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Festvortrag zum Thema                                                                                                                von Prof. Dr. Hans Mendl,

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Festvortrag zum Thema                                                                                                                von Prof. Dr. Hans Mendl,

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Die Würdigung eines Meilensteins im Verhältnis von Kirche und öffentlicher Schule.

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Prävention sex. Missbrauch | Martina Lutz

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Einen chronologischen Überblick dazu gibt es hier:

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Hier beschreiben Religions-lehrer*innen wie schulpastorale Angebote vor Ort (nicht nur in Coronazeiten) umgesetzt werden.

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Lebensumbrüchen begegnen, sie integrieren und sich neu ausrichten  | Petra Weuste

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Schein und Sein – die Realität der virtuellen Welt # Zukunft  | Martin Pohle

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Beziehungen in der Schule gestalten  | Wolfgang Endres

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Oasentag  | P. Norbert Becker

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Erste Hilfe Kurs Weihbischof Wörner (Gesprächsrunde)  | Karin Egger (Malteser)  WB Wörner

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Religionssensible Schule  | Markus Moder

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Flucht-Asyl-Migration-Trauma  | Petra Siersetzki Kristina Roth

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Inklusion und Schulpastoral  | Kristina Roth

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Benediktbeuern (AKZ) EP und Haus  | Franz Wasensteiner und Team

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Prävention sex. Missbrauch | Martina Lutz

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Schüler anderer christl. Gemeinschaften  | Robert Flossmann

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DOit  | Fr. Schmid  |
Neues Logo – Schiffchen  | Markus Moder
Pflanzen der Bibel und Bibelgärten  | Markus Moder Sr. Domenica von Maria-Stern

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Ausstellung – Himmelwärts wachsen  | Margret Färber, Ehe und Familienpastoral
Glück  | Birgit Spangel Markus Moder

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Was macht eine gute Schule aus  | Thesen von Brügelmann Markus Moder  |
Freiwilligendienste  | Mona Reichlmeier

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Geschiedenenpastoral  | Hans Seidl
Franziskusprojekt  | Bernhard Kreß

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Studientage für Religions-lehrer/innen mit Anrechnungs-stunden für Schulpastoral 

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Studientage für Religions-lehrer/innen mit Anrechnungs-stunden für Schulpastoral 

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So breit gefächert wie die Angebote der Schulpastoral an den Schulen sind, so vielfältig waren auch die Themen der Studientage:

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2004: 2. Schulpastoraltag Kinder- und Jugend-leben - eine Spurensuche 

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2004: 2. Schulpastoraltag Kinder- und Jugend-leben - eine Spurensuche 

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2007: 3. Schulpastoraltag   AUS DER SCHATZKISTE DER KIRCHE SCHÖPFEN Liturgie bedenken – erleben – feiern  

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2007: 3. Schulpastoraltag   AUS DER SCHATZKISTE DER KIRCHE SCHÖPFEN Liturgie bedenken – erleben – feiern  

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2009: 4. Schulpastoraltag "Bekanntes bedenken, Neues erleben"

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2009: 4. Schulpastoraltag "Bekanntes bedenken, Neues erleben"

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2014: Hand in Hand - Lebensraum Schule gestalten

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2014: Hand in Hand - Lebensraum Schule gestalten

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Michaela Grimminger - Diözesanbeauftragte für (KiS) Krisenseelsorge im Schulbereich

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Michaela Grimminger - Diözesanbeauftragte für (KiS) Krisenseelsorge im Schulbereich

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Mechthild Gerbig -  Mitarbeiterin in der Schul-pastoral und Ganztagsbildung

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Mechthild Gerbig -  Mitarbeiterin in der Schul-pastoral und Ganztagsbildung

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2021: Schulpastoral 4.0   digital & analog               

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2021: Schulpastoral 4.0   digital & analog               

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2020: Schulpastoral 4.0   digital & analog           

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2020: Schulpastoral 4.0   digital & analog           

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Wegen Corona leider ausgefallen

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2018: Gesten und Worte des Friedens - in der Schule sichtbar machen

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2018: Gesten und Worte des Friedens - in der Schule sichtbar machen

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2016: Wege bereiten -       Wege begleiten                         ... auch in der Schule?!      

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2016: Wege bereiten -       Wege begleiten                         ... auch in der Schule?!      

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2012: Gemeinschaft schafft Begegnung - Zwischen Kommunikation und Communio

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2012: Gemeinschaft schafft Begegnung - Zwischen Kommunikation und Communio

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Besondere Katastrophen erfordern besondere Ideen. Das Schulreferat, die Aidsseelsorge und die aktion hoffnung der Diözese Augsburg haben sich im Jahr 2002 zum Ziel gesetzt, aufgrund der katastrophalen Entwicklungen in Afrika das Thema HIV/Aids in Deutschland in die Öffentlichkeit zu bringen. Dem guten Miteinander entsprang die Aktion "1000 Kinder zurück in die Schule!" - Eine Aktion mit Halbedelsteinen aus Namibia für Aidswaisen in Namibia. Die Aktion hat sich seitdem über mehrere Diözesen in Deutschland und Österreich ausgebreitet und wird zusammen mit dem Kindermissionswerk "Die Sternsinger" bundesweit durchgeführt. Weitere Kooperationspartner sind das Schulreferat, die Caritas und die Aidsseelsorge der Erzdiözese München-Freising, das katholische Hilfswerk Missio, das Schulreferat der Diözese Regensburg, die Caritas Vorarlberg, Bruder und Schwester in Not in Vorarlberg, die Aktion Dreikönigssingen in Vorarlberg und viele andere.

Allen UnterstützerInnen, Kooperationspartnern, Kindern und Jugendlichen sagen wir ein ganz großes Dankeschön - vor allem im Namen der Kinder in Namibia - für das phantastische Gelingen der Aktion.

Sie wollen sich an der Edelsteinaktion beteiligen? Weitere Informationen und Bestellungen bei:

aktion hoffnung
Karin Stippler
Telefon (0821) 3166-3621
Mail: karin. stippler@aktion-hoffnung.de

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Eine Aktion mit Halbedelsteinen aus Namibia für Aidswaisen in Namibia Besondere Katastrophen erfordern besondere Ideen. Das Schulreferat, die Aidsseelsorge und die aktion hoffnung der Diözese Augsburg haben sich im Jahr 2002 zum Ziel gesetzt, aufgrund der katastrophalen Entwicklungen in Afrika das Thema HIV/Aids in Deutschland in die Öffentlichkeit zu bringen.

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Bund der Deutschen Katholischen Jugend – BDKJ

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Bund der Deutschen Katholischen Jugend – BDKJ

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Marianne Voit – Beauftragte für SP im Erprobungsversuch

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Marianne Voit – Beauftragte für SP im Erprobungsversuch

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Im Nachklang zu dem Amoklauf in Erfurt im Jahre 2002 wurde im Schuljahr 2003/04 der Bereich der „Krisenseelsorge im Schulbereich“ (KiS) in den bayerischen (Erz-)Diözesen als Teilgebiet der Schulpastoral gegründet.

Krise, Tod und Trauer in der Schule

Krisensituationen in der Schule treten meist plötzlich und unvorbereitet ein. Für alle am Schulleben beteiligten Personen – Schulleitung, Lehrkräfte, Verwaltungspersonal und Schüler/-innen – ist es eine große Herausforderung, einen guten Umgang mit dieser außergewöhnlichen Situation zu finden. Hinzu kommt, dass jeder Krisen- bzw. Todesfall, der eine Schule mittelbar oder unmittelbar trifft, ein außergewöhnliches Ereignis darstellt.

Die schlimmste Krise ist sicherlich ein Todesfall aus dem Kreis der Schüler/-innen, der Lehrer/-innen oder von Angestellten. Aber auch der Tod eines Elternteils oder Geschwisterkindes im häuslichen Umfeld von Kindern und Jugendlichen wirkt in die Schule mit hinein.
Der Tod wirft Fragen auf. Er macht unsicher und hilflos. Er stellt vieles in Frage und löst die unterschiedlichsten Emotionen aus: Wut und Schock, Angst und Unsicherheit, Weinen und Lachen, Aktionismus und Apathie.
In solchen Situationen werden gerade an Religionslehrer/-innen und pastorale Mitarbeiter/-innen in der Schule besondere Erwartungen geäußert. Diese Erwartungen sind einerseits positive, weil so deutlich wird, dass „man mit uns als Kirche rechnet“. Andererseits kann dies auch zur Belastung werden. Wie gehe ich sorgsam mit den Menschen um in Situationen von Tod und Trauer? Was soll ich beachten? Was ist hilfreich in der Begleitung trauernder Menschen? Wie gestalte ich eine Trauerfeier (mit)?

Auf diese Fälle gut vorbereitet zu sein, ein Handlungskonzept im Vorfeld erstellt zu haben und für den Notfall zu wissen, welche externen Unterstützungssysteme es gibt, gehört zu den primären Aufgaben schulischer Krisenteams.

Die Krisenseelsorge im Schulbereich (KiS) bietet hierzu im Vorfeld, im Akutfall und in der Nachsorge allen (Religions-)Lehrkräften ihre Unterstützung an.

Den (Religions-)Lehrkräften an der Schule kommt zur Bearbeitung solcher Krisenfälle eine wichtige Bedeutung zu. Ihre Aufgabe hierbei ist, nicht nur „irgendwie“ zu agieren, sondern sich gut darauf vorzubereiten. Das gilt für die einzelne (Religions-)Lehrkraft, die in ihrer eigenen Klasse handelt, aber auch für das Lehrerkollegium im Gesamten, bei Fällen, in denen die gesamte Schule betroffen ist.

Uns ist sehr wohl bewusst, dass Krisensituationen nie ganz perfekt zu bewältigen sind und es immer Grenzen der Begleitung und Grenzen unseres Angebotes gibt.
Wir versuchen durch unser Angebot Sie nach besten Kräften zu unterstützen, gerade auch weil wir Sie als Lehrkräfte in dieser Situation nicht alleine lassen möchten –
Handeln Sie nicht nur individuell!
Lassen Sie sich unterstüzen!
You´ll never walk alone!

(Michaela Grimminger)

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Die bayerischen (Erz-) Bistümer engagieren sich auf vielfältige Weise in der ganztägigen Bildung von Kindern und Jugendlichen.

Die Mitgestaltung in der Ganztagsschule ist als ein Dienst der Kirche an den Schülerinnen und Schülern zu sehen, der als bereichernde Wegbegleitung junger Menschen im Lebensraum Schule zu verstehen ist. Diese wird letztlich vom ermutigenden und aufrichtenden Handeln Jesu inspiriert, wie es beispielsweise die Emmauserzählung (Lk 24,13-35) schildert. Die deutschen Bischöfe verweisen nachdrücklich auf die zunehmende Bedeutung dieses Lebens- und Erfahrungsortes und seine prägende Wirkungen gerade im Kontext der Ganztagsschule: „Die bewusste Gestaltung der Schulkultur ist für alle am Schulleben Beteiligten von großer Bedeutung. Dies gilt insbesondere dort, wo Ganztagsschulen oder schulische Angebote der Ganztagsbetreuung eingerichtet werden. Für die Schülerinnen und Schüler ist die Schule neben der Familie ein wichtiger sozialer Ort, an dem sie wertebildende Erfahrungen machen.“

So ist die Arbeit im Ganztag vom christlichen Menschenbild geprägt, aber kein religiöses Angebot. Im Unterschied zur Schulpastoral heißt der Auftrag „Wertevermittlung“, es ist ein staatlicher Auftrag, die Stunden liegen auch in der Fachaufsicht bei der Schulleitung. Die Angebote richten sich an alle Schüler/innen, egal welcher kulturellen oder religiösen Zugehörigkeit.

Die kirchlichen Angebote im Ganztag können die grundlegenden Aufgaben (Trias Förderung, Bildung und Erziehung) auf der Basis des christlichen Menschenbildes erfüllen. Dabei gilt es Kompetenzen bei den Kindern und Jugendlichen in folgenden Bereichen in den Blick zu nehmen:

soziale Kompetenz

musisch-kreative Kompetenz

interkulturelle Kompetenz

kommunikative Kompetenz

personale Kompetenz

ökologische Kompetenz

Medienkompetenz

arbeitspraktische Kompetenz

Seit 2008 gibt es eine Kooperation zwischen Kirche und bayrischem Staatsministerium, die evangelische Kirche war von Anfang an mit im Boot.

Beim „Runden Tisch Ganztag“ sprechen auf Einladung des Schulreferats kirchliche Träger von Ganztagsangeboten und Verantwortliche in den Regierungen von Schwaben und Oberbayern miteinander über Herausforderungen und Entwicklungen.

So ist der Bereich Ganztag im Fachbereich Schulpastoral ein eigenständiger Bereich.

Die von den Religionslehrern i.K. in den Ganztag eingebrachten Stunden sind vom Staat der Kirche zur Verfügung gestellte Unterrichtsstunden, die zu 100% refinanziert werden. Aufgrund Ihrer pädagogischen Qualifikation und des „Beheimatet-Seins“ im Lebensraum Schule sind insbesondere kirchliche Religionslehrkräfte für den Einsatz in der Ganztagsschule bestens geeignet. Inhalte dieser Stunden können sein:

Entspannung, Stille und meditative Elemente als Weg zur Ruhe

„Lasst uns miteinander reden“: gewaltfreie Kommunikation, Gesprächsregeln, Streitschlichtermodelle

Soziales Lernen/Compassionprojekte: Schülergruppen besuchen bzw. betreuen über einen begrenzten Zeitraum ältere Menschen oder Menschen mit Behinderung. Eine-Welt-Projekte: Besuche eines Eine-Welt-Ladens, Einrichtung eines Eine-Welt-Ladens in der Schule, Kontakt mit Missionaren für Patenschaften, evtl. (Mit-)Gestaltung von Projekten kirchlicher Hilfswerke

Die Referenten/innen der bayrischen (Erz-) Diözesen, die für den Ganztag zuständig sind, haben sich in einer Arbeitsgemeinschaft zusammengeschlossen. Sie entwickeln die Qualität des kirchlichen Engagements im Ganztag weiter, beraten über Konzepte und halten den Kontakt zum Ministerium.

(Mechthild Gerbig)

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Zu Beginn der systematischen Arbeit am Konzept für die Schulpastoral war Herr Ludwig Rendle Leiter der Schulabteilung. Seinen Beitrag haben wir schon am Anfang dieser Jubiläumsausgabe abgedruckt.

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Bernhard Rößner – Leiter der Schulabteilung von 2011-2020

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Bernhard Rößner – Leiter der Schulabteilung von 2011-2020

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Wie bist du zur Schulpastoral gekommen?
Zu Beginn meines Referendariates am Gymnasium – im Jahr 1982 – ist mir dieser Begriff während der Seminarausbildung in der heute profilierten Bedeutung noch nicht begegnet; wohl aber geschah „Schulpastorales“ bereits fallweise in der schulischen Praxis, und zwar – zumindest in meinem eigenen Erfahrungsfeld - vor allem im liturgischen Bereich der Schul-gottesdienste, Besinnungen und Meditationen sowie bei sozialen und karitativen Aktionen. Natürlich waren wir Religionslehrer/-innen auch immer gefragt bei Trauerfällen und ähnlichen krisenhaften Anlässen, z. B. in der Mediation! Kurz: Wir sind als junge und durchaus begeisterte Religionslehr-kräfte einfach in diese Anforderungsfelder hineingewachsen, die sich im Schulleben konkret gezeigt oder die wir als bereichernd für unsere religionspädagogischen Anliegen gesehen haben. Früher waren insbesondere geistliche Religions-lehrer seelsorgerisch tätig und für den liturgischen Bereich zuständig, aber diese waren ja an der Schule immer weniger anzutreffen.

Aus diesem persönlichen Zugangs-weg wird zugleich wahrnehmbar, dass sich die Schulpastoral aus wirklichen Anforderungen entwickelt hat und nicht „von außen“ in die Schule hineingetragen worden ist! In der späteren begrifflichen Prägung, fachlichen Fundierung und thematischen Strukturierung konnte man sich oftmals auf diesen bereits vorhandenen „Praxisstrom“ beziehen; es galt jedoch auch, Schulpastoral als eigenständiges und reflektiertes Handlungsfeld im schulischen Horizont zu erschließen und in vielen Facetten zu erweitern. Dies geschah zunächst in der Erklärung der deutschen Bischöfe (Kommission für Erziehung und Schule) „Schulpastoral – der Dienst der Kirche an den Menschen im Handlungsfeld Schule“ aus dem Jahr 1996, aber auch auf diözesaner Ebene. Die Augsburger Diözesansynode hatte bereits 1990 ein schulpastorales Gesamt-programm für unser Bistum eingefordert, die entsprechenden Konzeptionen – auch für Lehrkräfte - wurden dann ja in der Amtszeit meines Vorgängers Dr. Ludwig Rendle veröffentlicht.

Was hat dich motiviert, da dran zu bleiben/weiter zu machen?
Für mich waren die vielfältigen Erfahrungen inspirierend, dass man mit jungen Menschen auf eine persönlicher und individueller ausgerichtete Weise als unter den Konditionen einer Lehrerrolle in Begegnung treten und das Interesse an religiösen Fragestellungen in einer offenen, nicht unterrichtlich geprägten Form aufgreifen kann! Manche Themen aus dem Religionsunterricht ließen sich hier fortführen, differenzierter und im stärkeren Lebensbezug entfalten, sogar in einzelnen Handlungsimpulsen realisieren. In der unmittelbaren Zeit nach der Würzburger Synode und der bewussten Neukonstituierung des Religionsunterrichts als Schulfach wurde auch der Aspekt der Spiritualität im Unterricht zuweilen ausgeblendet, in der Schulpastoral zeigten sich Räume dafür, interessierten Schülern/-innen Angebote zu machen, spirituelle Sehnsüchte wahrzunehmen.

In späteren Jahren und in veränderter dienstlicher Verantwortlichkeit kam für mich hinzu, jungen Leuten einen lebendigen Bereich an religiösem Leben zu eröffnen, zu dem sie sonst kaum mehr Zugang finden konnten oder wollten, also der Aspekt einer religiösen Beheimatung. Dabei galt es zuweilen der Tendenz zu begegnen, dass eine sich verselbständigende „Schulkirche“ heranwächst; aus meiner Sicht ist der bleibende Bezug auf den kirchlichen Kontext stets zu beachten.

