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¿Qué pasó con la filosofía después del holocausto?

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¿Qué pasó con la filosofía después del holocausto?

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El impacto  que tuvo el holocausto a nivel mundial fue devastador.
No únicamente  a las personas que fueron afectadas directamente por el estado nazi; también al resto del mundo. Las dudas y cuestiones sobre los niveles de crueldad y maldad a los que puede llegar el ser humano fue un índice a reconsiderar ante la naturaleza del ser.

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Las problemáticas que se generan varias de las teorías y críticas filosóficas consecuentes al holocausto, dependen de la subjetividad y variedad que cada autor percibe en el concepto del ser.
Sin embargo, el holocausto es un tema que no siempre puede prestarse a la libre interpretación de cada individuo, por la delicadeza del cimiento moral y ético del tema.

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Como bien sabemos, el Holocausto más famoso de la historia tuvo lugar a partir de 1933, en Alemania, cuando los nazis, bajo el mandato de Adolf Hitler, ascendieron al poder. Exterminaron a aproximadamente 6 millones de judíos con el fin de ''limpiar la raza''.
Veremos distintos puntos de vista de cómo se vivió esto.

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Había campos de concentración únicamente para mujeres. Los principales fueron Ravensbrueck, Bergen-Belsen y en Auschwitz, pero Ravensbrueck fue el más grande.
También eran las primeras en seleccionarse para las cámaras de gas, junto con niños pequeños.
Las mujeres judías y gitanas eran usadas  para experimentos de esterilización y de otros tipos.
Eran particularmente vulnerables al acoso y la violación.
Las mujeres judías embarazadas a menudo trataban de ocultar sus embarazos o eran forzadas a hacer abortos.
Referencias:
-United States Holocaust Memorial Museum. “Las mujeres en el holocausto” Holocaust Encyclopedia. https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/introduction-to-the-holocaust. Accessed on 01-03-2021
- Owusu , Jo-an. “Menstruation and the Holocaust.” History Today, May 2019. https://www.historytoday.com/archive/feature/menstruation-and-holocaust.

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''Las mujeres judías fueron elegidas para morir porque eran personas especialmente peligrosas, ya que podían dar a luz a una nueva generación de judíos pero también sufrieron como mujeres, con una vulnerabilidad propia y una capacidad de recuperación propia también.''
- Berenbaum, Michael. “El Destino De Las Mujeres Judías En El Holocausto.” Cuartopoder, July 25, 2018. https://www.cuartopoder.es/cultura/2018/07/25/mujeres-judias-holocausto-auschwitz/

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Si bien 6 millones de judíos fueron asesinados durante esta catástrofe, debemos enfatizar que millón y medio de ellos eran niños, pues como dijo Heinrich Himmler  “No me parece justificable exterminar a los hombres [...] y dejar que sus niños crezcan y se venguen de nuestros hijos y nietos”.
Las posibilidades de supervivencia de los adolescentes (entre 13 y 18 años) judíos y otros no pertenecientes al pueblo judío eran mayores, ya que podían ser empleados como mano de obra.
Referencias:
-Ansede, Manuel. “La Mujer Que ‘Destruyó’ a Cientos De Bebés Para Salvar a Sus Madres De Los Nazis.” EL PAÍS.  https://elpais.com/elpais/2018/08/16/ciencia/1534433283_583698.html.

- “Doin’ it for the kids”: The Starlight Children’s Foundation, The Birmy, Boneheads & Boycotts

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Ensayo sobre Auschwitz y sus intelectuales.

En este texto de Enzo Traverso, recopila varias posturas y teorías sobre las causas y consecuencias del holocausto en un contexto contemporáneo.

Si bien, su intención no es criticar ni recriminar a ningún autor en su libro, invita al lector a hacer una reflexión sobre la naturaleza del hombre y la relación entre sí.

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En este libro, Julio Quesada hace una fuerte crítica ante la postura de la filosofía, pensamiento y escritos de Heidegger en tema al holocausto.

Argumenta que, para poder hablar sobre cualquier asunto con una magnitud como el holocausto, el acto de pensar debe tener de por medio una posición moral y política.

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Josef Mengele, doctor nazi que hacía experimentos en los cuerpos de judíos y gitanos, sin importar la edad o las consecuencias. Este es una historia de una niña que, junto con su gemela, sobrevivió a esto.

