# data[].attributes.body
inicialmente, realizamos una evaluación diagnostica en donde veíamos el concepto que teníamos acerca de la filosofía.

# data[].attributes.headline
FILOSOFÍA COMO ACTIVIDAD NATURALMENTE HUMANA

# data[].attributes.subject
FILOSOFÍA COMO ACTIVIDAD NATURALMENTE HUMANA

# data[].attributes.body
* La filosofía de manera general es la practica de la vida misma en el ser humano.
* es natural en el hombre que vaya desarrollando la filosofía en sí, desde el momento en que este sea consciente de su relación con todo lo que esta a su alrededor.
* la filosofía se da de manera natural en el hombre.

* la filosofía es aprender a pensar y no aprender teorías.

*la filosofía es una actividad humana y permite dar un significado y sentido a la vida.

# data[].attributes.headline
Significado etimológico de la palabra filosofía

# data[].attributes.subject
Significado etimológico de la palabra filosofía

# data[].attributes.body
* la palabra filosofía se deriva del griego, filos (amor) y sofia (sabiduría).
el primero en emplear el termino de filosofo, se le atribuye a Pitágoras, ya que en el momento que le preguntan por como se denomina, él responde filosofo, osea un amante de la sabiduría.

El verbo philos significa, además de amar, tender o aspirar a, porque “amo lo que hago, lo que quiero ser o lo que aspiro”; es decir, “tener vocación”.

# data[].attributes.headline
Evolución de un pensamiento mítico aun pensamiento racional:

# data[].attributes.subject
Evolución de un pensamiento mítico aun pensamiento racional:

# data[].attributes.body
es lo que sucede en el momento en el que se comienza a filosofar, ya que la mitología griega comienza a perder realce.

paso del mito al logos, haciendo énfasis en el razonamiento.

# data[].attributes.body
Para los naturalistas (filósofos antiguos), la filosofía consistió en la reflexión sobre todo lo natural.

los primeros filósofos comienzan a buscar el origen de las cosas, por eso dirán unos que el principio o argé, esta en los elementos (agua, aire. tierra, fuego), en el pensar, en la inteligencia eterna o en los átomos.

la filosofía en este punto, se convierte en una actividad social, ya que al hombre lo lleva a poder tener una mejor relación con su entorno y así mismo consonantizarse de esta, dado paso ahora a que sea una actividad critica, ya que hará que verifique que es lo que le beneficia, armando así su ideología.

# data[].attributes.headline
La filosofía es la reflexión sobre el hombre

# data[].attributes.subject
La filosofía es la reflexión sobre el hombre

# data[].attributes.body
esto se afirma en los inicios, ya que Protágoras es quien dice que el hombre es la medida de las cosas, por lo tanto al ser parte de la naturaleza, es también medida de la misma.

Para Kant el hombre es un sujeto del conocimiento.

Para Marx, el sujeto es un conjunto de relaciones

# data[].attributes.body
en esta parte de la filosofía, va influenciada la sociedad, ya que esta filosofía determina lo que el hombre debe ser en la sociedad, hablando de su comportamiento.

# data[].attributes.body
dentro de este punto, la filosofía del hombre, se enfoca en el conocimiento de las cosas materiales y sus funciones.

# data[].attributes.body
El hilemorfismo, etimologicamente significa forma de la materia.

Aristoteles, trata de explicar en su teoría, la evolución de las cosas sin que cambie su esencia.

# data[].attributes.body
este idealismo, nos lleva a tomar importancia en la razón, sabiendo que existe el conocimiento primero en la mente. por eso Parmenides dice: lo mismo es pensar que el ser

# data[].attributes.headline
B) La admiración y el encuentro con la verdad

# data[].attributes.subject
B) La admiración y el encuentro con la verdad

# data[].attributes.body
la filosofía ahora nace por una admiración del ser y esa admiración es la que movió a los primeros filósofos.

el ser humano se da cuenta que su entorno es mucho mas complejo de lo que es y eso lo lleva a querer conocerse.

esta admiración se plantea tres grandes cuestionantes:

1- La verdad sobre el mundo –Cosmología

2- La verdad sobre el hombre –Antropología

3- La verdad sobre Dios – Teodicea

por eso es que ese amor a la sabiduría, ahora se pone sobre la mesa, ya que es ese amor que hace que el hombre salga se su rutina, que se deshabitúe para que el impulso lo lleve a preguntarse y tratar e responder sus preguntas.

# data[].attributes.body
Aristoteles es el que incluye el termino del ocio, enfocándolo como un tiempo que se usa para algo provechoso, es por eso que la choclé o tiempo libre se usaba para clases de diferentes actividades.

por lo tanto, para este personaje, el tiempo libre se debe de aprovechar en una actividad que sea de beneficio y gusto para el hombre.

# data[].attributes.headline
El encuentro con la verdad y su importancia

# data[].attributes.subject
El encuentro con la verdad y su importancia

# data[].attributes.body
para el hombre, buscar y conocer la verdad, se ha convertido en un impulso para saber que es cierto y que es falso de lo que conoce, es por eso que esta busca únicamente lo que sea real y para ello se han desarrollado varias teorías que responden a diferentes tipos de verdad, pero son las cuales responden a su situación, esto quiere decir que la verdad responde en su momento.

# data[].attributes.body
desde los comienzos de la filosofía, esta pretendía ser una ciencia, ya que buscaba dar razones especificas de las cosas, situación contraria a la filosofía moderna que no busca  dar razones exactas, si no responder a sus interrogantes.

en primera instancia, no se puede afirmar que la filosofía sea una ciencia, ya que esta no trata de dar conceptos exactos o razón exacta de las cosas.

*tanto la filosofía como la ciencia intentan conocer la realidad, por eso ambos son racionales.

# data[].attributes.body
* en primera instancia, la ciencia trata de dar definiciones concisas y la filosofía solo busca interpretar razones, entornos y el por qué de las cosas.

