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Día de la Niña y el Niño.

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El Día Universal del Niño es una celebración del bienestar y de los derechos de los niños y niñas menores de 16 años, es celebrado en varios países en diferentes fechas.
Tras la Primera Guerra Mundial, se comenzó a generar una preocupación y conciencia sobre la necesidad de protección especial para las niñas y niños.
Una de las primeras activistas sobre este tema fue Eglantyne Jebb, fundadora de la organización Save the Children, la cual con ayuda del Comité Internacional de la Cruz Roja impulsó la adopción de la primera Declaración de los Derechos de los Niños. Esta declaración fue sometida para su aprobación ante la Liga de las Naciones, la cual la adoptaría y ratificaría en la Declaración de Ginebra sobre los Derechos de los Niños, el 26 de septiembre de 1924. Al año siguiente, durante la Conferencia Mundial sobre el Bienestar de los Niños, llevada a cabo también en Ginebra, se declaró, por primera vez, el Día Internacional del Niño, señalando para tal efecto el 1 de junio.
En 1954, la Asamblea General de las Naciones Unidas, mediante la resolución 836 (IX) del 14 de diciembre, recomendó que se instituyera en todos los países un Día Universal del Niño y sugirió a los gobiernos que celebraran dicho día en la fecha que cada uno de ellos estimara conveniente.
La ONU celebra el día universal del niño el 20 de noviembre, en conmemoración de que en un día como ese, en 1959, fue aprobada la Declaración de los Derechos del Niño, y que en 1989 se aprobó la Convención sobre los Derechos del Niño.
En Nicaragua se celebra el 1 de junio para reafirmar los derechos de la niñez y a destinar diversas actividades. Nuestro país ratificó esa Convención en abril de 1990.
Desde el año 1995 se conmemora en Nicaragua la semana de la Niñez y Adolescencia, según la Ley 208, Ley que Instituye la Semana de la Niñez Nicaragüense, aprobada el 27 de Noviembre 1995 y publicada en la Gaceta Diario Oficial No 233 del 12 de Diciembre de 1995.
Esta Ley establece la Semana de la Niñez nicaragüense del primero al siete de Junio de cada año. En esa semana los Poderes del Estado, las autoridades Municipales, los Colegios e Instituciones de enseñanza Pre-Escolar, Primaria, Secundaria, Técnica, Universitaria y sociedad civil en sus diferentes expresiones impulsan diferentes tipos de actividades de divulgación sobre la promoción y defensa de los derechos del Niño y de la Niña.
Mary Barreda, organización promotora y defensora de los Derechos Humanos de Niñas, Niños, Adolescentes, Jóvenes y Mujeres, especialmente el derecho a vivir una vida libre de violencia, promueve la participación protagónica de niñas y niños con el objetivo de incidir en la prevención de violencia en sus diversas expresiones.

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El Día Universal del Niño es una celebración del bienestar y de los derechos de los niños y niñas menores de 16 años, es celebrado en varios países en diferentes fechas. Tras la Primera Guerra Mundial, se comenzó a generar una preocupación y conciencia sobre la necesidad de protección especial para las niñas y niños.

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Día Mundial del Medio Ambiente

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Día Mundial contra el Trabajo Infantil.

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Protejamos a los niños del trabajo infantil

Unos 168 millones de niños y niñas son víctimas del trabajo infantil. La Organización Internacional del Trabajo ( OIT) lanzó el "Día mundial contra el trabajo infantil" en 2002 para concienciar acerca de la magnitud de este problema y aunar esfuerzos para erradicar esta realidad. El 12 de junio de cada año tenemos la oportunidad de fomentar y coordinar las iniciativas de los gobiernos, las patronales y sindicatos, la sociedad civil, los medios de comunicación y muchos otros actores locales, como escuelas y ayuntamientos, en la lucha contra el trabajo infantil.

En 2015, los dirigentes mundiales adoptaron los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), que incluían un renovado compromiso para acabar con el trabajo infantil. En particular, la Meta 8.7, hace un llamamiento a la comunidad internacional para "adoptar medidas inmediatas y eficaces para erradicar el trabajo forzoso, poner fin a las formas contemporáneas de esclavitud y la trata de seres humanos, y asegurar la prohibición y eliminación de las peores formas de trabajo infantil, incluidos el reclutamiento y la utilización de niños soldados, y, para 2025, poner fin al trabajo infantil en todas sus formas".

Los niños deberían trabajar en sus sueños, no en el campo

Los niños no deberían trabajar en el campo, sino en sus sueños. Sin embargo, hoy en día, 152 millones de niños todavía se encuentran en situación de trabajo infantil. Aunque esto ocurre en todos los sectores, 7 de cada 10 niños en situación de trabajo infantil pertenecen al sector de la agricultura.

Este 2019, la Organización Internacional del Trabajo (OIT) celebra 100 años promoviendo la justicia social y promoviendo el trabajo decente. La celebración de este día examinará los avances logrados a lo largo de los 100 años de apoyo de la OIT a los países para luchar contra el trabajo infantil. Desde su fundación en 1919, la protección de los niños se ha inscrito en la Constitución de la OIT ( Preámbulo). Uno de los primeros convenios adoptados por la OIT se refería a la edad mínima en la industria (Convenio núm. 5, 1919).

Asimismo, este año miraremos con especial interés hacia la Meta 8.7 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible para eliminar el trabajo infantil en todas sus formas de aquí a 2025. Para fomentar la Alianza 8.7 , que tiene como objetivo catalizar la acción para lograr dicha meta, solicitamos que se tomen dichas medidas para llevar a cabo los últimos desafíos, de modo que la comunidad mundial pueda avanzar firmemente hacia la eliminación del trabajo infantil. Un informe de la OIT publicado recientemente allana el camino para los enfoques y respuestas en materia de políticas.