Immer mehr habe ich insbesondere in meiner Augsburger Amtszeit konstatieren dürfen, dass die Schulen selbst – gerade in Krisensituationen und im Rahmen der zunehmenden Ganztagsbildung – ein echtes und begründetes Interesse an Schulpastoral haben. Auch die Chance einer Brücken-funktion der Schulpastoral zur Jugendpastoral und zur Pfarrgemeinde sollte nicht unterschätzt werden.

Was war dein persönlicher Schwerpunkt in der Schulpastoral?
Die Schulpastoral war für mich während meines Berufsweges stets ein bedeutsames Thema, doch die Schwerpunkte haben sich gewandelt: Während meiner gymnasialen Unterrichtstätigkeit habe ich selbst lange Zeit u. a. einen „Liturgiekreis“ und auch „Tee-Gespräche“ als offene religiöse Gesprächsrunden für Oberstufenschüler/-innen am Abend begleitet, natürlich war ich auch an „Tagen der Orientierung“ beteiligt. In meinen späteren Berufstätigkeiten, insbesondere als Referent am Münchner Staatsinstitut für Schulqualität und Bildungsforschung (ISB) sowie am Religionspädagogischen Zentrum in Bayern (RPZ) war Schulpastoral zwar nicht mein Hauptarbeits-gebiet, vorrangig war es der Religionsunterricht, aber ich habe immer wieder Module aus diesem Bereich in Handreichungen und Fortbildungen am ILF Gars a. Inn einbezogen, weil sie die Wirkmöglichkeiten religiöser Bildung und Erziehung merklich erweiterten. Viele Anregungen verdankte ich in dieser Zeit den Begegnungen mit Frau Dr. Gabriele Rüttiger, die damals in der Erzdiözese München und Freising für Schulpastoral und insbesondere mit „Schulpastoralen Zentren“ Pionierarbeit geleistet hat.

Sehr wichtig war es mir in den Aufgabenfelder meiner genannten Referententätigkeiten und auch nach meinem Wechsel als Abteilungsleiter nach Augsburg, dass in den neuen bayerischen Lehrplänen die Schulpastoral begrifflich und inhaltlich fest verankert war und in amtliche staatliche Schreiben Eingang fand, z. B. in das KMS „Grundlagen des Religionsunterrichts und der religiösen Erziehung“, um sie institutionell abzusichern und auch als eigenständigen religiösen Beitrag für Schulleben, Schulprogramm und letztlich Schulentwicklung zu etablieren. Dies scheint mir auch von staatlicher Seite immer mehr an Akzeptanz zu gewinnen und trägt so zu langfristiger Integration sowie mehr Gestaltungsmöglich-keiten von Schulpastoral bei. Natürlich standen parallel dazu die Förderung und der Ausbau von schulpastoralen Angeboten auf der Agenda!

Was verbindest du mit Schulpastoral?

Vor allem die motivierende Möglichkeit und die Freude daran, junge Menschen vom christlichen Menschenbild her in ihrer je eigenen Entwicklung zu begleiten und in einen kommunikations-offenen Feld die Begegnung mit lebendiger Glaubenserfahrung anzubahnen! Dies ist auch in der Bevollmächtigung der Religionslehrkräfte verankert, die ja – gemäß der Missio canonica – nicht nur auf den Unterricht, sondern insgesamt auf schulische religiöse Bildung und Erziehung ausgerichtet ist, also auf die grundlegende Erschließung eines religiösen Modus der Weltbegegnung. Für den Stellenwert von Religion an der Schule ein zentraler Aspekt! Entscheidend war wohl – auch um dem zuweilen schulisch gehegten Verdacht einer Missionierung zu entkräften, die laut staatlicher Schulaufsicht unterbleiben muss –, dass man von Anfang an den diakonischen Ansatz gewählt hat, und zwar wie oben zitiert, als „Dienst der Kirche an den Menschen im Handlungsfeld Schule“, um in einem weiten und auch ökumenischen Horizont zur Humanisierung dieses Lern- und Lebensortes beizutragen. Dabei steht zwar faktisch die Schüler-schaft zumeist im Vordergrund, aber der schulpastoralen Grundkonzeption entsprechend können zudem Anregungen und Hilfen für Lehrkräfte, schulische Verwaltungsangestellte sowie für die Schülereltern angeboten werden. Gerade in der heutigen Zeit, in der die Kirche ja eine Glaubwürdigkeitskrise durchlebt, scheint mir diese aufgefächerte Zielsetzung auch in der Außenwirkung ein tragender Bedeutungsfaktor zu sein und lässt situative Anknüpfungspunkte in der gesamten Schulfamilie erwarten.

Welche schönen Erinnerungen aus Fortbildungen sind dir noch präsent?
Kreativität, die sich aus lebendigem Glauben nährt, persönliche Einsatzbereitschaft und religionspädagogische Leidenschaft sind sehr oft spürbar geworden! Man konnte wahrnehmen, dass sich die Kollegen/-innen die „Sache“ wirklich zu eigen gemacht und für ihr persönliches schulisches Wirkungsfeld fortentwickelt haben! In dieser bewundernswerten Haltung, in der sie zu Fortbildungen gekommen waren, konnten sie sicher auch an ihren Schulen die Schulpastoral vorantreiben und andere dafür begeistern. Besonders kam dies für mich bei den Schul-pastoraltagen zum Ausdruck, die vielfach zu einem bestärkenden Gemeinschaftserlebnis geworden sind!

Wie hat sich Schulpastoral in deiner Amtszeit verändert?

Bandbreite und Vielfalt der Angebote, der fachliche Reflexions-stand! Auch die Spezifizierung in der Schulbezogenheit hat sich deutlich verstärkt.

In unserem Bistum war die Schulpastoral dank der Initiativen meines Vorgängers Dr. Ludwig Rendle und der wertvollen Aufbau- und Praxisarbeit unserer ersten Schulpastoralreferentin Dr. Kristina Roth schon weit entfaltet, es gab ja – wie bereits gesagt – vergleichsweise früh diözesane Konzeptionen. In meiner Zeit als Abteilungsleiter konnten wir auf dieser Basis den Umfang – die Anzahl der schulpastoralen Deputate in Grund-, Mittel- und Förderschulen haben sich beispielsweise mehr als verdoppelt - und die Differenzierung schulpastoraler Angebote maßgeblich erweitern, vor allem durch den Ausbau der Krisenseelsorge im Schulbereich (KiS). Einen vielschichtigen Einblick bietet unser 2016 veröffentlichtes Kontakt-Heft mit dem Leitthema „Schule und Pastoral“ (10/2016).

Im Abschlussbericht einer mehrjährigen Arbeitsgruppe, die neue Chancen in der Zusammen-arbeit von Schule und diözesanen Seelsorgeeinheiten sondierte, ist festgelegt, dass die Organisations- und Kontaktarbeit zwischen den genannten Lernorten des Glaubens, die ja nur durch persönliche Beziehungen tragfähig wird, als eigenes Betätigungsfeld in das bestehende diözesane Konzept der Schulpastoral aufgenommen wird, in der gegebenen Gliederung nach den kirchlichen Grunddiensten eignet sich vor allem der Aspekt der Koinonia.

Um die Bedeutung des Gesamtbereiches schulpastoraler Aktivitäten klar hervorzuheben und die anstehenden Aufgaben organisatorisch und thematisch bewältigen zu können, haben wir ab 2012 einen eigenen Fachbereich III eingerichtet, der diese und verwandte Felder umfasst. Dieser kurz nachgezeichnete neue und große Schub war vor allem das Verdienst des Fachbereichsleiters Markus Moder sowie ergänzend seiner beiden Mitarbeiterinnen Mechthild Gerbig und der diözesanen KiS-Beauftragten Michaela Grimmiger. Auch in die Erstellung eines vertiefenden und angepassten Schulpastoral-konzepts für das diözesane Schulwerk (z. B. mit eigenen Schulseelsorgern) war der Fachbereichsleiter einbezogen.

Einen für mich entscheidenden Aspekt will ich noch nennen: Die Schulpastoral ist sowohl für die staatliche Schulaufsicht wie für die Kirche zu einer festen und zunehmend eingeforderten Größe geworden. Allerdings, und das sage ich auch im Blick auf manche kirchliche Sichtweisen, sollte Schulpastoral nicht als eine weitere Sparte der Gemeinde- bzw. Jugendpastoral subsumiert werden, sondern ist primär vom Lebensraum Schule her und in deren Bildungs- und Erziehungs-auftrag zu verstehen, sie unterliegt folglich - da ja auch unter staatlicher Schulaufsicht - eigenen Bedingungen und Chancen. Wenn man dies bei selbstverständlich notwendigen und anzustrebenden kirchlichen Kooperationen nicht beachtet, wird der ursprüngliche Quellgrund der Schulpastoral beeinträchtigt. Somit ist nach meiner Auffassung auch die organisatorische Zuordnung zur Schulabteilung fachlich geboten und konsequent.

Schulpastoral ist für mich …
Im Blick auf die Zukunft von Religion an der Schule kaum ersetzbar! Bei der Schulpastoral handelt es sich um einen essenziellen Teilbereich des komplexer werdenden Feldes schulischer Glaubens-kommunikation, das sich in den letzten Jahrzehnten über den Religionsunterricht hinaus zunehmend gefestigt hat; dabei sei auch an die Ganztagsbildung erinnert. Gerade in unserer heutigen offenen, weithin säkularisierten Gesellschaft sind religiöse Erfahrungswelten für junge Leute kaum mehr zugänglich, jedoch wird so zumindest an den Schulen ein lebensnaher Rahmen für oft vergleichsweise niederschwellige, aber persönliche religiöse Berührungspunkte und Begegnungsmöglichkeiten gewährleistet.

Auch die Lebensbedeutsamkeit dessen, was im Religionsunterricht erarbeitet worden ist, kann in verschiedenen Fällen konkret spürbar werden, gerade in schwierigen Situationen! Dies erweist sich derzeit bei schulpastoralen Angeboten während der Corona-Pandemie, welche die Hoffnungsperspektiven und die Resilienzfähigkeit in der Schulgemeinschaft fördern können!

Schulpastoral ist für mich auch ein helles Zeichen für das große, beherzte und oft ehrenamtliche Engagement unserer Religionslehrkräfte und pastoralen Mitarbeiter/-innen, die somit ein wirksames Zeugnis unseres Glaubens gegeben haben und weiterhin dafür einstehen! Ohne diese Einsatzbereitschaft über den bloßen Unterricht hinaus gäbe es die Schulpastoral in ihrem heutigen Stellenwert nicht, die Konzepte hätten sich in den zurückliegenden 25 Jahren längst erledigt. Deshalb haben wir guten Grund, allen in der Schulpastoral Mitwirkenden hohe Anerkennung zu zeigen und sehr dankbar zu sein, dass sie diese Wege zur stetigen Humanisierung des Lern- und Lebensortes Schule auf der Grundlage des christlichen Menschenbildes und aus ihrem Glauben heraus erschlossen und gestaltet haben; sicher bereiten sie bereits künftige Routen vor!

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Kristina Roth und Markus Moder – Leitungsteam der Schulabteilung seit 2020

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Kristina Roth und Markus Moder – Leitungsteam der Schulabteilung seit 2020

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Schulpastoral – Anfang und Weiterentwicklung
In der Geschichte der Schulpastoral in Deutschland dürfte es einmalig sein, dass die Leitung einer Schulabteilung so eng mit der Schulpastoral verbunden ist, wie dies in unserem Bistum der Fall ist. In unserer kooperativen Leitung repräsentieren wir durch unsere Personen den Zeitrahmen schulpastoraler Arbeit im Bistum Augsburg, von der ersten Referentin bis hin zum  derzeitigen Referenten für Schulpastoral. Für uns beide hat die Schulpastoral neben dem Religionsunterricht einen ganz hohen Stellenwert, damit Kirche an der Schule auf vielfältige Weise präsent ist.  In den letzten 25 Jahren haben sich das das System Schule und die damit verbundenen Rahmenbedingungen stark verändert. Hierdurch entwickelten sich zudem neue bzw. andere Bedürfnisse seitens der Schülerinnen und Schüler, der Lehrkräfte, der Angestellten an der Schule, aber auch der Eltern (Personensorgeberechtigten). Die Schulpastoral- auch im Bistum Augsburg - hat auf diese (Ver-)Änderungen reagiert und sich weiterentwickelt. Ein sichtbares Zeichen hierfür ist zum Beispiel der Auf- und Ausbau der Krisenseelsorge im Schulbereich (KiS), welche als „Spezialgebiet“ der Schulpastoral die Menschen im Lebensraum Schule präventiv, aber auch in akuten Krisenzeiten unterstützt und begleitet. Ebenfalls an Bedeutung gewonnen hat der Bereich der Lehrerpastoral und die damit verbundene Lehrergesundheit. Richtungsweisend war, dass in unserem Bistum hierfür bereits sehr früh ein eigenes Konzept erstellt wurde und wir mit einem Team der Lehrerpastoral im Bistum Augsburg auch personell gut aufgestellt sind.
Bereits vor der Corona-Pandemie hat sich gezeigt, dass die Schulpastoral ein Augenmerk auf die Digitalisierung richten muss, ja dies in unterschiedlicher Weise bereits getan hat.  Vor allem der altersgemäße Umgang mit Digitalität, die damit verbundenen Risiken und Gefahren, aber auch die Chancen, gilt es für die Schulpastoral und die Schule im Ganzen zu reflektieren und sinnvoll zu gestalten.

Diese Thematik greifen auch die deutschen Bischöfe in ihrer neuen Publikation zur Schulpastoral mit dem Titel „Im Dialog mit den Menschen in der Schule“ auf. Sie sehen darin, aber auch in Fragen des Umgangs mit gesellschaftlicher und religiöser Heterogenität an der Schule, dem weiten Feld der Inklusion oder der Qualitätssicherung schulpastoraler Angebote wichtige zukünftige Fragestellungen, denen sich die Kirche im Lebensraum Schule stellen muss und bei denen sie sich gestaltend einbringen kann und soll.

Diese Impulse der Bischöfe gilt es auch für unser Bistum aufzugreifen, um das aus dem Jahr 2006 stammende Konzept für Schulpastoral weiterzuentwickeln und in die aktuellen Fragen unserer Zeit hineinzustellen.

Mit dem gesamten Team der Referenten/-innen und Fachmitarbeiter/-innen im Bereich Schulpastoral, Ganztagsbildung, Krisenseelsorge im Schulbereich und Lehrerpastoral wollen wir im Bistum Augsburg auch weiterhin unsere Kräfte und unser Engagement dafür einsetzen, dass Kirche an der Schule ein Gesicht hat und im Sinne der Emmaus-erzählung Menschen auf ihrem Lebens- und Glaubensweg begleitet.

Wir danken allen, die sich vor Ort an den Schulen, aber auch in unserer Abteilung engagiert und kreativ dafür einsetzen, dass Schule Lebensraum wird und bleibt.

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Kristina Roth – Referentin für Schulpastoral 2001 - 2006

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Kristina Roth – Referentin für Schulpastoral 2001 - 2006

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Wie bist Du zur Schulpastoral gekommen?

Eigentlich kenne ich seit der 5. Klasse Schule nicht ohne Schulpastoral, da ich eine katholische Mädchenschule besucht habe. Dort waren sowohl Besinnungstage, soziale Aktionen, liturgische Feiern, aber auch Gesprächsangebote selbstverständlich. Für mich gab es nach meiner Erinnerung Schule nie ohne Schulpastoral, auch später an der Fachoberschule. Ich habe immer Religionslehrkräfte erlebt, die weit über den Unterricht hinaus das Schulleben aus ihrer christlichen Perspektive mitgestaltet haben.

Im Rahmen meiner Ausbildung zur RL i. K. hatte ich dann die Möglichkeit in der Grund- und Mittelschule Stätzling-Derching neue schulpastorale Akzente zu setzen und ganz viel auszuprobieren. Neben Klassentagen oder liturgischen Feiern waren vor allem die Einrichtung eines Raumes des Stille und Angebote im Bereich der Eltern- und Lehrerpastoral für mich persönlich besondere Highlights.

Was hat dich motiviert, da dran zu bleiben/weiter zu machen?
Immer, egal ob bei Schüler/-innen, Kolleg/-innen oder (Groß)-eltern waren für mich die hohe Motivation, das große Interesse, die Bereitschaft sich einzubringen und die vielen positiven Rückmeldungen Motivation, neue Ideen anzudenken und im Team mit Kolleg/-innen zu realisieren. Besonders schön fand ich, dass sich der Kreis der Verantwortlichen nach und nach geweitet hat, von den Religionslehrkräften hin auf andere Lehrer/-innen, Eltern oder auch ältere Schüler/-innen

Was ist Dein persönlicher Schwerpunkt in der Schulpastoral?
Im Laufe der Jahre hat sich für mich drei Schwerpunkte herauskristallisiert:

Zum einen Angebote für Eltern und Lehrkräfte, um diese in ihrem Erziehungsauftrag und im Lehersein zu stärken.

Zum Zweiten das Anbahnen von Liturgiekompetenz bei Kindern und Jugendlichen, um vielfältige Feierformen und das Einführen in vielfältige Formen der Stille zu entdecken. Dies ist mir bis heute ein großes Anliegen.

Und zum Dritten die individuelle Begleitung von Kindern und Jugendlichen in Krisensituationen, durch Gespräch, Vernetzung mit Fachstellen, aber auch durch die ideelle Begleitung im Gebet.

Was verbindest Du mit Schulpastoral? (Antwort ist auch gleich für die letzte Frage)
Schulpastoral ist für mich das Salz in der „Suppe der Schule“, manchmal der Pfeffer oder auch der Zucker, die Schärfe, die Würze, ja die Süße. Schulpastoral ist das, wir als Kirche neben dem Religionsunterricht in die Schule einbringen können und sollen.

Und ich verbinde damit die Erfahrung, dass es nicht „DIE“ Schulpastoral gibt, weil es nicht „DIE“ Schule gibt. Vielmehr geht es immer wieder neu darum, wach zu sein dafür, was die Menschen im Lebensraum Schule – konkret in meiner Schule – brauchen.

Welche schönen Erinnerungen aus Fortbildungen sind dir noch präsent?
Für mich persönlich gab es viele sehr intensive und berührende Fortbildungen in der Schulpastoral und vor allem die Grundlagenkurse Schulpastoral, über mehrere Tage und Module waren immer wieder spannend, weil sich wirklich Lerngruppe entwickelt und Lernwege entfaltet haben. Gerade hier sind tolle schulpastorale Ideen an den Schulen entstanden.

