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Achille est un héros légendaire de la mythologie grecque. Il est le principal personnage de l' Iliade, qui est en fait le récit de la colère d'Achille pendant le siège de la ville de Troie.

Achille est le fils de , roi des Myrmidons (en Thessalie) et de la nymphe , fille du dieu marin Nérée. Quand il était bébé, sa mère, Thétis, l'a trempé dans le fleuve des Enfers, le Styx, ce qui l'a rendu invulnérable, sauf au talon droit, par lequel sa mère l'a tenu pendant qu'elle le plongeait dans le fleuve. Son éducation a été confiée au centaure Chiron.

Le guerrier

Quand la guerre de Troie entre Grecs et Troyens a été déclarée, sa mère, qui sait qu'il y trouvera la mort, tente de l'éloigner et l'envoie à la cour du roi de Scyros où il séjourne sous un déguisement féminin. Ulysse parvient à retrouver la trace d'Achille. Ulysse propose des cadeaux aux filles du roi de Scyros, mais il y glisse de superbes armes sur lesquelles se jette Achille qui est ainsi découvert.

Achille, malgré les supplications de sa mère, participe alors à la guerre de Troie, car il préfère une vie brève mais glorieuse à une vie longue mais sans gloire. Contrairement aux autres rois grecs qui acceptent d'obéir à Agamemnon, roi de Mycènes, Achille dirige sa propre armée, celle des Myrmidons. Après avoir conquis plusieurs villes de Troade, Achille capture une belle jeune fille, Briséis, et en fait sa compagne. Agamemnon, qui avait capturé Chryséis, la fille d'un prêtre d' Apollon, doit libérer celle-ci pour détourner la peste envoyée par le dieu pour punir les Grecs. Agamemnon réclame alors Briséis, qu'Achille se voit contraint de lui céder. À partir de ce moment, Achille, très en colère, se retire sous sa tente et décide de ne plus combattre. Les Grecs sont alors battus dans la plupart des batailles qu'ils livrent aux Troyens.

Pour redonner de l'espoir aux Grecs, Patrocle, compagnon intime d'Achille, revêt l'armure d'Achille et, entraînant les Myrmidons, reprend le combat. Mais malheureusement, Patrocle étant trop faible au combat, il se fait tuer par Hector, le prince troyen. Quand Achille apprend la mort de son ami, il est désespéré et lui organise des funérailles grandioses. Puis il obtient, grâce à sa mère, que le dieu Héphaistos lui forge une nouvelle armure. Ensuite il se rend aux portes de Troie pour réclamer un combat singulier contre Hector. Achille vainc Hector, il en traîne le cadavre derrière son char et décide de priver le corps de funérailles, ce qui pour les Grecs est une chose intolérable. Cependant cédant aux supplications de Priam, père d'Hector, venu le trouver dans le camp des Grecs, il lui rend le cadavre.

Étymologie du nom

Le prénom Achille est un prénom français et italien, dérivé du prénom grec Akhilleus. Il signifie "qui a de belles lèvres".

Dans l'épopée homérique

La mort d'Achille n'est pas racontée dans l' Iliade. Des versions poétiques plus récentes racontent qu'Achille se fait tuer par Pâris, le frère d'Hector. Une flèche tirée par Pâris et guidée par Apollon atteint Achille au talon droit. Dans l' Odyssée, Agamemnon, raconte comment il y eut une lutte atroce autour du cadavre d'Achille et comment ses armes merveilleuses furent partagées entre les chefs grecs.

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Achille est un héros légendaire de la mythologie grecque. Il est le principal personnage de l' Iliade, qui est en fait le récit de la colère d'Achille pendant le siège de la ville de Troie. Achille est le fils de , roi des Myrmidons (en Thessalie) et de la nymphe , fille du dieu marin Nérée.

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Guerre de Troie : dates, résumé, personnages du conflit mythologique

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Entre mythe et réalité, la guerre de Troie a vu s'affronter les Grecs et les Troyens. Des figures légendaires comme Ulysse, Achille et Hector se sont illustrées lors de ce conflit parmi lequel les dieux ont aussi joué un rôle.

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Pénélope - Vikidia, l’encyclopédie des 8-13 ans

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Guerre de Troie : dates, résumé, personnages du conflit mythologique

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Entre mythe et réalité, la guerre de Troie a vu s'affronter les Grecs et les Troyens. Des figures légendaires comme Ulysse, Achille et Hector se sont illustrées lors de ce conflit parmi lequel les dieux ont aussi joué un rôle.

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[1 minute, 1 mythe] La guerre de Troie : un conflit légendaire

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Dans l' Iliade, le cheval de Troie est un cheval en bois imaginé par Ulysse et utilisé lors de la guerre de Troie. L'armée des Grecs cherche à envahir la ville et va tendre un piège aux troyens.

Beaucoup de soldats se cachent dans le cheval en bois et font croire que c'était un cadeau pour le roi. Les Troyens font entrer le cheval dans la ville assiégée et la nuit venue, les soldats sortent du cheval et dévastent la ville de Troie.

Les Grecs veulent prendre Troie depuis 10 ans mais n'y arrivent pas. Un jour, Ulysse imagine une ruse. Il envoie un homme nommé Sinon, près de Troie. Celui-ci dit aux gardes troyens qu'il s'est fait torturer par Ulysse et Agamemnon. Alors, les gardes lui disent qu'il peut rester dans leur camp pour la nuit.

Le lendemain matin, les Grecs ne sont plus au bord des remparts, ils ont disparu. Cependant, devant l'entrée, se dresse un immense cheval en bois. Priam, le roi des Troyens interroge Sinon sur l'apparition soudaine de cet immense cheval de bois.

Il leur répond que les Grecs, fatigués de se battre pour reprendre la belle Hélène de Sparte, sont repartis dans leur pays. Il leur raconte aussi que le cheval garantit la sécurité en mer aux Grecs tant qu'il restera hors de Troie.

Les Troyens sont joyeux. Il suffit de faire rentrer le cheval dans la ville pour se venger de leurs ennemis qui leur ont causé tant de souffrances. Cassandre, une des filles de Priam, qui a le don de connaître l'avenir leur prédit d'énormes catastrophes si le cheval rentre dans la ville.

Personne ne la croit et le cheval entre dans la ville. La nuit tombe, les Troyens vont se coucher. Sinon s'approche du cheval frappe sur une de ses pattes. Aussitôt, une trappe s'ouvre sous le ventre de l'animal et des dizaines de guerriers Grecs en sortent. Guidés par Sinon, ils entrent dans la ville, se débarrassent des sentinelles et ouvrent les portes.

Armés jusqu'aux dents, tous les Grecs sont là. Troie est prise et incendiée, les Grecs sont en fureur et rien ne leur résiste. Les hommes sont tués, les femmes et enfants gardés comme esclaves. Ménélas est heureux, il a enfin retrouvé sa femme, Hélène.

