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Contenido accesible , que de cuenta de nuevas comprensiones.

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Contenido accesible , que de cuenta de nuevas comprensiones.

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Nuevos lenguajes y formas sobre como se habita el mundo teniendo una discapacidad.

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Nuevos lenguajes y formas sobre como se habita el mundo teniendo una discapacidad.

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Deconstruir y reconstruir nuevas epistemes alrededor del concepto de discapacidad y comprender las formas de encarnarlo y de reconocernos en ella.

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Deconstruir y reconstruir nuevas epistemes alrededor del concepto de discapacidad y comprender las formas de encarnarlo y de reconocernos en ella.

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Productos audiovisuales y escritos, que sirvan como insumo para el intercambio de saberes con otras disciplinas, espacios y quizá como elemento de exploración y exposición de la palabra a otros inquietxs de las diversidades, con esto último hago refencia a la necesidad de hacer públicos los productos finales por todos los medios de comunicación e información posibles.

Crear un archivo de semilleros sobre discapacidad y diversidad que se alimente posteriormente con otros grupos de estudio.

No sé qué tan posible resulte... Examinar la posibilidad de abrir las puertas a comunicadores/as y artistas tanto de otras facultades, escuelas e institutos de la UdeA, como de otras universidades para que su eleboración de práctica académica se dé con nosotrxs y de esa manera, ellxs participen de este laboratorio de almas, pero a su vez, aporten desde sus conocimientos a la producción plástica, artística, audiovisual, de manera que garanticemos elementos interesantes en ese archivo compartido conocido como productos y elaboraciones.

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Encuentros en alternancia, contar con diferentes espacios como una apuesta por la apropiación del terreno y llamado a la concienciación de quienes lo habitan con regularidad, también como una invitación tanto para nosotrxs, como para quienes nos permiten el acceso a él/ellos, a estudiar la accesibilidad en lugares cotidianos diferentes a las instituciones educativas (esa reflexión podría ser muy interesante). Tener en cuenta, a partir de la experiencia, que es posible volver en cualquier instante a cuarentenas permanentes o extendidas, también que se pueden dar cambios por motivo de manifestaciones ciudadanas y demás, intentar por lo tanto tener dos sitios en el radar cuando los encuentros sean presenciales. No abandonar jamás la virtualidad, la encuentro como una gran oportunidad de permitirnos estar aún cuando no podamos. Grabar siempre las sesiones, aunque sean presenciales, para que quienes no puedan llegar al punto de reunión, participen desde donde les sea posible.

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Encuentros en alternancia, contar con diferentes espacios como una apuesta por la apropiación del terreno y llamado a la concienciación de quienes lo habitan con regularidad, también como una invitación tanto para nosotrxs, como para quienes nos permiten el acceso a él/ellos, a estudiar la accesibilidad en lugares cotidianos diferentes a las instituciones educativas (esa reflexión podría ser muy interesante). Tener en cuenta, a partir de la experiencia, que es posible volver en cualquier instante a cuarentenas permanentes o extendidas, también que se pueden dar cambios por motivo de manifestaciones ciudadanas y demás, intentar por lo tanto tener dos sitios en el radar cuando los encuentros sean presenciales. No abandonar jamás la virtualidad, la encuentro como una gran oportunidad de permitirnos estar aún cuando no podamos. Grabar siempre las sesiones, aunque sean presenciales, para que quienes no puedan llegar al punto de reunión, participen desde donde les sea posible.

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Revisar y actualizar la miradas sobre la discapacidad y lxs sujetxs acompañantes durante el ciclo vital. Vincular estas nuevas miradas con otros espacios académicos y no académicos.  Simplificar el mensaje, hacerlo más humano y cercano (al momento de compartir información, recordar la importancia de comprender que el conocimiento es tanto del que sabe, como del que aparentemente no sabe, quien no tiene el lenguaje técnico a la mano, incluye de hecho a personas con discapacidad, familiares y amigxs).

