# data[].attributes.body
Bune

# data[].attributes.body
11.sınıf

# data[].attributes.body
Muhteşem Münazaracılar

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Teksas'ta, siyahi öğrencilerin çoğunlukta olduğu Wiley College'de profesör olan Melvin B. Tolson'un gerçek yaşam hikayesi...
Profesör Tolson, eğitim eşitliğinden fazla yararlanamayan öğrencilerinin gelişimine katkı için bir tartışma grubu kurmaya karar verir. İlk başta ifade güçleri sınırlı olan bu öğrenci topluluğu, giderek kelimelerin gücünü öğrenmeye başlar. Kendi dönemlerindeki toplantılarda yükselmeye başlayan Wiley Koleji tartışma grubu bir süre sonra Harvard'ın en güçlü rakibi olacaktır.

# data[].attributes.attachment_link.title
Muhteşem Münazaracılar (2007) - The Great Debaters

# data[].attributes.attachment_link.description
Teksas'ta, siyahi öğrencilerin çoğunlukta olduğu Wiley College'de profesör olan Melvin B. Tolson'un gerçek yaşam hikayesi... Profesör Tolson, eğitim eşitliğinden fazla yararlanamayan öğrencilerinin gelişimine katkı için bir tartışma grubu kurmaya karar verir. İlk başta ifade güçleri sınırlı olan bu öğrenci topluluğu, giderek kelimelerin gücünü öğrenmeye başlar.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
On yıllık meslek yaşamını doldurmak üzere olan bir eğitimci olarak meslektaşlarımın birçok önyargılı söylemine tanık oldum. Bunlardan hiçbiri yoksullukla ilgili olanlar kadar derinden yaralamadı beni. Ne zaman bu yaklaşımın sağlıklı olmadığını söylesem konuşmanın devamında " Hocam sen onları bilmezsin. Bunlarda para var ama okula yok, eğitime yok " ya da " Ya ne olacak? Ne kadar para ki ? Onu da versinler " şeklinde cümlelerle karşılaştım. Bu cümleleri işittikten sonra ise sustum, çünkü çok kırıldım. Şimdi bu yazım tüm o susuşlarıma bir cevap olacak.

Bu hafta yoksulluğun, yoksunluğun ne boyutlara varabileceğini bir çift ayakkabı aracılığıyla anlatan Majid Majidi'nin Cennetin Çocukları filmi hakkında bir şeyler söylemeye çalışacağım. Bu film Majidi Macidi'nin üçüncü uzun metraj filmi. 1997 yılında gösterime girin film, 71. Akademi Ödülleri'nde En İyi Yabancı Film dalında Oscar'a aday gösterildi ama bu ödülü "Hayat Güzeldir"e kaptırdı. Yine bu adaylık, Majidi'ye hem uluslararası bir ün kazandırdı hem de gişede de başarılı filmler yapmasının önünü açtı.

Burada küçük bir es verip kısaca bir konuya da değinmem gerekiyor. Daha önce Ghobadi'nin Kaplumbağalar Da Uçar filmiyle İran sineması na bir giriş yapmıştım. Bu filmle bir adım daha ilerliyorum. Tabii bu gerçekten küçük bir adım. Çünkü İran sineması kelimenin tam anlamıyla bir derya. Bundan sonra hayranlık uyandıran bu sinema kültürünün örneklerine daha çok yer vermeye çalışacağım. İran sinemasından örneklere yer verdiğim zaman, yazımın akışını da sekteye uğratmandan İran sinemasının genel özellikleri hakkında da bilgi vereceğim. Bu sayede, bu sinema kültürüne ait filmleri daha iyi kavrayabilir ve çözümleyebiliriz.

Ali ve Zehra çok yoksul bir aileye mensup ilkokul çağında iki çocuktur. Tek göz bir evde yaşamlarını sürdürmektedirler. Anneleri zaman zaman hastalanır. Evin geçimini çay ocağında ve günlük işlerde çalışan baba sağlar. Bir gün Ali, Zehra'nın ayakkabılarını tamire götürür ama onları geri getiremez. Çünkü ayakkabıları dönüş yolunda kaybeder. Eve döndükten sonra durumu Zehra'ya zar zor açıklar. Bir şekilde kardeşini, bu durumu babasına söylememesi için ikna eder fakat önlerinde çözüm bulmaları gereken daha büyük bir sorun vardır. Zehra'nın başka ayakkabısı yoktur. Bu yüzden Ali'nin ayakkabılarını birlikte kullanmaya başlarlar. Tabi bu ortaklaşa kullanım dönemi birçok krize de gebedir. Yönetmen filmi bu dönemdeki çatışmalar üzerine kurar. Filmin kapanışını ise yeni bir ayakkabı hayaliyle koşulan bir yarış ile yapar.

