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Jesús escoge a sus discípulos | La vida de Jesús | Español | 3 de 49

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Mi Pequeña Biblia - Historias Bíblicas para Niños

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RESUMEN DE LA VIDA DE JESUS DE NAZARET Y SUS PALABRAS

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¿Por qué tan pocos?

Jesús pudo haber tenido cientos de discípulos, pero solo tuvo unos pocos. Tenía doce para ser exactos. Hay razones válidas por las cuales Jesús escogió solo a unos pocos para seguirlo y ser entrenado por él.

Todos los evangelios muestran que al comienzo del ministerio de Jesús, él eligió a doce discípulos para que estuvieran con Él mientras viajaba para predicar, enseñar, sanar y expulsar demonios. Quería que lo vieran a Él en acción para que pudieran aprender de Él y salir a hacer lo mismo (Marcos 3: 14-15). Pablo también mencionó a los doce discípulos en 1 Corintios 15: 5.

Entonces, ¿por qué Jesús tuvo tan pocos discípulos cuando pudo haber tenido cientos o incluso miles? Hay razones por las cuales Jesús tuvo tan pocos discípulos.

Primero que todo, Jesús sabía que no necesitaba un ejército para ayudarlo a lograr grandes cosas y extender su ministerio. Sin embargo, hubo más razones teológicas para tan pocos discípulos.

¿Por qué 12 discípulos?

Había doce tribus de Israel en el Antiguo Testamento. Por lo tanto, Jesús fue paralelo a doce con el número de discípulos que eligió para moldearlos y moldearlos para hacer cosas más grandes después de ascender de nuevo a su Padre.

Jesús no estaba tratando de impresionar a nadie con un gran número. En su lugar, Él quiso introducir el Reino de Dios, y eligió usar algunos hombres para hacerlo. Esto significaba que necesitaba líderes que modelaran sus vidas según las suyas.

Quienes fueron los discípulos

Ahora que sabemos por qué Jesús escogió a doce discípulos, ¿quiénes eran los doce?

Los discípulos eran un grupo diverso de hombres ordinarios sin educación con mal genio. Ellos discutían entre sí. Todos huyeron cuando Jesús fue crucificado en la cruz (Mateo 26:56). No eran el tipo de hombres que serían elegidos hoy por los líderes religiosos.

La mayoría de ellos eran pescadores en sus trabajos cuando Jesús dijo: "Ven, sígueme". Debido a que fue una llamada de atención, los hombres dejaron caer sus redes y siguieron a Jesús sin cuestionarlo ni resistirse ni siquiera pensar en su decisión.

La lista de los doce nombres aparece en Marcos 3: 16-19; Mateo 10: 2-4; Lucas 6: 14-16; y Hechos 1:13, pero esas listas no están sincronizadas para mostrar el orden en que fueron elegidas.

Pedro aparece primero en todos los evangelios, pero no fue el primero llamado. De hecho, el hermano de Pedro, Andrés, fue un discípulo primero y él fue quien llevó a Pedro a Jesús. Peter aparece primero porque era el que más hablaba y tomaba riesgos.

Para evitar confusión

Para evitar la confusión, sepa que los doce hombres judíos que seleccionó Jesús fueron diferentes de los seguidores que participaron activamente en su ministerio. Ellos estaban con él y lo seguían también. Por ejemplo, hubo setenta y dos misioneros que hablaron y sanaron en su nombre (Lucas 10: 1-20) y un grupo de mujeres que viajaron con él y los doce discípulos (8: 1-3). Una mujer que estuvo cerca de Jesús, que lo siguió y que financió su ministerio fue María Magdalena.

Los doce discípulos, conocidos como los doce, fueron conocidos como sus alumnos. Jesús cometió sus enseñanzas y les ordenó que las transmitieran después de su ascensión para hacer discípulos de todas las naciones (Mateo 28:19). Los Doce formaron el núcleo que Jesús usó para construir su iglesia (16:18).

Algunos de los doce siguieron escribiendo partes del Nuevo Testamento. Por ejemplo, Mateo escribió un evangelio. Juan también escribió un evangelio, así como las epístolas de Primero, Segundo, Tercer Juan y el libro escatológico de Apocalipsis. Pedro escribió las epístolas de Primero y Segundo Pedro.

