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Agnès la noire

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BUFFY CONTRE LES VAMPIRES - POURQUOI C'EST CULTE #1

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DESPERATE HOUSEWIVES - POURQUOI C’EST CULTE #11

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Les Magical Girls (pilote Girls on Films) #Poucesdor

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#SERIE | LES PESTES DANS LES SERIES POUR ADOS

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Mirande Jacqueline - Contes et légendes des Chevaliers de la Table Ronde

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Jadis, au temps des chevaliers, il n'était pas si exceptionnel de rencontrer une femme en armure. C'est ce que nous explique Sophie Brouquet, historienne médiéviste, autrice de Chevaleresses, une chevalerie au féminin (Perrin, 2013). Mathilde l'Emperesse, par exemple, a attaqué avec ses soldats son propre père le roi d'Angleterre ; Richarde Visconti a levé une armée et a délivré son mari emprisonné tandis que Black Agnès a libéré son château assiégé par les troupes anglaises. Voici l'histoire de ces chevaleresses, guerrières oubliées.

Chevaleresse : la femme qui combat à cheval

On parle de la chevalière, la femme d'un chevalier, mais la chevaleresse, c'est une femme qui monte à cheval et qui fait la guerre à cheval. Au XVIIIe, les encyclopédistes voient ce mot et ne le comprennent pas, car cette idée de femmes qui combattent avait été cachée, oubliée en tout cas. Mais le mot a une signification précise au Moyen Âge, c'est-à-dire la femme qui combat à cheval et qui appartient à la noblesse, à part quelques exceptions dont une célèbre bien sûr c'est Jeanne d'Arc. Sophie Brouquet, historienne médiéviste

Les chevaleresses ont existé en Europe tout au long du Moyen Âge, mais c'est surtout dans l'empire Plantagenêt que cette fonction était répandue. Grâce aux écrits du moine et historien Orderic Vital, on connaît les exploits de plusieurs d'entre elles, comme Isabel de Conches qui a mené des armées féodales contre les seigneurs voisins et qui est décrite comme "aussi brave que plusieurs Amazones" par le moine.

C'est quelque chose qui, pour Orderic Vital, est tout à fait normal dans la mesure où dans la société féodale le couple est un partenariat pour défendre les biens, les fiefs, et donc si le mari n'est pas là pour diverses raisons, prisonnier ou sur un autre champ de bataille, la femme doit prendre les armes pour défendre le château, le fief, les biens, etc.
Sophie Brouquet, historienne médiéviste

Parfois ce sont des raisons politiques qui ont conduit certaines femmes à prendre les armes. Pendant la Guerre de Cent ans, des chevaleresses prennent parti pour l'un ou l'autre des camps. Jeanne la flamme, par exemple, combat pour les Anglais et gagne son surnom grâce à un coup d'éclat. Assiégée par les troupes françaises à Hennebont, elle prend la tête d'une petite troupe de soldats et profite de la nuit pour enflammer les tentes de ses ennemis. Une diversion qui lui permet de rejoindre un autre contingent de chevaliers et de libérer la ville.

Une autre raison de s'engager : la croisade

Le droit de la croisade est identique à celui du pèlerinage, donc du moment que les femmes ont le droit d'aller en pèlerinage - personne ne leur a jamais dénié -, elles peuvent aller à la croisade avec leur mari, leur fils, mais aussi seules. Donc, on trouve des femmes du peuple, qu'on ne peut pas appeler des chevaleresses dans la mesure où elles ne combattent pas à cheval, et on trouve aussi des femmes de la noblesse qui combattent ,soit en défendant des forteresses, soit en combattant à cheval avec les armées. Et ça, ça choque énormément les chefs musulmans qui disent que les Croisés occidentaux sont tellement dégénérés qu'ils font combattre les femmes, parce qu'ils sont trop peureux.
Sophie Brouquet, historienne médiéviste

Les chevaleresses sont même glorifiées, fantasmées, célébrées dans des chansons de geste, comme dans "La chanson d'Antioche" écrite au XIIe siècle, dans laquelle l'auteur a inventé un bataillon entier de femmes en arme.

Elles ont couru à leurs logements pour prendre les bourdons [bâtons],
Elles ont lié leurs voiles pour aller contre le vent,
Plusieurs ont ramassé des pierres dans leurs manches, (...)
Toutes crient à la fois: "Au bon plaisir de Dieu! "
La chanson d'Antioche, XXII

Certaines de ces chevaleresses recevaient les louanges de l'Église. La stratège et cheffe de guerre Mathilde de Toscane est appelée par le pape lui-même "la soldate du Christ".

Quand la Renaissance change l'image de la femme

À l'apogée de cette glorification de la femme guerrière : les Neuf Preuses. Issues de l'histoire et de la mythologie de l'Antiquité païenne. Ces combattantes en armures deviennent un thème iconographique que l'on retrouve sur les tapisseries des aristocrates. Cette valorisation des femmes combattantes disparaît progressivement à la Renaissance.

