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7° INCONTRO 28 GENNAIO 2021

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Piccola scuola di Preghiera 7°incontro  28-01-2021  ore 21

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6° INCONTRO 21 GENNAIO 2021

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Piccola scuola di Preghiera 6°incontro  21-01-2021  ore 21

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Due incontri per coloro che desiderano insieme ricercare, approfondire e condividere.

Le riflessioni, molto dense ma accessibili a tutti, offrono provocazioni antropologiche e teologiche molto interessanti per immaginare processi di cambiamento per la nostra vita quotidiana e per la Chiesa.
https://azionecattolicamilano.it/events/event/abitare-tempi-fragili-2-giorni-teologiche-per-tutti/

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4° INCONTRO: i 5 linguaggi dell'amore: RICEVERE DONI 

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4° INCONTRO: i 5 linguaggi dell'amore: RICEVERE DONI 

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Il bene può arrivare alla persona amata, soprattutto per alcuni, attraverso il dono gratuito di oggetti, anche molto semplici, ma caratterizzati da un significato profondo per chi li riceve. Approfondiremo insieme un aspetto che molti già vivono spontaneamente per diventare più consapevoli di ciò che accade attraverso gesti famigliari dall’intenso significato. Ci interrogheremo anche sul come riceviamo doni da Dio. Infatti il tema di Dio come dispensatore di doni attraversa tutta la storia ebraica e cristiana.

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54° Giornata Mondiale per la Pace: LA CULTURA DELLA CURA COME PERCORSO DI PACE 

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54° Giornata Mondiale per la Pace: LA CULTURA DELLA CURA COME PERCORSO DI PACE 

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Ecco il messaggio di Papa Francesco:   http://www.vatican.va/content/francesco/it/events/event.dir.html/content/vaticanevents/it/2020/12/17/messaggio-pace.html

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Un nuovo anno,
un nuovo tempo per rimetterci
in cammino dietro al Signore,
con la certezza
che Lui sempre ci precede

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5° INCONTRO 17 DICEMBRE 2020

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Piccola Scuola di Preghiera 17 dicembre 2020 - 5° incontro

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L'invito rivolto a tutti è di fotografare il proprio presepe e di far pervenire la foto all'indirizzo: settimanale@parrocchiasandionigi.it.

Le foto pervenute verranno pubblicate sul Notiziario settimanale.

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C'è necessità di COPERTE, PIUMONI e GIACCONI INVERNALI.
Rivolgersi a Cristina (cristina.degregorio@hotmail.it)

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4° INCONTRO 10 DICEMBRE 2020

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Piccola Scuola di Preghiera 10 dicembre 2020

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In occasione di Sant'Ambrogio, l'Arcivescovo rivolge alla comunità civile un DISCORSO ALLA CITTA'

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Chiesa & Diocesi Discorso alla Città
L'Arcivescovo rileva l'emergenza anche spirituale in corso, mostra gratitudine a chi vi fa fronte, denuncia i limiti dell'individualismo e del neoliberismo e, sulla scia dell'ultima enciclica del Papa, delinea una visione che ha nella famiglia, nell'educazione e in una globalizzazione alternativa i valori fondanti

Differita su Chiesa Tv Dopo la diretta tv su RaiTre (a cura della Tgr Lombardia) e audio su Radio Marconi, Radio Mater e www.chiesadimilano.it, la celebrazione dei Vespri nella Basilica di Sant'Ambrogio, con il Discorso alla Città dell'Arcivescovo, sarà trasmessa in differita su Chiesa Tv (canale 195 del digitale terrestre) lunedì 7 dicembre dopo il "Kaire delle 20.32".

"Il discorso si intitola "Tocca a noi, tutti insieme": adesso tocca a noi, tocca ancora a noi, sempre. Tocca a noi, non nel senso che abbiamo la presunzione di occupare tutta la scena, di imporci come maestri che devono indottrinare altri, di prenderci momenti di potere o di gloria. Tocca a noi, piuttosto, nel senso di un dovere da compiere, di un servizio da rendere, di un contributo da offrire con discrezione e rispetto, di intraprendere un cammino che nessuno può compiere al nostro posto. Un cammino che siamo chiamati a percorrere insieme".

Nel tradizionale Discorso alla città, pronunciato da monsignor Mario Delpini nella basilica di Sant'Ambrogio venerdì 4 dicembre, alla vigilia della festa del Santo patrono, l'Arcivescovo legge i segni di un tempo pesante che tutti stiamo vivendo, ma invita a guardare al futuro, alla speranza. E chiede con forza di farlo insieme, facendo eco alle parole di papa Francesco.

Emergenza spirituale

Stiamo vivendo non solo un'emergenza sanitaria e sociale, ma anche spirituale. Più volte l'Arcivescovo sottolinea un aspetto non meno grave degli altri. "Mi sembra che oggi sia diffuso un atteggiamento più incline alla rinuncia che alla speranza. Ho l'impressione che, insieme alla prudenza, alla doverosa attenzione a evitare pericoli per sé e per gli altri e danni al bene comune, ci siano anche segni di una sorta di inaridimento degli animi, un lasciarsi travolgere dal diluvio di aggiornamenti, di fatti di cronaca, di rivelazioni scandalose, di strategie del malumore, di logoranti battibecchi".

Continua Delpini: "Proprio questi sintomi inducono a formulare una diagnosi definibile come "emergenza spirituale". Con ciò si intende lo smarrimento del senso dell'insieme che riduce in frantumi la società e l'identità personale e permette così ai diversi frammenti di imporsi e dominare la scienza. Ne deriva la condizione di aridità degli animi che sono come assediati dalle emozioni, dalle apprensioni, dalle notizie della pandemia. Non riescono a pensare ad altro, non possono parlare d'altro. Il resto del mondo e dei temi decisivi per la vita delle persone, delle comunità, del pianeta è emarginato, ha perso interesse".

Elogio di chi rimane al proprio posto

Doverosa per l'Arcivescovo la gratitudine per tutti coloro che stanno resistendo e mandando avanti la società. "Vorrei riconoscermi nel popolo delle donne e degli uomini di buona volontà, di quelli che sono rimasti al loro posto, che hanno sentito in questo momento la responsabilità di far fronte comune, di moltiplicare l'impegno. Trovo pertanto giusto fare l'elogio di quelli che rimangono al loro posto: grazie a loro la città funziona anche sotto la pressione della pandemia. Rimangono dove sono, come una scelta ovvia; affrontano fatiche più logoranti del solito, come una conseguenza naturale della loro responsabilità. Rimangono al loro posto e fanno andare avanti il mondo: gli ospedali funzionano, i trasporti, i mercati, i comuni, le scuole, le parrocchie, i cimiteri, gli uffici funzionano. Dietro ogni cosa che funziona c'è il popolo, che nessuno può conteggiare, di coloro che rimangono al proprio posto".

È l'Italia che nel silenzio si rimbocca le maniche "anche quando tutto è sconvolto e complicato": "Non pretendono di fare notizia, non cercano occasioni per esibirsi in pubblico, non si aspettano riconoscimenti: stanno al proprio posto. Sono infastiditi dalle chiacchiere, non riescono a capire come ci sia gente che ha tanto tempo per discutere, litigare, ripetere banalità. Rimangono dove sono e perciò la società continua a funzionare. Nei disagi e nelle complicazioni, con attenzione e prudenza, restano lì".

L'individualismo: tra presunzione e fallimento

L'Arcivescovo usa parole molto ferme e chiare per stigmatizzare un modo di vivere che da tempo pervade la società. "L'arroganza dell'individualismo si impone come un fattore di frantumazione. Questo "io", così fragile e precario, si persuade di essere originale solo perché non va d'accordo con nessuno, vive con insofferenza le regole e le situazioni perché non è in pace con se stesso, circoscrive il mondo a quello che vede e quindi esclude il futuro e recide le radici del passato, si lascia guidare dal suo desiderio e dal suo sentire, perciò ignora l'amore. L'individualismo si rivela una forma di presunzione rovinosa: la comunicazione diventa impossibile perché ciascuno parla una lingua diversa, la convivenza diventa impraticabile perché l'ideale appare la solitudine, l'educazione si rivela insopportabile perché l'insofferenza prevale sulla gratitudine".

Ecco la lezione dell'oggi: "Ma i mesi della pandemia sono stati e sono una dura lezione per la gente e hanno decretato il fallimento dell'"io" e dell'individualismo. A ragione papa Francesco ha ricordato che siamo tutti sulla stessa barca e ci si può salvare solo insieme (27 marzo 2020); il tempo presente ci sta facendo imparare che siamo tutti necessari gli uni agli altri, anche se siamo fragili e vulnerabili. Si deve anche dire che nei mesi della pandemia è risultata evidente la parzialità di quelle analisi che conducevano alla tirannide universale dell'"io". La vita ha potuto continuare perché la solidarietà si è rivelata più normale e abituale dell'egoismo, il senso del dovere si è rivelato più convincente del capriccio, la compassione si è rivelata più profondamente radicata dell'indifferenza, Dio si è rivelato più vero dell'"io"".

Nostalgia o responsabilità di una "visione"

Allora come andare avanti e cosa proporre come alternativa? "Tocca a noi apprezzare come realistico, desiderabile e doveroso vivere insieme, con rapporti di buon vicinato: tocca a noi tutti contribuire, secondo le responsabilità e le possibilità di ciascuno, a costruire quella trama di rapporti che fanno funzionare il mondo e camminare come popolo verso il futuro. Tocca a noi incoraggiare chi mette mano all'impresa e ne fa programma di governo, di organizzazione, di investimento".

A fare da bussola, innanzitutto, l'enciclica Fratelli tutti. "Per dare concretezza alle buone intenzioni è necessario procedere per un cammino condiviso, riconoscere un fondamento comune, in altre parole avere una "visione". Papa Francesco ce lo ha richiamato con incisiva chiarezza nella sua ultima enciclica Fratelli tutti ".

