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L’histoire racontée du smartphone — COLORI

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L'histoire racontée du smartphone - COLORI

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Les écrans : bien les utiliser L'histoire racontée du smartphone Le cherche & trouve des écrans Le quiz du numérique

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Bien que nous vivions et interagissions dans le monde numérique un peu de la même manière que dans le monde hors ligne, nous ne sommes pas toujours aussi conscients de nos actions en ligne. Nous agissons parfois sans réaliser comment nos actions pourraient affecter notre réputation, notre sécurité et notre croissance en tant que citoyens numériques. Parallèlement, tout ce que nous faisons en ligne continue d'affecter et de définir notre monde numérique et notre personnalité.

Les médias numériques offrent également des possibilités uniques à chacun de s'engager, de s'exprimer et d'apporter des changements, tant en ligne que hors ligne. Nos actions dans notre monde en ligne peuvent avoir un impact réel et nous avons tous un rôle à jouer en tant que citoyens numériques actifs.

Le saviez-vous? Il suffit de 10 % des membres d'une communauté pour en définir les valeurs. Une seule voix suffit pour que d'autres personnes soient moins enclines à se conformer et plus susceptibles de s'exprimer.

Voici quelques exemples de la manière dont nous pouvons tous être des citoyens numériques responsables et contribuer à bâtir un meilleur monde virtuel.

Empathie et renforcement des communautés

Utilisation positive de la technologie

J'utilise des outils numériques pour communiquer avec mes amis et ma famille.

J'utiliser des outils numériques pour être un citoyen actif dans ma communauté.

Je suis conscient de mon utilisation des médias numériques et j'utilise les appareils numériques comme des outils à des moments précis et à des fins spécifiques.

Partage d'informations

Droits, vie privée et éthique

J'utilise des outils, des paramètres et des préférences pour gérer ma vie privée.

Je respecte la vie privée des autres lorsque je partage du contenu en ligne.

Je sais comment accéder de manière éthique à du contenu comme de la musique, des jeux et des vidéos.

Je connais mes droits en matière d'utilisation équitable et je sais comment utiliser le domaine public et les médias sous licence Creative Commons.

Je connais mes droits en tant que citoyen, consommateur et être humain et je sais comment les faire valoir en ligne.

Découvrez comment participer à la Journée de la citoyenneté numérique annuelle de HabiloMédias et bâtir un meilleur monde virtuel!

Enseigner la citoyenneté numérique en classe

En enseignant aux élèves les différents aspects de la littératie aux médias numériques dès leur plus jeune âge, les éducateurs les mettront sur la voie d'une citoyenneté numérique active et responsable. En tant que citoyens numériques, les élèves devraient être en mesure d'accéder aux médias (y compris les communautés virtuelles), de les utiliser, de les comprendre et de s'y engager, de faire preuve d'un esprit critique face à tous les médias qu'ils utilisent et consomment, et de savoir comment faire toutes ces choses de manière éthique et efficace.

Pour savoir comment intégrer la citoyenneté numérique dans votre classe, cliquez ici.

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Bien que nous vivions et interagissions dans le monde numérique un peu de la même manière que dans le monde hors ligne, nous ne sommes pas toujours aussi conscients de nos actions en ligne. Nous agissons parfois sans réaliser comment nos actions pourraient affecter notre réputation, notre sécurité et notre croissance en tant que citoyens numériques.

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Vendre sur internet : avec ou sans site web ? Tour d'horizon des solutions les plus populaires. Sommaire : Les Marketplaces | Amazon | Ebay

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L'incroyable impact de la pollution numérique en 60 chiffres [2022]

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Découvrez les impacts de la pollution numérique (emails, streaming, hébergement, objets connectés ...) et des solutions concrètes pour lutter efficacement.

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Open Your Camera and Start Seeking!

Found a mushroom, flower, or bug, and not sure what it is? Open up the Seek camera to see if it knows!

Drawing from millions of wildlife observations on iNaturalist, Seek shows you lists of commonly recorded insects, birds, plants, amphibians, and more in your area. Scan the environment with the Seek Camera to identify organisms using the tree of life. Add different species to your observations and learn all about them in the process! The more observations you make, the more badges you'll earn!

Kid-Safe and Fun for Families

No registration is involved, and no user data is collected.

Seek will ask permission to turn on location services, but your location is obscured to respect your privacy while still allowing species suggestions from your general area. Your precise location is never stored in the app or sent to iNaturalist.

Our image recognition technology is based on observations submitted to iNaturalist.org and partner sites, and identified by the iNaturalist community.

This is a great app for families who want to spend more time exploring nature together.

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Found a mushroom, flower, or bug, and not sure what it is? Open up the Seek camera to see if it knows! Drawing from millions of wildlife observations on iNaturalist, Seek shows you lists of commonly recorded insects, birds, plants, amphibians, and more in your area.

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D'or et d'airain. Penser, cliquer, agir - Eric Briys

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Critiques (4), citations (7), extraits de D'or et d'airain. Penser, cliquer, agir de Eric Briys. Dans la partie de pêche numérique qui se déroule aujourd'hui, la seule...

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Anne Alombert, Enseignante-chercheuse en philosophie au sein de la chaire " Éthique, technologie et transhumanismes " a ouvert la keynote en citant "Les Trois Écologies" de Félix Guattari. Elle replace ainsi la question écologique dans une triple dimension : l' écologie environnementale, l' écologie sociale et l' écologie mentale.

Comme l'a rappelé Charline Schmerber, nous sommes devenus des sociétés borderlines . À l'échelle individuelle comme à l'échelle de la planète, nous sommes soumis à la même problématique de dépassement de nos limites et de nos ressources. Le "jour du dépassement de la Terre" a été créé pour prendre conscience de l'épuisement des ressources naturelles. Au niveau des individus, le même processus est en place et les nouveaux usages nous consomment au-delà de nos limites, parfois jusqu'à l'effondrement ( ).

Lors de la table ronde, plusieurs sujets ont été évoqués dans ce sens. L'économie de l'attention entraîne des troubles de l'attention, c'est-à-dire de la concentration mais également de l'attention à l'autre. La captologie exploite les ressorts émotionnels et polarise les récits. La rhétorique de l'instantanéité, surenchérie par la rhétorique de l'urgence, désinvestit le présent et oblitèrent les projections vers l'avenir. L'hyper connexion et l'hyper consommation de l'information amplifient tous ces phénomènes et génèrent un stress permanent.

Bien sûr, il ne s'agit pas de dénigrer les nouvelles technologies, mais bien de rappeler que, comme tous les outils, elles ne sont ni bonnes, ni mauvaises, mais pas neutres pour autant. Elles ne sont pas de simples moyens mais sont bien devenues notre milieu, et par conséquent, nous transforment. Si nous sommes aujourd'hui tous des usagers des nouvelles technologies, il est maintenant nécessaire de devenir des praticiens. C'est-à-dire de passer de simple consommateur, dont on exploite les automatismes pour répondre à des modèles économiques, parfois jusqu'à l'addiction, à la pratique maîtrisée de ces dispositifs.

On peut faire une analogie par exemple avec les usages de la voiture. Une société et ses individus doivent comprendre et partager les règles, limites et enjeux des dispositifs de conduite (code de la route, sécurité, pollution, bénéfices, autonomie...) pour pouvoir faire des choix éclairés et devenir acteurs de leurs décisions. C'est pourquoi il faut agir à différentes échelles.

Agir à l'échelle individuelle pour retrouver la sérénité

On l'aura ainsi compris, l'éco anxiété et la solastologie ne sont pas seulement liées à une dimension environnementale, mais trouvent bien échos dans les dimensions sociale et mentale, en réaction à un sentiment de dysfonctionnement global et systémique du monde. C'est la souffrance que vivent les individus du fait des processus d'effondrement extérieur qui provoque en miroir un effondrement intérieur. Cette souffrance se manifeste par beaucoup d'émotions différentes au-delà de l'anxiété.

Il ne s'agit pas de lutter contre ses émotions mais de les rééquilibrer avec des émotions plus positives. Charline Schmerber, Praticienne en psychothérapie, nous a alors rappelé à quel point il est important de trouver ses propres limites et de redevenir acteur de ses choix et de ses usages. Voici ses conseils en quelques points clés :

Réunir le corp et l'esprit, et ne pas laisser l'esprit tourner en boucle.

Donner une juste place aux émotions.

Modifier son rapport au temps, se réancrer dans le temps présent et lâcher prise sur les pertes du passé et les incertitudes du futur.

Relativiser les urgences, prioriser les tâches importantes. Ne pas répondre aux sollicitations (mails, notifications...) au fil de l'eau, mais prévoir des temps dédiés.

Comprendre ses vulnérabilités et établir ses limites.

Développer ses ressources et sa sécurité intérieure en trouvant des ancrages intérieurs lorsque l'on a le sentiment que le monde s'effondre autour.

Trouver de l'utilité et du sens comme rempart contre l'impuissance, en cherchant des engagements à sa mesure et non pas en voulant sauver le monde, ce qui est un rôle démesuré et voué à l'échec.

Continuer à rêver, à s'émerveiller et à stimuler l'imaginaire. Donald Winnicott fait de la créativité le signe d'une bonne santé physique.

Donner la preuve par l'exemple, et proposer la diversité comme richesse. Ne pas essayer de convaincre de ses positions car cela renforce les polarités et transmet les angoisses.

Mettre l'accent sur la sécurité relationnelle, la solidarité, l'entraide, la coopération (Pablo Servigne, "L'entraide, l'autre loi de la jungle").

Développer le sentiment de reliance au Vivant.

Retrouver notre juste place dans l'écosystème, lâcher l'anthropocentrisme.

Regarder au-delà de soi, lâcher la vision occidentalo-centrée.

S'ouvrir à la dimension spirituelle, au plus grand que soit et lâcher les rôles sacrificiels.

Cultiver la gratitude.

Agir en tant que professionnel pour un design responsable

Comme l'ont rappelé Anne Faubry et Aurélie Baton de l'association Designers Ethiques, porter le design responsable s'inscrit dans un cercle vertueux qui apporte de la valeur ajoutée au service. Voici quelques conseils à garder en tête à chaque étape d'un projet.

Donner la parole aux utilisateurs pour créer des services qui répondent aux usages (interviews, feedbacks).

Définir le besoin réel, lutter contre les obésiciels (surenchère de fonctionnalités dont l'utilisateur n'a pas l'utilité).

Bannir les darks patterns, conçus pour tromper ou manipuler l'utilisateur dans le but de l'amener à des actions qui ne sont pas dans son intérêt (fil infini, lancements automatiques des vidéos, leurre de l'urgence, notifications basées sur le principe de récompense aléatoire, parcours volontairement complexifié...).

Utiliser les techniques marketing efficaces avec pédagogie, sans mystification sur les objectifs (informer l'utilisateur que son parcours est suivi dans le but d'identifier les points de douleur et d'améliorer la fluidité du service, prévenir l'utilisateur des conditions avant qu'il ne s'engage dans un parcours long, communiquer autour des algorithmes de suggestion s'il y a un risque de bulle de filtres...).

Créer les conditions de la confiance en faisant des obligations légales des opportunités de réassurance plutôt que de chercher à contourner les lois. C'est l'occasion de communiquer sur le respect des droits utilisateurs avec pédagogie, si possible dans un vocabulaire grand public (informer sur les usages des données personnelles, les usages des cookies...).

Challenger le besoin de solutions tiers embarquées peu scrupuleuses (laisser par exemple l'utilisateur choisir son service de cartographie plutôt que de lui imposer une carte embarquée si ça n'est pas vraiment nécessaire, de même pour le partage sur les réseaux sociaux...).

Donner la juste information sur les impacts environnementaux des usages pour ne pas alimenter le flots des utilisateurs pollueurs qui s'ignorent et permettre à chacun de choisir son service en fonction de ses critères. Si possible donner des mesures fiables, sinon s'abstenir (évaluation des impacts GES ou énergétiques d'un service comme par exemple le service de retour gratuit d'Amazon, affichage de labels qualités reconnus...).

Concevoir et développer des services inclusifs, accessibles à tous et dans des conditions techniques diverses pour ne pas provoquer l'obsolescence par incompatibilité logicielle (peu de couvertures réseaux, , matériel moins récent...).

De manière générale, mettre en place les bonnes pratiques d'éco-conception.

Dans un écosystème numérique en mutation, les alertes écologiques et sociales vont avoir un réel impact sur notre manière de consommer, de concevoir et de développer des produits digitaux. Il est donc de notre responsabilité, professionnels du digital, de montrer l'exemple et de nous engager dans des projets digitaux plus verts, plus respectueux du consommateur et plus durables.

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Quels usages pour un numérique responsable et durable ?

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Anne Alombert, Enseignante-chercheuse en philosophie au sein de la chaire " Éthique, technologie et transhumanismes " a ouvert la keynote en citant "Les Trois Écologies" de Félix Guattari. Elle replace ainsi la question écologique dans une triple dimension : l' écologie environnementale, l' écologie sociale et l' écologie mentale.

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Le numérique en questions Le numérique en questions

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Le numérique en questions est un projet de communication scientifique visant à informer le public sur Internet, le Web et les médias sociaux en les démystifiant.

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Interactive lessons and activities for all students!

Use digital citizenship lesson plans to address timely topics and prepare students to take ownership of their digital lives. Browse lessons by grade and topic below, or see an overview of the curriculum.

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Digital Citizenship Curriculum | Common Sense Education

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Use digital citizenship lesson plans to address timely topics and prepare students to take ownership of their digital lives. Browse lessons by grade and topic below, or see an overview of the curriculum.

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" Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression ; ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considération de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit ". (Article 19 de la Déclaration universelle des droits de l'homme.)

Conscient du rôle que doivent jouer les acteurs du monde médiatique dans la formation de citoyens éclairés et responsables, capables de connaître et comprendre les enjeux de la société de l'information et de la communication dans laquelle ils évoluent, le législateur a confié à l'Autorité de régulation de la communication audiovisuelle et numérique (anciennement CSA) la mission de veiller à ce que les chaînes de télévision et de radio, ainsi que les plateformes, contribuent à l'éducation aux médias et à l'information (EMI).

Cadre légal de l'action de l'Arcom (anciennement CSA) en matière d'EMI

La loi du 30 septembre 1986 relative à la liberté de communication

L' article 28 qui précise que les conventions conclues entre l'Arcom (anciennement CSA) et les éditeurs portent sur les points suivants :

Les mesures propres à contribuer à l'éducation aux médias et à l'information ;

La diffusion de programmes éducatifs et culturels ainsi que d'émissions destinées à faire connaître les différentes formes d'expression artistique [...] ;

La contribution à des actions culturelles, éducatives et de défense des consommateurs.

L' article 43-11 qui fixe aux sociétés du service public les objectifs suivants :

[favoriser] le débat démocratique, les échanges entre les différentes parties de la population ainsi que l'insertion sociale et la citoyenneté ;

[concourir] au développement et à la diffusion de la création intellectuelle et artistique et des connaissances civiques, économiques, sociales, scientifiques et techniques ainsi qu'à l'éducation à l'audiovisuel et aux médias.

Il convient de préciser que la mention de ces obligations spécifiques se retrouve dans les cahiers des missions et des charges des chaînes du service public.
Celui de France Télévisions est, à ce titre, particulièrement développé. L'article 3, indique que France 5 est la " chaîne du décryptage, du partage des savoirs et de la transmission des connaissances " et que " ses programmes contribuent à la découverte et à la compréhension du monde, en s'attachant tout particulièrement aux registres des sciences et techniques, des sciences humaines, de l'environnement et du développement durable ".

L'article 15 est spécifiquement consacré à l'éducation aux médias : " France Télévisions développe l'éducation aux médias, tant sur ses services de télévision que sur tout autre support. France Télévisions s'attache à permettre aux téléspectateurs, et notamment les plus jeunes, de décrypter les procédés et les contenus proposés par les différents médias ".

L' article 45-2 relatif à La Chaîne Parlementaire (LCP)

Même si cette chaîne n'est pas régulée par l'Arcom, cet article prévoit que : "[LCP] remplit une mission de service public, d'information et de formation des citoyens à la vie publique, par des programmes parlementaires, éducatifs et civiques ".

La directive " Services de médias audiovisuels " du 14 novembre 2018 (cf. considérant 59)

La directive dispose que : " La notion d'éducation aux médias désigne les compétences, les connaissances et la compréhension permettant aux citoyens d'utiliser les médias d'une manière sûre et efficace. En vue d'accéder à l'information, d'utiliser, d'apprécier avec un œil critique et de créer des contenus médiatiques de manière responsable et sûre, les citoyens doivent posséder des compétences avancées liées à l'éducation aux médias.

L'éducation aux médias ne devrait pas se limiter à l'apprentissage des outils et des technologies, mais devrait viser à doter les citoyens de la réflexion critique nécessaire pour exercer un jugement, analyser des réalités complexes et reconnaître la différence entre des opinions et des faits. Ainsi, il est nécessaire que, tant les fournisseurs de services de médias que les fournisseurs de plateformes de partage de vidéos, en coopération avec tous les acteurs pertinents, encouragent le développement de l'éducation aux médias pour les citoyens de tous âges dans tous les secteurs de la société et pour tous les médias et que les avancées en la matière soient suivies attentivement. ".

La loi du 22 décembre 2018 sur la lutte contre la manipulation de l'information

Cette loi instaure un devoir de coopération des opérateurs de plateformes en ligne qui doivent notamment mettre en œuvre dans ce cadre des mesures en matière d'éducation aux médias et à l'information.

A la suite de la promulgation de cette loi, et conformément aux dispositions prévues à l'article 12, le CSA a adressé à ces opérateurs de plateforme en ligne des recommandations dont une, la sixième, concerne l'éducation aux médias et à l'information :

" En complément des mesures précédentes, le Conseil invite également les opérateurs de plateforme en ligne visés par la loi à aider leurs utilisateurs à identifier les sources d'information fiables et celles qui ne le sont pas. Les opérateurs sont encouragés à sensibiliser les utilisateurs à l'influence de leurs propres contenus. Ils doivent contribuer à développer leur sens critique, particulièrement celui des plus jeunes.
Les opérateurs de plateforme en ligne sont encouragés à développer des outils adaptés d'analyse de la fiabilité des sources d'information, tels que des modules vidéo et des guides. Par ailleurs, le Conseil recommande aux opérateurs de plateforme en ligne de soutenir des projets et de nouer des partenariats contribuant à l'éducation aux médias, à l'information et aux outils numériques. Les utilisateurs doivent être sensibilisés à l'utilisation maîtrisée des plateformes numériques et à la compréhension des enjeux, notamment démocratiques, qui s'y attachent. Dans cette perspective, le Conseil encourage le développement de partenariats entre les opérateurs de plateforme en ligne et les acteurs du secteur de l'éducation aux médias et à l'information, conformément à l'article 15 de la loi du 22 décembre 2018. Le Conseil encourage les opérateurs de plateforme en ligne à soutenir les initiatives indépendantes émanant de journalistes et de chercheurs destinées à mieux comprendre et mesurer le phénomène de la désinformation, notamment en leur donnant accès à leurs données dans le respect des règles en matière de protection des données personnelles, et dans le respect de l'impartialité de ces travaux.
Les opérateurs de plateforme en ligne sont également invités à relayer les campagnes de sensibilisation qui pourraient leur être adressées par des acteurs du secteur de l'éducation aux médias et à l'information et qu'ils jugeraient pertinentes pour leurs utilisateurs. "

Ses actions pour promouvoir l'EMI

Depuis 2013, le CSA s'investit pleinement en faveur de l'éducation aux médias et à l'information en menant des actions auprès des acteurs de l'audiovisuel qu'il régule et auprès des publics scolaires. Il a depuis 2018 complété son approche de l'EMI en contribuant à des actions de formation de personnels enseignants et élabore désormais avec ses partenaires que sont le ministère de l'éducation nationale, de la jeunesse et des sports, le réseau Canopé, le Clémi et l'académie de Créteil, des ressources pédagogiques à destination des enseignants du second degré pour leurs actions en EMI. Des vidéos issues des archives de l'INA sont notamment mises à disposition des enseignants.