Modelado después de otros Twelves en la Biblia

El número doce tiene un significado significativo en la Biblia. Fue significativo para Jesús elegir doce discípulos en lugar de otro número. Los doce discípulos representan el nuevo pacto, al igual que las doce tribus de Israel representaron el antiguo pacto (Lucas 22: 29-30).

El número doce a menudo significa un arreglo u organización divina completa. Éstos son sólo algunos de los doce que figuran en la Biblia.

Jesús tenía 12 años cuando lo dejaron en el templo. Cuando lo encontraron, estaba entre los líderes religiosos (Lucas 2:42, 49-52).
Jesús crió a la hija de 12 años de edad de Jarius de un estado parecido a la muerte (Marcos 5:42).
La milagrosa multiplicación de los panes y los peces, que proporciona 12 canastas de sobras (Mateo 14: 19-20; Juan 6:13).
Jacob tuvo 12 hijos que se convirtieron en las 12 tribus de Israel.
Según Apocalipsis 12:12, la Nueva Jerusalén tendrá los nombres de los doce discípulos en los cimientos de los doce muros.
12 ángeles que guardan las puertas celestiales (Apocalipsis 12:12)

Resumen

Jesús sabía que era mejor entrenar a unos pocos hombres de manera efectiva que a los cientos, porque no le preocupaban los números. Estaba preocupado por salvar a los individuos uno por uno.

Por lo tanto, Jesús no sería considerado entre los evangelistas de masas más productivos de la actualidad. Sus números y su presupuesto no estarían a la altura de las mega iglesias. Pero Él cumplió Su propósito. Jesús entrenó a los doce. Continuaron entrenando a otros, y la iglesia se ha incrementado exponencialmente a lo que es hoy.

Principios bíblicos sobre cómo tratar a los demás

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¿Por qué tan pocos? Jesús pudo haber tenido cientos de discípulos, pero solo tuvo unos pocos. Tenía doce para ser exactos. Hay razones válidas por las cuales Jesús escogió solo a unos pocos para seguirlo y ser entrenado por él.

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Narración de la creación del Génesis - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Tomando prestados temas de la mitología mesopotámica, pero adaptándolos a la creencia del pueblo israelita en un solo Dios,​ el primer gran borrador completo del Pentateuco (la serie de cinco libros que comienza con Génesis y termina con Deuteronomio) fue compuesto a fines del siglo VII a. C.

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(Jesús de Nazaret, Jesucristo o Cristo; Belén, h. 6 a. C. - Jerusalén, h. 30 d. C.) Predicador judío fundador de la religión cristiana, a quien sus seguidores consideran el hijo de Dios. El nombre de Cristo significa en griego "el ungido" y viene a ser un título equivalente al de Mesías.

El Bautismo de Jesús (1655), de Murillo

La vida de Jesús está narrada en los evangelios redactados por algunos de los primeros cristianos. Establecidos en Nazaret, sus padres, San José y la Virgen María, se encontraban accidentalmente en Belén para inscribirse en un censo de población cuando nació Jesús. El relato evangélico rodea el nacimiento de Jesús de una serie de prodigios que forman parte de la fe cristiana, como la genealogía que le hace descender del rey David, la virginidad de María, la anunciación del acontecimiento por un ángel y la adoración del recién nacido por los pastores y por unos astrónomos de Oriente.

Aunque la civilización cristiana fijó la cuenta de los años a partir del supuesto momento de su nacimiento (con el que daría comienzo el año primero de nuestra era), se sabe que Jesús de Nazaret nació un poco antes, pues fue en tiempos del rey Herodes, que murió en el año 4 a.C. Fueron precisamente las persecuciones de Herodes las que llevaron a la humilde familia, después de la circuncisión de Jesús, a refugiarse temporalmente en Egipto hasta que el fallecimiento del monarca les permitió regresar. Por lo demás, la infancia de Jesucristo transcurrió con normalidad en Nazaret, donde su padre trabajaba de carpintero.

Hacia los treinta años inició Jesucristo su breve actividad pública incorporándose a las predicaciones de su primo Juan el Bautista. Tras escuchar sus sermones, Jesús se hizo bautizar en el río Jordán, momento en que Juan lo señaló como encarnación del Mesías prometido por Dios a Abraham. Juan, que había censurado las escandalosas segundas nupcias de Herodías con Herodes Antipas, hijo y sucesor del rey Herodes, fue pronto detenido y luego decapitado a instigación de Herodías y de su hija Salomé.