Un cheval de Troie ou trojan est un virus informatique, il est appelé ainsi car c'est un piège qui fonctionne de la même manière (il rentre discrètement puis fait des destructions).

Expression: La signification en français du cheval de Troie : C'est l'ennemi qui s'introduit sous des apparences inoffensives au sein d'un groupe.

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Dans l' Iliade, le cheval de Troie est un cheval en bois imaginé par Ulysse et utilisé lors de la guerre de Troie. L'armée des Grecs cherche à envahir la ville et va tendre un piège aux troyens. Beaucoup de soldats se cachent dans le cheval en bois et font croire que c'était un cadeau pour le roi.

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Hélène de Sparte - Vikidia, l'encyclopédie des 8-13 ans

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Hélène est la fille de Zeus et de Léda, épouse de Tyndare, roi de Lacédémone (Sparte). Sa naissance est extraordinaire. Zeus, séduit par Léda, se transforme en cygne pour échapper à la vigilance de son épouse, la jalouse Héra.

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Guerre de Troie : dates, résumé, personnages du conflit mythologique

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Entre mythe et réalité, la guerre de Troie a vu s'affronter les Grecs et les Troyens. Des figures légendaires comme Ulysse, Achille et Hector se sont illustrées lors de ce conflit parmi lequel les dieux ont aussi joué un rôle.

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L'enlèvement d'Hélène de Troie - La Saga de la Guerre de Troie #05 - Mythologie grecque en BD

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Selon l' Iliade, Hector était prince de Troie, fils aîné du roi Priam et de la reine Hécube, frère de Pâris et de Cassandre. Il est l'époux d' Andromaque et le père d' Astyanax. Son nom en grec signifie " soutien " ou " support ".

Dans l'Iliade Hector est protégé par Apollon. Au combat, à la place de son père trop âgé, Hector commande les Troyens. Hector est décrit comme un homme valeureux dans les combats, un guerrier qui honore ses ennemis. Il est aussi un bon mari et un bon père. La scène des adieux d'Hector à sa femme et à son fils est restée célèbre. Comme son père Priam, il ne se montre pas malveillant envers Hélène qui est la cause des malheurs de Troie.

Pour avoir tué son cousin Patrocle, Hector est tué par Achille, qui le traîne derrière son char (ce qui est déshonorant pour le corps mais aussi pour l'attitude d'Achille). Mais la nuit, Priam se rend seul aux camps des Grecs, réveille Achille et lui demande humblement de lui rendre le corps de son fils. Apitoyé par ce vieux roi qui se traîne à ses genoux, Achille accepte. Priam rentre alors à Troie et rend les honneurs funèbres en brûlant le corps d'Hector. La tradition grecque affirmait que les os calcinés d'Hector avaient été apportés dans la citadelle de Thèbes après qu'un oracle en ait donné l'ordre.

Hector est le nom du valet de carreau dans les jeux de cartes.

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Selon l' Iliade, Hector était prince de Troie, fils aîné du roi Priam et de la reine Hécube, frère de Pâris et de Cassandre. Il est l'époux d' Andromaque et le père d' Astyanax. Son nom en grec signifie " soutien " ou " support ". Dans l'Iliade Hector est protégé par Apollon.

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Dernière modification le 20/06/2021 par Mibetama
Parmi les héros de la Guerre de Troie, Hector est le plus célèbre des troyens.
Introduction

Hector est le fils ainé du roi Priam et d'Hécube ; il fait la fierté de son père et a l'admiration de tous les habitants de Troie. Marié à Andromaque et père d'Astyanax, c'est un modèle en tant que guerrier par son courage, ses valeurs mais aussi en tant qu'homme. Si bien qu'il est parfois considéré comme le véritable héros du récit de la Guerre de Troie. Il fut l'un des premiers à désapprouver l' enlèvement d'Hélène par son frère Pâris. Il proposa de la rendre à Ménélas rapidement, mais Priam refusa.

La Guerre de Troie

Ainsi, en tant que chef de l'armée phrygienne ( troyenne) durant la guerre contre les achéens ( grecs), Hector avait tout le soutien de ses hommes, se montrant plus prudent qu' Achille et plus humain qu'Agamemnon. A l'instar du roi des grecs qui ne désirait que la victoire et écraser les troyens, Hector désirait défendre son peuple sans pour autant vouloir la destruction de tous ses ennemis. Il était doté d'un grand sens de l'honneur, prêt à se sacrifier et à ne plus revoir sa famille, plutôt que de fuir. Ainsi il fut l'un des plus grands défenseurs de la cité, ce qui lui valut le surnom de " bouclier de Troie " .

Il affronta beaucoup de héros grecs durant la guerre : Protésilas qu'il tua, le Grand Ajax qu'il affronta en duel mais sans qu'il y est de vainqueur, Patrocle qu'il tua le prenant pour Achille. La mort de Patrocle marqua le retour d'Achille dans la bataille, qui pour se venger le défia. Hector perdit contre lui et Achille attacha son cadavre à son char et le traîna autour du champ de bataille, sous les yeux des troyens dont ses proches. Priam aidé par Hermès parvint ensuite à entrer dans le camp des grecs pour demander à Achille la dépouille de son fils afin de lui donner les derniers sacrements et qu'il puisse rejoindre le royaume des morts dans l'honneur.

Références

Littérature : L'Iliade (Homère)

Peinture : Hector adresse des reproches à Pâris (P.C.F.Delorme), Adieux d'Hector à Andromaque (J.H.W.Tischbein), Achille tuant Hector (Rubens), La douleur d'Andromaque (J-L.David), Hector, Adromaque et Astyanax (K.F.Dekler)

Cinéma : Troie (W.Petersen)

Lien externe : Héros et héroïnes homériques (BnF)

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Hector de Troie, son combat contre Achille et sa femme Andromaque

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Dernière modification le 20/06/2021 par Mibetama Parmi les héros de la Guerre de Troie, Hector est le plus célèbre des troyens. Hector est le fils ainé du roi Priam et d'Hécube ; il fait la fierté de son père et a l'admiration de tous les habitants de Troie.

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Pénélope est la fille d'Icarios et de la nymphe Périboea qui épousa le rusé Ulysse et attendit patiemment son retour de Troie.

Son nom viendrait du mot grec qui signifie "canard sauvage" car on raconte que Nauplios, pour venger la mort de son fils Palamède tué par Ulysse, fit croire à Pénélope la mort de son mari et Pénélope, de désespoir, se serait jetée à l'eau mais elle aurait été sauvée par des canards.

Il ne faut pas la confondre avec la dryade du même nom, originaire du mont Cyllène en Arcadie qui est la mère de Pan par Hermès.

Tyndare, roi de Sparte, persuada son frère Icarios de marier Pénélope à Ulysse qui avait remporté une victoire aux cours des jeux où s'affrontaient les divers soupirants de la belle jeune fille, mais le père était peu désireux de voir partir sa fille. Il suivit même le char nuptial en la suppliant de revenir.