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I Survived The Holocaust Twin Experiments | This Is That Story | BuzzFeed Video

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En el año de 1945 el mundo vive la Segunda Guerra Mundial . No cabe duda que fue un evento aterrador para cada continente, sin embargo me enfocaré precisamente en el continente americano (adentrándome un poco más en México)  y cómo es vista desde una perspectiva latina, cómo se vivió y qué causo en las personas que la vivieron aún sin "participar".
Además abarcaré brevemente cómo es que México participó en la segunda guerra mundial.

Director argentino Luis Puenzo
Documental Algunos que vivieron (2002)
Las entrevistas realizadas por Puenzo y su equipo entre 1996 y 1998 en la Argentina, Chile y Uruguay.
¿De qué trata?
" En sus testimonios, los sobrevivientes recuerdan el clima de creciente antisemitismo y nazismo durante la pre-guerra, la guerra y la etapa posterior a ella. Porque Puenzo no limita la perspectiva de su película al Holocausto, su cinta incursiona sobre otras barbaries como el atentado contra la Embajada de Israel en Buenos Aires o la represión de la dictadura argentina."

Gómez, L. (2018, 3 febrero). El Holocausto también estuvo en América. EL PAÍS. https://elpais.com/cultura/2018/02/01/actualidad/1517523002_366407.html

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Artículo sobre mujeres y hombres en el Holocausto

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Artículo sobre mujeres y hombres en el Holocausto

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 ¿Cuáles serían los aspectos a reconsiderar sobre la naturaleza humana y los actos extremos que puede llegar a cometer como el Holocausto?

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 ¿Cuáles serían los aspectos a reconsiderar sobre la naturaleza humana y los actos extremos que puede llegar a cometer como el Holocausto?

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Si estás interesado en conocer más acerca de este tema, adjunto un vídeo sobre el curso sobre antisemitismo de Agustín Serrano Haro.

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Tercera sesión del curso sobre Antisemitismo realizado por el Centro Cultural Davar. En esta ocasión Agustín Serrano de Haro (Filósofo y Profesor investigador del Instituto de Filosofía del CSIC), hablará de "Humanidad en y después de Auschwitz: ética y filosofía tras el holocausto".

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La filosofía después del Holocausto - TELEVEO

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Tercera sesión del curso sobre Antisemitismo realizado por el Centro Cultural Davar. En esta ocasión Agustín Serrano de Haro (Filósofo y Profesor investigador del Instituto de Filosofía del CSIC), hablará de "Humanidad en y después de Auschwitz: ética y filosofía tras el holocausto".

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Por más increíble que parezca, en pleno siglo XXI todavía existen dudas y escepticismo ante los horrores de la segunda guerra mundial; uno de ellos es la negación al holocausto.

Es una postura que surge a partir de la búsqueda de una justificación ante la persecución de los soldados alemanes al final de la Gran guerra.

La excusa y/o argumentos que exponen los extremistas es que el holocausto en realidad fue un invento de los americanos.

Puedes leer más sobre el tema aquí:
“Negación del holocausto e información errónea”  Enciclopedia del holocausto.

https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/article/holocaust-deniers-and-public-misinformation?parent=es%2F10633

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Ante las acusaciones de falacia por el holocausto, distintos investigadores mostraron las pruebas de tales actos y atrocidades cometidas en los campos de concentración.

Puedes revisar el artículo completo aquí:
“La lucha contra la negación del holocausto: Pruebas del holocausto prresentadas en Nuremberg”  Enciclopedia del holocausto.

https://encyclopedia.ushmm.org/content/es/article/combating-holocaust-denial-evidence-of-the-holocaust-presented-at-nuremberg?parent=es%2F10633

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Un trauma cultural, se produce cuando los miembros de una colectividad sienten que han sido  sometidos a un acontecimiento horrendo que deja marcas indelebles en la conciencia colectiva, marcando sus memorias para siempre y cambiando su identidad futura de manera fundamental e irrevocable.

"No podemos olvidar el pasado, pero cuando encontramos el valor de enfrentarlo y el valor para cambiarlo, construimos un futuro mejor"
(Barack Obama en Herschfelt, 2016)

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¿Qué opinas sobre la gente que de verdad piensa que el holocausto solo es otra de muchas teorías conspirativas? 