Este 2019 es, además, el vigésimo aniversario de la adopción del Convenio sobre las peores formas de trabajo infantil de la OIT, 1999 (núm. 182). Con la pequeña ausencia de algunos países que aún no lo han revalidado, este Convenio está cerca de la ratificación universal. En este Día, pedimos la plena ratificación y aplicación de este convenio y del Convenio de la OIT sobre la edad mínima, 1973 (núm. 138); así como la del Protocolo de 2014 del Convenio sobre el trabajo forzoso, que protege tanto a los adultos como a los niños.

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Día Mundial contra el Trabajo Infantil, 12 de junio

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Unos 168 millones de niños y niñas son víctimas del trabajo infantil. La Organización Internacional del Trabajo ( OIT) lanzó el "Día mundial contra el trabajo infantil" en 2002 para concienciar acerca de la magnitud de este problema y aunar esfuerzos para erradicar esta realidad.

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Día del Maestro/a Normalista.

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CADA 22 DE JUNIO EL PAÍS CELEBRA AL MAESTRO NORMALISTA

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Día del Padre Nicaragüense.

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Este viernes 23 de junio el país celebra el Día del Padre nicaragüense, fecha establecida mediante un decreto presidencial, y que se celebra cada año desde 1960.

Esta fecha se aprovecha para reforzar los valores y conductas de paternidad responsable, así como para destacar ejemplos de padres responsables.
Conoce: La historia del joven que es padre y madre de sus hermanos
En el Día del Padre nicaragüense, rinde honor a aquellos hombres que día a día se enfrentan a muchas dificultades para sacar a su familia adelante, a los hombres que representan la máxima autoridad en el hogar, que inspiran respeto, autoridad y ejemplo entre los miembros de la familia.

Mediante la Ley N° 811 se estableció que el 23 de junio de cada año se celebraría el Día del Padre.

Artículo 1. " Institúyase en Nicaragua el Día del Padre Nicaragüense, cuya celebración oficial ha de verificarse el día 23 de Junio de cada año ".

Artículo 2. " Durante el mes de Junio se efectuarán a nivel nacional en todos los centros de enseñanza actos de homenaje y reconocimiento a los Padres que desde sus hogares o en sus trabajos propician el reforzamiento de los valores ".

El 2 de octubre se oficializó la celebración de esta efeméride, al reconocer al padre como miembro de la familia.

Con la intención de reconocer la paternidad responsable y amorosa se originó la celebración internacional contemporánea del Día del Padre. Se dice que por primera vez se realizó en junio de 1909, cuando Sonora Smart, de Estados Unidos, quiso rendir homenaje a su padre, el cual enviudó al morir su esposa durante el parto del sexto hijo, haciéndose cargo de criar y educar a los hijos con cariño y responsabilidad, por lo que esta hija quiso destacar el ejemplo de su padre y de hombres como su padre. La idea fue bien acogida y se difundió por todo el mundo, adoptando en cada país características de su propia cultura.

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Este viernes 23 de junio el país celebra el Día del Padre nicaragüense, fecha establecida mediante un decreto presidencial, y que se celebra cada año desde 1960. Esta fecha se aprovecha para reforzar los valores y conductas de paternidad responsable, así como para destacar ejemplos de padres responsables.

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Aniversario del Natalicio del Comandante en Jefe de la Revolución Popular Sandinista, Carlos Fonseca Amador.

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Carlos Fonseca Amador

Carlos Fonseca en 1970

Secretario general del Frente Sandinista de Liberación Nacional

17 de enero de 1968-8 de noviembre de 1976

Información personal
Nombre de nacimiento | Carlos Alberto Fonseca Amador

Nacimiento

23 de junio de 1936
Matagalpa, Nicaragua

Fallecimiento

8 de noviembre de 1976 (40 años)
Zinica, Nicaragua

Causa de muerte | Muerte en combate
Sepultura | Parque Central
Nacionalidad | Nicaragüense
Familia
Padres | Justina Fonseca Úbeda y Fausto Amador Alemán
Cónyuge | María Haydée Terán
Hijos | Carlos Fonseca Terán y Tania Fonseca Terán
Familiares | Melba María Amador Rizo
Información profesional
Ocupación | Profesor, político y revolucionario
Partido político | Frente Sandinista de Liberación Nacional
Firma |

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Carlos Alberto Fonseca Amador (1936–1976) fue un profesor, político, revolucionario nicaragüense[1]​ fundador del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) junto a Santos López, Silvio Mayorga, Faustino Ruiz, Tomás Borge Martínez, Noel Guerrero Santiago, Bayardo Altamirano López, entre otros.

Tres años después de su muerte en combate contra la dictadura de Anastasio Somoza Debayle, heredero de Anastasio Somoza García, una gran parte de la población nicaragüense apoyó a los pocos guerrilleros sandinistas y entraron triunfantes en Managua poniendo fin al periodo dictatorial de la familia Somoza. Ha recibido póstumamente los títulos de Héroe Nacional de Nicaragua y Comandante en Jefe de la Revolución Popular Sandinista.

Infancia y adolescencia[editar]

Carlos Fonseca Amador nació en el barrio El Laborío de la ciudad de Matagalpa el 23 de junio de 1936 y fue hijo de Agustina Fonseca Úbeda, de San Rafael del Norte, campesina y cocinera y de Fausto Amador Alemán administrador de la mina La Reina, en San Ramón, Matagalpa, fundada por inversionistas norteamericanos en 1938.

