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Según la sinopsis la película muestra la falta de atención de las autoridades e instituciones públicas hacia la educación infantil, la falta de apoyos a las familias más humildes (por la que los niños terminan pagando), revelando repulsivos movimientos político-burocráticos y otras injusticias de diverso pelaje.

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Según Gentili (2010), el dolor y el sufrimiento tienden a naturalizarse.

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Según Gentili (2010), el dolor y el sufrimiento tienden a naturalizarse.

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En la película, el director del colegio genera la sensación de que es un “denunciante” de aquellas problemáticas que le generan dolor  a sus alumnos en pos de evidenciarlo y poder actuar en consecuencia. Por ejemplo, en los hechos de violencias, en el hambre. Para lograrlo,  se necesita empatía, lo cual podría relacionarse con la historieta de Quino discutida al principio de la asignatura.

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Gentili (2010), explica que la escuela pública puede educar y además alimentar niños/as con hambre. No obstante, para lograrlo se necesitan recursos, infraestructura adecuada, apoyo, entre otros. Es decir, se necesita de un esfuerzo combinado (trabajo inter y/o multidisciplinario). Gentili (2010), agrega además que el hecho de desvincular el hambre de la escuela es una manera de continuar fomentando la exclusión.

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Gentili (2010), explica que la escuela pública puede educar y además alimentar niños/as con hambre. No obstante, para lograrlo se necesitan recursos, infraestructura adecuada, apoyo, entre otros. Es decir, se necesita de un esfuerzo combinado (trabajo inter y/o multidisciplinario). Gentili (2010), agrega además que el hecho de desvincular el hambre de la escuela es una manera de continuar fomentando la exclusión.

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En la película se visualiza claramente la necesidad del trabajo y esfuerzo colectivo de todos los agentes involucrados en la educación. Deja en evidencia además, la importancia que  el director del colegio le atribuye al hambre, generando espacios como el comedor escolar para combatirlo. No se debe perder de vista la repercusión que el hambre  tiene en los procesos de aprendizaje. Esto se puede evidenciar en la situación escolar de Leticia.

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“La competencia es un dispositivo para clasificar lo que ya viene organizado de “fabrica”, por decirlo de alguna manera. No es una práctica que ejercemos. Es una práctica que nos ejercen para enseñarnos quiénes somos y dónde estamos. Para explicarnos de dónde venimos y dónde podremos tener la ilusión de llegar” (Gentili, 2010: 172-173).Según Gentili (2010), la competencia es un dispositivo disciplinador y todo punto de llegada es arbitrario. 

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“La competencia es un dispositivo para clasificar lo que ya viene organizado de “fabrica”, por decirlo de alguna manera. No es una práctica que ejercemos. Es una práctica que nos ejercen para enseñarnos quiénes somos y dónde estamos. Para explicarnos de dónde venimos y dónde podremos tener la ilusión de llegar” (Gentili, 2010: 172-173).Según Gentili (2010), la competencia es un dispositivo disciplinador y todo punto de llegada es arbitrario. 

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La competencia no es una ilusión, es parte del sistema y nos atraviesa, viene impuesto, nos interpela, y nos vemos obligados a ejercerla. Pero.. ¿ competir bajo qué o cuáles parámetros o criterios? ¿bajo qué o cuáles posibilidades (sociales, económicas, etc)?. La competencia es ejercida jerárquicamente y también entre pares. Es decir, no hay un punto de partida en común,¿cómo pueden “competir” aquellos alumnos cuyas familias atraviesan situaciones desbordantes de pobreza, disfuncionalidad, etc? En referencia al tiempo de pandemia en el cual nos encontramos: ¿todos los alumnos acceden a las tecnologías para poder “competir” e ingresar, permanecer en el colegio virtual?
En la película se observa la competencia  de los  profesores para lograr el ascenso, la escena transcurrida en el baño donde uno de los profesores se propone “salvar a los medios” ya “que los de abajo están perdidos”.

La competencia se encuentra inserta en un conjunto de condiciones de los alumnos: contexto socioeconómico, problemas de salud, violencia. En la película la podemos observar en la situación de sordera de la alumna, la situación socio económica de la familia de Leticia. Para poder ocuparse de dichas problemáticas se necesita de un equipo de diferentes especialidades. También se puede visualizar la burocracia del sistema.

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La presencia multicultural en las escuelas  no se debe pensar como un enfrentamiento entre culturas sino como un enfrentamiento entre clases sociales, entre aquellos que se apropian de las riquezas  y los que luchan por sobrevivir en un contexto desigual (Neufeld, M.R. y Thisted, J, 2007).

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La presencia multicultural en las escuelas  no se debe pensar como un enfrentamiento entre culturas sino como un enfrentamiento entre clases sociales, entre aquellos que se apropian de las riquezas  y los que luchan por sobrevivir en un contexto desigual (Neufeld, M.R. y Thisted, J, 2007).

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Esto remite a pensar en la película “Hoy Empieza Todo”, en la cual se observa predominantemente una sola cultura, pero dentro de dicha cultura se establecen “diversidades” de índole social o económica que desembocan en diferencias en tanto posibilidades escolares que interpela a cada alumno de manera diferente. Además, se visualiza la naturalización de las diferencias que acentúan la segmentación educativa. Dicha segmentación es propia del sistema productivo. Dicho sistema se alimenta de la segmentación y fragmentación. Y allí es donde se origina la “competencia”.