# data[].attributes.headline
Oficio y ocio: Contextualizar (siglos XVI y XVII). Mencionar el uso diferenciado de libros para el oficio y para el ocio. .

# data[].attributes.subject
Oficio y ocio: Contextualizar (siglos XVI y XVII). Mencionar el uso diferenciado de libros para el oficio y para el ocio. .

# data[].attributes.body
Tesis:  El conocimiento lo puede poseer y transmitir mediante diferentes medios
Argumentos:
*  La oposición no borraba ni negaba la capacidad de conocimiento de los ignorantes.
*  La inocencia de los "corderos" fue movilizada por rechazar los dogmas heredados, la aceptación ciega de la tradición, el sometimiento al orden impuesto por los libros.
*  Los niños pueden enseñar a los ancianos, los simples a los doctos, las mujeres a los hombres.

Oficio y ocio
Tesis: Desde el siglo XVI y XVII, leer libros era la práctica dominante para aprender no solamente conocimientos y saberes, sino técnicas y prácticas.
Argumentos:
*

# data[].attributes.body
Tesis:

La escritura se incorpora al campo del conocimiento, como transmisora de saberes que antes se limitaba a lo oral y lo visual. Ello fue un proceso difícil puesto que aprender a leer y escribir fue algo destinado para la élite. Sin embargo la aparición de la escritura también significó una transformación más allá del conocimiento abarcando incluso las relaciones sociales.

Argumentos:
1. La imitación de los gestos o la escucha de palabras hacían parte de las formas de adquirir un conocimiento que más adelante se va complementar con la escritura.

2. El sometimiento a libros trató de generar una separación entre quienes sabían leer y quienes no, pero para los últimos era algo que no era imposible entrar en el mundo de las letras.

3. La importancia de la lectura en voz alta que permitía transmitir a los iletrados lo escrito permitía que le llegara a los mas humildes de la sociedad conocimiento de diversas formas

Oficio y ocio

Tesis:
Existen dos categorías de lecturas la de oficio y la de ocio, la primera es la que se utilizaba para tener un fin específico, la adquisición de un saber con utilidad para el oficio que se desempeñaba y la que se pretendía hacer. Sin embargo las personas también leen por placer y se refiere a las lecturas que se hacen  cuando por fuera de la obligación y de la profesión, lo que se hace en los tiempos libres, en esa categoría entra la literatura.

Argumentos:
1. Se lee para profundizar los conocimientos del oficio o profesión a la que se dedica, el abogado las leyes, el medico la medicina y así. Pero esa lectura tiene un propósito y es la de enfatizar en el oficio al que se dedica.

2. De cualquier forma, incluso los textos de los saberes específicos tuvieron gran difusión entre la gente y los leían incluso cuando no los aplicarán funcionalmente.

3. La lectura de ocio era tan reconocida que incluso El Quijote en su prólogo está dirigido "al desocupado"

# data[].attributes.body
Tesis
El desarrollo de los conocimientos no va únicamente relacionado con el nivel de progreso académico, sino que puede abarcar elementos propios del desarrollo de una sociedad teniendo en cuenta los diferentes mecanismo que poseen para su progreso.

Argumentos
1. Los elementos históricos han perdurado durante mucho tiempo de tal manera que no solamente ha sido en la academia, sino que por el contrario personas sin ningún tipo de educación formal han logrado la adquisición de conocimientos a través de la tradición.

2. Los diferentes elementos que componen la historia se han visto modificados según el periodo en el cual se desarrollan y obligan a la sociedad a adoptarlos de tal manera que se convierten en indispensables.

3. La importancia de la oralidad dentro del desarrollo humano pues esta se va a convertir en eje principal para el desarrollo y tradición histórica de la humanidad.

Oficio y ocio

Tesis
Durante los siglos  XVI y XVII los libros se convierten en algo cotidiano y común dentro de la población.

Argumentos
1. El desarrollo de la imprenta masifica la producción de textos que independiente de su finalidad permiten el desarrollo de un conocimiento dentro de la sociedad.

2. Reconocer la lectura como un modelo educativo inconsciente a través del cual se buscaba la masificación del conocimiento en la sociedad medieval y el aumento de una creencia religiosa si se quiere.

3. El gusto por la lectura como un pasatiempo a partir del cual se puede promover un conocimiento

# data[].attributes.body
Aprender a leer, leer para aprender
Roger Chartier

Elefantes y corderos

Tesis:

La imitación de los gestos, la escucha de las palabras, la adquisición de un saber vehiculado por las imágenes constituyeron modalidades dominantes de los aprendizajes, no solamente de las conductas prácticas sino también de los conocimientos abstractos.