Unvergesslich geblieben ist mir aber auch ein Angebot der Lehrerpastoral, dass ich als Referentin für Schulpastoral verantworten durfte. „Spiritualität des Clowns“ war der Titel des Angebots und zusammen mit einer Freundin, einer Clownin, habe ich damals mit Lehrkräfte zwei Tage dem Clown-Sein nachgespürt und den tiefen spirituellen Dimensionen dieser Lebenshaltung. Es war sehr berührend, erheiternd und tiefgehend.

Wie hat sich Schulpastoral in deiner Amtszeit verändert?
Als erste Referentin für Schulpastoral im Bistum Augsburg waren die gesamten sechs Jahre Veränderung. Von zunächst nahezu unvernetzten Aktivitäten der Schulpastoral und völligem Neuland veränderte sich die Arbeit hin zu zahlreichen Kooperationen zwischen den Lehrkräften. Gerade durch die Arbeitskreise für Schulpastoral in allen Schularten, die Implementierung des Schulpastoraltages und den Aufbau des Grundkurses Schulpastoral wurde Schulpastoral zu einem flächendeckenden Angebot. Daneben gab es aber auch bistumsinterne durch zahlreiche neue Kooperation mit einzelnen Fachstellen, wie dem Bischöflichen Jugendamt und dem BDKJ, der Katholischen Jugendfürsorge und Caritas, der Notfallseelsorge und Trauerbegleitung oder auch mit dem Referat Weltkirche, um nur einige zu nennen.

Die wohl nachhaltigste Kooperation für mich persönlich war jedoch die Zusammenarbeit mit Pfarrer Claus Pfuff von der Aids-Seelsorge und dem inzwischen verstorbenen Leiter der Aktion Hoffnung, Gregor Uhl. Mit dem Edelstein-Projekt „Tausend Kinder zurück in die Schule“ ist es uns in einer ganz besonderen Kooperation gelungen, mehr als 18000 Kindern und Jugendlichen den Schulbesuch in Namibia zu ermöglichen und hier bei uns Bewusstseinsbildung für die Thematik „AIDS“ zu leisten. Bis heute läuft dieses Projekt und für die jungen Menschen in Namibia haben wir als Schulpastoral Augsburg wirklich etwas verändert, konnten doch viele von ihnen einen Schulabschluss erwerben und im Anschluss Medizin studieren, Lehrer werden oder eine handwerkliche Ausbildung beginnen.

Schulpastoral ist für mich…

nie zu Ende gedacht und beginnt täglich neu. Gerade bedingt durch die Inklusion werden sich für die Zukunft in der Schulpastoral ganz neue Felder auftun. Mit der zunehmenden Heterogenität an Schule ist Schulpastoral für mich mehr denn je ein bunter Strauß an Möglichkeiten und Menschen, die mit ihren vielfältigen Gaben und Fähigkeiten den Lebensraum Schule gestalten und weiterentwickeln können und sollen.

Dies alles getragen von der Grundbotschaft der Emmauserzählung, dass im miteinander Unterwegssein, im Hinhören und Fragen, im Zweifeln und im Gespräch, in Mahl und om der Gemeinschaft Leben geschieht und gutes Leben ermöglicht wird.

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Christian Scholle – Referent für Schulpastoral  2006 - 2010

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Christian Scholle – Referent für Schulpastoral  2006 - 2010

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Wie bist du zur Schulpastoral gekommen?
Meine ersten Berührungspunkte mit Schulpastoral hatte ich – abgesehen von Gottesdiensten – in Memmingen. Dort war ich als Pastoralassistent in der Pfarrei St. Josef und der angrenzenden Grund- und Mittelschule eingesetzt. Da gab es einige Jugendliche, die Anschluss suchten und den Eindruck vermittelten, irgendwie gefördert zu werden. Zusammen mit meiner Betreuungslehrerin entstand dann die Idee, dass ich mit diesen Schülern einen wöchentlichen Gitarrenkurs ins Leben rufe. Ich kann mich noch gut erinnern. Die Jungs und Mädchen der 9. Klasse kamen in diesem Schuljahr sogar dann noch, als sie eigentlich keinen Unterricht mehr hatten. Das hat mich tief beeindruckt. Nur eines wusste ich zu diesem Zeitpunkt noch nicht, nämlich, dass das Schulpastoral genannt wird…

Was hat dich motiviert, da dran zu bleiben?
Die Erfahrung mit diesen Jugendlichen hat mich zum Nachdenken gebracht und ich habe die Chance gesehen, unseren Auftrag als Christen im System Schule zu realisieren. Aus diesem Grund habe ich begonnen, in meiner Ausbildung zum Pastoralreferenten in diesem pastoralen Feld zu arbeiten und mich weiter zu qualifizieren über eine Ausbildung zum Erlebnispädagogen.

Außerdem hat mich das Arbeitsfeld Schule über den schulpastoralen Bereich hinaus immer schon fasziniert.

Was ist dein persönlicher Schwerpunkt in der Schulpastoral?
Es fällt mir schwer, einen Schwerpunkt in den pastoralen Feldern auszumachen. Vielmehr ist mir daran gelegen, allen Beteiligten im schulischen Kontext, allen voran unseren Schülerinnen und Schülern, ein Umfeld zu ermöglichen, in dem alle gut miteinander leben können. Vielleicht lässt es sich so formulieren: Der Lebensraum Schule muss so ausgestaltet sein, dass unsere Schülerinnen und Schüler gerne in die Schule kommen, weil sie hier nicht nur lernen müssen, sondern miteinander leben dürfen.

Was verbindest du mit Schulpastoral?
Im Grunde ging für mich der Weg ins Lehramt über die Schulpastoral. Insofern kann ich für meinen beruflichen Werdegang die Schulpastoral als grundlegende Weichenstellung sehen.

Darüber hinaus aber verstehe ich das Anliegen der Schulpastoral als ein immens wichtiges Angebot im Lebensbereich Schule. Besonders jetzt, da persönliche Kontakte auf ein – für Kinder und Jugendliche unerträgliches – Minimum reduziert werden, muss im schulischen Kontext wenigstens emotionale Nähe erfahrbar sein.

In diesem Zusammenhang haben wir katholischen Schulen eine besondere Verpflichtung, diesem Anspruch auch gerecht zu werden. Angefangen von festgelegten Angeboten bis hin zu einem kümmernden Miteinander, das dem Gebot der Nächstenliebe gerecht wird.

Welche schönen Erinnerungen aus Fortbildungen sind dir noch präsent?
Die vielen bereichernden Erinnerungen bei Fortbildungen, die ich zum großen Teil auch selbst veranstalten durfte, sind vor allem persönliche Begegnungen. Da wüsste ich jetzt nicht, welche ich herausheben könnte.

Eine Begegnung hat mein Leben jedoch nachhaltig verändert: Ich habe meine Frau bei einer Fortbildung kennengelernt.

Wie hat sich Schulpastoral in deiner Amtszeit verändert?
Als ich diesen Aufgabenbereich übernommen habe, waren meine Kolleginnen und Kollegen der bayerischen Diözesen und ich im Wesentlichen damit beschäftigt, die Krisenseelsorge zu professionalisieren und an möglichst vielen Schulen zu verankern. Damit habe ich den durch meine Vorgängerin Frau Roth eingeschlagenen Weg weitergeführt. Allerdings war meine Amtszeit zu kurz, um währenddessen eine Veränderung verzeichnen zu können. Herausfordernd finde ich für uns an der Schule das Thema „Inklusion“. In den vergangenen Jahren ist dieses Thema zunehmend in unseren Fokus gerückt.

Schulpastoral ist für mich…
…eine verpflichtende Aufgabe, um dem Leitbild aller katholischen Schulen der Diözese Augsburg „Vom Vorrang des Menschen“ gerecht zu werden. Also das Salz in der Suppe. Nur so „schmeckt“ der Lebensraum Schule den Schülern, Eltern und Kollegen.

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Kerstin Steffe – Referentin für Schulpastoral  2010 - 2011

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Kerstin Steffe – Referentin für Schulpastoral  2010 - 2011

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Wie bist Du zur Schulpastoral gekommen?
Als ich im Jahr 2010 in den pastoralen Dienst der Diözese ausgesandt wurde, stand ein halbes Jahr zuvor die Stellensuche mit den Fragen an: Wo zieht es mich hin? Was kann ich gut? Was möchte ich machen? Es waren ein paar Stellen in Arbeitsfeldern ausgeschrieben, die ich mir gut vorstellen konnte. Letztlich zog es mich aber zur Schulpastoral, zum einen, weil ich immer gern in der Schule war, sowohl als Schülerin, als auch als Lehrerin, denn in den Schulen, die ich besucht oder an denen ich unterrichtet habe, waren Menschen, die mir wertschätzend und menschlich begegnet sind. Und zum anderen wählte ich die Schulpastoral, weil ich mir vorstellen konnte, der Kirche und dem Glauben in diesem Bereich ein Gesicht zu geben.

Was hat dich motiviert, da dran zu bleiben/weiter zu machen?
Die Schulpastoral hat mich beruflich nur eine kurze Zeit begleitet. Denn als ich die Stelle antrat, war ich bereits schwanger und unser Sohn wurde im Februar 2011 geboren. Daher war ich sehr froh, als Markus Moder im Juli 2011 spontan und engagiert bereit war die Schulpastoralstelle zu übernehmen, weiterzudenken und für die Lehrer ansprechbar zu sein.

Ich habe für mich gemerkt, dass mir auch als Mutter schulpastorale Arbeit begegnet und ich mich an der Schule meiner beiden Kinder gerne einbringe, sei es bei der Vorbereitung und Gestaltung von Schulgottesdiensten und Feiern in den geprägten Zeiten zu Advent und Fastenzeit, aber auch gerne bei Themen den Glauben und das schulische Miteinander betreffend mitdiskutiere.

Was verbindest Du mit Schulpastoral?
viele aufgeschlossene, glaubwürdige Menschen, die mehr als nur ihr Fach und die Schulfamilie im Blick haben und als Vorbilder für junge Menschen im Blick auf die Gestaltung des Glaubenslebens wirken. Sie ermöglichen für junge Menschen die Begegnung mit Kirche.

Welche schönen Erinnerungen aus Fortbildungen sind dir noch präsent?
Ich kann mich an die Fortbildungswoche für die Lehrer, die im Ganztag unterrichten, sehr lebhaft erinnern. Wir haben uns damals mit Möglichkeiten beschäftigt, „freie“ Zeiträume zu nutzen. Mit der Referentin haben wir in Blautönen Bilder auf Leinwand gemalt. Aus den gleichen Farben sind völlig verschiedene und individuelle Kunstwerke entstanden, die die Vielfalt und Unterschiedlichkeit der Menschen für mich augenscheinlich zum Ausdruck gebracht haben. Das Bild, das ich gemalt habe, hängt bei uns zu Hause und erinnert mich jeden Tag an diese Woche und die gemeinsame Zeit mit den Lehrern und die kreativen Impulse.

Wie hat sich Schulpastoral in deiner Amtszeit verändert?
Dazu war ich zu kurz da.

Perspektive für die Schulpastoral?
Schulpastoral ist ein geniales Feld, das den Lebensraum Schule in meinen Augen menschlicher macht und auf diese Weise allen, die an Schule beteiligt sind, ermöglicht, mehr Mensch zu werden. Mensch im Sinn wie Gott uns gedacht hat – mit all unseren Fähigkeiten, Wünschen, Sehnsüchten, Schwächen, Ecken und Kanten. Und weil Schule ein Ort ist, an dem Kinder und Jugendliche zusammenkommen und in Kontakt mit Lehrern und Eltern sind, sehe ich hier die Chance, Glauben und Lebens ins Spiel zu bringen.

Ich fände toll, wenn jede Schule ein Leitbild erarbeiten könnte, in dem Schulpastoral ein Bestandteil ist.

Welche Chancen bietet Schulpastoral für eine Schule?
Schulpastoral ist kein blinder Aktionismus. Natürlich profitieren auch der Ruf und die Akzeptanz einer Schule in Elternschaft und Gemeinde ungemein, aber die eigentliche Arbeit spielt sich im engen Kreis der Schulfamilie ab, etwa beim gemeinsamen Singen in der Adventszeit oder der Durchführung von Benefizaktionen. Schulpastoral stärkt das Gefühl, gemeinsam etwas Gutes auf den Weg zu bringen. Sie fördert auch den Zusammenhalt im Lehrerkollegium. An der Grundschule Kissing etwa findet sich während der Fastenzeit einmal in der Woche ein Kreis von Lehrkräften zur Morgenbesinnung zusammen. Kurz: Schulpastoral fördert den Zusammenhalt der Schulfamilie, schafft ein positives Schulklima und zählt bei den Kindern zu den Wohlfühlfaktoren.

Wo haben Sie sich einbringen können?
Als Kollege durfte ich an der Umsetzung der großartigen Ideen meiner Religionspädagoginnen mitwirken und in meiner Funktion als Schulleiter bot sich mir die Möglichkeit, Schulpastoral mit Nachdruck zu unterstützen, die Kolleginnen in ihrem Tun zu bestärken, ihre Arbeit zu würdigen, die organisatorischen und medialen Voraussetzungen zu schaffen und bürokratische Hemmnisse aus dem Weg zu räumen. Um den enormen Arbeitsaufwand zu honorieren, habe ich mich wiederholt dafür eingesetzt, dass den beteiligten kirchlichen Lehrkräften Poolstunden zugeteilt wurden.

Schulpastoral ist für mich…

… kompetenzorientierter Religions- und Ethikunterricht, aktive Umsetzung christlicher Werte, gelebte Ökumene, ein ausgleichender Gegenpol zu einer verkopften, leistungsorientierten Schule, Schul-Familientherapie, Anlaufstelle für Hilfesuchende, Bindeglied innerhalb einer Schulfamilie, Pflege christlicher Kultur und Tradition.

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Markus Moder – Referent für Schulpastoral 2011- heute

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Markus Moder – Referent für Schulpastoral 2011- heute

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Wie bist Du zur Schulpastoral gekommen?
Während meiner eigenen Schullaufbahn gab es die klassischen Schulgottesdienste, die aber bereits damals von und mit Schüler/-innen vorbereitet wurden und ich hier auch mitwirken durfte. Der Begriff Schulpastoral wurde damals aber noch nicht verwendet. Mit ihm bin ich erst während meiner Ausbildung zum Pastoralreferenten in Berührung gekommen. An einem Ausbildungstag im Jahr 2001 wurden uns die verschiedenen Möglichkeiten vorgestellt, wie durch Religionslehrkräfte Angebote für Schüler/-innen und Lehrkräfte an den Schulen gesetzt werden können. Es also darum geht, nach dem Vorbild Jesu, die Frohe Botschaft (vor)zuleben, andere dafür zu begeistern und generell für die Menschen in der Schule da zu sein und diese zu begleiten.

Diese Ausführungen haben mich damals motiviert, nach der Ausbildung im Religionsunterricht und der Schulpastoral zu wirken. So habe ich an allen meinen bisherigen Einsatzschulen die verschiedensten Formen von schulpastoralen Angeboten verwirklicht, ohne dies aber groß Schulpastoral zu nennen oder auch einen expliziten Auftrag hierfür zu haben. Erst durch die Stellenausschreibung für den Referenten für Schulpastoral kam ich mit der "institutionellen" Schulpastoral in Berührung. Seit September 2011, 10 Jahre nach meinem ersten Kontakt mit ihr, bin ich nun Referent für Schulpastoral im Bistum Augsburg.

Was hat dich motiviert, da dran zu bleiben/weiter zu machen?
Die Überzeugung, dass durch diese Angebote das Schulleben bereichert werden und für jede und jeden Einzelnen eine Bereicherung sein kann. Für mich ist hier neben der Emmaus-Erzählung ein Zitat von Augustinus eine leitende Orientierung: In Dir muss brennen, was Du in anderen entzünden willst. Es geht hier darum, den Funken überspringen zu lassen, ein Brennen im Positiven, nicht ein Ausgebrannt Sein, sondern ein leidenschaftliches Feuer, um hier auch den permanent veränderten Situationen im Kontext Schule gerecht zu werden. Eine Aufgabe, die mich antreibt und zugleich das Wissen, dass es viele Lehrkräfte in unserem Bistum gibt, die hier mit mir am gleichen Seil ziehen, die permanent neue Ideen entwickeln um auf diese veränderten Situationen zu reagieren bzw. auch vorausschauend zu agieren. Gerade in dieser derzeitigen Corona-Situation gibt es sehr viele Beispiele, wo die altbewährten Pfade der Schulpastoral verlassen werden mussten, weil ein präsentisches Wirken nicht möglich ist bzw. war, dafür aber neue Wege gesucht und auch gefunden wurden, mit großer Leidenschaft und Begeisterung. Ja, das treibt mich an dran zu bleiben.

Was ist Dein persönlicher Schwerpunkt in der Schulpastoral?
Ein Schwerpunkt ist sicherlich das Gestalten verschiedenster Formen von liturgischen Feiern. Angefangen von den klassischen Schulgottesdiensten bis hin zu den Frühschichten, anfangs nur in den geprägten Zeiten, später dann während des ganzen Schuljahres. Hinzu kamen im Laufe der Zeit dann die seelsorglichen Gespräche und die damit verbundene Begleitung von Menschen in den unterschiedlichsten Lebenslagen.

Ein zweiter großer Schwerpunkt ist für mich die Krisenseelsorge im Schulbereich. Der Umgang mit Tod und Trauer im Kontext Schule belgeitet mich seit meinem ersten Dienstjahr in der Schule, wo 3 junge Menschen meiner Einsatzschule bei einem Verkehrsunfall tödlich verunglückten. Ausgehend von diesem Ereignis, wurde dieser Bereich und die damit verbundenen möglichen Unterstützungsformen für Schüler/-innen und Lehrkräfte in der Schule zu einem wichtigen Arbeitsfeld, welches für mich bis heute ein Herzensanliegen ist.

