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París, 1908-1986) Pensadora y novelista
Francia se encontraba viviendo un periodo conflictivo y en lucha por territorio y recuperación de sociopolítica .

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https://sites.google.com/view/albumnoticiasfilosofiasyvalor/inicio

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Nació en Seúl, Corea del Sur, en 1959. Es un reconocido filósofo y teórico cultural radicado en Alemania. Estudió filosofía en la Universidad de Friburgo, y literatura alemana y teología en la Universidad de Múnich. Actualmente es profesor en la Universidad de Artes de Berlín. Ha escrito una serie libros contundentes sobre temas tan diversos como los trastornos de personalidad, la depresión, Internet, el amor, la cultura pop, la religión, la subjetividad, y violencia.  Su obra más reconocida es La sociedad del cansancio (2012), y otros de sus títulos son El aroma del tiempo, Psicopolítica, La sociedad de la transparencia, y La agonía del Eros.

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Han ha escrito, entre otros temas, sobre depresión nerviosa, trastorno por déficit de atención con hiperactividad, trastorno límite de la personalidad, burnout, Internet, amor, cultura pop, poder, racionalidad, religión, medios de comunicación de masas, subjetividad, cansancio, astenia, transparencia desde el punto de vista social y de la conducta, y sobre violencia.

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Byung-Chul Han: contra el capitalismo y la esclavitud

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1. El "cansancio fundamental" suspende el aislamiento egológico y funda una comunidad que no necesita parentesco .

2. Los recientes desarrollos sociales y el cambio estructural de la vigilia están llevando a la sociedad humana más y más profundamente en el desierto.

3. La preocupación por la buena vida, que también incluye la vida como miembro de la comunidad, está cediendo cada vez más a la simple preocupación por la supervivencia.

4. No es imperativo solo pertenecer a uno mismo, sino que la presión para lograr eso causa una depresión exhaustiva.

5. La sociedad del siglo XXI ya no es una sociedad disciplinaria, sino una sociedad de logros.

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Han, B. C. (2020). La emergencia viral y el mundo de mañana. Byung-Chul Han, el filósofo surcoreano que piensa desde Berlín. El País.

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Estudió en la Sorbona y en 1929 conoció a Jean-Paul Sartre, que se convirtió en su compañero durante el resto de su vida
Se graduó en filosofía y hasta 1943 se dedicó a la docencia en los liceos de Marsella, Ruan y París. Su primera obra fue la novela La invitada (1943), a la que siguió La sangre de los otros (1944) y el ensayo Pyrrhus y Cineas (1944).
Publicó la novela Todos los hombres son mortales (1946), y los ensayos Para una moral de la ambigüedad (1947) y América al día (1948).

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Su libro El segundo sexo (1949) significó un punto de partida teórico para distintos grupos feministas, y se convirtió en una obra clásica del pensamiento contemporáneo

Analizó la situación de género desde la visión de la biología, el psicoanálisis y el marxismo; destruyó los mitos femeninos, e incitó a buscar una auténtica liberación.

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"Las personas felices no tienen historia"

"La belleza es aún más difícil de explicar que la felicidad"

"Encanto es lo que tienen algunos hasta que empiezan a creérselo"

"Es lícito violar una cultura, pero a condición de hacerle un hijo"

"Es absolutamente imposible encarar problema humano alguno con una mente carente de prejuicios"

"Lo más escandaloso que tiene el escándalo es que uno se acostumbra"

"El problema de la mujer siempre ha sido un problema de hombres".

"Vivir es la voluntad de vivir"

"La muerte es un accidente, y aún si los hombres la conocen y la aceptan, es una violencia indebida."