* la filosofía puede dar razón de si misma, situación que no pueden realizar otras disciplinas como la ciencia.

*tanto la filosofía como la ciencia intentan conocer la realidad, por eso ambos son racionales.

# data[].attributes.body
Desde Aristóteles ha persistido la idea de que la filosofía es ciencia, por lo que se entiende por ciencia un saber riguroso, capaz de ofrecernos una estructura fundamental de la realidad, ahora en la actualidad.
DIFERENCIA ENTRE FILOSOFÍA Y CIENCIA

FILOSOFÍA
* La filosofía se interesa en conocer la totalidad de lo que hay.
* es motivado por el deseo de saber y de encontrar la felicidad.
* Determina desde una perspectiva en la que se ocupa de la realidad.

CIENCIA
*La actitud de la ciencia es que solo se preocupa por fenómenos que puedan observarse y medirse.
* Pretende conocer la realidad para predecir acontecimientos futuros y poder invertir en ellos.
*Estudia objetos ya dados en ámbito físico, químico y  biológico.

MÉTODOS FILOSÓFICOS
Durante la historia se desarrollaron diversos métodos filosóficos y cada uno dio un modo para entender el objetivo de la filosofía.
* Método empírico - racional.
*Método empirista
*Método racionalista
*Método trascendental
*Método analítico - lingüístico
*Método hermenéutico

# data[].attributes.body
tanto la filosofía como la ciencia intentan conocer saberes razonables pero existen diferencias que hacen que se distingan una de la otra:
1) Actitud: 
al científico le interesa dar razón de las cosas, pero al filosofo le interesa conocer en su totalidad a las cosas.
2) interés: para la ciencia es importante conocer la realidad de las cosas y poder invertir realmente en ellos, como para la filosofía es importante tener el deseo de saber y lograr encontrar la felicidad.
3) objeto:  la ciencia estudia objetos ya dados en las diferentes áreas de la ciencia, a diferencia de la filosofía que determinará desde que perspectiva ocupará la realidad, pues su objeto es la totalidad delo que hay.
4) método: la ciencia utiliza métodos adecuados a su objeto de estudio, mientras que la filosofía según la postura que tomen frente a la realidad, adoptarán un método.

# data[].attributes.body
Desde muy antiguo se ha tenido esta idea de la filosofía como ciencia, esta entendida como un saber riguroso que ofrece estructuras de la realidad. por lo tanto es complejo afirmar que la filosofía sea una ciencia ya que esta no busca dar razones racionales de las cosas o comprobadas.

# data[].attributes.body
El razonamiento de Aristóteles a la hora de abordar la cuestión del tiempo y las actividades tiene en cuenta que unas actividades se ordenan a otras y que entre ellas, la más autárquica es la más necesaria.
La autarqía, como un estado conquistado que caracteriza al hombre bueno y sabio, requiere de un conjunto de condiciones naturales y sociales.
Los hombres resultan buenos y cabales por tres cosas que son: la naturaleza, el hábito y la razón.
Elmegalopsychóses la encarnación de la virtud.
La filosofía, es una actividad intelectual a la que dedicar el tiempo de ocio.
La eudaimonía perfecta consiste en la actividad que se refiere a la sabiduría es, de común acuerdo, la más agradable de las actividades conforme a la virtud.

# data[].attributes.headline
El encuentro con la verdad y su importancia:

# data[].attributes.subject
El encuentro con la verdad y su importancia:

# data[].attributes.body
Significado de la verdad en tres lenguas que ha tenido mayor influencia en nuestra cultura:
verdad en griego es descubrimiento de las cosas, desvelamiento de lo que son.
En latín el termino veritasse refiere concretamente a la exactitud y el rigor en el decir. verumes lo exacto y completo.
En hebreo, el término  emunah expresa la verdad en el sentido de confianza.

la verdad como objetivo del conocimiento y seguridad.
El objetivo del conocimiento es obtener resultados verdaderos, y esto es algo que nadie puede poner en cuestión seriamente.
De nuestra seguridad respecto a su veracidad se pueden indicar los siguientes estados: ignorancia, duda y certeza subjetiva.
Criterio de verdades aquella característica o procedimiento por el cual podemos distinguir la verdad de la falsedad y estar seguros del valor de un enunciado.
correspondencia o adecuación entre lo conocido por el sujeto y el objeto.

# data[].attributes.body
FILOSOFÍA DE LA REALIDAD
* El concepto de ser, define toda la totalidad de las cosas y todas tienen ser.
* En los modos de seres que todas las cosas son pero no todos de un mismo modo.
* Los trascendentales del ser significan que todas las cosas coinciden por el mero hecho de ser reales.
* insuficiencia de estas categorías, el ser como carácter o la propiedad común de todas las cosas, como el primer trascendental.

REALIDAD SE COMPRENDE POR: Una formalidad, estructura sustantiva y dinamismo.
ESTRUCTURA PROFUNDA DE LA REALIDAD
* Las notas esenciales
* Razón y notas esenciales
*Notas esenciales y cambio

La metafísica es como una connotación negativa la cual sirve para señalar aquellos intentos de reflexión sobre una realidad.