Was verbindest Du mit Schulpastoral?
Die Vielfalt. Es gibt nicht DIE Schulpastoral, sondern jede und jeder bringt sich hier mit seiner/ihrer Person ein. Lehrkräfte, Schüler/-innen, aber auch Eltern prägen die Angebote, bringen ihre Charismen ein und drücken ihr einen persönlichen Stempel auf. Es entsteht ein wahrer Schatz an vielfältigen Formen von Schulpastoral und sie alle bereichern das schulische Miteinander. Der Grundpfeiler allen Handelns ist das Vorbild Jesu, der Auftrag sich an seinem Evangelium zu orientieren und die Freude am Glauben vorzuleben und dadurch weiterzugeben.

Welche schönen Erinnerungen aus Fortbildungen sind dir noch präsent?
Hier eine auszuwählen fällt mir schwer. Bei vielen Veranstaltungen gab es zum einen sehr berührende Gespräche mit den Lehrkräften über ihre jeweilige Situation vor Ort, ihren Problemen und Sorgen, aber auch ihren Freuden im schulpastoralen Wirken. Zum anderen fand und finde ich es immer sehr bereichernd zu erfahren, wie viel vielfältig die Angebote sind.

Wie hat sich Schulpastoral in deiner Amtszeit verändert?
Das Aufzählen aller Veränderungen würde hier zu weit führen. Somit beschränke ich mich auf ein paar wesentliche Daten.

Ich möchte mit der Bayernebene beginnen: Gleich zu Beginn meiner Amtszeit wurde begonnen, gemeinsame Leitlinien für die Schulpastoral in Bayern auszuarbeiten. Nach langen Beratungen wurden diese dann auch von der bayerischen Schulreferenten/-innen-Konferenz verabschiedet und bilden heute eine einheitliche Grundlage für das schulpastorale Handeln. Ebenso wurden für die Schulpastoral und die Krisenseelsorge im Schulbereich bayernweit einheitliche Logos entwickelt und inzwischen auch rechtlich geschützt. Ein einheitliches Konzept für die Weiterbildung von Lehrkräften für seelsorgliche Beratungsgespräche und die Grundqualifizierung von Lehrkräften für das schulpastorale Handeln runden das Bild vorläufig ab. Hier wird deutlich, dass viel Grundlagenarbeit geleistet wurde, die dann auch auf die Diözesanebene übertragen werden muss/-te.

Auf Diözesanebene galt es vor allem daran anzuknüpfen, was schon an großen Schätzen da war. Neben der Implementierung der o. g. Punkte, welche auf Bayernebene verabschiedet wurden, galt es die Mitarbeiter/-innen und ihre schulischen Situationen vor Ort kennenzulernen. Die (Wieder-)Einführung von Beratungsbesuchen im dreijährigen Turnus war für mich eine Möglichkeit dies leisten zu können. Die Erhöhung der Anzahl von Anrechnungsstunden von 40 auf 100 Wochenstunden war ein wichtiges Signal, um die Arbeit vor Ort unterstützen zu können.

Wichtig war zudem die Weiterentwicklung der Kooperation zwischen Schule und Gemeinde. In einer eigenen Arbeitsgemeinschaft wurden Eckpunkte erarbeitet, welche nun in das bestehende diözesane Konzept für Schulpastoral integriert werden müssen.

In der Krisenseelsorge im Schulbereich wurden einheitliche Standards für Fortbildungen, insbesondere mit einheitlichen Präsentationen eingeführt. Zudem wurden neben dem Klassiker "Umgang mit Tod und Trauer", weitere Inhalte neu in das Fortbildungsprogramm aufgenommen: Umgang mit Suiziden an Schulen, schulhausinterne Krisenteams, spezielle Fortbildungen für Verwaltungsangestellte an Schulen und Fortbildungen zur Arbeit an Fallbeispielen. Für alle diese Fortbildungsformate wurden zudem jeweils eigene Handreichungen verfasst und veröffentlicht.

Im Bereich der Mitarbeiter/-innen wurde die Anzahl mehr als vervierfacht und die Aus-, Fort- und Weiterbildung für diese ausgeweitet. Hierzu gehörten auch die Einführung einer Info-Mappe, die Ausgabe von spezifischen Ausweisen für die Mitarbeitenden, die Etablierung von Regionalkoordinatoren. Ebenso wurde die KiS-Hotline als Unterstützung von Schulleitungen und Lehrkräften in Krisenfällen eingeführt.

Im Bereich Tage der Orientierung galt es in Zusammenarbeit mit dem BDKJ und dem BJA ein tragfähiges Konzept weiterzuentwickeln, um den Schulen ein verlässlicher Partner in diesem Bereich zu sein. Durch die steigenden Kosten für diese Tage war es mir auch ein großes Anliegen die Sätze der Bezuschussung zu erhöhen.

Schulpastoral ist für mich…

… ein wichtiger Baustein für den gesamten Bereich Religion an der Schule. Sie ist für mich nach wie vor schulprägend und hilft Menschen ihr Leben und ihren Glauben durch die froh und heilmachende Botschaft Jesu zu gestalten.

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Durch welche Personen oder Aktionen sind Sie auf Schulpastoral aufmerksam geworden?

Schulpastoral wurde an meiner Schule ins Leben gerufen, da war mir der Begriff noch völlig fremd. Zu verdanken hatten wir dieses besondere Angebot engagierten Religionslehrerinnen, die über ihre Verpflichtung hinaus christliche Wertevermittlung im Rahmen des Schullebens praktizierten. Eine Aktion ist mir in besonderer Erinnerung, die man als Geburtsstunde der Schulpastoral an der GS+MS Stätzling-Derching bezeichnen könnte.
Ausschlaggebend waren die Anschläge auf das World Trade Center 2001, die die Welt in Schrecken versetzten und - verbunden mit allerlei Verschwörungstheorien - auch unseren Kindern gehörig Angst einjagten. Dies bewog eine Religionslehrerin, den Schülern eine Plattform zu schaffen, wo sie sich sachlich informieren, ihre Sorgen aussprechen und in einer morgendlichen Gebetsstunde Gemeinschaft und Trost finden konnten. Daraus entwickelte sich das wöchentliche Friedensgebet, das bald zum festen Ritual wurde. Eine Viertelstunde vor Unterrichtsbeginn durften alle Kinder, die das Bedürfnis nach erlebter Gemeinschaft in Form von Meditation, Gebeten, Liedern und Tänzen hatten, daran teilnehmen und so gestärkt die Herausforderungen des neuen Tages in Angriff nehmen.
Die Saat ging auf und immer neue Projekte folgten, beispielsweise die Einrichtung eines Meditationsraumes, die alternative Pause, Bibelnächte, Kirchenrallyes, Bet- and Breakfast und Einkehrtage in der Hauptschule, Brotbacken, ein Schatzsuchertag für Eltern und Kinder bis hin zur Trauerbegleitung und viele andere Beiträge zum Schulleben.

Was verbinden Sie mit Schulpastoral?
Jede Schule kann sich glücklich schätzen, wenn sie Schulpastoral als prägenden Pfeiler in ihrem Profil ausweisen kann. Die Schulpastoral fördert das Schulleben, verbindet Schulfamilie, Kommune und Pfarrei, ermöglicht ein klassen- und konfessionsübergreifendes Wir-Gefühl und die Integration von Migrationskindern ebenso wie die Inklusion von Schülern mit Defiziten.
Ein Beispiel: An der Grundschule Kissing bastelt eine Religionspädagogin in der Adventszeit mit allen 400 Kindern Adventskränze und Weihnachtsgestecke, an Ostern bindet sie mit ihnen Palmbuschen und verziert Osterkerzen. Das erfordert nicht nur Unmengen an Material, sondern auch viel Logistik und ein Großaufgebot an Hilfspersonal. Damit der Unterrichtsbetrieb reibungslos weitergehen kann, wendet sie sich an die Pfarrei, die örtlichen Vereine und insbesondere an die Großeltern und bittet um Mithilfe. Sie glauben gar nicht, wie stolz die Kinder auf ihre Basteleien sind und wie sie sich freuen, wenn Opa oder Oma in die Schule kommen, um mit ihnen zu basteln. Konfessionslose oder Kinder aus moslemischen Familien werden nicht ausgegrenzt, sondern arbeiten in geeigneter Weise an den Projekten mit, ohne ihrem religiösen Empfinden in die Quere zu kommen. Alle machen mit: Lehrerkollegium, Elternhaus, Gemeinde und Pfarrei und die Kinder erfahren: Wir sind eine große Familie und helfen alle zusammen.

Welche Chancen bietet Schulpastoral für eine Schule?
Schulpastoral ist kein blinder Aktionismus. Natürlich profitieren auch der Ruf und die Akzeptanz einer Schule in Elternschaft und Gemeinde ungemein, aber die eigentliche Arbeit spielt sich im engen Kreis der Schulfamilie ab, etwa beim gemeinsamen Singen in der Adventszeit oder der Durchführung von Benefizaktionen. Schulpastoral stärkt das Gefühl, gemeinsam etwas Gutes auf den Weg zu bringen. Sie fördert auch den Zusammenhalt im Lehrerkollegium. An der Grundschule Kissing etwa findet sich während der Fastenzeit einmal in der Woche ein Kreis von Lehrkräften zur Morgenbesinnung zusammen. Kurz: Schulpastoral fördert den Zusammenhalt der Schulfamilie, schafft ein positives Schulklima und zählt bei den Kindern zu den Wohlfühlfaktoren.

Wo haben Sie sich einbringen können?
Als Kollege durfte ich an der Umsetzung der großartigen Ideen meiner Religionspädagoginnen mitwirken und in meiner Funktion als Schulleiter bot sich mir die Möglichkeit, Schulpastoral mit Nachdruck zu unterstützen, die Kolleginnen in ihrem Tun zu bestärken, ihre Arbeit zu würdigen, die organisatorischen und medialen Voraussetzungen zu schaffen und bürokratische Hemmnisse aus dem Weg zu räumen. Um den enormen Arbeitsaufwand zu honorieren, habe ich mich wiederholt dafür eingesetzt, dass den beteiligten kirchlichen Lehrkräften Poolstunden zugeteilt wurden.

Schulpastoral ist für mich…

… kompetenzorientierter Religions- und Ethikunterricht, aktive Umsetzung christlicher Werte, gelebte Ökumene, ein ausgleichender Gegenpol zu einer verkopften, leistungsorientierten Schule, Schul-Familientherapie, Anlaufstelle für Hilfesuchende, Bindeglied innerhalb einer Schulfamilie, Pflege christlicher Kultur und Tradition.

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Sabine Eltschkner – Mittelschule Meitingen

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Sabine Eltschkner – Mittelschule Meitingen

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Wie bist Du zur Schulpastoral gekommen?

Die Schule ist nicht nur Lern- sondern auch Lebensort unserer Kinder und Jugendlichen. Drum war mir, als Gemeindereferentin eine Präsenz von „Kirche“ an den Schulen und eine Vernetzung mit den Pfarrgemeinden vor Ort immer ein großes Anliegen. Das Motto der MS Meitingen, an der ich eingesetzt bin, lautet: Der Mensch im Mittelpunkt.

Aus diesen Überlegungen heraus hat der damalige Schulleiter Schulpastoral beantragt. Über seine Anfrage, ob ich mir über den RU und meinen Einsatz im Ganztag hinaus vorstellen könnte, diese Aufgabe zu übernehmen, musste ich deshalb nicht lange nachdenken.

Was hat dich motiviert, da dran zu bleiben/weiter zu machen?

Kinder und Jugendliche, aber auch Lehrkräfte und andere Personen an der Schule in ihrer gewohnten Umgebung auf ihrem Lebens- und Glaubensweg, teilweise über mehrere Jahre, begleiten zu können.

Was ist Dein persönlicher Schwerpunkt in der Schulpastoral?

Die Sorge um ein breit aufgestelltes Angebot an gottesdienstlichen Feiern und Gebetsangeboten, die Vernetzung mit Menschen, die in der Kirche engagiert sind und Gesprächspartnerin in ganz unterschiedlichen Situationen zu sein. Gerade in Krisensituationen (z.B. Tod von Schülern) war es wichtig und hilfreich zu unterstützen.

Was verbindest Du mit Schulpastoral?

Die personale Anwesenheit von „Kirche“, mit ganz unterschiedlichen Ausprägungen (Seelsorgegespräch, soziale Projekte, Gebetsangebote, Krisenintervention…) an der Schule.

Was war Dein „schönster“ Moment?

Es haben sich zwischenzeitlich viele „schöne“ Momente angesammelt. Ganz präsent ist mir ein sehr, sehr trauriger: Der plötzliche Tod eines 15jährigen Schülers. Trotzdem fand ich es „schön“, dass ich gerade in einer solchen schwierigen Situation die Schulfamilie begleiten konnte.
Ein Highlight war zweifellos das Morgengebet an der MS mit Weihbischof Florian Wörner, im Rahmen der Pfarrvisitation.

Mit welchen Schwierigkeiten hast Du umgehen müssen?

Am Anfang wurde „Schulpastoral“ im Lehrerkollegium eher belächelt. Zwischenzeitlich wird an der Schule der „Mehrwert“ gesehen:  Fundiert vorbereitete Schulgottesdienste, die die Lebenswirklichkeit der SuS wahrnehmen und auch KollegenInnen anderer Fachschaften einbeziehen, eine Ansprechpartnerin in Krisensituationen zu haben, ein Bindeglied zu kirchlichen Institutionen zu haben, TdOs und andere spirituelle Angebote für ältere SuS problemlos und situationsbezogen anbieten zu können.
Nicht zu unterschätzen ist auch der eine oder andere wertschätzende Gruß zu Weihnachten, am Jahresschluss oder auch zu einem persönlichen Fest.

Schulpastoral ist für mich…

Menschen an der Schule eine verlässliche Begleiterin auf ihrem Lebens- und Glaubensweg zu sein, sie auf ihrer Suche nach Sinn und letztlich nach Gott zu unterstützen und die Frohe Botschaft im Lebensraum Schule -ganz praktisch- immer wieder erfahrbar werden lassen.

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Isabella Tischinger-Jilg – GS und THS Birkenau

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Isabella Tischinger-Jilg – GS und THS Birkenau

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Ich hatte nicht mal die 2. Dienstprüfung abgelegt, da hatte ich schon meine ersten Gehversuche in der Schulpastoral. Herr Rendle sprach mich bei einem Termin in der Schulabteilung an. Er erzählte mir von dem Modellversuch Schulpastoral und ich ließ mich als Junglehrerin begeistern.

Ich unterrichtete damals an der GS und THS Birkenau. Meine Vorschläge und Projekte stießen auf wenig Resonanz bei der Schulleitung und Lehrerschaft. Meine erste Aktion war eine zentrale Adventsfeier für alle Schüler/Innen in der Schulfamilie und ein Kaffeeparcour.

Nach dem Modellprojekt mit abschließendem Bericht hängte ich die Schulpastoral an den Nagel. Ich verließ die Schule und begann meine Lehrertätigkeit an der GS und THS Scheuring/Prittriching. Vorsichtig begann ich, ohne es offiziell Schulpastoral zu nennen, mir Mitstreiter/Innen zu suchen. Einige Kolleg/Innen zeigten sich interessiert und aufgeschlossen, ebenso die Schulleitung. Mit kleinen Schritten versuchte ich, das Schulleben mitzugestalten. Ich entwickelte Ideen für das Schulleben und startete mit einer zentralen Adventsfeier und der Einrichtung eines Kinderbibeltages. Dafür musste ich Eltern gewinnen. Das gelang und so konnte nach drei Jahren der Kinderbibeltag von der Pfarrgemeinde übernommen werden. Es folgten Elternabende zum Thema: Religiöse Erziehung, Gebet, Advent und Weihnachten zu Hause in der Familie.

Mit Schulpastoral verbinde ich, mit Kreativität und Ideenreichtum sich mit der Schulfamilie zu vernetzen.

Meine Schwierigkeiten anfangs habe ich ja schon beschrieben. Ich fand an der GS und THS Birkenau keine große Unterstützung und Akzeptanz und war Einzelkämpferin.

Schwerpunkt meiner Arbeit war und ist die Gestaltung des Schullebens, um das Zusammenwachsen der Schulfamilie zu fördern.

Meine schönsten und fruchtbarsten Momente waren die Kunstprojekte mit Romuald Gronde. „Öffne die Tür zu deinem Leben“ im Jahr 2014 und „Symbole im Leben“ im Jahr 2019. Schüler/Innen gestalteten die Schulhauswände und die Aula im Schulhaus Scheuring und Prittriching. Ein zweites Highlight war für mich die Entwicklung der Lehrerpastoral. Zwei Wochenenden 2015 und 2017 stärkte das Lehrerkollegium in Zusammenhalt und in der Entwicklung neuer Teambereitschaft in Elbigenalp im Lechtal.

Schulpastoral ist für mich wie ein bunter Blumenstrauß. Es geht immer wieder eine neue Blüte auf. Man muß nur warten können.

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Monika Kraus Brummer – Grund– und Mittelschule Höchstädt   

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Monika Kraus Brummer – Grund– und Mittelschule Höchstädt   

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Wie bist Du zur Schulpastoral gekommen?

Durch  Kristina Roth.

Ich kannte den Begriff Schulpastoral nicht.

Bevor ich zu Schulpastoral kam, machte ich schon Jahre lang Aktionen außerhalb des RU.

Kristina Roth fragte mich ob ich dafür Stunden haben möchte.

Was hat dich motiviert, da dran zu bleiben/ weiter zu machen?

Schulpastoral kommt bei Lehrern und Schülern in unserer Schule gut an. Die Aktionen werden von den Schülern sehr gut angenommen.

Unser Schulpastoralteam mit meiner ev. Kollegin ist perfekt, wir arbeiten gut und gerne zusammen. Das motiviert immer!

Die perfekte Begleitung und regelmäßigen Fortbildung im Bereich Schulpastoral mit den  Inputs von Herrn Moder und Frau  Mechthild Gerbig.

Guter Austausch der Lehrerkollegen in diesem Bereich.

Was ist dein persönlicher Schwerpunkt in der Schulpastoral?

Aktionen im Jahreskreis/ Kirchenjahr

Da gibt es so viel potential und immer wieder neue Ideen, die die Kinder und Lehrer berühren.

Was verbindest du mit Schulpastoral?

Schöne Begegnungen mit Schülern und Lehrern außerhalb des RU und eine starke Bindung.

Mein schönster Moment ist jedes Jahr die ökumenische Wanderung mit 400 Grundschülern mit anschließendem Abschlussgottesdienst.

Hier habe ich immer ein Gefühl von Weltjugendtagstimmung. Wenn 400 Schüler gemeinsam begeistert singen und beten. Da ist der Himmel offen!!!

