# data[].attributes.body
أولًا: أتأملُ الصورَ ثمَّ أقرأُ العبارةَ الآتيةَ، ثمَّ أناقشُ زملائي في المطلوبِ مما يليها:
- (لبسَ الإنسانُ شكلً منْ أشكالِ الحليِّ عبرَ تاريخِهِ الطويلِ، اتخذَها منْ موادَّ عدةٍ بدءًا منَ الحجارةِ والعظامِ وصولً إلى الذهبِ والفضةِ).
- لماذا اهتمَّ الإنسانُ منذُ القدمِ بالتزيُّنِ والتحلي؟ ما دافعُ هذا السلوكِ؟ هلِ ارتبطَ بنمطِ حياتِهِ ومعتقداتِهِ؟ هلْ تختلفُ مظاهرُهُ باختلافِ الثقافاتِ والأزمانِ؟
- أفكرُ في إجاباتِ الأسئلةِ السابقةِ، ثمَّ أسألُ وأبحثُ عنِ المعلوماتِ، مُستعينًا بالموادِّ الموجودةِ على صفحةِ البادلت إنْ كنْتُ مُتصِلً بالإنترنتِّ. أتحدثُ مُناقِشًا أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي في ما توصلْتُ إليهِ منْ إجاباتٍ وأفكارٍ مراعيًا المعاييرَ الآتيةَ:
سلامةَ اللغةِ، وترابطَ الأفكارِ وتنظيمَها، لغةَ الجسدِ والتواصلِ البصريِّ.

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعِيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
كانتِ الرحلةُ عذبةً رائعةً؛ فقدْ أوغلْنا أكثرَ فأكثرَ في جبالِ تركيا وأشجارِها وعيونِها وروابيها الخضراءِ. البدايةُ كانتْ في حدائقِ (أمركان) عندَ ضواحي إسطنبولَ. كانَ الصباحُ مُشرِقًا جميلً. فوجئْتُ وأنا أدخلُ المكانَ أنهُ يضمُّ جناحيهِ على حشودٍ منَ الأشجارِ البريةِ العاليةِ، وأنَّ كلَّ واحدةٍ منها تختلفُ عنِ الأخرياتِ. أشجارٌ متفردةٌ أراها لأولِ مرةٍ، لمْ أرَ مثلَها في بلدي. تناولْنا الفطورَ هناكَ والتقطْنا صورًا تذكاريةً. ثمَّ ما لبثْنا أنْ عبرْنا جسرَ البسفورَ الطويلَ صوبَ الضفةِ الأخرى. بعدَ نصفِ ساعةٍ، كنا ندخلُ إلى
أحدِ المراكبِ؛ ليجتاز بنا جانبًا منْ (مرمرةَ) مُختصِرًا الطريقَ البريَّ الطويلَ. حافاتُ البحرِ الشرقيةُ تلوحُ للمسافرينَ بقراها الأنيقةِ الوادعةِ.
صبيحةَ اليومِ التالي، ركبْنا (التلفريكَ) الذي صعدَ بنا على السلكِ الرفيعِ صوبَ الأعالي، تئزُّ المركبةُ بثقلِها مُيمِّمةً صوبَ القمةِ التاليةِ.
أحدقُ إلى الأسفلِ، الوادي أصبحَ أكثرَ نأيًا، مهرجانٌ لونيٌّ لعالمٍ يقتربُ منَ الخريفِ، تتداخلُ أوراقُهُ الكثيفةُ، درجاتٌ لونيةٌ تبدأُ منَ الأبيضِ وتنتهي إلى الأخضرِ العميقِ، مجتازةً الأصفرَ والبرتقاليَّ والناريَّ والأحمرَ والبنيَّ بتداخلٍ مُدهِشٍ تغيبُ فيهِ الفواصلُ والحدودُ.
عماد الدين خليل – منْ أدبِ الرحلاتِ – بتصرف