# data[].attributes.body
* LÓGICA: es la disciplina que estudia las leyes que rigen un razonamiento correcto.
* La lógica no se preocupa por la verdad de los razonamientos sino, más bien, por su validez.
* teoría del conocimiento se preocupa por la verdad de nuestros pensamientos, por la relación entre la inteligencia humana y la realidad.
* la lógica estudia las leyes del pensamiento.
* La ontología estudia las leyes de la realidad.
* La lógica es una disciplina psicológica, puesto que al conocer solo se da en la psique y el pensar que en ella se realiza es un hecho psicológico.
* La razón de esta cercanía entre la lógica y gramatical es evidente:

# data[].attributes.body
JUSTIFICACIONES RACIONALES DE LA RELIGIÓN
justificaciones naturalistas: se trata, en cierto modo, de la manera más clásica de plantear el problema de la filosofía de la religión.
justificación subjetivista: es una doctrina filosófica, es decir que la filosofía hace subjetividad y consiguientemente, también, se subjetiviza el problema de Dios.
el Dios de la razón practica: según los pensamientos de Kant, es que si la razón teórica no puede conocer lo no sensible, la razón práctica se encuentra en si misma.
la religión se acaba reduciendo a la fe en Dios y en la vida futura fundada en una vida moral.
RELIGIÓN:
lo que es bastante interesante, acerca de la verdad y el hecho religioso, es que no es algo que se puede demostrar mediante una razón, sino que es un determinado concepto de Dios. es decir, que la verdad de una religión lo que permite es verificar algo histórico. Además, es importante tomar lo que dice Marx, que la religión no debe ser una obligación, sino que el ser debe ir con voluntad propia. por lo tanto, la religión es la que concede a la vida humana y es la que induce a Dios.

# data[].attributes.body
en esta sesión se nos presentó la película antes mencionada, a manera de englobar todos los temas que ya se habían estudiado. de manera general, el film consiste en dar a conocer el estilo de vida de estos monjes, frente a una situación critica que se presenta a sus vidas.

CARACTERÍSTICAS:
Estilo de vida de cada monje.
la elección para servir a los necesitados.
había un dialogo entre ellos, para llegar a un acuerdo, sin seguir con la labor que les corresponde o no, es por eso que se logra apreciar en primera instancia la relación que existe con el tema de filosofía, fe y religión, enfocándose a que su elección de vida ha sido en consonancia a lo que Dios les ha solicitado.

# data[].attributes.body
* La posibilidad del conocimiento: Es cuando el filósofo de interesa por el conocimiento, es decir que pretende determinar en qué consiste la verdad.
* El escepticismo: Lo que llega a dar a entender es que el hombre es radicalmente incapaz de alcanzar la verdad.
* El subjetivismo: la verdad es posible, es decir, afirma que la verdad es siempre la verdad de un sujeto.
*El racionalismo: se encarga de plantear el problema del conocimiento.
*El empirismo: es la experiencia sensible la que explica la posibilidad del conocimiento.
* El kantismo: lo que hace es que al conocer el planteamiento humano trata de encontrar una síntesis entre el racionalismo y el empirismo.
* Subjetivismo e idealismo: La posición del subjetivismo en la teoría del conocimiento, es que debe ir unido al idealismo, según Platón, la verdadera realidad son las ideas.

# data[].attributes.body
* Según Leonardo Polo, el conocimiento humano es un acto activo, es decir, el sujeto debe conocer al objeto para que sean uno en acto.
* El conocimiento es inmaterial partiendo desde un conocer “sensible que tiene base orgánica”.
* El conocimiento es intencional es comprendido desde un punto que el objeto.

¿Cuál es el fin de la inteligencia?
* Según Genara Castillo, el fin de la inteligencia es la verdad, pero para poseer la verdad hay que abrirse intencionalmente a la realidad.
* Tiene como acto propio el conocer intelectual.

# data[].attributes.body
El origen de la inteligencia El origen de la inteligencia humano se da explicando estos tres factores:

Factor lenguaje:
* El lenguaje de los animales se da por códigos, señas Y actúan por instinto.
* El ser humano tiene un desarrollo complejo en donde entra todos los sonidos de las ramas de la gramática

Factor trabajo:
* El trabajo animal es para satisfacer sus necesidades instintivas
* El trabajo humano está relacionado con la técnica como factor cultural.

Factor biológico:
* Da la inteligencia como capacidad, “riqueza y complejidad de facultades cognoscitivas”.

# data[].attributes.body
La esencia es una determinada realidad, partiendo en una vivencia del factor lenguaje, trabajo y biológica.
* El proceso sentiente: Todo ser vivo ha sido formado para responder de un modo concreto a sus estímulos.
* La formalización: Es un modo en la que se enfrenta cada especie con las cosas.

Formas ulteriores de la inteligencia
* El logos: es la que organiza y sistematiza el mundo en donde nos movemos, y nos enseña cuales son relaciones y para qué nos sirven.
* La razón: es la que realiza la crítica y la radicalización de lo ya dado en el logos

# data[].attributes.body
La filosofía se pregunta por lo trascendental de la realidad y no dar una respuesta a la trascendencia de Dios.

La filosofía comienza por la reflexión de la realidad y la realidad intramundana.

La filosofía de la realidad se pregunta por la totalidad.

Inteligencia, filosofía de la realidad, trascendencia, metafísica, estos conceptos llegan explicar sobre el estudio del ser humano.

# data[].attributes.body
El factor lenguaje, trabajo y biológico deben estar unidas, ya que por medio de ellos el ser humano puede hablar de la inteligencia, sin embargo, estos tres factores, también lleva al ser humano a adquirir una sola inteligencia y un mismo conocimiento. Además, Gonzáles dice: “nos ayuda a comprender mejor al hombre mismo, sus facultades y su especificidad en el conjunto de los seres vivos” (2010, p.67).

# data[].attributes.headline
Filosofía de la Naturaleza: el problema de la naturaleza y de la vida

# data[].attributes.subject
Filosofía de la Naturaleza: el problema de la naturaleza y de la vida

# data[].attributes.body
EL HILEMORFISMO: la explicación filosófica de la composición de los cuerpos en materia y forma, términos que no han de entenderse en el sentido descriptivo de la Física y demás ciencias positivas, sino en sentido filosófico. Además, es una explicación ofrecida desde la filosofía acerca de la constitución de los cuerpos. Es importante tener en cuenta que el concepto trasciende lo meramente físico.