Depuis 2013, le CSA met en ligne des ressources
Création d'un site " Education et médias "
En 2013, le CSA a décidé de créer un site internet spécifique, constituant un lieu de convergence et de rencontre entre l'audiovisuel et le public. Ouvert le 7 novembre 2013, ce site avait pour ambition de concourir à l'éducation aux médias, en mettant à disposition des outils pratiques, concrets et pédagogiques pour une meilleure connaissance, compréhension et utilisation des médias audiovisuels sous leurs aspects les plus divers (métiers, histoire, pratiques, etc.).
En 2015
Le CSA a souhaité faire évoluer ce site, afin de s'adresser encore plus largement à l'ensemble des publics. En ligne à compter de septembre 2015 et jusqu'à septembre 2020, sous le nouvel intitulé " Clés de l'audiovisuel ", il avait pour vocation de donner des éléments de réponse à une question en lien avec l'actualité des médias audiovisuels que ce soit au niveau des programmes, de la réglementation ou encore pour expliquer une décision prise par le Conseil.
En novembre 2020
Le CSA a décidé de créer une rubrique consacrée à l'éducation aux médias et à l'information sur son site www.csa.fr et d'y mettre à disposition de tous des ressources pour mieux appréhender les enjeux actuels de représentations qui se jouent dans les médias à l'heure du numérique : enjeux d'égalité entre les femmes et les hommes, promotion de la diversité et lutte contre les discriminations, libertés d'expression et limites légalement prévues pour protéger chacun dans le respect de nos valeurs démocratiques, etc.

Le CSA depuis 2014 a mis en place à ses côtés des structures de réflexion pour l'aider dans l'exercice de ses missions
Création d'un observatoire " Education & Médias "
En juillet 2014, le CSA a créé un observatoire " Education & Médias " afin d'enrichir, sous un angle participatif, les travaux du groupe de travail " Education, protection des publics et Cohésion sociale ". Cet observatoire constituait jusqu'en janvier 2020 un lieu de réflexion sur le renforcement des liens entre éducation et médias. Instance opérationnelle, il accompagnait le CSA dans son action en formulant des propositions d'actions concrètes et en s'associant aux orientations du groupe de travail auprès du monde de l'audiovisuel et tout particulièrement du public. Il réunissait des personnalités aux compétences diverses et complémentaires : professionnels des médias et de la communication, partenaires institutionnels, spécialistes et étudiants en audiovisuel.

Depuis janvier 2020, cette instance a été intégrée au sein de l' Observatoire de l'Egalité, de l'éducation et de la cohésion sociale qui se définit comme une instance pluridisciplinaire à même d'aider le CSA dans une approche globale des problématiques.

Depuis 2014, le CSA développe des actions communes avec le ministère de l'éducation nationale, par le biais du Clémi (Centre de liaison de l'enseignement et des médias d'information).

La nomination réciproque de représentants : le CSA est membre du conseil d'orientation et de perfectionnement du Clémi et ce dernier est représenté dans l'Observatoire " Education & Médias " puis dans l'Observatoire Egalité, éducation et cohésion sociale du CSA ;

Participation du CSA à la Semaine de la presse et des médias dans l'école : le CSA s'associe, tous les ans depuis 2014, à la Semaine de la presse et des médias dans l'école organisée par le Clémi à la fin du mois de mars. En 2017 et 2018 cette semaine s'est déroulée autour du thème " D'où vient l'info ? ". En 2019 et 2020, l'événement était consacré à l'information sans frontières ;

Contribution du CSA aux travaux du Clémi : le CSA contribue aux travaux du Clémi en participant notamment au groupe de travail " Pratiques informationnelles des jeunes ", qui édite tous les ans un guide pratique intitulé " La Famille tout écran ".

Participation à la formation des coordonnateurs du Clémi: le 14 novembre 2018, le CSA a accueilli pendant une matinée une trentaine de coordonnateurs nationaux du Clémi à l'occasion de leur séminaire annuel. Ces professionnels de l'éducation ont assisté à une présentation du CSA portant sur les ressources dont il dispose concernant les questions de cohésion sociale (rapports, études, cas pratiques). Pour l'occasion, le CSA avait aussi sollicité le concours des responsables de l'éducation aux médias et à l'information des trois groupes publics : France Télévisions, Radio France et France Médias Monde. Une représentation des antennes locales du CSA a également pris part à cette matinée de formation afin de créer des passerelles entre enseignants et l'autorité de régulation sur tout le territoire pour des opérations futures communes.

Présentation des actions du Clémi et des actions communes possibles sur tout le territoire avec le CSA et ses CTA par Serge Barbet et Virginie Sassoon le 30 janvier 2020 ;

Accueil dans les locaux du CSA de séances plénières du conseil d'orientation du Clémi en janvier 2019 et février 2020 ;

Signature d'une convention de partenariat avec le ministère de l'éducation nationale, de la jeunesse et des sports, le réseau Canopé et le Clémi, le 15 octobre 2020.

Depuis 2018, une relation privilégiée avec l'académie de Créteil

Le CSA a conclu un partenariat avec l'académie de Créteil consistant en l'accueil, pendant une journée, deux fois par an depuis 2018, de personnels de l'éducation nationale afin de leur présenter ses missions et ses actions en matière d'égalité entre les femmes et les hommes dans les médias audiovisuels et ainsi leur permettre de réfléchir à la constitution d'outils pédagogiques sur ce thème. Depuis 2018, plus de 300 professeurs ont été reçus au CSA et formés.

Le 21 janvier 2020, le CSA a également participé à un autre cycle de formation de personnels enseignants de l'académie de Créteil consacré cette fois à la lutte contre les discriminations.

Le 15 octobre 2020, le CSA et l'académie de Créteil ont signé une convention de partenariat afin de créer des modules pédagogiques à l'intention des enseignants et de développer des actions éducatives à destination des élèves en privilégiant les établissements se situant au sein des cités éducatives sur le territoire de l'académie de Créteil.

2019, le CSA s'engage aussi au niveau européen : Participation au projet " Edumediatest "

Le 26 juin 2019, la Commission européenne a lancé un appel à propositions pour un projet éducatif d'acquisition de compétences en éducation aux médias et à l'information dans les états membres de l'Union européenne.

Dans ce cadre, le CAC catalan a proposé le projet " Edumediatest " en partenariat avec les autorités slovaque, croate et portugaise, ainsi que deux organisations publiques grecque et irlandaise. Ce projet vise à enrichir le cursus d'éducation aux médias et à l'information de l'enseignement secondaire, en associant les enseignants et les élèves. Le CSA a été sollicité pour participer à ce dernier et a répondu favorablement à cette demande. Ainsi, le projet a été soumis à la commission européenne le 30 septembre 2019 et validé en février 2020.

Un questionnaire d'autoévaluation des élèves de 14 à 18 ans de leurs compétences en éducation aux médias et à l'information sera mis en ligne en 2021.

Dans le cadre de la fusion CSA et Hadopi au 1er janvier 2022, l'Arcom continue son engagement sur l'éducation aux médias et à l'information.

Kit pédagogique du citoyen numérique : retrouvez toutes les ressources

Les thèmes du kit pédagogique

Comment supprimer une photo sur un réseau social ?

À quel âge mon enfant peut-il regarder un écran ?

Comment distinguer l'offre légale de biens culturels des sites illicites ?

Quels sont les droits des internautes ?

Quels rôles jouent les médias face aux enjeux d'égalité ?

La liberté d'expression connait-elle des limites ?

Pour répondre à ces questions, les ressources du kit pédagogique permettent d'explorer chaque grand thème de la vie numérique :

- les droits sur Internet ;

- la protection de la vie privée en ligne ;

- le respect de la création ;

- l'utilisation raisonnée et citoyenne des écrans.

Certaines ressources sont dédiées aux parents, d'autres sont plus adaptées aux professionnels de la formation (enseignants, éducateurs, personnels éducatifs, etc.).

Pour les parents : les ressources pour apprendre la citoyenneté numérique à vos enfants.

Tout savoir sur les droits sur Internet

Pour mieux comprendre leurs droits et responsabilités dans l'environnement numérique, les enfants et les jeunes peuvent consulter :

Pour les 6-11 ans, le module vidéo " Monde numérique : quels droits ? ", sur le cyber-harcèlement entre camarades d'école, suivi d'un quiz en ligne et d'une " fiche ressources " proposant les notions à retenir sur ce sujet, présentées dans la vidéo, ainsi que d'autres vidéo et activités à consulter sur le sujet recensés dans le centre de ressources Educadroit.fr.

Pour les 12 ans et plus, le livret " Dessine-moi le droit " sur les risques de la vie en ligne réalisée en partenariat avec l'association Cartooning for Peace, propose des questions/réponses sur les dessins de presse abordant les risques de la vie en ligne : traitement de données personnelles, objets connectés, exposition aux contenus violents, cyber-harcèlement.

Tout savoir sur la protection de la vie privée en ligne

Pour informer les adolescents sur leurs données personnelles et les sensibiliser à la protection de leur vie privée, l'éventail des Incollables " Ta vie privée, c'est secret ! " et la série des Es-tu vraiment incollable traite de sujets comme la publicité, le droit à l'image, les pseudos en ligne, la vidéosurveillance, les arnaques en lignes, à retrouver sous ces liens. Les jeunes pourront également découvrir la version digitale du célèbre jeu Les Incollables sur toutes ces questions : les incowebs !

Le poster " Les 10 conseils pour rester Net sur le web " indique les bonnes pratiques à suivre en ligne. Le jeu vidéo Cyber Chronix permet de sensibiliser les jeunes au Règlement général sur la protection des données et plus généralement à leurs droits à la protection de leurs données personnelles ( RGPD).D'autres aspects techniques sont à découvrir : le poster " Les conseils de la CNIL pour choisir un bon mot de passe ",des outils pour maîtriser les cookies et la vidéo " Comment j'ai attrapé un cookie "..

Le guide " La famille tout écran " s'adresse aux parents et comporte des conseils pour adopter des usages responsables sur Internet, dans le cadre de l'éducation aux médias et à l'information.

Tout savoir sur le respect de la création

Avoir des pratiques numériques responsables, ça s'apprend. Des vidéos tutorielles aident les parents à expliquer les enjeux techniques de la vie numérique : la désinstallation d'un logiciel de téléchargement illicite et la reconnaissance de l'offre légale sur Internet.

Pour résumer ces pratiques responsables en matière de respect du droit d'auteur et de la création, trois guides de référence sont à consulter : Votre enfant navigue sur internet et le guide La Famille et les pratiques culturelles responsables sur Internet présentent tous des conseils à destination des parents pour accompagner leurs enfants sur Internet, tandis qu'un livret détaille les différents modes d'accès en ligne pour Regarder un film, une série ou un documentaire sur Internet.

Tout savoir sur l'utilisation raisonnée et citoyenne des écrans

Pour accompagner les enfants dans leurs usages des médias, les parents peuvent consulter sur le site du CSA ses conseils ainsi que son dépliant Utiliser les écrans, ça s'apprend.

Ils peuvent également s'informer sur l'utilisation de la télévision par les plus jeunes avec le tuto sur la signalétique jeunesse et le guide sur les dispositifs de verrouillage.

Pour les responsables éducatifs qui souhaitent aborder la question des enjeux de la représentation médiatique, ils pourront trouver sur le site du CSA des modules pédagogiques élaborés en partenariat avec l'académie de Créteil et illustrés par des ressources vidéos issues des archives de l'Institut national de l'audiovisuel (INA), leur permettant d'aborder les questions d'égalité, de représentation et de citoyenneté dans les médias audiovisuels.

Enfin, plus largement, les parents et formateurs pourront trouver dans cet espace dédié à l'éducation aux médias et à l'information des ressources sur les métiers et les coulisses du monde de l'audiovisuel.

Pour les formateurs : des outils pour apprendre aux jeunes la citoyenneté numérique

Apprendre aux enfants et adolescents les droits sur Internet

Afin de sensibiliser les enfants et les jeunes aux questions de droit soulevées par le numérique, enseignants et éducateurs se réfèrent au 11e chapitre " Monde numérique : quels droits ? " du manuel d'éducation au(x) droit(s), qui se compose d'une fiche thématique et d'une fiche pédagogique proposant les notions essentielles et des activités pour les 6-11 ans et pour les 12 ans et plus, sur le droit à la protection des données personnelles, le cyber-harcèlement, les contenus dangereux, le droit d'auteur.

Des parcours pédagogiques ont été conçus pour les 6-11 ans concernant le cyberharcèlement, et pour les 12 ans et plus, sur les principaux risques de la vie en ligne.

Apprendre aux enfants et adolescents la protection de la vie privée en ligne

La vidéo sur les jouets connectés explique aux parents quelles sont les précautions à prendre avant l'achat d'un jouet connecté et pendant son utilisation,

La vidéo sur les cookies explique aux adultes l'impact de la nouvelle réglementation sur les cookies sur les droits de l'internaute,

Pour leurs supports de cours, les formateurs pourront utiliser de nombreuses ressources mises à leur disposition :

Apprendre aux enfants et adolescents l'utilisation raisonnée et citoyenne des écrans

Afin que les formateurs appréhendent l'éducation aux médias et à l'information, ils consultent les modules pédagogiques pour la classe en collège et lycée sur cette question, comprenant fiches ressources et scénarios pédagogiques. Le guide de la famille tout-écran leur fournit également des conseils pratiques sur le numérique et la pédagogie par rapport aux médias.

Apprendre aux enfants et adolescents le respect de la création sur Internet

Plusieurs modules pédagogiques à destination des formateurs d'élèves de cycle 3, 4 et des lycéens sur le droit d'auteur, l'accès aux œuvres culturelles, les risques que l'on peut rencontrer sur les sites illicites et le modèle économique de la chaîne de valeur de l'audiovisuel sont disponibles dans le kit. Un livret de présentation permet d'en savoir plus sur les différents éléments qui le composent.

Afin de mettre les élèves en position de créateurs pour les sensibiliser au respect de la création, le guide d'accompagnement enseignant pour le projet Documentaire de poche propose une activité pratique à destination des lycéens, en les faisant réaliser eux-mêmes un documentaire avec leur smartphone.

Pour une documentation plus générale sur les pratiques culturelles numériques des enfants et des ados, les formateurs peuvent aussi consulter différentes synthèses d'études, que ce soit sur les usages des 8-14 ans (sur la manière dont les parents peuvent se saisir de cette thématique) et des 15-24 ans (sur leur rapport à l'achat de produit culturel en ligne et à la création).

La CNIL(Commission Nationale de l'Informatique et des Libertés), dont la mission est de protéger les données personnelles à l'ère numérique qui a fait de l'éducation au numérique une priorité stratégique de son action, notamment vers les publics jeunes.

Le CSA (Conseil supérieur de l'audiovisuel) régule les médias audiovisuels (radios, télévisions et services de vidéo à la demande) et certaines plateformes de contenus en ligne. Il veille à l'application des libertés fondamentales. Le Défenseur des droits, qui a pour rôle la relation entre les citoyens et les services publics, le respect des droits individuels et la lutte contre les discriminations.

Le Défenseur des droits, qui veille au respect des droits et libertés : relations avec les services publics, respect de la déontologie par les forces de sécurité, respect des droits de l'enfant, lutte contre les discriminations, protection des lanceurs d'alerte.

L'Hadopi (Haute Autorité pour la diffusion des œuvres et la protection des droits), garante de la protection des droits liés à la création sur Internet.

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L'action de l'Arcom - Le CSA et l'Hadopi deviennent l'Arcom

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" Tout individu a droit à la liberté d'opinion et d'expression ; ce qui implique le droit de ne pas être inquiété pour ses opinions et celui de chercher, de recevoir et de répandre, sans considération de frontières, les informations et les idées par quelque moyen d'expression que ce soit ".

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Enseignement, Équité, Programmes
Développer l'éthique et les compétences requises pour faire face à des défis émergents

Cet article précise avant tout les défis que représente ce que signifie vraiment l'évolution du concept de citoyenneté à l'ère numérique. L'auteur explique comment les enseignants doivent respecter l'autonomie de l'ensemble de leurs élèves tout en les appuyant à des développer un agir responsable, une éthique appropriée, leur esprit critique ainsi que les connaissances et compétences requises en faisant progresser leurs stratégies pédagogiques réflexives liées à une nouvelle littératie numérique et même médiatique multimodale.

Du citoyen numérique au citoyen à l'ère numérique

Parler de citoyenneté numérique laisse entendre qu'il y aurait deux citoyennetés, l'une numérique, l'autre pas. Or, chaque individu n'est toujours qu'une seule et même personne. Être citoyen, en 2018, c'est nécessairement exercer ce rôle en prenant en compte le numérique, qu'on y soit acteur ou non. L'école n'a donc d'autre choix que de former des hommes et des femmes qui sauront relever les défis de cette ère numérique.

La citoyenneté numérique

Au cours des 10 dernières années, le concept de citoyenneté numérique a connu un gain de popularité. Dans le milieu scolaire, de plus en plus d'acteurs se sont mobilisés en vue d'éduquer les élèves à un agir responsable spécifiquement dans les environnements numériques. Plusieurs travaux ont été menés pour tenter de cerner les aspects de la vie numérique à traiter afin de proposer des pistes d'action pour former de bons citoyens numériques. On cherche à développer un agir responsable en fonction de ce qui semble souhaitable ou acceptable aux yeux de la société ou d'un groupe en particulier. On parle aussi de bons gestes, d'agir positif, de bien se comporter, de civisme, de respect, de sens critique, etc. HabiloMédias la définit ainsi :

" La citoyenneté numérique s'inspire largement du civisme au sens traditionnel du terme, tout en insistant sur l'importance de comprendre et d'utiliser intelligemment les médias numériques afin de pouvoir participer activement à la vie de notre société modern e . "

Quelques-uns de ces constats ont amené le chercheur Normand Landry de la TELUQ , l'université à distance affiliée à l'Université du Québec, à faire évoluer le discours vers le concept de citoyenneté à l'ère du numérique .

La citoyenneté à l'ère numérique

Le développement de la citoyenneté ramène à des savoirs plus globaux. Il s'agit de se demander de quoi a besoin le citoyen d'aujourd'hui et celui de demain. Dans cette ère numérique, quelles sont les compétences incontournables? Avant toute chose, il serait utile de mieux circonscrire le concept de citoyenneté lui-même. À l'ère numérique, il semble nécessaire de même le redéfinir.

