraso de meses en los pagos.  Es por esto que no tardará en estallar en las calles el reclamo del magisterio por mejores condiciones de trabajo. A partir de estos procesos huelguístico será que Florencia junto a Angélica Mendoza y otros docentes de la provincia se ponen al frente de la creación del primer organismo gremial docente en Mendoza, la Asociación de Maestros Unidos; este será el primer sindicato que agrupó a los trabajadores de la educación en ingresar a una central obrera. En la década del 20 varios países estarán influenciados por la renovación pedagógica de la escuela nueva, movimiento que se opone a la escuela tradicional renovando la práctica educativa. Ya no solo es importante aprender sino también el aprender haciendo, y por otro lado, posicionando a los y las estudiantes en el centro del proceso de enseñanza-aprendizaje. Durante sus años frente al aula, Fossatti llevará adelante los postulados de la escuela nueva y generará nuevas experiencias. Será pionera en la lucha por la laicidad de la educación, en la importancia de aplicar educación sexual en las aulas, en plantear la participación activa de los estudiantes en su proceso de enseñanza-aprendizaje y en el autogobierno de las niñeces y juventudes. La huelga de 1919 fue una experiencia que marcó profundamente a Florencia e influyó directamente su producción ideológica y práctica educativa. Las maestras que encabezaron la huelga cuestionaron el rol tradicional de las mujeres en la división sexual del trabajo, se reivindicaron como trabajadoras y rompieron con la idea de la docencia como una vocación de las mujeres, como una extensión de la maternidad, impuesta como un deber natural.La importancia de estos cuestionamientos radica en exponer cómo los gobiernos tomaban esta idea del supuesto rol natural de las mujeres para desvalorizar su trabajo, mantener sueldos bajos, perseguir moralmente a las maestras que se sumaban a las huelgas " si una madre no hace huelga una maestra tampoco" . 

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Florencia Fossati: nació en Mendoza, cursó los estudios primarios y secundarios en la provincia para recibirse como profesora de pedagogía en la Universidad de La Plata. En 1912 regresa a Mendoza para desempeñar la conducción de diversos cargos. Durante 1919, la situación de las docentes mendocinas se encontraba en paupérrimas condiciones, con salarios de miseria y retraso de meses en los pagos.  Es por esto que no tardará en estallar en las calles el reclamo del magisterio por mejores condiciones de trabajo. A partir de estos procesos huelguístico será que Florencia junto a Angélica Mendoza y otros docentes de la provincia se ponen al frente de la creación del primer organismo gremial docente en Mendoza, la Asociación de Maestros Unidos; este será el primer sindicato que agrupó a los trabajadores de la educación en ingresar a una central obrera. En la década del 20 varios países estarán influenciados por la renovación pedagógica de la escuela nueva, movimiento que se opone a la escuela tradicional renovando la práctica educativa. Ya no solo es importante aprender sino también el aprender haciendo, y por otro lado, posicionando a los y las estudiantes en el centro del proceso de enseñanza-aprendizaje. Durante sus años frente al aula, Fossatti llevará adelante los postulados de la escuela nueva y generará nuevas experiencias. Será pionera en la lucha por la laicidad de la educación, en la importancia de aplicar educación sexual en las aulas, en plantear la participación activa de los estudiantes en su proceso de enseñanza-aprendizaje y en el autogobierno de las niñeces y juventudes. La huelga de 1919 fue una experiencia que marcó profundamente a Florencia e influyó directamente su producción ideológica y práctica educativa. Las maestras que encabezaron la huelga cuestionaron el rol tradicional de las mujeres en la división sexual del trabajo, se reivindicaron como trabajadoras y rompieron con la idea de la docencia como una vocación de las mujeres, como una extensión de la maternidad, impuesta como un deber natural.La importancia de estos cuestionamientos radica en exponer cómo los gobiernos tomaban esta idea del supuesto rol natural de las mujeres para desvalorizar su trabajo, mantener sueldos bajos, perseguir moralmente a las maestras que se sumaban a las huelgas " si una madre no hace huelga una maestra tampoco" . 

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Florencia Leiva 3ro 1ra

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Alumna: Cocha, Yanina
Año:3°1a.
En el año 1921se dió la primera huelga protagonizadas  por docentes de la Escuela Normal de San Luis, encabezado por Enriqueta Lucero junto a otras 7 docentes , iniciaron una huelga por tiempo indeterminado. Reclamaban el pago de salarios atrasados, el Gobierno recibía los fondos que llegaban de Nación y le daban otros destinos. También pedían por la estabilidad y el derecho a la jubilación. Desde el Gobierno rechazan el pedido y los docentes, despedidos de sus cargos. Este rechazo no hace más que fortalecer la lucha docente,al cual se sumaron estudiantes y representantes gremiales de diferentes provincias. Está lucha ,se trató de una primera experiencia masiva de los docentes.Fue la lucha más importante. Aunque fueron derrotados ,dejó enseñanzas.