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً جهريةً معبرةً على مسمعِ أحدِ أفرادِ أسرتي أوْ أحدِ اصدقائي، مُلتزِمًا سلامةَ اللغةِ، وعلاماتِ الترقيمِ، والتنغيمَ الصوتيَّ المناسبَ، ونقوّمَ القراءةَ وفقَ المعاييرِ، ثمَّ أنفذُ المطلوبَ مني:
(كانَتْ أمي طيبةً جدًّا، كلُّ شيءٍ فيها حنونٌ، تنقصُها أشياءُ كثيرةٌ حتى تكونَ امرأةً غنيةً، ولكنْ، لا ينقصُها شيءٌ حتى تكونَ أمًّا. كانَتْ تملكُ ثلاثةَ أشياءَ: قلبًا جيدًا، ودعواتٍ صادقةً، وسوارًا منْ ذهبٍ. ولما حانَتْ لحظةُ الوداعِ، نزعَتْ سوارَها الذهبيَّ وأودعتْهُ جيبي، ومزجتْهُ بشيءٍ منْ قلبِها؛ ذلكَ كانَ أغلى منَ الذهبِ.
وكلما رضّتني المواقفُ، وأمرتني الفاقةُ أنْ أبيعَ ذلكَ السوارَ، قالَتْ لي الحكمةُ والحنينُ أيضًا: احتفظْ بهِ ليكونَ دفئًا تشعرُ بهِ، وأمانًا تتلمسُهُ، إنَّ وجودَ هذا السوارِ هوَ وجودُ أشياءَ تشبهُ حضنَ أمي، وقلبَ أمي ودعواتِ أمي. لمْ يَعُدِ السوارُ في نفسي قطعةً ستتحولُ إلى مالٍ إنْ بعتُها، بلْ صارَ أُنْسًا وثباتًا ودفئًا وحبًّا وأشياءَ أخرى). منقولٌ بتصرفٍ منْ كتابِ (سوارُ أمي) لعلي جابر الفيفي.

# data[].attributes.body
أبحثُ في النصِّ عنْ مرادفاتِ الكلماتِ الآتيةِ: قرُب وقته - ضربتني بشدة - الفقر الشديد - أُلْفَة.
- أكتبُ إجاباتي على ورقةٍ، ثمَّ أعرضُها على أحدِ زملائي ونقارنُ إجاباتِنا.
ما دلالةُ العباراتِ الآتيةِ: لحظة الوداع - رضتني المواقف - وأشياء أخرى.
- أكتبُ إجاباتي على ورقةٍ ثمَّ أناقش فيها أحدَ أصدقائي أوْ أفرادَ أسرتي مُعلِّلً إجابتي.
- هلْ وُفِّقَ الكاتبُ في اختيارِ العنوانِ (السوارُ العجيبُ)؟ هلْ تعتقدُ أنَّ السوارَ عجيبٌ حقيقةً؟ أفكرُ في عنوانٍ آخرَ مناسبٍ النصَّ. أناقشُ أحدَ أصدقائي في إجاباتي ونتبادلُ الآراءَ.
- أقرأُ العبارةَ الآتيةَ، ثمَّ أجيبُ الأسئلةَ التي تليها:
(قالَتْ لي الحكمةُ والحنينُ)
- بمَ شبَّهَ الكاتبُ الحكمةَ والحنينَ؟ ما الكائنُ الذي يتكلمُ؟ لماذا اختارَ الكاتبُ هذا التصويرَ برأيِكَ؟
- أشرحُ العبارةَ الأخيرةَ بكلماتي وأكتبُها في دفتري: (لَمْ يَعُدِ السوارُ في نفسي قطعةً ستتحولُ إلى مالٍ إنْ بعْتُها، بلْ صارَ أُنْسًا وثباتًا ودفئًا وحبًا وأشياءَ أخرى).
- أعرضُ إجابتي على معلمي وأقرأُها أمام زملائي.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي:
- أبحثُ عنْ ثلاثِ كلماتٍ أشكلَتْ عليَّ، وأبحثُ عنْ معناها في المعجمِ.
- أتأملُ الوصفَ الذي ذكرَهُ الكاتبُ للمنظرِ الطبيعيِّ في الوادي أسفلَ (التلفريكِ)، ثمَّ أرسمُ لوحةً تمثلُ هذا المنظرَ. وأصفُها بكلماتي.
- أبيّنُ جمالياتِ الوصفِ في عبارةِ: (حافاتُ البحرِ الشرقيةُ تلوحُ للمسافرينَ بقراها الأنيقةِ وخضرتِها الوادعةِ).
- برأيي، لماذا يكتبُ الرحالةُ مذكراتِهِ؟
- أبحثُ في النصِّ عنْ فعلينِ صحيحينِ وفعلينِ معتلينِ وأسجلُهما في دفتري.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أبحثُ عنْ معالمِ بلدٍ أرغبُ في زيارتِهِ، ثمَّ أكتبُ يومياتِ رحلةٍ مُتخيَّلةٍ إلى ذلكَ البلدِ. أحاكي أسلوبَ الكاتبِ في النصِّ الذي قرأتُهُ، وأراعي في كتابتي السلامةَ اللغويةَ والنحويةَ، وعلاماتِ الترقيمِ وتسلسلَ الأفكارِ. أتبادلُ معَ زميلي اليومياتِ التي كتبناها،
ونتبادلُ التقويمَ وفقَ المعاييرِ.