EL IDEALISMO HEGELIANO:

Hegel, como todo filósofo de su tiempo, parte de la conciencia del hombre.
La filosofía de la naturaleza de Hegel consiste en mostrarnos a ésta como la expresión o exteriorización de las categorías lógicas del espíritu.

• La filosofía idealista de Hegel es un genial intento de describir racionalmente el universo entero y la historia en su génesis progresiva.

El materialismo no es una filosofía de la naturaleza, sino una filosofía de la realidad.

El mecanicismo Consiste en la concepción del mundo como una gigantesca maquina en la cual no hay lugar para la actividad libre y creativa del hombre.

El vitalismo filosófico en general, la vida humana es vista como un proceso como tal, no puede ser reducida al comportamiento mecánico o al mero racionalismo.

El concepto de la materia en la actualidad, el hombre es un animal constitutivamente práctico y todo su conocimiento sobre lo real debe entenderse a la luz de la praxis

# data[].attributes.headline
Ética: el problema de la acción humana y del deber ser

# data[].attributes.subject
Ética: el problema de la acción humana y del deber ser

# data[].attributes.body
La ética en la filosofía moral

A pesar que tiene un vínculo muy cercano a la moral, se distingue por su estudio más profundo sobre las actitudes y aptitudes que tienen los seres humanos.

Mientras que la moral, es la responsable de hacer que el hombre actúe conforme la moralidad

La ética estudia, qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social, dentro del ámbito humano o religioso.

La ética tiene por objeto el deber referido a las acciones buenas que se expresa en los juicios denominados «morales».

# data[].attributes.body
El origen del hombre

El fixismo es una teoría que afirma que las especies de seres vivos son invariables o fijas, sin embargo no se puede decir que todos los fósiles encontrados son antecesores de los seres actuales. Y la filosofía no solamente ha sido para un bien humanista, sino que junto a la teoría del evolucionismo sirven para cometer aberraciones en contra de la humanidad.

Materialismo: sostiene que nuestro cuerpo no está formado por dos elementos (materia y alma) sino por uno, ese es la materia.

La unión de psique y organismo

El ser humano no es un ser que pertenezca a dos mundos, sino una unidad psico-orgánica, que tiene por ello un carácter radicalmente material, aunque en cierto modo en él la materia orgánica sea elevada a psique.

El problema de la muerte

Para los materialistas en general, la psique no puede sobrevivir al organismo, porque depende radicalmente de este. Para los espiritualistas, en cambio, no hay dificultad en admitir la inmortalidad del alma. Desde la posición del hombre, como unidad estructural entre psique y organismo, las ideas espiritualistas no son sostenibles. Organismo y psique no son separables, porque no son dos sustancias distintas, sino un solo y único sistema.

La dignidad de la personas, constituye su propio ser, en base de una realidad psico-orgánica.

# data[].attributes.headline
Filosofía trascendente: el problema de Dios

# data[].attributes.subject
Filosofía trascendente: el problema de Dios

# data[].attributes.body
La religión antes de ser verdadera o falsa, antes de ser una teoría o una teología es un hecho.
▪La religión está presente en la Historia del hombre y esta influye en su comportamiento social e individual.
▪Una buena parte de los esfuerzos y las discusiones filosóficas referentes a la filosofía de la religión se han centrado en el problema de la existencia o de la inexistencia de Dios.
Justificaciones racionales de la religión, en cuanto a la existencia de Dios.
▪ La justificación naturalista se trata de la manera más clásica de plantear el problema de la filosofía de la religión. Por ejemplo, Aristóteles que presenta la teoría del motor inmóvil. Todas las cosas están sujetas al movimiento y al cambio, hace falta pensar en una realidad que ponga a todas las demás en movimiento.

En la justificación subjetiva el nuevo punto de partida de la filosofía es la conciencia y no la naturaleza. Por tal motivo, se subjetiviza el problema de Dios, se comprende su existencia o inexistencia desde la conciencia o la razón del hombre.
▪ Descartes tratará de mostrar la existencia de Dios con el llamado argumento ontológico. Si tenemos la idea de perfección, ya tenemos la idea de que la perfección existe. Luego existe Dios.

El objetivo de la filosofía al profundizar en la religión es porque este hecho interviene en la relación del individuo en cuanto a su relación en la sociedad, Y también siempre estará profundizando sobre la existencia de Dios y no podrá dar una respuesta específica, pues esta es la naturaleza de la misma filosofía.

La fenomenológica, no busca crear un concepto de Dios o buscar comprobar su existencia, más bien busca analizar rigurosamente el hecho religioso para reflexionar sobre la esencia y verdad última de la religión.

# data[].attributes.headline
Segunda parte del tema 6:Filosofía trascendente: el problema de Dios

# data[].attributes.subject
Segunda parte del tema 6:Filosofía trascendente: el problema de Dios

# data[].attributes.body
* El hombre está religado a la realidad que lo circunda.
* La Religión puede tener un papel liberador para el hombre.
* Analizando un poco de la teoría de la religión, la filosofía de ello, no se arranca con un razonamiento, sino que toda reflexión filosófica sobre la religión es el hecho religioso, por lo tanto, se entiende como una actividad práctica de ser humano.
* Cada persona manifiesta su experiencia de Dios desde su historia personal
* Por lo tanto, el hombre hace experiencia de su libertad en la medida en que pasa a adquirir una mayor responsabilidad. Además, la experiencia de Dios es siempre una experiencia de la propia libertad.

# data[].attributes.body
En esta sesión se dialogó sobre la película, el cual trataba de una niña que había sido violentada. Sin embargo, en la película me di cuenta como los seres humanos se involucran a la realidad de su alrededor ya sea para bien o para mal.

El papá de la niña tuvo una gran experiencia, el cual hizo lo posible sacar a su familia adelante, a pesar de que se vengó con los responsables de la tragedia, pero nunca perdió la esperanza de salir de esa realidad.