Le concept trouve son origine dans la Grèce antique. Bien que l'on souhaitât alors redonner le pouvoir au peuple, dans les faits, ce n'est que 10 % de la population qui jouissait du droit de parole et de la participation aux décisions collectives. À l'époque des révolutions française et anglaise, il a évolué pour se rapprocher du sens de nationalité. Ce n'est toutefois qu'au 20esiècle que ce droit a aussi été reconnu aux femmes. Plus récemment, l'UNESCO a fait l'exercice de définir le concept de citoyenneté mondiale qu'elle décrivait ainsi en 2015 :

" La citoyenneté mondiale fait référence à un sentiment d'appartenance à une grande communauté et à une humanité commune. Elle met l'accent sur l'interdépendance politique, économique, sociale et culturelle, et sur l'interconnexion entre le local, le national et le mondia l . "

Développer une citoyenneté à l'ère numérique pourrait certainement trouver davantage de points d'ancrage dans ce concept.

Bien qu'elle semble offrir de plus grandes possibilités, l'expression de cette citoyenneté est aussi confrontée à de nombreux défis. L'espace numérique fournit une quantité titanesque d'information. Les capacités du cerveau humain sont nettement insuffisantes pour traiter une telle masse de données, aussi appelées mégadonnées. C'est pourquoi nous faisons appel à des algorithmes pour faciliter ce traitement. Notre rapport à la connaissance est donc largement conditionné par des algorithmes qui font office de filtres, permettant à l'humain de trier et d'accéder au contenu pertinent pour lui. Cette pertinence est de plus en plus mise en cause. Comment est-elle définie? Qui en a le contrôle? Qui d'entre nous est capable de savoir comment fonctionnent ces algorithmes? Quel pouvoir avons-nous sur eux? De quelle façon nos sociétés encadrent-elles leur développement? La formation offerte dans nos établissements scolaires développe-t-elle de futurs citoyens en mesure de relever de tels défis?

Bref, de plus en plus, nos comportements sont directement ou indirectement influencés par des algorithmes. On pourrait presque conclure que ce sont davantage des intérêts privés qui régissent la société que la société qui régit ces intérêts privés. Une question se pose alors, avons-nous collectivement les compétences pour renverser cette vapeur? Une fois de plus, des questions entourant la formation de base refont surface. Cette fois-ci, ce sont aussi des questions d'ordre éthique.

La réflexion éthique

Lorsqu'il est question de baliser les comportements humains, ce sont davantage des capacités à réfléchir, à prendre de la distance face à ces problématiques, à prendre en compte les normes, les valeurs et les points de vue qui sont utiles. Face à de nouvelles situations, il est possible que les réponses habituelles ne soient pas les meilleures solutions, c'est pourquoi l'apprentissage de comportements souhaitables a besoin d'être contextualisé et relativisé. Cela développe la capacité de l'apprenant à mettre en œuvre une démarche de réflexion éthique plutôt que de simplement donner une réponse automatisée. Au Québec, les programmes d' Éthique et culture religieuse (ECR) et de Monde contemporain du Programme de formation de l'école québécoise (PFÉQ) proposent le développement de compétences en ce sens. Il serait donc utile de mobiliser ces compétences et de les contextualiser au regard des défis de l'ère du numérique.

À propos de la réflexion éthique. Le programme d'ECR propose cette définition :

On note ici une distanciation par rapport à une approche normalisante ou moralisante. Ce choix délibéré effectué dans l'élaboration de ce programme vise donc le développement de la pensée critique comme gage à la capacité d'effectuer des choix responsables tout au long de la vie.

La démarche proposée aux élèves en ECR pourrait être illustrée par le schéma suivant :

Pour permettre une telle réflexion sur ces enjeux, il est aussi nécessaire de développer une certaine compréhension du numérique, de ses connaissances de base, de son fonctionnement, de sa culture, de ses codes et de ses modalités.

Les littératies

Une piste que plusieurs chercheurs empruntent est celle du développement d'une littératie au sens large. On en trouve différentes déclinaisons telles la littératie numérique et la littératie médiatique multimodale.

Littératie

Capacité d'une personne, d'un milieu et d'une communauté à comprendre et à communiquer de l'information par le langage sur différents supports pour participer activement à la société dans différents contexte s .

Littératie numérique

Ensemble de compétences indispensables à tout citoyen désireux de participer pleinement à la vie en société, à l'ère du numérique. Les compétences en littératie numérique sont réparties en trois grandes catégories ou concepts majeurs, soit : utiliser, comprendre et crée r .

Littératie médiatique multimodale

La littératie est la capacité d'une personne à mobiliser adéquatement, en contexte communicationnel synchrone ou asynchrone, les ressources et les compétences sémiotiques modales (ex : mode linguistique seul) et multimodales (ex : combinaison des modes linguistique, visuel et sonore) les plus appropriées à la situation et au support de communication (traditionnel et/ou numérique), à l'occasion de la réception (décryptage, compréhension, interprétation et évaluation) et/ou de la production (élaboration, création, diffusion) de tout type de messag e .

La littératie relève donc du domaine du langage, et promeut le développement de capacités à communiquer, à s'exprimer, à interpréter, à comprendre, à maîtriser, à utiliser ces différents codes et modalités en fonction du contexte et des intentions pour exercer pleinement son rôle de citoyen. Plusieurs habiletés ou capacités qu'on y décrit trouvent leurs échos dans le PFEQ au travers des compétences disciplinaires et transversales et des domaines généraux de formation. Il y aurait peut-être lieu de les revaloriser à la lumière de ces constats et de les actualiser au regard des défis qu'amène l'ère numérique.

Les aptitudes socioaffectives

Toutes ces connaissances ont toutefois aussi besoin d'être jumelées à des aptitudes humaines nécessaires à la vie en commun. Bien connaître le fonctionnement du numérique, saisir ses codes et son langage, savoir utiliser les ressources numériques de manière efficace, être en mesure d'imaginer des règles permettant un meilleur encadrement sont des aptitudes certes fort utiles. Toutefois, elles prennent une tout autre perspective lorsqu'elles sont empreintes d'écoute, mobilisées avec empathie, préoccupées par le bien commun, engagées à répondre aux besoins des plus vulnérables, aptes à prendre en compte une diversité de points de vue et exprimées avec clarté et respect.

Pour trouver des solutions à des défis émergents, les approches pédagogiques gagneraient à stimuler la créativité et l'innovation des apprenants.

Approche pédagogique et posture professionnelle

Développer des compétences visant une réelle autonomisation (empowerment, capacitation) des apprenants exige une posture professionnelle le permettant. Si l'on souhaite développer cette autonomie, il est utile de se garder d'inculquer ses propres valeurs, ses normes et ses repères aux élèves en adoptant une posture la plus neutre possible au plan moral. Utiliser une approche réflexive par le questionnement, par la compréhension des mécanismes impliqués, par le partage des perceptions et des points de vue, par l'identification des enjeux ou par la recherche de solutions sont des stratégies qui le permettent. L'enseignant a la nécessité d'être au clair avec deux de ses rôles qui peuvent parfois entrer en contradiction soit celui de figure d'autorité et de gardien des valeurs communes d'une part et celui de pédagogue de l'autre. La chercheuse Stéphanie Gravel propose le concept de distance critique qui vise à nuancer le concept d'impartialité qui pourrait s'avérer illusoire dans une certaine mesure. De son côté, en parlant de la posture à adopter au regard du phénomène des fausses nouvelles, le sociologue français Louis Quéré propose de passer d'une culture de la suspicion à " une culture de l'enquête et qu'elle contribue à former à l'attitude et aux dispositions qu'elle implique . " Il serait utile de s'inspirer de ces deux approches pour élaborer des ressources permettant le développement d'une citoyenneté à l'ère numérique.

Par ailleurs, pour développer la capacité à trouver ou imaginer des solutions nouvelles à des défis émergents, les approches pédagogiques gagneraient à stimuler la créativité et l'innovation des apprenants. Cela peut se faire en les plaçant face à des problèmes complexes, en favorisant la collaboration, la libre circulation des idées et des points de vue ou toutes autres stratégies pédagogiques qui les amèneraient à innover.

Conclusion
https://recitdp.qc.ca
Pour développer une citoyenneté pleine et entière à l'ère numérique, il y a nécessité de mobiliser un ensemble d'acteurs. On ne peut confier cette responsabilité qu'aux enthousiastes du numérique; la tâche serait trop colossale et pourrait donner à croire qu'elle est affaire de spécialistes ou de passionnés de la chose. Toutefois, comme le dit le dicton, ce qui est l'affaire de tous, n'est l'affaire de personne. En confiant aux dirigeants de nos établissements le leadership de cette responsabilité, cela permettrait de contourner cette problématique. Pour assurer le succès d'une telle démarche, ceux-ci ont toutefois besoin d'être accompagnés, formés et outillés.

Pour aller plus loin, consultez le rapport Développer la citoyenneté à l'ère du numérique - Portrait de la situation au Québec et recommandations.

Site Web

Photo collage : iStock

Première publication dans Éducation Canada, décembre 2018

Apprenez-en plus sur

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Construire sa citoyenneté à l'ère numérique | Éducation Canada

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Enseignement, Équité, Programmes Développer l'éthique et les compétences requises pour faire face à des défis émergents Cet article précise avant tout les défis que représente ce que signifie vraiment l'évolution du concept de citoyenneté à l'ère numérique.

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La science est partout. Elle sert à nous rendre au travail, elle approvisionne nos immeubles en énergie et elle nous aide à veiller à la salubrité des aliments et de l'eau que nous consommons. Tous les jours, des chercheurs s'efforcent d'améliorer notre société et découvrent des choses au sujet du monde dans lequel nous vivons.

Des projets et des expériences scientifiques sont menés constamment dans votre collectivité, et vous pouvez y participer. Il se peut que certains projets ou certaines expériences ne se déroulent qu'à un certain moment de l'année ou à des endroits particuliers, mais en cherchant un peu, vous trouverez des façons intéressantes d'y prendre part.

Si vous êtes un scientifique et que vous dirigez un projet de science citoyenne, envoyez-nous un courriel et nous l'ajouterons à la liste.

En vedette
Notes from Nature - Digitizing Biological Collections in Canada (en anglais)
La biodiversité est au cœur d'une agriculture durable. Pour cette raison, Agriculture et Agroalimentaire Canada conserve des collections de matériel biologique vivant et préservé, principalement d'origine canadienne. Ceux-ci s'ajoutent à des millions d'insectes, de plantes, de champignons, de bactéries et de nématodes. Avec votre aide pour transcrire les étiquettes des spécimens, nous pouvons mettre ces données de biodiversité en ligne et disponibles pour la recherche et la découverte. Joignez-vous à des expéditions virtuelles avec des bénévoles du monde entier sur une plateforme en ligne simple qui vous permet de suivre vos contributions à nos collections canadiennes.

Projets scientifiques

Agence canadienne d'inspection des aliments

Août est le mois de l'inspection des arbres

À chaque mois d'août, l'Agence canadienne d'inspection des aliments (ACIA) encourage tout le monde au Canada de jouer un rôle actif dans la protection des végétaux du pays en se joignant aux passionnés de la santé des végétaux d'un océan à l'autre qui participeront au Mois de l'inspection des arbres.

Canada

University of Toronto

Élèves, professeurs, familles : Sortez cet hiver et étudiez les conditions d'enneigement dans votre communauté avec ce projet de science citoyenne. Y a-t-il de la neige au sol ? Prenez votre règle et mesurez la profondeur de la neige, et voyez si vous pouvez faire une boule de neige !

Partagez facilement vos observations sur le portail en ligne, puis explorez vos observations et celles des autres aux côtés de données satellites aux couleurs réelles sur la carte interactive. Suivez-nous sur Twitter @sknowledgeco pour des mises à jour et découvrir comment commencer !

Canada

Niagara Coastal

Tout ce dont vous avez besoin est un smartphone et une envie de marcher sur la plage.

Suivez l'évolution des conditions côtières des Grands Lacs avec VAST ! Des scientifiques citoyens effectuent des sondages et soumettent des images normalisées et reproductibles pour surveiller les changements de nos rivages au fil du temps. Ces informations peuvent être utilisées pour plaider en faveur de changements politiques et orienter les décisions de gestion côtière.

Ontario

Pacific Salmon Foundation

Le programme scientifique participatif de la Fondation du Saumon du Pacifique (FSP) recueille des données à haute résolution sur les conditions océanographiques et les niveaux trophiques inférieurs dans la mer des Salish. Contactez la FSP pour signaler des observations inhabituelles telles que des poissons morts et des proliférations d'algues nuisibles https://www.facebook.com/CitizenSciencePhytoplankton/

Colombie-Britannique

Metro Vancouver Regional District, Surrey's Natural Areas Partnership (SNAP), Surrey's Salmon Habitat and Restoration Program (SHaRP)

La ville de Surrey, dans le sud-ouest de la Colombie-Britannique, utilise la science communautaire ou citoyenne comme moyen pour les résidents de partager leurs explorations quotidiennes de la nature. Toutes les précieuses données sur la biodiversité recueillies contribuent aux objectifs de la Ville en matière de conservation de la biodiversité.

Colombie-Britannique

Sierra Club Canada Foundation, Ecology Ottawa

Breathe Easy est un projet scientifique citoyen déployé à Ottawa et dirigé par la section ontarienne de la Fondation Sierra Club Canada. Le projet a deux objectifs principaux : 1) parfaire la compréhension de la qualité de l'air de toute la ville d'Ottawa par l'installation de stations de surveillance permanentes équipées de moniteurs à faible coût ; et 2) favoriser l'action contre la pollution atmosphérique à tous les niveaux.

Aidez-nous à mieux comprendre la pollution atmosphérique locale en devenant un ambassadeur du programme ou un évaluateur de la qualité de l'air.</ p>

Ontario

Stop-Carcasses Laurentides invite les cyclistes, les automobilistes et les marcheurs à photographier des carcasses, des animaux ou encore des traces sur les routes et les accotements sur tout le territoire des Laurentides.

Les photos sont ensuite colligées dans un répertoire qui permettra de connaître les déplacements des animaux et les sites problématiques afin que les autorités municipales et provinciales puissent planifier l'aménagement de passages permettant aux animaux de se déplacer sous et par-dessus des routes sans causer d'accidents pour les automobilistes et des mortalités pour la faune.

Québec

Douglas College

À la recherche des carabe de Colombie-Britannique. Donnez un coup de main au Douglas College et aidez à mesurer la propagation des carabe issues d'espèces nouvellement introduites à travers la province. Aucune expérience nécessaire, les scientifiques de tous âges et de tout acabit sont les bienvenus ! Pour plus d'informations : iue@douglascollege.ca.

Colombie-Britannique

Les détenteurs de permis de chasse aux oiseaux migrateurs considérés comme gibier peuvent participer à deux enquêtes annuelles :

Le Questionnaire de l'Enquête nationale sur les prises (QP) et

L'Enquête sur la composition des prises par espèce (ECPE).

Ces enquêtes volontaires aident à estimer le nombre de chaque espèce de sauvagine et d'autres espèces considérées comme du gibier à plumes qui sont chassées, ainsi que la composition par âge et par sexe des prises.

Canada

Brian Starzomski at the University of Victoria, John Reynolds at Simon Fraser University, BC Parks, BC Parks Foundation. Sponsored by BC Parks, Sitka Foundation, and the Pacific Wildlife Foundation.

Aidez à documenter et à célébrer la biodiversité de BC Parks! Lorsque vous visitez les parcs provinciaux et les aires protégées de la Colombie-Britannique, collectez des observations photographiques de plantes, d'animaux, d'autres organismes et d'éléments naturels et téléchargez-les sur le site Web ou l'application iNaturalist. Ces observations aident les chercheurs à mieux comprendre ce que les parcs protègent et peuvent éclairer les décisions de gestion pour maintenir ces aires protégées pour les générations à venir.

Colombie-Britannique

BC Parks Foundation, eBird, Birds Canada, and the BC Cetacean Sightings Network. Supported by BC Parks, the Starzomski Lab at the University of Victoria, and Dr. John Reynolds at SFU. Sponsored by YVR and Teck.

Rejoignez des milliers d'autres fiers de la Colombie-Britannique au BC's Big Nature Challenge, présenté par la BC Parks Foundation. Le défi se poursuit, alors que nous travaillons à 2 millions d'observations tout en atteignant 15 000 espèces et en faisant progresser nos connaissances sur les nombreuses espèces rares et menacées avec lesquelles nous partageons cette province. N'importe qui peut aider à collecter un million d'observations de la faune dans notre belle province, tout en profitant des avantages pour la santé de passer du temps dans la nature.

Colombie-Britannique

Abeilles citoyennes est un projet de science participative visant à inventorier la biodiversité des insectes pollinisateurs sauvages (abeilles et syrphes) à l'échelle du Québec. Dirigé par une équipe de recherche de l'Université Laval, le projet fait appel à l'aide du public pour collecter des données sur la distribution et l'abondance des espèces pollinisatrices dans les principales régions agricoles du Québec.

Québec

EcoSpark

EcoSpark offre divers projets de science citoyenne visant à mobiliser les jeunes et les collectivités pour qu'ils jouent un rôle actif dans la protection et le maintien de leur environnement local. Pour en apprendre plus sur nos programmes de science citoyenne, nos guides de ressources, nos initiatives de surveillance et la manière dont vous pouvez inspirer un changement positif dans votre collectivité, consultez notre site Web.

Ontario

Ressources naturelles Canada/Partenariat pour une forêt en santé

La tordeuse des bourgeons de l'épinette est l'insecte le plus destructeur des forêts de l'Est du Canada. Les citoyens scientifiques jouent un rôle clé dans l'étude de la propagation de cet insecte. Visionnez cette vidéo pour en savoir plus.

Nouveau Brunswick, Québec

Water Rangers

Se connecter à l'eau

Permettre à quiconque d'apprendre, de tester et d'agir pour protéger nos cours d'eau.

Canada

Assiniboine Park Zoo

Photos de bélugas avec vue sous l'eau et aidant le projet Beluga Bits du zoo du parc Assiniboine à investiguer la structure sociale, l'histoire naturelle et leur santé!

Le projet Beluga Bits utilise les photos sous l'eau pour étudier le béluga qui passe ses étés dans l'estuaire du fleuve Churchill au nord du Manitoba au Canada. Allez voir le projet Beluga Bits sur Zoouniverse.org pour voir les photos sous l'eau de bélugas, répondre aux questions et nous aider à en apprendre plus sur ces magnifiques baleines!

En ligne

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Direction générale des communications et du marketing

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La science est partout. Elle sert à nous rendre au travail, elle approvisionne nos immeubles en énergie et elle nous aide à veiller à la salubrité des aliments et de l'eau que nous consommons. Tous les jours, des chercheurs s'efforcent d'améliorer notre société et découvrent des choses au sujet du monde dans lequel nous vivons.

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Le coin des enseignants - School of Social Networks

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Le coin des enseignants - School of Social Networks

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Le coin des enseignants/animateurs Des outils pratiques pour aborder le sujet des réseaux sociaux en classe L'objectif de l'École des Réseaux Sociaux est d'éduquer les enfants d'école primaire sur une utilisation sécurisée et responsable des réseaux sociaux en les faisant interagir et expérimenter avec des chatbots dans un environnement pédagogique sécurisé amusant.

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A browser-based game on online profiling.