Excédé Ulysse demanda à sa jeune épouse de faire son choix. Elle se couvrit en silence la tête de son voile, signifiant ainsi la soumission à son mari. Par la suite, Icarios fonda un sanctuaire en cet endroit et le consacra à Aïdos (la Modestie).

Pénélope (1514)
par Domenico BECCAFUMI.
Pinacoteca Manfrediniana, Venise

Pendant les vingt années (la durée de la guerre de Troie et du hasardeux retour d'Ulysse raconté dans l'Odyssée) que durèrent l'absence d'Ulysse, Pénélope dut repousser par toutes sortes de ruses les avances des prétendants, qui affirmaient qu'Ulysse était mort et la pressaient de choisir un nouvel époux parmi eux.
Pour faire attendre ces nombreux prétendants qui, durant ce temps, la courtisaient et pillaient la maison, elle leur promit de choisir l'un d'entre eux quand elle aurait achevé de tisser le linceul (et non pas une tapisserie) de son beau-père Laërte. Afin que la besogne perdure, elle défaisait la nuit ce qu'elle avait tissé le jour. Ce stratagème fut dénoncé par une de ses servantes. Elle était sur le point d'épouser l'un d'eux lorsque Ulysse déguisé revint enfin. Elle accueillit cet étranger avec prudence, et ne consentit à le reconnaître vraiment que lorsqu'il eut décrit le lit conjugal.
Ulysse tua tous les prétendants. Le couple reformé (Athéna, dit-on, prolongea pour eux la durée de la nuit) eut un autre fils, Ptoligorthès.

Les traditions post-homériques diffèrent quelque peu. Les unes affirment que Pénélope avait cédé aux prétendants ou avait conçu le dieu Pan avec Hermès. Mais il existe une Pénélope, dryade du mont Cyllène. D'autres ajoutent qu'Ulysse la répudia à son retour et qu'elle alla finir ses jours à Mantinée.
Elles racontent aussi qu'après la mort d'Ulysse, Pénélope épousa Télégonos, le fils que son mari avait eu avec la magicienne Circé lors de son retour de Troie. Télégonos et Pénélope eurent un fils, Italos.

Pénélope a une soeur du nom de Iphthime dont Athéna utilisa l'aspect pour venir la réconforter pendant la longue absence d'Ulysse. [Apd. III, 10, 6; Hom.Od. IV, 797]

❖ Arts

Ulysse et Pénélope
(1929)
Newell Convers WYETHS

Pénélope et les Prétendants
(1912) WATERHOUSE.
© Aberdeen Art Gallery

Pénélope et Ulysse
(1802)
J.H.W TISCHBEIN ( CP)

Cliquer pour obtenir d'autres œuvres

❖ Filiation

❖ Bibliographie

Dictionnaires et encyclopédies Britannica, Larousse et Universalis.

Encyclopédie de la mythologie d'Arthur COTTERELL; (plusieurs éditions) Oxford 2000

Encyclopedia of Ancient Deities de de Charles RUSSELL COULTER et Patricia Turner

Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves BONNEFOY, Flammarion, Paris, 1999.

L'encyclopédie de la mythologie : Dieux, héros et croyances du monde entier de Neil PHILIP, Editions Rouge et Or, 2010

Mythes et légendes du monde entier; Editions de Lodi, Collectif 2006.

Mythes et mythologie de Félix GUIRAND et Joël SCHMIDT, Larousse, 1996.

Dictionnaire des symboles de Jean CHEVALIER et Alain GHEERBRANT, 1997

Dictionnaire de la fable de François NOEL

Dictionnaire critique de mythologie de Jean-Loïc LE QUELLEC et Bernard SERGENT

Quelques autres livres pour approfondir ce sujet.

❖ Sources antiques

Apollodore, Bibliothèque: III, 10, 6

Homère, Odyssée: I, 340; II, 115; XVIII, 260; passim

Pausanias, Périégèse: III, 20, 10; III, 20, 10 et VIII, 12, 6

Articles connexes : Ulysse, Télémaque et Télégonos

03-Aoû-2023

Copyright Le grenier de Clio [https://mythologica.fr]

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La mythologie grecque est constituée de divers mythes sur les divinités auxquels croyaient les Hommes de la Grèce antique.

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Le mythe d'Ulysse et Pénélope : Légendes mythologiques

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Télémaque - Vikidia, l'encyclopédie des 8-13 ans

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Lorsque Laërte renonça à s'occuper du royaume, de nombreux prétendants voulurent épouser Pénélope afin d'être maîtres d'Ithaque à ses côtés. Épouse fidèle, elle souhaitait attendre Ulysse. Un jour, Ulysse fut enfin de retour. Avec l'aide de Télémaque, il prit sa revanche en les tuant les prétendants.

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Télémaque (Gr. Τηλέμαχος; Lat. Telemachus) est le fils d' Ulysse et de Pénélope dont l'histoire est contée dans les quatre premiers livres de l' Odyssée.

Son adolescence s'est passée à Ithaque où il assista impuissant à l'arrivée des prétendants dans sa demeure; mais Athéna veillait sur ses jeunes années et venait le conseiller tantôt sous la forme de Mentès, fils de Anchialos, un ami de famille originaire de Taphos, tantôt sous les traits de Mentor, son précepteur. Athéna, déguisée, lui recommande de faire voile avec son propre équipage prétendant qu'il est à la recherche de cuivre. Il pourra ainsi lors de ses voyages à Pylos et à Sparte recevoir des conseils sur la manière de chasser les prétendants et apprendre des nouvelles sur le sort de son père. (Od. 319-323)
Devenu plus âgé, il essaya donc de libérer Ithaque et sa mère de l'emprises des prétendants et il entreprit des voyages pour retrouver les traces de son père en allant voir Nestor à Pylos où il fit la connaissance de sa fille Polycastè, qui prit soin de lui et qui peut-être un jour devint sa femme.

Il rencontra Ménélas chez lequel il apprit qu'Ulysse était retenu parle nymphe Calypso.
Sur le chemin du retour il évita grâce aux conseils d'Athéna une embuscade dressée par les Prétendants.
Quand il arriva à Ithaque, Ulysse y était déjà et c'est Eumé, le fidèle porcher qui fit les présentations et en commun ils élaborèrent un plan de vengeance.
Une légende raconte qu'Ulysse exila plus tard Télémaque car un oracle avait prédit qu'il serait tué par son fils. Dans ses pérégrinations a t il épousé Nausicaa ? la légende n'est pas très claire à ce sujet.
Après la mort de son père, tué effectivement par son fils Télégonos et sur les conseils d'Athéna il ira en compagnie de sa mère dans l'île Aeaea pour inhumer son père.

Athéna arrangera un double mariage de Télémaque et Circé et plus curieusement de Télégonos et Pénélope.
Circé le rendit immortel.