Mi reflexión: en cada momento de nuestra vida siempre esta Dios, a pesar de la maldad que cometemos. También me deja reflexionando sobre la igualdad entre nosotros, ya que vemos tanta discriminación, hoy día, es por ello quiero seguir reflexionando sobre la igualdad.

# data[].attributes.body
Definición esencial de Filosofía
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
Definición esencial de Filosofía
Para los naturalistas (filósofos antiguos), la filosofía consistió en la reflexión sobre todo lo natural.

los primeros filósofos comienzan a buscar el origen de las cosas, por eso dirán unos que el principio o argé, esta en los elementos (agua, aire. tierra, fuego), en el pensar, en la inteligencia eterna o en los átomos.

la filosofía en este punto, se convierte en una actividad social, ya que al hombre lo lleva  a poder tener una mejor relación con su entorno y así mismo consonantizarse de esta, dado paso ahora a que sea una actividad critica, ya que hará que verifique que es lo que le beneficia, armando así su ideología.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
La filosofía es la reflexión sobre el hombre
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
La filosofía es la reflexión sobre el hombre
esto se afirma en los inicios, ya que Protágoras es quien dice que el hombre es la medida de las cosas, por lo tanto al ser parte de la naturaleza, es también medida de la misma.

Para Kant el hombre es un sujeto del conocimiento.

Para Marx, el sujeto es un conjunto de relaciones
tick
GRADE
comment
0
more_vert
La filosofía como reflexión moral
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
 La filosofía como reflexión moral
en esta parte de la filosofía, va influenciada la sociedad, ya que esta filosofía determina lo que el hombre debe ser en la sociedad, hablando de su comportamiento.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Filosofía y concepción del universo
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
Filosofía y concepción del universo
dentro de este punto, la filosofía del hombre, se enfoca en el conocimiento de las cosas materiales y sus funciones.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
El hilemorfismo antiguo
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
El hilemorfismo antiguo
El hilemorfismo, etimologicamente significa forma de la materia.

Aristoteles, trata de explicar en su teoría, la evolución de las cosas sin que cambie su esencia.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
El idealismo hegeliano.
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
El idealismo hegeliano.
este idealismo, nos lleva a tomar importancia en la razón, sabiendo que existe el conocimiento primero en la mente. por eso Parmenides dice: lo mismo es pensar que el ser
tick
GRADE
comment
0
more_vert
B) La admiración y el encuentro con la verdad
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
B) La admiración y el encuentro con la verdad
tick
GRADE
comment
0
more_vert
El origen del filosofar: la admiración
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
El origen del filosofar: la admiración
la filosofía ahora nace por una admiración del ser y esa admiración es la que movió a los primeros filósofos.

el ser humano se da cuenta que su entorno es mucho mas complejo de lo que es y eso lo lleva a querer conocerse.

esta admiración se plantea tres grandes cuestionantes: 

1- La verdad sobre el mundo –Cosmología 

2- La verdad sobre el hombre –Antropología 

3- La verdad sobre Dios – Teodicea 

por eso es que ese amor a la sabiduría, ahora se pone sobre la mesa, ya que es ese amor que hace que el hombre salga se su rutina, que se deshabitúe para que el impulso lo lleve a preguntarse y tratar e responder sus preguntas.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
El ocio filosófico y la vida actual
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
El ocio filosófico y la vida actual
Aristoteles es el que incluye el termino del ocio, enfocándolo como un tiempo que se usa para algo provechoso, es por eso que la choclé o tiempo libre se usaba para clases de diferentes actividades.

por lo tanto, para este personaje, el tiempo libre se debe de aprovechar en una actividad que sea de beneficio y gusto para el hombre.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
El encuentro con la verdad y su importancia
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
El encuentro con la verdad y su importancia
para el hombre, buscar y conocer la verdad, se ha convertido en un impulso para saber que es cierto y que es falso de lo que conoce, es por eso que esta busca únicamente lo que sea real y para ello se han desarrollado varias teorías que responden a diferentes tipos de verdad, pero son las cuales responden a su situación, esto quiere decir que la verdad responde en su momento.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
unidad 2
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
unidad 2
tick
GRADE
comment
0
more_vert
La filosofía como ciencia
Avatar of MusicArte
MusicArte
7d
La filosofía como ciencia
desde los comienzos de la filosofía, esta pretendía ser una ciencia, ya que buscaba dar razones especificas de las cosas, situación contraria a la filosofía moderna que no busca  dar razones exactas, si no responder a sus interrogantes.

en primera instancia, no se puede afirmar que la filosofía sea una ciencia, ya que esta no trata de dar conceptos exactos o razón exacta de las cosas.

*tanto la filosofía como la ciencia intentan conocer la realidad, por eso ambos son racionales.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
DIFERENCIA ENTRE FILOSOFÍA Y CIENCIA
Avatar of MusicArte
MusicArte
7d
DIFERENCIA ENTRE FILOSOFÍA Y CIENCIA
* en primera instancia, la ciencia trata de dar definiciones concisas y la filosofía solo busca interpretar razones, entornos y el por qué de las cosas.

* la filosofía puede dar razón de si misma, situación que no pueden realizar otras disciplinas como la ciencia. 

*tanto la filosofía como la ciencia intentan conocer la realidad, por eso ambos son racionales. 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
¿por qué la filosofía es ciencia?
Avatar of MusicArte
MusicArte
6d
¿por qué la filosofía es ciencia?
Desde Aristóteles ha persistido la idea de que la filosofía es ciencia, por lo que se entiende por ciencia un saber riguroso, capaz de ofrecernos una estructura fundamental de la realidad, ahora en la actualidad.
DIFERENCIA ENTRE FILOSOFÍA Y CIENCIA

FILOSOFÍA
* La filosofía se interesa en conocer la totalidad de lo que hay.
* es motivado por el deseo de saber y de encontrar la felicidad.
* Determina desde una perspectiva en la que se ocupa de la realidad.