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Les renseignements utiles | Au-delà des faits

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Place aux Centennials, le nouveau moteur économique des marques - Kantar

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L'étude Media & Me examine comment marques, agences et médias, impactés par la crise du COVID-19, peuvent réussir dans un paysage médiatique où la personnalisation est devenue la norme.

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L'étude Media & Me examine comment marques, agences et médias, impactés par la crise du COVID-19, peuvent réussir dans un paysage médiatique où la personnalisation est devenue la norme. Explorez les nombreux domaines dans lesquels Kantar aidera votre organisation à réussir, grâce à une meilleure compréhension des individus, citoyens et consommateurs.

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Service en ligne d'évaluation et de certification des compétences numériques pour tous, tout au long de la vie.

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The "New and Improved" Digital Citizenship Survival Kit - A Teacher, Coach & Dad

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The "New and Improved" Digital Citizenship Survival Kit - A Teacher, Coach & Dad

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I have been thinking about some "new" items I could add to my original Digital Citizenship Kit that I created last year. Like I said in that blog post, I love using props when teaching.

After some great conversations with the good wife @jenbadura on what I should include, I have come up with some new items to include in the survival kit.

Yes, you can use this with your students! After I blogged about the original kit, I had a plethora of teachers email me or send me a tweet me asking if it was okay to use this idea at their school. Please do! If you add any new items to your kit, I would love to hear about it. Shoot me an email or send me a tweet about what you added. Here is a list of the new items I added to the kit and how I plan on using them in my lesson:

Packet of Seeds
Any packet of seeds will do for your kit. I stress to all of our#aurorahuskies students that what they are doing now could have an impact on them in the future. I want our students to think about the "seeds" that they are sowing as they traverse the world wide web. Could it grow into a bigger problem? Or is their plant going to be a strong, positive representation of who they are?

Plug In
I used a six foot extension cord and cut it so that I have the male and female end together. I stress to students that it is okay to "unplug" (unplug as you are discussing). We don't have to be connected all the time! Get outside and be a kid!

Mirror
Imagine having the mirror attached to your computer/device. If you looked in it and saw someone in the reflection, would they approve of what you are doing or saying online?

Sheet of Paper
One of the most powerful items in the kit. I had read about this idea in a blog, and I enjoy using this with students. I take a new sheet of paper and hand it to a student instructing them to wad it up into a ball. I then tell them to throw it on the ground....stomp on it. I then have them pick up the piece of paper and I unravel it in front of the class. I tell the student that ruined the piece of paper to apologize to the piece of paper for destroying it. I get some weird looks and giggles, but after the student apologizes to the piece of paper I tell the students that the piece of paper represents someones heart that has been cyberbullied. We can apologize all we want, but the emotional scars that remain inside DON'T go away.

Remember when first impressions started with a handshake? Now they start with Google. People are using Google to find out information about us. What will show up when someone searches you on Google?

The amount of information on the internet is amazing! As digital citizens, your students have to be good at "straining" out the bad stuff, what is real, what's not and finding material that is applicable to their search/use of the internet.

Tattoos
I am planning on using the term "Digital Tattoo" this year instead of "Digital Footprint." I have always displayed an image of a footprint in the sand when discussing this issue, but footprints in the sand can be washed away. Tattoos are a lot harder to get rid of.

Notebook
I simply tell students to imagine all of the things they do while online. Now imagine if it were kept in a journal. Would they be comfortable if anyone could read that journal?

Too many times I see students that are posting, tweeting, retweeting information that is NOT appropriate. Remind them to keep it clean!
Band Aids
Our students are going to make mistakes. Kevin Honeycutt talks about how when you and I were younger we made mistakes, but our mistakes weren't Googleable. The mistakes kids make today will be Googleable. Hopefully our mistakes won't be too big. If a Band Aid won't help, then we have a problem!

Pet Tie-Out Cable
This will be geared towards parents. I encourage parents to set limits when it comes to being online at home. Set limits!

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The "New and Improved" Digital Citizenship Survival Kit

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I have been thinking about some "new" items I could add to my original Digital Citizenship Kit that I created last year. Like I said in that blog post, I love using props when teaching. After some great conversations with the good wife @jenbadura on what I should include, I have come up with some new items to include in the survival kit.

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The Digital Citizenship Survival Kit - A Teacher, Coach & Dad

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The Digital Citizenship Survival Kit - A Teacher, Coach & Dad

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It’s a simple little prop I use when teaching Digital Citizenship to our K-8 #aurorahuskies students. I love utilizing props to try to ge…

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Le genre de tweet qui peut vous valoir un licenciement ?

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Le genre de tweet qui peut vous valoir un licenciement ?

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Dire du mal de son job ou de son employeur sur les réseaux sociaux peut s'avérer dangereux. Il y a quelques semaines, nous évoquions l'histoire de cette aide-documentaliste dans un établissement scolaire de l'agglomération vichyssoise qui a été licenciée pour faute grave, à cause de ce statut sur Facebook :

" Combien de profs dans l'Éducation nationale à être désabusés ? ".

Cette fois-ci, il s'agit d'une ado texane et ça se passe sur Twitter. Alors qu'elle devait commencer à travailler dans une pizzeria le lendemain, Cella publie ce tweet, qui pourrait être traduit par " Ew je commence ce boulot de me*** demain ".

Cella ne s'attendait peut-être pas à ce que son futur employeur voit la publication. Mais l'un de ses (anciens) futurs collègues aurait vu le tweet et l'aurait signalé au patron. Ce dernier, qui n'est pas un utilisateur régulier de Twitter, a décidé de répondre directement à la publication :
" Et... non tu ne commence pas ce boulot de m**** aujourd'hui ! Je viens de te virer ! Bonne chance avec ta vie sans argent et sans boulot ".
Pour le moment, on ne sait pas si cette histoire va atterrir dans les tribunaux (la décision qui en découlera pourrait être intéressante). Mais dans tous les cas, cela nous rappelle qu'il est important de mesurer nos propos sur les réseaux sociaux, surtout s'il s'agit de messages publics.

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Le genre de tweet qui peut vous valoir un licenciement ?

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Dire du mal de son job ou de son employeur sur les réseaux sociaux peut s'avérer dangereux. Il y a quelques semaines, nous évoquions l'histoire de cette aide-documentaliste dans un établissement scolaire de l'agglomération vichyssoise qui a été licenciée pour faute grave, à cause de ce statut sur Facebook : " Combien de profs dans l'Éducation nationale à être désabusés ?

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Le Mois de la cybersécurité 2018 en dessins | Agence nationale de la sécurité des systèmes d'information

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Vous avez été le témoin ou la victime d'un acte de cyber malveillance ? Vous vous demandez à quoi servent les mises à jour, les sauvegardes ...
Ou vous pensez tout simplement que tout cela ne vous concerne pas ? Le dessinateur FiX va peut-être vous faire changer d'avis en proposant en croquant tout au long du mois des anecdotes recueillies autour de lui, dans la presse et transmises par les partenaires du Mois européen de la cybersécurité. Etes-vous sûrs de ne pas vous reconnaitre ?

Deux à trois dessins seront mis en ligne chaque semaine et relayés par l'ensemble des partenaires du mois européen. L'une de ses anecdotes vous parle ? N'hésitez pas à la partager autour de vous ! Avec quelques conditions à respecter* :
ECSM 2018 - L'affiche de la campagne dessinée

* Ces illustrations peuvent être relayées dans le cadre de la campagne de sensibilisation " Mois européen de la cybersécurité " (utilisation à vocation non commerciale) du 1er au 31 octobre uniquement. - Toute modification, reproduction ou utilisation gratuite d'un dessin sur un site commercial, professionnel ou lucratif est interdite.

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Le Mois de la cybersécurité 2018 en dessins

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Comprendre les risques, recevoir les conseils avisés d'experts, appliquer les recommandations de sécurité.... L'ANSSI et plus de 30 autres partenaires institutionnels se mobilisent pendant un mois pour vous apporter des clés de compréhension et d'action pour protéger efficacement votre vie numérique !

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PSG : Serge Aurier mis à pied après ses propos sur Laurent Blanc

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PSG : Serge Aurier mis à pied après ses propos sur Laurent Blanc

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Le défenseur du PSG Serge Aurier lors du match contre Saint-Etienne, le 31 janvier. JEFF PACHOUD / AFP

Une vidéo dans laquelle le défenseur du Paris Saint-Germain Serge Aurier insulte son entraîneur Laurent Blanc est apparue dimanche 14 février en ligne, où elle est abondamment commentée, à deux jours du huitième de finale aller contre Chelsea en Ligue des champions.

La séquence polémique a été filmée via l'application Periscope, qui permet de retransmettre des vidéos en direct via un smartphone. Accompagné d'un ami fumant une chicha, Aurier répond à des questions posées par des fans. La date de la vidéo n'est pas connue mais les deux hommes disent être " samedi soir " et évoquent le match contre Chelsea en parlant de " mardi ".

Son ami lit l'une de ces questions: " Laurent Blanc il fait souvent la folle ou pas? ". " C'est une fiotte! ", semble répondre le défenseur, qui n'est pas dans le cadre de la vidéo à ce moment-là. Serge Aurier répond ensuite à plusieurs questions sur Zlatan Ibrahimovic, et tient des propos peu amènes envers ses coéquipiers Angel Di Maria et Salvatore Sirigu.

Mise à pied conservatoire

" Cette vidéo, tournée dans un cadre privé, contient des propos clairement inadmissibles venant d'un joueur du Paris-Saint-Germain, envers certains coéquipiers et particulièrement envers l'entraîneur Laurent Blanc, a réagi le club dans un communiqué publié dimanche soir. A la suite d'un échange avec M. Nasser Al-Khelaïfi, le club a décidé d'ouvrir à l'égard du joueur une procédure disciplinaire assortie d'une mise à pied conservatoire. " Serge Aurier, qui doit s'exprimer dans la soirée sur Canal Plus, ne figurera donc pas dans le groupe face à Chelsea.

" Le Paris Saint-Germain tient à manifester son soutien le plus total à son entraîneur, Laurent Blanc, et aux joueurs qui ont pu, à juste titre, se sentir offensés par des propos contraires à toutes les valeurs du club ", peut-on encore lire dans le communiqué parisien, qui cite ensuite Nasser Al-Khelaïfi, le président : " J'ai pris la décision de mettre à pied Serge Aurier. Le Paris-Saint-Germain est une institution très forte à laquelle personne ne peut toucher. Je ne laisserai personne mettre en difficulté le club et nous détourner de nos objectifs. "

Trois matchs de suspension en 2015

Ce n'est pas la première fois que le joueur se trouve au centre de ce genre de polémique : en mars 2015, il avait injurié, sur sa page Facebook, l'arbitre du match PSG-Chelsea. Il avait alors écopé de trois matchs de suspension infligés par l'UEFA, sanctionnant pour la première fois un joueur pour des propos tenus sur les réseaux sociaux.

C'est un participant aux forums de jeuxvideo.com répondant au pseudonyme de " Alloresto " qui est à l'origine de la diffusion des propos de Serge Aurier. Periscope est en effet un outil de diffusion en direct qui ne permet pas de conserver la vidéo si celle-ci n'est pas enregistrée ailleurs, ce que proposent de nombreux logiciels de capture facilement trouvables sur Internet.

La vidéo du défenseur commentant les performances de ses partenaires a fait l'objet d'un sujet de forum entier sur jeuxvideo.com. Dès les premiers messages, un des utilisateurs se demande si quelqu'un a eu la bonne idée de l'entregistrer. " Je l'ai, je filme mon écran là avec un logiciel pour la mettre sur YouTube ", répond Alloresto, que l'on peut d'ailleurs voir écrire son message en direct dans la vidéo du Periscope de Serge Aurier. Un peu plus d'une heure plus tard, celle-ci est postée sur sa chaîne YouTube, coupée mais non éditée, sous les vivas des autres participants au forum, qui qualifient l'internaute de " légende " ou encore de " génie ".

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Le PSG met à pied un de ses joueurs après ses propos sur Laurent Blanc

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Une vidéo dans laquelle le défenseur du Paris Saint-Germain Serge Aurier insulte son entraîneur Laurent Blanc est apparue dimanche 14 février en ligne, où elle est abondamment commentée, à deux jours du huitième de finale aller contre Chelsea en Ligue des champions.

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PewDiePie abandonné par YouTube et Disney pour des propos antisémites

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PewDiePie abandonné par YouTube et Disney pour des propos antisémites

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L'humour du youtubeur va trop loin pour ses sponsors, qui ont pris leur distance avec le jeune homme suivi par 53 millions d'abonnés.

Son goût pour la polémique a fait grimper sa cote de popularité, mais ses propos antisémites sont en train de précipiter sa chute. La star d'Internet Pew Die Pie (prononcer "piou di paï") s'est mis à dos la plateforme qui a fait son succès, Youtube, après avoir publié plusieurs vidéos contenant des blagues antisémites et de l'imagerie néo-nazie. L'entreprise détenue par Google a annulé la seconde saison de sa série diffusée sur Youtube Red, son service premium. Intitulée "Scare PewDiePie", elle faisait partie des premiers programmes originaux produits par la plateforme de vidéo. Google a également retiré PewDiePie de son programme publicitaire "Google Preferred", qui met en relation les vidéos les plus populaires de la plateforme et les annonceurs. Avec 53 millions d'abonnés, PewDiePie est le youtubeur le plus populaire au monde et s'est fait connaître pour ses tests humoristiques de jeux vidéo.

Disney a déjà rompu son contrat

Cette mise au ban est intervenue quelques heures après que Disney a rompu le contrat du youtubeur avec sa société Maker Studio. Dans l'une des vidéos dénoncées par l'entreprise, PewDiePie se filme en train de tester la plateforme Fiverr, où l'on peut se payer tous types de services à partir de cinq dollars. Le youtubeur a demandé à deux Indiens d'écrire des propos antisémites sur une pancarte et en a diffusé la vidéo. L'incident est loin d'être isolé: pas moins de neuf vidéos de PewDiePie contiennent des croix gammées ou des références antisémites, selon le Wall Street Journal. "Bien que Felix ait attiré ses abonnés en étant provocateur et irrévérencieux, il est clairement allé trop loin", a estimé une porte-parole de Maker Studios auprès du site Business Insider.

PewDiePie est pour le moment resté silencieux face à l'abandon de ses sponsors. Il a publié une nouvelle vidéo mardi en fin d'après-midi, sans faire mention de cette polémique. Le youtubeur s'était défendu de tout antisémitisme dans un message publié sur Tumblr dimanche. Il concèdait néanmoins que le contenu de ses vidéos avait pu être perçu comme offensant. "J'essayais de montrer à quel point le monde moderne est fou, en particulier certains services disponibles en ligne", se justifiait le jeune homme de 27 ans. Il assurait également que ses vidéo étaient du divertissement, "en aucun cas un commentaire politique sérieux". Les règles de Youtube bannissent clairement les propos haineux "qui promeuvent ou approuvent la violence contre des individus ou des groupes du fait de leur origine ethnique, leur religion, leur handicap, leur genre, leur âge, leur nationalité, leur statut de vétéran ou leur orientation sexuelle." En France, la loi condamne l'apologie des crimes de guerre, la provocation à la discrimination, à la haine ou à la violence, y compris sur Internet.

15 millions de dollars de revenus en 2016

PewDiePie s'est déjà opposé à Youtube par le passé. Début décembre, il a menacé de quitter la plateforme en raison de problèmes affectant la visibilité de ses vidéos et le nombre de ses abonnés. Il a également accusé YouTube de mettre davantage en avant des vidéos virales sur sa page d'accueil, au détriment de celles des créateurs. Plusieurs youtubeurs s'étaient alors joints à cette "fronde" contre Youtube, qui a beaucoup investi sur la créativité de ces internautes pour monétiser ses espaces publicitaires.

PewDiePie, ou Felix Kjellberg de son vrai nom, a beaucoup à perdre de cette nouvelle polémique. Grâce à ses partenariats et au modèle publicitaire de Youtube, PewDiePie a amassé plus de 15 millions de dollars en 2016 et a atteint le statut de personnalité publique. Le youtubeur se retrouve sans studio, mais garde encore sa chaîne et ses millions d'abonnés.

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PewDiePie abandonné par YouTube et Disney pour des propos antisémites

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L'humour du youtubeur va trop loin pour ses sponsors, qui ont pris leur distance avec le jeune homme suivi par 53 millions d'abonnés. Son goût pour la polémique a fait grimper sa cote de popularité, mais ses propos antisémites sont en train de précipiter sa chute.

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Mennel Ibtissem de "The Voice" annonce son retrait de l'émission après ses tweets polémiques

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Mennel Ibtissem de "The Voice" annonce son retrait de l'émission après ses tweets polémiques

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THE VOICE - Sa décision est prise. Mennel Ibtissem, la candidate de "The Voice" dont d'anciens tweets publiés après l'attentat de Nice ont fait polémique, a annoncé qu'elle quittait l'émission, dans une vidéo postée sur sa page Facebook dans la soirée du jeudi 8 février.

"En tant qu'artiste, chanteuse, j'ai participé à 'The Voice' avec l'intention de rassembler, pas de diviser, d'ouvrir les esprits, pas de les assombrir, commence la jeune femme. J'ai foi en l'humanité et en la bienveillance des gens, j'ai foi en un futur rempli d'amour, de paix et de tolérance. J'ai foi en mon pays, la France."

Face caméra, la native de Besançon dit vivre "très difficilement les tensions survenues ces derniers jours". "Je n'ai jamais songé à blesser qui que ce soit, et la seule perspective que mes propos soient source de peine me heurte. J'ai donc pris aujourd'hui la décision de quitter cette aventure", annonce-t-elle, comme vous pouvez le voir dans la vidéo ci-dessus.

"Je garde le sourire et ne céderai pas à la peur. Je veux dire un grand merci à tous ceux qui me soutiennent dans ces moments difficiles, qui ont foi en moi sans s'arrêter au jugement précipité, merci à ceux qui pardonnent les maladresses. Je vous aime", conclut la jeune femme de 23 ans.

TF1 a salué dans un communiqué "une décision responsable" qui "témoigne de sa volonté d'apaisement".

Départ de Mennel, TF1 salue " une décision responsable " #TheVoice pic.twitter.com/srHRKkxV4e

- Julien Bellver (@julienbellver) 9 février 2018

De son côté, la société de production de l'émission, ITV studios France, a déclaré dans un communiqué publié sur son site que "malgré des excuses sincères, l'environnement restait trop pesant". "Nous espérons que sa décision et les mots choisis pour l'exprimer permettront d'apaiser les tensions", a-t-elle ajouté.
"Les vrais terroristes c'est notre gouvernement"
Candidate de la deuxième série des auditions à l'aveugle du télé-crochet de TF1 le 3 février, la chanteuse d'origine syrienne avait fait forte impression avec son interprétation, en anglais et en arabe, de "Hallelujah". Elle avait rejoint l'équipe de Mika sans difficulté.

Mais des internautes n'avaient pas tardé à exhumer d'anciens tweets de la candidate, dans lesquels elle donnait du crédit aux théories du complot après les attentats de Nice et Saint-Etienne-du-Rouvray. Elle estimait aussi que "les vrais terroristes c'est notre gouvernement".