Majidi, yoksulluğun çocukları eğitim ortamında nasıl etkilediğini göstermek için kamerasını sık sık okula çevirir. Biz, bir yandan bu yoksulluğun, çocukların davranışlarını nasıl etkilediğini izlerken, bir yandan da öğretmenlerin yaklaşımının çocukları anlamaktan ne kadar uzak olduğunu görürüz. Majidi, film boyunca bu yoksulluk hallerinin çocuklara neler hissettirdiğini ya da yaşattığını görselliğin büyüleyici gücüyle izleyicinin kalbine üfler. Bu da izleyicinin filmle yoğun bir duygusal bağ geliştirmesine sebep olabilir. Tabi bu sırada Majidi'nin kamerasının, ajitasyona zaman zaman göz kırptığını düşünebilirsiniz. Aslından bunu ajitasyon olarak tanımlamak doğru olmayabilir. Çünkü bu durum biraz da, İran'ın dini mitlerinin içerdiği melankolinin, şiire, müziğe ve sinemaya sirayet etmesiyle ilgili. Bu arka planı gözden kaçırdığımızda, kolaylıkla ajitatif olarak tanımlayabileceğimiz sahneler içerdeği söylenebilecek Majidi filmleri, kültürel kodları gözden geçirdiğimizde anlaşılabilir ve kabul edilebilir trajedi olarak tanımlanır.

Anlamsızlığın Ardındaki Keder

Hepimizin çocukların davranışlarını anlamdırmada zorlandığımız anlar olmuştur. Bu anlar bizi zorladığı gibi büyük bir kıymeti de içinde saklar. Bu anları anlamak için göstereceğimiz çaba aslında o öğrenciyle/çocukla kuracağımız gerçek iletişimin de temelini oluşturur. Bu yüzden Majidi'nin filmleri, özellikle de "Cennettin Çocukları", öğrencilerin "anlamsız" davranışlarının arkasında yatan sebebi anlamanın bizi nasıl güçlendireceğini gösteren çok çarpıcı filmler.

"Çocukluğun en büyük zenginliği (...) geleceğe inanç duyabilme duygusudur" der Murathan Mungan. Çocukların bu duyguyu koruyarak büyüyebilmeleri için sakladıkları ya da saklamak zorunda kaldıkları kederlerini keşfetmemiz, onları yaşlarından büyük kederlerden sakınmamız gerekir. Taze çay kokusunun hüküm sürdüğü öğretmen odalarında söylediğimiz hoyrat cümleler, çocukların yaşadıklarını anlamaktan uzak, duygusuz birer yetişkine dönüştürür bizi. Bu yüzden çocuklar hakkında konuşmadan önce lütfen önce bir kalbiniz olduğunu hatırlayın.

# data[].attributes.attachment_link.title
Haftanın Filmi: Cennetin Çocukları | eğitimpedia

# data[].attributes.attachment_link.description
On yıllık meslek yaşamını doldurmak üzere olan bir eğitimci olarak meslektaşlarımın birçok önyargılı söylemine tanık oldum. Bunlardan hiçbiri yoksullukla ilgili olanlar kadar derinden yaralamadı beni. Ne zaman bu yaklaşımın sağlıklı olmadığını söylesem konuşmanın devamında "Hocam sen onları bilmezsin. Bunlarda para var ama okula yok, eğitime yok" ya da "Ya ne olacak?

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Yapacak çok işimizin olduğu meşgul bir dünyada, Copi (copy İngilizce'de kopyala anlamına gelmektedir) oğlu Paste'e (yapıştır) doğru olan şeyleri öğretmeye çalışan bir babadır. Peki ama, doğru olan nedir?

Daniel Martínez Lara ve Rafa Cano Méndez'in yönettiği "Alike" (benzeyen), bir baba ve oğlunun hikayesini anlatan bol ödüllü kısa bir anime film.