Prosegue l'Arcivescovo: "L'elaborazione di una piattaforma programmatica è indispensabile, ma è un fondamento troppo fragile. L'equilibrismo che vuole conciliare i diversi interessi e le aspettative delle molteplici presenze della società conduce a compromessi precari, ad alleanze temporanee, a collaborazioni calcolate. Sono i legittimi processi dell'economia, della politica, della finanza".

Perciò "quello che può dare fondamento a una società, anche nel mutare dei suoi governi, quello che può dare motivazione a una economia, anche nelle diverse congiunture, quello che può mantenere l'identità di un popolo, anche nella molteplicità delle sue componenti, è la visione condivisa, una interpretazione pregiudiziale della storia, del presente, del futuro. In un certo senso è quel "sognare insieme" che rende partecipi di un pellegrinaggio convincente. Trovo ispirazione in quello che alcuni anni fa, proprio da questo stesso ambone, ci insegnava il cardinale Martini: per entrare nel nuovo millennio che ora abitiamo non si può non condividere un sogno".

Recuperare le nostre radici

Se l'ideologia non va bene come pure l'individualismo, Delpini punta il dito anche su un terzo aspetto: "Il neoliberismo non va bene: ha creato disuguaglianze insopportabili".

Tutti elementi assorbiti anche nel contesto culturale e sociale lombardo, ma che gli sono estranei: "Si può anche dire che all'umanesimo lombardo questi princìpi rovinosi non sono congeniali. Certo abbiamo importato anche l'ideologia, anche l'individualismo, anche il neoliberismo, ma senza mai sentirli veramente nostri. Per questo si può dire che tocca a noi recuperare le nostre radici, essere fieri della nostra identità originale e proporre una visione comune. Tocca a noi, in coerenza con la nostra cultura, elaborare una visione comune con i tratti di quella sapienza popolare, di quel pragmatismo operoso, di quel senso del limite e quella consapevolezza di responsabilità che sono alieni da ogni fanatismo, da ogni rassegnazione, da ogni conformismo ottuso, capaci di realismo, di serietà e onestà intellettuale, di senso dell'umorismo, di apertura verso l'altro e verso l'inedito".

Dare volto a percorsi condivisi

Come dare un volto a una visione condivisa? Innanzitutto con l'umiltà. "L'esperienza drammatica della pandemia ci ha reso più consapevoli della fragilità dell'umanità, più mendicanti di solidarietà, più sospettosi verso discorsi generali e giudizi perentori, più insicuri e paurosi. Insomma, forse, più umili. Il riferimento a Dio è cancellato da gran parte della cultura occidentale. Mi sembra che l'esito di questa censura impoverisca enormemente il pensiero e cancelli il fondamento della speranza. Qui sta la radice antica dell'emergenza spirituale".

Secondo: sostenendo il patrimonio irrinunciabile della famiglia. "La famiglia è la cellula che genera la società e il suo futuro. Penso innanzitutto alla famiglia fondata sul matrimonio, con un legame stabile; i genitori si impegnano a costruire un futuro insieme e a contribuire così al bene di tutta la società. Senza legami stabili non c'è futuro. La centralità della famiglia è la condizione per il benessere di tutti. Quando la famiglia è malata tutta la società è malata. La famiglia è affidata a coloro che la compongono: ne hanno la responsabilità. È però necessario che una comunità, una società che siano persuase dell'importanza decisiva della famiglia si facciano carico di creare le condizioni migliori per renderne, per quanto possibile, serena la vita. Intorno a questo centro tutte le istituzioni sono chiamate a sostenere gli aspetti generativi, le responsabilità educative, le problematiche sanitarie e assistenziali, le condizioni lavorative, l'attenzione alle varie fasce di età".

La famiglia così com'è. Precisa infatti Delpini: "Una visione che abbia al centro la famiglia non propone una famiglia ideale astratta dalla storia drammatica, non immagina una famiglia isolata, soddisfatta di sé, che chiude il mondo fuori dalla porta di casa. La centralità della famiglia considera che tutti sono figli, tutti sono chiamati a essere fratelli, tutti devono sapere che c'è una porta alla quale si può bussare. Neppure chi ha scelto di vivere solo deve essere abbandonato. Neppure chi vive di rapporti spezzati deve essere escluso".

Terzo: una globalizzazione alternativa. "Il complesso e polimorfo fenomeno della globalizzazione deve essere corretto per non consentire a una dinamica planetaria di ridursi a una logica di mercato determinata dai prezzi invece che dai valori, a una gestione dell'informazione finalizzata alla manipolazione, a una forma di colonialismo economico e culturale che mortifica e seduce l'umanità. Solo la cultura dell'incontro (cfr. Ft 215-221) può consentire di propiziare la possibilità che le diverse culture possano fecondarsi a vicenda".

Una strada complessa da imboccare, ma che richiede fiducia: "Di fronte all'impresa di "aggiustare il mondo" gli uomini e le donne di questo tempo e di questa terra sono autorizzati ad avere fiducia".

Condivisione

Alla visione si deve accompagnare la condivisione. "L'interpretazione della vita e della società come promettenti per la libertà è una visione che diventa speranza se è "sogno condiviso". Il senso di appartenenza alla città, al popolo, è alimentato dalla condivisione di quello che tiene uniti e si rivela capace di ospitare le differenze, le singolarità, i punti di vista e le sensibilità. Il sogno esprime la ricchezza della nostra immaginazione a servizio del desiderio di bene e di amore che non possono mai mancare in una convivenza civile".

Con stile modesto

Chiaro anche lo stile proposto da Delpini: "Lo stile saggio che i tempi richiedono è caratterizzato dalla modestia. La visione condivisa non è una ricetta, non è un sistema in cui tutto è al suo posto, non è una carta di intenti come un proclama retorico, non è una prescrizione autoritaria. La modestia è la consapevolezza del limite. Non tutto è chiaro. Nessuno può presumere d'essere maestro e di considerare gli altri scolari da indottrinare. Questo è tempo di costruzione paziente, non di opere compiute. Non ci sono opere perfette, piuttosto tentativi. Eppure vale la pena. Eppure l'opera ben fatta è già premio".

Il compito irrinunciabile dell'educazione

Se la famiglia deve essere centrale, altrettanto il compito di formare i giovani. "Tocca agli adulti la responsabilità di consegnare alle giovani generazioni la visione da cui può partire il futuro. Poi le giovani generazioni daranno alla visione un colore nuovo, un nome inedito. Ma il compito educativo è essenziale perché non ci sia un popolo smarrito e vagabondo che non sa il nome né il senso delle cose e crede che distruggere o costruire, fare il bene o fare il male, dare la vita o toglierla siano equivalenti".

Sono diversi i soggetti coinvolti. "L'educazione è responsabilità dei genitori. I genitori perfetti non esistono e i genitori di oggi devono reagire al sospetto di non essere all'altezza del compito educativo, di non sapere che cosa dire a proposito della vita e del suo senso. Gli adulti non sono autorizzati dai loro fallimenti a sottrarsi al compito educativo".

Ma è necessaria un'alleanza educativa. "L'alleanza è per riconoscere alla famiglia la libertà di educare i suoi figli e insieme per sostenere un'opera educativa che sia un contributo al bene comune. L'educazione per sua natura fa riferimento alla sussidiarietà, alla capacità di dare vita a patti tra le diverse agenzie educative, valorizzando le autonomie scolastiche e la capacità delle famiglie e dei corpi intermedi di dare vita a diverse esperienze educative e di formazione. La tradizione delle scuole paritarie deve essere, in questa prospettiva, valorizzata come contributo all'esperienza educativa di tutti".

La costruzione della comunità plurale

Per costruire una società solidale e accogliente bisogna cogliere la diversità come una ricchezza, invece di un pretesto per alimentare divisioni. "La presenza di etnie, culture e lingue, tradizioni religiose, sensibilità politiche si può osservare per incrementare la paura, per reclutare forza lavoro, per predisporre percorsi di integrazione, per suggerire politiche di difesa contro l'invasione, per convincere a definire confini di ghetti ove l'uniformità è rassicurante. Chi coltiva la persuasione che l'umanità sia una vocazione alla fraternità universale sente la responsabilità di chiamare tutti a configurare la visione condivisa che possa motivare il cammino comune. Non ci si può rassegnare a vivere la città come una babilonia di mondi che non comunicano, che non vogliono o non possono comunicare. Neppure si può immaginare un programma di integrazione forzata che imponga l'assimilazione di tutti a un modello anacronistico di città, a un regime di omologazione".

E con estrema chiarezza: "È una forma di ottusità quella di immaginare il fenomeno migratorio come una emergenza temporanea da risolvere con qualche forma di assistenza o di respingimento".

Nella prossima primavera le scadenze elettorali locali potranno rappresentare un'occasione da non perdere proprio per alimentare una visione diversa di territorio. "La città di Milano e altri Comuni di questa terra saranno chiamati nei prossimi mesi a dibattere pubblicamente del futuro prossimo, a immaginarlo e a costruirlo, in occasione delle elezioni dei sindaci e degli organismi dell'amministrazione locale. Abbiamo la responsabilità di disegnare il futuro delle nostre città e della nostra società. Abbiamo la responsabilità di scegliere se essere vittime di una globalizzazione delle paure e degli scarti o protagonisti nell'edificazione di una comunità plurale che pratichi la cultura dell'incontro".

Decisione: "Tocca a noi"

Non possiamo rimanere vittime della complessità, del vociare indistinto e confuso. "Si dovrebbe trovare una via semplice, persuasiva, democratica per decidere. Infatti, la suscettibilità litigiosa, il puntiglio di difendere il punto di vista e l'interesse particolare, la complicità di una burocrazia cavillosa rendono i procedimenti decisionali di una lentezza scoraggiante e si finisce per compiere sforzi sproporzionati per produrre minuzie, aggiustamenti inadeguati, compromessi insoddisfacenti".

No al populismo

Ma non esistono però scorciatoie: no al populismo. "L'autoritarismo decisionista, la seduzione di personaggi carismatici, le scelte "facili" del populismo non rispettano la dignità delle persone e spesso conducono a disastri. Gli uomini e le donne di buona volontà sono chiamati ai percorsi lunghi della formazione, della riflessione, del dialogo costruttivo, della tessitura di alleanze convincenti".