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Gabriela Mistral, nacida  en  una familia de recursos modestos el 7de abril de 1889 en Vicuña ( Chile) y falleció el 10 de enero de 1957 en Estados Unidos. Su muerte se debió a un cancer de páncreas.
Se desempeñó como profesora en diversas escuelas y se convirtió en una importante pensadora respecto del rol de la educación pública. Maestra rural, poeta. Abandonó su pequeño pueblo para sumergirse en lo más profundo de la realidad de Chile, defensora incansable de los pueblos originarios y la entidad latinoamericana y la igualdad de derechos para las mujeres.
Recibió el premio novel que otorga la academia sueca el 10 de diciembre de 1945 en un discurso en que manifestó: “ Por una venturanza que me sobrepasa, soy en este momento la voz directa de los poetas de mi raza ya la indirecta de las muy nobles lenguas española y portuguesa. Ambas se alegran por haber sido invitadas al convivio de la vida nórdica, toda ella asistida por un folklore y su poesía milenarias “.
Según Adriana Puigros después de 1880 afianzado ya el poder de la oligarquía, el inmigrante pasó a ser ignorante , juzgado por su capacidad de aprendizaje. Mi apreciación personal es que Gabriela Mistral trataba siempre de alfabetizar, a los pueblos originarios, entre otras cosas loables que realizaba. Para ella no había diferencia alguna. Me quedo con esto, tratando siempre de predicar con el ejemplo que ella no dejó.
Estudiante: Cecilia Pereyra
3er año educación primaria.

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Maestra con formación universitaria y pedagoga innovadora.

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"La gran acción gremial del '19 contribuyó a crear en los maestros mendocinos una conciencia más clara y definida de sus derechos, así como también ampliar y elevar su concepción de la función actual del docente"
Estas palabras de la docente mendocina reflejan su carácter innovador para la época, y la lucha de una mujer con empuje y decisión para defenderse, no sólo ella misma, sino a todas las maestras en su rol. Sembró un gran granito de arena que convocó posteriormente a la 1er Huelga General de la provincia de Mendoza, y en 1917 al 2do Paro General. Logró con su accionar la alianza de maestros, estudiantes, obreros y la comunidad toda en un conflicto institucional de mujeres a la cabeza de una lucha.
Critica al sistema en que condena "al pueblo" a una Dictadura odiosa e inconcebible donde no hay libertad ni seguridad. En esa Dictadura se condenaba a la mujer en su rol docente como una segunda mamá, como una extensión del rol materno. Anzorena reflexiona sobre esto: como las mujeres poseedoras de cualidades maternas innatas y mano de obra barata que eran más aptas para civilizar, transmitir moral y buenas costumbres.
También Fossati critica a la educación tradicional lejos de lo integral y a la escuela popular de la clase obrera como practicista e intuitiva lejos de lo intelectual. Según ella el conocimiento se adquiría  "haciendo": poniendo a los estudiantes como centro del aprendizaje y a los docentes como un colectivo de trabajo en red. Puiggrós considera que el problema de la sociedad argentina radicaba en la incapacidad para resolver democráticamente la relación entre la educación y el trabajo.
Así esta gran mujer, alejada de la ideología Sarmientina y el Patriarcado logró abrir nuevos espacios para las mujeres.

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 Alumna : Andrea Rodríguez Florencia Fossati ,maestra pedagoga, gremialista Argentina, luchadora de los derechos del niño en educación y también   el rol de la mujer tanto en el sistema educativo,como así también ,su lugar en la sociedad. Su lucha fue enmarcada durante el siglo xx .Por otra parte encabezó varias huelgas contra el sistema educativo ,  para  logra desarticular las enseñanzas puramente intuitivas y mecanisistas  que dejaban  de lado lo intelectual y integral,que aludía a los principios de la  ley 1420. Ella fue pionera por  la lucha de educación laica,  la incorporación de la educación sexual en la enseñanza . Por otro lado a favor de la participación activa de los estudiantes  y  impulsora de los tribunales infantiles . Estás huelgas eran  encabezadas por la mujer , como sujetos de esas luchas .Con respecto a mujer, la autora buscaba darle el prestigio que se merecían , ya que en ese momento citando a una frase de la Florencia Fossati “trabajo docente parecería como natural extensión del rol materno ,una segunda mamá que no tiene derecho a un sueldo digno” por lo cual solo obtenía un salario bajo. A  causa de todos estas luchas Florencia Fossati,  fue expulsada del sistema educativo y sin gozo de una jubilación esto lo puede relacionar con el texto de Anzonera  "Prohibición  de las tareas según el sexo que alude a los procesos históricos culturales por los cuales los varones prohibieron  a las mujeres a su participación en las tareas de mayor prestigio en cada sociedad “ otorgándoles a las mujeres a un asunto de naturaleza , ligadas a lo maternal y tareas domésticas , Asimismo con salarios bajos menos acceso a la educación y a la falta de empleo . Cómo así también lo vínculo  con los aportes de Gabriela Mistral que encabeza dos luchas por un lado conseguir la educación pública y obligatoria  y la igualdad de derecho para las mujeres .  Por otro lado también luchaba por los derechos de los indígenas esto lo vínculo con el texto de  puigrros  "Fundación del debate pedagógico" que nos habla de la gran inmigración en Argentina hacia fines del siglo XIX, por lo  cuál se llevaron adelante varios debates con respecto a la educación , ya que se preorizaba educar al ciudadano,pero no a todos los sujetos de la sociedad , sino solo a una parte de ella, dejando por fuera a los pobres y a los  indígenas.  Asimismo este artículo nos dice que durante la inmigración  hubo varios grupos que sostuvieron que "la escuela pública debía integrar  a los inmigrantes al país, pero respetándolos; estuvieron en contra de la imposición ideológica y cultural indiscriminada" Estos grupos eran : Los democrático-radicalizados, los socialistas y los libertarios.  Para finalizar tomo una cita de las palabras de Florencia Fossati “ está huelga logro desarrollar una conciencia más clara y definida de sus derechos cómo así también ampliar y relegar su concepción de la función social del docente"