Kaynak: http://www.alike.es/

# data[].attributes.attachment_link.title
Bir Babanın Oğluna Doğruları Öğretme Çabasını Anlatan Bol Ödüllü Bir Kısa Film | eğitimpedia

# data[].attributes.attachment_link.description
Yapacak çok işimizin olduğu meşgul bir dünyada, Copi (copy İngilizce'de kopyala anlamına gelmektedir) oğlu Paste'e (yapıştır) doğru olan şeyleri öğretmeye çalışan bir babadır. Peki ama, doğru olan nedir? Daniel Martínez Lara ve Rafa Cano Méndez'in yönettiği "Alike" (benzeyen), bir baba ve oğlunun hikayesini anlatan bol ödüllü kısa bir anime film.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Covid-19'un kamu sağlığını küresel ölçekte tehdit etmesi; endişelendirici haber başlıkları ve bol miktarda yanlış bilgi ile geçen bu günlerde, bir yandan da öğretmenler için öğrencilerine düşündürücü ve gündeme yönelik dersler vererek virüsle ilgili meraklarını giderme ve onları biraz olsun rahatlatabilme şansı sunuyor.
Öğretmenler, temizliğin önemi ve mikropların nasıl bulaştığı gibi (daha küçük öğrencilere yönelik) basit konulardan tutun da ahlaki kararlar alma, hastalıkların yayılmalarını bilimsel olarak açıklama veya "salgın matematiği" gibi daha karmaşık konu başlıklarına kadar yeni yöntemler aracılığıyla öğrencilerine ulaşmanın ve onlara önemli dersler vermenin yaratıcı yollarını buluyor.
İşte, salgın sürecini eğitim fırsatına dönüştürmeyi başaran öğretmenlerden bazıları...
Salgınların Ardındaki Matematik
Genellikle sayılara ve mantığa dayalı bir bilim dalı olarak kabul edilen matematik, bu gibi belirsiz zamanlarda öğrenciler için korku ve bilgi kirliliği ile baş etme konusunda yaratıcı yöntemler sunarak önemli duygusal ve psikolojik faydalar sağlayan bir araç haline gelebiliyor.

Oklahoma Bilim ve Matematik Okulu (Oklahoma School of Science and Mathematics) başkanı ve matematik öğretmeni Frank Wang, derslerinde salgın matematiğini işlemeye 2010 yazında bir grup çocukla başladı. Bu ders, yaz okuluna kaydolan ortaokul öğrencilerinin matematikten daha çok zevk almalarını hedefleyen bir fikir olarak doğmuştu. Günümüzde ise Wang, bu dersin bir kısmını Facebook üzerinden paylaşıyor ve ortaokul ve lise öğrencilerine bir salgının nasıl büyüyüp yayıldığını daha iyi anlamaları için önemli bir kaynak sunuyor.

"Yaşadığımız şey tam bir felaket ancak aynı zamanda değişimin matematiği de diyebileceğimiz "kalkülüs" üzerine konuşabilmek için de iyi bir fırsat. Bu, genç insanların matematik öğrenme isteklerini güçlendirecek bir yöntem olabilir," diyor Wang. "Sınıf ortamında katsal büyüme konusunda kafaları karışabilecek olan öğrenciler, aynı kavram hastanelerin yatak kapasiteleri veya solunum cihazı sayıları gibi konular aracılığıyla gerçek hayatta karşılarına çıktığında kafalarında daha kolay canlandırabilirler."

Senaryolardan birinde Wang, Las Vegas'ın ünlü ana caddesini salgının merkez üssü olarak kabul ediyor. Wang, "Bu küçük alanı yılda kırk milyon kişi ziyaret ediyor. Birkaç gün kalıp daha sonra evlerine dönüyorlar. Çocuklar bu senaryolarda hastalığın kuluçka süresi ya da öldürme oranı gibi değişkenler üzerinde oynayabiliyorlar," şeklinde konuşuyor.
Viroloji ve Biyoloji
Amerika'da Century Lisesi'nde görev yapan anatomi ve fizyoloji öğretmeni Scott Johnson ve öğrencileri, derste viroloji (virüs bilimi) hakkındaki bir üniteyi bitirdiler bile. Bir sonraki solunum sistemi konulu derste Johnson, öğrencilerine koronavirüsün vücudu nasıl etkilediğini anlatan bir makaleden bahsedecek. Ulusal Fen Öğretmenleri Derneği (National Science Teaching Association), gerçek hayatta karşılaştığımız olayların bilimsel açıdan ele alındığı bu eğitim yöntemine "3 Boyutlu Eğitim" ismini veriyor.