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¿Qué opinas sobre la gente que de verdad piensa que el holocausto solo es otra de muchas teorías conspirativas? 

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Siempre he creído que el ser humano vive en una dualidad constante, nos han inculcado la idea de que debemos ser buenas personas, de lo contrario la única opción que nos queda sería ser malos.
Casos extremos como lo es el holocausto es un claro ejemplo de esto, las atrocidades cometidas de personas a personas, el poder de autodestrucción del hombre es algo que me tiene sin palabras.

Sin embargo, también tenemos la alternativa de aprender. Reflexionar introspectivamente para evitar cometer los mismos errores.
Porque a diferencia de lo que se nos ha enseñado, si tenemos la libertad de la deconstrucción interna.

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México se convierte en un socio estratégico de Hittler. Su propósito era mandar petróleo a Alemania mediante un petrolero estadounidense y  Lázaro Cárdenas se vio obligado a a ello. Esta alianza comenzó meses antes de la expropiación petrolera.
"sin el petroleo mexicano Alemania no hubiera podido, dos o tres años de la guerra, operar como operó" (3museosNL, 2020, 6m51s).

Sin embargo,  la  "asociación" de México y Alemania ya estaba presente durante el siglo XIX  cuando los alemanes promueven el intercambio comercial entre los dos países.
véase en:  http://www.scielo.org.mx/pdf/treh/n64/2007-963X-treh-64-00223.pdf

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El monstruo nazi emergió de este cieno primordial. Si bien la estrategia nazi antisemita era más ambiciosa y extrema de lo que se hubiera considerado, su sentimiento antisemita no lo era. No obstante, pese al derrumbe del Estado nazi, permanecieron los amplios sentimientos antisemitas, y no solamente en la Alemania de la posguerra. La red generalizada de restricciones legales e institucionales antisemitas que existía en todo Occidente quedó, como resultado, finalmente destruida.

El origen de este revés en la historia mundial -weltgesichte- se ubica en la elaboración del trauma. De este modo, se distanciaron de los sentimientos y las prácticas antisemitas en las que alguna vez estuvieron profundamente implicados.

Antisemita: "que muestra hostilidad o prejuicios hacia los judíos, su cultura o su influencia".

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¿Qué llevo a una sociedad supuestamente civilizada a apoyar o ignorar tal grado de deshumanización? 

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¿Qué llevo a una sociedad supuestamente civilizada a apoyar o ignorar tal grado de deshumanización? 

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Puede que no exista mayor cómplice de la inmoralidad, que la indiferencia del resto y que esta indiferencia este amparada por una multitud de fenómenos explicados por la psicología.

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La deshumanización en un ambiente extremo y hostil

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La deshumanización en un ambiente extremo y hostil

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Philip Zimbardo diseñó un experimento para estudiar la influencia del ambiente en el comportamiento del individuo. Para entender cómo era esto posible, Zimbardo seleccionó a 24 universitarios voluntarios y los dividió en dos grupos. No habían pasado ni dos días, cuando en el grupo de guardias se empezaron a observar conductas de humillación hacia compañeros que no les habían hecho nada. Así, aquellas conductas se generalizaron tanto y fueron tan degradantes que el experimento duró apenas una semana, cuando se había programado para dos.

Zimbardo consiguió, simplemente otorgando un rol, que universitarios normales en menos de una semana se convirtieran en auténticos torturadores. Este experimento demostró que ante una situación extrema y con un exceso de poder cualquiera de nosotros podemos mostrar conductas indeseables ante los demás, algo parecido a lo que sucedió en los campos de concentración nazis con los guardias y los presos.

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Ph. Zimbardo entrevistado por E. Punset. Experimento de la prisión de Stanford

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Un discurso basado en el estereotipo, el prejuicio y la discriminación

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Un discurso basado en el estereotipo, el prejuicio y la discriminación

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Podemos decir que Hitler y sus partidarios jugaron bien sus cartas, pero si Alemania no hubiera estado aún pagando el precio por haber perdido la I Guerra Mundial, la historia hubiera sido otra. El que sería uno de los mayores genocidas de la historia se erigió como héroe y salvador del pueblo en un discurso uniforme, simple y directo. Una vez más, el poder de la oratoria y el conocimiento del funcionamiento del comportamiento social marcaron el curso de la historia.

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Psicología Social - Estereotipos, prejuicios y discriminación.