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 Alumna : Andrea Rodríguez Florencia Fossati ,maestra pedagoga, gremialista Argentina, luchadora de los derechos del niño en educación y también   el rol de la mujer tanto en el sistema educativo,como así también ,su lugar en la sociedad. Su lucha fue enmarcada durante el siglo xx .Por otra parte encabezó varias huelgas contra el sistema educativo ,  para  logra desarticular las enseñanzas puramente intuitivas y mecanisistas  que dejaban  de lado lo intelectual y integral,que aludía a los principios de la  ley 1420. Ella fue pionera por  la lucha de educación laica,  la incorporación de la educación sexual en la enseñanza . Por otro lado a favor de la participación activa de los estudiantes  y  impulsora de los tribunales infantiles . Estás huelgas eran  encabezadas por la mujer , como sujetos de esas luchas .Con respecto a mujer, la autora buscaba darle el prestigio que se merecían , ya que en ese momento citando a una frase de la Florencia Fossati “trabajo docente parecería como natural extensión del rol materno ,una segunda mamá que no tiene derecho a un sueldo digno” por lo cual solo obtenía un salario bajo. A  causa de todos estas luchas Florencia Fossati,  fue expulsada del sistema educativo y sin gozo de una jubilación esto lo puede relacionar con el texto de Anzonera  "Prohibición  de las tareas según el sexo que alude a los procesos históricos culturales por los cuales los varones prohibieron  a las mujeres a su participación en las tareas de mayor prestigio en cada sociedad “ otorgándoles a las mujeres a un asunto de naturaleza , ligadas a lo maternal y tareas domésticas , Asimismo con salarios bajos menos acceso a la educación y a la falta de empleo . Cómo así también lo vínculo  con los aportes de Gabriela Mistral que encabeza dos luchas por un lado conseguir la educación pública y obligatoria  y la igualdad de derecho para las mujeres .  Por otro lado también luchaba por los derechos de los indígenas esto lo vínculo con el texto de  puigrros  "Fundación del debate pedagógico" que nos habla de la gran inmigración en Argentina hacia fines del siglo XIX, por lo  cuál se llevaron adelante varios debates con respecto a la educación , ya que se preorizaba educar al ciudadano,pero no a todos los sujetos de la sociedad , sino solo a una parte de ella, dejando por fuera a los pobres y a los  indígenas.  Asimismo este artículo nos dice que durante la inmigración  hubo varios grupos que sostuvieron que "la escuela pública debía integrar  a los inmigrantes al país, pero respetándolos; estuvieron en contra de la imposición ideológica y cultural indiscriminada" Estos grupos eran : Los democrático-radicalizados, los socialistas y los libertarios.  Para finalizar tomo una cita de las palabras de Florencia Fossati “ está huelga logro desarrollar una conciencia más clara y definida de sus derechos cómo así también ampliar y relegar su concepción de la función social del docente"

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Florencia Fosati fue una docente, sindicalista e intelectual que pensó en la institucion educación tomando distancia de la ideología Sarmentina. Habilitó nuevos espacios para las mujeres, amplio el ejercicio de roles, delimitados por el patriarcado, con verdaderas oportunidades de ascenso y profesionalización.
Comenzó liderando el colectivo del magisterio de su provincia y terminó participando en la resolución de conflictos a nivel nacional. Ayudando a construir la definitoria alianza entre docentes, estudiantes y trabajadores.
Fue perseguida, estigmatizada y arrancada de su profesión durante 23 años, hasta que finalmente logró que la prescripción recalienta sobre el odio.
Florencia, fue como lo plantea el texto de Anzorena, una de las mujeres rebeldes u obsecuentes que transitaron por la formación del sistema educativo argentino, necesariamente aporto su impronta a los valores, creencias y saberes que transmitia; por tanto su participación en la construcción de la ideología que cimentó la nueva nación, fue activa y aporto al surgimiento de diferentes formas de pensar y pensarse que provienen hasta la actualidad.

