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O tradutor é visto por Nord (1991) como um “critical recipient” (receptor crítico) devido a sua capacidade de gerenciar as variáveis culturais e atuar como mediador entre dois códigos, motivo pelo qual está sempre “em conflito” entre as culturas envolvidas e o receptor, indiretamente ativo durante o processo de produção textual. (POLCHLOPEK; ZILPSER; COSTA, 2012, p. 28)

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Por essa razão, o funcionalismo oferece uma nova visão para o texto: ele é um ato de comunicação, tal como os atos de fala (AUSTIN, 1962) e, nesse sentido, pleno de significações para além das margens da página e até as especificidades culturais do seu contexto de produção e/ou de recepção. (POLCHLOPEK; ZILPSER; COSTA, 2012, p. 24)

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Nesse sentido, o que importa não é a equivalência ou a fidelidade ao texto-fonte, mas se a tradução conseguiu cumprir ou não as necessidades do seu iniciador, isto é, quem solicitou a tradução (autor, tradutor ou outra pessoa que não tenha necessariamente escrito o texto), de maneira apropriada ao seu leitor e contexto final. (POLCHLOPEK; ZILPSER; COSTA, 2012, p. 26)

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A mudança mais significativa que o funcionalismo traz para os estudos da tradução diz respeito ao processo de produção textual e à própria noção de texto. Segundo Nord (1991, 1997), Reiss e Vermeer (1996) o processo de tradução passa a ser guiado por um propósito, designado por Vermeer através da palavra grega skopos e é esse
propósito que, uma vez estabelecido, deve ser alcançado na cultura alvo, por meio de uma série de questões que o tradutor passa a gerenciar no processo de produção textual e sempre tendo o leitor final como foco. (POLCHLOPEK; ZILPSER; COSTA, 2012, p. 25-26)

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ser funcional significa responder (de alguma maneira) às necessidades (comunicativas, sociais, matemáticas) de outra pessoa ou situação. [...] Em outras palavras, ser funcional (ou funcionalista) implica quatro questões básicas: para que eu quero dizer isso (função comunicativa da mensagem); por que quero dizer isso (intenção pragmática); como vou dizer isso (estruturas que servem a essa intenção) e para quem eu digo isso (o interlocutor) (POLCHLOPEK; ZILPSER; COSTA, 2012, p. 22-23)

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Noções como equivalência, processo tradutório, fidelidade ao texto-fonte ou competência tradutória são, segundo a ótica funcionalista, questionados e reconstruídos sob uma nova perspectiva: a do leitor-final, seja ele leitor do texto-fonte ou do texto traduzido. (POLCHLOPEK; ZILPSER; COSTA, 2012, p. 22)

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Vermeer, na década de 1970, tem a primeira teoria funcionalista dos estudos da tradução, afirmando que o finalidade da tradução determina as estratégias do tradutor.

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Esa muestra de lengua viva que supone la existencia de variedades en español no debe ser un inconveniente para la traducción en sus dos vertientes: teórica y práctica. Por el contrario, debe servir de muestra de respeto hacia la pluralidad, circunstancia que inevitablemente abandera la traducción al hundir sus raíces en la diversidad lingüística y cultural. (NORD apud ZIPSER; POLCHLOPEK; FRENKEL, 2012, p. 26)

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o significado, a nosso ver, é uma propriedade da língua.  Um texto da LF tem um significado que é da LF, e um texto da LM tem um significado que é da LM: um texto russo, por exemplo, tem um significado russo (...), e um texto equivalente inglês tem um significado inglês (CATFORD apud SOUZA, 1998, p. 54)

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No século XX, Peter Newmark afirmou que a equivalência estaria no nível do efeito produzido no leitor, na recepção do texto. Sendo os leitores do TF e do TT pertencentes a culturas distintas, esses efeitos seriam potencialmente diferentes, o que resultaria numa equivalência apenas aparente (ZIPSER; POLCHLOPEK; FRENKEL, 2012, p. 22)

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POLCHLOPEK, Silvana Ayub; ZILPSER, Meta Elisabeth; COSTA, Maria José R. Damiani. Tradução como ação comunicativa: a perspectiva do funcionalismo nos estudos da tradução. Tradução & Comunicação: Revista Brasileira de Tradutores, Valinhos, v. 24, n. 1, p. 21-37, set. 2012.

SOUZA, José Pinheiro de. Teorias da tradução: uma visão integrada. Rev. das Letras, Fortaleza, v. 1/2, n. 20, p. 51-67, 01 1998.

ZIPSER, Meta Elisabeth; POLCHLOPEK, Silvana Ayub; FRENKEL, Eleonora. 4º período: estudos da tradução i. Florianópolis: Ufsc/Cce/ Lle, 2012. 184 p.

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Língua e cultura são indissociáveis: existe tantas culturas, línguas, modos de vida de pensar e representar. (ZIPSER; POLCHLOPEK; FRENKEL, 2012)