Realizó sus estudios primarios en la Escuela Superior de Varones de Matagalpa donde entró con 6 años de edad. Con 9 años comienza a vender caramelos de nancite que su madre elaboraba y más adelante vende periódicos por las calles de la ciudad para contribuir a la economía familiar. Destacó desde sus primeros tiempos por su capacidad para el trabajo y su responsabilidad, era sumamente estudioso. Fue el mejor alumno del Instituto Nacional del Norte durante los seis años de estudios secundarios.

Cartel con la imagen de Carlos Fonseca en un acto público.

En 1950, comienza los estudios secundarios en el Instituto Nacional del Norte de Matagalpa. Aprovecha los periodos vacacionales para trabajar en cualquier oficio, bodeguero, vendedor... En tercer año es nombrado mejor alumno de su curso por obtener las notas más altas y junto al que sería su inseparable amigo Tomás Borge descubre interesantes lecturas: Tomás Moro, John Steinbeck, Howard Fast... y empieza su trabajo contestatario a la dictadura somocista participando en la huelga que exige retirar del recinto de la Universidad de León un medallón que representa a Somoza García.

Después, el descubrimiento de Karl Marx y Friedrich Engels en la polvosa librería del poeta Samuel Meza lee y estudia con un tercer amigo: Ramón Gutiérrez Castro, recién llegado de Guatemala. Junto con este compañero estudia francés para poder acceder a los libros que únicamente estaban en ese idioma. Leía tanto que era conocido en el Instituto por ser el único que había leído íntegramente la colección Historia de los Estados Unidos de la biblioteca.

Trabaja en la UNAP (Unión Nacional de Acción Popular) en Managua intentando agrupar a jóvenes independientes pero la organización es dominada por elementos de derecha por lo que los de izquierda fundan el Partido Renovación Nacional.

"Yo tenía entusiasmo político y quería el mejoramiento de Nicaragua y me hice miembro de la UNAP y hasta llegué a relacionarme personalmente con el secretario... Pero el entusiasmo que yo tenía se esfumó cuando miré que sus dirigentes eran unos chicos "almidonaditos" en los cuales no se miraba que hubieran sufrido jamás la miseria del pueblo... Sufrí una gran desilusión." (Carlos Fonseca: Declaración del 27 de septiembre de 1956, a raíz del ajusticiamiento de A. Somoza García).

Juventud[editar]

Con 18 años junto con otros compañeros funda la revista Segovia en la que dirige sus primeros cuatro números de seis que logran editar. Conoce a Marco A. Altamirano, que le acompaña a los "círculos de estudio" que dirige Gutiérrez Castro y en los que se adentra en los fundamentos teóricos de izquierda y empieza a vender el periódico Unidad del Partido Socialista Nicaragüense.

El 4 de marzo de 1955 se bachillera y obtiene la medalla al mejor bachiller del año llamada "estrella de oro". Se marcha a Managua y es nombrado inspector y director de la biblioteca del Instituto "Miguel Ramírez Goyena". Combina el trabajo con los estudios en la Escuela de Economía de la Universidad nacional. Ingresa en el Partido Socialista y participa el 14 de septiembre en un operativo patriótico en la hacienda San Jacinto como miembro del "Ramírez Goyena".

Al año siguiente se traslada a León, Nicaragua y se matricula en la Facultad de Derecho a la vez que trabaja en la agencia de La Prensa. Integra con Silvio Mayorga, Tomás Borge y el guatemalteco Humberto Carrillo Luna la primera célula identificada con los principios del proletariado.

Llama en memoria de Carlos Fonseca en su Mausoleo.

Seis días después del ajusticiamiento del dictador Anastasio Somoza García por Rigoberto López Pérez, es apresado en Matagalpa y puesto en libertad 50 días después.

El 3 de julio de 1957 Carlos realiza un viaje a la Unión Soviética, este tiene como finalidad el asistir al VI Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes en Moscú, el 16 de agosto participa en el Congreso de Kiev. Luego visita la RDA, para participar en el Congreso de Estudiantes por la Paz y la Amistad en Leipzig, luego de conocer Berlín Oriental; regresa a Moscú en octubre. Sobre la experiencia de esta misión, escribió el libro "Un nicaragüense en Moscú". Después de visitar varios países europeos y americanos vuelve Nicaragua el 16 de diciembre y es detenido inmediatamente en el Aeropuerto Internacional "Las Mercedes" de Managua por la Guardia Nacional.

"Según Marco (A. Altamirano), uno de los libros que influyó en la postura humanitaria de Carlos fue "Reportaje al pie de la horca" de Julius Fučik, periodista checoslovaco... Fučik va a denunciar a sus compañeros, porque lo han amenazado con matar a su madre e hijos. Entonces escucha el gemido de un preso que se arrastra y decide no hablar" (Jesús Miguel Blandón, op.cit.,p. 193).

En marzo de 1958 firma Programa Mínimo del partido Movilización Republicana que pide amnistía general y retorno de exiliados y es seleccionado para pronunciar el discurso de apertura del curso universitario. Interviene en la jornada de repudio a la visita a la Universidad del funcionario norteamericano Milton Eisenhower (hermano del entonces presidente de Estados Unidos). En su carácter de secretario de relaciones del "Centro Universitario de la Universidad Nacional Autónoma" (CUUN), organiza en noviembre asambleas estudiantiles para exigir la libertad de profesores universitarios y de un estudiante (Tomás Borge) que guardan prisión desde el ajusticiamiento de Somoza. Es detenido varias veces, en Managua y en Matagalpa.

En marzo de 1959 funda con otros compañeros la JDN (Juventud Democrática Nicaragüense) que es considerada como el primer intento de la juventud nicaragüense por independizarse políticamente y desempeñar un papel histórico. Desde este movimiento pintan en paredes leyendas contra la tiranía, encabezan manifestaciones y señalan los defectos de Unión Nacional Opositora (UNO) controlada por el Partido Conservador. Estas acciones hacen que sea detenido el 2 de abril y es deportado a Guatemala. En la capital guatemalteca se relaciona con la Asociación de Estudiantes.