Johnson'ın hedefi, tartışmayı o gün işlenen konuyla sınırlamak değil, tam tersine konuya daha geniş bir pencereden bakıp derinlemesine eğitimi teşvik etmek. Johnson öğrencilerinden okumakta oldukları bilgilerin kaynağını değerlendirmelerini istiyor ve biyoloji ile sosyal bilimler gibi diğer öğretiler hakkında da mümkün olduğunca düşünmelerini sağlıyor. Burada ana fikir, öğrencilerin bilim insanları gibi düşünmelerini ve virüsü daha iyi anlayabilmemiz için gereken soru ve cevaplar hakkında fikir yürütmelerini sağlamak.
Gazetecilik
Öğrencilere birer hikaye anlatıcısı olmayı ve salgın döneminde yaşanılan eşsiz hikayeleri bulup doğru bir şekilde anlatabilmeyi öğretmenin çok güçlü bir eğitim deneyimi sunacağına inanılıyor. Bu sayede öğrenciler yalnızca sosyal olarak iletişime açık ve üretken yetişkinler haline gelmekle kalmıyor, koronavirüs dolayısıyla karşılaştıkları kökten değişimleri daha güçlü şekilde özümseyebiliyorlar.

PBS NewsHour Student Reporting Labs'in kurucusu ve editörü Leah Clapman, "Ergenlik çağındaki çocuklar tek günde o kadar çok şey yaşarlar ki her bir günü yaşamlarında başlı başına bir dönem gibi hissederler. Onlar için bu, biz yetişkinlerin tam olarak anlayamayacağı bir histir," şeklinde konuşuyor. "Onların bu hissi gerçekten üzerinde düşünerek, akıl yorarak yaşadıklarını görebiliyoruz. Yalnızca arkadaşları için değil, kendi çevrelerinin dışındaki insanların da izleyebileceği videolar üreterek kendilerini ifade etmeleri muhteşem bir şey ve bu sayede bizlere yaşadıklarını ve akıllarından geçenleri daha iyi anlatma imkanı yakalıyorlar."

PBS'e ait olan bu kuruluş, öğrencilere 150 okulda görüntü haberciliği dersleri veriyor ve aynı zamanda öğrencilerin yerel görüntü haberciliğinin temellerini öğrenebileceği "Koronavirüsü Anlamak" isimli ücretsiz bir program sunuyor.
Tarihi Yazanlar
Öğrencilerin yazı, skeç, video veya diğer yollar aracılığıyla hazırladıkları haberler aslında hissettiklerini dışa vurabilmelerini sağlayan güçlü birer araç. Aynı zamanda habercilik, alıştığımız düzenin daha bir ay önceki hayatlarımızdan bile çok farklı olduğu bu dönemde öğrencilerin gündelik hayatlarını kayıt altına almalarını sağlıyor.

Amelia Nierenberg, The New York Times'daki yazısında, "Gelecekteki tarihçiler koronavirüs salgını sırasındaki hayatı araştırırken bu ilk elden anlatılar işe yarayabilir. Tarih, her ne kadar önemli kişiler olsalar da dönemin önde gelen isimleri tarafından yazılmaz. Sıradan hayatlardan kesitler bir araya getirilir ve tarih anlatıları böyle ortaya çıkar," diyor.

Kaliforniya'daki Ygnacio Valley Lisesi'nde sosyal bilimler öğretmeni Bryan Shaw, öğrencileri için bir "Covid-19 Öğrenci Güncesi" hazırladı. Tek sayfalık bu belgede öğrencilerin topluluklarındaki, ülkedeki ve genel olarak dünyadaki değişimleri kayıt altına almalarına yardımcı olacak yönlendirmeler yer alıyor. Aynı zamanda öğrencilerden bu değişimleri kendi yorumlarını da katarak değerlendirmeleri bekleniyor. Shaw, bu güncenin yakın zamanda internette oldukça yayıldığını ve en az dört dilde on ayrı sürüme uyarlandığını söylüyor.