Biscarra Maria Soledad.

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Florencia Fossatti nació en Mendoza en 1888, cursó los estudios primarios y secundarios en la provincia para recibirse como profesora de pedagogía en la Universidad de La Plata. En 1912 regresa a su provincia natal para desempeñar la conducción de diversos cargos, entre ellos la direccion en la escuela Jose Moreno.
Durante 1919, la situación de las docentes mendocinas se encontraba en pésimas condiciones, con salarios de miserables y retraso de meses en los pagos. Como resultado, en las calles, se forjó el reclamo del magisterio por mejorias en las condiciones del trabajo docente. A partir de estos procesos de huelga Florencia Fossatti junto a Angélica Mendoza y otros docentes de la provincia se ponen al frente de la creación del primer organismo gremial docente en Mendoza, la Asociación de Maestros Unidos; este será el primer sindicato que agrupó a los trabajadores de la educación en ingresar a una central obrera. A raíz de estas luchas, el movimiento docente mendocino comienza a tomar métodos propios de la clase obrera para llevar adelante sus reclamos, y creando métodos propios como las clases públicas, conquistando así la solidaridad de la sociedad, además de la articulación obrero-estudiantil. El desarrollo de nuevas prácticas en el aula como resultado a la lucha en las calles, en la década del 20 varios países estarán influenciados por la renovación pedagógica de la escuela nueva, movimiento que se opone a la escuela tradicional renovando la práctica educativa. Esta práctica educativa de Escuela Nueva contribuye al HACER, ademas de relacionar al proceso de enseñanza - aprendizaje. Tal como nos estamos formando hasta el dia de hoy.

Alumna: Erika Barczuk
3° 1° primaria

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Enriqueta Lucio Lucero :  "Nueve mujeres se jugaron su carrera para recibir salarios dignos"

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Enriqueta Lucio Lucero :  "Nueve mujeres se jugaron su carrera para recibir salarios dignos"

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Enriqueta Lucero fue una de las 9 mujeres que encabezo la primer huelga docente de Argentina, en 1881, lo que le costo ser destituida de su cargo.
El 20 de noviembre de 1881, Enriqueta Lucero de Lallemant y ocho docentes de su institución escriben una carta al entonces presidente Julio A. Roca y al superintendente general de Educación Domingo Faustino Sarmiento reclamando ocho meses de atraso en sus sueldos y denunciando que en las planillas los sueldos que se registran son más altos que en lo que en realidad percibían, y además de la elevación de la misiva, cerraron la escuela. Este hecho, considerado como la primera HUELGA docente argentina, fue estimado irrespetuoso por las autoridades, quienes resolvieron separar de sus cargos a las trabajadoras.
Como se menciona en el texto de Claudia Anzorena , que habla de la asignación social a los ámbitos privado y publico, por ejemplo, Enriqueta en lo personal era una mujer hija de "buena familia", sumamente religiosa e integraba la sociedad de beneficencia local, lo que para su época era lo "aprobado" para el rol de la mujer, pero pese a eso, Enriqueta se cargo al hombro el reclamo por los salarios docentes, y los derechos de las maestras.

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Maestra con formación universitaria y pedagoga innovadora, fue militante del partido comunista y, en 1919, líder de una larga huelga que sentó las bases del gremialismo docente, temprana impulsora de una escuela laica democrática y autogestiva.  Planteó la necesidad de enseñar educación sexual y cuestionó el rol asignado a la mujer como docente.

Cuando en 1919 estalló la crisis docente, especialmente por la falta de pago de sueldos durante varios meses. Sin lugar a dudas, la figura de Florencia Fossati tuvo un importante papel al frente de los maestros que habían entrado en conflicto con el gobierno.

Los reclamos se hicieron notar en las calles mendocinas en donde los maestros del magisterio marcharon para que las autoridades evaluaran la grave situación que estaban afrontando. Entonces, Florencia Fossati, Angélica Mendoza y otros maestros se reunieron para crear la Asociación de Maestros Unidos de Mendoza.

Debido a su militancia en las filas del gremialismo, Florencia tuvo permanentes enfrentamientos, por lo cual fue perseguida por algunos gobiernos de turno.

En 1921 recibió el primer golpe persecutorio: fue destituida, junto a Angélica Mendoza, de su cargo de docente en la provincia. Se las acusó a ambas de “sublevación del magisterio” y “anarquía del personal”. A partir de ese momento se desempeñó como docente en una escuela dependiente de la Nación, hasta que fue reincorporada como docente local en 1930.

Fossati fue miembro activa de la Asociación Femenina Antiguerra (AFA), y desde ese espacio político escribió en el periódico El mensajero de la paz, en el que se pugnaba por la eliminación de juguetes bélicos para los niños. También participó como oradora en varios actos políticos en los que solía ser la única mujer.

Después del golpe de Estado producido el 4 de junio de 1943 por un grupo de militares, la educadora fue encarcelada junto a otros dirigentes por tener una ideología diferente. Después de algún tiempo, pudo salir de la prisión y regresó a las actividades políticas y pedagógicas.

