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4) Les faltó un poco de mordiente actual, parece un refrito de la de la pecadora pública, pero está muy bien. 0.9
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                 4. Parábola siglo 21 ¨Conversión de la mujer pecadora¨

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                 4. Parábola siglo 21 ¨Conversión de la mujer pecadora¨

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Jesús fue a la Ceiba del Campus entral de la Universidad Rafael Landívar, y todo el pueblo vino a él, y sentado, él les enseñaba. Se le acercó una joven estudiante en llantos diciendole: ¨He deshonrado a mi familia, por haber robado algo que no me pertenece¨. Entonces, un catédratico de la Universidad declara: ¨La norma 350 de la Universidad, la cual dice:¨¡Quien roba, debe ser excluído y expulsado del Campus!¨. La joven con temor le pide ayuda a Jesús, y él le contesta: ¨Se produce alegría ante los ángeles de Dios por un sólo pecador que se convierta¨.

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                                                          3. Noticia

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                                                          3. Noticia

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La realidad de ser mujer en Guatemala >Ni una más<

¿ Cómo Jesús interpelaría y por qué Jesús lo haría?
R/ La noticia que escogimos hace referencia con la situación y la perspectiva de la mujer en la actualidad guatemalteca, que lastimosamente se ha venido presentando desde la época de Jesús. Según la noticia, nacer mujer en Guatemala, es uno de los grandes retos que enfrentan día a día, sobre todo en el área rural donde la mujer sufre mayor discriminación y exclusión y en donde la tercera parte de ellas sufre violencia física o sexual en el transcurso de su vida, que quizá nunca denuncien por el miedo o el machismo que prevalece en esas áreas. Otro tipo de discriminación que sufre la mujer actualmente es en el área laboral, si bien en los últimos años ha tenido mayor acceso a puestos de relevancia en trabajos formales, sobre todo en las áreas urbanas, ella gana hasta 24% menos que un hombre por realizar el mismo trabajo , se estima que en un 70% de ellas no cuenta con seguridad social, y que la mayoría de ellas ni siquiera tienen acceso al salario mínimo. Con relación a la época de Jesús sí ha habido un avance ante la dignidad de la mujer, ya que ella ha defendido su capacidad para trabajar y ser líder, pero lastimosamente no en todos los países se observa un cambio positivo ante la importancia de la mujer. Recordemos que la mujer no participaba en la vida pública; ni siquiera podía salir de su casa cuando lo deseaba; si por alguna circunstancia necesitaba hacerlo, debía llevar el rostro cubierto, y no podía detenerse a hablar con ningún hombre. Hasta los doce años, las mujeres no tenían ningún derecho, y estaban totalmente dominadas por el padre, que podía arreglar su matrimonio con quien quisiera. Al celebrar el matrimonio, la joven quedaba bajo el poder de su esposo, a quien debía complacer en todo. Por lo tanto, Jesús dice que las mujeres tienen la misma dignidad esencial que los varones, y por lo tanto, gozan del mismo derecho que ellos a escuchar la Palabra de Dios y el Mensaje de salvación.

En este caso, con relación a la noticia, Jesús actuaría de la misma manera con la que actúo en aquella época, derramando sobre ellas su misericordia, y transformando radicalmente su vida, así como lo hizo con varias mujeres, como lo fue, María Magdalena.

Ampliando conciencia y confianza de sí mismas

Mostrando su valor como mujeres y la gran importancia de su misión en la familia y en la sociedad

Abrir nuevos horizontes de realización personal de cada una de ellas

Las comprometió vitalmente con él y con su mensaje de salvación

Reconoció la fortaleza de su fe;

Hacerlas portadoras de amor, de esperanza y de paz

*La semana pasada se reunió un grupo de mujeres frente a la Plaza de la Constitución de Guatemala llevando como lema “Ni Una más”.

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El Camino hacia los Derechos de la Mujer

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El día de la mujer fue celebrado a nivel mundial este 8 de marzo, en donde cientos de mujeres salieron con pancartas en mano a manifestar para defender sus derechos, exigir justicia, salud, equidad, y cumplimento de leyes en beneficio de ellas.

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                                                    2. Análisis de la parábola:

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                                                    2. Análisis de la parábola:

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El rico y Lázaro el pobre (Lc. 16, 19-31)

“Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y de lino fino, y hacía cada día banquete con esplendidez. Había también un mendigo llamado Lázaro, que estaba echado a la puerta de aquél, lleno de llagas, y ansiaba saciarse de las migajas que caían de la mesa del rico; y aun los perros venían y le lamían las llagas. Un día el pobre murió, y los ángeles lo llevaron a sentarse a comer al lado de Abraham. El rico también murió, y fue enterrado.

»Y mientras el rico sufría en el lugar adonde van los muertos, levantó los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro sentado a su lado. Entonces gritó: “¡Padre Abraham, ten lástima de mí! Manda a Lázaro que moje la punta de su dedo en agua y venga a refrescar mi lengua, porque estoy sufriendo mucho en este fuego. ”Pero Abraham le contestó: “Hijo, acuérdate que en vida tú recibiste tu parte de bienes, y Lázaro su parte de males. Ahora él recibe consuelo aquí, y tú sufres. Aparte de esto, hay un gran abismo entre nosotros y ustedes; de modo que los que quieren pasar de aquí allá, no pueden, ni de allá tampoco pueden pasar aquí.”