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Revisar y actualizar la miradas sobre la discapacidad y lxs sujetxs acompañantes durante el ciclo vital. Vincular estas nuevas miradas con otros espacios académicos y no académicos.  Simplificar el mensaje, hacerlo más humano y cercano (al momento de compartir información, recordar la importancia de comprender que el conocimiento es tanto del que sabe, como del que aparentemente no sabe, quien no tiene el lenguaje técnico a la mano, incluye de hecho a personas con discapacidad, familiares y amigxs).

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Proyectos investigativos con familias y personas con discapacidad.

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Formación y orientación para mediar con familias desde acciones y saberes simples. ❤️
para crear conciencia de los sujetos que conectan y confluyen en esas familias sin posibilidades de apoyo o de ser comprendidos (como discapacidad psicosocial)

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Sobre la noción de sujetos de la discapacidad.

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Audiovisuales, fanzines, talleres con comunidades

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Diálogo y lectura colectiva de textos, vídeos, imágenes, noticias, elaboraciones de cada una/o.

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Vínculos, encuentros y desencuentros de la discapacidad y escenarios educativos, políticos, sociales y culturales

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Propiciar espacios experimentales simples, en los que se empatice con sentires de las discapacidades en los diferentes niveles y miradas posibles

Martha.

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La palabra y el sentir de las personas con discapacidad y quienes le rodean, cómo esa palabra se anexa a las investigaciones y construcciones académicas, es decir, la conversación del sujeto con discapacidad y nuestra intensión/acción (pedagógica) de apoyo y parcería (empatía); ahondar en el intercambio de experiencias de las dos partes.

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Decolonización de saberes , reconstrucción con saberes de nuestro contexto

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Decolonización de saberes , reconstrucción con saberes de nuestro contexto

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Círculos de palabra (virtuales), Procesos de investigación

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Descentralización sobre los discursos hegemónicos de la inclusión.

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Descentralización sobre los discursos hegemónicos de la inclusión.

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Relación entre gubernamentalidad, neoliberalismo, educación y discapacidad.

Análisis sociológico y antropológico sobre la discapacidad.

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Espacios sincrónicos virtuales hasta que sea posible que sean presenciales.

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Deconstrucción - resignificación de sentires y haceres en torno a la discapacidad

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Educación rural y discapacidad

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Hacernos concientes de nosotros mismos, del otro y el entorno que nos une.

Martha

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Aproximaciones desde el Sur  al modelo social de la discapacidad

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Aproximaciones desde el Sur  al modelo social de la discapacidad

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Pensarnos la discapacidad desde una perspectiva interseccional

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Encuentros virtuales hasta que nos sea posible retornar a la presencialidad (extraño la U) cada 15 días.

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Encuentros virtuales hasta que nos sea posible retornar a la presencialidad (extraño la U) cada 15 días.

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A través de los encuentros virtuales propiciar el espacio para el diálogo de saberes e intercambio de experiencias desde el campo de acción de cada una

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A través de los encuentros virtuales propiciar el espacio para el diálogo de saberes e intercambio de experiencias desde el campo de acción de cada una

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Generar redes de investigación en discapacidad y ruralidad.

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Generación de conocimiento que permita circular nuevas aproximaciones frente a las nociones sobre el fenómeno de la discapacidad y que se articule a los diferentes procesos formativos que se desarrollan al interior de la universidad.

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Alcanzar a formarse como líder en espacios diversos

Martha Castrillón.

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Insumos para que las instituciones educativas piensen su política de inclusión
Astrid Elena

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Astrid Elena

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en todos los niveles y ciclos formativos.
Astrid Elena

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Resignificación

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Conversar desde nuestras cercanías, sentires, pensares, relaciones con la discapacidad, el cuerpo no normativo

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Conversar desde nuestras cercanías, sentires, pensares, relaciones con la discapacidad, el cuerpo no normativo

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Generar una red interdisciplinaria que apoye los procesos de inclusión en diferentes esferas de la sociedad.

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Generar una red interdisciplinaria que apoye los procesos de inclusión en diferentes esferas de la sociedad.

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Astrid Elena