#MennelIbtissem, candidate de @TheVoice_TF1, avait tenu des propos complotistes au lendemain de l'attentat de Nice. Elle était aussi fan de #TariqRamadan. pic.twitter.com/9q3D8GQmoY

- Conspiracy Watch (@conspiration) 4 février 2018

Mennel s'était ensuite excusée, expliquant avoir écrit ces messages sous le coup de l'émotion. Elle a déclaré "prôner un message d'amour, de paix et tolérance" et rappelé qu'elle "condamne bien évidemment avec la plus grande fermeté le terrorisme". Elle a également affirmé qu'on lui "prête des intentions qui ne sont pas les "siennes "et qui ne reflètent aucunement" sa pensée.

Une réunion de crise avait été organisée le 6 février à TF1, embarrassée par les propos de la jeune femme. La décision annoncée par Mennel ouvre maintenant la question de savoir ce que la chaîne va décider de faire pour la suite de l'émission, alors que les trois quarts des auditions ont déjà été enregistrées, selon Europe 1. Le départ de Mennel va par ailleurs déséquilibrer la compétition, puisqu'il prive Mika de l'un de ses talents.
À voir également sur Le HuffPost:

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Mennel annonce son retrait de "The Voice" après ses tweets polémiques

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THE VOICE - Sa décision est prise. Mennel Ibtissem, la candidate de "The Voice" dont d'anciens tweets publiés après l'attentat de Nice ont fait polémique, a annoncé qu'elle quittait l'émission, dans une vidéo postée sur sa page Facebook dans la soirée du jeudi 8 février.

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Data Detox: reprends le contrôle de tes données personnelles | EPFL

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Exhibition video
Download the exhibition brochure (PDF)
Download the exhibition posters (PDF)

To download the original files (PSD and IDD), please contact[email protected] .

Connected devices, geolocation, trackers, browsing history, social networks... The report is without call: you are permanently tracked by your connected devices. And the digital data you leave behind you is used and sold by data brokers. Want to regain control over your personal data? EPFL Library offers you a Data Detox cure.

Intended for all audiences, the Data Detox exhibition explains in a simple way how and why it is essential to regain control over your personal data. You start with a health check of your digital identity. Accounts forgotten or lost on social networks, browsers infested with tracking spies: a big cleanup is needed. You will also become aware that the Internet has been completely centralized by large commercial groups that have a monopoly on the data circulating on it: your personal data!

The route of this interactive exhibition, divided into four themes (Geolocation, Browsers, Social Networks and Alternative Solutions), is punctuated with exercises to be carried out on the tablets made available or directly on your connected devices. Download the brochure to make all the settings at home, at your own pace. The last stage of the exhibition offers you alternative and concrete tools and solutions to continue browsing the Internet in a secure way, while protecting your personal data.

Take part in Data Detox events

"Protégez votre vie privée numérique"
Jeudi 25 octobre 2018, 10h-11h30 ou 12h15-13h45
Rolex Learning Center
Vous souhaitez reprendre le contrôle de vos données personnelles et mieux paramétrer vos appareils connectés? Après un court bilan de santé de votre identité numérique, vous mettrez en pratique certains des outils présentés dans l'exposition. Nombre de personnes limitées par atelier.

Exhibition closing aperitif
Thursday 25 October 2018
Startting at 17.30
Rolex Learning Center

More information

Data Detox: Reprends le contrôle de tes données personnelles
30.08.2018 - 25.10.2018
Rolex Learning Center - EPFL
Free entry, 7/7, 7-midnight

Dissemination and licensing
Brochure and panels under CC BY-NC-SA license.
All exhibition material can be freely downloaded.

Inspirations
The exhibition panels content, and the brochure exercises are strongly inspired:
* From the course " Data Detox Kit, the detox program in 8 days" by the Mozilla Foundation and the Tactical Technology Collective, accessed on 13.08.2018 CC BY-NC-SA 4.0
* From the " Me and My Shadow: Take control of your data" website, accessed on 31.07.2018 CC BY-SA 3.0

Contact
The exhibition and this brochure are not exhaustive in terms of data protection and privacy on the Internet. Do not hesitate to contact the Library for more information:[email protected] or +41 21 693 21 56

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Data Detox : reprends le contrôle de tes données personnelles

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iDENTITÉ CITOYENNETÉ NUMÉRIQUE (iCN)

Deux versions de ce jeu-questionnaire sont disponibles : une première version pour les élèves de la 3 e à la 6 e année et une deuxième pour les élèves de la 7 e à la 10 e année.

Chaque version comprend sept modules composés d'un jeu-questionnaire qui portent sur les thèmes suivants : données numériques, identité numérique, littératie numérique, transactions numériques, éthique du numérique, dépendance au numérique et discrimination numérique.

À chaque module complété avec succès, l'élève obtient un badge numérique. Une fois les sept modules complétés avec succès, l'élève se verra attribuer un badge imprimable identité... CITOYENNETÉ NUMÉRIQUE (ICN)

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iDENTITÉ CITOYENNETÉ NUMÉRIQUE (iCN) | EDU - Pédagogie numérique en action

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Deux versions de ce jeu-questionnaire sont disponibles : une première version pour les élèves de la 3e à la 6e année et une deuxième pour les élèves de la 7e à la 10e année.

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Une cartographie des outils et pratiques de protection de la vie privée | LINC

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Comment promouvoir des technologies protectrices de la vie privée, en s'adressant au plus grand nombre, tout en respectant les pratiques et sensibilités de chacun ? Pour répondre à cette question, LINC a choisi de tracer une cartographie des " pratiques de protection de la vie privée ", pour rendre compte de la diversité des approches et des outils, sans labelliser tel ou tel produit ou service.

Répondre à la mission de promotion des technologies protectrices de la vie privée

La loi pour une République Numérique affirme la mission de la CNIL de " promotion de l'utilisation des technologies protectrices de la vie privée, notamment les technologies de chiffrement des données". Sans se confondre avec les missions de certification ou de labellisation, prévues notamment par l' article 42 du Règlement général à la protection des données, il s'agit pour la CNIL de donner à voir les différentes possibilités offertes pour que chaque individu soit en mesure d'adopter des outils " privacy friendly", auquel nous avons ajouté des pratiques ne nécessitant pas de logiciel ou d'application spécifiques. Autant de pistes pour évoluer dans le monde numérique en adaptant son exposition et ses risques selon sa propre sensibilité, et contribuer à accroitre l'autonomie et la " capacité d'agir " des individus.
L'incarnation d'objectifs de protection dans des pratiques ou services ne signifie pas ici que cet objectif soit pleinement et avec certitude atteint. La question que nous nous posons n'est pas de déterminer si la pratique que nous identifions permet d'atteindre parfaitement l'objectif recherché, mais qu'elle incarne ce besoin : " quels sont les outils, services, objets ou astuces que les individus peuvent utiliser dans leur vie quotidienne avec pour but explicite ou implicite de protéger leur vie privée ? ".

Mode d'emploi

Sur le modèle de la cartographie du design de la privacy, nous avons choisi de symboliser des usages par des verbes, découpés en actions et des sous-actions. Pour chacune des sous-actions, nous avons repéré certaines caractéristiques et fonctionnalités spécifiques, protectrice de la vie privée (décrites dans les bulles infos). A titre d'exemple, nous recensons des services qui annoncent mettre en œuvre une ou plusieurs des caractéristiques présentées. Chacun de ces services et présenté par un court texte de description, tiré selon les cas du site du service ou de sa fiche Wikipedia.

Chacun a ainsi le loisir d'explorer ces différents types de services, et effectuer des choix quant à leur utilisation.

Cette cartographie n'a pas vocation à être exhaustive, les différents services cités ne font l'objet d'aucune labellisation par la CNIL, ils reflètent au mieux un état des lieux transitoire des propositions repérées par le LINC.

N'hésitez pas à naviguer dans cette cartographie et à nous donner vos retours, par notre formulaire de contact ou via Twitter.

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Une cartographie des outils et pratiques de protection de la vie privée

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Comment promouvoir des technologies protectrices de la vie privée, en s'adressant au plus grand nombre, tout en respectant les pratiques et sensibilités de chacun ? Pour répondre à cette question, LINC a choisi de tracer une cartographie des " pratiques de protection de la vie privée ", pour rendre compte de la diversité des approches et des outils, sans labelliser tel ou tel produit ou service.

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« Connais-moi, échappe-toi », un jeu d'évasion autour des données personnelles | Délégation Académique pour le Numérique Éducatif (DANE)

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#ClasseTICE - "Clique si tu es d'accord", un jeu pour sensibiliser les enfants à la notion de vie privée sur Internet

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#ClasseTICE - "Clique si tu es d'accord", un jeu pour sensibiliser les enfants à la notion de vie privée sur Internet

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Le jeu éducatif "Clique si tu es d'accord" aide les enfants de 12 à 14 ans à développer les compétences et la confiance nécessaires pour lire les politiques de protection de la vie privée et les conditions d'utilisation avant de donner automatiquement leur (...)

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iDENTITÉ CITOYENNETÉ NUMÉRIQUE (iCN)

Deux versions de ce jeu-questionnaire sont disponibles : une première version pour les élèves de la 3 e à la 6 e année et une deuxième pour les élèves de la 7 e à la 10 e année.

Chaque version comprend sept modules composés d'un jeu-questionnaire qui portent sur les thèmes suivants : données numériques, identité numérique, littératie numérique, transactions numériques, éthique du numérique, dépendance au numérique et discrimination numérique.

À chaque module complété avec succès, l'élève obtient un badge numérique. Une fois les sept modules complétés avec succès, l'élève se verra attribuer un badge imprimable identité... CITOYENNETÉ NUMÉRIQUE (ICN)

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iDENTITÉ CITOYENNETÉ NUMÉRIQUE (iCN) | EDU - Pédagogie numérique en action

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Deux versions de ce jeu-questionnaire sont disponibles : une première version pour les élèves de la 3e à la 6e année et une deuxième pour les élèves de la 7e à la 10e année.

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Qu'est-ce que l'identité numérique ? - YouTube

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Qu'est-ce que l'identité numérique ? - YouTube

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Explique-moi encore – D’où vient l’info ? par François Lamoureux

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C'est quoi les fake news ? - 1 jour, 1 question - YouTube

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C'est quoi les fake news ? - 1 jour, 1 question - YouTube

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C'est quoi les fake news ? - 1 jour, 1 question

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Comment suivre l'actualité et savoir distinguer les informations vérifiées des fake news ? Voici de nombreuses ressources en ligne (ou pas) pour s'informer quand on est un ado.

A l'occasion la Semaine de la presse et des médias, organisée par le Clemi, on s'est dit que c'était l'occasion de réunir tous nos articles qui présentent des solutions intéressantes pour s'informer. Applications, sites web, chaînes YouTube, chatbots, emails... Les solutions ne manquent pas pour être au fait de l'actualité sur notre petite planète. On y a ajouté également quelques ressources sur les fake news et comment s'en prévenir.

" L'information sans frontières "

" Comment fait-on l'info "  ? C'est le thème de cette 30ème Semaine de la presse et des médias dans l'école, organisée du 18 au 23 mars. Voici un exemple de comment cela se passe au quotidien " La Croix ".

Quelles applications pour suivre l'actu ?

Bonne nouvelle, de nombreuses applications existent pour s'informer. Il y a bien sûr celles des médias reconnus comme Le Monde, Le Figaro ou Médiapart. Mais tu peux aussi trouver des solutions adaptées à un public jeune ou qui offrent un service pour réunir des articles provenant de plusieurs sources. Bref, le choix est large et il ne faut pas hésiter à tester plusieurs applications pour trouver celles qui te conviennent le mieux.

LA liste de 10 applications pour suivre l'actualité sur ton smartphone réunit en seul article. Pour tous les goûts et par tous les moyens numériques, voici un bon début !

Give Me Five est l'application gratuite d'actualité pour les adolescents de Phosphore. Tu découvres 5 actus, en 5 minutes, 5 jours par semaine à 17h05.

Zoom Zoom Okapi est une application très originale : tu vas apprendre en jouant à décrypter l'actualité en images.

Squid, un agrégateur de news nouvelle génération très bien fait. Pour réunir les articles des principaux médias dans un seul article

franceinfo, l'application pour suivre l'actualité partout

L'actu depuis ta messagerie, Youtube ou Instagram !

L'actualité, ce n'est pas forcément avec une application traditionnelle. De nouveaux médias sont apparus récemment qui s'adaptent aux nouveaux usages numériques, sous la forme d'un chatbot, sur Snapchat ou via YouTube.

Et des conseils pour s'informer sans se faire manipuler

Fake news, publicités cachées... Comment reconnaître une véritable information ? S'informer, c'est aussi adopter de bons réflexes pour ne pas croire tout ce qu'on trouve sur les réseaux sociaux et éviter de partager de fausses informations. On a regroupé tous nos articles sur le sujet dans un dossier spécial. Voici néanmoins quelques pistes ici :

Sur les fake news

Pour un usage responsable d'Internet

Pour approfondir tes connaissances sur les médias

Le métier de journaliste

" Journaliste ? Pas si simple ! " présente sur l'espace éducation de France Tv et décrypte les différentes facettes du journalisme, pour mieux les faire comprendre, mais aussi pour en cerner les dérives potentielles : le rythme de publication des informations, la réalité économique du secteur et les attentes du public ont littéralement transformé le métier.

Toutes les vidéos sont disponibles sur FranceTV et sur YouTube.

La collab' de l'info

" La collab' de l'info " est une série de vidéos qui réunit 15 youtubeurs et 15 journalistes pour nous proposer un décryptage des médias et de l'information.

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Le kit spécial ados pour s'informer en ligne (Semaine de la presse ) - Geek Junior -

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Comment suivre l'actualité et savoir distinguer les informations vérifiées des fake news ? Voici de nombreuses ressources en ligne (ou pas) pour les ados.

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Éditions Midi Trente | Livres et outils d'intervention spécialisés

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Éditions Midi Trente | Livres et outils d'intervention spécialisés

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Les Éditions Midi trente publient des livres et des outils d'intervention spécialisés en psychologie, en santé et en éducation.

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À l'heure où plusieurs rédactions sont en ébullition suite aux révélations sur les agissements de la " Ligue du LOL ", nous republions l'analyse de Nadia Naffi, qui offre des solutions pour combattre le cyberharcèlement.
Jamais le cyberharcèlement n'a été si inventif et donc destructeur. Les cyberharceleurs utilisent le Web sciemment et à répétition pour terroriser ou causer du tort à autrui. Ils harcèlent des personnes qu'ils jugent faibles et sans défense, les dénigrent ou entachent leur réputation, un comportement typique des propagateurs de discours haineux. Toutefois, bien que le cyberharcèlement semble incontrôlable, il existe des techniques pour le combattre.

Pris d'un sentiment d'impuissance et d'isolement face à de cruels cyberharceleurs, Megan Meier, Amanda Todd, Todd Loik et de nombreux autres jeunes se sont donné la mort pour fuir la douleur émotionnelle inhumaine qu'ils éprouvaient.

Ils ne sont pas les seuls. Les victimes du cyberharcèlement sont deux fois plus susceptibles de tenter de se suicider, surtout lorsque des témoins passifs assistent à leur souffrance et ne font rien. Certaines diffusent en direct leur propre suicide dans une tentative désespérée d'attirer l'attention.

La majorité des actes d'intimidation - 85 % - se déroulent sous les yeux d'autres personnes. Or, d'après un récent sondage Ipsos mené en août 2017 pour la Croix-Rouge canadienne, seul un tiers des Canadiens ayant été témoins de cyberharcèlement sont intervenus.

Ce chiffre est alarmant.

Les peuples autochtones, les groupes LGBTQ+, les Noirs, les adolescentes et les réfugiés comptent parmi les groupes les plus à risque de faire l'objet de cyberharcèlement.

Il y a peu de temps, le cyberharcèlement exercé par le président des États-Unis, Donald Trump, a motivé ses partisans à victimiser encore davantage les musulmans et les réfugiés en ligne. Il s'en est suivi une hausse de 600 % du discours haineux en ligne au Canada.

Tentatives pour arrêter le cyberharcèlement

Le cyberharcèlement ne se limite pas à un seul contexte. Lorsqu'il frappe, il détruit le potentiel humain, et nous en subissons tous les conséquences. Nombreux sont ceux et celles qui recherchent activement des solutions pour y mettre fin.

Et pourtant, il sévit toujours et encore.

Pour le combattre, certains proposent des politiques en milieu de travail, des codes de conduite et des outils de formation. D'autres soutiennent qu'il faut encourager les parents à nourrir l'empathie chez leurs enfants, ou encore fournir aux éducateurs des stratégies pour protéger les élèves du cyberharcèlement et aider les jeunes LGBTQ à se sentir en sécurité.

Le Centre de prévention du crime de la Gendarmerie royale du Canada propose une définition de l'intimidation et du cyberharcèlement, et explique comment intervenir si l'on est victime ou témoin de tels comportements. La Croix-Rouge canadienne offre quant à elle des conseils pour aider les jeunes à se protéger contre les cyberintimidateurs et à les affronter.

La Commission européenne a récemment présenté de nouveaux principes et orientations afin que les plateformes en ligne évitent les contenus incitant à la haine et à la violence. Sur le même plan, Twitter a commencé le 1 er novembre 2017 à mettre en place de nouvelles règles pour combattre la haine.

Des campagnes contre l'intimidation et le harcèlement, comme #SpreadKindness, #ERASEBullying et #enoughisenough, encouragent les jeunes à entretenir des relations saines. Elles incitent également les victimes à dénoncer l'intimidation et le cyberharcèlement et à diffuser le récit de leurs victoires contre ces comportements.

Le 28 février, nombre de Canadiens et de Canadiennes ont porté un t-shirt rose où figurait le slogan " Bullying stops here ! Together we can make a difference " (" Le harcèlement s'arrête ici ! Ensemble, nous pouvons changer les choses "). L'objectif principal de la campagne contre le harcèlement de l'organisme Pink T-Shirt Day Society est d'amorcer des conversations.

Vaincre l'intimidation et le harcèlement est possible, comme en témoignent les récits de Kestrel McNeil, de Demi Lovato et d' Ed Sheeran. Mais malgré notre soutien, très peu de personnes à risque parviennent à affronter leurs harceleurs, et encore moins à raconter leur histoire. Elles demeurent à un clic d'être victimisées et cyberintimidées.

En tant que témoins, nous avons le devoir moral et éthique de les protéger contre le cyberharcèlement dont elles sont la cible.

Soyez prêts à agir

Les cyberharceleurs fourmillent dans des contextes d'inégalité de pouvoir réelle ou perçue. Pour enrayer le cyberharcèlement, nous devons donc assurer l'équilibre du pouvoir, ce qui nécessite l'intervention concrète des témoins.

Davantage d'entre nous devront agir lorsque nous sommes témoins de cyberharcèlement. Et les résultats de mon récent projet de recherche doctoral confirment que ceci est possible.

Les témoins passifs peuvent devenir des agents de changement, mais pas en un tournemain. Il faut réfléchir à ce qui nous empêche d'agir, et y remédier en nous équipant des outils et des compétences qui nous permettront de contrer la propagande diffusée dans les médias sociaux ainsi que le cyberharcèlement.

Le modèle que je propose, " Get ready to act against social media propaganda " (" se préparer à la lutte contre la propagande dans les médias sociaux "), se fonde sur les résultats de mes travaux et vise à faciliter ce processus.