"El día que una mujer pueda no amar con su debilidad sino con su fuerza, no escapar de sí misma sino encontrarse, no humillarse sino afirmarse, ese día el amor será para ella, como para el hombre, fuente de vida y no un peligro mortal"

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creo que su pensamiento trato de llevar a la sociedad en general a un punto de vista mas progresista encaminado a una perspectiva mas liberal

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Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografia de Simone de Beauvoir. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España). Recuperado de https://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/beauvoir.htm el 26 de febrero de 2021.

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Marx (1818-1883) vive y crea su obra durante una buena parte del siglo XIX y corre paralela a la consolidación de la Revolución industrial. También asistió a las revoluciones liberales de la primera mitad del siglo, gracias a las cuales el poder político de la nobleza se había debilitado y la burguesía, que había cogido las riendas de la economía, se había hecho también con el poder político. Estas revoluciones le trajeron el reconocimiento de derechos políticos y el control del Estado mediante elecciones censitarias.

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Karl Marx fue un pensador de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818 – Londres, 1883) considerado como el padre del socialismo científico. Su obra más importante es ‘El Capital’ publicado junto a Engels en 1867.

Karl Marx ingresó en las Universidades de Bonn, Berlín y Jena para finalizar sus estudios —Derecho, Historia y Filosofía— en 1841. Aunque formalmente no estudió Economía, muchos historiadores lo consideran como un economista muy importante debido a su principal obra: El Capital. Una de las obras sobre economía más leídas y estudiadas de todos los tiempo.s

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• Antigüedad a la actualidad
ESCLAVOS – VASALLOS –
OBREROS

•La historia de la libertad es mentira: seguimos siendo esclavos sin saberlo

• Hay una propiedad privada (dueños de bienes) que tienen controlados nuestros deseos: la justicia y libertad solo son un mecanismo para dominar

•Las leyes solo reflejan el interés de la clase dominante

• Hay una propiedad privada que controla, y una población ALIENADA por las ideas que  le venden

•ALIENACIÓN: las ideas son influenciadas por la producción y el consumismo

–Se vive alienado por el trabajo al aceptar valores de dominación

–Se vive alienado por la religión para no preocuparse por la vida esperando una recompensa posterior

•Ética: de una sociedad revolucionaria que destruye las condiciones económicas

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"Se sigue hablando de los temas que habló Marx -añade el experto-. Por ejemplo, la globalización. Marx fue uno de los primeros críticos de la internacionalización de los mercados. También se refirió a la inequidad, al advertir sobre la creciente desigualdad en el mundo".

"Podría decirse que Marx continúa siendo atractivo y forma parte del discurso político actual", concluye Ritschl.

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Estoy en completo desacuerto con este personaje ya que para muchas personas la religión es su apoyo en momentos difíciles y el decia que la religión es el opio del pueblo.

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Fernández Buey, Francisco (2004). Marx (sin ismos). Barcelona: El Viejo Topo.

Berlín, Isaiah (2000). Karl Marx: Su vida y su entorno. Madrid: Alianza.

Blumenberg, Werner (2000). Karl Marx: An Illustrated History (en inglés). Verso.

Reiss, Edward (1997). Una guía para entender a Marx. Madrid: Siglo XXI de España Editores.

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Hobbes (filosofo inglés) vive en el siglo XVII y es espectador de la terrible guerra civil inglesa entre los partidarios del absolutismo real y los que querían reforzar el poder del parlamento. Así mismo también fue testigo de la Guerra de los 30 años (entre católicos y protestantes).

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homas Hobbes (1588 - 1679), de nombre completo Thomas Hobbes de Malmesbury, y también conocido como Thomas Hobbs Malmsbury, fue un filósofo inglés, que se especializó en la filosofía política. Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Westport, cerca de Malmesbury (Inglaterra), y falleció el 4 de diciembre de 1679 en Derbyshire (Inglaterra).

A Hobbes se le recuerda especialmente por ser considerado uno de los fundadores de la filosofía política moderna. Una de sus más destacadas obras, “Leviatán” (1651), fue la base de la filosofía política occidental, que se centró en la teoría del contrato social. Así, en esta obra, Hobbes senta las bases de la teoría contractualista.