En 1945, solicitó a la Dirección General de Escuelas su reincorporación al magisterio, pero no obtuvo ninguna respuesta.

En septiembre de ese año, el mismo día de la finalización de la Segunda Guerra Mundial, una gran manifestación de simpatizantes de los aliados se convocó en la plaza San Martín para celebrar la victoria. Por primera vez en la historia diferentes agrupaciones políticas, tanto liberales como de centro y de izquierda se congregaron frente al monumento del General. San Martín, Florencia Fossati fue la principal oradora.

Posteriormente, la dirigente y periodista siguió trabajando en silencio. En 1958, en virtud de la aparente vuelta del país al cauce constitucional, renovó su pedido de reincorporación a la DGE de Mendoza, pero esta vez a través de una publicación titulada Alegato pedagógico. Bases pedagógico-político-jurídicas de una petición de justicia.

En este documento, financiado con el aporte popular, Florencia sintetizó los fundamentos y alcances del movimiento de renovación educativa ensayado en escuelas de la provincia durante casi una década.

Finalmente, las autoridades educativas dieron lugar a su solicitud, hecho que le permitió a Florencia acceder a una jubilación en concepto de sus años de maestra.

Precisamente el 11 de setiembre de 1958 se sancionó la ley provincial Nº 2.476 sobre el Estatuto del Docente, por el cual quedaron garantizados los derechos del maestro, así como también la reglamentación del ejercicio de la profesión, en gran parte gracias a quien había luchado por muchos años y que contribuyó indirectamente a la realización de tan ansiado logro.

Retirada de su actividad política y educativa, Florencia falleció a los 90 años, el 2 de diciembre de 1978.

Florencia Fossati fue una de esas mujeres que en el texto de Puiggros se denomina como rebelde u obsecuente, una de esas mujeres que participó de un movimiento de renovación pedagógica denominado “escuela activa”, luchado por la organización gremial del magisterio y una educación laica, democrática y en función de las necesidades del pueblo.

Rompiendo con la idea de la docencia como una vocación enteramente de mujeres por su rol como madre, desarrollando atributos maternales con los hijos no propios, consideradas como baratas, dóciles y sin otras oportunidades laborales que sean “decentes”. Vinculadas con la reproducción, el afecto, el cuidado y la educación de las nuevas generaciones, como simples transmisoras de un saber que solo podía ser producido por los hombres.

Alumna: Fernandez Milagros Belén. 3º 1º

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"La primera huelga docente del país" Carta al gobernador de San Luis.

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"La primera huelga docente del país" Carta al gobernador de San Luis.

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En la conformación del Estado Nación de Argentina las mujeres tuvieron una participación muy importante, se incorporaron tempranamente al sistema educativo para cumplir un rol activo en los mecanismos de transmisión ideológica de la Nación.
La autora Claudia Anzorena menciona que " desde el poder se pretendía que las maestras fueran las transmisoras de la ideología del orden que se quería forjar, pero esto implicó la promoción del derecho a la educación y el ejercicio de un trabajo "decente y profesional" fuera del hogar, sin querer se abrieron espacios que permitieron a las mujeres, sobre todo a aquellas de familias intelectuales progresistas, la posibilidad de construir un lugar de enunciación propio y válido desde donde cuestionar el mismo orden que se intentaba imponer y que ellas debían transmitir"
Como es el caso de Enriqueta Lucero de Lallemant, quien pertenecía a las familias de bien de San Luis, era religiosa e integraba la sociedad de beneficencia local, por lo tanto cumplía con el modelo de mujer estipulado con las ideas de la época.
Enriqueta inició como maestra a los 16 años y se convirtió en directora de la Escuela Superior de niñas, desde este lugar junto a 8 maestras más fueron protagonistas de la primera huelga docente del país realizada en 1881, como muestra la imagen de la carta de reclamo que le enviaron al gobernador de la provincia con copia a Sarmiento quien era Superintendente, allí les informaban la realización de la huelga y argumentaban los motivos  detallando las condiciones del estado de la educación, en la carta daban cuenta de que hacía muchos meses no cobraban sus haberes, además una parte era en vales de tesorería que no les servían casi nada en los comercios.
Sarmiento decide publicar la carta en el monitor de la educación común extendiendo la denuncia a otras provincias, sintiéndose responsable de haber inducido con su ejemplo, con sus palabras, con sus decretos y leyes a hombres y mujeres a dedicarse a la enseñanza de la juventud, garantizando que todas las escuelas recibirían sus salarios, que iban a corregir los errores y abusos cometidos hacia los maestros; sin embargo 5 días después de presentada la nota de reclamo, el personal directivo y los docentes de la Escuela Superior de niñas habían Sido destituidos y la escuela cerrada, como castigo por su proceder irrespetuoso, podemos ver un doble discurso por un lado entienden que los reclamos eran justos pero por otro cómo maestras debían ser sumisas obedientes y pacientes, sin derecho al reclamo, dando cuenta  así del lugar de subordinación que las mujeres ocuparon históricamente las relaciones sociales.
Es por eso que el trabajo de cada una de estas mujeres fue y es muy importante, no solo en cuestión de la educación sino también en la búsqueda de libertad e igualdad de las mujeres en el lugar que ocuparon y ocupan en la sociedad,  en cuanto a esto Adriana Puiggrós menciona que "entre las cuestiones mal resueltas por la sociedad Argentina en el pasado, que aún nos pesan, tienen un lugar preponderante la incapacidad para resolver democráticamente la relación entre la educación y el trabajo"