Dans l'épopée moderne de Fénelon, Télémaque, alors qu'il est à la recherche de son père, Ulysse, fait naufrage sur l'île de Calypso, et il tombe amoureux d' Eucharis, une suivante de Calypso, dont il est nulle part question dans la mythologie grecque.
Mais il doit la quitter et continuer son voyage pour retrouver son père.

Eucharis et Télémaque apparaissent aussi dans une tragédie lyrique de Destouche et Pellegrin.

Pénélope
Ulysse

TELEMAQUE

Epouse* / amante

Enfants

Polycastè

Persépolis

Nausicaa

Poliporthes

Circé*
Latinos

Dictionnaires et encyclopédies Britannica, Larousse et Universalis.

Encyclopédie de la mythologie d'Arthur COTTERELL; (plusieurs éditions) Oxford 2000

Encyclopedia of Ancient Deities de de Charles RUSSELL COULTER et Patricia Turner

Dictionnaire des mythologies en 2 volumes d'Yves BONNEFOY, Flammarion, Paris, 1999.

L'encyclopédie de la mythologie : Dieux, héros et croyances du monde entier de Neil PHILIP, Editions Rouge et Or, 2010

Mythes et légendes du monde entier; Editions de Lodi, Collectif 2006.

Mythes et mythologie de Félix GUIRAND et Joël SCHMIDT, Larousse, 1996.

Dictionnaire des symboles de Jean CHEVALIER et Alain GHEERBRANT, 1997

Dictionnaire de la fable de François NOEL

Dictionnaire critique de mythologie de Jean-loic LE QUELLEC et Bernard SERGENT

Quelques autres livres pour approfondir ce sujet.

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Télémaque (Gr. Τηλέμαχος; Lat. Telemachus) est le fils d' Ulysse et de Pénélope dont l'histoire est contée dans les quatre premiers livres de l' Odyssée.

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Le mythe d'Ulysse et Pénélope : Légendes mythologiques

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Poséidon (ΠΟΣΕΙΔΩΝ en grec) est, dans la mythologie grecque, le dieu de la mer. Il est assimilé à Neptune chez les Romains. Poséidon est le fils de Cronos et de Rhéa et le frère de Zeus, Hadès, Déméter, Héra et Hestia. Son trident, forgé par les cyclopes pendant la Titanomachie (affrontement entre Cronos et ses enfants), lui permettait de soulever les eaux.

Poséidon est l'un des trois maîtres de l'Univers, avec ses frères Zeus et Hadès. Il chevauche un char attelé à des créatures mi-chevaux mi-dauphins et peut provoquer des tremblements de terre en enfonçant son trident dans la terre. Il est aussi symbolisé par le taureau et surtout le cheval. On dit souvent que Poséidon est le dieu des océans. Il a un palais d'or situé au fond des mers, situé selon les sources, soit à Aigéai (en Achaïe), soit près du golfe de Corinthe, ou encore près de l'île d' Eubée. Il règne en maître absolu sur la mer.

Il peut causer des tremblements de terre.

D'après la mythologie grecque, Poséidon eut de nombreux enfants avec des déesses et des mortelles :

avec Gaïa, le brigand Antée, Charybde

de Méduse, le cheval Pégase

de Phénicie, le dieu marin Protée

avec Ethra, le héros Thésée

avec Thoosa, le cyclope Polyphème

avec Amphitrite, un fils Triton et deux filles, Rhodé et Cymopolée

avec sibylle Aphrodite, un fils, Rhodos, et la Hérophile

avec Déméter, un fils, Arion et une fille, Despina

Il eut en tout environ 43 enfants avec 27 femmes

Il est le constructeur des murailles de Troie, mais mécontent de ne pas en être suffisamment récompensé, il prend le parti des Achéens durant la guerre de Troie.

Il est l'ennemi d' Ulysse et tente par tous les moyens d'empêcher le retour du héros dans son pays.

Poséidon contrôle toute la terre ou presque, car la terre repose sur la mer : par exemple, durant la guerre des Titans, il coupa les montagnes en deux et les fit rouler dans la mer : il créa alors les îles.

Il se dispute avec Athéna pour savoir à qui reviendra la protection d' Athènes. Poséidon va donc frapper l'Acropole avec son trident et en sortira soit une source d'eau salée soit un cheval, selon les légendes. Sa nièce Athéna, offrira un olivier et les dieux ou le roi d'Athènes, selon les versions choisiront le présent de la déesse de la sagesse guerrière qu'ils trouveront plus utile. De rage, Poséidon inonde la région d'Athènes, l' Attique.

Il partage avec la déesse le temple de l' Érechthéion.

Poséidon vit dans la mer et est souvent représenté avec un trident. Il possède aussi un char aquatique, il se sert de dauphins et de chevaux pour le tirer.

C'est également lui qui aurait créé le cheval, son emblème. Poséidon est aussi souvent représenté par le dauphin ou le taureau.

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Poséidon (ΠΟΣΕΙΔΩΝ en grec) est, dans la mythologie grecque, le dieu de la mer. Il est assimilé à Neptune chez les Romains. Poséidon est le fils de Cronos et de Rhéa et le frère de Zeus, Hadès, Déméter, Héra et Hestia.

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Les parents de Poséidon se nommaient Chronos et Rhéa. Poséidon était le dieu de la mer. Ses attributs étaient le dauphin et le trident.
Les enfants de Poséidon s'appelaient Triton, Rhodos et Benthésicymé.

Poséidon. Mosaïque romaine. 3e siècle après JC.
mosaïque. Tunis

Poséidon et Athéna

Athéna offrit aux Athéniens un olivier et Poséidon offrit une fontaine d'eau salée mais les Athéniens n'en voulurent pas pour leurs cultures.

Noël Halle. L a dispute de Minerve et de Neptune pour donner un nom à la ville. Huile de toile. Musée du Louvre.

Poséidon dans l'Iliade et l'Odyssée

Poséidon était du côté des Grecs durant la guerre de Troie. Mais il en voulait à Ulysse parce que celui-ci avait crevé l'oeil de son fils Polyphème. Il fit une grosse tempête.

Poséidon intervient dans la bataille. Gravure d'après Henry Howard. 1805

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Les parents de Poséidon se nommaient Chronos et Rhéa. Poséidon était le dieu de la mer. Ses attributs étaient le dauphin et le trident. Les enfants de Poséidon s'appelaient Triton, Rhodos et Benthésicymé. Poséidon. Mosaïque romaine. 3e siècle après JC. mosaïque.