En France, tout s'arrête avec Louis XIV. Il a vraiment mis fin à ça, sans doute en lien avec les souvenirs de sa jeunesse : la fronde et les frondeuses. Tout ça est passé sous silence, de façon très brutale. Cela concerne également les représentations de femmes chevaleresses. On en trouve beaucoup encore au XVe - XVIe siècles, ça disparaît progressivement et à partir de Louis XIV, c'est terminé, on ne voit plus ces représentations de guerrières. Quand il y en a, autour des précieuses, de l'école de mademoiselle de Scudéry, etc., on va les tourner en dérision.
Sophie Brouquet, historienne médiéviste

L'histoire de ces femmes combattantes nous a peu été transmise, mais il en reste quelques traces dans notre quotidien. Ce sont des preuses, ces femmes guerrières encensées à la fin du Moyen Âge qui sont les dames de nos cartes à jouer.

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Les chevaleresses, de la gloire à l'oubli

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Combattantes, cavalières, cheffes de guerre, nobles du Moyen Âge, elles ont tellement été écartées de l'histoire que même leur nom a été abandonné. Voici comment les chevaleresses sont passées de la gloire à l'oubli.

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L'AMOUR COURTOIS | C comme COURTOISIE [Abécédaire#2]

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Edmund Leighton 1901

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Monty Python : Sacré Graal ! - Le chevalier noir

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Qui sont les personnages principaux de la légende arthurienne ? | BnF Essentiels

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Le charismatique roi Arthur, les célèbres chevaliers de la Table ronde ou encore Merlin l'enchanteur constituent des figures emblématiques du mythe arthurien....

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Harry Potter à l'école des sorciers - J K Rowling LIVRE AUDIO

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Mythologica: les chevaliers de la table ronde

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Mythologica: les chevaliers de la table ronde

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Certains objets décrits dans les légendes médiévales ont une charge symbolique ou magique.

➤ Ceinture verte.

Cette ceinture de couleur verte fut offerte par l'épouse de Bertilak, le chevalier vert, à Gauvain pour le protèger de la mort.

➤ Excalibur.

Transcription française et anglaise du breton et du gallois Caledfwlch, provenant lui-même du gaélique caladbolg, littéralement "dure foudre". C'est le nom de l'épée de souveraineté d'Arthur, celle qui était fichée dans le perron magique et que seul Arthur pouvait soulever. Après la bataille de Camlann, Arthur, qui ne peut l'abandonner à n'importe qui, la fait jeter par Girflet dans un lac où elle est recueillie par une main, vraisemblablement celle de la Dame du Lac.

➤ Graal.

Vase sacré qui, après avoir servi à Jésus-Christ pour la Cène, aurait à la Crucifiction recueilli le sang qui jaillissait de ses plaies. Aux XIIe et XIIIe s., les romans de Robert de Boron et de Chrétien de Troyes racontent la "quête" allégorique du Graal par les Chevaliers de la Table Ronde, Perceval, Lancelot et le pur Galaad.
[peg] Le mot provient de l'ancien occitan gradal (aujourd'hui grazal) signifiant "récipient", "pot". C'est dans un graal que Joseph d'Arimathie recueille le sang de Jésus. Mais ce graal a été creusé dans une émeraude que la tradition gnostique dit être celle qui brillait au front de Lucifer avant qu'il ne fût précipité dans les ténèbres de l'Abîme, pierre tombée au Paradis terrestre et emportée par Adam et Ève en signe d'espoir. Cette pierre aurait été transmise de génération en génération jusqu'à être en possession de Ponce Pilate qui l'aurait fait tailler en forme de coupe et qui l'aurait ainsi offerte à Joseph d'Arimathie.

Mais tous les récits du cycle ne décrivent pas le Graal de la même façon: il peut être un calice, une écuelle, une pierre tombée du ciel ou même un plateau sur lequel une tête d'homme baigne dans son sang. Le prototype celtique du Graal est le chaudron qui contient une nourriture inépuisable, qui peut rendre la santé et la vie et qui détient la connaissance et la sagesse. Une autre interprétation du mythe prétend que l'objet en lui-même n'a pas d'importance: l'appelation sangréal qui se trouve dans de nombreux manuscrits peut en effet être comprise comme sang royal, désignant ainsi une lignée royale, autrement dit une lignée initiatique détentrice d'un grand secret.
Dans la cathédrale St Lorenzo à Gênes, se trouve depuis le XIIe siècle un vase sacré, présenté aux fidèles comme une relique; il fut conquis à, Césarée en 1101 et la tradition en fait le Saint-Graal.

➤ Lance sanglante

Lance qui est à l'origine de la blessure du roi Méhaignié (blessé) ou le roi Pêcheur qu'on retrouve dans le récit "Perceval ou le Conte du Graal"

➤ Table Ronde.

Les chevaliers, se réunissaient, une fois l'an, autour d'une "Table Ronde", où chacun avait sa place bien marquée, sans querelle de préséance. Seul le siège Périlleux était laissé vide en attendant le vainqueur de la quête du Graal qui pourrait s'y asseoir sans encombres.