Argumentos:

1. Además, aun para quienes no sabían escribir ni siquiera leer, no era imposible entrar en el mundo de la cultura escrita.

2. Para los iletrados, la permanencia de las formas tradicionales de la transmisión de los conocimientos e informaciones iba a la par con una fuerte familiaridad con lo escrito por lo menos en las ciudades.

3. En los siglos xvi y xvii los tres modos de la comunicación (las palabras habladas, las imágenes pintadas o grabadas, la escritura manuscrita o tipográfica) estaban considerados como formas igualmente válidas del conocimiento.

Oficio y Ocio

Tesis:

Leer libros era la práctica dominante para aprender no solamente conocimientos y saberes, sino técnicas y prácticas.

Argumento:

1.  En Amiens en el siglo xvi, el 12% de los artesanos poseían libros, tanto libros de devoción (particularmente libros de horas) como los utilizados en el ejercicio del oficio, como las colecciones de modelos y planchas útiles para las distintas artes.

2.  Por un lado, no podemos concluir que un libro práctico fuera necesariamente leído para la práctica.

3. Por otro lado, no podemos limitar lo que se aprende leyendo a los requisitos del oficio.

# data[].attributes.body
Aprender a leer, leer para aprender
Roger Chartier

Elefantes y Corderos
Tesis: Desde el siglo XIX el saber leer y la practica de la lectura definen las condiciones del acceso a los conocimientos.

Argumentos

*En primer lugar durante largo tiempo se mantuvieron las formas de transmision oral y visual de los saberes.

*Aun para quienes no sabian escribir ni siquiera leer, no era imposible entrar en el mundo de la lectura escrita. Los no letrados (Corderos) también son poseedores de conocimientos porque aprenden de otras maneras y por medios distintos a un libro que los cultos (elefantes).

*La lectura toma importancia como constructo social e intelectual, pues los no letrados se familiarizaban con la lectura mediante anuncios, gráficos y letreros que indicaban un término.

*La lectura inicialmente se tomaba de forma literal hasta que se formalizo en funciones de entretener, enseñar e instruir oficios de esta forma fomentaban la lectura en función de su utilidad.

*Los avances de siglos posteriores como la imprenta difundieron el conocimiento más rápido, disminuyendo el analfabetismo.

Oficio y Ocio

Tesis: Desde los siglos XVI y XVII, y quiza ya antes la invencion de la imprenta en algunas partes de Europa, leer libros era la practica dominante para aprender no solamente conocimientos y saberes, sino tecnicas y practicas.

Argumentos
* En Amiens en el siglo XVI, el 12% de los artesanos poseian libros tanto libros de devocion (particularmentelibros de horas) como los utilizados en el ejercicio del oficio, como las colecciones de modelos y planchas utiles para las distintas artes (Chartier 1989).

*Se establece asi en el mundo de las profesiones manuales una relacion fuerte entre la practica profesional y la posesion, consulta y lectura de libros-una realcion que caracterizada desde los tiempos del manuscrito a los clerigos, los medicos y los cirujanos.

*Por un lado, no podemos concluir que un libro practico fuera necesariamente leido para la practica.

*Por otro lado, no podemos limitar lo que se aprende leyendo a los requisitos del oficio.  Desde el siglo XIII, como indica Armando Petrucci (1999), toda una clase de alfabeti liberi, de lectores que quieren leer fuera de las obligaciones de la profesion, buscan libros y copian o hacen copiar los textos canonicos, las tecnicas intelecturales o las normas de lectura impuestas por el metodo escolastico o la glosa juridica.

# data[].attributes.body
ELEFANTES Y CORDEROS

Tesis:

Se aseguró la permanencia de la fuerza cognoscitiva dada por las voces e imágenes tanto de los alfabetizados, como los medios sociales que no habían conquistado el saber leer.

Argumento:

La importancia de la lectura para transmitir conocimiento e información, otorgados por lo escrito, equiparado por las imágenes, permitirá elegir uno u otro de los dos lenguajes disponibles en función del público,  considerados como formas igualmente válidas.

La imitación de los gestos, la escucha de las palabras, la adquisición de un saber vehiculado por las imágenes constituyeron modalidades dominantes de los aprendizajes, no solamente de las conductas prácticas, sino también de los conocimientos abstractos.

OFICIO Y OCIO

Tesis:

Se concibe la Lectura no como una actividad exclusivamente profesional, también se reconoce como un ejercicio de Ocio, vinculado al placer literario.

Argumento:

La invención de la imprenta en algunas partes de Europa. Leer libros era la práctica dominante para aprender no solamente conocimientos y saberes, sino técnicas y prácticas.