CIENCIA
*La actitud de la ciencia es que solo se preocupa por fenómenos que puedan observarse y medirse.
* Pretende conocer la realidad para predecir acontecimientos futuros y poder invertir en ellos.
*Estudia objetos ya dados en ámbito físico, químico y  biológico.

MÉTODOS FILOSÓFICOS
Durante la historia se desarrollaron diversos métodos filosóficos y cada uno dio un modo para entender el objetivo de la filosofía.
* Método empírico - racional.
*Método empirista
*Método racionalista
*Método trascendental
*Método analítico - lingüístico
*Método hermenéutico



tick
GRADE
comment
0
more_vert
DIFERENCIAS:
Avatar of MusicArte
MusicArte
7d
DIFERENCIAS:
tanto la filosofía como la ciencia intentan conocer saberes razonables pero existen diferencias que hacen que se distingan una de la otra:
1) Actitud: 
al científico le interesa dar razón de las cosas, pero al filosofo le interesa conocer en su totalidad a las cosas.
2) interés: para la ciencia es importante conocer la realidad de las cosas y poder invertir realmente en ellos, como para la filosofía es importante tener el deseo de saber y lograr encontrar la felicidad.
3) objeto:  la ciencia estudia objetos ya dados en las diferentes áreas de la ciencia, a diferencia de la filosofía que determinará desde que perspectiva ocupará la realidad, pues su objeto es la totalidad delo que hay.
4) método: la ciencia utiliza métodos adecuados a su objeto de estudio, mientras que la filosofía según la postura que tomen frente a la realidad, adoptarán un método.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
¿Por qué la filosofía es ciencia?
Avatar of MusicArte
MusicArte
7d
¿Por qué la filosofía es ciencia?
Desde muy antiguo se ha tenido esta idea de la filosofía como ciencia, esta entendida como un saber riguroso que ofrece estructuras de la realidad. por lo tanto es complejo afirmar que la filosofía sea una ciencia ya que esta no busca dar razones racionales de las cosas o comprobadas.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
EL OCIO FILOSÓFICO Y LA VIDA ACTUAL
Avatar of MusicArte
MusicArte
6d
EL OCIO FILOSÓFICO Y LA VIDA ACTUAL
El razonamiento de Aristóteles a la hora de abordar la cuestión del tiempo y las actividades tiene en cuenta que unas actividades se ordenan a otras y que entre ellas, la más autárquica es la más necesaria.
La autarqía, como un estado conquistado que caracteriza al hombre bueno y sabio, requiere de un conjunto de condiciones naturales y sociales.
Los hombres resultan buenos y cabales por tres cosas que son: la naturaleza, el hábito y la razón.
Elmegalopsychóses la encarnación de la virtud.
La filosofía, es una actividad intelectual a la que dedicar el tiempo de ocio. 
La eudaimonía perfecta consiste en la actividad que se refiere a la sabiduría es, de común acuerdo, la más agradable de las actividades conforme a la virtud.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
El encuentro con la verdad y su importancia:
Avatar of MusicArte
MusicArte
6d
El encuentro con la verdad y su importancia:
Significado de la verdad en tres lenguas que ha tenido mayor influencia en nuestra cultura: 
verdad en griego es descubrimiento de las cosas, desvelamiento de lo que son.
En latín el termino veritasse refiere concretamente a la exactitud y el rigor en el decir. verumes lo exacto y completo.
En hebreo, el término  emunah expresa la verdad en el sentido de confianza.

la verdad como objetivo del conocimiento y seguridad.
El objetivo del conocimiento es obtener resultados verdaderos, y esto es algo que nadie puede poner en cuestión seriamente.
 De nuestra seguridad respecto a su veracidad se pueden indicar los siguientes estados: ignorancia, duda y certeza subjetiva.
Criterio de verdades aquella característica o procedimiento por el cual podemos distinguir la verdad de la falsedad y estar seguros del valor de un enunciado.
correspondencia o adecuación entre lo conocido por el sujeto y el objeto.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Unidad y multiplicidad de la filosofía:
Avatar of MusicArte
MusicArte
6d
Unidad y multiplicidad de la filosofía:
FILOSOFÍA DE LA REALIDAD
* El concepto de ser, define toda la totalidad de las cosas y todas tienen ser.
* En los modos de seres que todas las cosas son pero no todos de un mismo modo.
* Los trascendentales del ser significan que todas las cosas coinciden por el mero hecho de ser reales.
* insuficiencia de estas categorías, el ser como carácter o la propiedad común de todas las cosas, como el primer trascendental.

REALIDAD SE COMPRENDE POR: Una formalidad, estructura sustantiva y dinamismo.
ESTRUCTURA PROFUNDA DE LA REALIDAD
* Las notas esenciales
* Razón y notas esenciales
*Notas esenciales y cambio

La metafísica es como una connotación negativa la cual sirve para señalar aquellos intentos de reflexión sobre una realidad.