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Comment annoncer à ses proches qu'on est homosexuel ? Florence, Charlène, Thomas et Vincent racontent le jour où ils l'ont annoncé (ou pas) à leurs parents, leurs amis ou leur famille. Ils utilisent encore le verbe avouer plutôt que celui d'annoncer, révéler ou juste dire.

Au repas de Noël, je leur ai dit : "Moi, les filles, c'est pas mon truc, je préfère les garçons." Thomas

Aujourd'hui, on appelle ce moment coming out, contraction de l'expression américaine "coming out of the closet", signifiant littéralement "sortir du placard". Faire son coming out, c'est sortir de la honte, cesser de se cacher et dire tout haut son homosexualité ou sa véritable identité sexuelle. Nous diffusons leurs témoignages à l'occasion de la journée mondiale contre l'homophobie et la transphobie, qui devrait se tenir 365 fois par an.

Charlène a grandi dans une famille où l'homosexualité est presque considérée comme une tare, une maladie. A dix-huit ans, elle décide malgré tout de leur annoncer.

Mon père s'est levé d'un coup, il est parti chercher un fusil et m'a menacée : "Dégage ou je te troue la tête." Charlène

Ma mère m'a dit : "Les homosexuels sont une secte de drogués et d'alcooliques, tu finiras clocharde, t'es la honte de la famille." Charlène

Thomas est antillais. Il a grandi dans une famille très pratiquante. Le jour de Noël, il se décide à parler de son homosexualité à toute sa famille.

Ma mère m'a dit : "Bon, je préfère que tu sois comme ça que curé." Thomas

Reportage : Delphine Saltel

Réalisation : Emmanuel Geoffroy (et François Caunac)

Première diffusion le 17 mai 2011
Depuis l'enregistrement de cette émission, Charlène a quitté sa Bretagne natale, elle voit très peu très peu ses parents qui n'ont toujours pas accepté son homosexualité Elle a vécu en couple pendant deux ans mais n'a jamais pu présenter sa petite amie à qui que ce soit. Elle vient de rompre ses fiançailles.

Vincent, le père que l'on entend à la fin, il vit toujours avec le même homme et avec ses deux enfants. Aujourd'hui, sa fille a 18 ans et elle dit trouver plutôt " cool " d'avoir un père gay

Merci à Nicolas Noguier, Marie Vachette, Charlène, Vincent, Thomas.

Chanson de fin : "Girlfriend" d'Avril Lavigne - Label : RCA Music Group

Playlist à emporter

En cliquant sur "Ajouter à..." vous pourrez récupérer tout ou partie de la playlist de cette émission sur Spotify, Deezer ou Youtube.

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Comment annoncer à ses proches qu'on est homosexuel ? Florence, Charlène, Thomas et Vincent racontent le jour où ils l'ont annoncé (ou pas) à leurs parents, leurs amis ou leur famille. Ils utilisent encore le verbe avouer plutôt que celui d'annoncer, révéler ou juste dire.

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Facebook Status Generator

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Fake Facebook Status | Simitator.com | Social Imitator

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LE MAGICIEN D'OZ

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OEIL DU DRAGON

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Plaidoirie de Valérie Tete sur les enfants sorciers du Togo persécutés

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Les règles incontournables de français à connaître ! | Bescherelle

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Les règles de conjugaison, d'orthographes, de grammaire et des conseils pour rédiger dans les règles.

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étrange noël monsieur Jack que vois je - Bing video

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étrange noël monsieur Jack réunion au sommet - Bing video

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Arte Karambolage Deutsch Karambolage Paris Fves Asterix Arte France DDR Allemagne De Arte Deutschland Cochonnet Quotidien Arte TV Channel Television Personnalite Dermatologie

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Blow Up, l'actualité du cinéma (ou presque) - ARTE

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LOST: Opening Scene 1x01 - Bamboo Forest

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Blow Up, l'actualité du cinéma (ou presque) - ARTE

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Les Mouvements de caméra au cinéma - Blow up - ARTE

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La ressortie en DVD de "Soy Cuba", film qui s'ouvre par un acrobatique plan séquence, nous a donné envie d'un sujet sur les plus beaux mouvements de caméra au cinéma. Et il y en a... http://cinema.arte.tv/fr/magazine/blow-up

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John - romantic daydream scene from A Fistful of Dynamite (1971)

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Peter Starts Hallucinating | Jumanji: The Animated Series | Throwback Toons

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Blow Up, l'actualité du cinéma (ou presque) - ARTE

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Le Fondu enchaîné au cinéma - Blow up - ARTE

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Après le split-screen, le flou ou le regard caméra, place à nouvel effet dans Blow up : le fondu enchaîné.

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Charlie Chaplin - Factory Scene - Modern Times (1936)

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Le consentement avec un thé (Tea consent, version française)

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FEMME ORDINAIRE PARTIE 1

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Jurassic Park | Extrait : l'arrivée sur Isla Nublar | (VF)

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Arrived At The Island Scene - King Kong (2005) Movie Clip HD