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La cause des errances d'Ulysse

L'aveuglement du Cyclope Polyphème par Ulysse est l'un des plus célèbres épisodes de l' Odyssée. Il a inspiré bon nombre de poètes, parmi lesquels figure Euripide, auteur d'un drame satyrique, le Cyclope, que l'on a conservé. C'est aussi l'un des plus représentés dans les arts figuratifs grecs ; ce thème a même connu un succès certain à l'époque romaine, par des reliefs isolés mais surtout par des groupes monumentaux.
De fait, cet épisode spectaculaire a une importance dramatique cruciale dans l' Odyssée : toutes les épreuves d'Ulysse en découlent. C'est la mutilation infligée au Cyclope qui transforme un voyage de retour périlleux, certes, mais que des marins expérimentés pouvaient entreprendre avec quelque confiance, en quête surhumaine parsemée d'obstacles terrifiants, jalonnée de morts affreuses et de souffrances innombrables. À l'origine d'une errance de dix années, plus redoutable que les périls encourus sous les murs de Troie, une imprudence du roi d'Ithaque : prisonnier du brutal Cyclope, mangeur de chair humaine, buveur de vin non mêlé, être de pure violence qui ignore les lois de Zeus et les coutumes des hommes, Ulysse avait tout d'abord prétendu s'appeler Personne. Par cette ruse, il empêchait Polyphème de le désigner aux autres Cyclopes. Mais après avoir aveuglé le monstre pendant son sommeil en enfonçant un pieu d'olivier dans son œil, Ulysse, croyant avoir échappé à tout péril, voulut que le Cyclope sache qui l'avait berné : railleur, il lui révéla son véritable nom. Erreur aux terribles conséquences : le Cyclope put alors lancer une fatale malédiction, en sollicitant contre son ennemi toute la puissance de son père :

"Écoute, Poséidon aux cheveux bleus, maître des terres ! Si je suis vraiment ton fils, toi qui prétends m'avoir fait, empêche de rentrer chez lui cet Ulysse, Fléau des villes !" (Odyssée, IX, 528-530.)

De ce moment date la haine inextinguible que Poséidon voue à Ulysse et, si l'on peut dire avec le Poète que le sujet de l' Iliade est la colère d'Achille, l' Odyssée pour sa part relate la rancune du dieu contre Ulysse, de son origine jusqu'à l'apaisement final, bien après qu'Ulysse a regagné Ithaque. Telle est l'implacable prophétie de Tirésias, interrogé par Ulysse au pays des morts :

"Tu désires un doux retour, illustre Ulysse : un dieu va te l'aigrir. Car je ne pense pas que Poséidon oublie, son âme est pleine de rancune, il t'en veut d'avoir aveuglé l'un de ses fils." (Odyssée, XI, 100-103.)

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BnF - Homère, Iliade, Odyssée, Ulysse, Troie

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L'aveuglement du Cyclope Polyphème par Ulysse est l'un des plus célèbres épisodes de l' Odyssée. Il a inspiré bon nombre de poètes, parmi lesquels figure Euripide, auteur d'un drame satyrique, le Cyclope, que l'on a conservé.

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Zeus - Vikidia, l’encyclopédie des 8-13 ans

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La mythologie grecque est constituée de divers mythes sur les divinités auxquels croyaient les Hommes de la Grèce antique.

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La Pomme de discorde est un sujet de désaccord. Cette expression vient de la mythologie grecque.

Tout se passe bien au mariage de Thétis et Pélée. Tout le monde s'amuse sauf une seule des déesses, Éris, déesse de la dispute (ou de la discorde). Thétis et Pelée ne l'ont pas invitée car ils ne voulaient pas de disputes à leur mariage. Éris n'est malheureusement pas d'accord avec eux.

Elle a un plan... Elle prend une pomme sur laquelle il est écrit : " À la plus belle! " Elle jette alors la pomme en plein milieu du banquet pour que les déesses se disputent. Aphrodite (déesse de l'amour et de la beauté), Héra (déesse du mariage) et Athéna (déesse de la sagesse et de la guerre) se précipitèrent sur la pomme croyant chacune que la pomme leur est destinée et leur revenait de droit.

Zeus qui ne réussissait pas à les départager envoya Hermès (dieu des messagers) chercher le plus beau des jeunes hommes existant sur Terre. Il s'agissait de Pâris, à l'époque encore jeune berger innocent, au mont Ida. Lorsqu'il se retrouva devant les trois déesses, elles lui firent chacune une proposition pour qu'il la choisisse. Athéna lui promit que s'il la choisissait, elle lui ferait gagner toutes les guerres qu'il entreprendrait. Héra lui proposa d'être l'homme le plus riche et le plus puissant du monde. Enfin Aphrodite lui promit de lui donner pour compagne la plus belle femme du monde, Hélène. Pâris choisit Aphrodite.

Cet épisode a été représenté en peinture ou dans d'autres arts de l'Antiquité jusqu'aujourd'hui.

Le personnage Pâris raconte ce passage dans la scène Au mont Ida de l'opéra La Belle Hélène de Jacques Offenbach. En voici le début :

Au mont Ida trois déesses
Se querellaient dans un bois :
" Quelle est, disaient ces princesses,
La plus belle de nous trois ? "

Évohé ! que ces déesses,
Pour enjôler les garçons,
Évohé ! Que ces déesses.
Ont de drôles de façons !

Dans ce bois passe un jeune homme,
Un jeune homme frais et beau ;
Sa main tenait une pomme...
Vous voyez bien le tableau.

Évohé ! Que ces déesses, etc. etc.

" Holà ! hé ! le beau jeune homme,
Un instant arrêtez-vous,
Et veuillez donner la pomme
À la plus belle de nous... "

Évohé ! Que ces déesses, etc. etc.

La Belle Hélène, acte premier, scène VII sur Wikisource.

Écouter en ligne (Youtube)

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La Pomme de discorde est un sujet de désaccord. Cette expression vient de la mythologie grecque. Tout se passe bien au mariage de Thétis et Pélée. Tout le monde s'amuse sauf une seule des déesses, Éris, déesse de la dispute (ou de la discorde).

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Athéna - Vikidia, l’encyclopédie des 8-13 ans

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La guerre de Troie opposa les Grecs aux défenseurs de la ville de Troie, en Anatolie, à la fin de l'âge du bronze. Cette histoire marque les esprits depuis des millénaires, mais un conflit entre Mycéniens et Hittites pourrait bien avoir eu lieu, même si sa représentation dans la littérature épique comme l' d' Homère relève presque certainement plus du mythe que de la réalité.

La guerre de Troie définit et façonna la façon dont la culture grecque antique a été perçue jusqu'au 21e siècle. L'histoire des dieux et des guerriers héroïques est peut-être l'une des sources uniques les plus riches de l'Antiquité et offre un aperçu de la guerre, de la religion, des coutumes et des attitudes des Grecs de l'Antiquité.

Pâris et Hélène

La principale source de nos connaissances sur la guerre de Troie est l' Iliade d'Homère (écrite au 8e siècle av. J.-C.), où il raconte 52 jours de la dernière année du conflit de dix ans. Les Grecs imaginaient que la guerre s'était déroulée au XIIIe siècle avant notre ère. Cependant, la guerre avait également fait l'objet d'une longue tradition orale avant l'œuvre d'Homère, et celle-ci, combinée à d'autres sources telles que les poèmes fragmentaires du cycle épique, nous donne une image plus complète de ce que les Grecs considéraient exactement comme la guerre de Troie.