Author provided

J'ai rencontré 42 jeunes âgés de 18 à 24 ans du Canada, du Royaume-Uni, de la France, de la Belgique, de l'Allemagne, du Portugal, de l'Italie, de la Pologne, de la Grèce et du Liban afin de discuter du cyberharcèlement de masse ciblant les réfugiés syriens et les musulmans.

Ces jeunes adultes étaient troublés par les propos violents qui se tiennent dans les médias sociaux. Cependant, ils s'en tenaient tous à un rôle de témoin passif, car ils ne croyaient pas que leurs actions pouvaient avoir une influence. Mais quand nous avons amorcé nos discussions approfondies, ils ont reconnu que leur inaction contribuait au triomphe du discours haineux.

Ils ont alors conçu des stratégies pour contrebalancer la propagande dans les médias sociaux. Ils ont réfléchi aux facteurs qui les incitaient à passer à l'action, et ont évalué leur capacité à agir.

Nadia Naffi

Le modèle en cinq étapes

Voici les cinq étapes du modèle " Get ready to act against social media propaganda ". Chaque étape se fonde sur le résultat de la précédente.

S'interroger : Quel est mon point de vue ? À l'étape S'interroger, nous cernons notre point de vue sur un sujet controversé faisant l'objet de propagande dans les médias sociaux et servant de prétexte au cyberharcèlement. Il faut se demander : Quel est mon point de vue et pourquoi ? En prenant conscience de nos croyances et en essayant de comprendre leurs origines, il devient plus facile d'analyser nos comportements.

Analyser : Comment expliquer mes réactions ? À l'étape Analyser, nous prenons conscience des comportements de témoin passif que nous affichons en présence d'un cyberharcèlement dont nous ou d'autres personnes sommes la cible. Par la discussion, nous interprétons ces comportements et en expliquons les causes sous-jacentes. Nous analysons également les comportements des gens qui nous entourent et les réactions qu'ils suscitent chez nous. À ce stade, il faut se demander quels types de messages attirent notre attention dans les médias sociaux, et pourquoi. Il faut aussi examiner, remettre en question et expliquer nos réactions face au cyberharcèlement ainsi que notre interprétation des réactions de notre réseau social.

Concevoir : Qu'est-ce que je veux faire ? Une fois notre point de vue défini et nos comportements analysés, il faut Concevoir nos propres stratégies pour intervenir en ligne contre la propagande et le cyberharcèlement. Ces stratégies se fondent sur nos compétences en médias sociaux et les comportements de cyberharcèlement cernés à l'étape Analyser. À ce stade, nous devons nous fixer des objectifs pour concevoir une campagne anti-intimidation et anti-harcèlement. Qui est mon public ? De quelles aptitudes ai-je besoin pour apporter de l'aide ? Quelles actions devrais-je entreprendre ? Pourquoi ?

Se préparer : Qu'est-ce qui m'empêche d'agir ? Après avoir détaillé les stratégies à suivre, il est temps d'aborder les facteurs qui catalysent ou inhibent notre passage à l'action. Nous pouvons concevoir des stratégies, mais les mettrons-nous vraiment en œuvre ? À l'étape Se préparer, nous nous rappelons les facteurs qui nous motivent à prendre des mesures contre le cyberharcèlement, et nous maîtrisons les facteurs susceptibles de freiner nos interventions. Il faut se demander : À mes yeux, cette cause est-elle assez importante pour que j'agisse ? Il faut alors cerner ce qui nous empêche d'agir et trouver un moyen d'éliminer ces obstacles pour passer à l'action.

Évaluer : Suis-je prêt à agir ? L'étape Évaluer est indispensable avant de passer réellement à l'action. Elle permet d'évaluer notre capacité à agir. À ce stade, nous avons défini notre point de vue sur une question sensible et controversée ; nous avons pris conscience des raisons de notre comportement de témoin passif ; nous avons conçu un plan d'action clair ; et nous maîtrisons les facteurs susceptibles de nous freiner. Reste à savoir : Ai-je assez confiance en moi pour agir, ou ai-je besoin de retourner à une étape précédente ? Ai-je la confiance nécessaire pour mener à bien les actions que j'ai planifiées contre la propagande et le cyberharcèlement ?

Se poser les questions " Suis-je prêt à agir ? " et " Pourquoi ? " après chacune des étapes du modèle est aussi essentiel pour passer à l'étape suivante.

Agents de changement

Fondé sur les résultats de mes travaux, ce modèle part du principe qu'il est essentiel d'apprendre à se connaître et de comprendre son comportement dans le contexte du cyberharcèlement pour passer de l'état de témoin passif à celui d'agent de changement. Le modèle nous aide à aller au fond des problèmes et à faire face à ce qui nous freine.

Il pourrait offrir une solution pour enrayer le discours haineux et le cyberharcèlement. En outre, il s'adapte bien aux contextes où naît l'" altérisation ", laquelle est fortement influencée et appuyée par les médias sociaux.

C'est dans de tels contextes que réfugiés, peuples autochtones, groupes LGBTQ+, Noirs et autres groupes sont victimisés dans les médias sociaux, et que nombre de personnes s'en tiennent à un état de témoin passif, alors que leur intervention pourrait sauver des vies.

Aujourd'hui, nos jeunes sont les mieux placés pour assumer ce rôle d'agents de changement, vu leur connaissance intime des médias sociaux. Mais pour que cela fonctionne, ils doivent acquérir une capacité de raisonnement civique appliqué au Web et trouver des moyens d'exploiter le potentiel des médias sociaux.

Beaucoup avancent que l'éducation ne suffit pas. Cependant, si on veut donner aux jeunes les compétences et les moyens de faire obstacle aux messages des harceleurs, il faut d'abord leur enseigner à se comprendre eux-mêmes.

Par conséquent, j'incite vivement les éducateurs civiques, les travailleurs sociaux, les élaborateurs de programmes d'études, les décideurs politiques, les parents et tous ceux et celles qui s'inquiètent de voir de plus en plus de discours haineux dans les médias sociaux, à utiliser le modèle " Get ready to act against social media propaganda " (" se préparer à la lutte contre la propagande dans les médias sociaux ") afin d'aider les jeunes témoins passifs à devenir des agents de changement prêts à agir et de mettre fin au cyberharcèlement.

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Vaincre le cyberharcèlement en cinq étapes

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À l'heure où plusieurs rédactions sont en ébullition suite aux révélations sur les agissements de la " Ligue du LOL ", nous republions l'analyse de Nadia Naffi, qui offre des solutions pour combattre le cyberharcèlement. Jamais le cyberharcèlement n'a été si inventif et donc destructeur.

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A little context first, if you don't mind: I talked with some of you here about Online Safety 3.0 two years ago, about 11 yrs after I started working in this field as a journalist. It was based on what I'd learned from the growing bodies of youth-online-risk and social-media research in North America &amp; the UK. I later co-chaired the Obama administration's Online Safety &amp; Technology Working Group, sending our report to Congress, Youth Safety on a Living Internet in June 20101 - so these slides represent that thinking too, you'll see. All of that's a long way of saying that Internet safety is the context from which my thinking on digital citizenship has emerged, but - even though the research indicates civil, respectful behavior is protective - I feel strongly this subject is important in its own right, separate from Net safety, and has much deeper historic roots than any subject tied to tech. Scholars in social media, political science, sociology, and child development will be taking over this subject once Internet safety is seen as the public-health, public safety ... and parenting ... issue it really is - not a separate field. For example, two researchers at the University of Western Sydney who I met this year see the need for a clean break for digital citizenship from e-safety . They write in a soon-to-be-published paper, &amp;quot;We argue that digital citizenship must be radically reconfigured in terms of democratic citizenship - as opposed to cybersafety. This requires a difference -centred and relational notion of citizenship that understands liberty , not in terms of ... obligatory participation ... but of presence and agency ... and that young people ' s equality of citizenship in a digital world refers to &apos;rights to belong as differently equal &apos; members of society, outside [a discussion] that results in marginalising [youth] interests and needs. " ... I agree and have written a lot about the need for youth agency online, based on research at MIT, Harvard &amp; other u's.... But this is , after all, the Safer Internet Forum, so here ' s the case for digital citizenship from an e-safety perspective . [links on the last slide]

We're only at the beginning of this profound media shift.... MIT sociology professor Sherry Turkle told the New York Times recently that... Just because we've had the Internet for a while now, " we think the Internet is all grown up. It's NOT all grown up. It's in its toddler days " http://www.nytimes.com/2011/01/30/fashion/30Studied.html . How is that? We' re only just beginning to work out the social norms of social media, to bring 1,000s of years of social norm development into this new "space." We're only starting to see that this new media environment is ACTUALLY LESS AND LESS ABOUT TECHNOLOGY and MORE AND MORE about our humanity. Because it ' s SOCIAL - media is behavioral now. [See: "We need to work out the social norms of social media: Why?" http://www.netfamilynews.org/?p=30545 .]

What we know from the growing body of social-media research Is that the Net is increasingly very much like a living thing - mirroring and serving as a platform for a growing proportion of humanity's self-expression, creativity, sociality, and learning.... In Facebook alone - now with more than 800m users in every country in the world, tens of billions of pieces of content are posted by its members every month (comments, photos, Web links, blog posts, videos, etc.) and more than 100 million photos a day . These are pieces of everybody' s lives , shared as they live them. So in this space, "safety" too has a great deal to do with " real life " and is a shared, not an individual, proposition - very difficult for any single entity such as a government, school, or parent to ensure.

So the word "content" has a whole new meaning now. Content is SOCIAL . Users don't just consume entertainment, research, videos, photos, etc. They produce them, edit them (individually and together), share and talk about them. They post their thoughts, emotions, reactions, then update, retract, remix, etc. And they do all this in real time, AS they think their thoughts and express who they are in relation to others, moment by moment. So content is behavioral , more like life itself...

All of this is very fluid, of course. The fixed AND mobile Internet is another "place" where our producing, socializing, etc. occurs. I t&apos;s constantly changing - the Internet, its content, and its users , of course.... The safety implication is that It' s difficult to control or set policy governing human lives, constantly updated, with continuously changing social and relational dynamics. I was just recently in Kenya, where mobile phone use is about to explode, where a large no. of people living in slums on less than a euro a day have mobile phones, and where 43% of people's disposable income goes to mobile phones and services. How do you ensure safety on anytime, anywhere mobile devices in a society whose adoption is just about to explode?

The Internet is literally in the air we breathe! This is in terms of both the growing number of access locations and the rapidly multiplying kinds of connected devices - all increasingly portable. The safety implication being that old top-down solutions tied to specific devices or locations - such as filtering software - are no longer particularly helpful.

What' s happening online is not something new and separate , as so many people unfamiliar with social media view it. For young people, this means that a great deal of their online experiences are embedded in school life - because so much of their lives is taken up by school. The safety implication is that something done by the customer service group behind a social network site - such as taking down a profile or hate group - may help but can rarely resolve a problem arising from peer relations at school or work or in families. As has always been the fact in offline life, the resolution comes from people working things out - sometimes among themselves, sometimes with help from mediators such as counselors or school officials.

What this photo suggests is that the Internet not only mirrors what happens in offline life and relationships but, as in a mirror, can repeat them again and again instantly - to an amplifying effect - which can make negative expression more emotionally challenging. And on their mobile phones and computers that mirror goes with students wherever they go, which affects things at home, school, etc. So it becomes more imperative that we think as much about prevention and resilience as we do about intervention.

And we' re seeing from the research that the risk spectrum online increasingly matches that of offline life too . All the negatives are expressed online - eating disorders, self-harm, substance abuse, gang violence, etc. - which can be both a problem and a help to parents, school officials, and law enforcement seeking evidence or needing to understand in order to help better. Sometimes what we ' re reacting to is as much the increased visibility of existing problems as new problems. US news reporters talk about a cyberbullying " epidemic, " but there is no research evidence of that, and we do know that bullying itself is down in the US (http://www.netfamilynews.org/?p=28752). Another thing the research shows is that what we see online is often the tip of the iceberg - or only a snapshot of what's happening among peers. To understand what we see in FB, we need context. It's problematic to take what we see in a text msg or FB post either literally or as the full story. And social norms research indicates that changing the perception by exposing the public to the facts - such as the fact that the great majority of young people (94% here in Europe) have never experienced cyberbullying. This understanding changes behavior, the social norms research shows. [[For example, in a study of five New Jersey middle schools , Profs. Wesley Perkins and David Craig at Hobart William Smith found that telling students the truth about bullying at their schools led to "significant reductions" in misperceptions of the prevalence of bullying and of peer support for bullying," and that changed perception then brought "simultaneous reductions in bullying behaviors AND experiences of victimization."]] SO I PROPOSE THAT CITIZENSHIP AND EMPOWERMENT START WITH BEING ARMED WITH THE FACTS.

I know, an oil rig is a strange metaphor for social media - a colleague of mine in Washington used this recently, referring to social networking sites, and it might be helpful. Think of Facebook as an oil rig and user content as the oil. Oil is less of a living thing than ppl' s lives expressed online, of course, but Facebook is like an oil rig more than the kind of media co. we adults grew up with because it doesn't produce the "product." We - our lives - are the product, in essence. FB is just the infrastructure around it, which - unlike oil - is constantly changing. But this is a helpful metaphor, I think, because we see clearly what 's meant by user-driven or user-produced media. It gives us a measure of realism when we see that new media cos. have much less control over their so-called product than traditional media cos. (or even oil cos.) - less power than we usually think they have. We see that they aren't the best place to turn when a child is being bullied or harassed in their sites . I think we have a false sense of security about or expectation of what a new media co. can really do to protect young social media users. AND WE ALSO SEE HOW IMPORTANT SELF-CONTROL, AGENCY, AND EMPOWERMENT HAVE BECOME. THIS IS WHERE DIGITAL CITIZENSHIP COMES IN.

So there's quite an argument for digital citizenship now, in this context, don't you think? We see that it's not a luxury, when we know - as was published in a medical journal in 2007 - that [bullet 1] youth who engage in aggressive behavior online are more than twice as likely to be victimized online. DIGITAL CITIZENSHIP IS NOT A LUXURY, NOT JUST A NICE ADDITION to online safety - in the same way that online activity is not just an extra layer added to life. Because we are all now functioning in a user-driven networked world. 2 nd - Agency &amp; critical thinking are protective. Critical thinking about what one shares, produces and uploads as much as what one reads, consumes and downloads protects. This was shown in a 2010 Ofsted report, for example. [See 2010 Ofsted study linked to here &lt;http://www.netfamilynews.org/?p=28736] 3 rd - Agency is the kernel &amp; substance of social &amp; civic engagement. [See: "Why digital citizenship is a hot topic" http://www.netfamilynews.org/?p=29466 ] 4 th - Internet use becomes consequential when users become stakeholders in their own wellbeing and that of their peers and communities - not passive potential victims. 5 th - Citizens are invested in the community; anonymity goes away and accountability takes hold. Whether or not we broadly adopt the term digital citizenship, the Internet-safety discussion needs to move from a control model to an agency one, from a discussion mainly about victimization to one about empowerment - and from other -directed to self -directed safety, or at least a greater balance of these - because quite logically the agency model is the only one that works under these new environmental conditions.

Here are the five aspects I've seen discussed in a number of countries and forums: Rights and responsibilities - what immediately comes to mind for a lot of people when they hear the word "citizenship" Participation or civic engagement - including social or community activism online Norms of behavior, often called &amp;quot;good citizenship&amp;quot; or etiquette A sense of membership or belonging (not Net as whole but one's comm.) [LITERACIES:] For two years, I've thought that "digital citizenship" is summed up in three literacies I heard a lot about here at the Safer Internet Forum in 2009 - digital or technical literacy, media literacy, and social literacy. I suggest these amount to much greater safety and lower risk for individuals of all ages, communities, personal property (intellectual, software, hardware), and networks. These literacies apply critical thinking about the use and impacts of technology, information, and behvaior. But I think many people don't feel they would provide children with enough protection. I'll leave that question with you.

But is mustn't be rocket science - doesn't necessarily take whole curricula or hours and hours of professional development. It can and should be just this simple, which is why digital citizenship is actually NOT hard to teach and practice (contrary to what the online-safety field tends to suggest). Parents and educators have always taught at least the social-norms part of citizenship -respect for self and others - from the earliest ages at home and at school. Two psychology professors at Williams College wrote recently: " Our research on child development makes it clear that there is only one way to truly combat bullying.... As an essential part of the school curriculum, we have to teach children how to be good to one another, how to cooperate, how to defend someone who is being picked on and how to stand up for what is right." &lt;http://www.nytimes.com/2010/07/23/opinion/23engel.html&gt; [See also: "Digital risk, digital citizenship" &lt;http://www.netfamilynews.org/2009/05/digital-risk-digital-citizenship.html&gt;.] Quote linked to here: artist, writer, SUNY Buffalo instructor) A.J. Patrick Liszkiewicz in a talk about a social game in Facebook (Farmville) &lt;http://www.netfamilynews.org/?p=28792&gt;.

BUT IF IT WOULD BE HELPFUL TO DEFINE IT A LITTLE MORE, here's one possibility: Online citizenship might be considered the rights &amp; responsibilities of full, successful engagement in an increasingly participatory media environment, culture, and world. OR: Full, healthy, meaningful participation in the digital discourses of a networked world The rights might include (see slide)... The responsibilities might include... The goal is to support self-actualization or agency by teaching and modeling the literacies or competencies of successful use of digital media SO YOUTH SEE FOR THEMSELVES THE POSSIBILITIES AND BENEFITS OF BEING ACTIVE AGENTS FOR THEIR OWN AND THE SOCIAL GOOD. Resources : For educator education: From Fear to Facebook: One School 's Journey , by Matt Levinson http://www.amazon.com/Fear-Facebook-One-Schools-Journey/dp/1564842703 " Moving Beyond One Size Fits All to Digital Citizenship," by educators Matt Levinson and Deb Socia http://publius.cc/moving_beyond_one_size_fits_all_digital_citizenship ) For parent education : A Facebook Guide for Parents , by Anne Collier and Larry Magid of ConnectSafely.org http://www.fbparents.org [See also: "Why digital citizenship is a hot topic (globally)" http://www.netfamilynews.org/?p=29466 and "Digital risk, digital citizenship" &lt;http://www.netfamilynews.org/2009/05/digital-risk-digital-citizenship.html&gt;.]

I think we have to ask ourselves this question - and ask young people, who are supposed to be the beneficiaries of digital citizenship! Here's what I see they get out of it. The bottom line: self-actualization for digitally informed life (online and offline) [And what' s in it for adults? Eases the excessive sense of responsibility we've taken upon ourselves, based on the outdated (in today's media environment, increasingly unsupported) premise that youth safety is based on control.] To conclude: Because safety, privacy, reputation protection - everything - is a shared experience in social media (on any device), users are in the driver 's seat. They - what they choose to say, do, post, share, produce - determine how good or bad the experience is (their own and that of their peers and communities online and offline). So they're not actually just users or even producers, but stakeholders in how it all goes. They, like all of us, are helping to create the social norms of social media for the benefit of all.

