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Debate sobre cotas raciais em universidades públicas:

meu posicionamento: a favor das cotas raciais

motivo: eu simplesmente não sou racista

Alguns argumentos lógicos que explicam o por quê eu defendo as cotas:

a política de cotas raciais nas universidades públicas é trazer à tona, em todo o Brasil, que ele é um país racista. A defesa das cotas é carregada de forte simbolismo, visando a quebrar com uma dinâmica de manutenção do poder sustentada pelo mito da democracia racial.

A dívida histórica da escravidão que fez parte do passado histórico do nosso país e que acentuou questões de desigualdades e deixando de lado a justiça.

o racismo ainda é um problema estrutural do Brasil. O racismo mata e exclui, colocando à margem da sociedade um conjunto muito grande de pessoas.

O abismo existente entre escolas públicas e particulares fornecem, claramente, oportunidades distintas a estudantes de classes sociais diferentes.

Sem as cotas para os estudantes de classes sociais menos favorecidas, as cadeiras nas melhores universidades continuarão sendo conquistadas por candidatos com melhor estabilidade financeira. O ideal seria qualificar o ensino público, mas isso levaria décadas.

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Outra música muito boa que homenageia a história negra é "Preta Yayá" da cantora baiana Xênia França

A canção faz um tributo a toda música da diáspora negra. Se refere a música preta como uma mulher, uma Mãe amorosa que alimenta e fortalece seus filhos, a Preta Yayá

É uma música muito linda que vale a pena ser ouvida :)

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Zumbi - Jorge Ben Jor canção que narra a escravização do povo africano e enaltece a figuro de Zumbi de Palmares, retrata na música como um senhor de guerra, místico e poderoso

Haiti - Caetano Veloso e Gilberto Gil, música que denuncia a associação da pobreza ao racismo e faz uma referencia a Revolução do Haiti, única revolução do mundo bem-sucedida realizada por escravizados

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Ciclo do açúcar

justificativa para escravização: negros eram biologicamente inferiores

No Brasil, a nobreza não era herdada como em outros países, mas sim adquirida, ou seja, comprada

manifestações artísticas não retratam a realidade de maneira objetiva

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leitura dos textos "Negrinha! Negrinha Negrinha!' de Ana Maria Machado e "Negrinha" de Monteiro Lobato

PARADOXO de Monteiro Lobato: "Negrinha" aparenta ser um texto de denúncia da crueldade vivida pelas pessoas negras no Brasil, mas ao mesmo tempo Monteiro Lobato era um grande entusiasta da eugenia e trocava cartas com membros da KKK

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Lígia, gostei muito do seu padlet

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No curta Menino do Cinco, o garoto rouba um filhote de cachorro de outro menino.

O garoto do prédio evidentemente não sentia amor pelo cachorrinho, na verdade há uma relação de posse, pois quando o dono do cão tenta recuperá-lo o garoto do prédio joga o filhote pela janela.

O menino é mimado, e chantageia o o pai fugindo de casa para convencê-lo a deixar ter o cachorro.

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- Meninos moradores da favela carioca tem o sonho de assistir a um show de pagode

- O curta, quanto à temática se assemelha muito ao "Couro de Gato"

Formas de violência sofrida pelos meninos:

1- não vivenciar a infância e ter que buscar dinheiro pelo tráfico

2- Exclusão da sociedade

3- violência armada

-O curta me fez refletir sobre a chamada "Guerra à Drogas", porém essa "guerra" tem endereço e alvo, quando a polícia pratica seus corriqueiros genocídio, as vítimas sempre tem pele negra e são moradoras da favela. Muitas vezes bailes funk na periferia são invadidos sob o pretexto de conter o tráfico de drogas, porém tanto o uso e tráfico de substâncias ilícitas acontece em festas de elite

-a droga é muito democrática, digamos assim. Pessoas de todas a classes sociais, de todas as raças, idades e gêneros utilizam substâncias ilícitas, porém o Estado age como se a população pobre fosse usuária.

-A "Guerra à Drogas" nada mais é do que "Guerra aos pobres" já não basta marginalizar, o Estado quer exterminar a população periférica e negra.

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- A música "Boca de Lobo" do Criolo me lembrou muito a música "Capítulo 4 Versículo 3" do grupo musical Racionais, tanto pelo tema abordado na música quanto o estilo musical (rap)

- "Capitulo 4 Versículo 3" assim como várias músicas dos Racionais, tem forte cunho crítico

-a música, voltado para a população negra do Brasil, busca a conscientização sobre o racismo e opressão

-um verso marcante da música é: (“A cada quatro horas um jovem negro morre violentamente / Em São Paulo”)

- Os Racionais são um grande nome do rap nacional. São importantes representantes da cultura negra e periférica, que infelizmente é preterida pela cultura das classes dominantes.

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Couro de gato e Capitães da Areia - um paralelo 

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Couro de gato e Capitães da Areia - um paralelo 

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eu li Capitães da Areia no 9° ano, e com certeza foi uma das leituras mais marcantes da minha vida. Quando assisti ao curto "Couro de gato" imediatamente lembrei do livro de Jorge Amado
- Tanto o livro quanto o curta mostram crianças que, marginalizadas da sociedade, tem que sobreviver. Pedro Bala, protagonista do ilvro, se mantêm praticando roubos ou pequenos trabalhos informais, o garoto, protagonista do curta, para ganhar um pouco de dinheiro rouba um gato.

- As duas obras são ambientadas na periferia, e retrata crianças do século XX em situações de rua. O curta e o livro são importantíssimos para conscientizar a população da situação de muitos jovens no Brasil, que vivem totalmente excluídos da sociedade.

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CINEMA NOVO

- surge aproximadamente durante a Nouvelle Vague

(década de 1950)

- Vera Cruz e  Atlântica: dois maiores polos da produção audiovisual brasileira da época

- intenção de criar cinema mais barato, não atrelado a estúdios

- maior inspiração do cinema novo: Neorrealismo italiano e Nouvelle Vague

- "Uma câmera na mão e uma ideia na cabeça"

- objetivo:  mostrar  a realidade do país para as pessoas com uma produção autossustentável

- Rio 40 graus - direção de Nelson Pereira dos Santos - Primeiro filme do movimento Cinema Novo

-Glauber Rocha: um dos maiores nomes do Cinema Novo

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letra com fortes críticas sociais
alguns dos temas abordados:
- corrupção política
- desvio de verbas
- violência
- racismo
- mobilização popular
- desigualdade social

arte como forma de protesto, busca passar uma mensagem

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* violência X ética

* Estudo da arte ao longo dos séculos: ANTIGUIDADE (procedimentos da produção) SÉCULOS XVII E XIX (estética) SÉCULO XX (expressão de sentimentos, realidade social, potencial criativo)

* Diferentes valores no julgamento da arte: Antigos e clássicos (imitação), românticos (capacidade criativa), séculos XX e XXI (arte como processo elaborado)

*diferentes finalidades da arte: instrumento pedagógico e função expressiva