Alumna: Vanesa Lorenzen
3° 1 TM

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Florencia Fossati: Fue maestra, pedagoga, y temprana impulsora de una escuela laica, democrática y autogestiva. Una intelectual que pensó a las instituciones educativas tomando distancia de las ideas sarmientinas, habilitó nuevos espacios para las mujeres, amplió el ejercicio de roles delimitado por el patriarcado con verdaderas oportunidades de ascenso y profesionalización. Llevó adelante una extensa huelga docente en la provincia de Mendoza en el año 1919 que logró sentar las bases del Gremialismo Docente, allí reclamaban mejores condiciones laborales y el pago inmediato  de sus sueldos, el cual se les venía negando hacía más de ocho meses. El trabajo de las docentes mujeres era percibido como una extensión del trabajo maternal, el cual no tenía acceso a un sueldo digno, y cabe agregar que si bien la educación era llevada a cabo en su mayoría por mujeres, estas no podían acceder a puestos jerárquicos elevados  ya que estos eran guardados para ser ocupados por hombres. Tal como lo cita Anzorena, Claudia en su texto, habla del rol asignado a las mujeres: “Su participación en la esfera pública, sobre todo en la producción, se entiende como complementaria o secundaria respecto de su función primordial, y se justifica como una extensión al ámbito social de sus roles en el hogar, ocupando en la esfera pública un lugar subordinado, desventajoso, de salarios más bajos, menor acceso a la educación, falta de organización sindical, y obtención de empleos menos deseables con respecto al varón “ (Hartman, 1994). Alumna:Medina,Noelia. 

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Florencia Fossati: Fue maestra, pedagoga, y temprana impulsora de una escuela laica, democrática y autogestiva. Una intelectual que pensó a las instituciones educativas tomando distancia de las ideas sarmientinas, habilitó nuevos espacios para las mujeres, amplió el ejercicio de roles delimitado por el patriarcado con verdaderas oportunidades de ascenso y profesionalización. Llevó adelante una extensa huelga docente en la provincia de Mendoza en el año 1919 que logró sentar las bases del Gremialismo Docente, allí reclamaban mejores condiciones laborales y el pago inmediato  de sus sueldos, el cual se les venía negando hacía más de ocho meses. El trabajo de las docentes mujeres era percibido como una extensión del trabajo maternal, el cual no tenía acceso a un sueldo digno, y cabe agregar que si bien la educación era llevada a cabo en su mayoría por mujeres, estas no podían acceder a puestos jerárquicos elevados  ya que estos eran guardados para ser ocupados por hombres. Tal como lo cita Anzorena, Claudia en su texto, habla del rol asignado a las mujeres: “Su participación en la esfera pública, sobre todo en la producción, se entiende como complementaria o secundaria respecto de su función primordial, y se justifica como una extensión al ámbito social de sus roles en el hogar, ocupando en la esfera pública un lugar subordinado, desventajoso, de salarios más bajos, menor acceso a la educación, falta de organización sindical, y obtención de empleos menos deseables con respecto al varón “ (Hartman, 1994). Alumna:Medina,Noelia. 

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Florencia Fossatti, educadora, política y luchadora por los derechos de la mujer. Quien se negaba a adaptarse de forma pasiva a las imposiciones sociales desigualitarias, donde prevalecían las relaciones jerárquicas, de clase y género. Militante del partido comunista, defensora de una educación laica, democrática y acorde a las necesidades del pueblo, lo cual le valió la cárcel y la expulsión del magisterio, acusada de "sublevación del magisterio" y "anarquía del personal"            Fue líder del movimiento que logro la conquista del primer escalafón docente.    Formó parte del movimiento de renovación pedagógica Escuela Activa.                          Como vemos en el texto de Adriana Puiggrós "La problemática educativa de este periodo estuvo influida por las demandas de participación en la planificación, gestión y conducción de las políticas educativas. Los docentes escribían artículos y manifiestos de protesta contra la burocracia y a favor de una educación nacionalista y democrática"                                                              En la imagen  podemos ver como  marchaban las docentes por las calles mendocinas, en reclamo   por la falta de pago de sus sueldos desde  hacía varios meses. Alumna: Sequeira Laura 3° 1°

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Debido a décadas de luchas las mujeres se levantan y dan pelea por un lugar igualitario y un sueldo digno.Que se descarte etnia, sexo, color de piel y aún hoy se sigue luchando.Gracias a Miles de mujeres que pelearon por un salario digno dentro del ámbito laboral todo esto viene de un proceso de una construcción histórica que viene del patriarcado y todavía seguimos luchando Miles de.mujeres.
Florencia Fosati : Docente gremialista intelectual.
Cuando la lucha docente prioriza al alumno en la historia de la docencia en Mendoza se destacan luchas que tienen por objetivo la mejora de salarios y la exigencia del pago a tiempo.
Gisele Alfonzo 3°1° turno mañana.