Necessario perciò coinvolgere i mondi vitali, di cui è ricco il territorio milanese e lombardo. "Non mancano esempi incoraggianti in ogni settore della nostra società. Una conoscenza più attenta di tutte le forme di associazionismo di categorie, di iniziative di solidarietà, tutte le forme di collaborazione tra istituzioni culturali, sociali, sindacali, politiche, scolastiche, finanziarie, l'impegno delle istituzioni pubbliche per coordinare forze e risorse presenti sul territorio conoscono procedure decisionali che producono buoni frutti. Lo stesso dialogo fraterno tra confessioni e Chiese cristiane è un esempio promettente, come pure gli sforzi per creare relazioni di conoscenza, di stima e di collaborazione tra le religioni, ormai presenti in modo plurale, come è ben visibile anche a Milano".

Prezioso il contributo dei cattolici, impegnati anche in una revisione della presenza nel territorio. "Mi faccio voce della comunità della Chiesa ambrosiana per dichiarare la disponibilità a partecipare a tutti i livelli ai processi che si ispirano alla visione che diventa sogno condiviso e può dare forma alla comunità plurale. La comunità cattolica ambrosiana è composta da uomini e donne che sentono iscritta nella loro identità la persuasione che "tocca a noi!", perciò è in cammino".

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"Aggiustare il mondo? Tocca a noi, tutti insieme"

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L'Arcivescovo rileva l'emergenza anche spirituale in corso, mostra gratitudine a chi vi fa fronte, denuncia i limiti dell'individualismo e del neoliberismo e, sulla scia dell'ultima enciclica del Papa, delinea una visione che ha nella famiglia, nell'educazione e in una globalizzazione alternativa i valori fondanti

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3° INCONTRO 3 DICEMBRE 2020

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PICCOLA SCUOLA DI PREGHIERA 2020 3° incontro

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https://meet.google.com/shd-kpvj-dvt

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Non rimaniamo parcheggiati ai lati della vita

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Non rimaniamo parcheggiati ai lati della vita

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S. Messa Domenica III d'Avvento 29-11-2020

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3° INCONTRO: i 5 linguaggi dell'amore: I MOMENTI SPECIALI 

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3° INCONTRO: i 5 linguaggi dell'amore: I MOMENTI SPECIALI 

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Ci siamo soffermati su un secondo modo di manifestare l'amore: i momenti speciali. Per le persone il cui linguaggio dell'amore è questo, non c'è dimostrazione di affetto più grande che vivere momenti di completa “presenza” del partner.

Vedremo come Dio stesso desidera trascorrere momenti speciali con la sua creatura e questo è uno degli aspetti che rendono unica la fede cristiana.

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3°incontro MOMENTI SPECIALI GF 29.11.20.mp3

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2° INCONTRO Piccola Scuola di Preghiera
26 novembre h 21

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COSA SIGNIFICA PREGARE? Piccola scuola di preghiera on line. 2° incontro Giovedì 26/11/2020 Ore 21

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1° INCONTRO Piccola Scuola di preghiera
19 novembre 2020

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COSA SIGNIFICA PREGARE?  Piccola scuola di preghiera on line Giovedì 19/11/2020 Ore 21,00

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Alberto Pellai   Tempo dei figli, tempo per i figli   20201111

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L'odio è il veleno peggiore.
Ma se tu vuoi hai l'antidoto

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LO SCANDALO DELL'IMPREVEDIBILE con Silvano Petrosino

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LO SCANDALO DELL'IMPREVEDIBILE con Silvano Petrosino

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E' una conferenza che prende le mosse dal libro scritto dal filosofo. Alcuni spunti utili per leggere in profondità il nostro tempo.

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S. Petrosino LO SCANDALO DELL'IMPREVEDIBILE.mp3

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"Attendi se conosci le tue esigenze supreme"

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Non ti arrendere mai,

neanche quando la fatica si fa sentire,

neanche quando il tuo piede inciampa,

neanche quando i tuoi occhi bruciano,

neanche quando i tuoi sforzi sono ignorati,

neanche quando la delusione ti avvilisce,

neanche quando l’errore ti scoraggia,

neanche quando il tradimento ti ferisce,

neanche quando il successo ti abbandona,

neanche quando l’ingratitudine ti sgomenta,

neanche quando l’incomprensione ti circonda,

neanche quando la noia ti atterra,

neanche quando tutto ha l’aria del niente,

neanche quando il peso del peccato ti schiaccia...

Invoca il tuo Dio, stringi i pugni, sorridi...

e ricomincia!

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I "SANTI DELLA PORTA ACCANTO" di Don Angelo Casati

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I "SANTI DELLA PORTA ACCANTO" di Don Angelo Casati

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Perché – mi sono chiesto – ci troviamo come di casa con i “santi della porta accanto”, così come li chiama Papa Francesco? Non sarà anche perché non accusiamo distanza tra noi e loro, non ci appaiono inavvicinabili. Come ci succede non poche volte con quelli raccontati da una discutibile agiografia che li fa santi sin da quando succhiavano latte dal seno materno. Monumenti di perfezione, se volete. Da ammirare,  ma immobili e spesso lontani. (...)

Perché non sono la negazione della fragilità della rete, della sua vulnerabilità. Forse anche questo, in mezzo a inquietudini e sofferenze, questa stagione triste del Covid ci sta insegnando: che ci eravamo scordati della fragilità della vita, di una vita da amare anche nella sua fragilità.

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Diventare BEATI: si può? | Ad ASSISI per CARLO ACUTIS

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2° INCONTRO I 5 linguaggi dell'amore: PAROLE DI INCORAGGIAMENTO E RASSICURAZIONE

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2° INCONTRO I 5 linguaggi dell'amore: PAROLE DI INCORAGGIAMENTO E RASSICURAZIONE

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In questo incontro ci soffermeremo su una prima modalità di manifestare il nostro bene: le parole di rassicurazione e di incoraggiamento.

La Sacra Scrittura ci mostrerà come queste fanno parte del linguaggio di Dio nei confronti della sua creatura. Qui di seguito è possibile ascoltare la registrazione audio della riflessione di Don Gianni, a partire dal brano di Mt 28,9-20.

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2° incontro GF PAROLE DI INCORAGGIAMENTO.mp3

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NON RIDUCIAMO CARLO ACUTIS AD UN  SANTINO OLEOGRAFICO

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È molto importante che gli adolescenti e i giovani conoscano questo ragazzo che ora è in Cielo; è altrettanto importante, però, che possano sentirlo vicino, che possano cioè vedere in lui una possibilità di santità per loro. Il che non avverrà, se chi ne parla nella Chiesa lo ridurrà a un santino oleografico da leggenda aurea cinquecentesca. Se tu prendi un quindicenne che ha vinto la paura della morte, e lo riduci alla descrizione delle sue devozioni, in che modo egli potrà essere significativo per i suoi coetanei di oggi? In che modo un adolescente del 2020, la cui anima è perennemente tartassata da violenza, pornografia, assenze parentali, esposizione ai consumi, accelerazione dell'esperienza può ritrovarsi nell'esempio di Carlo Acutis, se di quest'ultimo si insiste solo sul fatto che diceva sempre il rosario?

Ho avuto la fortuna di trovarmi ad Assisi lunedì 12 ottobre, giorno dell'inaugurazione della memoria liturgica del beato Carlo Acutis, giorno corrispondente al suo trapasso da questo mondo al Cielo. Con una manciata di ragazzi domenica pomeriggio abbiamo preso e siamo partiti, per vedere, incontrare, quanto di questo ragazzo santo è ancora qui, mentre lui, la sua persona giunta alla piena fisionomia di figlio di Dio, si trova davanti al Padre.

È molto importante che gli adolescenti e i giovani conoscano questo ragazzo che ora è in Cielo; è altrettanto importante, però, che possano sentirlo vicino, che possano cioè vedere in lui una possibilità di santità per loro. Il che non avverrà, se chi ne parla nella Chiesa lo ridurrà a un santino oleografico da leggenda aurea cinquecentesca.

Se tu prendi un quindicenne che ha vinto la paura della morte, e lo riduci alla descrizione delle sue devozioni, in che modo egli potrà essere significativo per i suoi coetanei di oggi? In che modo un adolescente del 2020, la cui anima è perennemente tartassata da violenza, pornografia, assenze parentali, esposizione ai consumi, accelerazione dell'esperienza può ritrovarsi nell'esempio di Carlo Acutis, se di quest'ultimo si insiste solo sul fatto che diceva sempre il rosario?

Dobbiamo ammetterlo, la Chiesa non riesce a parlare alle nuove generazioni. Non ne coglie effettivamente le categorie fondamentali, quelle entro cui andrebbe trovato un linguaggio in comune mediante cui annunciare anche a loro, oggi, il Vangelo.

E allora, santo cielo,

raccontiamo di Carlo cose che possono colpirli, questi ragazzi,

e cioè che era un appassionato del web, e usava internet come strumento di diffusione della fede, e che quando è morto hanno fatto ricerche approfondite sulle cronologie delle sue navigazioni, e non hanno trovato neppure il minimo cenno di pornografia: sì, ragazzi, si può usare internet in modo pulito!

E diciamo anche che era di famiglia ricca, e aveva girato il mondo, e faceva sport, e andava bene a scuola... ma che tutto questo, che tanti vorrebbero per sé, lui non lo considerava niente di che rispetto al suo viaggio interiore, alla sua relazione con Dio.
Sì, ragazzi, ci sono cose migliori anche rispetto alle migliori che possiate immaginare, rispetto a quello che "si dice" che conti.

E che era un bel ragazzetto, e ciononostante sentiva la vocazione al sacerdozio, e ancor di più alla santità, cioè alla gioia: sì, ragazzi, si può diventare preti senza essere degli sfigati.

E che siccome aveva accettato di compromettersi fino in fondo con Dio, e di tuffarsi in quelle acque profonde del Mistero, quando è arrivata la morte l'ha accolta serenamente, e vincendo la paura della morte ora vive per sempre in Dio.
Sì, ragazzi, si può smettere di avere paura.