»El rico dijo: “Te suplico entonces, padre Abraham, que mandes a Lázaro a la casa de mi padre, donde tengo cinco hermanos, para que les llame la atención, y así no vengan ellos también a este lugar de tormento.” Abraham dijo: “Ellos ya tienen lo escrito por Moisés y los profetas: ¡que les hagan caso!” El rico contestó: “Padre Abraham, eso no basta; pero si un muerto resucita y se les aparece, ellos se convertirán.”Pero Abraham le dijo: “Si no quieren hacer caso a Moisés y a los profetas, tampoco creerán aunque algún muerto resucite.”»

A.    ¿Según lo que escribe Arregui, qué tiene de “escandaloso” esta parábola para los oyentes del tiempo de Jesús?
R/ El gran escándalo en el tiempo de Jesús, esque, todas las personas tenían entendido que los ricos tenían el derecho de ir al cielo, por el hecho de no ser impuros, poseer todo hasta la ventaja de tener buena salud. Por otro lado, los méndigos como Lázaro que era impuro, eran pecadores. Por lo tanto ese fue el escándalo ya que el rico se va al infierno, y Lázaro ¨El impuro¨ logra irse al cielo con los ángeles.

B.     ¿Dónde encontramos (= ¿cuál es?) el mensaje principal de esta parábola?
R/ El mensaje se encuentra en el momento en que el hombre rico le suplica a Abraham que lo saque del sufrimiento y Abraham le contesta: " Hijo, acuérdate que en vida tú recibiste tu parte de bienes, y Lázaro su parte de males. Ahora él recibe consuelo aquí, y tú sufres. Aparte de esto, hay un gran abismo entre nosotros y ustedes; de modo que los que quieren pasar de aquí allá, no pueden, ni de allá tampoco pueden pasar aquí.” El quiso decir, que por sus acciones de desprecio y búsqueda de su propio beneficio y bienestar al contar con poder económico, no fue admitido al Reino de Dios por sus malas acciones de su utilización, mientras que el pobre Lázaro vivió su parte de males en su vida pasada, sufriendo económicamente, espiritualmente y físicamente; y ahora disfruta de los bienes buenos en la vida eterna.

C.     ¿Qué no nos quiere decir esta parábola pues es contrario al mensaje de Jesús sobre el reino en otras ocasiones?
R/ La riqueza no es un pecado, la parábola no hace énfasis en la riqueza como del uso que hacemos de la riqueza y del dinero. Entonces, deja muy claro que el rico puede tener riquezas, pero la pregunta de Jesús es: ¿Cómo se utiliza la riqueza que uno posee? El Rico tuvo que haber utilizado sus bienes para cuidar también del pobre. Por lo tanto, Abraham le hace saber que su erro en la vida pasada fue no haber estado al servicio de los demás, por haber buscado únicamente el beneficio propio a los ojos de los otros. Por otro lado, con base a esta parábola, surgen muchas dudad que giran alrededor de: "no sería injusto y cruel condenar eternamente al rico, ya que sus gozos materiales eran temporales". Pero para entender esto, se debe entender que los sufrimientos no se deben mirar únicamente desde el punto de vista como un lugar de permanencia en el paraíso o el infierno. El paraíso o el infierno son condiciones espirituales, por lo tanto, el Reino de Dios se encuentra dentro de nosotros mismos igual que el infierno comienza dentro del alma del pecador. Es decir, cuando en la persona vive el espíritu de Dios, entonces en su alma habita el paraíso.

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                                         1. ¿Qué es una parábola?

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                                         1. ¿Qué es una parábola?

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1. Una parábola es un relato corto, con forma de historia sencilla, real o inventada pero, mediante la cual Jesús establece una comparación.o no fantasiosa.

2. El interés de la parábola no radica en el relato, sino que es un relato simbólico. El conjunto de símbolos de la parábola está puesto al servicio de la enseñanza que Jesús quiere transmitir a sus oyentes.

3. Los destinatarios de las parábolas eran gente sencilla del pueblo.

4. Las parábolas suelen ser desconcertantes, hasta pueden plantear situaciones absurdas, porque Jesús quiere resaltar algún aspecto del Reino, alguna característica del Dios; o cómo debe ser el comportamiento de los hombres.

5.  El centro del mensaje de Jesús es el Reino de Dio y las parábolas pretenden desvelarnos un aspecto fundamental de este Reino.

6. Las parábolas incitan a comprometerse a favor de Jesús.

7. Era un método utilizado por los rabinos. La diferencia con las de Jesús, además de la belleza y frescura, suelen presentar detalles que causan sorpresa y que, generalmente concluyen planteando un reto.

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Lira Hernández, Clarissa María
Recinos Cordón, Paola María
Zarco Hong, Virginia Andrea

Sección 61
Guatemala 25 de octubre de 2016