# data[].attributes.body
أفكرُ: ما القيودُ التي فرضَتْها جائحةُ كوفيد 19 على أنماطِ حياتِنا؟ هلْ أستطيعُ التفكيرَ في وسائلَ مبدعةٍ لتجاوزِ هذِهِ القيودِ دونَ الإخلالِ بشروطِ العزلِ والتباعدِ الجسديِّ؟ أناقشُ أحدَ زملائي أوْ أفرادَ أسرتي في أفكاري وإجابتي.

# data[].attributes.body
أقرأُ النصَّ الآتي قراءةً صامتةً، ثمَّ أجيبُ الأسئلةَ التي تليهِ:
لا يوجدُ بينَ أنواعِ النشاطِ الإنسانيِّ نشاطٌ خالدٌ خلودَ الفنونِ التشكيليةِ. ولمْ يبقَ منَ الماضي شيءٌ يساويها قدْرًا؛ فما نزالُ منذُ آلافِ السنينَ نستقي منَ الأعمالِ الفنيةِ الخالدةِ معلوماتِنا عنْ عاداتِ البشرِ ومعتقداتِهم، ولمْ نستعنْ بالسجلاتِ المكتوبةِ إلا منذُ وقتٍ حديثٍ نسبيًّا في تاريخ العالَمِ. يُعَدُّ الفنُّ ميدانًا للتعبيرِ عنِ الانفعالاتِ والأحاسيسِ والطاقاتِ الكامنةِ، ويقومُ مقامَ الوسيطِ الإعلاميِّ في الوصلِ بينَ أفرادِ المجتمعِ الواحدِ وبقيةِ المجتمعاتِ الأخرى. أدركَ الإنسانُ أهميةَ الفنونِ، لذلكَ حرصَ على إقامةِ معارضِ الفنونِ المختلفةِ؛ ليعرضَ فيها الفنانونَ روائعَهمُ الفنيةَ، ويطلعَ عليها الناسُ.
معَ جائحةِ كوفيد 19 ، فُرِضَ علينا الإغلاقُ والتباعدُ الجسديُّ، لذلكَ كانَ لا بدَّ منْ إيجادِ أنماطٍ جديدةٍ منَ المعارضِ لمْ تكنْ موجودةً منْ قبلُ، فنشأَتْ ظاهرةُ المعارضِ الافتراضيةِ التي تقامُ بالتقنيةِ
ثلاثيةِ الأبعادِ؛ لتتيحَ للزائرينَ فرصةَ التجولِ فيها، والاطلاعِ على الأعمالِ الفنيةِ عبرَ تقنيةِ الواقعِ الافتراضيِّ، في محاكاةٍ لتجربةِ زيارةِ المعارضِ الفنيةِ على أرضِ الواقعِ. منَ الأمثلةِ الرائدةِ على هذِهِ المعارضِ المعرضُ الفنيُّ الافتراضيُّ الذي نظمتْهُ كليةُ الفنونِ الجميلةِ في جامعةِ اليرموكِ بعنوانِ "الفنُّ في مواجهةِ كورونا". محاولةً نشرَ الفنِّ والثقافةِ، ومنحَ الفرصةِ للتأملِ والتعايشِ معَ الظروفِ الراهنةِ، واستغلالِ مدةِ الحظرِ في تنميةِ المهاراتِ الفنيةِ، والتشجيعِ على الإبداعِ.
المقدمةُ منْ كتابِ: "الفنُّ والمجتمعُ" - هيربرت ريد، بتصرفٍ خبرُ المعرضِ الإلكترونيِّ منقولٌ بتصرفٍ عنْ موقعِ جامعةِ اليرموكِ