Shaw, "Tarih müfredatının yeniden gözden geçirilmesiyle oldum olası ilgilenmişimdir. Bu dersi nasıl daha ilgi çekici hale getirebiliriz? Öğrencilerimin yüzde 85'i okulda indirimli ve ücretsiz yemek hakkından yararlanıyor (Amerika yoksul ailelerin çocuklarına verilen bir hak), yani internet erişimi konusunda sorunlarımız var ve ben bilgisayarda verilen derslerin de büyük bir hayranı sayılmam. Hazırladığım kağıt da öğrencilerin bilgisayar olmadan yapabilecekleri, ailelerinde, mahallelerinde ve dünyada olup bitenler üzerine düşünebilecekleri bir proje," şeklinde konuşuyor.
Zor ve Ahlaki Sorular Sormak
Dünyanın her yerinden sayısız öğrencinin salgın gerçeklikleri ile karşı karşıya kalmaları, öğretmenler için güncel olayları derse dönüştürebilmeleri ve özellikle ortaokul ve lise çağındaki çocuklar için tartışma ve kritik düşünmeyi geliştirebilmeleri adına büyük bir fırsat sunuyor. Doğru şekilde verildiklerinde bu dersler öğrenciler için empati, öz değerlendirme ve kişisel gelişimin kapılarını açabilir.

Örneğin öğretmenler, hastanelerin salgın esnasında daha önce görülmemiş bir yoğunluğa ulaştığı Kuzey İtalya'daki doktorların hangi hastaların kurtulmak için daha yüksek şansa sahip olduklarına karar vermeleri ve bu doğrultuda en ağır hastalara sağlık hizmeti vermemeleri konusunu ele alabilirler. Öğretmenler öğrencilerine bu veya dijital uçurum ve sebep olduğu sosyal adaletsizlik gibi hassas bir konu üzerinde çalışmaları veya hiçbir çalışmaya katılmamaları gibi seçenekler verebilir.
Medya okuryazarlığı
Öğretmenler, öğrencilerin internette bulunan bilgilerin doğru olup olmadığını anlama becerilerini geliştirme konusunda önemli bir rol oynayabilir, özellikle de yalan/sahte haberlerin oldukça arttığı bu günlerde.

2016 yılında Amerika'daki 12 farklı eyaletten 8.000 öğrenci ile yaptığı bir çalışma sonucunda, Stanford'da eğitim ve tarih öğretmeni olan Sam Wineburg şöyle yazıyor: "Genel olarak, genç insanların internetten buldukları bilgileri doğru şekilde değerlendirme becerilerinin pek de iyi olmadığını söyleyebiliriz."

Öğrenciler okuduklarını kendi başlarına doğrulamak zorundalar ve bunu sağlamanın en iyi yolu onlara "profesyonel bilgi doğrulayıcılar" gibi düşünebilmeyi öğretmekten geçiyor. Medya okuryazarlığı konusunda dersler vermek isteyen öğretmenler için şu üç yol gösterici ilkeyi sıralayabiliriz:

Okuma yönteminizi değiştirin: Öğrenciler genellikle dikey okuma yaparken bilgi doğrulayıcılar asıl sayfanın yanında başka sekmeler de açıp konuyu diğer kaynaklardan daha detaylı bir şekilde okurlar ve hikayenin doğruluğundan emin olmak için farklı yerlere başvururlar.

'Hakında' kısmına güvenmeyin: Bilgi doğrulayıcılar asla sadece bir internet sitesinin kendisi hakkında yazdığı metne güvenerek doğrulama yapmazlar. Öğrencilere o sayfadan ayrılmalarını, o kuruluşun ismini internette aratmalarını ve çıkan sonuçları okuyup sitenin kendi 'hakkında' kısmına takılıp kalmamalarını öğretin.

Arama sonuçlarının sonuna kadar gidin: Wineburg yazısında "Bilgi doğrulayıcılar, bir konu hakkında Google'da en üstte çıkan rastgele sonuçlara güvenmezler. Bunun yerine sonuç sayfasında en alta kadar inip hangi kaynağa güvenebileceklerine kendileri karar verirler," diyor.