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Enriqueta Lucero de Lallemant nació en el año 1873 en la provincia de San Luis, Argentina.
Era una mujer religiosa, perteneciente a una familia adinerada. Inició como maestra a los 16 años y fue directora de una escuela de mujeres de San Luis.
En 1881, tres años antes de la sanción de la ley 1420 y de la mano de los socialistas se organiza la primera huelga docente, de la cual Enriqueta fue pionera. Precisamente, el 20 de noviembre del año 1881, Enriqueta como directora de la escuela de mujeres y 9 maestras más, enviaron un reclamo al gobernador de la Provincia en el cual informaban la realización de una huelga, argumentando motivos y describiendo el estado de la educación. De esta manera, las maestras reclamaban sueldos dignos y un ambiente de trabajo confortable.
Por motivo de esta huelga, las maestras suspenden toda tarea escolar hasta que se les pague el sueldo que el gobierno les debe. Domingo Faustino Sarmiento, el intendente de Escuelas, garantiza que las maestras recibirán su salario, sin embargo, 5 días después del envío del reclamo (el 25 de noviembre de 1881) el personal directivo y docente de la Escuela Superior de Niñas fue destituido. El gobierno separó a todo el personal educativo de sus cargos y cerró la escuela como castigo por su proceder irrespetuoso.
Esta fue considerada la primer huelga docente de Argentina, en la cual se reclama por los abusos cometidos en los sueldos de las maestras.
Para que las relaciones de dominación subsistan en el sistema social, político y económico determinado, se debía mantener una fragmentación y jerarquización de la producción y acceso al conocimiento, es por esto que se legitima una división social y de trabajo según el sexo y economía, asignándole a las mujeres un rol de educadoras por excelencia. Tal como dice Claudia Anzorena: "Las mujeres, supuestas poseedoras de cualidades maternales innatas y mano de obra barata y
poco exigente, fueron incorporadas por el Estado naciente como educadoras de la infancia. Eran
consideradas las más aptas para civilizar, es decir transmitir la moral y las buenas costumbres propias de la
nueva Nación sobre todo para las clases populares e inmigrantes. El ejercicio de la docencia primaria fue
entendido como una extensión de las tareas asignadas en el hogar a la esfera pública, reforzando la
división sexual del trabajo y del saber, y las condiciones de precariedad y desigualdad laboral para las
mujeres en el mercado de trabajo."
Entonces, en palabras de Adriana Puiggrós: "La problemática educativa de este período estuvo influida por las demandas de participación en la planificación, gestión y conducción de las políticas educativas. Los docentes escribían artículos y manifiestos de protesta contra la burocracia y a favor de una educación nacionalista y democrática." Es decir, la organización de las políticas educativas, como por ejemplo, el bajo pago de salarios a las docentes, la falta de insumos educativos y/o la reproducción de saberes producidos por varones y considerados "civilizantes", eran cuestionados por las mujeres de la época, reclamando una educación democrática que garantice la igualdad de condiciones y de oportunidades, tanto para mujeres, como para hombres, sean ricos o pobres, blancos o negros.
Alumna de 3º1º Kautz Tamara.

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Florencia Fossatti, docente mendocina que estuvo a la cabeza de la histórica huelga de 1919. Dedicó gran parte de su carrera al desarrollo de nuevas pedagogías, y cuestionó el rol tradicional de las mujeres en la docencia.

Los postulados pedagógicos de Florencia se desarrollaron bajo la influencia de los lineamientos de la escuela nueva, se vuelve una ‘maestra peligrosa’ convirtiéndose en blanco del gobierno, sufriendo persecución ideológica que derivará en la cesantía de sus cargos sin goce de jubilación en 1936.

