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Platón describió,​ en su alegoría de la caverna, un espacio cavernoso en el que se encuentran un grupo de hombres prisioneros desde su nacimiento, con cadenas que les sujetan el cuello y las piernas de forma que únicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna sin poder nunca girar la cabeza.

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semana 2 Aristóteles la aventura del pensamiento 

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semana 2 Aristóteles la aventura del pensamiento 

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fue un filósofo, polímata y científico nacido en la ciudad de Estagira, al norte de Antigua Grecia. Es considerado junto a Platón, el padre de la filosofía occidental. Sus ideas han ejercido una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.

Para Aristóteles el arjé  era lo que permanecía en la naturaleza después de los cambios. El arjé es un concepto filosófico aplicado al principio de todas las cosas, al origen del universo.

La ética de Aristóteles es teleológica, es decir, que identifica el bien con un fin. El filósofo defiende esta idea porque entiende que cuando los hombres actúan es porque buscan alcanzar un objetivo concreto, principalmente, la felicidad en la vida.

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Aristóteles utilizó por primera vez el término ética para nombrar un campo de estudio desarrollado por sus predecesores Sócrates  y Platón. En filosofía, la ética es el intento de ofrecer una respuesta racional a la pregunta de cuál es la mejor forma de vivir de los seres humanos. Aristóteles consideraba la ética y la política como dos campos de estudio relacionados pero separados, ya que la ética examina el bien del individuo, mientras que la política examina el bien de la ciudad-estado, que consideraba el mejor tipo de comunidad.

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EL ESTOICISMO

El período helenístico se extiende desde la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.) hasta la conquista romana de Egipto (30 a.C.). Esto influyó en la forma de pensar de los griegos. Los ciudadanos empezaron a considerarse cosmopolitas, no solo politas.

Los filósofos de esta época se desentienden de la política y de sus deberes ciudadanos y empiezan a buscar soluciones individuales para conseguir la felicidad al margen de la colectividad.

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La filosofía medieval es todo el conjunto de corrientes de pensamiento y tratados filosóficos que se desarrollaron desde la caída del Imperio romano (530 d. de C.) hasta el Renacimiento (siglos XV y XVI).

La principal búsqueda de la filosofía medieval era la cohesión de las creencias heredadas de la filosofía clásica con los dogmas del cristianismo, aunque también hubo aportes muy importantes de las creencias judías e islámicas.

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San Anselmo de Canterbury o de Aosta
Aosta, 1033 - Canterbury, 1109) Teólogo y
Doctor de la Iglesia católica. Fue abad en el
Monasterio benedictino de Santa María de Bec
(Normandía), en el que había ingresado en 1060, y arzobispo de Canterbury
Desde 1093. Como arzobispo intentó sustraer de la influencia regia las elecciones
Episcopales y preservar la independencia de la Iglesia, lo que le valió el destierro
en dos ocasiones.

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La escolástica es la denominación genérica de toda
la filosofía medioeval, a causa de hallarse
diseminada en una multitud de escuelas y de
corrientes hostiles entre sí, y también por el
carácter especial de filosofar que le era
característico. La filosofía medioeval estaba
íntegramente al servicio del dogmatismo de la
iglesia, fue la “sirvienta de la teología”, y por eso no
investigaba la Naturaleza ni la realidad circundante,
sino que, de los dogmas generales de la iglesia,
procuraba obtener deducciones y reglas concretas
para la conducta humana.

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La escuela franciscana corresponde a tres autores claves: Alejandro de Hales, san Buenaventura y Duns Scoto. Alejandro de Hales fue maestro de san Buenaventura, y Duns Scoto desarrolló su labor filosófica a finales del siglo XIII. Los tres están en la línea del agustinismo según Gilson o del primer período del aristotelismo latino según De Wulf y Van Steenbrghen.