Mit welchen Schwierigkeiten hast du umgehen müssen?

Vor über 20 Jahren war der Begriff Schulpastoral überhaupt nicht bekannt. Ich musste erst Lehrer und Rektoren davon überzeugen, dass es eine gute Sache ist.

Anfangs waren nur wenige Schüler dabei, aber Jahr für Jahr wurden es immer mehr.

Auch der Begriff Schulpastoral wurde von der ev. Seite kritisiert. „Schulpastoral“ klinge so katholisch. Deshalb verwendeten wir anfangs den Begriff Schulpastoral/ Schulseelsorge.

Jetzt verwenden wir nur noch den Begriff „Schulpastoral“!

Schulpastoral ist für mich….

ein Teil meines Lebens im Dienst der Kirche

immer wieder eine Herausforderung

eine gute Chance die Schüler für den Glauben zu begeistern

zu schauen, was die Schüler und Jugendliche brauchen-

wie eine große Familie

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Wie bist Du zur Schulpastoral gekommen?

Ende der 1980er Jahre habe ich mit der damaligen Referentin für Schulseelsorge am Bischöflichen Jugendamt in Wernau, Beate Thalheimer, zahlreich Projekte für Hauptschüler*innen  gemacht.  Es waren sowohl Projekte zur Förderung sozialer Kompetenz, wie auch religiöse Projekte.

Was hat dich motiviert, da dran zu bleiben/weiter zu machen?

Nach meinem Wechsel nach Schongau 1991 war es klar, dass Religionslehrer auch bedeutet Seelsorge an der Schule mit Schüler*innen. Ein wichtiger Punkt motiviert Schulpastoral zu betreiben waren auch zahlreiche Kolleg*innen die dabei waren.  Ich durfte damals eine sehr schöne Kollegialität erleben.  Sehr schnell hat eine Kollegin, Mechthild Gerbig, Schulpastoral an der Hauptschule Schongau federführend gemacht.

Was ist Dein persönlicher Schwerpunkt in der Schulpastoral?

Heute ist für mich das wichtigste Ansprechpartner für Schüler*innen, Kolleg*innen und Eltern zu sein. Ich mache keine Projekte mehr.  Der Unterricht ist für mich der erste Platz für Pastoral. Es muss Freiräume geben für die Anliegen der Schüler*innen.  Diese Freiräume zu schaffen sind eine wichtige Aufgabe für mich.

Ansonsten zuhören, nachfragen, gegebenenfalls Partner*innen hinzuziehen.

Was verbindest Du mit Schulpastoral?

Natürlich viele äußere Erlebnisse.  Wichtig ist für mich aber auch meine Entwicklung. Immer wieder erkennen, was mein Weg ist.  Auch Zeiten, in denen ich wenig gemacht habe, mich neu orientiert habe.  Auch ein Schulwechsel und dadurch neue Impulse haben mir gezeigt, was heute meine Aufgabe ist.

Was war Dein „schönster“ Moment?

Es gibt viele Erlebnisse, an die ich mich erinnere, für die ich dankbar bin.  Ein schönster Moment fällt mir schwer zu benennen.

Für mich ist mit das Schönste in meiner Arbeit an der Schule, die Kollegialität. Ich kann nur arbeiten und wirken, wenn ich von Kolleg*innen unterstützt und getragen bin. Für mich bedeutet Glaube und Pastoral immer Gemeinschaft und nie Einzelkämpferdasein.

Mit welchen Schwierigkeiten hat Du umgehen müssen?

Zur Zeit, es ist die Coronazeit,  erlebe ich viel Neues.  Ich erlebe Religionsunterricht als überflüssiges Fach für den Unterricht in Zeiten von Corona. Ich empfinde es als Spannung, wie gehe ich mit dieser Situation der Pastoral um.  Wo nehme ich mich zurück, sammle selber Kraft.  Wo setze ich Impulse und Akzente der Pastoral.

Schulpastoral ist für mich…

…etwas über das ich inzwischen nicht mehr rede.  Ich versuche an meiner Schule im Rahmen meiner Möglichkeiten zu wirken.  Erst mit Corona habe ich neu meine Rolle als Religionslehrer reflektiert und den Begriff Pastoral und Seelsorge wieder verwendet.

Schlusswort:

Ich bin dankbar für diese Arbeit, die mich immer wieder herausfordert.  Ich muss immer von neuem Lernen und versuche zu leben, was Wertschätzung, Respekt, Empathie und Glaube für mich bedeutet. Der Versuchung am Ende noch kritische Worte anzufügen widerstehe ich.

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Wie bist du zur Schulpastoral gekommen?

Im Rahmen einer allgemeinen Stundenerhöhung hat mir Herr Ludwig Rendle  zwei zusätzliche Anrechnungstunden für meine schulpastorale Arbeit in der Grund- und Mittelschule Untermeitingen angeboten.

Was hat dich motiviert da dran zu bleiben/weiter zu machen?
Motiviert haben mich die positiven Erlebnisse und Rückmeldungen bei Angeboten in der Advents- und Fastenzeit , für Abschlussfeiern, Schulfesten, AG Chor, ganzjährigen Frühmeditationen, besonderen Gottesdiensten, Krisenintervention und diversen Projekten für Schüler und Schülerinnen, Lehrkräfte und Eltern.

Was ist dein persönlicher Schwerpunkt in der Schulpastoral?
Seit zehn Jahren ist mein persönlicher Schwerpunkt die Arbeit in den Grundschulen in Bobingen nach der Idee des „ Roten Fadens - ein Verknüpfungsprojekt zwischen katholischen Kindertageseinrichtungen, Schulen und Pfarrei“.

Was war dein „schönster“ Moment?
Mein schönster Moment war die Genehmigung des Projekts „ Roter Faden“ als offizielles Pilotprojekt für die Diözese Augsburg. Ich bin heute noch Hr. Ludwig Rendle, Hr. Monsignore Michael Weihmayer, Hr. Joachim Stork und Frau Gabriele Hartmann für die Ermöglichung des Projekts dankbar. Fr. Dr. Kristina Roth danke ich besonders für die Unterstützung und Begleitung in der Anfangszeit meiner schulpastoralen Tätigkeit und Hr. Markus Moder für den Zuspruch und die ehrliche Wertschätzung seit seiner Tätigkeit als Referent für Schulpastoral.  Dadurch arbeite ich immer noch gerne in der Schulpastoral.

Mit welchen Schwierigkeiten hast du umgehen müssen?
Schwierig war für mich die Ablehnung und das Infragestellen der nachweislich erfolgreichen Arbeit nach der Idee des „Roten Fadens“ von einigen Seiten, was die Verbreitung des „Roten Fadens“ als Pilotbeispiel gelungener vernetzter Arbeit  für andere Schulen und Pfarreien verhinderte.

Schulpastoral bedeutet für mich

an eigenen Ideen, die Zuspruch finden dranbleiben und weiterführen

Schule und Pfarrei miteinander weiterhin zu verknüpfen

Schulleben bereichern

ein lebendiges und lebensnahes Beispiel von Kirche abgeben

Freude an der gelungenen Arbeit im Team vor Ort

die eigene Träume von Kirche und Ökumene  mit Engagement  leben

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Monika Soyer-Bauer – Welfengymnasium Schongau 

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Monika Soyer-Bauer – Welfengymnasium Schongau 

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Wie bin ich zu Schulpastoral gekommen? Eigentlich ist Schulpastoral zu mir gekommen und die Bedeutung von seelsorgerischer Arbeit hat in meinem Leben schon Gewicht bekommen, als meine eignen Kinder noch klein waren. Da durfte ich meinen Glauben und meine Religion ganz neu entdecken, - mit den Augen meiner Kinder, in der Familie und in der Pfarrgemeinde. Als ich sozusagen als Spätberufene mein Studium begann und meinen Dienst in der Schule antrat, war es für mich dann eine Selbstverständlichkeit, dass Schulpastoral zu meinen Aufgaben gehört, nicht nur als Religionslehrerin. Es ist meiner Meinung nach ein Bestandteil des Lehrberufs: Für meine Schüler und Kollegen da zu sein, für ihre Sorgen und Nöte ein Ohr zu haben, mit ihnen einen Weg gemeinsam zu gehen, - das ist für mich Alltag. Das bereichert auch mein eigenes Leben. In Beziehung sein ist die Basis für Lernen und Entwicklung. Dabei ist die Auseinandersetzung mit Glauben, Vermittlung von religiösem Wissen, Wertebildung und Seelsorge kaum zu trennen. Natürlich gibt es auch die Highlights, die Gestaltung von Gottesdiensten, bei denen man spürt, wie der Funke überspringt, wo man merkt, wie wichtig das gemeinsame Feiern ist und die Riten eines Schuljahres sind. Ganz besonders in Erinnerung ist mir da der Schulgottesdienst zum Wertetag und zum 50-jährigen Jubiläum des Welfen-Gymnasiums. Wichtig sind mir auch die Stunden in unserem Meditationsraum, in denen es möglich ist, Glauben mit allen Sinnen zu spüren und wichtige Inhalte be-greifbar zu machen: Wir legen zum Beispiel einen Kreuzweg, bei dem wir den Weg des Korns gehen, zusehen, wie es in die Erde, ins Dunkle fällt, wie es keimt und wächst. Schließlich wird es zur Kornähre, die entweder wieder zum Ansäen dient oder geschnitten und wieder zerbrochen wird, damit wir Brot haben. So kann man den unendlichen Kreislauf des Lebens veranschaulichen und daraus lernen. Es gibt in jedem Leben dunkle Stunden und Scheitern, aber gerade dieses Scheitern und das Überwinden von Krisen führt zu neuem Leben. Damit kann man auch den Bogen zu Jesus schlagen, der uns in seinem Gleichnis sagt: Wie das Korn in die Erde fällt und stirbt, so muss auch ich sterben, damit ihr das Leben habt. Das Thema Tod darf und kann in der Schule nicht ausgeblendet werden. Es ist die intensivste Herausforderung im Rahmen von Schulpastoral. Der Tod von Eltern, Familienangehörigen lässt einen an Grenzen kommen und es braucht oft professionelle Begleitung, die wir von der Pfarrgemeinde und den Kriseninterventionsteams auch dankenswerterweise immer bekommen haben, wenn es nötig war. Als vor vielen Jahren zwei Schüler aus der Oberstufe durch einen Unfall ums Leben kamen, stand die ganze Schulgemeinschaft unter Schock. Auch damals saßen wir im Meditationsraum und haben Kerzen angezündet und Briefe geschrieben. Es gab Rückzugsräume und Gesprächsangebote für Schüler und Lehrer, die uns halfen, wieder in den Alltag zu kommen. Da merkt man dann, wie die Gemeinschaft trägt und die jahrelange schulpastorale Arbeit ihre Wirkung zeigt. Als wir vor kurzem wieder den Unfalltod eines Schülers betrauern mussten, wollten die Schüler die Gedenkfeier eigenverantwortlich gestalten. Dankbar konnte ich feststellen, Schulpastoral wird in unserer Schule von allen praktiziert und gelebt. Dankbar bin ich auch für die gute Zusammenarbeit in den Fachschaften katholische, evangelische Religionslehre und Ethik. Der interkulturelle und interreligiöse Dialog, ist uns dabei ein großes Anliegen. Schulgottesdienste, Moscheebesuche und die Orientierungstage, an denen ganz selbstverständlich die ganze Klasse teilnimmt, gehören fest zu unseren Projekten und standen nie zur Diskussion. Nächstenliebe muss auch praktisch gelebt werden. Deshalb bin ich nicht zuletzt allen Kollegen und den verschiedenen Schulleitungen dankbar, die über all die Jahre diese Arbeit immer wertgeschätzt haben und Schulpastoral in jeder Form unterstützen.

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Ludwig Rendle – Leiter der Schulabteilung von 1994-2010

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Ludwig Rendle – Leiter der Schulabteilung von 1994-2010

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Wie sind Sie zur Schulpastoral gekommen?

Mein Zugang zur Schulpastoral erfolgte eher indirekt: Ich hatte im Frühjahr 1990 an der Akademie für Lehrerfortbildung für Baden-Württemberg in Donaueschingen eine Fortbildung zu gestalten zum Thema: „Leben und Lernen in der Schule. Der Beitrag des Religions-unterrichts zur Schulkultur“. Diese dreitägige Tagung hatte als Adressaten Multiplikatoren wie Schuldekane und Fachberater für die Gymnasien, die im Herbst 1990 dieses Thema in regionalen Fortbildungen in der Diözese Rottenburg-Stuttgart weiter vertieften und in Handlungsfeldern konkretisierten.

Ziel dieser Tagung wie der auf ihr aufbauenden Fortbildungen war, die Schule als Lebensraum in den Blick zu nehmen, und nicht nur die Schule ausschließlich als einen Ort der Wissensvermittlung zu betrachten. Für die Gestaltung dieses Lebensraumes soll und kann auch der Religionsunterricht einen Beitrag leisten. Damit waren wir schon nahe an dem, was wir heute unter Schulpastoral verstehen.

Parallel zu diesen innerschulischen Überlegungen entwickelte in der Diözese Rottenburg-Stuttgart das Bischöfliche Jugendamt ein Konzept einer Schulpastoral von Seiten der Jugendarbeit, also einer Jugendarbeit in der Schule. Die Zuständigkeit für Schulpastoral lag dann nicht in den Händen des Bischöflichen Schulreferates bzw. der Religionslehrerinnen und Religionslehrer, sondern bei den Referentinnen und Referenten der kirchlichen Jugendarbeit. Diese Konzeption musste zu Spannungen führen mit Religionslehrerinnen und –lehrern und den Schuldekanen. Dieser Konflikt zog sich über mehrere Jahre hin bis die Federführung für die Schulpastoral wieder auf das Bischöfliche Schulamt überging.

Diese Erfahrungen waren für mich ein wichtiger Hintergrund, als ich im Sommer 1994 die Leitung der Schulabteilung bei der Diözese Augsburg übernahm.

Welche Ansätze von Schulpastoral fanden Sie in Augsburg vor?

Wie zu dieser Zeit noch üblich sprach man von Schülerinnen- und Schülerseelsorge. Diese hatte als Schwerpunkte das Angebot von Schulgottesdiensten und von Besinnungstagen in einem kirchlichen Jugend- oder Bildungshaus. Auf diese Felder konzentrierten wir zunächst im Schulreferat die Arbeit. Bei Fortbildungen boten wir Arbeits-kreise an für eine ansprechende Gestaltung von Schulgottes-diensten und unserem Kontakt-Heft konnten die Kolleginnen und Kollegen als Anregung Beispiele von gelungenen Schulgottes-diensten entnehmen. Für die inhaltliche Ausrichtung von Besinnungstagen war das Bischöfliche Jugendamt mit haupt- und nebenamtlichen Referentinnen und Referenten zuständig, das Bischöfliche Schulreferat war für die Genehmigung und v.a. die finanzielle Regelung verantwortlich. In Zusammenarbeit mit dem Bischöflichen Jugendamt nahmen wir Wochenendseminare für die Gestaltung von Besinnungstagen in unser Fortbildungsprogramm mit auf. Es sollten auch Religions-lehrerinnen und Religionslehrer befähigt werden, in eigener Regie mit ihren Klassen „Tage der Besinnung“ zu gestalten.

Wann begannen Sie, ein eigenes Konzept für Schulpastoral zu entwerfen?

Auf Grund meiner Erfahrungen mit dem Ringen um ein Konzept für Schulpastoral im Bistum Rottenburg-Stuttgart kreisten meine Überlegungen immer um einen eigenen Entwurf für die Diözese Augsburg. Als am 22. Januar 1996 von der „Kommission für Erziehung und Schule“ der deutschen Bischöfe ein Schreiben mit dem Titel „Schulpastoral – der Dienst der Kirche im Handlungsfeld Schule“ erschien, war dies die Initialzündung für die Erarbeitung eines eigenen Konzepts für unsere Diözese. Wir hatten nun ein Grund-lagenpapier, auf dem wir aufbauen und das wir konkretisieren konnten.

Es war mir dabei wichtig, möglichst alle Bereiche in den Diskussions-prozess einzubinden, die mit dem Anliegen einer Schulpastoral tangiert waren. Nach intensiven Vorgesprächen fand dann am 12. September 1996 die erste Sitzung des „Arbeitskreises Schulpastoral“ im Schulreferat statt.

Mitglieder dieses Arbeitskreises waren das Bischöfliche Jugendamt mit dessen Leiter P. Christian Liebenstein und den Referentinnen Maria Schneider und Gaby Merk, für die wissenschaftliche Begleitung war der damalige Akademische Rat am Lehrstuhl für Religions-pädagogik der Universität Augsburg, Dr. Hans Mendl im Arbeitskreis,  die „Gemeinschaft christlichen Lebens“ (GCL)  vertrat P. Theodor Hausmann OSB vom Gymnasium St. Stephan, für die Schulen in kirchlicher Trägerschaft wurde der damalige Oberstudienrat Gottfried Wesseli vom Maristenkolleg in Mindelheim in den Arbeitskreis berufen. Von Seiten des Bischöflichen Schulreferates waren neben mir als dem Leiter des Arbeitskreises der Referent für Realschulen und für die Genehmigung und Abrechnung für die „Tage religiöser Orientierung“ Schulrat i. K. Johannes Schneider, die kirchliche Religionslehrerin an Grund-, Haupt- und Förderschulen Frau Marianne Voit sowie als Vertreter der Schuldekane bzw. Schulbeauf-tragen Pfarrer Franz Wolf Mitglieder des Arbeitskreises. Der Pastoral-referent und Diplompädagoge Helmut Demmelhuber hatte ein wichtiges Grundlagenwerk zur Schulpastoral verfasst und wurde deshalb in den Arbeitskreis berufen.

Mit diesem Arbeitskreis hatten wir eine breite Basis geschaffen für den Entwurf eines Konzeptes, das dann auf Akzeptanz aller Betroffenen aufbauen konnte.

Nach einem zweijährigen intensiven Diskussionsprozess konnte das Konzept einer Redaktionsgruppe mit H. Demmelhuber, Dr. H. Mendl, G. Merk, L. Rendle, G. Wesseli zur weiteren Feinarbeit übergeben werden.