La guerre de Troie, dans la tradition grecque, commença comme un moyen pour Zeus de réduire la population de l'humanité sans cesse croissante et, plus concrètement, comme une expédition pour récupérer Hélène, épouse de Ménélas, roi de Sparte et frère d' Agamemnon. Hélène avait été enlevée par le prince troyen Pâris (également connu sous le nom d'Alexandros) qui l'avait prise comme récompense pour avoir choisi Aphrodite comme la plus belle déesse dans une compétition avec Athéna et Héra lors du mariage de Pélée et Thétis. Ménélas et les Grecs voulaient la récupérer et venger l'impudence des Troyens.

L'armée grecque

La coalition des forces grecques (ou archaïques comme Homère les appelle souvent) était dirigée par le roi Agamemnon de Mycènes. Parmi les villes ou régions représentées, on trouve la Boétie, la Phocide, l'Eubée, Athènes, Argos, Corinthe, l'Arcadie, Sparte, la Céphalonie, la Crète, Rhodes, la Magnésie et les Cyclades. On ne sait pas exactement combien d'hommes cela représentait. Homère parle d'une armée de "dizaines de milliers" ou, plus poétiquement, "d'autant d'hommes que de feuilles et de fleurs au printemps".

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Les dieux avaient leurs favoris parmi les hommes qui combattaient dans les plaines de Troie et ils les protégèrent souvent en déviant les lances.

Parmi les guerriers grecs, il y avait des héros très spéciaux, des chefs qui étaient les plus grands combattants et qui firent preuve du plus grand courage sur le champ de bataille. De plus, ils avaient souvent une mère ou un père divin tandis que l'autre parent était un mortel, créant ainsi un lien généalogique entre les dieux et les hommes ordinaires. Parmi les plus importants, citons Achille, Ulysse, Ajax, Diomède, Patrocle, Antiloque, Ménesthée et Idomène.

Les Grecs étaient aidés par plusieurs des dieux olympiens de la religion grecque. Athéna, Poséidon, Héra, Héphaistos, Hermès et Thétis apportèrent tous une aide directe ou indirecte aux Grecs dans le récit de la guerre d'Homère. Les dieux avaient leurs favoris parmi les hommes qui se battaient dans les plaines de Troie et ils les protégèrent souvent en déviant les lances et même en les faisant disparaître dans le feu de l'action pour les mettre à l'abri, loin du danger.

L'armée troyenne

L'armée troyenne qui défendait la grande ville de Troie, dirigée par son roi Priam, bénéficiait de l'aide d'une longue liste d'alliés. Parmi eux, les Cariens, les Halizones, les Kaukones, les Kikones, les Lyciens, les Maioniens, les Mysiens, les Paioniens, les Paphlagoniens, les Pélasgiens, les Phrygiens et les Thraces.

Les Troyens avaient eux aussi leurs héros semi-divins, dont Hector (fils de Priam), Énée, Sarpédon, Glaucos, Phorcys, Polydamas et Rhésos. Les Troyens étaient également aidés par les dieux, recevant pendant la bataille l'aide d' Apollon, d'Aphrodite, d' Arès et de Leto.

Les principales batailles

La majeure partie de la guerre de Troie n'était en fait qu'un siège prolongé, et si la ville put résister si longtemps aux envahisseurs, c'est principalement parce que ses fortifications étaient magnifiques. En effet, dans la mythologie grecque, les murs de Troie auraient été construits par Poséidon et Apollon qui, après un acte d'impiété, furent contraints par Zeus de servir le roi troyen Laomédon pendant un an. Il y eut cependant des batailles à l'extérieur de la ville où les armées se firent face, parfois avec des chars, mais surtout par des hommes à pied utilisant des lances et des épées et protégés par un bouclier, un casque et une armure pour la poitrine et les jambes. Au fil des ans, la guerre fit rage dans les plaines de Troie, mais les batailles les plus passionnantes semblent avoir été réservées à la dernière année du siège.

Pâris contre Ménélas

Fatigué des batailles indécises, Ménélas proposa de combattre Pâris en combat singulier et de régler ainsi la question de la guerre. Les deux guerriers se mirent d'accord et tirèrent au sort pour savoir qui serait le premier à lancer sa lance. Pâris gagna et lança le premier, mais sa lance atterrit sans dommage dans le bouclier de Ménélas. Le roi grec lança alors son arme avec une force incroyable et la lance traversa le bouclier de Pâris et continua vers son armure. Si Pâris ne s'était pas penché au dernier moment, il aurait sûrement été tué sur le coup. Mais Ménélas n'en avait pas fini et, de son épée, il porta un coup redoutable au casque du prince troyen. Mais l'épée se brisa et tomba en morceaux dans la poussière. Ménélas saisit alors le casque de Pâris à mains nues et le traîna hors du champ de bataille. À moitié étouffé à cause de la courroie de son casque qui s'était enroulée autour de son cou, Pâris ne fut sauvé que par l'intervention d'Aphrodite qui brisa la courroie du casque et, recouvrant le prince d'une épaisse brume, ramena son favori dans la sécurité de sa chambre parfumée.

Hector contre Ajax

La rencontre des deux grands héros fait écho à celle de Ménélas et de Pâris. Chacun lança sa lance, mais sans effet. Hector lança alors un gros rocher sur le Grec, mais celui-ci le repoussa de son bouclier. Ajax lui rendit la pareille avec un rocher encore plus gros, brisant le bouclier d'Hector. Ils sortirent alors leurs épées et se rapprochèrent pour un combat mortel, mais furent tous deux arrêtés par leurs camarades qui demandèrent la fin du combat à l'approche de la nuit. Respectant le code d'honneur qui fit la réputation du bon vieux temps, les deux guerriers se quittèrent même en bons amis, en échangeant des cadeaux, Hector offrant une épée à poignée d'argent et Ajax une splendide ceinture violette.

Avec le soutien d'Apollon, le charismatique Hector, dans son heure de gloire, repoussa une fois de plus les Grecs vers leurs navires.

Les navires grecs attaqués

Après une journée de combat extraordinaire, Hector mena les Troyens dans une attaque sur les murs mêmes du camp des Grecs. Franchissant les portes, les Troyens firent fuir les Grecs vers leurs navires. Cependant, alors que Zeus était momentanément distrait par les charmes d'Héra, Poséidon intervint pour encourager les Grecs qui se rallièrent et forcèrent les Troyens à battre en retraite. Puis le cours de la bataille changea à nouveau et, avec le soutien d'Apollon, le charismatique Hector, dans son heure de gloire, repoussa une fois de plus les Grecs vers leurs navires où il tenta d'y mettre le feu.