# data[].attributes.body
أولًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ في دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي:
- أفسرُ معانيَ المفرداتِ الآتيةِ منَ السياقِ، أوْ باستخدامِ المعجمِ: نستقي - كامنة - جائحة - محاكاة - افتراضي.
- ماذا قصدَ الكاتبُ ب(السجلاتِ المكتوبةِ)؟
- كيفَ يقومُ الفنُّ مقامَ الوسيطِ الإعلاميِّ في الوصلِ بينَ المجتمعاتِ؟
- ما مزايا وجودِ المعارضِ الافتراضيةِ وما سلبياتُها؟ هلْ تعتقدُ أنَّ هذِهِ الفكرةَ ستستمرُّ بعدَ انتهاءِ الجائحةِ؟ لماذا؟
- أتأملُ المقولةَ الآتيةَ، مُبيِّنًا الرابطَ بينَها وبينَ النصِّ الذي قرأتُهُ؟ أكتبُ إجابتي في دفتري وأناقشُ فيها زملائي أوْ أفرادَ أسرتي.
(الكائناتُ الأقدرُ على البقاءِ، ليستِ الأقوى، ولا الأذكى، بلِ الأكثرَ تكيّفًا معَ التغيراتِ).

# data[].attributes.body
ثانيًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ في دفتري، ثمَّ أعرضُ إجاباتي على أحدِ زملائي ونتبادلُ تقويمَ الإجاباتِ.
- أكتبُ فعلَ الأمرِ منَ الأفعالِ الآتيةِ: يَقومُ - حرصَ - يعرضُ - نشأَ.
- أحوِّلُ الجملتينِ الفعليتينِ الآتيتينِ إلى جملتينِ اسميتينِ:
يعتمدُ الناسُ على الفنونِ للتعبيرِ عنْ أنفسِهمْ
يقدمُ الفنانانِ أعمالًا مميزةً.
- أضعُ الأفعالَ الآتيةَ في جملٍ مفيدةٍ منْ إنشائي، بعدَ إسنادِها إلى الضميرِ الواردِ في الجدولِ الآتي:

# data[].attributes.body
ثالثًا: أبحثُ: ما الفنُّ التشكيليُّ؟ أذكرُ اسمَ أحدِ الفنانينَ التشكيليينَ الأردنيينَ، وأعرضُ صورةً لأحدِ أعمالِهِ على زملائي أوْ أفرادِ أسرتي، وأُعَرِّفُهُمْ هذا الفنَّ الجميلَ.