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El hombre es el lobo del homre". La naturaleza humana es salvaje.

Su ética: basada en el miedo: se hace un pacto con los enemigos para evitar la destrucción.

Dios no se mete en la moral, es solo de los humanos que son individuales y no sociales.

Contrato social: Se NECESI TA un gobierno que ayude al pacto y castigue si no se cumple.

Ser libres nos lleva a la AUTODESTRUCIÖN: El hombre debe ser reprimido por un gobierno.

Se renuncia a la libertad por un bien mayor, cumplir un pacto.

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"La paz y la seguridad solo podrán conseguirse mediante la aparición de un Estado que regule mediante leyes". Actualmente en términos "hobbesianos" el gobierno le garantiza el paso al individuo de la anarquía natural a una vida en sociedad, llena de paz y seguridad, que permite el pleno desarrollo de las libertades individuales.

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1. Al deseo, acompañado de la idea de satisfacerse, se le denomina esperanza; despojado de tal idea, desesperación.

2. La risa no es más que la gloria que nace de nuestra superioridad.

3. La ley primera y fundamental de la naturaleza es buscar la paz.

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En lo personal concuerdo con la filosofía que manejo Hobbes ya que por naturaleza el ser humano buscara dominar sobre otros causando que haya conflictos y peleas causando que quienes quieran evitar caer en este tipo de situaciones aceptaran estar bajo el mando de alguien a cambio de paz y tranquilidad.

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Saravia, G. (2011). Thomas Hobbes y la filosofía política contemporánea. Carl Schmitt, Leo Strauss y Norberto Bobbio. Librería-Editorial Dykinson.

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A principios del siglo -IV, tras la derrota de Atenas en las guerras del Peloponeso, Esparta afianza su dominio militar sobre Grecia, que permanecerá estable durante un par de décadas. Sin embargo, las luchas entre las ciudades griegas, especialmente Tebas, Esparta y Atenas, se reactivarán a partir del año - 379, cuando los tebanos se sacuden el gobierno impuesto por los espartanos y se adueñan de la ciudad, comenzando las hostilidades con Esparta que llevarán el - 375 a la derrota de Esparta. Las luchas se reproducirán a lo largo de la primera mitad del siglo: en el interior, entre Tebas, Esparta y Atenas, principalmente; en el exterior, contra Cartago, por el sur; contra la emergente Macedonia, por el norte; y contra Persia, por el este, involucrados en la rebelión de los sátrapas contra Artajerjes II.

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Aristóteles nació en el año 384 A.C. en Estagira. Al morir su padre, fue enviado a Atenas para ingresar en la Academia de Platón, donde permanecería unos veinte años: recibió una formación superior, se familiarizó con la filosofía platónica y terminó impartiendo él mismo clases de retórica como profesor.

En 347, al morir Platón, Aristóteles decidió abandonar Atenas y se estableció primero en Asos, luego en Mitilene. Acompañado por su familia y discípulos, aquellos años le sirvieron para confeccionar su propia filosofía y consagrarse a estudios de corte empírico. Asimismo, fue convocado también por el rey Filipo II de Macedonia, confiándole la educación de su hijo de trece años Alejandro, quien pasará a la historia como Alejandro Magno.

Sobre el 336/35 Aristóteles retornó a Atenas para fundar su propia escuela, el Liceo. Aquella institución de enseñanza, gratuita y pública, se contrapuso a la Academia platónica y a otros gimnasios atenienses: insistía menos en las matemáticas y el arte de la discusión y más en la instrucción formal y sistemática, incidiendo tanto en la ciencia empírica de la naturaleza como en la erudición jurídica.

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•El fin del ser humano es su propio bien, que es la FELICIDAD

•Realiza los primeros escritos de ética: organizar la vida INDIVIDUAL para ser feliz.