Questi sono alcuni punti di partenza da cui forse dovremmo dare l'avvio nel proporre ai più giovani uno di loro che è diventato santo come modello e segno di speranza anche per loro. Perché, come scrivevo all'inizio, lunedì ero ad Assisi... ma i giovani presenti alla celebrazione del mattino erano solo quelli portati da me, in un mare di persone anziane.

Se non cambieremo approccio e lessico, rischiamo di parlare solo a noi stessi, escludendo le nuove generazioni dalla gioia del Vangelo, e allora esempi luminosi come il beato Carlo Acutis andrebbero sprecati, e sarebbe davvero un peccato.

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Per carità, non roviniamo questa occasione! Non riduciamo Carlo Acutis a un santino oleografico! | AgenSIR

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Ho avuto la fortuna di trovarmi ad Assisi lunedì 12 ottobre, giorno dell'inaugurazione della memoria liturgica del beato Carlo Acutis, giorno corrispondente al suo trapasso da questo mondo al Cielo.

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«Le idee racchiuse in se stesse s’inaridiscono e si spengono. Solo se circolano e si mescolano, vivono e fanno vivere, si alimentano le une con le altre e contribuiscono alla vita comune, cioè alla cultura» (G. Zagrebelsky).

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«Le idee racchiuse in se stesse s’inaridiscono e si spengono. Solo se circolano e si mescolano, vivono e fanno vivere, si alimentano le une con le altre e contribuiscono alla vita comune, cioè alla cultura» (G. Zagrebelsky).

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Per il ciclo di conferenze del Centro Giovani Coppie di San Fedele,
Giovedi 8 ottobre h 21 l'incontro con Silvano Petrosino
VIVERE LA PROVOCAZIONE DEL TEMPO. Il link per ascoltarla:
https://youtu.be/dGZK3tMsld4
Tutte le conferenze del Centro dal 2008 sono ascoltabili sul sito al link: https://www.youtube.com/channel/UCYmTqw5sH7Qr2kxo-7F89kw/playlists

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Quattro incontri con alcune figure del nostro tempo per aiutarci a coltivare questo orizzonte che oltrepassa le nostre “quattro mura”.

MERCOLEDI' 7 ottobre
"LA MEMORIA DEL LIMITE" con il priore di Bose, teologo e biblista, Luciano Manicardi.
E' ascoltabile al link: https://www.youtube.com/watch?v=8cpZAE521qM

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INCONTRO DI INIZIO ANNO PASTORALE "CONSOLATE IL MIO POPOLO"

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INCONTRO DI INIZIO ANNO PASTORALE "CONSOLATE IL MIO POPOLO"

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27 settembre 2020 alle h 11,30 c/o la sala Gianna Beretta Molla il parroco Don Gianni terrà la sua riflessione legata a questo periodo in cui stiamo vivendo un periodo segnato da molte sofferenze legate alla pandemia. Come comunità cristiana abbiamo il compito di non lasciare solo chi si trova in questa situazione.
L'incontro viene anche trasmesso in contemporanea sul consueto canale YouTube.
Nel pomeriggio condivisione in gruppo alle h 15 sulla piattaforma Meet: http://meet.google.com/gnf-itig-vqe.
Se ci si collega per telefono, si deve comporre il seguente numero telefonico 02 8732 3862. Una volta composto il numero, verrà richiesto di inserire il numero del PIN: 894 114 640#.

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OMELIA S. MESSA FUNEBRE PER LE PERSONE MORTE PER COVID-19

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OMELIA S. MESSA FUNEBRE PER LE PERSONE MORTE PER COVID-19

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20 settembre 2020

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Nel video la riflessione di Don Gianni di presentazione del cammino dell'anno.

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IL nostro Arcivescovo ci consegna una preghiera per questo nuovo anno scolastico.

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19 settembre h 19  INCONTRO DI PREGHIERA E DI PRESENTAZIONE DEL PERCORSO DELL’ANNO: “I 5 LINGUAGGI DELL’AMORE”       

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19 settembre h 19  INCONTRO DI PREGHIERA E DI PRESENTAZIONE DEL PERCORSO DELL’ANNO: “I 5 LINGUAGGI DELL’AMORE”       

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SABATO 19 SETTEMBRE h 19
ci incontriamo sulla piattaforma MEET con questo il link: https://meet.google.com/nfx-tgfe-ija
Inauguriamo il percorso di quest’anno del Gruppo Famiglie con un momento di incontro e di preghiera.

Don Gianni presenterà il tema su cui quest’anno vogliamo soffermarci: i cinque linguaggi dell’amore.

L’esperienza di ciascuno testimonia che una buona qualità della vita dipende dalle proprie relazioni affettive, dato per altro confermato da numerose ricerche. Le relazioni affettive sono un “mestiere” nel quale non ci si può mai dire arrivati e neanche contare sulla spontaneità del cuore, perché l’amore comporta la decisione di compiere atti consapevoli.

Abbiamo pensato perciò quest’anno di rivolgere il nostro sguardo a ciò che nutre e cura le relazioni affettive nella coppia, in famiglia e con le persone a cui ci sentiamo legati.

Nell’arco dei cinque incontri nei prossimi mesi presenteremo ed approfondiremo 5 modalità con cui gli essere umani esprimono il proprio amore ed il proprio affetto e lo ricevono dagli altri, ad immagine e somiglianza del linguaggio utilizzato da Dio nei nostri confronti.
ATTENZIONE!!!! Può accedere chiunque sia interessato al tema, indipendentemente che faccia parte del Gruppo Famiglie.

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FIGLI FRAGILI. LIBERIAMOLI DALLA VERGOGNA

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FIGLI FRAGILI. LIBERIAMOLI DALLA VERGOGNA

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"A ottantadue anni non mi fa paura il futuro, temo piuttosto il passato. Perché il passato ti raggiunge all'improvviso con una potenza critica che instilla dubbi. E condiziona il presente". Oltre cinquant'anni di carriera consentono piccoli vezzi: l'ironia sulla propria età, le ciabatte estive nello studio milanese, la nonchalance con la quale Gustavo Pietropolli Charmet evita il lettino dell'analista in pelle nera al centro della stanza.

Lo studioso e psichiatra Gustavo Pietropolli Charmet (Venezia, 1938)

Lettino da tradizione classica.
"Ho deciso di fare lo psichiatra pur avendo un padre medico che considerava con disprezzo questa scelta. Per farmi cambiare idea mi fece fare un tirocinio estivo nel peggior manicomio bresciano. Mi appassionai ancora di più".

La copertina del libro di Gustavo Pietropolli Charmet "Il motore del mondo" (Solferino, pp. 256, euro 17)

In Italia la psicoanalisi ha avuto un cammino ad ostacoli. Nel 1949 sul "Corriere della Sera" Alberto Savinio firmava un articolo dal titolo "Perché noi italiani non amiamo la psicanalisi" (per inciso: non riusciamo ad ammettere la morte).
"Da un lato il marxismo, dall'altro la Chiesa: erano attacchi continui. Peccato, perché la giusta alleanza tra medicina, psichiatria e psicoanalisi, come avviene per esempio in Francia, avrebbe aiutato nella cura dei disagi psichici, evitando i problemi di oggi".

E che cosa vede?
"Si è deciso che i bambini non vanno ostacolati nella ricerca autonoma del loro valore, ma sostenuti. Nei ragazzi così sparisce la paura, sparisce il Super Io ma arriva Narciso. In sostanza: davanti vedono solo modelli irrealizzabili di bellezza e successo e se da una parte non temono più il castigo (e dunque non provano il senso di colpa) dall'altra si vergognano di non essere all'altezza. Alcuni fanno sparire il proprio corpo".

Forse la qualità della vita infantile è migliorata al punto che la si lascia a malincuore, come lei nota nel libro?
"Imprigionati in una fragilità permalosa, molti bambini non se la sentono di affrontare la competizione a scuola o i bulli. E di ritrovarsi in un corpo che cresce. Tanti si richiudono nelle camerette. La parola chiave dei nostri tempi è vergogna. Ci si sente umiliati da chi non ci considera, da chi ci snobba. Sì, anche sui social".

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Gustavo Pietropolli Charmet: "I nostri figli sono fragili Narcisi. Liberiamoli dalla vergogna"

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"A ottantadue anni non mi fa paura il futuro, temo piuttosto il passato. Perché il passato ti raggiunge all'improvviso con una potenza critica che instilla dubbi. E condiziona il presente". Oltre cinquant'anni di carriera consentono piccoli vezzi: l'ironia sulla propria età, le ciabatte estive nello studio milanese, la nonchalance con la quale Gustavo Pietropolli Charmet evita il lettino dell'analista in pelle nera al centro della stanza.

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IL NOSTRO AVVENIRE PASSA DALLA CAPACITA' DI IMMAGINARE UN MONDO NUOVO                 

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IL NOSTRO AVVENIRE PASSA DALLA CAPACITA' DI IMMAGINARE UN MONDO NUOVO                 

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dall'intervento di Mauro Magatti a Rimini

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La ricetta che papa Francesco ha voluto dare al Meeting 2020 è tanto semplice quanto (forse) difficile da realizzare: la risposta a quanto sta accadendo non sta nei sussidi generalizzati - che pure possono servire per gestire i momenti più difficili - ma nella capacità di utilizzare le difficoltà di questo momento come un'occasione per affrontare finalmente le questioni che il nostro modello di sviluppo si trascina da tempo.

Una volta Keynes disse che per creare lavoro si poteva arrivare fino a fare buche nelle strade per poi ricoprirle. Con questo paradosso, l'economista inglese voleva far capire che l'attività economica (che ha come criterio fondamentale l'occupazione) altro non è che l'effetto di un accordo su ciò che è da considerare di valore. Come ha detto anche Mario Draghi, per superare il tempo difficile che abbiamo davanti a noi, non bastano le soluzioni di breve termine. Occorre imboccare, con decisione, una strada di trasformazione. Di cosa? Facciamo un primo sommario elenco.