Tras el bautismo y un retiro de cuarenta días en el desierto, Jesucristo comenzó su predicación. Se dirigió fundamentalmente a las masas populares, entre las cuales reclutó un grupo de fieles adeptos (los doce apóstoles), con los que recorrió Palestina. Predicaba una revisión de la religión judía basada en el amor al prójimo, el desprendimiento de los bienes materiales, el perdón y la esperanza de vida eterna; el llamado Sermón de la montaña, con sus admirables bienaventuranzas, es la mejor síntesis de su mensaje.

El Sermón de la montaña (1877), de Carl Bloch

Su enseñanza sencilla y poética, salpicada de parábolas y anunciando un futuro de salvación para los humildes, halló un cierto eco entre los pobres. Su popularidad se acrecentó cuando corrieron noticias sobre los milagros que le atribuían sus seguidores, considerados como prueba de los poderes sobrenaturales de Jesucristo. Esta popularidad, unida a sus acusaciones directas contra la hipocresía moral de los fariseos, acabaron por preocupar a los sacerdotes y autoridades judías.

Jesús fue denunciado ante el gobernador romano, Poncio Pilato, por haberse proclamado públicamente Mesías y rey de los judíos; si lo primero era cierto, y reflejaba un conflicto de la nueva fe con las estructuras religiosas tradicionales del judaísmo, lo segundo ignoraba el hecho de que la proclamación de Jesús como rey era metafórica: aludía únicamente al "reino de Dios" y no ponía en cuestión los poderes políticos constituidos.

Consciente de que se acercaba su final, unos días antes de Pascua se dirigió a Jerusalén, donde a su entrada fue aclamado por la multitud, y expulsó a los mercaderes del Templo. Jesús celebró una última cena para despedirse de sus discípulos; luego fue apresado mientras rezaba en el Monte de los Olivos, al parecer debido a la traición de uno de ellos, llamado Judas, que indicó a los sacerdotes del Sanedrín el lugar idóneo para capturarle.

Comenzaba así la Pasión de Cristo, que le llevaría a la muerte tras sufrir múltiples penalidades; con ella daba a sus discípulos un ejemplo de sacrificio en defensa de su fe, que éstos asimilarían exponiéndose al martirio durante la época de persecuciones que siguió. Jesús fue torturado por Pilato, quien, sin embargo, prefirió dejar la suerte del reo en manos de las autoridades religiosas locales; éstas decidieron condenarle a la muerte por crucifixión. La cruz, instrumento de suplicio usual en la época, se convirtió después en símbolo básico de la religión cristiana.

Detalle del Cristo crucificado (c. 1632) de Velázquez

Los evangelios cuentan que Jesucristo resucitó a los tres días de su muerte y se apareció diversas veces a sus discípulos, encomendándoles la difusión de la fe; cuarenta días después, según los Hechos de los Apóstoles, ascendió a los cielos. Judas se suicidó, arrepentido de su traición, mientras los apóstoles restantes se esparcían por el mundo mediterráneo para predicar la nueva religión. Uno de ellos, San Pedro, quedó al frente de la Iglesia o comunidad de los creyentes cristianos, por decisión del propio Jesucristo. Pronto se incorporarían a la predicación nuevos conversos, entre los que destacó San Pablo, que impulsó la difusión del cristianismo más allá de las fronteras del pueblo judío.

La obra de Pablo hizo que el cristianismo dejara de ser una secta judía cismática y se transformara en una religión universal, que se expandió hasta los confines del Imperio Romano hasta convertirse en el siglo IV en la confesión oficial por obra del emperador Constantino. A partir del siglo XV, con la era de los descubrimientos europeos, se difundió por el resto del mundo, siendo en nuestros días la religión más extendida de la humanidad, si bien se encuentra dividida en varias Iglesias, como la católica romana, la ortodoxa griega y las diversas protestantes.

Visita también la monografía sobre Jesús de Nazaret.

Cómo citar este artículo:
Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. "". En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea [Internet]. Barcelona, España, 2004. Disponible en [fecha de acceso: ].

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(Jesús de Nazaret, Jesucristo o Cristo; Belén, h. 6 a. C. - Jerusalén, h. 30 d. C.) Predicador judío fundador de la religión cristiana, a quien sus seguidores consideran el hijo de Dios. El nombre de Cristo significa en griego "el ungido" y viene a ser un título equivalente al de Mesías.