•Comportamiento social y político es para ser feliz

•El ser humano es un animal- racional-social : su desarrollo es dentro de un grupo

• Felicidad: Desarrollar las virtudes, no solo conocerlas (Sócrates) hay que practicarlas

• Ética: actuar con base al Término medio: ser prudente en cada caso

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Aunque Aristóteles afirme que el movimiento no existe en el mundo real, dice que el mundo físico irreal aparece como cambiante y dinámico. Hoy en día tambien se defiende que el presente no existe y como ejemplo podemos observar que raramente usamos un verbo en presente con un matiz, con un sentido raramente de presente, incluso la Real Academía Española definió el presente como un tiempo intermedio entré el futuro y el pasado.

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1 «La amistad es un alma que habita en dos cuerpos; un corazón que habita en dos almas.»

2 «La verdadera felicidad consiste en hacer el bien.»

3 «No todo término merece el nombre de fin, sino tan sólo el que es óptimo.»

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Concuerdo con el ya que muchos, ya que en algunos aspectos llegamos a pensar igual, el creia que hacer el bien era tener felicidad y hasta cierto punto pienso lo mismo.

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La ciudad-estado griega abarca un territorio no excesivamente amplio, en el que reside la población rural. La ciudad, al tiempo que es el centro económico, político y social, sirve también de refugio en situación de guerra. En ella se encuentran el teatro, los gimnasios, los mercados, los templos y las instituciones políticas, pero también los talleres artesanos y otros centros de actividad económica y cultural. Muchas de ellas, además, se encontraban en la costa o cerca de ella, por lo que disponían de un puerto marítimo que facilitaba el desarrollo del comercio.

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Arístocles de Atenas, apodado Platón (Πλάτων = «el de anchas espaldas»), nace, probablemente, el año 428-427 a.n.e. en Atenas, o quizás en Aegina. Pertenecía a una familia noble. Su padre, Aristón, se proclamaba descendiente del rey Codro, el último rey de Atenas. Su madre Períctiona, descendía de la familia de Solón, el antiguo legislador griego. Era además hermana de Cármides y prima de Critias, dos de los treinta tiranos que protagonizaron un golpe de estado oligárquico el año 404. Platón tuvo dos hermanos, Glaucón y Adimanto, y una hermana, Potone. A la muerte de Aristón, Períctina se casó con su tío Pirilampo, amigo y partidario prominente de Pericles, con quien tuvo otro hijo, Antifón.

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1.-La teoría de las ideas o teoría de las formas

2.-Superioridad de la sabiduría sobre el saber

3.-La dialéctica como método científico

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Platón escribió la República desde la convicción de la necesidad de una radical reforma política y la preocupación por el funcionamiento de las instituciones públicas. Esta preocupación se mantiene viva hoy en día, no hace falta más que ojear los tristemente habituales, titulares de los periódicos destapando escándalos de corrupción política.

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1. Donde reina el amor sobran las leyes

2. De noche, especialmente, es hermoso creer en la luz

3. La mejor riqueza es contentarse viviendo con poco

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Creo que fue un filósofo muy importante en su tiempo pero creo que algunas de sus ideas quedaron obsoletas.

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Juan, P. A. (2006). Tradición oral y genealogía paterna en la biografía platónica de Diógenes Laercio. Antigüedad y cristianismo, (23), 583-589.

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Sócrates nació y vivió en Atenas, en el siglo V a. C. (470-399), época de mayor esplendor de la polis, en aquel momento centro cultural e intelectual donde se definieron algunas de las ideas que son hoy las piedras angulares de la cultura occidental.

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•Afirmaba que todo ciudadano DEBE cumplir con las leyes aunque sean injustas. (Incluso dando su vida)

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(Atenas, 427 - 347 a. C.) Filósofo griego. Junto con su maestro Sócrates y su discípulo Aristóteles, Platón es la figura central de los tres grandes pensadores en que se asienta toda la tradición filosófica europea. Fue el británico Alfred North Whitehead quien subrayó su importancia afirmando que el pensamiento occidental no es más que una serie de comentarios a pie de página de los diálogos de Platón.