C'è la questione della sostenibilità ambientale. Dobbiamo produrre e consumare in maniera tale da invertire velocemente gli effetti devastanti che produciamo sulla ecosfera. Tema enorme che può aprire enormi processi di trasformazione delle nostre economie. C'è il tema della formazione delle persone. A partire dalla scuola, dove la questione non riguarda semplicemente il metro di distanza o la mascherina, ma l'uso del digitale, le nuove forme di integrazione scuola-famiglia-mondo del lavoro, la formazione continua degli insegnanti, il superamento di schemi didattici troppo rigidi. E poi, più in generale, l'estensione dell'esperienza formativa aldilà del ciclo scolastico.

Abbiamo da affrontare le nuove questioni legate alla sanità (che pesa tra il 10 e il 20% del Pil). Da un lato, il coronavirus ci ha insegnato che una sanità tutta e solo centrata sull'ospedale non regge: occorre tessere una rete diffusa e leggera per accompagnare le persone e i territori chiamati a essere soggetti attivi nella gestione della prevenzione e della cronicità. Dall'altro, è tornato evidente che la sanità è un bene universale a cui tutti devono avere il diritto di accedere. Obiettivi che si possono raggiungere superando la fase della aziendalizzazione della sanità: non bastano i manager a dirigere le Asl.

Il digitale è, poi, una grande occasione per cambiare il modo di lavorare, di abitare, di muoversi. Un intreccio che va al cuore della nostra organizzazione personale e sociale. Della nostra quotidianità. È il momento di ripensare le nostre case e i nostri quartieri rafforzando la possibilità di una vita sociale a km0 che migliori davvero la qualità della vita di tutti. A condizione però che il mercato del lavoro sia capace di introdurre nuove forme contrattuali e che lo smart working non sia riservato a pochi o il paravento di nuove forme di sfruttamento.

Ancora, mai come in questi mesi abbiamo visto come è importante avere qualcuno che sappia regolare con efficacia i comportamenti individuali e i flussi di ciò che passa attraverso i confini. Avere immaginato un mondo privo di qualunque regolazione è un sogno distopico; così come distopico è il pensare di costruire muri per separarci gli uni dagli altri. La regolazione istituzionale serve per gestire il virus ma anche per governare i flussi finanziari, contrastare l'enorme concentrazione di potere economico, riequilibrare il carico fiscale tra i cittadini e le (grandi) imprese: un mondo in cui Apple ha raggiunto una capitalizzazione borsistica superiore ai 2mila miliardi di dollari (un valore superiore al Pil dell'Italia) e in cui il fondatore e proprietario di Amazon, Jeff Bezos, ha un patrimonio personale di 150 miliardi di dollari occorre riconoscere che c'è qualcosa che non va.

Nuovi strumenti regolativi sono essenziali per combattere le enormi ingiustizie che alimentano odio e risentimento. Abbiamo bisogno di nuove infrastrutture completando così il percorso del secolo scorso. Abbiamo ancora infrastrutture fisiche da costruire - pensiamo soprattutto all'alta velocità - per integrare tante aree del nostro Paese e ridurre il traffico autostradale e il numero dei voli (molto inquinanti); la banda larga rimane ancora un sogno per la stragrande maggioranza degli italiani; sono anche quasi tutti da fare i famosi interventi per mettere in sicurezza l'assetto idrogeologico del Paese rispetto ai sempre più frequenti fenomeni atmosferici estremi. Infine - ma certamente non ultimo per importanza - c'è il tema della demografia, termine tecnico per indicare il rapporto tra le generazioni. Il mondo giovanile rischia di venire soffocato dai mille problemi che gli abbiamo lasciato in eredità. Oggi costituire una famiglia è davvero difficile ed è ancora più difficile avere l'audacia (!?) di generare dei figli.

Eppure, ogni investimento sul futuro passa da una rinnovata centralità di una famiglia generativa che è un bene collettivo (e non certo qualcosa di confessionale). Dove per essere concreti si dovrebbe prima di tutto completare il percorso di formazione con la possibilità di avere un posto gratuito in asilo nido a partire dal primo anno di vita. Un tema fondamentale anche per migliorare i rapporti uomo-donna dentro la famiglia e nel mondo del lavoro. L'elenco potrebbe continuare. Il punto, insomma, è che abbiamo tantissimo da fare, se solo stacchiamo gli occhi dalla paura che ci attanaglia e torniamo a pensare al futuro. Smettiamola di pensare che la ripresa passi semplicemente all'aumento dei consumi. Il nostro avvenire passa, piuttosto, dalla capacità di immaginare un mondo nuovo. E di costruirlo un po' per volta. Esattamente come hanno fatto tutte le generazioni prima di noi.

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C'è tanto da lavorare. Promemoria per governanti e cittadini

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La ricetta che papa Francesco ha voluto dare al Meeting 2020 è tanto semplice quanto (forse) difficile da realizzare: la risposta a quanto sta accadendo non sta nei sussidi generalizzati - che pure possono servire per gestire i momenti più difficili - ma nella capacità di utilizzare le difficoltà di questo momento come un'occasione per affrontare finalmente le questioni che il nostro modello di sviluppo si trascina da tempo.

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La solitudine della famiglia

Il rapporto dell'Istat descrive un Paese che rischia di perdere il suo futuro: la precarietà sociale frena fatalmente il desiderio di avvenire. Uno dei dati più sintomatici è il previsto brusco calo della natalità.

Mettere al mondo un figlio è infatti un gesto che implica una quota di fiducia necessaria nei confronti dell'avvenire.

Ma a questa fiducia, sotto i colpi dell'epidemia e delle sue conseguenze sociali ed economiche, è subentrata la paura. Dare la vita ad un figlio è un gesto che ribadisce che gli esseri umani, come diceva Hannah Arendt, non sono fatti per morire ma per nascere.

Se la vita perdesse il suo legame profondo con l'evento della nascita non sarebbe più vita umana. L'intrusione traumatica del Covid ha frantumato le nostre comunità è ha inevitabilmente traumatizzato la nostra fiducia nel futuro. L'angoscia persecutoria del contagio ha lasciato progressivamente il posto a una angoscia depressiva: il futuro rischia di diventare un oggetto malinconicamente perduto.

In fondo ce lo chiediamo tutti: ritroveremo davvero il mondo come lo amavamo prima? Nel buio che ci circonda e che rischia di diventare sempre più fitto, la comunità che ha dato maggiore prova di resistenza è stata quella della famiglia. Dopo quella sanitaria la prima risposta alla morte e alla violenza è stata quella offerta, con grande generosità, dalle famiglie italiane. Una comunità tanto trascurata quanto fondamentale ha resistito nel suo compito educativo tenendo silenziosamente e quotidianamente insieme i pezzi di un Paese sgomento.

Il problema non è più stato, finalmente, quello tutto ideologico di classificare le famiglie di sangue e di natura dalle altre, ma quello di fare esistere il gesto fondamentale sul quale si fonda l'identità e la funzione simbolica di ogni famiglia: il gesto dell'accoglienza dell'inerme, della custodia della vita schiacciata dalla paura, dell'umanizzazione della cura, della testimonianza di un legame che resiste alla distruzione, della responsabilità nei confronti dei nostri figli.

Il rapporto Istat non nega affatto l'esistenza di questa straordinaria forza della famiglia, ma sottolinea l'incidenza che su di essa sta esercitando l'angoscia depressiva nei confronti di un avvenire incerto. Questo mostra bene che una politica del lavoro non serve solo la vita economica di un Paese, ma la sua vita in quanto tale. In un dibattito sulla ricostruzione che rischia di essere sequestrato dal problema della sicurezza, la nascita di un figlio appare come un fiore stretto nella pietra, come il segno tangibile che la vita può ricominciare ogni volta anche quando sembra che il mondo abbia esaurito i suoi giorni. Siamo fatti per nascere infinite volte e non per morire. Per questo la nascita di un figlio è sempre una vera festa; essa porta con sé l'augurio che la vita sia sempre più forte della morte.

Le istituzioni hanno però il compito decisivo di non lasciare le nostre famiglie a se stesse, soprattutto quelle economicamente più fragili e vulnerabili. Devono fare estrema attenzione a non rendere la nascita di un figlio una possibilità preclusa ai più deboli. Sarebbe un disastro antropologico che aumenterebbe in modo traumatico le diseguaglianze sociali spegnendo quella luce che da sempre investe la nascita di un figlio. Se questo tempo di crisi mostra che è solo l'esistenza di un figlio che può dare avvenire a un Paese, ribadisce anche, per un'ennesima volta, che è solo l'esistenza del lavoro per tutti che può dare dignità alla vita umana.

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Massimo Recalcati "La solitudine della famiglia"

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La solitudine della famiglia Il rapporto dell'Istat descrive un Paese che rischia di perdere il suo futuro: la precarietà sociale frena fatalmente il desiderio di avvenire. Uno dei dati più sintomatici è il previsto brusco calo della natalità. Mettere al mondo un figlio è infatti un gesto che implica una quota di fiducia necessaria nei confronti dell'avvenire.