When a youth panel of 15-to-22-year-olds from Egypt, the US, and UK was asked at the Internet Governance Forum in Nairobi last month, they weren't very enthusiastic. On a scale of 1 to 10 - 10 being "very relevant and meaningful" - they gave it a 1, two 3's, a 5, a 6, and an 8. The British teen who gave it a 1 said it "sounds distant and abstract," and people shouldn't distinguish between citizenship and digital citizenship anyway. Another UK teen said, " Maybe ' participant ' is a better word than ' citizen ' . " An American university graduate newly living in Nairobi gave it a 6 saying she hopes it ' ll catch on but " it ' s not relevant to our generation yet. " The internationally connected Egyptian young people gave it a 3 and a 5, making the point that it can ' t be relevant to youth unless there ' s Internet access at school so it could be practiced. I'll tell you why I have been using it - as a tool to change the conversation among adults who are uncomfortable with new media and fear its impact on youth. But I would like your advice: How do we ease adults fears? How do we change the conversation about youth Internet use?

We've got to remember that you can't have citizenship without citizens - people who desire to be such. And in an environment driven by the users, a significant proportion of them youth, this notion has to be theirs too. So I agree with Drs. Amanda Third &amp; Jess Strider that... [ draft report (as yet untitled) emailed as a Word doc 9/1/11 by Amanda Third, senior lecturer, School of Humanities and Languages, Centre for Cultural Research, University of Western Sydney] Our colleague Janice Richardson of European Schoolnet said on a panel on which I participated at the IGF that students deserve more exposure to human rights and citizenship - and I would add Internet governance - in school so that they are prepared for the growing global discussion as adults (see http://www.eesc.europa.eu/?i=portal.en.protecting-children-using-the-internet-presentations.7566 and http://www.vivendi.com/vivendi/Janice-Richardson,6283.

And I leave you with the question: Will digital citizenship be relevant to youth? Links: Tim Davies, PhD student in the UK, on youth participation http://www.timdavies.org.uk/categories/youthparticipation/ Work by Philippa Collin and Amanda Third in Australia &lt;http://www.fya.org.au/research/research-publications/&gt;

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Aucune remarque pour cette diapositive A little context first, if you don't mind: I talked with some of you here about Online Safety 3.0 two years ago, about 11 yrs after I started working in this field as a journalist.

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Information, émotions et désaccords sur le web - Comment développer des attitudes critiques et respectueuses ? | Philosophie, médias et société

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Intervention au Colloque "Faire société dans un monde médiatisé", le 05/06/2018 à Charleroi et lors de l'événement anniversaire de l'AMO Arpège, le 14/12/2018 à Chièvres.

Comment préserver le vivre-ensemble dans une société médiatisée ? Quel est le rôle de l'éducation aux médias ? Comment lutter contre la cyberhaine ? Comment développer des attitudes critiques et respectueuses sur le web ? Le jeu vidéo peut-il aider le vivre et penser ensemble ?

Plan

Langages et réactivité émotionnelle

" Bulles de filtre " et ouverture aux opinions divergentes

Des comportements problématiques

Bibliographie

1. Langages et réactivité émotionnelle

1.1. Maîtriser différents langages

La chercheuse Eszter Hargittai parle de "double fracture numérique". Celle-ci comporte une dimension technique (personnes qui n'ont pas accès à la technologie), mais aussi une dimension sociale, celle des usages.

Voyez les deux phrases ci-dessous :

" Bonjour. J'aimerais te voir dans mon bureau dans une heure pour discuter. "

" Bonjour ! J'aimerais te voir dans mon bureau dans une heure pour discuter 🙂 "

Que ressentez-vous à la lecture de ces deux messages ? Il s'agit du même contenu lexical (les mêmes mots), mais ils varient par un signe de ponctuation et un smiley/emoji. Or, il est probable que vous ne les perceviez pas de la même manière. Il y a la langue et ses "règles formelles", sa grammaire, et puis il y a ses multiples réappropriations dans les usages.

Avec Internet, différents langages plus ou moins informels se sont développés, de sorte qu'il ne suffit pas de maîtriser la technologie pour pouvoir se (faire) comprendre.

La difficulté de se comprendre tient de ce fait parfois davantage d'un décalage culturel que d'un décalage technologique. De tous temps, les usages dépassent la langue ( exemple : le verlan).

@P0line #QuandTEsAvecBae @Mariiiiie tmtc

@Mariiiiie @P0line tg ptn jpp <3

Ceci sera rapidement démodé.

Par rapport à cette problématique, une piste d'action réside dans une forme d'alphabétisation vis-à-vis des médias, non seulement en termes d'accès à la technologie, mais aussi en termes de maîtrise des différents langages.

Sans pousser trop loin la caricature, nous pouvons dire ( avec Bourdieu notamment) que l'insertion et l'émancipation dans un système donné passent par la maîtrise de ses codes. Dans différents tests ( QI, tests du Selor, etc.), on évalue parfois moins les capacités logiques de l'apprenant que ses aptitudes à comprendre ce qu'il est attendu de lui dans telle ou telle situation.

Bref, il s'agit d'être capable d'utiliser différents langages et registres, et ce afin de pouvoir s'adapter et répondre de manière raisonnée et consciente à différentes situations. C'est un apprentissage citoyen que d'avoir conscience que l'on ne se comporte pas de la même manière à la maison, en famille, au cinéma, à l'école ou devant un employeur.

En termes pédagogiques, cet apprentissage peut passer par exemple par l'analyse de différents types de messages et leurs effets (dont images, sachant que si l'on étudie à décoder l'écrit, le décodage de l'image est parfois encore bien lacunaire) ou encore par la pratique de différents "modes" de communication (par exemple, adapter un même " message " en fonction du but poursuivi, du destinataire et du canal, et ainsi intégrer ces dimensions dans une réflexion).

Les apprentis sorciers de l'éducation aux médias (5) : compétences médiatiques

1.2. Aller au-delà de la réactivité émotionnelle brute

> Lire aussi : Xavier Gorce : " toujours s'émouvoir : ça dispense de penser "

L'émotion est normale, naturelle, et l'exprimer est quelque chose de sain. Ceci peut cependant s'avérer dommageable lorsque l'on n'en reste qu'à l'émotion (d'autant plus lorsque celle-ci est " subie ", brute, voire " brutale "). A un moment donné, pour agir, il est aussi possible de se poser, d'analyser ou encore d'échanger des idées et de construire.

On ne peut pas faire l'économie de cette dimension émotionnelle, elle est inhérente à l'action humaine et représente un gros moteur d'engagement, d'action. Il serait contreproductif de refuser ou négliger l'émotion au profit de la raison, de les opposer. Si nous ne parvenons pas à nous mettre en empathie avec ceux qui souffrent, sont choqués ou indignés, alors nous ne pourrons pas " nous connecter " pour discuter et construire ensemble.

Un discours, aussi rationnel soit-il, peut manquer complètement de pertinence face à un public dont le vécu émotionnel n'a pas été pris en considération (cf. Lutter contre la haine de l'autre (2016), La logique face aux mauvais arguments (2014) et Pour une éthique de la discussion (2013)). L'émotion brute peut, quant à elle, être accueillie et dépassée. Elle fait d'ailleurs partie des choses à expliquer et à comprendre (dans sa diversité, ses raisons, ses impacts...).

En somme, je crois que nous avons tout intérêt à ne pas délaisser la raison au profit de la seule réactivité émotionnelle immédiate. Le risque serait de nous faire dépasser par celle-ci et d'agir de manière inadéquate. De même, je pense qu'il est judicieux que la raison ne néglige pas les émotions. Un discours déconnecté des vécus subjectifs risquerait de n'être qu'une coquille vide, ne " touchant " et n'impliquant finalement personne.
Aimez, indignez-vous, partagez, réagissez... : les injonctions émotionnelles (2016)
Aimez, indignez-vous, partagez, réagissez... : les injonctions émotionnelles

Autrement dit, en bref, il s'agit de dépasser une posture "purement émotionnelle" pour prendre le temps de réfléchir et d'analyser, y compris justement notre rapport émotionnel aux médias et à autrui.

Nous suggérons de comprendre et apprivoiser ses propres réactivités émotionnelles. Pour ce faire, nous proposons par exemple ci-dessous une grille inspirée de pratiques de thérapies cognitives et comportementales.

Nous utilisons cette grille en particulier pour favoriser l'autorégulation du temps passé à utiliser tel ou tel média social. En l'occurrence, lorsque l'usager prend conscience de ses automatismes et de l'alternance entre plaisir et déplaisir dans sa pratique, il peut retrouver du pouvoir d'agir par rapport à celle-ci.

Nous invitons également à réfléchir et à débattre à propos des comportements parfois problématiques suscités par une réactivité émotionnelle brute, que ce soit via les médias sociaux ou en-dehors. Par exemple, une photographie humiliante, dégradante ou simplement intime peut être postée ou partagée "en ne faisant qu'un clic", "pour se venger" ou encore "juste pour rire". Les conséquences, quant à elles, peuvent être dramatiques. Sans dramatiser à outrance, il nous semble intéressant de mettre en perspective le côté immédiat et anodin d'un comportement guidé uniquement par une émotion et les conséquences parfois assez colossales qu'un tel comportement peut engendrer.

2. Ouverture aux opinions divergentes

2.1. Penser notre propre rapport à l'information
Un mensonge poserait-il problème s'il n'y avait personne pour y croire ?
Derrière cette question rhétorique, il y a d'abord un changement de posture. On peut par exemple attribuer un label aux "fake news" ou simplement aux propos que l'on n'apprécie pas. Nous pouvons "réguler" les médias, en critiquer et en filtrer les messages. Une autre posture consiste à éduquer les citoyens à faire eux-mêmes une démarche d'analyse, de tri et de critique. Bref, au lieu de se focaliser seulement sur le mensonge et sur les manières de le contrer, il s'agit de s'inquiéter plutôt de ceux qui y croient, qui le relaient, etc.

Ensuite, il y a un autre prolongement, de l'analyse critique de l'information à l'analyse critique de notre rapport à l'information. Concrètement, les messages des médias sont parfois biaisés, incorrects, voire trompeurs, mais nous-mêmes nous sommes sujets à des interprétations fallacieuses, des biais cognitifs et des croyances erronées. En quelque sorte, si les médias sont un "prisme déformant" de la réalité, notre propre esprit l'est aussi !

Un mensonge poserait-il problème s'il n'y avait personne pour y croire ?

2.2. Chacun dans sa bulle

A ce titre, Internet ne semble pas être le vecteur d'une plus grande ouverture aux opinions différentes, et plus largement à la diversité culturelle. Différentes études sur les pratiques des jeunes sur le web ( Mediappro, 2006 ; Digital Youth Research, 2008) montrent combien les usages des jeunes sont conditionnés par leurs pairs, leurs semblables, leurs groupes d'appartenance. Les usagers sont plus volontiers confrontés à des positions proches des leurs. C'est ce qu'on appelle les "bulles de filtre", notamment. Ces " bulles " façonnent en partie notre vision du monde et ont tendance à conforter nos perspectives préalables.

" Le paradoxe de Google Street View " illustre parfaitement ce phénomène. Lorsque l'on observe les usages de cet outil, on constate deux usages majoritaires, et un troisième, très minoritaire :

" J'y suis déjà allé ", " déjà-vu " (archétype : " ma maison ")

" J'y vais prochainement " (reconnaissance)

" Je ne sais pas si j'irai un jour " (curiosité/sérendipité)

Sur Internet - comme en-dehors, l'appartenance identitaire et les proches priment.

Là où l'on pouvait espérer une diversification des informations et des points de vue, on assiste en corollaire à une uniformisation des contenus, mais aussi de la consommation de ces contenus.

2.3. Des biais (socio)cognitifs

Grâce aux modélisations des interactions entre individus sur les médias sociaux, on a pu constater combien nous avons tendance à rester confinés dans des sphères dans lesquelles les personnes partagent les mêmes opinions.

Les " bulles déformantes " sont avant tout un phénomène social et non une nouveauté due simplement aux algorithmes.

Un problème est que ceci est non seulement peu propice à la réflexion critique, éclairée de différentes thèses, mais aussi qu'il peut y avoir des effets de polarisation des idées et des postures. Pour le dire simplement, lorsque des personnes "toutes d'accord entre elles" discutent entre elles, elles ont tendance non seulement à se conforter dans leur opinion préalable, mais aussi pour ainsi dire à se "radicaliser" dans cette opinion.

L'extrémisation mène pour l'ensemble des items à une polarisation : l'attitude favorable à l'égard du général de Gaulle le devient encore davantage après l'interaction collective, tandis que l'attitude défavorable à l'égard des Américains devient plus hostile dans les mêmes conditions. Le même phénomène se produit dans la troisième condition expérimentale : les jugements se polarisent aussi bien pour les items qui sont considérés comme favorables que pour ceux qui sont considérés comme défavorables à l'égard du président.

, in Moscovici, S. (dir.), Source : Doise, W., Moscovici, S., " Les décisions collectives "Introduction à la psychologie sociale, tome 2, Paris : Librairie Larousse, 2002.

2.4. Développer la décentration, la capacité à changer de point de vue

La décentration fait référence à l' aptitude à se mettre à la place de l'autre, à pouvoir comprendre son point de vue, sans nécessairement être d'accord avec lui.

Cette capacité d'ouverture à l'opinion d'autrui me semble être l'un des fondements d'une pensée et d'un dialogue constructifs. Il s'agit même d'une condition de l'apprentissage, au final : si une personne est incapable de changer ses représentations initiales erronées par le " nouveau savoir ", elle est incapable d'acquérir des connaissances.

Développer la capacité à changer de point de vue : les enjeux de la "décentration"

2.5. Pistes d'action

Parmi les pistes d'action, nous épinglons les suivantes :

Evaluer la fiabilité de l'information

Comprendre comment fonctionne la cognition

S'ouvrir à la diversité

Navigation et exploration

Partager le débat, pratiquer la reformulation d'autrui, imaginer ce que l'autre pense / ressent...

Pratiquer la décentration

Produire des contenus

Démystifier la production de l'info et prendre conscience des processus. L'information est construite : sélection, mise en forme, diffusion...

Faire vivre des " bonnes pratiques ". Citation des sources, clarté, etc.

Les apprentis sorciers de l'éducation aux médias (6) : contenus et méthodes

Médias, philosophie et citoyenneté

3. Des comportements problématiques

Régulièrement, les acteurs de terrain sont appelés pour résoudre des cas "problématiques" (exemple : harcèlement en ligne), comme on appelle les pompiers lorsqu'il y a le feu. Les intervenants peuvent éteindre ce type d'incendie, mais il reste alors un travail de reconstruction à effectuer : comment réparer ce qui a été endommagé ? Comment aurait-on pu prévenir ce phénomène ?

Cette approche correspond à un traitement très spécifique du phénomène, focalisée sur le problème. C'est ce que J. DEKLERCK appelle des mesures curatives. Il s'agit par exemple des sanctions, qui sont plus ou moins éducatives et efficaces selon les cas. Il s'agit de réparer, de résoudre le souci : " quelles solutions mettre en place " ?

DEKLERCK explique qu'il s'agit d'un niveau de prévention indirecte, entre autres dans la mesure où il appelle à d'autres actions par la suite. Il s'agit d'interventions très situationnelles, à court terme (travailler les mesures curatives à un moment donné n'empêche pas de travailler ensuite d'autres dimensions de la pyramide, au contraire).

Cependant, les problèmes liés à la violence (par exemple) supposent généralement une réflexion plus large quant à la prévention. Viennent alors ce que DEKLERCK appelle des mesures spécifiques de prévention. Ces mesures sont toujours "orientées problème", mais cette fois il s'agit de s'interroger sur comment éviter qu'il survienne. Il s'agit alors de prévention directe. Par exemple, pour prévenir le harcèlement, il est possible d'organiser des sensibilisations au phénomène dans les classes, des campagnes de communication, etc.

Toujours selon l'auteur, il existe ensuite des mesures générales de prévention. Progressivement, le focus se déplace du problème (approche spécifique) au bien-être (approche fondamentale). Il s'agit toujours de prévention directe du problème, mais nous nous situons déjà dans un cadre élargi par rapport au contexte et aux relations : réflexion sur la communication, les dynamiques de groupe, les émotions, la prise de décision, par exemple, dans le cas de la prévention de la violence.

A cela s'ajoutent des actions relatives à la mise en place d'un c adre général favorisant la qualité de vie. Le focus est clairement ici davantage sur le bien-être. Comme les mesures curatives, ce travail représente aussi de la prévention indirecte. Il s'effectue alors sur tout le contexte, ce dernier ayant une influence sur les interactions. Il s'agit entre autres d'actions mises en place pour favoriser un climat sain dans des établissements scolaires, par exemple.

Enfin, l'auteur élargit encore son modèle en y intégrant un niveau d'action relatif au bien-être, pris globalement dans la société.

En somme, cela signifie que la prévention de la violence est traversée par l'ensemble des niveaux identifiés par Deklerck : les mesures curatives peuvent s'accompagner de mesures de prévention directe (spécifiques ou générales), ainsi que d'un travail sur la qualité de vie. Le travail préventif fait appel (au moins indirectement) à des actions contextuelles, qui touchent au bien-être et au " vivre ensemble " harmonieux en société.

Texte adapté de Niveaux d'action pour créer le changement (Université de Paix, 2015)

Qu'il s'agisse de la prévention des assuétudes ou encore de la prévention de la violence, les acteurs de terrain que j'ai rencontrés s'accordent généralement pour dire que les approches purement "curatives", "orientées problème" sont insuffisantes, voire parfois contreproductives. Il s'agit de problématiques complexes qui invitent à réfléchir respectivement à une consommation saine et à une communication saine. Autrement dit, il s'agit de développer une prise en compte "orientée solution", "orientée bien-être" en général, et non seulement focalisée sur les comportements "déviants" ( qui sont d'ailleurs très souvent ceux qui focalisent l'attention).

De plus, il serait illusoire d'imaginer pouvoir se limiter à une approche purement répressive, ne serait-ce que par la difficulté à évaluer la "nuisibilité" de certains messages ou comportements.

Comme l'écrit Baptiste Campion, la plupart des discours racistes sont exprimés sous un " vernis de relative respectabilité ".

Le web, notamment dans les espaces ouverts en marge des médias institutionnels, est un terrain d'expression récurrent des idées racistes. Parce que l'on ne peut généralement pas écrire " sale nègre " sur un forum sans risque de voir le message supprimé par la modération, ces commentaires en ligne fournissent un corpus permettant de voir comment peuvent se construire et se diffuser des propos racistes sous un vernis de (relative) respectabilité.

Campion, B., Sémantique du racisme ordinaire (La Revue Nouvelle, 2013). Cet article est également très riche en ce qui concerne l'analyse sémantique, justement, de cette posture rhétorique.

Beaucoup de propos sont " borderline ", et ne sont par conséquent pas manifestement illicites, ce qui rend difficile de les condamner " de front ". Source : Renaissance Numérique, Infographie " Agir face à la haine sur Internet dans une société collaborative " - Inclusion Numérique et Solidarité, 2017.

Dès lors, nous identifions notamment les pistes suivantes :

Considérer que les réseaux sociaux sont des " lieux " comme les autres, et non un "en-dehors du réel"

Appréhender les réseaux sociaux comme lieux de coopération : développer des usages " positifs "

Développer des règles pour " vivre ensemble ". Exemple : " charte " réseaux sociaux

Apprendre comment fonctionne la communication

Penser les conséquences (même non désirées) de nos messages

Comprendre comment fonctionne la communication (médiatique)

Choisir ses audiences et ses messages de manière raisonnée

Analyser des situations-problèmes

" Vivre ensemble ", au-delà du " médiatisé " : développer des compétences relationnelles, informationnelles et un climat harmonieux aussi " hors ligne "

La lutte contre les discours de haine nécessite un travail de fond, au-delà de la seule réfutation de ceux-ci. Elle suppose une implication et une responsabilisation de nombreux acteurs, à différents niveaux. Source : Renaissance Numérique, Infographie " Agir face à la haine sur Internet dans une société collaborative " - Inclusion Numérique et Solidarité, 2017.