Es war für mich sehr wichtig, dass die Schulpastoral von der Bistumsleitung anerkannt und mitgetragen wurde. Aus diesem Grunde war ich auch während des Entstehungsprozesses im Gespräch mit dem damaligen Generalvikar Prälat Konstantin Kohler, der mich im Sommer 1999 einlud, dieses Konzept der Schulpastoral in der Ordinariats-sitzung vorzustellen, die es begrüßte und genehmigte.

Unter dem Titel „Christsein in der Schule – Schulpastoral- Konzept der Diözese Augsburg“ [1]wurde es vom Generalvikar als verbindliche Grundlage für die Schulpastoral in der Diözese Augsburg am 1. September 1999 für eine Erprobung von zwei Jahren in Kraft gesetzt und als Broschüre allen Religions-lehrerinnen und –lehrern sowie den Schulleitungen übergeben.

Was waren die Kernpunkte dieses Konzepts?

Dieses Konzept sollte

anregen, über die Möglichkeiten von Schulpastoral nachzudenken

bisherige schulpastorale Aktivitäten in ein Gesamtkonzept einordnen

denjenigen, die in der Schulpastoral tätig sind, den Rücken stärken

den organisatorischen Rahmen abstecken, so dass die Verantwortlichkeiten bekannt und die schulrechtlichen und finanziellen Grundlagen gesichert sind. (vgl. Christsein in der Schule, S. 6)

Inhaltlich orientiert sich das Konzept im wesentlich an dem Schreiben der Bischofskonferenz. Schulpastoral wird diakonisch begriffen „als ein Dienst der Kirche für die Menschen und mit den Menschen im Handlungsfeld Schule.“ (a.a.O. S.9).

Die theologischen Leitlinien des Konzepts leiten sich ab von den Grundvoll-zügen der Kirche, die als „Dienst am Menschen“ (Diakonia), als „Glauben erfahren und bezeugen“ (Martyria), als „Gemeinschaft erfahren und stiften“ (Koinonia) und als „Den Glauben feiern“ (Leiturgia) auf Schulpastoral angewandt und konkretisiert werden.

Schulpastoral realisiert sich nach diesem Konzept in drei Handlungsfeldern:

Religionsunterricht – Schule – Pfarrgemeinde und kirchliche Jugendarbeit. Darin unterscheidet es sich von den Vorstellungen der Bischofskonferenz, bei denen deutlich Schulpastoral und Religionsunterricht unterschieden werden.

Handlungsfeld Religionsunterricht:

Ohne den Anspruch des Religions-unterrichts als ordentlichem Schulfach In Frage stellen zu wollen, waren wir der Meinung, dass ein erfahrungs- und handlungsorientierter Religions-unterricht in Ergänzung zur gedanklichen Reflexion die Basis für ein umfassenderes Verstehen und Begreifen von Religion und christlichem Glauben bildet. Wenn Religionsunterricht von diesen Ausgangsüberlegungen her konzipiert wird, ergeben sich im Religionsunterricht, von ihm ausgehend und über ihn hinaus eine Vielfalt an schulpastoral bedeutsamen Handlungsmöglich-keiten. Nach diesem Konzept kommt den Religions-lehrerinnen und –lehrern die Hauptverant-wortung für die Schulpastoral an der Schule zu. Die Fachschaft Religion sollte das Gremium sein, von dem aus die Schulpastoral in der jeweiligen Schule entworfen und realisiert wird.

Handlungsfeld Schule:

Damit gelangen wir zum zweiten Handlungsfeld unseres Schulpastoralkonzepts: Der Beitrag der Schulpastoral zur Gestaltung der Schule als Lebensraum. An den Knotenpunkten schulischen Lebens wie dem Schuljahresbeginn und –schluss, Schuleintritt und –ende können liturgische Elemente verdeutlichen, dass der Wert eines Menschen nicht auf seinen Leistungsstand reduziert werden darf. Besonders segensreich wird in den Schulen die Krisenseelsorge im Schulbereich (KiS) geschätzt, wenn Schülerinnen oder Schüler, Lehrerinnen oder Lehrer oder Eltern den Tod erleiden. Entsprechend der Entwicklung in unserer Gesellschaft wird auch die Schule weltanschau-lich und religiös pluraler. Dabei kommt der Schulpastoral auch eine verbindende und vermittelnde Aufgabe zu. Was zwischen Konfessionen und Religionen gemeinsam möglich ist, kann gemeinsam unternommen werden.

Nach dem Augsburger Konzept soll die Schulpastoral an einer Schule weder als Aushängeschild (vgl. S.12) verstanden werden, bei dem stolz auf deren Veranstaltungen hingewiesen wird, noch als „Balsam“ (vgl. S,13) dienen, der zwar als Ausgleich zum stressigen Schulalltag erfahren wird, aber letzten Endes die Schulwirklichkeit nicht berührt. Stattdessen soll Schulpastoral wie ein Ferment (vgl. S. 13f) wirken, das alle Formen schulischen Lebens durchdringt, um Schule menschenfreundlich werden zu lassen.

Handlungsfeld: Pfarrgemeinde und kirchliche Jugendarbeit

Die Zusammenarbeit mit Einrichtungen der örtlichen Pfarrei oder auch mit überörtlichen Stellen z. B. der Jugendarbeit kann die Schulpastoral an einer Schule sehr bereichern.

Pfarrer, Kapläne, Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter der Pfarrei oder der kirchlichen Jugendarbeit können mit ihrer fachlichen Kompetenz oder mit räumlichen Dienstleistungen mitwirken oder eigene Projekte anbieten.

Dieses Konzept legt Wert auf vielfältige Angebote und Formen von Schulpastoral. Ein Raster verschränkt die vier Grundvollzüge mit den Handlungsfeldern, so dass auf einen Blick erkennbar ist, wo die Schwerpunkte der Schulpastoral an einer Schule liegen. Damit sollen Einseitigkeiten vermieden (z. B. keine oder nur liturgische Angebote) und möglichst viele Interessen angesprochen werden. Auch können unterschiedliche Begabungen und Kompetenzen von Lehrerinnen und Lehrern für Religion, aber auch anderen Fächern (z. B. Musik) die Schulpastoral bereichern. Dieses Konzept ist kontextuell angelegt, d. h. es richtet sich nach den jeweiligen Gegebenheiten vor Ort.

Wer sollte im Schulreferat dieses Konzept umsetzen und betreuen?

Als zum 1.September 1999 das Konzept für Schulpastoral in Kraft gesetzt worden war, war dafür keine eigene Referentenstelle im Schulreferat vorgesehen. Angesichts der damals schwierigen Finanzlage der Diözese war es auch nicht realistisch zu erwarten, dass bald eine völlig neue Referentenstelle eingerichtet würde. Aber es war für mich unabdingbar, dass eine Referentin oder ein Referent für die Umsetzung dieses Konzeptes für Schulpastoral sich einsetzen musste.

Bei einem Seminartag für kirchliche Religionslehrinnen und – lehrer im Dezember 1999 fiel mir eine Teilnehmerin mit ihren Beiträgen zu meditativen Formen und ganzheitlichen Zugängen auf. Es war die spätere Referentin für Schulpastoral, Frau Kristina Roth.

Frau Roth hatte nach dem Studium der Diplomreligionspädagogik und des Lehramtes für Hauptschulen als Referentin in der Kinder-, Familien- und Frauenpastoral sowie in der Priester-und Noviziats-ausbildung in der Diözese Eichstätt gearbeitet.

Mit Hilfe interner Umschichtungen gelang es, zunächst mit einigen Wochenstunden und ab dem Schuljahr 1999/2000 zunächst mit einer halben und später mit einer vollen Stelle Frau Kristina Roth als Referentin für Schulpastoral anzustellen, die restlichen Stunden unterrichtete sie an einer Förderschule das Fach Religion.

Frau Kristina Roth war ein Glücks-fall für die Schulpastoral. Mit ihrer ausgeprägten kommunikativen Kompetenz hatte sie sich in kurzer Zeit mit den Religionslehrerinnen und –lehrern aller Schularten in der Diözese aber auch mit maßgeblichen Stellen des Bischöflichen Jugendamtes, der Caritas oder der Jugendfürsorge vernetzt und für die einzelnen Schularten in den Regionen Treffpunkte und Arbeitskreise für Schulpastoral eingerichtet. Bei diesen Treffen wurde das Anliegen der Schulpastoral für die jeweilige Schulart konkretisiert. Fortbildungen zu einzelnen Aktivitäten in der Schulpastoral sollten die Kolleginnen und Kollegen anregen und befähigen.

Glücklicherweise wurde im Bischöflichen Jugendamt die Stelle einer Referentin für schulbezogene Jugendarbeit mit Frau Dagmar Huber-Reißler besetzt, mit der Frau Kristina Roth in hervorragender Weise kooperieren konnte. Statt einem Konkurrenzdenken war die Arbeit von Kooperation gestimmt. Viele Fortbildungen wurden von dem Tandem Roth – Huber-Reißler angeboten und gestaltet.

Mit Frau Kristina Roth bekam die Schulpastoral ein Gesicht und das zunächst nur auf dem Papier existierende Konzept der Schul-pastoral wurde mit Leben erfüllt.

Aus der Fülle der Aktivitäten und Angebote sei auf die Einführung der Krisenseelsorge im Schulbereich (KiS) und an die im Turnus von zwei Jahren stattfindenden Schulpasto-raltage in Roggenburg hingewiesen.

Nach der Auflösung der „Abteilung III für Psychotherapie und Katechese“ wurde 2001 im Schulreferat eine „Pädagogisch-psychologische Beratungsstelle für Schule und Religionsunterricht“ eingerichtet und mit dem Schul-psychologen und Lehrer Dietmar Pentz besetzt. Mit den Angeboten von Supervision, Coaching und Einzelberatung wurde Herr Pentz ein Kooperationspartner von Frau Roth. Beide führten auch gemeinsame Fortbildungen durch.

Eine weitere Ergänzung fand die Schulpastoral mit der Errichtung einer Stelle für „Spirituelle Angebote und geistliche Begleitung“ und ihrer Besetzung mit Pfarrer Richard Steiner im Schuljahr 2002/2003.

Die enge Verbundenheit dieser drei Einrichtungen dokumentierte sich auch in einem gemeinsamen Fortbildungsprogramm.

Die 1999 intendierte Erprobungsphase von zwei Jahren dauerte dann doch etwas länger. Nach einer Überarbeitung des ursprünglichen Konzepts durch ein kleines Redaktionsteam mit Frau Kristina Roth, Frau Dagmar Huber-Reißler und mir wurde das neugestaltete Heft von Bischof Dr. Walter Mixa am 1. September 2006 als verbindliche Grundlage für die Schulpastoral in der Diözese Augsburg in Kraft gesetzt.

Wie hat sich Schulpastoral während Ihrer Amtszeit verändert?

Die Schulpastoral hatte sich zum festen Bestandteil im Schulleben entwickelt, was auch von Schulleitungen und den Kolleginnen und Kollegen anderer Fächer sich einer Wertschätzung erfreute. Es gelang in kleinen Schritten, ein Stundenkontingent für besonders engagierte Kolleginnen und Kollegen einzurichten.

Eine wichtige Herausforderung waren dann die verschiedenen Formen von Ganztagsbetreuung bzw. Ganztagsschule. Dabei hatte es sich als sehr positiv erwiesen, dass wir auf den schon vorher eingeführten Formen und Erfahrungen aufbauen konnten.Auf Initiative von Frau Roth hatten wir einen „Runden Tisch“ eingerichtet mit der Beauftragten für Ganztagsbetreuung der Regierung von Schwaben, den Vertreterinnen und Vertretern von Trägern von Ganztagsangeboten wie Caritas oder Jugendfürsorge, dem Bischöflichen Jugendamtes u. a. bei dem Erfahrungen ausgetauscht bzw. neue Projekte geplant wurden.

Was verbinden Sie mit Schulpastoral?

Die Diskussion um einen „performativen Religionsunterricht“ hat deutlich gezeigt, dass eine reine Wissensvermittlung im Religionsunterricht zu kurz greift, es ist oft so, wie wenn man „zu Blinden von Farben redet“ (Würzburger Synode). Deshalb können auch erfahrungsorientierte Lernformen Zugänge eröffnen zu einer mit der Theorie korrespondierenden Praxis des Glaubens (vgl. Mendl, 2006, S. 24-34). Dabei sind dem Religionsunterricht als ordentlichem Schulfach auch Grenzen gesetzt.

Die Schulpastoral kann bei ihren außerunterrichtlichen freiwilligen Angeboten heilsame Erfahrungen mit dem christlichen Glauben vermitteln. Die konkrete Gestaltung von Schulpastoral ist jeweils kontextuell zu sehen: Sie wird sich nach den Bedürfnissen an der jeweiligen Schule ebenso richten wie nach menschlichen Ressourcen „vor Ort“. Der Schulpastoral geht es letzten Endes darum „dass die froh und heil machende Wirkung des christlichen Glaubens im Lern- und Lebensraum Schule erfahrbar werden kann.“ (Die dt. Bischöfe, 1996, S. 13). Die vielfältigen Angebote der Schulpastoral verstehen sich als selbstloser Dienst an alle Menschen, ob konfessionell gebunden oder „ohne Bekenntnis“, sie tragen dazu bei, den Ansprüchen der christlichen Botschaft in der Praxis einer Schule Glaubwürdigkeit zu verleihen.

Je weniger junge Menschen eine kirchliche Bindung haben, umso wichtiger wird es, dass sie Kirche und Religion „bei Gelegenheit“ begegnen im Raum der Schule.

Welche schönen Erinnerungen an Fortbildungen sind bei Ihnen noch präsent?

Höhepunkte waren für mich immer die im zweijährigen Turnus stattfindenden Schulpastoraltage im Bildungshaus Roggenburg. Es kamen dabei alle in der Schul-pastoral engagierten Kolleginnen und Kollegen für einen Tag zusammen, dies ermöglichte viele gute Begegnungen und Gespräche.

Als sehr interessantes Neuland empfand ich die ersten Fortbildungen zur Gestaltung von Ganztagsangeboten, bei denen sich auch andere Personengruppen wie Erzieherinnen oder Sozialpädagogen einbrachten.

Im spirituellen Bereich waren und sind die Besinnungstage zum Advent mit Frau Beatrix Moos unvergessliche Zeiten innerer Erfahrungen.

Schulpastoral ist für mich…

Christsein in der Schule in vielfältiger Weise glaubwürdig und stimmig praktisch werden zu lassen.

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Professor Dr. Hans Mendl – Religionspädagogik und Didaktik des RU / Universität Passau

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Professor Dr. Hans Mendl – Religionspädagogik und Didaktik des RU / Universität Passau

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Schulpastoral – unverzichtbare Präsenz von Christen an öffentlichen Schulen

1. Rahmendaten zur Entwicklung

1.1 Von der Schülerseelsorge zur Schulpastoral

Wenn zu einem Sachverhalt ein „Handbuch“ erscheint, ist das ein Indiz für die Konstanz und Bedeutung eines Gegenstands. Das „Handbuch Schulpastoral“ (vgl. Kaupp u.a. 2015) ist ein solcher Indikator, wie sehr sich das Feld der Schulpastoral seit den Anfängen in den 1980er- und 1990-er-Jahren entwickelt und konsolidiert hat. In meinem ersten Unisemester als Assistent bei Prof. Dr. Eugen Paul durfte ich im Wintersemester 1990/91 gemeinsam mit ihm ein Seminar zum Thema „Schulseel-sorge“ durchführen; das war damals noch eine Spurensuche. Die Literaturlisten sind bereits mit „Schulpastoral“ überschrieben – ein begrifflicher Marker für die konzeptionelle Entwicklung und Ausweitung von einem Verständnis, das sich auf Gottesdienst oder seelsorgerliche Einzelberatung beschränkte, hin zu einem weiteren pastoralen Ansatz. Vorreiter waren die Schulen in kirchlicher Trägerschaft, die über den Religionsunterricht hinaus Felder kultivieren wollten, die religiös relevant waren. Man muss sich vor Augen halten, dass die richtige Entscheidung der Würzburger Synode, Religionsunterricht und Katechese zu entkoppeln und den Religionsunterricht als selbstloses Handeln der Kirche am Handlungs-ort öffentliche Schule zu konzipieren, durchaus mancherorts in den anderen Straßengraben eines arg kognitiv verengten Religionsunterrichts führte; mein Religionsseminarlehrer warnte uns Ende der 1980er-Jahre davor, zu viele „Spielchen“ im Religions-unterricht zu machen, das könnte das Fach gefährden. Von daher ist der Wunsch zu verstehen, dass Religion an der Schule mehr sein müsse als nur der Unterricht im Fach Religion. Im Jahre 1991 veröffentlichte die „Vereinigung Deutscher Ordensoberen“ (1991) auf ihrer Vollversammlung einen Grundlagentext zur Schulpastoral, im Jahre 1996 erschien das wichtige Dokument der Deutschen Bischöfe „Schulpastoral – der Dienst der Kirche an den Menschen im Handlungsfeld Schule“ (Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz 1996) und das Katholische Schulwerk in Bayern publizierte im selben Jahr „Überlegungen und Bausteine zur Schulpastoral an Gymnasien und Realschulen in Bayern“ mit dem Titel „… damit Leben Schule macht“.