Inicio en la Guerrilla[editar]

En 1959 Carlos Fonseca pasa de Guatemala a Honduras y se integra en la columna guerrillera "Rigoberto López Pérez" al mando del Comandante Rafael Somarriba que contaba con el apoyo del gobierno cubano (a través del "Ché") en la lucha contra la dictadura de los Somoza. En la columna hay numerosos miembros cubanos. En una acción coordinada la columna es masacrada en El Chaparral (Honduras) y Carlos recibe una herida de bala en el pulmón. Es tratado en el Hospital General San Felipe de Tegucigalpa donde es visitado en su convalecencia por el guatemalteco Humberto Carrillo Luna junto al hondureño Edgardo Rivera Suazo, posteriormente Carlos Fonseca es trasladado a La Habana.

Después de su recuperación viaja a Costa Rica y Venezuela donde asiste a una convención del Frente Unitario Nicaragüense (FUN) y el 20 de febrero firma, como delegado del CUUN, el "Programa Mínimo" de esa organización progresista. Es detenido y enviado a México donde conoce al profesor Edelberto Torres, un reconocido biógrafo de Rubén Darío, por quien guarda particular afecto.

A su vuelta a Nicaragua es de nuevo detenido y extraditado a Guatemala donde es confinado en El Petén y hace amistad con el que sería futuro Comandante de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (FAR) de Guatemala, Luis Augusto Turcios Lima. Es trasladado a la capital de donde se evade y pasa a El Salvador. En noviembre llega a Nicaragua vía La Habana con la ayuda de Tomás Borge y Julio Jérez y contacta con la recién fundada Juventud Patriótica Nicaragüense (JPN) que ha desplegado intensas actividades opositoras.

En 1961 Funda el Movimiento Nueva Nicaragua (MNN) junto con otros compañeros. El MNN tiene tres células, en Managua, León y Estelí. Publica el primer "Ideario de Sandino".

Fundación del FSLN y la guerrilla[editar]

En una reunión del MNN celebrada en Honduras en julio, en la que participó con Bayardo Altamirano López, Noel Guerrero Santiago, Tomás Borge Martínez, Silvio Mayorga, Faustino Ruiz, Santos López, entre otros, Carlos Fonseca propone el nombre "Frente Sandinista de Liberación Nacional" para la organización armada revolucionaria que desde meses atrás se viene integrando.

Activa el Frente Estudiantil Revolucionario (FER) y junto con el veterano sandinista Santos López, estudia la posibilidad de la lucha armada sobre el terreno llegando hasta las orillas del río Coco. Las discrepancias con un compañero y la necesidad de fortalecer el Frente Interno evitan su participación en la guerrilla rural.

Entre febrero y agosto de 1963 ejecuta la Resistencia Urbana y estudia el movimiento guerrillero nicaragüense y las luchas revolucionarias de otros pueblos.

En 1964 es detenido y condenado a 6 meses de prisión donde escribe "Desde la cárcel Yo acuso a la dictadura" y "Esta es la verdad", ensayo en el que refuta un comunicado del gobierno que acusaba a los sandinistas de querer atentar contra periódicos como La Prensa y asesinar políticos de otras fuerzas políticas, incluyendo del Partido Comunista de Nicaragua.

El 6 de enero de 1965 es deportado, por tercera vez, a Guatemala y confinado otra vez en El Petén, una noche varios hombres armados lo conducen a la orilla del río Suchiate, y después de hacer varios disparos de ametralladora, el 15 de enero lo cruza a nado. Al día siguiente llega a Tapachula, México.

El 20 de marzo contrae matrimonio civil, en León, con María Haydée Terán de quien se había enamorado en prisión. María Haydée era dos años menor que Carlos, procedía de León y su familia era una conocida familia de disidentes liberales. Su padre y hermano eran militantes del Partido Liberal Independiente (PLI). Su familia tenía una editorial: Editorial Antorcha, y una librería cerca de la Universidad. María Haydée mantenía contactos con activistas estudiantiles y participaba en diferentes actos de protesta contra la dictadura. Ella conoció a Carlos Fonseca en una reunión clandestina pero no supo quien era hasta que su novio, Octavio Robleto, al escuchar la descripción de la misma se lo dijo. Cuando Fonseca estaba en prisión acudía a visitarle dos veces por semana, los jueves y los domingos.

En enero de 1965, María se entera, en una visita que hace a la cárcel, que Fonseca ha sido liberado, pregunta a su padre que lo han llevado a Guatemala (la tercera deportación a ese país). Después de estar varios días en la cárcel de "La Tigrera" lo deportan a México. María llega a México en compañía de su padre y de su hermano y se casa con Carlos Fonseca el 3 de abril en la casa de Don Edelberto Torres. Pasan un año fuera de Nicaragua. Después de pasar por Costa Rica entra a Nicaragua en diciembre de 1965.

El 24 de noviembre de 1966 nace en León su hijo Carlos. En este tiempo Carlos Fonseca hace varios trabajos de investigación sobre el poeta Rubén Darío a la vez que junto con compañeros como José Benito Escobar, Daniel y Humberto Ortega y otros más intensifican el trabajo en los barrios de Managua y fortalecen el movimiento estudiantil a la vez que determina hacer los preparativos necesarios para implementar la lucha armada en la ciudad y en el campo.