tick
GRADE
comment
0
more_vert
Filosofía y ciencias particulares:
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Filosofía y ciencias particulares:
* LÓGICA: es la disciplina que estudia las leyes que rigen un razonamiento correcto.
* La lógica no se preocupa por la verdad de los razonamientos sino, más bien, por su validez.
* teoría del conocimiento se preocupa por la verdad de nuestros pensamientos, por la relación entre la inteligencia humana y la realidad.
* la lógica estudia las leyes del pensamiento.
* La ontología estudia las leyes de la realidad.
* La lógica es una disciplina psicológica, puesto que al conocer solo se da en la psique y el pensar que en ella se realiza es un hecho psicológico.
* La razón de esta cercanía entre la lógica y gramatical es evidente:
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Filosofía fe y religión:
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Filosofía fe y religión:
JUSTIFICACIONES RACIONALES DE LA RELIGIÓN
justificaciones naturalistas: se trata, en cierto modo, de la manera más clásica de plantear el problema de la filosofía de la religión.
justificación subjetivista: es una doctrina filosófica, es decir que la filosofía hace subjetividad y consiguientemente, también, se subjetiviza el problema de Dios.
el Dios de la razón practica: según los pensamientos de Kant, es que si la razón teórica no puede conocer lo no sensible, la razón práctica se encuentra en si misma.
la religión se acaba reduciendo a la fe en Dios y en la vida futura fundada en una vida moral.
RELIGIÓN:
lo que es bastante interesante, acerca de la verdad y el hecho religioso, es que no es algo que se puede demostrar mediante una razón, sino que es un determinado concepto de Dios. es decir, que la verdad de una religión lo que permite es verificar algo histórico. Además, es importante tomar lo que dice Marx, que la religión no debe ser una obligación, sino que el ser debe ir con voluntad propia. por lo tanto, la religión es la que concede a la vida humana y es la que induce a Dios.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Unidad 3
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
Unidad 3 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Película: de dioses y hombres
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Película: de dioses y hombres
en esta sesión se nos presentó la película antes mencionada, a manera de englobar todos los temas que ya se habían estudiado. de manera general, el film consiste en dar a conocer el estilo de vida de estos monjes, frente a una situación critica que se presenta a sus vidas.

CARACTERÍSTICAS:
Estilo de vida de cada monje.
la elección para servir a los necesitados.
había un dialogo entre ellos, para llegar a un acuerdo, sin seguir con la labor que les corresponde o no, es por eso que se logra apreciar en primera instancia la relación que existe con el tema de filosofía, fe y religión, enfocándose a que su elección de vida ha sido en consonancia a lo que Dios les ha solicitado.
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Sobre el conocimiento humano
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Sobre el conocimiento humano
* La posibilidad del conocimiento: Es cuando el filósofo de interesa por el conocimiento, es decir que pretende determinar en qué consiste la verdad.
* El escepticismo: Lo que llega a dar a entender es que el hombre es radicalmente incapaz de alcanzar la verdad.
* El subjetivismo: la verdad es posible, es decir, afirma que la verdad es siempre la verdad de un sujeto.
*El racionalismo: se encarga de plantear el problema del conocimiento.
*El empirismo: es la experiencia sensible la que explica la posibilidad del conocimiento.
* El kantismo: lo que hace es que al conocer el planteamiento humano trata de encontrar una síntesis entre el racionalismo y el empirismo. 
* Subjetivismo e idealismo: La posición del subjetivismo en la teoría del conocimiento, es que debe ir unido al idealismo, según Platón, la verdadera realidad son las ideas. 

tick
GRADE
comment
0
more_vert
Características del acto de conocer:
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Características del acto de conocer:
 * Según Leonardo Polo, el conocimiento humano es un acto activo, es decir, el sujeto debe conocer al objeto para que sean uno en acto. 
* El conocimiento es inmaterial partiendo desde un conocer “sensible que tiene base orgánica”. 
* El conocimiento es intencional es comprendido desde un punto que el objeto. 

¿Cuál es el fin de la inteligencia? 
* Según Genara Castillo, el fin de la inteligencia es la verdad, pero para poseer la verdad hay que abrirse intencionalmente a la realidad. 
* Tiene como acto propio el conocer intelectual. 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
El fin de la inteligencia
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
El fin de la inteligencia
El origen de la inteligencia El origen de la inteligencia humano se da explicando estos tres factores: 

Factor lenguaje: 
* El lenguaje de los animales se da por códigos, señas Y actúan por instinto. 
* El ser humano tiene un desarrollo complejo en donde entra todos los sonidos de las ramas de la gramática 

Factor trabajo: 
* El trabajo animal es para satisfacer sus necesidades instintivas 
* El trabajo humano está relacionado con la técnica como factor cultural. 

Factor biológico: 
* Da la inteligencia como capacidad, “riqueza y complejidad de facultades cognoscitivas”. 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
La esencia de la inteligencia humana
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
La esencia de la inteligencia humana
La esencia es una determinada realidad, partiendo en una vivencia del factor lenguaje, trabajo y biológica. 
* El proceso sentiente: Todo ser vivo ha sido formado para responder de un modo concreto a sus estímulos. 
* La formalización: Es un modo en la que se enfrenta cada especie con las cosas. 

Formas ulteriores de la inteligencia 
* El logos: es la que organiza y sistematiza el mundo en donde nos movemos, y nos enseña cuales son relaciones y para qué nos sirven. 
* La razón: es la que realiza la crítica y la radicalización de lo ya dado en el logos 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
unidad 4
Avatar of MusicArte
MusicArte
2mo
unidad 4
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Ontología: el problema del ser
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
 Ontología: el problema del ser
 La filosofía se pregunta por lo trascendental de la realidad y no dar una respuesta a la trascendencia de Dios. 

La filosofía comienza por la reflexión de la realidad y la realidad intramundana. 

La filosofía de la realidad se pregunta por la totalidad. 

Inteligencia, filosofía de la realidad, trascendencia, metafísica, estos conceptos llegan explicar sobre el estudio del ser humano. 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Gnoseología: el problema de conocer
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Gnoseología: el problema de conocer
 El factor lenguaje, trabajo y biológico deben estar unidas, ya que por medio de ellos el ser humano puede hablar de la inteligencia, sin embargo, estos tres factores, también lleva al ser humano a adquirir una sola inteligencia y un mismo conocimiento. Además, Gonzáles dice: “nos ayuda a comprender mejor al hombre mismo, sus facultades y su especificidad en el conjunto de los seres vivos” (2010, p.67). 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Filosofía de la Naturaleza: el problema de la naturaleza y de la vida
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Filosofía de la Naturaleza: el problema de la naturaleza y de la vida
 EL HILEMORFISMO: la explicación filosófica de la composición de los cuerpos en materia y forma, términos que no han de entenderse en el sentido descriptivo de la Física y demás ciencias positivas, sino en sentido filosófico. Además, es una explicación ofrecida desde la filosofía acerca de la constitución de los cuerpos. Es importante tener en cuenta que el concepto trasciende lo meramente físico. 