"Bunların hiçbiri çok karmaşık değil. Ancak genellikle okullarda öğretilmeyen konular. Hatta bazı okullar bilgisayarlarında öğrencileri önceden onaylanmış sayfalara yönlendiren filtreler kullanarak kendi başına araştırma yapamayan ve tek haber kaynakları Facebook olan bir nesil yaratıyorlar."
Çeviri: Zeynep Topal
Kaynak: https://www.edutopia.org/article/innovative-ways-make-coronavirus-teachable-moment

# data[].attributes.attachment_link.title
Koronavirüs Sürecini Bir Eğitim Fırsatına Dönüştürmenin Yaratıcı Yolları | eğitimpedia

# data[].attributes.attachment_link.description
Covid-19'un kamu sağlığını küresel ölçekte tehdit etmesi; endişelendirici haber başlıkları ve bol miktarda yanlış bilgi ile geçen bu günlerde, bir yandan da öğretmenler için öğrencilerine düşündürücü ve gündeme yönelik dersler vererek virüsle ilgili meraklarını giderme ve onları biraz olsun rahatlatabilme şansı sunuyor.

# data[].attributes.body
Gençler, türlerin genel özelliklerini , makalenin bölümlerini , türlerin anlatım biçimlerini dikkatle çalışalım.

# data[].attributes.body
Gençler, romanda ilkler geçen seneden bildiğiniz bir konu. Roman dönemleri hikaye dönemleri ile aynı. Toplumcu gerçekçi, bireyi anlatan, modernist...
Roman anlatım teknikleri de hikayede gördüğümüz bir konu. Tek yazarımız var: Yakup Kadri . İy çalışmalar diliyorum.

# data[].attributes.body
I. Dönem II. Sınav Öncesi Kısa Notları

# data[].attributes.attachment_link.title
TYT Cümle Düzeyinde Anlatım Bozukulukları (1)

# data[].attributes.headline
Tanzimatın I. Dönemi ile II. Döenimin Karşılaştıma 

# data[].attributes.subject
Tanzimatın I. Dönemi ile II. Döenimin Karşılaştıma 

# data[].attributes.attachment_link.title
11 TDE Tanzimat I. Dönemi ile II. Dönemi karşılaştırma

# data[].attributes.headline
Ezberiniz kolay olsun: Tanzimat Edebiyatı Rap 

# data[].attributes.subject
Ezberiniz kolay olsun: Tanzimat Edebiyatı Rap 

# data[].attributes.headline
Yenileşme, Tanzimat Dönemi ve yanlış batılışma ile ilgili köşe yazısı: 

# data[].attributes.subject
Yenileşme, Tanzimat Dönemi ve yanlış batılışma ile ilgili köşe yazısı: 

# data[].attributes.body
Sıkça verilen örnek, Tanzimat döneminde açılan devlet fabrikalarıdır. Modern işletmecilik zihniyeti ve piyasa sosyolojisi olmayınca paşaların yönettiği fabrikalar iflas edip kapanmış, cılız bütçeye ağır yükler binmişti.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
EĞİTİM ve diğer alanlarda başarılarımızın sınırlı kalmasının temelinde modern rasyonel zihniyet ya da bilim zihniyeti konusundaki yetersizliğimiz yatıyor.

Hatırlarsınız, büyük bir heyecanla "Fatih Projesi" başlatılmış, okullara tabletler, akıllı tahtalar dağıtılmıştı.

Proje ilan edildikten sonra Milli Eğitim Bakanlığı'na getirilen Prof. Ömer Dinçer'in bilişim, maliyet ve organizasyon altyapısını hazırlamak için istediği "bir buçuk yıl" çok uzun bulunmuş, "Gecikmeyelim" denilmişti.

Bilişim programları proje sürerken geliştirilecekti.

Bir bakıma 'göç yolda düzelecek' idi.

Muhakkak faydası oldu fakat hayal edilen sonuçlar alınamadı; izlenip ölçümler bile yapılmadı.
TANZİMAT FABRİKALARI
Bakanlıkta "izleme değerlendirme birimleri"nin 2010 yılında kurulması, "sonuçları ölçme" düşüncesindeki gecikmemizin bir örneğidir.

Halbuki "ölçme" modern bilimin temel kavramlarından biridir.

Batı Avrupa dışı toplumların modernleşme serüveninde görülen genel bir tutumdur: Batı'dan aletler, kurumlar, kanunlar, görüntüler alırsak modern toplum olacağımız sanısı.