Lutter contre la haine de l'autre

4. Bibliographie (sélective)

CAMPION, B., Sémantique du racisme ordinaire, La Revue Nouvelle, 2013.

CSEM (dir.), Education aux médias en réseaux : recherche et fiabilité de l'info en ligne, CSEM : Bruxelles, 2013.

DEKLERCK, J., " Onveiligheid integraal aanpakken : de "preventiepiramide" ", in Tijdschrift voor Veiligheid, 5 (3), 2006.

FASTREZ, P., " Quelles compétences le concept de littératie médiatique englobe-t-il ? Une proposition de définition matricielle ", Recherches en communication n°33, Louvain-la-Neuve : UCL, 2010.

GERLACHE, A., Le langage SMS bouscule la ponctuation ! Non ? Si..., 2013.

GUILLAUD, H., Danah Boyd : ce qu'implique de vivre dans un monde de flux, Internetactu.net, 2010.

HARGITTAI, E., "Second-level digital divide : Differences in People's Online Skills", in First Monday n°7(4), 2002.

KRASODOMSKI-JONES, A., Talking to Ourselves, Demos, 2016.

LECOMTE, J., Les apprentis sorciers de l'éducation aux médias, 2012.

Usages et enjeux des nouveaux médias, 2013.

Nouveaux médias : faut-il révolutionner la pédagogie ?, 2013.

Activités d'éducation aux médias, 2014.

Aimez, indignez-vous, partagez, réagissez... : les injonctions émotionnelles, 2016.

Dossier : lutter contre les discours de haine, 2016.

Cette expérience sur Facebook va vous surprendre !, 2017.

Développer la capacité à changer de point de vue : les enjeux de la " décentration ", 2017.

T'as laissé ton " esprit critique " au placard !, 2017.

Un mensonge poserait-il problème s'il n'y avait personne pour y croire ?, 2017.

Désinformation et éducation aux médias : entretien, 2017.

Médias, philosophie et citoyenneté, 2018.

MOSCOVISCI. (dir.), Introduction à la psychologie sociale, tome 2, Paris : Librairie Larousse, 2002.

RENAISSANCE NUMERIQUE, Infographie " Agir face à la haine sur Internet dans une société collaborative " - Inclusion Numérique et Solidarité, 2017.

ROTHMAN, J., We don't learn from our Facebook friends, 2011.

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éducation aux médias et à l\'information

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Information, émotions et désaccords sur le web - Comment développer des attitudes critiques et respectueuses ? | Philosophie, médias et société

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Intervention au Colloque "Faire société dans un monde médiatisé", le 05/06/2018 à Charleroi et lors de l'événement anniversaire de l'AMO Arpège, le 14/12/2018 à Chièvres. Comment préserver le vivre-ensemble dans une société médiatisée ? Quel est le rôle de l'éducation aux médias ? Comment lutter contre la cyberhaine ?

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, Observateur du numérique éducatif et des médias numériques, consultant, conférencier

Les enjeux de la formation du citoyen à l'éclairage du numérique.

À destination des profs docs et des CPE du bassin de St-Germain, académie de Versailles

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1. @michelguillou www.culture-numerique.fr Numérique et citoyenneté

2. La question centrale des missions de l'école * Le " c'était mieux avant " reste l'argument ultime du débat sur l'éducation * Le contexte : - La société a changé - Les jeunes ont des pratiques numériques massives, ils n'ont pas grand-chose à voir avec leurs aînés - La mission traditionnelle assignée à l'école de transmission de connaissances, l'héritage culturel qui passe d'une génération à l'autre, est en train, sans disparaître totalement, de s'estomper - L'école a pour mission de répondre, d'une manière ou d'une autre, aux besoins de l'économie et ainsi de préparer les jeunes au monde du travail... Oui, mais quel travail, et quelles compétences pour ces besoins ? Qui le sait ?

3. Préparer les élèves à apprendre à coopérer, à collaborer, à être acteurs et producteurs * Emmanuel Davidenkoff : " Combien de temps faudra-t-il pour que l'enseignement scolaire comprenne que les entreprises attendent des jeunes diplômés qu'ils sachent coopérer ? " * La mission fondamentale : former des citoyens - Le nouveau privilège historique d'accéder à l'exercice complet de droits fondamentaux - Développer toutes les formes de démocratie scolaire, de l'école maternelle à l'université, prendre l'avis des élèves mandataires - Développer autonomie, initiative, capacité au travail de groupe, émancipation, sens critique, accès à l'information et aux médias, responsabilité, participation à la construction de règles de vie et de conventions communes, engagement http://www.lexpress.fr/education/l-ecole-du-futur-passera-par-la-pedagogie- cooperative_1312770.html

4. Quelles compétences numériques pour demain ? * " C'est une nouvelle responsabilité pour l'École : faire acquérir aux élèves les savoirs et les compétences qui leur permettront de vivre demain en citoyens libres et responsables, autonomes et créatifs, capables de collaborer, de participer et d'échanger, ayant acquis une maîtrise suffisante des nouveaux langages et modes d'expression et de production induits par les outils numériques " http://forum.ecolenumerique.education.gouv.fr/

5. Des compétences fondamentales * L'esprit critique pour ne pas être influencé et penser par soi-même - Production de contenus - Évaluation de l'information et de son traitement * La créativité pour développer l'innovation et encourager l'expression citoyenne - Publication - Confrontation de son opinion à celle des autres - Programmer, concevoir, développer * La communication interculturelle car l'Internet n'a pas de frontières et il permet d'échanger

6. Publier, une nouvel apprentissage * Olivier Ertzscheid : " [Il devient nécessaire d']enseigner l'activité de publication et [d']en faire le pivot de l'apprentissage de l'ensemble des savoirs et des connaissances, avec la même importance et le même soin que l'on prend, dès le cours préparatoire, à enseigner la lecture et l'écriture, apprendre à renseigner et à documenter l'activité de publication dans son contexte, dans différents environnements " * Bernard Stiegler : " La démocratie est toujours liée à un processus de publication - c'est à dire de rendu public - qui rend possible un espace public : alphabet, imprimerie, audiovisuel, numérique "

7. Un peu d'histoire * Faire savoir au-delà des cercles de proximité - Temps, distance - Scribes égyptiens sur pierre et papyrus - Moines copistes * L'imprimerie, première technologie subversive - Chacun peut accéder à la connaissance - Cet accès réel à pouvoir lire pour chaque citoyen n'a eu lieu qu'avec l'école - Freinet

8. Internet et le numérique * Internet, deuxième technologie subversive * Chacun peut écrire * Chacun peut accéder à l'exercice d'un droit fondamental, la liberté d'expression * Un droit mais non opposable (pas d'atteinte à la liberté d'expression) * Rendre ses opinions publiques, les confronter à la critique d'un auditoire universel * Gratuit, facile (réseaux sociaux, blogs, commentaires)

9. Publier, après lire, écrire et compter * Publier, une nouvelle compétence fondamentale (voir socle) * Cela doit s'apprendre à l'école, comme l'exercice de la liberté d'expression * Un choc culturel, une chance, un privilège, un nouvel enjeu éducatif * Personne ne s'en remet vraiment (institutions, médias, école)

10. Benjamin Bayart : " Les problèmes qui se posent sont beaucoup plus fondamentaux. S'exprimer en public est quelque chose de compliqué, qu'on ne peut pas apprendre tout seul en bricolant sur un logiciel. Ça, c'est un boulot de prof de français, de prof de philo, ça peut s'apprendre tout petit... Savoir qu'on ne dit pas la même chose sur Facebook devant tout le monde que ce qu'on dit dans la cour de récré ou entre copains, ça s'apprend. Et ça me parait être un enjeu beaucoup plus structurant que le fait de savoir écrire dix lignes de HTML " http://www.nextinpact.com/news/88717-interview-initier-enfants-au-code-pas-urgent- selon-benjamin-bayart.htm

11. * Les journaux scolaires, le droit de publication * Les blogues * Les réseaux sociaux * La censure, le procès, la répression, l'absence de réponse éducative * Les règlements intérieurs fixent les modalités de l'exercice des droits à s'exprimer (contradictions avec la loi parfois) * La vie lycéenne, la vie collégienne, la vie écolière http://www.culture-numerique.fr/?p=222 http://www.culture-numerique.fr/?p=1400 L'expression des élèves

12. Un nouveau modèle http://meta-media.fr/2015/01/19/tv-fini-de-rigoler.html

13. Une nouvelle approche

14. Nouvelles pratiques citoyennes * Choc, basculement culturel, sociétal * Se connecter, publier, créer, partager, contribuer, s'entraider, co-construire, échanger * Le co et le trans * Le nous est plus important que le je * Chaque citoyen, chaque jeune citoyen peut être acteur et producteur plutôt que consommateur ou usager - Renverser la logique du vocabulaire et sortir de la sclérose de l'outillage et des usages * Chaque citoyen, chaque jeune citoyen peut devenir média et prendre part au débat * Prise de contrôle des citoyens et remise en cause des médiations * La crise de l'autorité, de la représentation * L'école est concernée au 1er chef

15. Petite histoire de l'expression sur Internet * Septembre sans fin * Les débuts de l'Internet * La nécessité de réfléchir à des repères et de définir des convenances * La nétiquette, document négocié

16. Le septembre sans fin de l'école * Les skyblogs 2002 mais surtout 2005 * 32 millions de blogs et 4,4 milliards de commentaires * La France, championne du Monde * " Au collège, si tu n'avais pas de blog, ça voulait dire que ta vie sociale était pourrie " * " C'était un espace de liberté, une échappatoire bienvenue " http://apps.rue89.com/2014-sky/

17. Incompréhension et répression * Déni, sanctions, exclusions, répression * La confrontation de l'école avec l'Internet et sa réalité de l'universalité de la diffusion

18. La non-réponse éducative * Quelques heureuses initiatives : les mémotices * Les chartes d'usage * Le renforcement des règlements intérieurs * Internet responsable * B2i * Les initiatives collatérales (CNIL, Hadopi, CSA, France TV, Canopé, RSF...) * Clemi ? * Et aujourd'hui, Facebook, Twitter, Snapchat, Instagram, Whatsapp, Ask.fm, Yax...

19. 10 ans après les skyblogs http://www.la-croix.com/Famille/Education/Dans-les-lycees-les-reseaux-sociaux-sous- surveillance-2013-05-22-963111

20. L'éducation aux médias et à l'information dans la stratégie numérique * Objectifs - " Permettre aux élèves d'exercer leur citoyenneté dans une société de l'information et de la communication, former des " cybercitoyens " actifs, éclairés et responsables de demain " - " Permettre la compréhension et l'usage autonome des médias par les élèves et les enseignants qui sont à la fois lecteurs, producteurs et diffuseurs de contenus " * Comment ? - Un cadre de référence sera élaboré... - Le CSP sera missionné pour proposer les modalités d'intégration de l'ÉMI dans les programmes et le socle commun http://eduscol.education.fr/cid72525/education-aux-medias-information.html

21. Éducation aux usages responsables d'Internet et des réseaux sociaux * Une refonte du B2i avec la rénovation de ses compétences au lycée, point de départ d'une rénovation de l'ensemble des trois niveaux du B2i * L'organisation, dans chaque établissement, de réunions d'information/formation à destination des enseignants et des parents sur l'usage responsable d'internet et des réseaux sociaux dès la rentrée * La mise à disposition des chefs d'établissement et des équipes pédagogiques d'un guide pratique de prévention et de gestion des situations problématiques quand le climat scolaire est troublé par les nouveaux médias (" cyberharcèlement " de nature xénophobe, sexiste, raciste, homophobe, diffamatoire, etc.)

22. Une ÉMI rénovée et distribuée ? * À la lumière de l'actualité * 15 janvier au Sénat : - David Assouline : " Ne faudrait-il pas un apprentissage à l'école, dès six ans, du décryptage des médias, de l'image, du traitement de l'actualité ? " - Najat Vallaud-Balkacem : " Je partage votre préoccupation. L'école doit développer l'esprit critique et la liberté de jugement des enfants, leur apprendre à faire le tri entre information et rumeur [...] L'éducation aux médias sera comprise dans l'enseignement moral et civique que j'ai évoqué, à raison d'une heure par semaine. " * Qui s'en charge ? À quel niveau ? Sur quels horaires ? http://www.senat.fr/cra/s20150115/s20150115_2.html#par_338

23. Une ÉMI en prise avec l'actualité * Liberté de conscience, liberté d'expression : outils pédagogiques pour réfléchir et débattre avec les élèves * Une compétence nécessaire aux enseignants et aux chefs d'établissement : savoir organiser un débat * Une autre compétence nécessaire : savoir déjouer les théories du complot, exercer sa raison * Les valeurs de l'école de la République : laïcité, égalité, liberté(s) * La liberté d'expression doit impérativement s'enseigner http://www.liberation.fr/monde/2015/01/17/apres-charlie-hebdo-la-theorie-du- complot-relancee_1182921 https://www.internet-signalement.gouv.fr/ http://eduscol.education.fr/cid85297/liberte-de-conscience-liberte-d- expression-outils-pedagogiques-pour-reflechir-avec-les-eleves.html

24. " Internet de tous les dangers "

25. Les terminaux numériques des jeunes : smartphones et tablettes * Des pratiques numériques massives - Un téléphone qui ne sert pas à téléphoner - De riches pratiques sociales et médiatiques - L'accès à des connaissances multiples - Jamais les jeunes n'ont autant écrit - Sous la table, sous la couette * BYOD * Le mépris * Les examens, le baccalauréat * Le scandale du filtrage et de la censure * 41 % des enfants et adolescents de 12 à 17 ans disposent d'une tablette http://www.cgeiet.economie.gouv.fr/Rapports/DTIC-2014-presentation.pdf

26. Modifier les règlements intérieurs des lycées Règles de vie commune L'usage des terminaux personnels mobiles numériques par les élèves est libre et autorisé dans l'ensemble des espaces du lycée, dans les couloirs et salles comme dans la cour. Il constitue, dans bien des cas, un apport non négligeable aux apprentissages qui doit être encouragé. On distinguera cependant, selon les lieux, des conventions d'usage différentes. En classe Il va de soi que les enseignements en classe nécessitent attention et disponibilité qui ne sont pas compatibles avec l'usage personnel d'un téléphone mobile. C'est la raison pour laquelle les élèves s'abstiendront de la mise en œuvre de certaines fonctionnalités (musique, photographie, échanges téléphoniques ou par textos, échanges sur les réseaux sociaux, consultation du web, etc.) sauf autorisation expresse du professeur responsable. Il en va de même des ordinateurs portables et tablettes dont l'usage en classe est réservé à la seule saisie de notes. De même que pour les téléphones mobiles, les élèves s'abstiendront avec ces outils de faire usage d'autres services, sauf s'ils sont autorisés à le faire à la demande du professeur. Hors la classe Dans les lieux de circulation et de détente, il est préférable que les appareils numériques de grande taille, tablettes et ordinateurs, soient rangés dans leur sacoche. En revanche, il est permis de se servir des téléphones mobiles, des smartphones ou des baladeurs, y compris pour des usages personnels, dans le respect du voisinage et des activités pédagogiques en cours. Formation des élèves Dans la majorité des cas, l'ensemble des fonctionnalités offertes par l'appareillage numérique, quel qu'il soit, contribue à enrichir la pédagogie et les apprentissages. Néanmoins, dans certains cas, un usage excessif ou intrusif peut aboutir à dégrader sensiblement les relations dans la classe entre les élèves ou avec les adultes, professeurs ou personnels administratifs du lycée. C'est pourquoi, avec l'aide des élus de la vie lycéenne et des représentants des parents, des temps de formation seront proposés chaque début d'année à tous les membres de la communauté éducative pour comprendre, expliquer et intégrer les règles de vie ci-dessus. Un moment particulier sera consacré aux responsabilités de chacun pour respecter et faire respecter un certain nombre de droits fondamentaux (image, intimité, lieux de silence et de calme, temps de concentration et de réflexion, santé...). Mise à jour de ces règles de vie En fin de chaque année scolaire, le bilan du bon fonctionnement de ces règles de vie commune sera fait, en liaison avec les représentants des diverses composantes de la communauté éducative, dont les élus lycéens de la vie lycéenne et des représentants des délégués. Des propositions seront éventuellement faites pour faire évoluer ces conventions, à la lumière des usages existants et des progrès techniques, les soumettre pour avis au Conseil de la vie lycéenne et à la commission permanente avant d'être portées au vote du Conseil d'administration. Égalité Pour respecter l'égalité des élèves quant aux enseignements qui leur sont dus, ceux qui en seraient dépourvus pourraient se faire prêter par le lycée, de manière non durable, des appareils numériques du type tablette leur permettant la saisie de notes et l'accès à des documents pédagogiques en ligne. Sanctions Contrevenir à ces règles de vie commune expose à des sanctions prévues par ailleurs au règlement intérieur.

27. La censure des pratiques * La représentation de soi, la présence, la notoriété * La vie privée et l'identité numérique, des problèmes de vieux c.. * Les données personnelles et l'intimité * La copie, le copier-coller, le plagiat * le travail collectif et son évaluation * La contestation de la légitimité http://www.culture-numerique.fr/?p=120 http://www.culture-numerique.fr/?p=2250

28. Le droit à l'oubli * Une fausse bonne idée * Yann Leroux : " Effacer les traces laissées en ligne, c'est leur donner une importance qu'elles n'ont en général pas. C'est faire peser sur des actes d'enfants des valeurs d'adulte. C'est nier que cette expérimentation a eu en son temps de la valeur. C'est empiéter sur ce temps d'exploration de soi dont les adolescents ont besoin. C'est sacrifier les fragiles expérimentations de soi sur l'autel de l'appropriation des valeurs familiales et sociales " * Yann Leroux : " Le droit à l'oubli transforme les mises en scène de soi en réalités condamnables ou honteuses " * Serge Tisseron : Il serait dangereux de laisser grandir nos enfants avec l'idée d'un effacement facile de traces qu'ils ont délibérément pris la décision, à un moment donné, de rendre visibles. Leur apprendre, âge par âge, à s'autoréguler. Car l'éducation, la vraie, ne consiste pas à guider et à protéger l'enfant, mais à lui apprendre à s'autodiriger et à s'autoprotéger. " http://libertescheries.blogspot.fr/2015/01/google-et-le-droit-loubli-une.html http://psychologik.blogspot.fr/2012/12/le-droit-loubli-une-fbi.html http://www.culture-numerique.fr/?p=228

29. Michel Guillou @michelguillou www.culture-numerique.fr Merci

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Observateur du numérique éducatif et des médias numériques, consultant, conférencier Les enjeux de la formation du citoyen à l'éclairage du numérique. À destination des profs docs et des CPE du bassin de St-Germain, académie de Versailles Aucune remarque pour cette diapositive 1. @michelguillou www.culture-numerique.fr Numérique et citoyenneté 2.