EL IDEALISMO HEGELIANO:

 Hegel, como todo filósofo de su tiempo, parte de la conciencia del hombre. 
La filosofía de la naturaleza de Hegel consiste en mostrarnos a ésta como la expresión o exteriorización de las categorías lógicas del espíritu. 

• La filosofía idealista de Hegel es un genial intento de describir racionalmente el universo entero y la historia en su génesis progresiva. 

El materialismo no es una filosofía de la naturaleza, sino una filosofía de la realidad. 

El mecanicismo Consiste en la concepción del mundo como una gigantesca maquina en la cual no hay lugar para la actividad libre y creativa del hombre. 

El vitalismo filosófico en general, la vida humana es vista como un proceso como tal, no puede ser reducida al comportamiento mecánico o al mero racionalismo. 

El concepto de la materia en la actualidad, el hombre es un animal constitutivamente práctico y todo su conocimiento sobre lo real debe entenderse a la luz de la praxis 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Ética: el problema de la acción humana y del deber ser
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Ética: el problema de la acción humana y del deber ser
 La ética en la filosofía moral 

A pesar que tiene un vínculo muy cercano a la moral, se distingue por su estudio más profundo sobre las actitudes y aptitudes que tienen los seres humanos. 

Mientras que la moral, es la responsable de hacer que el hombre actúe conforme la moralidad 

La ética estudia, qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social, dentro del ámbito humano o religioso. 

La ética tiene por objeto el deber referido a las acciones buenas que se expresa en los juicios denominados «morales». 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Antropología: el problema del hombre
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Antropología: el problema del hombre
 El origen del hombre 

El fixismo es una teoría que afirma que las especies de seres vivos son invariables o fijas, sin embargo no se puede decir que todos los fósiles encontrados son antecesores de los seres actuales. Y la filosofía no solamente ha sido para un bien humanista, sino que junto a la teoría del evolucionismo sirven para cometer aberraciones en contra de la humanidad. 

Materialismo: sostiene que nuestro cuerpo no está formado por dos elementos (materia y alma) sino por uno, ese es la materia. 

La unión de psique y organismo 

El ser humano no es un ser que pertenezca a dos mundos, sino una unidad psico-orgánica, que tiene por ello un carácter radicalmente material, aunque en cierto modo en él la materia orgánica sea elevada a psique. 

El problema de la muerte 

Para los materialistas en general, la psique no puede sobrevivir al organismo, porque depende radicalmente de este. Para los espiritualistas, en cambio, no hay dificultad en admitir la inmortalidad del alma. Desde la posición del hombre, como unidad estructural entre psique y organismo, las ideas espiritualistas no son sostenibles. Organismo y psique no son separables, porque no son dos sustancias distintas, sino un solo y único sistema. 

La dignidad de la personas, constituye su propio ser, en base de una realidad psico-orgánica. 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Filosofía trascendente: el problema de Dios
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Filosofía trascendente: el problema de Dios
 La religión antes de ser verdadera o falsa, antes de ser una teoría o una teología es un hecho. 
▪La religión está presente en la Historia del hombre y esta influye en su comportamiento social e individual. 
▪Una buena parte de los esfuerzos y las discusiones filosóficas referentes a la filosofía de la religión se han centrado en el problema de la existencia o de la inexistencia de Dios. 
Justificaciones racionales de la religión, en cuanto a la existencia de Dios.
 ▪ La justificación naturalista se trata de la manera más clásica de plantear el problema de la filosofía de la religión. Por ejemplo, Aristóteles que presenta la teoría del motor inmóvil. Todas las cosas están sujetas al movimiento y al cambio, hace falta pensar en una realidad que ponga a todas las demás en movimiento. 

En la justificación subjetiva el nuevo punto de partida de la filosofía es la conciencia y no la naturaleza. Por tal motivo, se subjetiviza el problema de Dios, se comprende su existencia o inexistencia desde la conciencia o la razón del hombre. 
▪ Descartes tratará de mostrar la existencia de Dios con el llamado argumento ontológico. Si tenemos la idea de perfección, ya tenemos la idea de que la perfección existe. Luego existe Dios. 

El objetivo de la filosofía al profundizar en la religión es porque este hecho interviene en la relación del individuo en cuanto a su relación en la sociedad, Y también siempre estará profundizando sobre la existencia de Dios y no podrá dar una respuesta específica, pues esta es la naturaleza de la misma filosofía. 

La fenomenológica, no busca crear un concepto de Dios o buscar comprobar su existencia, más bien busca analizar rigurosamente el hecho religioso para reflexionar sobre la esencia y verdad última de la religión. 
tick
GRADE
comment
0
more_vert
Segunda parte del tema 6:Filosofía trascendente: el problema de Dios
Avatar of MusicArte
MusicArte
5d
Segunda parte del tema 6:Filosofía trascendente: el problema de Dios
 * El hombre está religado a la realidad que lo circunda. 
* La Religión puede tener un papel liberador para el hombre.
* Analizando un poco de la teoría de la religión, la filosofía de ello, no se arranca con un razonamiento, sino que toda reflexión filosófica sobre la religión es el hecho religioso, por lo tanto, se entiende como una actividad práctica de ser humano. 
* Cada persona manifiesta su experiencia de Dios desde su historia personal 
* Por lo tanto, el hombre hace experiencia de su libertad en la medida en que pasa a adquirir una mayor responsabilidad. Además, la experiencia de Dios es siempre una experiencia de la propia libertad. 
tick
GRADE
comment
0
more_vert