Batılılaşma serüvenimizi inceleyen Mümtaz Turhan, Erol Güngör, Şerif Mardin, Niyazi Berkes, Kemal Karpat ve Engin Akarlı gibi sosyal bilimciler bu "alet" ve "görüntü" sorununu, ama asıl faktör olması gereken modern bilim zihniyetini özümsemedeki zorlukları çok yazdı.

Sıkça verilen örnek, Tanzimat döneminde açılan devlet fabrikalarıdır. Modern işletmecilik zihniyeti ve piyasa sosyolojisi olmayınca paşaların yönettiği fabrikalar iflas edip kapanmış, cılız bütçeye ağır yükler binmişti.
GÖKLERİN UĞURSUZLUĞU!
Kendi tanımıyla bilimi övmeyen inanç ve ideoloji yoktur. Öğrencilere modern bilimin özelliğini "müfredat"ta çok iyi anlatmalıyız. Modern bilimin özelliği doğadaki olayların karmakarışık sebep-sonuç bağlantılarını "gözlem" ve "deney" metotlarıyla araştırmak, bulguları da matematikle ifade edebilmektir.

Osmanlı tarihinde ilk ve 19. yüzyıla kadar tek rasathaneyi Hoca Saadettin Efendi ve Sokollu Mehmet Paşa'nın teşvikiyle Mısırlı bilgin Takiyüddin İstanbul'da kurmuştu. Çağdaşı olan Danimarkalı Tycho Brahe düzeyinde, hatta bazı konularda onun ilerisindeydi.

Gökleri gözetlemenin uğursuzluk getireceği korkusuyla İstanbul rasathanesi 22 Ocak 1580 günü topa tutularak yıkıldı.

Muhtemel kıtlık, deprem, savaş gibi olayların "sebebi" gökleri gözetlemenin uğursuzluğu olabilir miydi?!
DAHA ÇOK BİLİM
Batı'da ise modern bilim engizisyonları bile aşacaktı; birçok sosyolojik faktör sayesinde.

Tycho Brahe'den önce Kopernik, sonra Kepler, Galileo ve Newton kuşakları modern bilimi kurumlaştırdılar: Deney, gözlem ve sonuçların teoriyle ifadesi!

Bu bilim zihniyeti bolluğun üretimle, kıtlığın üretimsizlikle ilgili olduğunu gözlemledi, modern iktisat bilimi doğdu. Daha ilerledikçe sosyal sorunların "sebeplerini" ve bugün yapacaklarımızın yarınki olası "sonuçlarını" araştırma melekesi gelişti: Sosyal bilimlerin yanında yönetim alanında plan, program, izleme ve değerlendirme, girdi-çıktı analizleri gibi disiplinler gelişti.

Bilimi öven vecizelerin pek bir işlevi olmuyor. Önemli olan modern bilimin rasyonalitesini özümsemektir. Modernleşme tarihimizdeki eksiğimiz de buydu.

"Gelişmiş toplum" olmak için "daha çok çalışma" nın ötesinde daha çok bilgiye, daha rasyonel programlara ihtiyacımız var.

Gündemimiz bu olmalıdır.

# data[].attributes.attachment_link.description
EĞİTİM ve diğer alanlarda başarılarımızın sınırlı kalmasının temelinde modern rasyonel zihniyet ya da bilim zihniyeti konusundaki yetersizliğimiz yatıyor. Hatırlarsınız, büyük bir heyecanla "Fatih Projesi" başlatılmış, okullara tabletler, akıllı tahtalar dağıtılmıştı. Proje ilan edildikten sonra Milli Eğitim Bakanlığı'na getirilen Prof. Ömer Dinçer'in bilişim, maliyet ve organizasyon altyapısını hazırlamak için istediği "bir buçuk yıl" çok uzun bulunmuş, "Gecikmeyelim" denilmişti.

# data[].attributes.attachment_link.title
Hikaye Türü ve Özellikleri izle | Video | Eğitim Bilişim Ağı

# data[].attributes.body
Hikayenin özellikleri , gelişimi, anlatım özellikleri, Cumhuriyet döneminde hikaye

# data[].attributes.body
Gençler merhaba.... Ders Notlarınıza buradan ulaşabileceksiniz. İlk konu notlarını yükleyeceğim kısa zamanda .