La importancia de estos cuestionamientos radica en exponer cómo los gobiernos tomaban esta idea del supuesto rol natural de las mujeres para desvalorizar su trabajo, mantener sueldos bajos, perseguir moralmente a las maestras que se sumaban a las huelgas. Como dice el texto de Anzorena “El programa pedagógico en formación necesitaba de un cuerpo docente, de bajo costo, que llevase a cabo la ‘gran cruzada pedagógica. Baratas, dóciles y sin otras oportunidades laborales ‘decentes’ y atractivas, las mujeres pasaron a ser consideradas las educadoras por excelencia” (Yannoulas, 1996, p.  36)”
ESTUDIANTE: SPONLABURU, CARLA

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Gabriela Mistral nació en Vicuña, Chile, Docente, feminista y visionaria de la educación, practico una pedagogía diferente para aquel contexto social, una pedagogía de acción y de poesía. Su vida estuvo enmarcada por las diferentes realidades sociales, lucho  por la búsqueda de la educación publica y obligatoria y por la igualdad de los  derechos para las mujeres. Lucho ademas por los derechos humanos, contra los estándares e ideologías políticas, ella  no encajaba ni en el  grupo de los  liberales ni conservadores, fue rechazada por la iglesia aun siendo católica, debido que para los conservadores sus  poesías no eran apropiadas. Fue una mujer que no paso de desapercibida inspiro por su gran fuerza y convicción.  Impulso y se involucro por la alfabetización a partir de sus experiencias en escuelas rurales con niños campesinos e indígenas.  Una poeta que vivió luchando contra ideologías políticas, por los derechos de las mujeres, contra el sistema. (La predisposición a la subordinación y dependencia no es natural, sino el resultado de una profunda coacción que se ejerce a través de pautas, valores y creencias que indican cómo sentir, pensar y actuar (Biancalana, 1999). Y porque no es un hecho natural sino cultural, es que siempre existieron mujeres que, inmersas en la contradicción entre lo que se les exige como femenino y su existencia real, se han negado a ser receptoras pasivas de las imposiciones sociales.) Anzorena. Estudiante: Florencia Ojeda.

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Gabriela Mistral nació en Vicuña, Chile, Docente, feminista y visionaria de la educación, practico una pedagogía diferente para aquel contexto social, una pedagogía de acción y de poesía. Su vida estuvo enmarcada por las diferentes realidades sociales, lucho  por la búsqueda de la educación publica y obligatoria y por la igualdad de los  derechos para las mujeres. Lucho ademas por los derechos humanos, contra los estándares e ideologías políticas, ella  no encajaba ni en el  grupo de los  liberales ni conservadores, fue rechazada por la iglesia aun siendo católica, debido que para los conservadores sus  poesías no eran apropiadas. Fue una mujer que no paso de desapercibida inspiro por su gran fuerza y convicción.  Impulso y se involucro por la alfabetización a partir de sus experiencias en escuelas rurales con niños campesinos e indígenas.  Una poeta que vivió luchando contra ideologías políticas, por los derechos de las mujeres, contra el sistema. (La predisposición a la subordinación y dependencia no es natural, sino el resultado de una profunda coacción que se ejerce a través de pautas, valores y creencias que indican cómo sentir, pensar y actuar (Biancalana, 1999). Y porque no es un hecho natural sino cultural, es que siempre existieron mujeres que, inmersas en la contradicción entre lo que se les exige como femenino y su existencia real, se han negado a ser receptoras pasivas de las imposiciones sociales.) Anzorena. Estudiante: Florencia Ojeda.

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Gabriela Mistral: Maestra y Poeta
Ella se crio en el campo, su padre la abandona a los 3 años y queda con su madre, a los 15 años empieza a escribir unos años más tarde sus publicaciones salen en el periódico de la época, escribió"la instrucción de la mujer"ella pensaba en los derechos de los niños y mujeres y a través de escritos y de la educación quería formar mujeres dignas para que puedan salir del sistema patriarcal donde su rol solo era de reproducción y cuidado de sus hijos, para que puedan estudiar y trabajar con los mismos derechos del hombre, no con un salario bajo sino en igualdad de condiciones. Impulso a la mujer al voto y a ocupar un lugar, un cargo en el Gobierno. Esta maestra rural se ocupó de los indígenas ,campesinos  iba a los pueblos a  hablar con  la   gente también participó en las marchas y huelgas docentes pidiendo un salario digno para las maestras y reclamando por sus derechos,esto hizo que el gobierno la expulsará de su cargo y también cerrarán escuelas, no se le reconocía su la labor de alfabetizar a la población. "En la corriente normalizadora el docente era apóstol del saber y se consideraba que educar al ciudadano era una misión "el alumno era pensado como un banco donde el docente depositaba  el saber (Paulo freire) los normalistas concebían a la escuela como una maquinaria ideal de modernización e inclusión de los pueblos nativos y los inmigrantes para lograr el progreso del país. Alumna: María de los Ángeles Melet.

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Florencia Fossati: Lucha gremial y romper con estereotipos.
Educadora  que encabezó  la huelga por mejores condiciones laborales y mejora salarial, ademas cuestionó el rol tradicional de las mujeres en el ámbito laboral acabando con la idea de que la docencia es una vocación de las mujeres, como una extensión de la maternidad, como algo natural en donde no podían aspirar a más y donde los cargos jerárquicos más altos debían ser.ocupados por hombres, un tema patriarcal por así decirlo. Entender como tantas mujeres, una de ellas Fossati rompió con tantos ideales de la época, y nos ayuda a reflexionar sobre la historia y la participación de las mujeres en ella, como lucha social.( Texto Claudia Anzorena)
ESTUDIANTE: Sanchez Karen