# data[].attributes.body
ما أجمَلَكِ أيَّتُها الأرضُ وما أبهاكِ! ما أعذبَ أغانيَ فجرِكِ! وما أهْوَلَ تهاليلَ مسائِكِ!
لقد سِرْتُ في سهولِكِ، وصَعِدْتُ على جبالِكِ، وهَبَطْتُ إلى أَوْدِيَتِكِ، وتَسَلَّقْتُ صخورَكِ، ودخلْتُ كهوفَكِ، فعرفْتُ حلمَكِ في السَّهْلِ، وأنَفَتَكِ على الجبلِ، وهدوءَكِ في الوادي، وعَزْمَكِ في الصَّخْرِ، وتَكَتُّمَكِ في الكهفِ، فأنتِ أنتِ المُنْبَسِطَةُ بقوَّتِها، المُتَعالِيةُ بتَواضُعِها، المُنْخَفِضَةُ بِعُلُوِّها، اللَّيِّنةُ بصلابَتِها، الواضِحةُ بأسرارِها ومكنوناتِها. لقدْ أيقَظَني ربيعُكِ
وسيَّرَني إلى غاباتِكِ حيثُ تتصاعدُ أنفاسُكِ بخورًا، وأَجْلَسَني صيفُكِ في حقولِكِ حيثُ يَتَجَوْهَرُ إجهادُكِ أَثْمارًا، وأَوْقَفَني خريفُكِ في حقولِكِ، حيثُ يَسيلُ زهرُكِ شَهْدًا، وقادَني شتاؤُك، حيثُ يتناثَرُ طُهْرُكِ ثَلْجًا، فأنتِ أنتِ العَطِرَةُ بربيعِها، الجَوادةُ بِصَيْفِها، الفيَّاضَةُ بِخَريفِها، النّقِيَّةُ بشِتائِها.
(جبران خليل جبران، البدائعُ والطّرائفُ بتصرّفٍ)

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ النصَّ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ
زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
ثانيًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي.
- أبحثُ عنْ معاني الكلماتِ الآتيةِ في المعجمِ: حِلم – أنفة – مكنون – شهد – فياضة.
- ما الفكرةُ العامةُ للنصِّ؟
- وصفَ الكاتبُ الأرضَ بصفاتٍ متناقضةٍ بحسبِ اختلافِ معالمِها الطبيعيّةِ، أوضِّحُ هذِهِ الفكرةَ مُمثِّلً ببعضِ هذِهِ الصّفاتِ.
- أستخرجُ منَ النصِّ ما يأتي: مفرداتٍ تدلُّ على الصوتِ – مفرداتٍ تدلُّ على الحركةِ – مفرداتٍ تدلُّ على الرائحةِ.
- برأيي، ماذا قصدَ الكاتبُ (بأغاني الفجرِ وتهاليلِ المساءِ)؟
- أضفى الكاتبُ على الأرضِ صفاتِ الإنسانِ في بعضِ عباراتِهِ، أبحثُ عنْ إحدى هذِهِ العباراتِ، وأشرحُها ذاكرًا جمالَ التعبيرِ فيها.
- أفكِّرُ في عنوانٍ آخرَ مناسبٍ للنصِّ.
- ما أكثرُ صورةٍ تشبيهيّةٍ أعجبتني في النصِّ؟ لماذا؟
ثالثًا: - (دربُ الأردنِّ) هوَ مسارٌ يربطُ شمالَ الأردنِّ بجنوبِهِ، وهوَ أفضلُ طريقةٍ لرؤيةِ المناظرِ الطبيعيةِ الخلابةِ واستكشافِ الحياةِ البريّةِ والطبيعةِ والثقافيّةِ في الأردنِّ. يبدأُ دربُ الأردنِّ في قريةِ "أمِّ قيسٍ" وينتهي في مدينةِ "العقبةِ" على البحرِ الأحمرِ. يمرُّ دربُ الأردنِّ باثنتينِ وخمسينَ قريةً وبلدةً أردنيةً، يخوضُ السائرُ فيها رحلةً يعبرُ فيها تاريخَ الأردنِّ وثقافتَهُ المتنوعةَ مارًّا بمناطقَ طبيعيةٍ خلّبةٍ ومتنوعةٍ.

# data[].attributes.body
أتخيلُ أنني ذهبْتُ في مغامرةِ في دربِ الأردنِّ، أتحدثُ في حدودِ دقيقتينِ إلى ثلاثِ دقائقَ أمامَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي عنْ هذِهِ المغامرةِ وما اطلعْتُ عليهِ فيها منْ مظاهرَ طبيعيةٍ وثقافيةٍ، واصفًا المناطقَ التي مررْتُ بها بلغةٍ جميلةٍ تحاكي أسلوبَ الكاتبِ في النصِّ، مُراعيًا في تحدثي: السلامةَ اللغويةَ، وتسلسلَ الأفكارِ، ولغةَ الجسدِ المناسبةَ، والتواصلَ البصريَّ.
- أرسمُ بعضَ المعالمِ التي سأطّلعُ عليها في رحلتي، وأعرضُ رسمي على زملائي أوْ أفرادِ أسرتي في أثناءِ حديثي.