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LE TRE TENTAZIONI DA AFFRONTARE NELLE RELAZIONI FRATERNE      Mt 4,18-22 

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LE TRE TENTAZIONI DA AFFRONTARE NELLE RELAZIONI FRATERNE      Mt 4,18-22 

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LE RELAZIONI NELLA COMUNITA' VIA PRIVILEGIATA DELLA CONVERSIONE E DELL'ANNUNCIO               Lc 10, 1b-7a 

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LE RELAZIONI NELLA COMUNITA' VIA PRIVILEGIATA DELLA CONVERSIONE E DELL'ANNUNCIO               Lc 10, 1b-7a 

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QUAL E' LA NOSTRA IDEA DI VITA CRISTIANA? E COSA INGOMBRA LA NOSTRA VITA? Lc 13, 22-30

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QUAL E' LA NOSTRA IDEA DI VITA CRISTIANA? E COSA INGOMBRA LA NOSTRA VITA? Lc 13, 22-30

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Omelia Domenica VII di Pentecoste 19 07 2020

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adolescenza, questa invenzione novecentesca. Le età dell'uomo sono infatti due e solo due: infanzia e vita adulta. In mezzo accade lo sviluppo del corpo. In mezzo quel periodo, più o meno breve, che nessuno osa più chiamare con il nome giusto: pubertà. Il lemma stesso è caduto in disuso forse perché così sconvenientemente correlato al corpo, così spudoratamente allusivo. Un buon lemma, tuttavia, perché ciò che accade tra le due età e ne rimarca la differenza è proprio lo sviluppo sessuale. Con lo sviluppo il corpo si trasforma, alcune ghiandole iniziano a funzionare o a esprimersi più compiutamente, le ossa si allungano, i muscoli si potenziano, i tratti del viso cambiano, si evidenziano i cosiddetti caratteri sessuali secondari. Ma il corpo che cambia sperimenta anche pensieri nuovi, viene scosso da eccitazioni sconosciute prima, si pone questioni inedite. Freud ha sapientemente inventato un neologismo: Io-corpo. Si tratta del corpo animato dal pensiero, un body che senza pensiero sarebbe ridotto a un corpse (quello del tavolo anatomico). E la questione che si pone con maggior decisione nella pubertà è proprio il rapporto di questo corpo così mutato e pensante in relazione ad altri corpi altrettanto mutati e pensanti. Un corpo inoltre potenziato da una nuova e più piena autonomia e di maggiori possibilità di movimento.

Durante l'emergenza sanitaria chi viveva dentro la pubertà o ne era da poco uscito ha fatto un'esperienza diversa rispetto ai bambini. Se è vero che a ogni età il moto umano accade per vocazione, nel senso che necessita di un eccitamento proveniente da fuori di sé per attivarsi e compiersi, questo è particolarmente vero per un giovane che inizia a essere attrezzato di un corpo che finalmente gode di autonomia. Per questo giovane, così bisognoso di rapporti, è sparita di colpo la scuola in presenza. Non è stata però una vacanza, perché vacanza è tutto-il-resto senza scuola. Anzi, è stata proprio una vacanza, ma nel senso di assenza di tutto: la frequentazione della classe, la pratica dello sport, la coltivazione di passioni, i ritrovi con gli amici. Di colpo la casa ha dovuto chiudere la porta a doppia mandata, rendendo il fuori inaccessibile e riportando a una situazione para-infantile. All'improvviso sono venuti meno gli appuntamenti di sempre, le diverse vocazioni nella giornata che sono sempre con-vocazioni.

Ciascun giovane ha reagito a modo suo. C'è chi è stato in grado di riorganizzarsi e di adattarsi alle nuove e mutate condizioni: ed ecco che sono comparsi gli aperi-zoom per non perdere il contatto con gli amici, si sono scaricate le app che permettono di vedere in sincrono le serie tv e commentarle insieme, la scuola a distanza è stata sfruttata al meglio anche come occasione di rapporto oltre che di apprendimento. C'è chi invece si è chiuso perché quel corpo mutato a volte fatica a stare con gli altri, si sente inadeguato, non all'altezza, incapace di sostenere gli sguardi, sguarnito di argomenti validi anche solo per aprire bocca.

E noi adulti li abbiamo guardati, li abbiamo apprezzati nelle loro iniziative così come ci siamo preoccupati e talora angosciati per le loro difficoltà. Ma questa osservazione non basta. C'è qualcosa che possiamo e dovremmo trattenere, un di più di sapere che ci conviene far nostro. Lo possiamo riassumere in: non bastiamo ai nostri figli. La famiglia non basta, sebbene il pensiero di qualche adulto potrebbe essere ancora tentato di crederlo. Anzi, andando più a fondo, potremmo anche porci una domanda fondamentale: chi sono padre e madre? Chi sono padre e madre per un adolescente? Prima ancora che il padre e la madre di quel figlio, sono l'uomo di quella donna e la donna di quell'uomo. Padre e madre sono i nomi di due soggetti che prima di metter al mondo un figlio, si sono conosciuti, si sono incontrati, si sono piaciuti e hanno deciso di impegnarsi reciprocamente a vivere bene insieme. Il loro rapporto pre-esiste il figlio e deve sempre restare al centro. La necessità di accudimento del bambino nei primi anni non deve farlo percepire sempre come un soggetto dipendente da noi, almeno non unicamente da noi. Accompagnare un adolescente a essere un giovane uomo o una giovane donna significa gradualmente introdurlo all'universo degli altri rapporti, senza al contempo trascurare i nostri. Tanto più lui cresce, tanto più la nostra presenza deve farsi discreta, deve lasciar libero quel posto che chiede con forza di essere occupato, di volta in volta, da altri altri. E noi non proveremo nessun vuoto, non ci coglierà nessuna "sindrome del nido vuoto". Anche perché casa non è affatto un nido, vuoto o pieno che sia. Per una famiglia la casa rappresenta il luogo che la coppia ha scelto per dare stabilità alla convivenza, un posto da rendere personale secondo i propri gusti, lo spazio per riposarsi, amarsi, litigare, fare pace, occuparsi con gusto delle proprie passioni e favorire quelle dell'altro. Casa non è un bunker dove proteggersi dalle cattiverie degli uomini, dove rifugiarsi per darsi conforto rispetto ai mali del mondo. Mentre i figli andranno fuori a occuparsi dei loro rapporti, noi continueremo a occuparci dei nostri.

La stessa porta che durante il lockdown ha circoscritto e chiuso ha bisogno di riaprirsi non solo per lasciar uscire, ma anche per tornare ad accogliere e ricevere gli amici di lunga data, così come estranei di cui fidarsi che dopo poco estranei non saranno più̀. Con il lockdown siamo stati costretti a ricordare che la famiglia non è un clan e nemmeno un rifugio, che non basta a se stessa, ma che rappresenta il punto di lancio verso l'universo di tutti gli incontri possibili. Lo è per i ragazzi che vanno lasciati andare, ma lo è anche per noi adulti. Sarebbe un peccato sprecare l'occasione e non farne memoria.

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Ballerini: cari genitori la famiglia non basta a se stessa

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"Noi genitori non bastiamo ai nostri figli. Con il lockdown siamo stati costretti a ricordare che la famiglia non è un clan e nemmeno un rifugio, che non basta a se stessa, ma che rappresenta il punto di lancio verso tutti gli incontri possibili". L'intervento dello psicanalista e scrittore

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LA SOCIETA' DEL SUCCESSO MAL TOLLERA L'INSUCCESSO. INVECE IL FALLIMENTO E' FONDAMENTALE

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LA SOCIETA' DEL SUCCESSO MAL TOLLERA L'INSUCCESSO. INVECE IL FALLIMENTO E' FONDAMENTALE

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Alcune riflessioni di Matteo Lancini
https://www.chiesadimilano.it/pgfom/files/2018/07/5.-Lintelligenza-della-fede-Matteo-Lancini.pdf

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5° incontro Gruppo Famiglie
Ecco il video della riflessione di Don Gianni a partire dalle parabole del granello di senape e del lievito. Buona visione!

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PENTECOSTE

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Che cos’è lo Spirito Santo? O meglio, chi è… Lo spiega don Alberto Ravagnani

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Giornata Internazionale della Famiglia - Intervento di Massimo Recalcati

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Ecco il video dell'incontro di sabato 2 maggio. Il tema, LA CARITA' TUTTO CREDE, viene approfondito attraverso la Parabola del Seminatore. Buona visione!

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Cosa dà gloria a Dio? la nostra felicità!

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Cosa dà gloria a Dio? la nostra felicità!

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Don Luigi Maria Epicoco - Felici nonostante tutto

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LA LEGGENDA DEL COLIBRI’

La leggenda del Colibrì Un'antica leggenda africana narra che un giorno nella foresta scoppiò un incendio. Molti animali spaventati cominciarono a fuggire verso la montagna per mettersi in salvo sulla cima innevata. Altri animali più coraggiosi, tra cui il Leone, il Rinoceronte e l'Elefante cominciarono a discutere sul da farsi e su come limitare i danni. Mentre questi discutevano, un Colibrì, minuscolo e delicato, col suo veloce battito d'ali si diresse verso il lago e prese una piccola goccia d'acqua nel becco. Veloce tornò indietro e lasciò cadere la goccia sopra la foresta invasa dalle fiamme e dal gran fumo nero. Gli altri animali guardano stupiti e quasi divertiti da tale ostinata azione.  Il Leone, re della foresta, gli domandò: “Cosa pensi di fare con una goccia? Non riuscirai mai a placare la forza del fuoco!”. Il Colibrì senza fermarsi replicò deciso:  “Forse, ma intanto faccio tutto ciò che mi è possibile”. Dopo tali parole, un Elefantino, che era rimasto in disparte al riparo con la mamma, corse verso il lago e aspirò con la piccola proboscide quanta più acqua possibile e la spruzzò, senza sortire effetto, su un arbusto in fiamme. Anche il piccolo Rinoceronte seguì l'esempio dei suoi amici cuccioli e riempi la sua bocca d'acqua per portarla verso il bosco. Dopo quegli esempi, tutti i cuccioli presenti iniziarono a prendere l'acqua del lago per spegnere l'incendio.

A quel punto il Leone e gli altri adulti smisero di ridere del Colibrì e degli altri animali e incominciarono ad aiutare i figli.  Con l'aiuto di tutti gli animali della savana l'incendio fu domato e a fine giornata venne totalmente spento. Dopo aver festeggiato, il Leone chiamò il Colibrì e disse davanti a tutti gli animali. "Oggi ci hai insegnato che la cosa più importante è dare sempre il massimo e fare sempre tutto quello che ci è possibile, grazie al tuo esempio abbiamo capito che mettendo tutte le nostre forze insieme potevamo spegnere il grande incendio."

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A cosa serve pregare (non è una perdita di tempo!)

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IN DIALOGO CON ALBERTO PELLAI                                       Un dialogo con Alberto Pellai su come l'esperienza dell'isolamento cambierà radicalmente le nostre famiglie.    