1.2 Das Augsburger Konzept „Christ sein an der Schule“

Dies alles war eine Initialzündung für die Entwicklung eines eigenen schulpastoralen Konzepts für die Diözese Augsburg. Die erste Sitzung des „Arbeitskreises Schulpastoral“ fand am 12. September 1996 in Augsburg statt. Das Protokoll der dritten Sitzung vom 23.1.1997 endet mit dem Satz: „Die zu erstellenden Handreichung soll eine der Ermutigung für Religionslehrerinnen und -lehrer sein, Schulpastoral an ihrer Schule anzubieten, sie soll aber auch Elemente für unterschiedliche Angebote vorstellen.“ Der spannende Redaktionsprozess endete mit der Veröffentlichung des Konzepts mit dem Titel „Christ sein in der Schule. Schulpastoral in der Diözese Augsburg“ am 1.9.1999; einige Jahre später folgte das Dokument „Christ sein in der Schule. Lehrerpastoral in der Diözese Augsburg“. Inhaltlich bleibt das Augsburger Dokument in der Spur des Konzepts der Bischofs-konferenz, wenn es um die Zielbeschreibung und den grundsätzlichen diakonischen Ansatz geht: „Schulpastoral stellt sich dar als Dienst der Kirche für den Menschen und mit den Menschen im Handlungsfeld Schule“ (Bischöfliches Ordinariat Augsburg 1999); die möglichen Arbeitsfelder werden gemäß den Grundvollzügen von Kirche (Martyria, Diakonia, Leiturgia, Koinonia) durchbuchstabiert. Im Bischofsdokument werden Religionsunterricht und Schul-pastoral strikt getrennt; das ist historisch sicher von der Absicht her zu verstehen, den Religions-unterricht als ordentliches Schul-fach zu sichern. Die Verfasser des Augsburger Konzept hingegen waren sich bei allen Kontroversen einig, dass Schulpastoral nur in Anknüpfung an den Religions-unterricht gelingen kann, weil von diesem Fach her viele Aktivitäten einer Schulpastoral ihren Ausgang finden, und dass die Religions-lehrerinnen und -lehrer die Haupt-verantwortlichen sein müssten. Der Hintergedanke bestand auch darin, dass ein diözesanes Konzept die Basis bietet, dass die Lehrkräfte, die sich in der Schulpastoral engagieren, Anrechnungsstunden erhalten könnten. Wichtig war, Schulpastoral nicht als ein der Schule von außen, der Kirche her, zugewiesenes Modell zu entfalten, sondern vom Lebensraum Schule selber her – dies schlägt sich auch im Titel „Christ sein in der Schule“ nieder – alle, die sich angesprochen fühlen, können sich an den entsprechenden Aktivitäten beteiligen. Spannend war der Prozess einer Konzeptentwicklung auch deshalb, weil die Kommission breit besetzt war und neben Religionslehrkräften auch Vertreter der kirchlichen Jugend(verbands)-arbeit dabei waren, die durchaus auch einen schulkritischen Blick einbrachten, welcher sich beispiels-weise in Passagen wiederfindet, in denen der Beitrag der Schulpastoral zur Schulkultur auch in den kritischen Dimensionen „Balsam-“ und „Ferment-Sein“ einen Niederschlag gefunden hat. Und schließlich entschied man sich für einen kontextuellen Ansatz, der von den Herausforderungen, Möglichkeiten und Ressourcen vor Ort eine jeweilige Konkretion von Schulpastoral anstrebt.

Die Folge all dieser konzeptionellen Entwürfe in Augsburg und an anderen Orten besteht in der Konsolidierung von Schulpastoral auf verschiedenen Ebenen – konzeptionell, pragmatisch vor Ort, aber auch personell: In den meisten Diözesen sind seitdem in den kirchlichen Schulreferaten auch Einrichtungen der Schulpastoral angedockt.

2. Motivationsschübe
Dass sich das Label Schulpastoral in den letzten Jahrzehnten weiter-entwickeln und ausdifferenzieren konnte, hat verschiedene konzeptionelle Ursachen, die im Folgenden skizziert werden sollen.

2.1 Öffnung des Lebensraums Schule
In dem Maße, in dem sich Schule als spezifischer Lebensraum versteht, der sich auf Gesellschaft hin öffnet, erscheinen auch schulpastorale Angebote als nichts Außergewöhnliches. Schule kooperiert mit zahlreichen gesellschaftlichen, kulturellen und wirtschaftlichen Einrichtungen – Banken, Sportvereinen, Kultur-einrichtungen, Zeitungen … Es ist eher ein defensives Argument: Die Kirchen beanspruchen nichts anderes als andere gesellschaft-liche Einrichtungen (vgl. Bildungs-kommission NRW 1995 – die Kirchen scheinen hier nur am Rande als potenzielle Partner auf). Sie wollen wie die anderen Akteure die Bildungsarbeit an Schulen mit ihrem spezifischen Know-how unterstützen. Ein Schub ergab sich vor allem durch die Entfaltung von verschiedenen Modellen einer Ganztagsschule: Diese bieten Raum für ganz unterschiedliche Institutionen, die in den Zwischen-räumen zwischen schulischem Lernen und Freizeitgestaltung attraktive Angebot platzieren können. Auch die verschiedenen Optionen für projektorientierte Lernphasen, die die Lehrpläne enthalten, lassen sich auf die diakonischen und spirituellen Felder von Kirche hin schulpastoral entfalten.

2.2 Attraktive freiwillige Angebot für alle
Was die Schulpastoral immer schon vom konfessionellen Religionsunterricht unterscheidet, ist die Offenheit über Konfessions-grenzen hinweg: „Ökumenische Offenheit“ und „Gastfreundschaft“ lauten die entsprechenden Schlagworte. Unter dem Blickwinkel einer Zunahme von religiöser und kultureller Diversität erscheint es das Gebot der Stunde zu sein, Formen einer „pluralitäts-sensiblen Schulpastoral“ (Kaupp 2018) zu entwickeln. Der Normal-typus eines Unterwegsseins in der Kohorte der Alters- und Konfessionsgleichen wird bei schulpastoralen Angeboten meist überwunden – wenn man beispielsweise an Frühschichten und Schulgottesdienste für alle oder Tage der religiösen Orientierung, an denen nicht nur katholische Jugendliche teilnehmen, denkt. Hinzu kommt, dass es auch von Seiten der Verantwortlichen als attraktiv erscheint, im Zwangs- und Pflichtkontext von Schule mit Akteuren unterwegs zu sein, die das jeweilige Feld freiwillig beackern – ich denke beispiels-weise an diejenigen, die sich über Jahre hin bei einem Gottesdienst-Vorbereitungsteam engagieren. Ein Blick in die vielfältig verfügbaren Publikationen zur Schulpastoral (z.B. Koerrenz / Wermke 2008; Kittel 2011; Rendle 2013; exemplarisch für die zahlreichen diözesanen Publikationen: Demmelhuber / Dierks 2007 und Moder / Gerbig 2017) verdeutlicht die Bandbreite und Kreativität, die sich unter dem Label „Schulpastoral“ entdecken lässt.

2.3 Schulkulturelle Bedeutung
Kirche ist nur dort Kirche, wo sie Kirche für andere ist – so sinngemäß Dietrich Bonhoeffer. Nirgends konkretisiert sich dieses Postulat so wie in der Schul-pastoral: Der Lebensraum Schule wird als ein fremder Ort ein locus theologicus, an dem sich die heilsame Wirkung des Evangeliums entfalten kann. Auch in einer öffentlichen Schule inmitten einer pluralen und zunehmend säkularer werdenden Gesellschaft werden in guten wie in schlechten Zeiten die Angebote der Schulpastoral dankend angenommen: Feier-stunden finden ihre Erweiterung und Vertiefung in religiösen Angeboten, vom Kirchenjahr aus ergeben sich vielfältige Anknüpfungspunkte des Innenhaltens und Feierns und vor allem dann, wenn der Tod in die Schule einbricht, greift das hochprofessionell ausgestaltete Angebot der kirchlichen Kriseninterventionsteams (KiS).

2.4 Performative Lernkonzepte
Im Religionsunterricht traut man sich seit einigen Jahren wieder zunehmend zu, erfahrungs-orientierte Lernformen zu kultivieren; das wurde mit den Modellen eine „performativen Religionsunterricht“ gebündelt (vgl. Mendl 2017; Dremel 2017). Von hier her ergeben sich zusätzliche Verbindungslinien zu schulpas-toralen Aktivitäten. Hier erweist sich das Augsburger Konzept zur Schulpastoral als wegweisend, weil dort, wie oben angemerkt, von vorneherein die konstruktive Verschränkung von Religions-unterricht und Schulpastoral intendiert war. Gerade in den verschiedenen Feldern der Schulpastoral (z.B. Tagen der religiösen Orientierung, Frühschichten, Wallfahrten, Exkursionen) kann weit intensiver die Praxis von Religion erlebbar werden als im Religionsunterricht.

2.5 Bedeutung der Laien
Bedingt durch den Priestermangel machen sich an Schulen Priester rar. Schulpastoral wird weitgehend von Laien getragen, die zunehmend auch die spirituellen und liturgi-schen Angebote verantworten. Dies muss aber kein Schaden sein, da die entsprechenden Angebote gegenüber gemeindlichen Formen durchaus Vorteile haben, weil sie von Akteuren aus der Schulgemein-schaft initiiert werden; dies kann durchaus seinen Charme haben (vgl. Mendl 2015): Vor allem die liturgischen Projekte sind in der Regel konsequent zielgruppen-spezifisch und auch lebensweltlich sowie thematisch auf Kinder und Jugendliche am Handlungsort Schule hin ausgerichtet; diese sind als eigenständige Akteure beteiligt; die Formate orientieren sich in Sprache und Musikstilen an Kindern und Jugendlichen, sie sind an die Zeitrhythmen der Institution Schule gebunden. Meist handelt sich um die Einladung zu niederschwelligen Angeboten, da sich, wie oben skizziert, alle Interessierten im Lebensraum Schule beteiligen können.

Natürlich benötigen die Verantwortlichen für die verschiedenen Handlungsfelder der Schulpastoral spezifische Kompetenzen, die über den professionellen Habitus einer Lehrkraft hinausgehen (vgl. Mendl 2012): So beispielsweise eine reflektierte spirituelle Kompetenz und religiöse Positionalität (Martyria), eine liturgische Kompetenz und Präsenz (Leiturgia), sozialpädagogische Basiskompetenzen besonders in Krisen- und Konfliktsituationen (Diakonia) und Organisations- und Leitungskompetenzen (Koinonia) – aber gerade das macht die Verantwortlichen der Schulpastoral zu wertvollen Pädagogen im Lebensraum Schule.

3. Religion an der Schule oder Schulreligion?
An Schulen, in denen die Schulpastoral einen großen Stellenwert hat, stellt sich die Frage, ob man hier nicht von einer spezifischen Form eine „Schulreligion“ sprechen kann. Dazu gibt es kontroverse Ansichten (vgl. Mendl 2019, 254f): Darf es an Schulen eine spezifische Ausprägung von gelebter Religion geben, die sich von der Glaubens-praxis einer kirchlichen Gemeinde unterscheidet und so kaum zu dieser hinführt, oder sollte es sie sogar geben, weil Religion in der Schule nach der Eigenlogik von Schule entfaltet werden muss? Ich neige der zweiten Position zu.

Denn zwei Rahmendaten sind unbestritten: Die Erscheinungs-formen von Kirche (z.B. Ästhetik, Sprache, Liturgie, Zeitrhythmen) sind für Kinder und Jugendliche wenig attraktiv; der Religions-unterricht in der Schule ist für die meisten „der wichtigste Ort der Begegnung mit dem christlichen Glauben“ (Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz 2005, 14) ist. Von daher ermöglich es die Ausgestaltung einer profilierten, kind- und jugendgemäßen Schulpastoral, im Rahmen von Schule den Wirklichkeitsmodus von Religion zu erleben, der unter schulischen Vorzeichen auch einen eigenen Charakter haben darf, zugleich aber im Kontext der Bedingungen der Institution Schule verantwortlich praktiziert werden muss. So eröffnen sich im Religionsunterricht oder im Rahmen der Schulpastoral Möglichkeiten, spezifische auf die Schule hin transformierte Formen einer gelebten christlichen Glaubenspraxis zu entfalten, beispielsweise in konkreten Räumen (z.B. Meditationsräume an der Schule), auf besondere Weise (z.B. Frühschichten, Pausengebete) und vor allem am Kirchenjahr entlang (Adventsfeiern, Jahreszeitenecke, Gedenkinseln, Fastenaktionen …). Gleichzeitig ist es sinnvoll, dort, wo es passt (z.B. im Rahmen einer Kirchenraum-pädagogik oder Gemeinde-erkundung, bei der Begegnung mit kirchlich engagierten Menschen oder im Rahmen der Vorbereitung auf Erstkommunion und Firmung) oder wo es sich von den Gegebenheiten und Angeboten vor Ort anbietet, auch die Kontakt-möglichkeiten mit kirchlichen Gemeinden und anderen kirchlichen Einrichtungen, vor allem auch zu den Jugendverbänden (vgl. Jung / Kittel 2004) zu suchen und zu nutzen.

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Marianne Voit – Beauftragte für SP im Erprobungsversuch

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Marianne Voit – Beauftragte für SP im Erprobungsversuch

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„Wenn es einen Weg gibt, etwas besser zu machen – finde ihn!“
Thomas A. Edison

Vor 22 Jahren standen wir in der Diözese Augsburg mitten im ersten Erprobungsversuch „Schulpastoral“, bei dem ich damals zwei Schulen bei den ersten Schritten in diesem neuen Feld begleiten durfte. Keiner ahnte damals, was entstehen würde, als wir den Boden bereiteten.

Zu Beginn wurden die Bedürfnisse der Schüler/-innen, Lehrer/-innen, Eltern und anderer Beteiligten am Schulleben genauer in den Blick genommen. Daraus entwickelten die Teams vor Ort klare Ziele und bedürfnisorientierte Projekte. Es entstanden die ersten schulpastoralen Konzepte an den jeweiligen Schulen.

Im Austausch untereinander und in der bayernweiten Reflexion dieses Experiments wurden schon wichtige Erkenntnisse über den Wert und die Wirkung schulpastoraler Aktivitäten sichtbar:

Die Beziehungen unter Schüler/-innen, zwischen Lehrkräften und Schüler/-innen, mit den Eltern vertieften sich.

Die gezielte Wahrnehmung der Bedürfnisse vor Ort führte zu wirksamen Konzepten und Projekten.

Die schulpastorale Tätigkeit führte zu höherer Akzeptanz und Aufwertung von Religionslehrkräften.

„Kirche“ wurde für die Beteiligten vor Ort an den Schulen positiv wahrnehmbar.

Damals hatte ich in einer Veröffentlichung diese Fragen gestellt:

Wird hier etwas erprobt, was anschließend wegen finanzieller Mittel nicht mehr weitergeführt wird?

Wird es irgendwann Anrechnungsstunden für die schulpastorale Arbeit geben?

Was damals noch Zukunftsmusik war, ist heute etablierte Wirklichkeit.

Es erfüllt mich mit großer Freude, den wundervollen Erfolg der Schulpastoral wahrzunehmen - was für ein sinnvoller und wirksamer Weg wurde damals begonnen und welche großartigen Projekte sind daraus entstanden!

Als Begleiterin der ersten Stunde freue ich mich an der Schulpastoral wie an einem großen Garten, der damals bepflanzt wurde und heute in großartiger Blüte steht.

Ganz besonders und aus vollem Herzen dankbar bin ich jedoch für die vielen, vielen Menschen, die mit ihrer Begeisterung, ihrem An-die-Sache-glauben, ihrer Kreativität und ihrem unermüdlichen Einsatz den Erfolg von Schulpastoral bewegt haben und noch immer bewegen.

Wenn ich auf den eingangs zitierten Ausspruch schaue, kann ich nur sagen: Der bessere Weg wurde gefunden!

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aus: Kontakt 2/99

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1998 startete der bayernweite dreijährige Erprobungsversuch: Schulpastoral wurde an ausgewählten Hauptschulen konzeptionell aufgestellt. Dazu musste eine Situations – und Bedarfsanalyse der Schule erstellt und ein Konzept für schulpastorale Aktionen entworfen werden.

Austausch- und Weiterbildungstreffen mit der Leitung des Projekts fanden in Freising statt.

Am Erprobungsversuch nahmen aus dem Bistum Augsburg teil:

die Löweneck-Volksschule Augsburg mit Sabine Döring, Helga Detke und   Monika Brix

die Birkenau-Volksschule Augsburg mit Isabella Tischjinger-Jilg

Die Hauptschule Schongau mit Reinhold Müller, Maria Christ-Skopal und Mechthild Gerbig

Zeitgleich wurden natürlich an vielen Schulen aller Schularten weiterhin schulpastorale Angebote gemacht.

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Mit der Errichtung einer eigenen Referentenstelle für Schulpastoral begann der systematische Ausbau von Angeboten für Lehrkräfte.

Bereits im Schuljahr 2000/01 entstanden auf Diözesanebene erste Arbeitskreise für Schulpastoral. Die Lehrkräfte an Gymnasien, Realschulen und Beruflichen Schulen trafen sich in diözesanen Arbeits-kreises. sich in zentralen Angebote für das ganze Diözesangebiet. Für die Grund-, Mittel- und Förderschulen wurde ein Austausch auf regionaler Ebene ermöglicht.

Ein weiterer Entwicklungs-schritt war das Thema Schulpastoral in die Ausbildung aufzunehmen. Im Rahmen der Seminartage im RPS, bei der Ausbildung der Religionslehrer/-innen im Kirchendienst und der pastoralen Mitarbeiter/-innen wurden, in Kooperation mit der damaligen Referentin für Schulbezogenen Jugendarbeit im BJA, Frau Dagmar Huber-Reißler, schulpastorale Einheiten fest etabliert.

Im Bereich der Fortbildung wurden Formate für ein- und mehrtägige Angebote in allen Bereichen der Schulpastoral entwickelt. Als Beispiele seien hier Gesprächsführung, Erlebnispädagogik, liturgische Feiern an der Schule, aber auch erste Angebote im Bereich der Lehrerpastoral genannt. Eine einwöchige Weiterbildung für Schulpastoral – in Kooperation mit dem Institut für Lehrerfort-bildung in Gars – bot Raum für eine intensive Auseinander-setzung.

Ergänzend zum diözesanen Konzept für Schulpastoral wurde im Jahr 2006 ein eigenes Konzept für die Lehrerpastoral entwickelt. Darauf aufbauend wurde dieser Bereich systematisch mit Besinnungstagen, spirituellen Angeboten – auch in den Ferien – und auf Wunsch sogar an Schulen für Lehrerkollegien ausgebaut werden.

In einem eigenen Elternkurs, der in Kooperation mit der Referentin für Kinderstufen-pastoral im BJA, Frau Heike Müller, angeboten wurde, wurden die Eltern als Zielgruppe bewusst wahrgenommen. So wurden nach und nach alle an der Schule beteiligten Personen-gruppen im Rahmen der Schulpastoral im Bistum Augsburg Aufmerksamkeit geschenkt.

Mit der Einführung erster Angebote ganztägiger Bildung ab dem Jahr 2003 und dem Aufbau der Krisenseelsorge im Schulbereich erweiterte sich damit dann das Spektrum der Themen und der Teilnehmer/-innen an Veranstaltungen nochmal. Aufgebaut wurde auch die Kooperation mit kirchlichen und staatlichen Partnern, z. B. mit Caritas und Katholischer Jugendfürsorge, der Kontaktstelle Trauerbegleitung und der Notfallseelsorge und KIBBS.