En 1967 el FSLN emite un comunicado denunciando a los provocadores de la UNO y con ello se rompe la izquierda tradicional. En abril, Fonseca se traslada a la montaña, a la zona de Quiragüe, con un grupo guerrillero y el 6 de agosto combate en la comarca El Bijagüe. La presencia de los guerrilleros sandinistas desata una sangrienta represión entre los campesinos, seguida por su propia persecución de manos de la seguridad del estado, lo que lo obliga en sus ocasionales viajes a la capital a pedir refugio ya no meramente en casas de seguridad de propiedad de asociados a la lucha armada, o familiares de éstos, sino que por su conducto en residencias de personalidades no asociadas al Frente Sandinista, incluyendo su subterfugia estadía a finales de noviembre del 1967 en la casa de Doña Angélica Balladares de Arguello, ¨Mujer de Las Américas¨, Capítulo de Nicaragua en 1959 y, desde muchas décadas atrás conocida como la "Primera Dama del Liberalismo".

El 17 de enero de 1968 se le reconoce a nivel nacional como el único y principal Jefe Político y Militar del FSLN. Junto con Julio Buitrago Urroz, el catedrático Ricardo Morales Avilés y otros cuadros reorganizan las filas del FSLN después de los entrenamientos del cerro Pancasán y lanza varios comunicados a las madres nicaragüenses y a la estudiantes revolucionarios.

El 29 de enero de 1969 nace su hija Tania. El FSLN (Frente Sandinista de Liberación Nacional) se consolida política e ideológicamente, a pesar de sus reveses militares, al ofrecer un programa con quince puntos señalados por él, sus estatutos y estrategia. Lanza mensajes en nombre de la organización "Por un primero de mayo guerrillero y victorioso".

El 31 de agosto es capturado en una casa de Alajuela, en Costa Rica y en diciembre se organiza un operativo para su liberación que resulta fallido. En él cae presa, entre otros compañeros, su esposa María Haydée Terán. Diferentes movimientos en Francia y El Salvador piden a Costa Rica la liberación de Carlos Fonseca y sus compañeros pero no es hasta el 21 de octubre que mediante una operación de canje del FSLN son liberados pasando a Cuba vía México.

Vive y trabaja en La Habana hasta 1975. En ese tiempo realiza una intensa labor de organización del FSLN y de publicación de diferentes comunicados y artículos, muchos de ellos son publicados en la revista Bohemia. De su pluma saldrán artículos como "Reseña de la secular intervención norteamericana en Nicaragua" (para el XXXVIII aniversario del asesinato de Sandino) o "Notas sobre la carta-testamento de Rigoberto López Pérez".

En agosto de 1975 está de nuevo en Nicaragua.[2]​ En noviembre escribe "Síntesis de algunos problemas actuales".

Luego se integra a la montaña y en 1976 escribe "Notas sobre la montaña" y,"Notas sobre algunos problemas de hoy", en el mes de octubre.

Muerte[editar]

Bajo un torrencial aguacero que no amainaba, cae en combate en la noche del 8 de noviembre de 1976,[3]​ gestando la unidad de las tendencias sandinistas,[4]​ en el entorno conocido como Boca de Piedra situado en la comarca de Zinica en el municipio de Waslala en el departamento de Zelaya, Región Autónoma de la Costa Caribe Norte de Nicaragua. Testigos oculares indican que Carlos Fonseca fue asesinado después de capturado. Su cadáver es mutilado y mandan sus manos a Managua para la identificación.

En 1979 sus restos fueron exhumados en la montaña[5]​ y depositados, durante una ceremonia solemne en la que participaron más de 100.000 personas, en el mausoleo del Parque Central contiguo a la Plaza de la Revolución en Managua, junto a los restos del Coronel Santos López.

Versión del Oficial de la Guardia Nacional de Nicaragua[editar]

Según la versión del capitán Guardia Nacional José Enrique Munguía Berríos, él se encontraba patrullando esa zona con tres patrullas, una bajo su mando y las otras dos a cargo del teniente Manuel Cisneros.

Afirma Munguía que aproximadamente a las 2:00 P.M. del 5 de noviembre de 1976, unos campesinos le habían informado que varios guerrilleros operaban en esa zona, un jinete se les aproximó y les gritó que les suministraría información. El campesino declaró que había bajado al pueblo más cercano a hacer sus compras y que unos hombres con ropa camuflada y armados le habían despojado de todo, indicó el rumbo que estos hombres habían tomado enfatizando que el jefe de ellos "era un hombre flaco, alto, barbudo y con anteojos "culo de botella"".[6]​

Munguía extendió un mapa de la zona y ubicó el lugar más indicado para establecer contacto, siendo la confluencia de los ríos Zinica y Piedra. Ordenó al teniente Manuel Cisneros que con su patrulla se dirigiera a ese lugar y tomará posiciones en una iglesia abandonada, y que él llegaría horas más tarde.

Que como a las 8:00 P.M. recibió una llamada de Cisneros, diciéndole que habían intercambiado disparos con un grupo de individuos que estaban al otro lado del río y que uno de ellos, supuestamente herido gritaba:

"Soy Carlos Fonseca Amador, no disparen, soy más útil vivo que muerto".

Ordenó entonces que no cruzaran el río porque podía tratarse de una emboscada y que esperaran a que él, Munguía, llegara. Cuando Munguía se presentó con su patrulla eran las 6:00 A.M. del 6 de noviembre de 1976. Se desplegaron y cruzaron el río, encontrándose que todos estaban muertos, excepto el que decía llamarse Carlos Fonseca Amador, él cual tenía una de las piernas bastante maltratada por una bala de Garand, por lo que procedió a pedir que enviaran un helicóptero para identificar por medio de huellas digitales y fotografías al herido.

Sin embargo, un soldado de origen misquito que manejaba el fusil ametrallador Browning, le dejó ir una ráfaga, diciéndole:

"Eras Carlos Fonseca Amador, mucho nos cuesta capturarte y luego tu padre que le maneja los negocios a los Somoza, consigue que te pongan siempre en libertad."