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IN DIALOGO CON ALBERTO PELLAI                                       Un dialogo con Alberto Pellai su come l'esperienza dell'isolamento cambierà radicalmente le nostre famiglie.    

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Chiusi in casa. Gomito a gomito, genitori e figli, H24. Ragazzi in DAD-didattica a distanza (talvolta somiglia pure all'homeschooling), genitori in smartworking, bambini semplicemente assetati nella naturale dimensione del giocare, saltare, correre. Ci sono i bisogni di ciascuno che chiedono risposta e insieme la consapevolezza che di questo tempo eccezionale - non necessariamente più lento, ma certamente che si srotola in un perimetro fisico e di relazioni più ristretto - non si possa sprecare l'occasione di rafforzare le relazioni famigliari, in particolare con i nostri figli. "Sembra davvero che la sfida oggi non sia solo combattere il Coronavirus, ma anche riuscire ad essere buoni genitori in un tempo di confinamento e isolamento sociale", ha scritto Alberto Pellai in uno dei numerosi post con cui in queste settimane ha accompagnato tanti genitori.

Queste settimane rimarranno nella memoria delle nostre famiglie, uno di quei momenti storici che racconteremo ai nostri nipoti. Ma davvero si può dire che queste settimane cambieranno per sempre le nostre famiglie? In che senso?
Questo tempo ci sta facendo sentire il potere funzionale e disfunzionale dell'intimità familiare e dello "stare con" e "stare per" all'interno della famiglia. La forza del legame, che quando è un legame che funziona ha una funzione protettiva, di sostegno e generativa. Mentre quando il legame non è curaro o è disfunzionale diventerà ahimé distruttivo. Ci hanno dato pochissime informazioni sugli aspetti relazionali e psicologici della emergenza in Cina, ma uno dei dati arrivati a noi è che sono aumentate le separazioni dopo l'isolamento: effettivamente impareremo che la famiglia è luogo di protezione e sicurezza, che aiuta a tenere nei momenti di difficoltà dove è costruita su basi solide, mentre là dove poggiava già su basi fragili, purtroppo vedremo molto macerie.

Sui social, il nostro principale canale di relazioni, si leggono post sul "riscoprire" ciò che conta davvero nella vita, tra cui appunto la famiglia. È solo retorica? O cambierà davvero la consapevolezza del valore della famiglia?
Io credo che quei post siano veramente ancorati al principio di realtà. Siamo chiusi in casa e l'unica risorsa che abbiamo è la famiglia, è lì che ci aggrappiamo, in cui troviamo uno spazio relazionale che ci permette di avere la bellezza dei legami, un po' di divertimento, il piacere dello stare insieme. Davvero con questi post stiamo raccontando che tocchiamo una differenza tra prima, dove in famiglia provavamo a fare queste cose ma nella fretta, in un tempo compresso. Prima era come se la dimensione del dovere di fare famiglia fosse prevalente sul piacere di esserlo. In questo momento stiamo capendo che dentro al dovere c'è anche il piacere.

Come genitori ci siamo scoperti però tutti un po' incapaci di so-stare nella relazione con i figli, perché poco abituati a farlo. Quindi la lezione da imparare per il futuro qual è?
Questo è un tema molto forte. La prima fase - che stiamo ancora vivendo - è quella del cambiamento di copione: prima sempre nel fuori, oggi sempre nel dentro. Questo ci ha obbligato a ridefinirci in relazione con gli altri componenti della famiglia. Piano piano scopriamo il nostro nuovo ritmo, armonizzando il nostro ritmo su quello della famiglia. Se penso ad una cosa che è cambiata vistosamente a casa mia, è il modo di stare a tavola: nonostante fosse un momento che abbiamo sempre curato, prima tutti si aveva un po' l'ansia di alzarsi per andare da un'altra parte a fare cose, adesso è un tempo tranquillo e dilatato, è pazzesco perché proprio adesso che abbiamo meno da dirci, dal momento che nessuno esce o entra per fare cose, a tavola si parla tantissimo. In queste giornate in cui tutti siamo iperconnessi, ci sediamo a tavola desiderosi di staccare dall'iperconnessione: la tavola è una zona franca di igiene mentale, il tempo per stare in una relazione reale.

Sugli adolescenti ci sono due aspetti da sottolineare. Da una parte si sono imbattuti nella dimensione della responsabilità e sacrificio in maniera potente. Nulla è più impegnativo che togliere la libertà a una persona e noi gli abbiamo chiesto di stare "imprigionati" proprio in una fase della vita che per definizione deve stare nel fuori, vivere di esplorazione e di relazione. Per loro, dentro questo sacrificio c'è anche un allenamento alla vita che forse come genitori del terzo millennio non avremmo mai immaginato di dover imporre, convinti come eravamo di crescerli felici, senza fatica e senza frustrazioni.

Alberto Pellai

Possiamo rivolgere una riflessione specifica agli adolescenti? Tante volte "prima" abbiamo parlatso della loro convinzione di essere immortali, che li portava anche a sfide social pericolose: può essere che questa esperienza faccia riflettere più profondamente?
​Sugli adolescenti ci sono due aspetti da sottolineare. Da una parte si sono imbattuti nella dimensione della responsabilità e sacrificio in maniera potente. Nulla è più impegnativo che togliere la libertà a una persona e noi gli abbiamo chiesto di stare "imprigionati" proprio in una fase della vita che per definizione è nel fuori, deve vivere di esplorazione e di relazione. Per loro, dentro questo sacrificio c'è anche un allenamento alla vita che forse come genitori del terzo millennio non avremmo mai immaginato di dover imporre, convinti come eravamo di crescerli felici, senza fatica e senza frustrazioni. È un momento di formazione che fino a metà del secolo scorso tutti facevano, nella prima parte delle loro esistenze: o si andava in guerra o si vedevano da vicino le conseguenze della guerra, c'era questa dimensione di preparazione all'adultità nel percorso di crescita. Ora, questa non è una guerra, abbiamo il frigo pieno e tutte le sicurezze che ci servono, ma certamente stiamo chiedendo loro una quantità di sacrifici impensabili pochi giorni fa e ora necessari. Stiamo chiedendo tanto e si stanno dimostrando all'altezza. Io sono molto grato alla scuola, ai miei due figli grandi gli ha strutturato la vita, dalle 8 fanno lezione, li vedo partecipare con grande senso di responsabilità, è come se avessero pescato un hardware autonomo, sentono che non è un tempo di vacanza ma un tempo da usare, con gli stessi obiettivi di prima che però vanno raggiunti in altro modo. Li vedo anche responsabilizzati nei confronti collettività, hanno rinunciato al loro bisogno di trasgredire e stare fuori dal frame, sentono che l'unione fa la forza, fra loro si stanno facendo dicendo "non usciamo", in una sorta di educazione tra pari. E mi ha commosso vedere, come padre, che sanno cooperare: la grande fa un'ora di ginnastica al giorno con la piccola, il grande organizza tornei di carte o dama...

L'esperienza che stiamo facendo con #iorestoacasa è ambivalente, tant'è che anche gli hashtag hanno provato poi a recuperare qualche sfumatura per dire che si resta a casa non per paura ma per proteggere sia noi sia gli altri, in particolare i più fragili. Ma l'accezione prima è sicuramente quella della chiusura nella propria area di sicurezza. La famiglia però è per sua natura relazione, apertura, comunità... Questo #iorestoacasa rischia di essere un ulteriore passo di chiusura nel privato e nei nostri appartamenti, che ci porteremo dietro ancora più forte dopo questa esperienza?
È un aspetto da attenzionare. Il messaggio fortissimo che ci è stato dato di distanziamento e isolamento sociale c'è e amplifica certamente una tendenza a vedere l'altro come nemico. Ma dentro l'emergenza nessuno è l'untore e nessuno è l'unto che deve stare lontano dagli altri per un diritto a salvarsi, battere la pandemia è trovare una quadra. Se uno cammina per strada, in questi giorni dalle finestre si sente gridare cose orribili... questo è anche un piccolo allenamento di dittatura, tutti chiusi nelle case, non si può dire e fare, tutti si spiano fra loro. C'è una dimensione di solidarietà, per esempio le persone che cantano l'Inno d'Italia alla finestra, ma non so se questo durerà quando saremo alla quinta settimana di questa vita. Spero che l'elaborazione che faremo di questa serrata sarà il capire che la cosa più importante è la libertà, lo stare con gli altri. Certamente c'è il pericolo che in questa situazione i ragazzi che sono già a rischio di ritiro sociale diventino hikikomori, che le persine che hanno tendenze al gioco si perdano nell'online... Vedremo molto malessere, la salute mentale sarà un'emergenza dopo questa prima emergenza sanitaria: la depressione, la fatica, le famiglie scoppiate, le fragilità che si rompono... tutti i fattori di protezione che servono al nostro benessere mentale ci sono stati tolti per proteggere il corpo, ma il corpo è un contenitore.

Il messaggio fortissimo di distanziamento e isolamento sociale amplifica certamente una tendenza a vedere l'altro come nemico. Ma dentro l'emergenza nessuno è l'untore e nessuno è l'unto che deve stare lontano dagli altri per un diritto a salvarsi, battere la pandemia è trovare una quadra. Certamente c'è il pericolo che in questa situazione i ragazzi che sono già a rischio di ritiro sociale diventino hikikomori, che le persine che hanno tendenze al gioco si perdano nell'online... Vedremo molto malessere, la salute mentale sarà un'emergenza dopo questa prima emergenza sanitaria perché tutti i fattori di protezione che servono al nostro benessere mentale ci sono stati tolti, per proteggere il corpo

Alberto Pellai

Vede un antidoto?
Produrre parola, cultura, pensiero e riflessione, tenere alto lo sguardo e trasformare la crisi in opportunità. Sono solo la parola e la cultura che seminano in un territorio desertificato. Se ci pensa, tutti stiamo parlando tantissimo, perché dobbiamo dar senso a qualcosa che "un senso non ce l'ha". Ognuno di noi deve sviluppare il pensiero e trovare risposta alla domanda "cosa significa stare uniti?". Non solo "che cosa posso fare per me stesso?" ma anche "che cosa posso fare per gli altri?". È l'unico modo per dare senso a questa reclusione.