Los lectores que quieren leer fuera de las obligaciones de la profesión buscan libros y copian o hacen copiar los textos que desean leer por propio entretenimiento, sin respetar los repertorios canónicos, las técnicas intelectuales o las normas de lectura impuestas por el método escolástico o la glosa jurídica.

# data[].attributes.body
Aprender a leer, leer para aprender
Roger Chartier

ELEFANTES Y CORDEROS
TESIS:

En los siglos XVI Y XVII, los letrados (elefantes) no son los únicos en poseer los conocimientos, porque los iletrados (corderos) pueden aprender de otros medios. Considerando que hay tres modos de comunicación que son el Habla, las imágenes y la escritura, por medio de las cuales tanto letrados como iletrados se pueden comunicar.  Se entraría a cuestionar si la lectura es la base de un aprendizaje.

ARGUMENTOS:

Aunque leer es una base fundamental para aprender, esto no implica que sin ella no podamos aprender u obtener el conocimiento empírico o científico.

El conocimiento no solo se encuentra en la academia, tiene muchas formas de adquirirse en los diferentes campos de la vida. Ahora bien, el problema no es leer sino saber leer y comprender.

OFICIO Y OCIO

TESIS:
La lectura en los siglos XVI y XVII si bien fue un oficio para muchos que desean adquirir conocimientos, también fue un ocio para otros.

ARGUMENTO:

Según el texto antes de la invención de la imprenta en algunas partes de Europa, leer libros era la práctica dominante para aprender no solamente conocimientos y saberes, sino técnicas y prácticas, por tal motivo la literatura empieza a comercializarse, lo cual se convierte en un oficio el vender y multiplicar instructivos. Pero para otros es “alfabeti liberi” (Armando Petrucci-1999), que significa lectores que solo leen por entretenimiento sin importar las normas, lo que en esa época llamaban ocio.

# data[].attributes.body
Aprender a leer, leer para aprender
Roger Chartier

ELEFANTES Y CORDEROS

Tesis:
El saber y la práctica definen el acceso a los conocimientos, la forma de trasmisión oral y visual de los saberes lo cual nos lleva a conductas y conocimientos abstractos  desde la percepción desde las sabios y letrados "elefantes" y los iletrados "corderos  " lo que designa el inesperado pero verdadero orden de la sabiduría.

Argumentos:

1. la permanencia de las formas tradicionales de la transmisión de los conocimientos e informaciones.

2.siglo XVI Y XVII desde los tres modos de comunicación, las palabras habladas, las imágenes pintadas o grabadas y la escritura manuscrita o tipografía como formas validas de conocimiento.

OFICIO Y OCIO

Tesis:
Siglo XVI Y XVII, desde la invención de la imprenta leer libros era la práctica dominante del conocimiento saberes práctica y técnica.

Argumentos:
1.desde la aparición de libros en artesanos para una literatura técnica consultado en el ejercicio del oficio, una relación entre la práctica profesional y la posesión característica de los tiempos de manuscritos.

2.OCIO "el que no se ocupa es cosa de cada quien " el que no se detiene o no se entretiene en alguna cosa son momentos de tiempo libre, disponibles para sosegarse, entretenerse y aprender.

# data[].attributes.body
ELEFANTES Y CORDEROS

Tesis: No todo lo que se nos ha mostrado como obvio, es el resultado de que las cosas son el producto de paradigmas establecidos, como es el caso de los letrados e iletrados, donde en esta oposición a los segundos no se les niega la capacidad de acceder al conocimiento.

Argumentos:

Durante mucho tiempo se mantuvo la transmisión oral y visual de saberes.

La oposición entre letrados e iletrados duró bastante tiempo.

El no saber escribir ni leer, no fue obstáculo para entrar en el mundo de la cultura escrita.

El analfabetismo se mantuvo hasta el siglo XVIII, ya que la escritura no borró el papel de la oralidad; lo anterior debido a que en los siglos XVI y XVII los tres modos de comunicación (palabras habladas, imágenes pintadas o grabadas, escritura manuscrita o tipográfica)

OFICIO Y OCIO

Tesis: La lectura no necesariamente es un oficio intelectual, sino también de ocio acerca de técnicas y prácticas.

Argumentos:

Desde los siglos XVI y XVII, leer libros era la práctica dominante para aprender saberes, sino técnicas y prácticas.

En Amiens en el siglo XVI, el 12% de los artesanos poseían libros utilizados en el ejercicio del oficio, como las colecciones de modelos y planchas útiles para las distintas artes.

No se puede concluir que un libro práctico fuera necesariamente leído para la práctica, ni tampoco podemos limitar lo que se aprende leyendo a los requisitos del oficio.

El desocupado lector no es solamente un lector que es el dueño de su tiempo, sino también un lector liberado de las lecturas profesionales.