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PERIODO HISTORICO

1. El periodo de entre-guerras. La visión del existencialismo

2. El proceso de descolonización.

3. Existencialismo y mayo del 68.

4. Existencialismo y post-modernidad.

BIOGRAFÍA
(París, 1905 - id., 1980) Filósofo y escritor francés. Precoz lector de los clásicos franceses, en 1915 ingresó en el liceo Henri IV de París y conoció a Paul Nizan, con quien inició una estrecha amistad. Al año siguiente, el segundo matrimonio de su madre (considerado por Jean-Paul Sartre como «una traición») lo obligó a trasladarse a La Rochelle; hasta 1920 no regresó a París. En 1924 inició sus estudios universitarios en la École Normale Supérieure, donde conoció a Simone de Beauvoir, con quien estableció una relación que duraría toda su vida.

APORTACIONES:

• Dios ha muerto y el hombre es libre

• La libertad que ha ganado es una CONDENA, no es fácil elegir entre tantas opciones.

EXISTENCIALISMO:

Un hombre no tiene un destino (proyecto), lo hace conforme va viviendo

•“EL HOMBRE ES LO QUE HACE, CON LO QUE HICIERON DE ÉL”

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Los aportes de Platón sobre la teoría de las ideas y del mundo sensible, así como el Mito de la caverna o la Teoría tripartita del alma, se encuentran dentro de su literatura filosófica obligatoria para poder entender su pensamiento e ideales.

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Según Sartre, el ser humano está condenado a ser libre. Concibe la existencia humana como una existencia consciente; es decir, el hombre se distingue de las cosas porque es un ser consciente de acción y pensamiento.

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Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que busca en el interior del ser humano. El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma.

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Ideas de cómo llevar a cabo el pensamiento de Sartre

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Ideas de cómo llevar a cabo el pensamiento de Sartre

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1.- Un planteamiento que proponemos de cómo llevar a cabo la ideología o pensamiento de Sartre es intentando tomar las decisiones con inteligencia dentro de una sociedad, beneficiándonos  o sin afectar a nosotros mismos y al prójimo, siempre ver por las 2 o más partes involucradas en una decisión.

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1. Un hombre honesto es siempre un niño

2. El conocimiento empieza en el asombro

3. Una vida que no ha sido examinada no merece ser vivida

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Nuestra reflexión personal acerca de los pensamientos del filósofo Jean-Paul Sartre es que él, en nuestra opinión, creía bastante en la libertad, en cómo es que el hombre puede llegar a tomar diferentes posturas y/o decisiones conforme vive su vida día a día y estas mismas elecciones lo condenan a las consecuencias que pasen, sean buenas o malas según las leyes de la sociedad en donde se encuentre el individuo que haya cometido dichos actos.

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Es muy importante tener en cuenta este pensamiento, ya que nos ayuda a plantatear proposiciones basadas en un pensamiento critico.

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Sánchez, Alejandro (2020) Hombre Libre (2020)
La libertad. Sitio web: http://www.seminariodezacatecas.com/c55-filosofia/el-hombre-un-ser-con-libertad/

Martínez, Pedro (2021) El hombre (2018)
Un hombre libre. Sitio web:http://www.seminariodezacatecas.com/wp-content/uploads/2020/02/Libre.jpeg

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Grau Guijarro, S. (2019). Aristóteles entre doxografía y biografía: sobre Diógenes Laercio V 31. Studia Philologica Valentina, 21 (2019), p. 133-14.

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Alonso, E. (2007). Sócrates en Viena: una biografía intelectual de Kurt Gödel. Editorial Montesinos.

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by: J.CARLOS

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by: J.CARLOS