Mort de Patrocle

L'invincible Achille était tout simplement le plus grand guerrier de Grèce, et d'ailleurs. Pourtant, à la grande frustration des Grecs, il passa la majeure partie du dernier acte de la guerre à bouder. Agamemnon lui ayant volé son butin de guerre, Briséis, le héros refusa de se battre. Au début, Agamemnon ne semblait pas trop préoccupé par la perte de son talisman caractériel, mais lorsque les Troyens commencèrent à prendre le dessus dans la guerre, il devint clair qu'Achille serait indispensable pour que les Achéens puissent remporter ce long conflit. En conséquence, Agamemnon, de plus en plus désespéré, lança un appel à Achille en lui promettant de vastes trésors s'il acceptait de reprendre le combat. Achille refusa mais, alors que le camp grec était attaqué, Patrocle demanda à son mentor et grand ami Achille de rejoindre le conflit et, comme celui-ci refusait toujours, Patrocle demanda la permission de porter l'armure d'Achille et de diriger lui-même les redoutables Myrmidons. Achille, voyant l'un des navires grecs déjà en flammes, donna son accord à contrecœur mais avertit Patrocle de se contenter de repousser les Troyens du camp et de ne pas les poursuivre jusqu'aux murs de Troie.

Patrocle mena alors la riposte grecque, les Troyens furent repoussés et il réussit même à tuer le grand héros troyen Sarpédon. Riche de son succès, le jeune héros ignora alors les conseils d'Achille et poursuivit imprudemment le combat vers Troie. Mais à ce moment-là, le grand Apollon intervint en faveur des Troyens et arracha le casque et l'armure de Patrocle, brisa sa lance et fit tomber son bouclier de son bras. Ainsi exposé et sans défense, Patrocle fut poignardé par Euphorbe, puis Hector intervint pour lui porter le coup fatal d'un impitoyable coup de lance.

La nouvelle armure d'Achille

Lorsqu'Achille apprit la mort de son grand ami Patrocle, il fut envahi par le chagrin et la rage et il jura de se venger des Troyens et d'Hector en particulier. Après un deuil approprié, Achille décida finalement de retourner sur le champ de bataille. Une décision qui allait sceller le destin de Troie.

Dans son armure resplendissante, Achille, encore fou de rage, mit sans surprise les Troyens en déroute .

Mais avant de pouvoir se battre, Achille avait besoin d'une nouvelle armure. Sa mère divine Thétis lui en fournit une ayant demandé à Héphaistos, le maître artisan de l'Olympe, de lui fabriquer la plus magnifique armure jamais vue. Utilisant le bronze, l'étain, l'argent et l'or, le dieu fabriqua un bouclier massif qui représentait une myriade de scènes terrestres et toutes les constellations. Il fabriqua également un casque éblouissant à crête d'or pour le héros. Resplendissant dans son armure étincelante, Achille, encore fou de rage, mit en déroute les Troyens qui s'enfuirent, paniqués, derrière les murs de leur ville.

Hector contre Achille

Hector, seul, resta debout à l'extérieur des murs, mais à la vue de l'impressionnant Achille en furie, même son courage céda et il s'enfuit pour se mettre à l'abri. Achille, cependant, se lança à la poursuite du prince troyen et le poursuivit trois fois autour des murs de la ville. Il finit par le rattraper et tua son adversaire d'un coup de lance dans la gorge. Achille dépouilla ensuite le corps de sa belle armure et, ayant attaché Hector à son char par les chevilles, il le traîna jusqu'au camp grec, sous les yeux de Priam qui se tenait en haut des fortifications de la ville. C'était un acte scandaleusement déshonorant et contraire à toutes les règles de la guerre antique.

Après avoir vengé la mort de Patrocle, Achille organisa des jeux funéraires en l'honneur de son ami tombé au combat. Pendant ce temps, Priam, déguisé, entre dans le camp grec et supplia Achille de lui rendre le corps de son fils pour qu'il puisse être enterré correctement. D'abord réticent, les supplications émues du vieil homme furet finalement entendues et Achille consentit à rendre le corps. L' Iliade s'achève ici, mais la guerre connaîtrait encore plusieurs rebondissements.

Le cheval de Troie et la victoire

La guerre connut plusieurs autres épisodes passionnants, notamment le combat d'Achille contre le roi éthiopien Memnon et l'amazone Penthésilée, qui vinrent tous deux en aide aux Troyens. On dit même qu'Achille tomba amoureux de la belle Amazone au moment où il la tua de sa lance. Achille lui-même rencontra son destin et fut tué par une flèche dans son seul point faible, sa cheville, tirée par Pâris et guidée par Apollon. Ulysse et Ajax se disputèrent la magnifique armure du héros et Ajax fut déçu à en perdre la tête lorsqu'il perdit le gros lot . Après avoir massacré un troupeau de moutons qu'il avait pris pour des Grecs, il se laissa tomber sur son épée dans un suicide désordonné et inutile. Philoctètes s'e vengea d'Achille en blessant mortellement Pâris grâce au légendaire arc d' Hercule. Enfin, Ulysse réussit à pénétrer dans la ville sous un déguisement et à voler la statue sacrée d'Athéna, le Palladion.

Troie fut mise à sac et la population massacrée ou réduite en esclavage.

L'action finale et décisive fut cependant l'idée du cheval de bois. Ulysse, inspiré par Athéna, imagina la ruse pour faire entrer un groupe d'hommes dans les murs de Troie. Tout d'abord, les Grecs prirent tous le large en laissant aux Troyens l'offrande mystérieuse d'un gigantesque cheval de bois qui cachait en réalité un groupe de guerriers à l'intérieur. Afin de s'assurer que les Troyens prennent le cheval à l'intérieur de la ville, Sinon fut choisi pour rester derrière et raconter une histoire à dormir debout selon laquelle les Grecs avaient décidé d'abandonner le conflit et avaient laissé un beau cadeau. Les Troyens portèrent le cheval à l'intérieur des murs de la ville, mais pendant qu'ils célébraient leur victoire dans l'ivresse, les Grecs sortirent du cheval, ouvrirent les portes de la ville pour l'armée grecque qui était de retour, et la ville fut mise à sac, la population massacrée ou réduite en esclavage. Hélène fut ramenée à Argos et, parmi les héros troyens, seul Énée s'échappa pour aller s'installer en Italie.

Mais la victoire avait un prix. En raison des ravages impitoyables qu'ils infligèrent à la ville et à ses habitants et, pire encore, des actes sacrilèges scandaleux comme le viol de Cassandre, les dieux punirent les Grecs en envoyant des tempêtes qui détruisirent leurs navires et ceux qui finirent par prendre le large durent endurer un voyage de retour long et difficile. Même plus, certains des Grecs qui réussirent à rentrer dans leur patrie durent faire face à de nouveaux malheurs et désastres.