L'intervista è stata pubblicata sul numero di aprile di VITA, scaricabile gratuitamente qui.

Photo by Kamila Maciejewska on Unsplash

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E se il Coronavirus per gli adolescenti fosse anche un allenamento alla vita?

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Un dialogo con Alberto Pellai su come l'esperienza dell'isolamento cambierà radicalmente le nostre famiglie. A cominciare dagli adolescenti: "Gli abbiamo chiesto di stare "imprigionati" proprio in una fase della vita che per definizione deve stare nel fuori, vivere di esplorazione e di relazione.

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    SCUOLA GENITORI            Il CentroPsicoPedagogico di Daniele Novara è noto per l’organizzazione di Scuole Genitori su tematiche quali: come affrontare l’emergenza educativa, il metodo per litigare bene, ecc. A causa della pandemia, ha adattato la sua proposta lanciando tre incontri online per genitori dal 27 aprile, al lunedì dalle 21 alle 22, su tre tematiche interessanti, con un piccolo contributo economico. 

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    SCUOLA GENITORI            Il CentroPsicoPedagogico di Daniele Novara è noto per l’organizzazione di Scuole Genitori su tematiche quali: come affrontare l’emergenza educativa, il metodo per litigare bene, ecc. A causa della pandemia, ha adattato la sua proposta lanciando tre incontri online per genitori dal 27 aprile, al lunedì dalle 21 alle 22, su tre tematiche interessanti, con un piccolo contributo economico. 

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Come il genitore organizzato affronta l'emergenza educativa

Occorre fare in modo che questa costrizione diventi un'occasione di crescita e apprendimento

27 Aprile 2020 -

Durata: conferenza online in diretta dalle 21.00 alle 23.00

Nuova conferenza online della Scuola Genitori CPP!

"Come il genitore organizzato affronta l'emergenza educativa"
con il pedagogista Daniele Novara. Modera l'incontro Sarah Pozzoli, direttrice di Focus Scuola e dell'area kids di Mondadori Scienza.
Genitori ospiti Anna Merlo, Sara Comuni e Gaetano Nicosia.
Nelle ultime settimane i genitori si sono organizzati al meglio possibile ma abbiamo davanti ancora un bel pezzo di strada e occorre fare in modo che questa costrizione diventi un'occasione di crescita e apprendimento per i nostri figli, bambini, preadolescenti e adolescenti.
Come organizzare l'educazione dei figli in questo contesto così estremo? Serve un metodo con indicazioni chiare e utilizzabili fin da subito.
ISCRIZIONI CHIUSE
ABBIAMO RAGGIUNTO IL NUMERO MASSIMO DI PARTECIPANTI.
A BREVE PUBBLICHEREMO LE DATE PER IL NUOVO CICLO DI INCONTRI SCUOLA GENITORI CPP

Gli iscritti riceveranno una mail, dopo l'evento, per rivedere la registrazione.
Per informazioni: info@cppp.it cell. 3346980367 dalle 9.00 alle 17.00 nei giorni feriali

I bambini tendono ad adattarsi con una certa facilità alle abitudini, alle regole, alle situazioni proposte dai genitori.

Sentono il bisogno di essere guidati dai genitori e di averli come punto di riferimento, vivono la dipendenza come un fatto naturale, un fatto evolutivo. È allora molto importante organizzare attività, laboratori, esperienze e farli lavorare tantissimo. Non solo a livello scolastico, dove in questo momento si registrano anche tanti eccessi, ma proprio nella situazione domestica che fortunatamente presenta tante possibilità. Basti pensare all'infinità di giochi da fare in casa, in cucina per esempio, per garantirci delle giornate piene e interessanti.

Per i preadolescenti e gli adolescenti la situazione è completamente diversa.

Vogliono "schiodarsi" dalla dipendenza degli adulti, vogliono allontanarsi, è il momento in cui trasformare "la casa in un albergo", dove si va e si viene. Ma non è possibile. È una tortura particolarmente efferata per questa età: la convivenza 24 ora al giorno proprio con i genitori, da cui normalmente ci si allontana in questa fase della vita. Come fare?
Durante questa video conferenza online troverete risposte, dispositivi, indicazioni e specialmente tanti orientamenti pedagogici per una buona organizzazione educativa dei figli nelle varie età.

È possibile iscriversi a questa singola conferenza online oppure al pacchetto di 3 incontri:

La piattaforma che stiamo utilizzando è Webex e i partecipanti possono collegarsi comodamente da casa con il proprio computer.

Staff

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4 Maggio 2020

11 Maggio 2020

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Centro PsicoPedagogico per l'educazione e la gestione dei conflitti

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Come il genitore organizzato affronta l'emergenza educativa

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Occorre fare in modo che questa costrizione diventi un'occasione di crescita e apprendimento Durata: conferenza online in diretta dalle 21.00 alle 23.00 Nuova conferenza online della Scuola Genitori CPP! "Come il genitore organizzato affronta l'emergenza educativa" con il pedagogista Daniele Novara. Modera l'incontro Sarah Pozzoli, direttrice di Focus Scuola e dell'area kids di Mondadori Scienza.

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       DALL’IO AL NOI: CHIAVI DI LETTURA PER VIVERE IL NOSTRO TEMPO Di fronte a ciò che sta accadendo nelle ultime settimane, non possiamo oggi formulare delle tesi perché purtroppo non le possiede nessuno. Così come del resto nessuno aveva previsto quanto sta accadendo con l’emergenza Covid-19. Abbiamo tante chiavi di lettura, ma nessuno può permettersi di avere risposte certe.L’Azione Cattolica ambrosiana propone cinque video da 10 minuti con altrettanti relatori di alto livello, offrendo alcune chiavi di lettura per vivere questo tempo. 

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       DALL’IO AL NOI: CHIAVI DI LETTURA PER VIVERE IL NOSTRO TEMPO Di fronte a ciò che sta accadendo nelle ultime settimane, non possiamo oggi formulare delle tesi perché purtroppo non le possiede nessuno. Così come del resto nessuno aveva previsto quanto sta accadendo con l’emergenza Covid-19. Abbiamo tante chiavi di lettura, ma nessuno può permettersi di avere risposte certe.L’Azione Cattolica ambrosiana propone cinque video da 10 minuti con altrettanti relatori di alto livello, offrendo alcune chiavi di lettura per vivere questo tempo. 

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Chiesa & Diocesi Dal 23 aprile
Il giovedì sera video on line dei relatori che il sabato mattina saranno disponibili in diretta per rispondere alle domande inviate dal pubblico

L'Azione Cattolica ambrosiana propone cinque video da 10 minuti con altrettanti relatori di alto livello, offrendo alcune chiavi di lettura per vivere questo tempo. Gli incontri si svolgeranno secondo questa modalità: il giovedì sera alle 21 il contributo del relatore verrà pubblicato su tutti i canali dell'associazione (sito web: www.azionecattolicamilano.it; canale Youtube: acmilanotv; pagina Facebook: @Acambrosiana). Durante la giornata di venerdì fino al sabato mattina gli utenti potranno leggere e studiare materiali consegnati dal relatore, a partire dal video stesso. Il sabato mattina alle 11 sarà attiva una diretta di 40 minuti, chiamata "il caffè col relatore", in cui un moderatore potrà rivolgere al relatore tutte le domande pervenute fino a quel momento. È possibile infatti inviare le proprie riflessioni, dubbi, domande, contributi scrivendo a comunicazione@azionecattolicamilano.it, o commentare il post del video sul sito di Ac, sulla pagina Facebook e Instagram di Ac (azionecattolicamilano). Chi segue la diretta del sabato mattina potrà ancora intervenire attraverso le chat e i commenti online.

Gli appuntamenti in calendario sono i seguenti:

Giovedì 23 aprile video di Giorgio Vecchio; domenica 26 aprile alle 16 "Caffè con il relatore Giorgio Vecchio"; argomento: I tornanti della storia: come ci interroga questo inizio 2020. Quali insegnamenti dalle "crisi" del passato? Cosa possiamo apprendere per il futuro?

Giovedì 30 aprile video di Luigi Alici. Sabato 2 maggio "Caffè con il relatore Luigi Alici". Argomento: Relazioni e stili di vita. Re-imparare a vivere con gli altri, distinguere ciò che è necessario da ciò che non lo è.

Giovedì 7 maggio video di Chiara Giaccardi. Sabato 9 maggio "Caffè con la relatrice Chiara Giaccardi". Argomento: Ricucire la società. Cosa significa "essere comunità"? Come ricostruire i tempi e gli spazi perché ci sia posto per tutti?

Giovedì 14 maggio video di Marco Ferrando. Sabato 16 maggio "Caffè con il relatore Marco Ferrando". Argomento: Lavoro e occupazione: che cosa cambierà? Mentre intravvediamo una pesante crisi economica, si sta plasmando un nuovo modo di lavorare...

Giovedì 21 maggio video di Stella Morra. Sabato 23 maggio "Caffè con il relatore Stella Morra". Argomento: la situazione è occasione: fede e vita. Pregare al tempo della pandemia, liturgie in streaming. La "nostalgia" della comunità.

Giorgio Vecchio è storico contemporaneo (Università degli studi di Parma).

Luigi Alici, filosofo (Università di Macerata), è stato presidente nazionale dell'Azione cattolica italiana dal 2005 al 2008.

Chiara Giaccardi è professore di Sociologia dei processi culturali e comunicativi all'Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano.

Marco Ferrando, esperto in materie economiche, è giornalista de Il Sole 24 Ore.

Stella Morra è teologa (docente alla Pontificia Università Gregoriana).

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Azione Cattolica, "leggiamo" con gli esperti il tempo del Covid-19

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Meditazione sul MISTERO PASQUALE insieme a GIOTTO

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O MIA BELA MADUNINA Preghiera di mons. M. Delpini dalla terrazza del Duomo

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O MIA BELA MADUNINA Preghiera di mons. M. Delpini dalla terrazza del Duomo

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