# data[].attributes.body
ثالثًا: أبحثُ عنْ معالمِ بلدٍ أرغبُ في زيارتِهِ، ثمَّ أكتبُ يومياتِ رحلةٍ مُتخيَّلةٍ إلى ذلكَ البلدِ. أحاكي أسلوبَ الكاتبِ في النصِّ الذي قرأتُهُ، وأراعي في كتابتي السلامةَ اللغويةَ والنحويةَ، وعلاماتِ الترقيمِ وتسلسلَ الأفكارِ. أتبادلُ معَ زميلي اليومياتِ التي كتبناها،
ونتبادلُ التقويمَ وفقَ المعاييرِ.

# data[].attributes.body
أولًا: أقرأُ الأسئلةَ الآتيةَ لمفاتيحِ التفكيرِ، ثمَّ أجيبُ عنها مُناقِشًا أحدَ أصدقائي أوْ أحدَ أفرادِ أسرتي:
- مفتاحُ الصورةِ: أعلقُ على الصورةِ الآتيةِ واصفًا ومُفسِّرًا لها.
- مفتاحُ العصفِ الذهنيِّ: أفكرُ بطرائقَ مناسبةٍ لنشرِ الوعيِ بأهميةِ الغاباتِ ودورِها في حفظِ توازنِ الحياةِ على كوكبِ الأرضِ.
- مفتاحُ جدارِ الطوبِ: أفكرُ وأبحثُ عنْ طرائقَ مناسبةٍ للتغلُّبِ على ظاهرةِ التصحرِ.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ قراءةً سليمةً مُعبِّرةً، مُراعِيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
سمعتُ الطيار يقولُ: بقيتْ ساعتانِ للوصولِ، نظرتُ منَ النافذةِ إلى سلسلة الجبالِ المغطاةِ بمفارشَ منَ القطيفةِ. هكذا تبدو الغابة منْ علٍ،
وبرٌ أخضرُ كقطيفةٍ تكسو الجبلَ. وسرحتُ، أيُّ حياةٍ تسكن هذِهِ الغاباتُ التي تبدو ساكنةً لا تختلجُ؟ أيُّ صراعٍ دامٍ يجري في هذِهِ الأدغالِ؟ بعدَ أنْ
وصلْنا، أخذتُ عربةً منَ المطارِ لأصعدَ في ممراتٍ جبليةٍ، كانَتْ عينايَ تتلفتانِ في ذهولٍ؛ الطريقُ كلُّهُ غاباتٌ جبليةٌ تتخللُها مساقطُ المياهِ، الأشجارُ
اقتُلعتْ وشُقَّ في وسطِها الطريقُ بالأسفلتِ، وبنيتِ القصورُ والفنادقُ. وفي الأفقِ جبلٌ شاهقٌ عملاقٌ يخرقُ السحابَ، يلمعُ رأسُهُ القاحلُ في الشمسِ
تغطيهِ رقائقُ الثلجِ مثلَ منديلٍ أبيضَ مطرزٍ. بعدَ ساعةٍ كانتِ العربةُ تسيرُ على حافةِ جبلٍ شديدِ الارتفاعِ، وكانَ سفح الجبلِ مغطًّى بأشجارٍ كثيفةٍ داكنةِ الخضرةِ. المنطقةُ تعجُّ بالحيواناتِ، أربعةُ آلافِ نوعٍ منَ الحيوانِ في مئةِ ميلٍ مربعٍ منَ الأرضِ. زقزقةُ ملايينِ العصافيرِ، وعواءُ آلافِ الذئابِ وصوتُ أوراقٍ تتكسرُ، وأشياءُ تزحفُ، ورياحٌ تصفرُ، ورطوبةٌ، وضبابٌ ينسدلُ على المنظرِ فيزيدُهُ رهبةً.
مصطفى محمود – الغابةُ – بتصرفٍ