El helicóptero se llevó el cadáver y nunca supo nada de él, pero Munguía garantiza que la tumba existente en ese lugar era la de un guardia que se le escapó un tiro de su fusil cuando lo limpiaba, muriendo en el acto.[cita requerida]

Valoración histórica[editar]

De acuerdo al historiador Aldo Díaz Lacayo:[7]​

"Carlos es sobre todo: el estratega y constructor de una fuerza, de un contingente revolucionario que fue capaz de luchar de manera sostenida hasta conseguir la masiva incorporación del pueblo a la lucha y el triunfo revolucionario. Los que lo conocieron definen a Carlos como: Humilde, comunicativo, preocupado por los problemas de los demás, cuidadoso de los valores y del respeto a los seres humanos, incapaz de permitir privilegios para sí e intolerante con vicios que empañaban la conducta del militante sandinista."

"De alguna manera era un místico. Carlos tuvo la lucidez de colocar tempranamente a Sandino como parte sustantiva de la nueva etapa de lucha que se abrió después del ajusticiamiento del tirano y del triunfo de la Revolución Cubana. Su paciencia y terquedad para estudiar la propia historia."

"Lo único que podemos hacer es: ESTUDIAR SU PENSAMIENTO, SU VIDA, SUS ENSEÑANZAS, Y HACERLAS NUESTRAS…"

Himno a Carlos Fonseca[editar]

El Frente Sandinista de liberación Nacional le expresa su sentimiento al "Comandante en Jefe de la Revolución Popular Sandinista" en una memorable canción escrita por Tomás Borge y musicalizada por Carlos Mejía Godoy:

"Poseídas por el Dios de la furia

y el demonio de la ternura.
Salen de la cárcel mis palabras
hacia la lluvia.

Y sediento de luz te nombro hermano
en mis horas de aislamiento,
vienes derribando los muros de la noche
nítido, inmenso.

Coro: Comandante Carlos, Carlos Fonseca,
tayacán vencedor de la muerte,
novio de la patria rojinegra
Nicaragua entera te grita: ¡Presente!

Coro: Comandante Carlos, Carlos Fonseca,
tayacán vencedor de la muerte,
novio de la patria rojinegra
Nicaragua entera te grita: ¡Presente!

Cuando apareciste llegaste a nosotros
con tus ojos miopes azules intensos,
fuiste desde entonces el hermano
terco, indeclinable, sempiterno.

Fuiste mecanógrafo, hormiga, martillo
y al día siguiente de nuestro encuentro
vimos tus letreros subversivos
en todos los muros de nuestro pueblo.

Coro: Comandante Carlos...

Una bala en la selva de Zinica
penetró en tu recio corazón de santo
y estalló tu sangre en nuestras vidas
como una gigante bomba de contacto.

Desbordante de amor hacia los hombres,
trinitaria roja tu pecho desnudo,
tus ojos azules generosos
apuntando firmes hacia el futuro.

Coro: Comandante Carlos...

Cuando los afiches del tirano
sean insepultas huellas de la escoria;
cuando los traidores y cobardes
sean referencias de una vieja historia.

Las generaciones venideras
de la Nicaragua libre y luminosa
van a recordarte eternamente
con tu carabina disparando aurora.

Coro: Comandante Carlos..."

Escritos[editar]

Un nicaragüense en Moscú (1958)

Breve análisis de la lucha popular nicaragüense contra la dictadura Somoza (1960)

Desde la cárcel Yo acuso a la dictadura (1964)

Nicaragua Hora Cero (1969)

Sandino Guerrillero Proletario (1972)

Reseña de la secular intervención norteamericana en Nicaragua (1972)

Notas sobre la Carta-testamento de Rigoberto López Pérez, en revista Casa de las Américas (1972)

Crónica secreta: Augusto César Sandino ante sus verdugos (1974)

¿Qué es un Sandinista? (1975)

Notas sobre la montaña y algunos otros temas (1976)

Frases[editar]

Durante su comparecencia indagatoria ante Orlando Morales Ocón, juez de distrito penal en los antiguos juzgados del Trébol de Managua en 1964, dijo:[8]​

"Vean compañeros, yo soy un asceta, un místico. Todo mi tiempo lo tengo dedicado a la Revolución y a la Patria."

Estudios de su vida[editar]

Carlos Fonseca y la revolución de Nicaragua (2000), escrito por Matilde Zimmermann, profesora universitaria y periodista, publicado por Duke University Press.

Carlos Fonseca: Obra fundamental (2006), escrito por Aldo Díaz Lacayo, historiador y editor nicaragüense.

Carlos Fonseca sacrificado (2013), escrito por Jesús Miguel Blandón, escritor, historiador y hombre de radio nicaragüense.

Carlos el amanecer ya no es una tentación (2012), documental filmado de 2010 a 2011 en lugares claves como León, Pancasán, Zinica, Managua, Estelí, Matagalpa y La Habana al cabo de una investigación de dos años en busca de quienes lo conocieron personalmente entre dirigentes de la Revolución Sandinista y colaboradores anónimos.

Militancia en el servicio de inteligencia soviético[editar]

Según Christopher Andrew Vasili Mitrokhin Carlos Fonseca fue agente de la KGB bajo el nombre "Hidrólogo",[9]​

Bibliografía[editar]

Conversaciones con Carlos de José Coronel Urtecho. Editorial Vanguardia Nicaragua, 1986.