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Juan el Bautista lleva predicando unos seis meses cuando Jesús, que ya tiene unos 30 años, va a buscarlo al río Jordán. Jesús no va a verlo para saber cómo está ni para preguntarle por los progresos de su obra. En realidad, va para pedirle que lo bautice.

Como es natural, Juan no cree que deba hacerlo, por eso le dice: "Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, ¿y vienes tú a mí?" ( Mateo 3:14). Él sabe que Jesús es el Hijo de Dios. Sin duda, su madre, Elisabet, le ha contado que él saltó de alegría dentro de su vientre cuando María fue a verla estando embarazada de Jesús. Además, seguro que, con el tiempo, Juan se enteró de que un ángel había anunciado el nacimiento de Jesús y de que unos ángeles se les aparecieron a unos pastores la noche en que nació.

Juan sabe que el bautismo que realiza es para quienes se arrepienten de sus pecados, pero Jesús no ha cometido ninguno. A pesar de la reacción inicial de Juan, Jesús le insiste: "Deja que sea así esta vez, porque está bien que cumplamos de este modo con todo lo que es justo" ( Mateo 3:15).

¿Por qué es apropiado que Jesús se bautice? Porque lo hace, no para demostrar que se ha arrepentido de sus pecados, sino para indicar que se presenta ante su Padre a fin de hacer Su voluntad ( Hebreos 10:5-7). Hasta ahora, Jesús ha trabajado de carpintero, pero ha llegado el momento de que empiece la obra que su Padre celestial le mandó hacer en la Tierra. ¿Espera Juan que ocurra algo extraordinario cuando bautice a Jesús?

Pues bien, Juan cuenta más tarde: "El que me envió a bautizar en agua me dijo: 'Sabrás quién es el que bautiza en espíritu santo cuando veas que el espíritu baja y se queda sobre él'" ( Juan 1:33). Así que Juan espera que el espíritu de Dios descienda sobre alguien a quien él bautice. Por lo tanto, cuando Jesús sale del agua, puede que a Juan no le sorprenda ver "el espíritu de Dios bajando como una paloma y viniendo sobre Jesús" ( Mateo 3:16).

Pero entonces ocurre algo más: se abren los cielos. ¿Qué significa eso? Probablemente significa que, a partir de ese momento, Jesús recuerda la vida que había tenido en el cielo como hijo espiritual de Jehová, así como las verdades que Dios le enseñó antes de venir a la Tierra.

Además, en el momento de su bautismo, una voz dice desde el cielo: "Este es mi Hijo amado; él tiene mi aprobación" ( Mateo 3:17). ¿De quién es esa voz? No puede ser de Jesús, porque él está allí mismo con Juan. Es la voz de Dios, lo que deja claro que Jesús no es Dios, sino su Hijo.

Mientras estuvo en la Tierra, Jesús fue un hijo humano de Dios, igual que Adán. Después de relatar el bautismo de Jesús, el discípulo Lucas escribe: "Cuando Jesús comenzó su labor, tenía unos 30 años. Era, según se opinaba, hijo de José, hijo de Helí, [...] hijo de David, [...] hijo de Abrahán, [...] hijo de Noé, [...] hijo de Adán, hijo de Dios" ( Lucas 3:23-38).

Jesús es un hijo humano de Dios, tal como lo era Adán. Pero, en el momento de su bautismo, Jesús se convierte también en el Hijo espiritual de Dios. Por eso, a partir de entonces, tiene una relación especial con él. Esto significa que ahora puede transmitir las verdades de Dios y mostrar el camino a la vida. Al bautizarse, emprende un camino que lo llevará a sacrificar su vida por la humanidad pecadora.

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Juan el Bautista lleva predicando unos seis meses cuando Jesús, que ya tiene unos 30 años, va a buscarlo al río Jordán. Jesús no va a verlo para saber cómo está ni para preguntarle por los progresos de su obra. En realidad, va para pedirle que lo bautice.

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Padre nuestro que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu Reino;
hágase tu voluntad
en la tierra como en el cielo.
Danos hoy
nuestro pan de cada día;
perdona nuestras ofensas,
como también nosotros perdonamos
a los que nos ofenden;
no nos dejes caer en la tentación,
y líbranos del mal. Amén.

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Padre nuestro - Las oraciones - Vatican News

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Padre nuestro que estás en el cielo, santificado sea tu Nombre; venga a nosotros tu Reino; hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día; perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.