# data[].attributes.body
ثالثًا: أجيبُ الأسئلةَ الآتيةَ على دفتري، ثمَّ أشاركُ إجابتي معَ زملائي أوْ أفرادِ أسرتي:
- أبحثُ في النصِّ عنْ مرادفاتِ الكلماتِ الآتيةِ: نسيج من الحرير - تتحرك وتضطرب - فوق
- أبحثُ عنْ كلمةٍ جذرُها (دغل). ما معنى هذِهِ الكلمةِ؟ أبحثُ عنها في المعجمِ.
- أصفُ المنظرَ الذي رآهُ الكاتبُ منْ نافذةِ الطائرةِ بكلماتي.
- أبينُ جمالياتِ التعبيرِ في وصفِ الكاتبِ للجبلِ. هلْ وفِّقَ الكاتبُ في هذا الوصفِ؟
- وصفَ الكاتبُ الغابةَ وصفًا مليئًا بالحياةِ والحركةِ والأصواتِ، أدلِّلُ على مواضعِ هذا الوصفِ.
- أستخرجُ منَ النصِّ فعلينِ مزيدينِ وفعلينِ مجردينِ.
- أضبطُ أواخرَ الكلماتِ المكتوبةِ بلونٍ غامقٍ في النصِّ.

# data[].attributes.body
رابعًا: أوسِّعُ النصَّ السابقَ بذكرِ أحداثٍ ومشاهدَ ومواقفَ مرَّ بها الكاتبُ في
زيارتِهِ للغابةِ، أحرصُ على انسجامِ ما أكتبُ معَ النصِّ، وأراعي في كتابتي السلامةَ اللغويةَ والإملائيةَ وتوظيفَ علاماتِ الترقيمِ.

# data[].attributes.body
شاركَتْ بعثةٌ علميةٌ فيها نخبةٌ منْ علماءِ المحيطاتِ في استكشافِ منطقةٍ منْ أكثرِ مناطقِ المحيطِ الأطلسيِّ عمقًا. وقدْ عثرَتْ باستخدامِ المسحِ الصوتيِّ على مجموعةٍ منَ الجبالِ والتلالِ المتداخلةِ.
وتمكّنَتْ باستخدامِ الروبوتاتِ الغوّاصةِ منَ العثورِ على عجائبَ وغرائبَ لمْ تكنْ مُكتشَفةً منْ قبلُ.

# data[].attributes.body
أولًا: أتخيلُ أنني أحدُ العلماءِ في هذِهِ الرحلةِ الاستكشافيةِ، وأستعينُ بما تعلمتُهُ في مادةِ العلومِ على
التحدثِ أمامَ أحدِ أصدقائي أوْ أفرادِ أسرتي، واصفًا ما أشاهدُهُ في أثناءِ غوصِنا في أعماقِ المحيطِ، وأصفُ مشاعري ورأيي بما أرى، وأحرصُ على إضافةِ عنصرِ التشويقِ والإثارةِ في وصفِ مغامرتي، مُراعِيًا في
تحدثي التنغيمَ الصوتيَّ المناسبَ، والتواصلَ البصريَّ، ولغةَ الجسدِ، وترابطَ الأفكارِ وترتيبَها.