Referencias[editar]

1. ↑ DECLARACIÓN DE CARLOS FONSECA

2. ↑ Bárcenas, Fernando. ¿Mandaron a la muerte a Carlos Fonseca?. Diario La Prensa, edición del 6 de enero de 2014, Sección Opinion, pág.. 10 A, Managua, Nicaragua. http://www.laprensa.com.ni/2014/01/06/opinion/176917-mandaron-a-la-muerte-a-carlos-fonseca

3. ↑ Agencia EFE, Managua. Muere Carlos Fonseca, jefe de la guerrilla nicaragüense. Diario El País, edición impresa del Jueves, 11 de noviembre de 1976. http://elpais.com/diario/1976/11/11/internacional/216514816_850215.html

4. ↑ Casanova Fuertes, Rafael. La situación del FSLN en 1976 y la muerte de Carlos Fonseca. El Nuevo Diario, edición del 1 de marzo de 2014, Sección Opinion, Managua, Nicaragua. http://www.elnuevodiario.com.ni/opinion/312826-situacion-fsln-1976-muerte-carlos-fonseca/

5. ↑ Paso a paso hasta encontrar restos de Carlos Fonseca. José Santos Sobalvarro ("Chele Adrián"). El Nuevo Diario, 7 de noviembre de 2010.

6. ↑ Redacción Domingo. 10 cosas que no sabías de Carlos Fonseca. Diario La Prensa, edición del 29 de junio de 2014, Sección Domingo, Managua, Nicaragua. http://www.laprensa.com.ni/2014/06/29/seccion-domingo/200864-carlos-fonseca-2

7. ↑ Traña Galeano, Marcia. Notas históricas acerca del Comandante Carlos Fonseca Amador. 7 de noviembre de 2015. http://www.alainet.org/es/articulo/173546

8. ↑ Pereira, Iván de Jesús. Carlos Fonseca sacrificado. Diario La Prensa, edición del 28 de diciembre de 2013, Sección Opinion, pág.. 11 A, Managua, Nicaragua. http://www.laprensa.com.ni/2013/12/28/opinion/176021-carlos-fonseca-sacrificado

9. ↑ Andrew, Christopher; Mitrokhin, Vasili (1999). The Sword and the Shield: The Mitrokhin Archive and the Secret History of the KGB (en inglés). Basic Books. p. 562. ISBN 978-0-465-00312-9. Consultado el 1 de febrero de 2022.

Véase también[editar]

Historia de Nicaragua

Revolución Nicaragüense

FSLN

Enlaces externos[editar]

Carlos Fonseca Amador

Declaración de Carlos Fonseca ante el juez.

Sobre Carlos Fonseca.

Página del FSLN

Carlos Fonseca en la Voz del Sandinismo

Biografía de Carlos Fonseca. La Voz del Sandinismo

Comandante Carlos Fonseca

La Voz del Sandinismo

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Colaboradores de los proyectos Wikimedia

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Carlos Fonseca - Wikipedia, la enciclopedia libre

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Día Internacional de la Persona Sordociega

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Según la "Declaración de las necesidades básicas de las personas sordociegas" (Estocolmo, 1989) el 27 de junio fue declarado "Día Internacional de la Sordoceguera" como homenaje al natalicio de Helen Keller, quien fue la primera persona sorda y ciega en graduarse de una universidad.

El propósito de esta celebración es divulgar en todos los medios de comunicación a nivel mundial la existencia de personas con sordoceguera, la cual es una condición única, en donde la persona presenta una limitación total o parcial de sus sentidos de la distancia: 'Visión y Audición'.
Sobre la sordoceguera
Se trata de una combinación de la deficiencia visual y la deficiencia auditiva, que se debe reconocer como una discapacidad única. Las mayores necesidades del individuo sordociego se concentran en dos áreas: comunicación y orientación - movilidad.

De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud (OMS), "alguien sufre pérdida de la audición cuando no es capaz de oír tan bien como una persona cuyo sentido del oído es normal. La pérdida de este sentido puede ser leve, moderado, grave o profundo. Afecta a uno o ambos oídos y quien lo padece entraña dificultades para oír una conversación o sonidos fuertes. Las personas sordas suelen presentar una pérdida de audición profunda, lo que significa que oyen muy poco o nada. A menudo se comunican mediante el lenguaje de signos".

El problema afecta de manera diferente a cada persona, según la edad de aparición de la sordoceguera. En función de una serie determinada de factores, la población de personas con sordoceguera se podría agrupar de la siguiente forma:

Las personas con sordoceguera congénita y todas aquellas que padecen sordoceguera, antes de la adquisición del lenguaje.

Personas con sordoceguera adquirida:

- Aquellas que nacen sordas, y padecen una pérdida significativa de visión o ceguera años más tarde, como sucede con el síndrome de Usher tipo I.

- Las personas que nacen ciegas o con una pérdida significativa de visión cuyos problemas de audición se manifiestan con posterioridad.

- Las que presentan dificultades significativas en la vista y el oído, después de adquirir el lenguaje.
Sobre Helen Keller
Helen Adams Keller nació totalmente sana el 27 de junio de 1880 en la ciudad de Tuscumbia, Alabama, Estados Unidos. En 1882, cuando aun no había cumplido los dos años, contrajo una grave enfermedad que le provocó la pérdida total de la visión y la audición.

Cuando cumplió siete años, sus padres decidieron buscar una instructora para que recibiera atención especial y fue así como el Instituto Perkins para Ciegos les envió a una joven especialista, Anne Sullivan, quien también tenía deficiencias visuales, y se encargó de su formación, convirtiéndose en su compañera durante casi 50 años. A costa de un gran trabajo, Anne le enseñó a Helen a leer y escribir en Braille. También aprendió a leer de los labios de las personas tocándoles con sus dedos y sintiendo el movimiento y las vibraciones.