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Esta es una película, que me recomendaron en mi clase de psicología social.
Se las comparto, porque como tal no habla del holocausto, pero hace referencia a la fragilidad del ser humano cuando se sienten identificados en un grupo social, cuando se les da un poco de poder, está dispuesto a realizar cualquier cosa con tal de satisfacer sus deseos mas reprimidos.
El punto de la película, es que nos demos cuenta, pues no estamos muy alejados a lo que hizo Hitler en 1934, puede pasar en cualquier momento, pues las masas se mueven a partir del poder, olvidando lo moral, humano y ético, con tal de obedecer lo impuesto por la sociedad o algún grupo.
El hombre esta diseñado para obedecer.

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La Ola obra filmica Alemana /en español. Un concepto fílmico nacido de un proyecto

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Reseña:
http://eial.tau.ac.il/index.php/eial/article/view/668/629

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Cedillo menciona que Alemania mandó a un grupo de espionaje a México para que el petroleo llegara a la nación.

En México había unos materiales que eran necesarios para  el ejercito Alemán. por ejemplo:
-El aluminio
-Mercurio

En 1840 se sabe que un submarino alemán llega al puerto de Veracruz a recoger aluminio que una empresa mexicana le vende a Alemania.

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México durante la Segunda Guerra Mundial. Los nazis en México.

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El escuadrón 201.

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La mayor parte de los países Latinoamericanos abrieron sus puertas a los inmigrantes judíos, sin embargo, el numero de inmigrantes en países Latinoamericanos creció por lo que los mismos comenzaron a poner restricciones en los números de refugiados que se tenia que aceptar.

En Brasil y Argentina (que eran las países mas desarrollados en esa entonces) pudieron recibir a refugiados masivamente, pero no fue suficiente pues aun el numero de inmigrantes que necesitaban ayuda incrementaba.
Ecuador también ayudo a miles de refugiados.

Aunque los las naciones se encontraban solidarias a la situación, había partes negativas. Algunos países como Uruguay recibía a los refugiados con ciertas condiciones de trabajo, hubo otros muchos Colombia que le importaban demasiado las características de los inmigrantes y solo a cierto tipo podría ser aceptado.

Véase para mayor profundidad:

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Había, igualmente, personas Latinoamericanas  independientes que ayudaban a inmigrantes judíos (anonimamente).

Los países Latinos se volvieron un refugio por donde quier y algunas personas que ayudaron a refugiados (de las que hoy se sabe) son los siguientes:
Samuel del Campo (Chile), María Edwards McClure de Errázuriz (Chile), Amparo Pappo (Cuba), José Arturo Castellanos (El Salvador), Manuel Muñoz Borrero (Ecuador), Aracy De Carvalho-Guimaraes Rosa (Brasil), Luiz Martins Dantas de Souza (Brasil), José María Barreto (Perú) e Isabel Weill (Perú).

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La "Pequeña Polonia" de México a la que llegaron cientos de refugiados de la Segunda Guerra Mundial

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Ninguna guerra tiene un justificante, mucho menos un punto de vista propio cuando no se ha vivido. A veces sólo nos quedan las reflexiones de personas que realmente fueron sobrevivientes a impactantes sucesos hechos por la misma humanidad.
Es aterrador el tema visto desde una tercera persona, no puedo imaginar las impactantes situaciones que se vivieron realmente, pero por ese motivo está la historia. Buscamos esos sucesos pasados del hombre para entender el presente, pero también para conocer y no repetir los errores del pasado.
El Holocausto fue un hecho desgarrador para la humanidad porque nos mostró un poco de lo que somos capaces de hacer (tanto en la negativo, como en lo positivo).

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No importa cuando leamos, escuchemos e investiguemos, nunca sabremos lo realmente terrible que fue. Sin embargo, si podemos aprender de ello, y creo que es lo más significativo; no repetir estas acciones que desenlazaron en un Holocausto. No despreciar al otro por su opinión, religión, apariencia. Ser amables entre nosotrxs, ayudarnos. Eso es lo que querrían las personas que sufrieron, que no se repita. Evitar ser así tanto desde tus relaciones más personales como en niveles más y más amplios, pero empezando siempre por lo más personal. Tratar bien a la gente y no discriminarla, no sentirnos más que el otro.

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Reseña:
https://pendulo.com/libro/hilda-kruger_332169