La guerre de Troie : art et littérature

Troie et la guerre de Troie sont devenues un mythe incontournable de la littérature grecque et romaine classique et ont été revisitées à de nombreuses reprises par les écrivains dans des œuvres telles que l' Agamemnon d' Eschyle, les Troyennes d' Euripide et l'É neide de Virgile. Dans la décoration des poteries et dans la sculpture, les artistes ont également été inspirés par la guerre de Troie. Les scènes du jugement de Pâris, d'Achille combattant Hector, d'Achille jouant aux dés avec Ajax, et d'Ajax tombant sur son épée ne sont que quelques-unes des innombrables scènes de l'histoire qui apparaîtront encore et encore dans l'art au fil des siècles. Plus important encore, la guerre de Troie en est venue à représenter la lutte des Grecs contre les puissances étrangères et à raconter des histoires d'une époque où les hommes étaient meilleurs, plus compétents et plus honorables.

La question de savoir si la mythique Troie a réellement existé et, dans l'affirmative, si le site archéologique découvert en Anatolie, qui a révélé une ville prospère après des milliers d'années d'occupation, était bien la même, a fait l'objet de nombreux débats scientifiques.

Parmi les différentes villes construites les unes sur les autres, Troie VI (c. 1750-1300 av. J.-C.) est la candidate la plus probable pour la ville assiégée de la guerre de Troie d'Homère. Les impressionnants murs de fortification avec plusieurs tours correspondent certainement à la description homérique de la "Troie solidement bâtie". La ville basse couvre une superficie impressionnante de 270 000 m², protégée par un fossé encerclé taillé dans la roche, et suggère une ville grandiose comme la Troie de la tradition.

Troie VI fut partiellement détruite, mais la cause exacte n'est pas connue, si ce n'est quelques preuves d'incendie. Il est intriguant de constater que des pointes de flèches, des pointes de lances et des frondes en bronze ont été trouvées sur le site et même certaines encastrées dans les murs de fortification, ce qui suggère une sorte de conflit. La datation de ces artefacts (c. 1250 av. J.-C.) et de la destruction du site correspondent aux dates d' Hérodote pour la guerre de Troie. Des conflits au cours des siècles entre les civilisations mycénienne et hittite sont plus que probables, l'expansion coloniale et le contrôle des routes commerciales lucratives étant des motivations premières. Cependant, il est peu probable que ces conflits aient eu l'ampleur de la guerre d'Homère, mais globalement, ils pourraient bien être à l'origine du récit épique de la guerre de Troie qui fascine tant depuis des siècles.

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La guerre de Troie opposa les Grecs aux défenseurs de la ville de Troie, en Anatolie, à la fin de l'âge du bronze. Cette histoire marque les esprits depuis des millénaires, mais un conflit entre Mycéniens...

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J. M. W. Turner, The Goddess of Discord (Éris, déesse de la discorde choisissant la pomme dans le Jardin des Hespérides).

La Pomme d'or de la Discorde est, dans la mythologie grecque, un présent fait par Eris, la déesse de la discorde, à " la plus belle " des déesses de l'Olympe. Eris ne précisant pas le nom de la déesse en question, une rivalité s'ensuit entre les déesses qui mènera à la guerre de Troie.

En référence à cet épisode, le terme " pomme de discorde " ou " pomme de la discorde " est utilisé familièrement pour désigner le cœur, ou le nœud d'une querelle, ou d'un petit désaccord qui pourrait conduire à un conflit plus grand.

La Pomme de la Discorde est, selon la mythologie grecque, jetée par la déesse Éris offensée de ne pas avoir été invitée au mariage de Pélée et Thétis. Elle lança la pomme avec inscrit dessus " Pour la plus belle ". Une dispute s'ensuit entre Héra, Athéna et Aphrodite qui revendiquèrent toutes les trois le fruit. Elles demandèrent donc à Zeus de les départager. Mais Zeus qui devait choisir entre sa femme, Héra, sa fille Athéna et la déesse de la beauté Aphrodite déclara que ce serait mieux de demander à un "innocent" un "mortel" nommé Pâris. Pour qu'il les choisissent , les trois déesses lui promirent donc des cadeaux : Héra lui proposa la puissance royale, Athéna la gloire militaire et Aphrodite la plus belle femme du monde. Pâris accepta la proposition d'Aphrodite. Il partit à Sparte et prit avec lui la belle Hélène, femme du roi Ménélas pour l'emmener à Troie.

Furieux, les grecs formèrent une coalition et partirent pour Troie dans le but de récupérer Hélène et détruire la ville.

C'est le début de la guerre de Troie racontée dans l' Iliade d' Homère où de nombreux héros s'affrontèrent ( Achille, Ajax, Ulysse, Hector ...)

Inscription sur la pomme

Utilisation dérivée

De ce fait, dans la mythologie romaine, la déesse correspondant à la déesse grecque Éris est nommée " Discordia ". En allemand et en néerlandais, l'expression est utilisée de manière beaucoup plus familière, bien qu'en allemand, la version la plus courante n'est pas der Apfel Zwietracht (lit. " Pomme de la Discorde "), mais (" Pomme-Querelle ") et, plus rarement, . En néerlandais, le terme commun est twistappel (" Pomme-Conflit ").

La manzana de la discordia (la tourelle de gauche appartient à la Casa Lleó Morera ; le pignon à redents est celui de la Casa Amatller ; et la façade incurvée à droite, la Casa Batlló).

Dans le quartier d' Eixample ( Barcelone), un immeuble est surnommé en espagnol La manzana de la discordia ( catalan : L'illa de la discòrdia), image ci-contre. La raison de cet usage, découle du double sens de signifiant à la fois " pomme " et " pâté de maisons " en espagnol.

Il a ainsi été nommée (" immeuble de la discorde "), car il dispose de quatre interprétations différentes du Modernisme en architecture : la Casa Batlló d' Antoni Gaudí, la Casa Lleó Morera de Lluís Domènech i Montaner, la Casa Amatller de Josep Puig i Cadafalch et la Casa Mulleras d' Enric Sagnier.

Dans les arts et la culture

Filmographie

Télévision

Billy et Mandy où le personnage d'Eris crée régulièrement des catastrophes avec sa pomme.

Les Grands Mythes épisode 1 La pomme de la discorde de la saison 2.

Jeux vidéos

Iconographie

Bande dessinée

Achille tome La Belle Hélène, au début de l'album Eris jette sa pomme parmi les déesses.

La Sagesse des mythes tome 1 L'Iliade : La pomme de la discorde.

Notes et références

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La Pomme d'or de la Discorde est, dans la mythologie grecque, un présent fait par Eris, la déesse de la discorde, à " la plus belle " des déesses de l'Olympe. Eris ne précisant pas le nom de la déesse en question, une rivalité s'ensuit entre les déesses qui mènera à la guerre de Troie.

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La " pomme de discorde " : d'où vient cette expression ?

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L'Seule expression " la pomme de discorde " est une référence à un mythe grec. Éris, la Discorde, c'est-à-dire la divinité incarnant la discorde, n'a pas été invitée au banquet donné pour célébrer les noces de Thétis avec Pélée, roi de Phthie, en Thessalie.