En mayo de 1888 Helen asistió al Instituto para ciegos Perkings y años después, en 1894 ingresó en la Escuela para ciegos Wright-Humason de Nueva York. Tras asistir a otros centros educativos como la Escuela de Cambridge para Señoritas en 1896, llegó a la Universidad de Radcliffe en 1900. Se convertía así en la primera persona sorda y ciega en conseguir alcanzar unos estudios universitarios. Su esfuerzo y la incansable ayuda de Anne dieron sus frutos y el 28 de junio de 1904 Helen se graduaba cum laude en sus estudios de arte.

Helen colaboró en la creación de la Fundación Americana para los Ciegos con el objetivo de ofrecer servicios a otras personas ciegas. Llegó a ser famosa, invitada por muchos países y recibió títulos de Honor de diferentes universidades extranjeras.

Falleció a los 87 años mientras dormía, el 1 de junio de 1968, en su residencia "Arcan Ridge" de Easton, Connecticut.
Fuentes: Portal Colombia Aprende (Ministerio de Educación Nacional de Colombia) / Asociación de Sordociegos de España / Revista Integración (revista oficial de la Federación de Asociaciones de Implantados Cocleares de España) / Sitio: Mujeres en la Historia / Fundación ONCE para la Atención de Personas con Sordoceguera.

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27 de junio: Día Internacional de la Sordoceguera

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Según la "Declaración de las necesidades básicas de las personas sordociegas" (Estocolmo, 1989) el 27 de junio fue declarado "Día Internacional de la Sordoceguera" como homenaje al natalicio de Helen Keller, quien fue la primera persona sorda y ciega en graduarse de una universidad.

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165 Aniversario de la Gesta Heróica de Enmanuel Mongalo.

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Aniversario de la Gesta Heroica de Enmanuel Mongalo

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Día Nacional del Árbol (último viernes de junio

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DECRETO No. 29-91 del 28 de junio de 1991

Publicado en La Gaceta No. 125 del 8 de julio de 1991

El Presidente de la República de Nicaragua,

La siguiente Reforma al Decreto Ejecutivo del 1ro. de Junio de 1929, por el que se instituyó "La Fiesta del Arbol," publicado en La Gaceta, Diario Oficial No. 128 del 8 de Junio de 1929, que incorporada al mismo Decreto, éste se leerá íntegra y literalmente así:

Se instituye "La Fiesta del Arbol" con carácter nacional, la que será celebrada el último viernes de Junio de cada año en todas las poblaciones de la República.

El día señalado en la anterior disposición, los alumnos de las escuelas y colegios nacionales y particulares de toda la República, se reunirán para celebrar La Fiesta del Arbol. La celebración, en la que se plantarán arbolitos adecuados al terreno y al ambiente del lugar, estará presidida por el Director y miembros del cuerpo docente de cada escuela y colegio, así como por los delegados o funcionarios del Ministerio de Educación y del Instituto Nicaragüense de Recursos Naturales y del Ambiente que asistan al acto.

Se faculta al Instituto Nicaragüense de Recursos Naturales y del Ambiente y al Ministerio de educación para coordinar la mejor aplicación de las disposiciones de este Decreto de "La Fiesta del Arbol".

El presente Decreto entrará en vigencia a partir de su publicación por cualquier medio de comunicación colectiva, sin perjuicio de su publicación posterior en La Gaceta, Diario Oficial.

Dado en la Ciudad de Managua, Casa de la Presidencia, a los veintiocho días del mes de Junio de mil novecientos noventa y uno. VIOLETA BARRIOS DE CHAMORRO. PRESIDENTE DE LA REPUBLICA DE NICARAGUA

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REFORMA AL DECRETO DE "LA FIESTA DEL ARBOL"

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DECRETO No. 29-91 del 28 de junio de 1991 Publicado en La Gaceta No. 125 del 8 de julio de 1991 El Presidente de la República de Nicaragua, La siguiente Reforma al Decreto Ejecutivo del 1ro. de Junio de 1929, por el que se instituyó "La Fiesta del Arbol," publicado en La Gaceta, Diario Oficial No.

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Día Nacional del Maestro/a Nicaragüense.

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MANAGUA, 29 Jun. (Notimérica) -

El Día del Maestro en Nicaragua es una festividad que conmemora a las personas que, de forma vocacional, promueven con interés y entusiasmo que sus alumnos aprendan y apliquen conocimientos y conceptos prácticos que les sirvan para su desarrollo.

A pesar de que el 29 de junio se celebra esta festividad a nivel nacional son muchos los países que la llevan a cabo en distintas fechas a lo largo del año pues, la figura del maestro desempeña un papel esencial en la vida de todos los seres humanos, en especial durante los primeros años de vida.

La conmemoración de esta figura en Nicaragua quiere recordar al maestro nicaragüense Enmanuel Mongalo y Rubio quien tuvo un papel fundamental durante la primera batalla de Rivas el 29 de junio de 1855, fecha por la cual se escogió esta festividad.

Mongalo y Rubio luchó durante la guerra civil de Nicaragua contra los filibusteros de William Walker, también conocidos como piratas del mar de las Antillas. La hazaña por la que este maestro nicaragüense es recordado no es otra que su ofrecimiento como voluntario para correr con una antorcha hasta la casa de Máximo Espinoza, donde estaban resguardados los filibusteros, y provocar el incendio que hizo que salieran todos de su interior.

Enmanuel Mongalo murió el 1 de febrero de 1872 a la edad de 38 años en Granada, Nicaragua, donde después de su heroica hazaña en la primera batalla de Rivas se dedicó a la enseñanza, su profesión vocacional.

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29 de junio: Día del Maestro en Nicaragua, ¿por qué se celebra en esta fecha?

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MANAGUA, 29 Jun. (Notimérica) - El Día del Maestro en Nicaragua es una festividad que conmemora a las personas que, de forma vocacional, promueven con interés y entusiasmo que sus alumnos aprendan y apliquen conocimientos y conceptos prácticos que les sirvan para su desarrollo.