# data[].attributes.body
ثانيًا: أقرأُ النصَّ الآتيَ عنْ رغبةِ الإنسانِ قديمًا في اكتشافِ أعماقِ المحيطاتِ قراءةً صحيحةً مُعبِّرةً، مُراعِيًا علاماتِ الترقيمِ، والتلوينَ في أدائي وفقَ المعنى، ثمَّ أتبادلُ القراءةَ والتقييمَ معَ أحدِ زملائي أوْ أحدِ أفرادِ أسرتي.
في العصورِ القديمةِ، حينَ وقفَ الإنسانُ على الشاطئِ وجالَ ببصرِهِ نحوَ البحرِ، بدا لَهُ أنَّ ما رآهُ لَمْ يكنْ سوى الماءِ. مساحةٌ
شاسعةٌ منبسطةٌ منَ الماءِ الأزرقِ المشوبِ باللونِ الرماديِّ. ولمدّةٍ طويلةٍ ظلَّ البحرُ سرًّا غامضًا، إذْ لمْ يكنْ شاسعًا في مساحتِهِ فحسبُ؛ بلْ كانَ عميقًا بعيدَ الغورِ. فأعمقُ بقعةٍ في قاعِ البحرِ تبعدُ عنْ سطحِهِ بما يفوقُ ارتفاعَ أعلى جبلٍ فوقَ الأرضِ. على أنَّ الناسَ كانوا، منذُ أزمانٍ بعيدةٍ يفكرونَ في كيفيةِ بلوغِهمْ قاعَ المحيطِ؛ رغبةً في رؤيةِ ما يجري فيهِ. ولعلَّ السببَ في تشوُّفِهمْ عائدٌ إلى القصصِ التي كانَتْ تُروى دائمًا عنِ المخلوقاتِ البحريةِ الغريبةِ التي كانَتْ توجدُ على الشاطئِ، أوْ مُكبَّلةً في شباكِ
الصيادينَ، وربما ظنَّ الناسُ أنَّ ظلمةَ البحرِ الباردِ العميقِ ما تزالُ تزخرُ بما هوَ أغربُ وأعجبُ. ولقدْ بدأَ الناسُ منذُ زمنٍ
قديمٍ مُحاوِلةً الوصولَ إلى طرقِ الغوصِ إلى أعماقِ البحارِ. وكانَتْ أمنيتُهمُ الوحيدةُ هيَ القدرةَ على التنفسِ تحتَ الماءِ، مثلَ  الأسماكِ والمخلوقاتِ البحريةِ الأخرى. وحيثُ إنَّ هذِهِ الأمنيةَ كانَتْ مستحيلةً، فقدْ تحتَّمَ أنْ تعتمدَ محاولاتُ الإنسانِ في بحثِ أعماقِ البحرِ على الهواءِ الذي يسحبُ إلى داخلِ الماءِ.
(البعثاتُ العلميةُ الشهيرةُ – رايموند هولدن – بتصرفٍ)

# data[].attributes.body
ثالثًا: بعدَ قراءةِ النّصِّ السّابقِ أجيبُ عمّا يأتي:
- أبحثُ عنْ معاني الكلماتِ الآتيةِ منَ السياقِ أوْ منَ المعجمِ: مشوب – غور – تشوّف – مكبل.
- أبدي رأيي الخاصَّ في رغبةِ الناسِ في اكتشافِ قاعِ المحيطِ، وفي توقُّعِهمْ ما يمكنُهمْ أنْ يجدوا فيهِ.
- ما المشكلةُ التي واجهَتِ البشرَ في محاولاتِهمُ اكتشافَ أعماقِ البحارِ؟ وكيفَ تغلبوا على هذِهِ المشكلةِ؟
- أستخرجُ منَ النصِّ: مفعولً لأجلِهِ - ضميرًا منفصلً – اسمًا مبدوءًا بهمزةِ قطعٍ – فعلً ناقصًا.

# data[].attributes.body
رابعًا: أكتبُ رسالةً منْ طالبٍ في الصفِّ السابعِ إلى أحدِ العلماءِ في البعثةِ العلميةِ، يخبرُهُ فيها باهتمامِهِ بعلمِ المحيطاتِ ورغبتِهِ في أنْ يصبحَ عالمًا فيها مستقبَلً معَ ذكْرِ السببِ. ويشكرُ لَهُ اهتمامَهُ بكشفِ أسرارِ هذِهِ العوالمِ المخفيةِ. أحرصُ على كتابةِ العنوانِ
والتاريخِ في رأسِ الرسالةِ، وأنْ تكونَ لغةُ الرسالةِ ومفرداتُها مناسبةً، وأنْ تتضمنَ جملةً ختاميةً. معَ مراعاةِ معاييرِ الكتابةِ
الآتيةِ: السلامةُ اللغويةُ والإملائيةُ، وتوظيفُ علاماتِ الترقيمِ. أعرضُ رسالتي على زملائي أوْ أفرادِ أسرتي.