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In diesem Jahr dürfen wir in unserem Bistum ein bedenkens-wertes Jubiläum begehen: 25 Jahre Schulpastoral. Das bedeutet: 25 Jahre Engagement vieler Frauen und Männer, denen das Herz für den Herrn und für die ihnen anvertrauten Menschen brennt und die nicht nur Bildung und Erziehung leisten, sondern auch Zeugnis geben wollen von dem Glauben, der sie erfüllt. Ich nehme das zum Anlass, allen von Herzen meinen Dank auszudrücken, die sich hier einbringen. Es ist eine schöne und gleichermaßen herausfordernde Aufgabe, junge Menschen, aber auch ihre Eltern und Lehrkräfte sowie alle am Schulleben Beteiligten durch die Höhen und Tiefen ihres Lebens zu begleiten, bei ihrer Suche nach Orientierung und Lebenssinn zu unterstützen und Verantwortung für sie zu übernehmen. Dazu ist ein hohes Maß an Sensibilität und Einfühl-ungsvermögen nötig sowie selbstlose Liebe und ein hörendes Herz, um das jeweils Richtige zu erkennen und entsprechend zu handeln. Vergelt´s Gott für allen Einsatz!

1996 – also vor 25 Jahren – setzte die Kommission für Erziehung und Schule der Deutschen Bischofs-konferenz dazu den Auftakt mit dem viel beachteten Schreiben „Schulpastoral – der Dienst der Kirche an den Menschen im Handlungsfeld Schule“. Die Diözese Augsburg griff das dort vertretene Anliegen auf und veröffentlichte 2006 für alle Schulen und Schularten die beiden Schreiben: „Christsein in der Schule – Schulpastoral/Lehrerpastoral in der Diözese Augsburg“. Ihm folgten 2014 auf Bayernebene die Broschüre: „Der Mensch im Mittelpunkt – Leitlinien der Schulpastoral in Bayern“, herausgegeben von der Bayerischen Schulreferenten-konferenz, und 2020 auf Bunde-sebene in der Reihe „Die deutschen Bischöfe“ (Nr. 108) das Papier „Im Dialog mit den Menschen in der Schule. Eckpunkte zur Weiter-entwicklung der Schulpastoral“. An dieser Aufzählung lässt sich erahnen, was sich in den vergangenen zweieinhalb Jahrzehnten getan hat.

Die gesellschaftlichen, die familiären und folglich auch die schulischen Bedingungen haben sich im Verlauf der letzten 25 Jahre einmal mehr gewandelt: Unser Land ist multikultureller und multi-religiöser geworden; die Stabilität der Familienstrukturen hat nach-gelassen; die christlichen Wertvorstellungen sind weniger präsent oder werden kontrovers diskutiert; die digitale Medienwelt prägt unseren Alltag und absorbiert viel Zeit und Energie; und nicht zuletzt hat auch die Verweildauer an der Schule zugenommen (von der besonderen Situation seit Beginn der Corona-Pandemie im März 2020 einmal abgesehen). Diesen und anderen Veränderungen musste sich die Schulpastoral im Laufe der letzten 25 Jahre stellen. Dabei hat sie mehr und mehr an Profil gewonnen.

Das Wort Pastoral kommt von lateinisch „pastor“ (Hirte). Das Anliegen der Schulpastoral ist es letztlich, dem Guten Hirten, Jesus Christus, im Kontext der Schule zur Hand zu gehen und seiner Liebe und seiner frohen Botschaft ein Gesicht zu geben. Es geht darum, über die bloße Bildungsvermittlung hinaus dafür Sorge zu tragen, dass die Schule zu einem Ort des gelebten und bezeugten Glaubens wird, an dem die froh- und heilmachende Wirkung des christlichen Glaubens für alle am Schulleben Beteiligten erfahrbar werden kann. Das ist ein großes Ziel, hinter dem wir ehrlicherweise da oder dort zurückbleiben. Doch soll uns dies umso mehr anspornen, uns immer wieder und unermüdlich darum zu bemühen, freilich einhergehend mit dem Respekt und der Achtung vor anderen religiösen Überzeugungen und der dazu notwendigen Sensibilität. Das Zeugnis von IHM und seiner heilbringenden Gegenwart ist ein nicht zu unterschätzender Beitrag für eine humane und gelingende Schulgemeinschaft, die der Persönlichkeitsentwicklung und Reifung des Einzelnen dient.

Gott möge hierzu weiterhin seinen Segen schenken!

Weihbischof Florian Wörner,

Bischofsvikar für Schule,

Leiter der Hauptabt. V – Schule

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Die Deutsche Bischofskonferenz zur Schulpastoral

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Die Deutsche Bischofskonferenz zur Schulpastoral

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Am 11. Januar 2021 ist die neue Erklärung Im Dialog mit den Menschen in der Schule. Eckpunkte zur Weiterentwicklung der Schulpastoral von der Deutschen Bischofskonferenz veröffentlicht worden. Fast 25 Jahre nach der Veröffentlichung der Schrift Schulpastoral – der Dienst der Kirche an den Menschen im Handlungsfeld Schule nehmen die Bischöfe erneut Stellung zu Fragen der Schulpastoral. Beraten wurden sie von einem Expertengremium, dem auch die kooperative Leiterin der Abteilung Schule und Religionsunterricht, Frau Dr. Kristina Roth, angehörte, welche selbst viele Jahre Referentin für Schulpastoral in unserem Bistum war. Sie brachte sowohl die Expertise aus ihrer Promotion zum Thema Schulpastoral aus der Sicht der Schulpädagogik ein, vor allem aber auch die Thematik der schulischen Inklusion für das Feld der Schulpastoral.

Durch das Fachwissen der Arbeitsgruppe, konnte in das Papier eingebracht werden, wie stark die Schulpastoral in den vergangenen Jahren an staatlichen und kirchlichen Schulen ausgebaut wurde und zugleich auch den Fokus auf die veränderte Situation der Lebenswelt der Schülerinnen und Schüler einbringen. Stichworte sind die religiös-weltanschauliche Pluralität der Schüler- und Lehrerschaft, die Heterogenität, die Anforderungen der Inklusion oder die Digitalisierung. Diese Veränderungen beschäftigen nicht nur die Schulpädagogik und die Bildungspolitik; sie sind auch für das pastorale Handeln der Kirche in der Schule bedeutsam, welche vor allem durch die vielen staatlichen und kirchlichen Religionslehrkräfte an den Schulen geschieht.

Das Papier formuliert Empfehlungen für die Weitergestaltung der Schulpastoral, die nun in den jeweiligen diözesanen Kontext mit eingebunden werden sollen. Auch in unserem Bistum werden sich daher die verschiedenen Gremien der Schulpastoral mit dem neuen Schreiben beschäftigen und auseinandersetzen.

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Schulpastoral und schulbezogener Jugendarbeit – eine Verbindung die trägt

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Schulpastoral und schulbezogener Jugendarbeit – eine Verbindung die trägt

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Schulbezogene Jugendarbeit ist ein Dienst der Kirche für die Jugendlichen und mit den Jugendlichen im Lebensort Schule.

Durch die Veränderungen an der Schule, zum Beispiel Ganztag, verbringen Schüler/innen immer mehr Zeit an diesem Ort, der dadurch mehr zum Lebensort geworden ist.

Wo haben gerade hier die Kirche und der Glaube in Verbindung mit der kirchlichen Jugendarbeit Platz? Wie kann eine Ausgestaltung aussehen?

Schulbezogene Jugendarbeit kann in der Schule einen sehr großen Beitrag leisten, wenn sich beide darauf einlassen. Methoden der kirchlichen Jugendarbeit sind auch an der Schule richtig und gut verortet. Die gegenseitige Wertschätzung ist wichtig.

Prinzipien der kirchlichen Jugendarbeit, die schon in der Würzburger Synode festgelegt sind, bereichern die Schule:

Diakonischer Ansatz
Wichtig dabei ist, Jugendliche zu befähigen, Dienst an anderen Jugendlichen zu tun. Gemeinschaft erleben und für einander einstehen kann erfahrbar gemacht werden.

·       Selbstverwirklichung
An Jesus Christus Maß nehmen, und so in der Schule Einfluss nehmen kann heißen, sich selber wirklich zu erleben und den eigenen Glauben in den schulischen Alltag einzubringen.

Personales Angebot
Dadurch wir den fragenden und suchenden Schüler/innen von Seiten der kirchlichen Jugendarbeit ermöglicht, Zugang zu Glaube und Kirche zu finden.

·       Reflektierte Gruppe
Die Form der Gruppenarbeit geht ein bisschen über den Klassenverband hinaus. Wo und wie kann ich in der Schule zwischenmenschliche Beziehungen erleben? Wie kann kirchliche Jugendarbeit dazu Impulse geben?

Beispielhafte Kooperationsveranstaltungen:

Bei den Schulpastoraltagen gibt es eine Beteiligung mit Workshops mit unterschiedlichen Themen, um Methoden der kirchlichen Jugendarbeit an die Schule zu bringen. Dabei geht es darum, den Blick zu weiten und Möglichkeiten des Einsatzes vor Ort aufzuzeigen.

Biblische Weggeschichten erzählen

·Umgang miteinander am Beispiel von Übungen aus dem Improvisations-Theater

Bei Praxis-Seminaren Religion an Gymnasien ist eine gute Verbindung von Schulpastoral, Kinderstufenpastoral und schulbezogener Jugendarbeit sichtbar. Dabei geht es um die Begleitung und Unterstützung der Schüler/innen bei der Vorbereitung eines Kinderbibeltages, der zum Ende des Schuljahres für die 5. Klassen durchgeführt wird.

Die Schüler/innen lernen dabei kirchliche Jugendarbeit und deren Arbeitsweise kennen.

Eigene Kompetenzen und Kreativität der Beteiligten wir in den verschiedensten Bereichen (musikalisch, künstlerisch, sozial, ...) gefördert. Eine Orientierung über eigene Schwächen und Stärken wird angeregt.

Die Grundlagenschulung für künftige Leiter/innen bei Tagen der Orientierung (TdO) wird neben der Schulpastoral in Kooperation mit dem Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) und der Katholischen Hochschulgemeinde (KHG) durchgeführt.

Dabei geht es unter anderem um die Auseinandersetzung mit folgenden Themen:

Kirchliche Jugendarbeit mit Schülerinnen und Schülern

Lebens-, Sinn- und Glaubensfragen von Jugendlichen aufgreifen

durch Spiele, Übungen und Aktionen verschiedenste Themen erarbeiten

christlichen Glauben und Werte vermitteln

Um immer wieder von einander zu erfahren und Weiterentwicklungen (z.B.: Ganztag und die Bedeutung für die schulbezogene Jugendarbeit, Überarbeitung von Konzepten, etc.) in Angriff zu nehmen, finden Austauschtreffen auf verschiedenen Ebenen und mit verschiedenen Kooperationspartnern statt.

Die Jugendstellen für kirchliche Jugendarbeit als Außenstellen des BJA haben innerhalb ihrer Arbeit ganz unterschiedliche Möglichkeiten, sich an der Schule mit Themen der kirchlichen Jugendarbeit sichtbar zu machen. Sei es im Rahmen von Tutorenschulungen, Begleitung von Fahrten, Wallfahrten, etc.

Offenheit und ein aufeinander zugehen von allen Seiten fördert die Verbindung von Schulpastoral und schulbezogener Jugendarbeit.

(Heike Müller, Referentin für Kinderstufenpastoral und schulbezogener Jungarbeit im Bischöflichen Jugendamt)

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Katholische Jugendverbandsarbeit – ein lebendiger Baustein innerhalb der Schulpastoral

Wenn in diesem Jahr das Bistum Augsburg auf „25 Jahre Schulpastoral“ zurückblickt, ist es erfreulich zu sehen, dass der Bund der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) und seine Mitgliedsverbände seit nunmehr vielen Jahren ihren Beitrag zu einer lebendigen Schulpastoral mit unterschiedlichen Angeboten leistet.

Intensiv begonnen hat die konstruktive Zusammenarbeit im Jahr 2007/2008 als der BDKJ, neben der Abteilung Religionsunterricht und Schule, Träger von Orientierungstagen (TdO) wurde und somit im Rahmen von Jugendbildungsmaßnahmen Zuschüsse über den Bayerischen Jugendring aus dem Jugendprogramm der bayerischen Staatsregierung akquirierte. Diese Zuschüsse werden bis heute abgerufen und zwar nicht nur für katholische, sondern für alle Schüler*innen. Für die jährlich ca. 60 Maßnahmen, mit in der Regel zwei Übernachtungen, bildet der BDKJ in Zusammenarbeit mit dem Bischöflichen Jugendamt (BJA), der Katholischen Hochschulgemeinde (KHG) und der Schulpastoral im Bistum einmal jährlich, meist Studierende, im Rahmen einer Grundlagenschulung aus; diese kommen meist aus der kirchlichen Jugendarbeit oder sind darin noch aktiv. Nach verschiedenen Hospitationen und der Begleitung durch ein hauptamtliches Team können sie die Tage der Orientierung für Schulklassen leiten und erhalten dafür eine Übungsleiter*innenpauschale.

Es hat sich als sehr positiv erwiesen, dass außenstehende Referent*innen diese Tage der Orientierung leiten und durch ihre, in der Jugendarbeit erworbenen Qualifikationen und Kompetenzen (Z.B. erlebnispädagogische, gruppendynamische Elemente) einen anderen Zugang zu den Schüler*innen finden und so leichter Lebens-, Sinn-, Glaubens- und Zukunftsfragen aufgreifen können.

Die Zusammenarbeit mit der Abteilung Schule und Religionsunterricht war von Beginn an von großem, gegenseitigen Vertrauen geprägt.

Ein deutliches Ergebnis zeigte sich in dem gemeinsam erarbeiteten Konzept für die Tage der Orientierung, das die Abteilung zusammen mit dem BDKJ und dem Bischöflichen Jugendamt veröffentlichte und das bis heute seine Gültigkeit besitzt.

Besonders wertvoll für den gegenseitigen Austausch ist der regelmäßig stattfindende runde Tisch „Jugendarbeit & Schule“, wo im erweiterten Teil auch die Mitgliedsverbände, die an und mit Schulen arbeiten, teilnehmen.

Besonders die Schüler*innenverbände der Katholischen Studierenden Jugend (KSJ) und die Jugendverbände der Gemeinschaften Christlichen Lebens (J-GCL) bereichern mit verschiedenen Maßnahmen die Schulen.

Mit Schüler*innen-Mentor*innen-Programmen, Streitschlichterseminaren, Mittelstufentreffen mit Juggern sowie der Veranstaltung „Beten und Büffeln“ in Zusammenarbeit mit der Hochschulgemeinde hat die KSJ einen ebenso wertvollen Beitrag an Schulen geleistet wie auch die J-GCL mit ihren Tutor*innenschulungen, den Jugendleiter*innen-Schulungen und den medienpädagogischen Seminaren.

Die Pfadfinderinnenschaft St. Georg (PSG) ist aktiv, wenn es darum geht Aktionstage an Schulen oder Schulprojekte zu bestimmten Themen anzubieten und durchzuführen. Ihre Fachstelle für Mädchenpädagogik „Talitha“ und die Fachstelle für Jungenpädagogik „Manresa“ bieten Workshops an Schulen zu geschlechtsspezifischen Themen an. Ebenso ist die Möglichkeit zu klassischen Mädchen- oder Jungengruppen in oder außerhalb des schulischen Kontextes gegeben.

Ein weiteres Angebot, das an Schulen seit dem vergangenen Jahr in Trägerschaft des BDKJ, in Kooperation mit der Schulpastoral und dem Bischöflichen Jugendamt angeboten wurde und wird, ist die Aktionswoche „werde WELTfairÄNDERER“.

Unter dem Motto „Das Wenige, das Du tun kannst, ist viel“ (v. Albert Schweitzer) geht der BDKJ mit diesem Bildungsangebot an weiterführende Schulen. Dieses Nachhaltigkeitsprojekt sensibilisiert Kinder und Jugendliche mit sich, den Mitmenschen und der Umwelt fair umzugehen und macht auf die erschöpfenden Ressourcen unserer Welt aufmerksam. Jede und jeder einzelne wird persönlich dazu aufgefordert, ihren und seinen Beitrag zu leisten, um die Welt ein bisschen besser, gerechter und nachhaltiger zu gestalten.

Das Team der WELTfairÄNDERER ist eine ganze Woche an einer Schule zu Gast. Während dieser Projektwoche stehen auf dem Schulhof/im Schulgarten Zelte, in denen vormittags für Schulklassen Workshops zum Thema „fair-sein“ unter den Gesichtspunkten „sozial“, „ökonomisch“ und „ökologisch“ stattfinden.

Nachmittags können Schülerinnen und Schüler bei verschiedenen „Mit-mach-Aktionen“ und Ausstellungen zum Thema „Nachhaltigkeit“ teilnehmen. Es kann auch eine T-Shirt Tauschbörse oder Sammelaktion mit der Aktion Hoffnung angeboten werden. Die ganze Zeit über können sich die Teilnehmer*innen in einer „Spiritualitätsjurte“ allein zu Gebet, Meditation, Ruhe und innerer Sammlung zurückziehen. Außerdem ist dieser Ort auch besonders geeignet für die spirituellen „Impulszeiten“ als offene Angebote in der Früh oder auch mittags.

In einem „Faircafé“ besteht die Möglichkeit zur Begegnung und zum Erwerb von fairen Produkten zu niedrigen Preisen. Dazu empfiehlt sich eine Kooperation mit einem ansässigen Weltladen.

Die beiden im letzten Jahr stattgefundenem Wochen haben eine sehr positive Resonanz auf dieses Angebot spürbar werden lassen.

In der Schule, die sich zunehmend vom reinen Lernort hin zu einem Lebens- und Begegnungsraum entwickelt, bietet die Vielfalt der genannten Aktivitäten (die als Schule gar nicht möglich sein können), einen guten Beitrag zur ganzheitlichen Entfaltung und zur Selbstwahrnehmung der sozialen Interaktion junger Menschen.

(Annemarie Leis,
BDKJ Geschäftsführerin)

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Abteilung Schule und Religionsunterricht

Sachgebiet Schulpastoral und Ganztagsbildung

Hoher Weg 14

86152 Augsburg

Fon 0821/3166-5161

Mail: schulpastoral@bistum-augsburg.de

Web: www.schuleRU-ausgburg.de/schulpastoral