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El hombre inmerso en su desigualdad haciendo al mas rico, rico y al mas pobre, miserable hace una especie de derecho al bien ajeno.
"...Sobre todo los ricos deberieron comprender cuán desventajoso era para ellos una guerra perpetua con cuyas consecuencias sólo ellos cargaban y en la cual el riesgo de la vida era común y el de los bienes particular. Cualquiera que fuera el pretexto que pudiesen dar a sus usurpaciones, demasiado sabían que sólo descansaban sobre un derecho, precario y abusivo, y que, adquiridas por la fuerza, la fuerza podía arrebatárselas sin que tuvieran derecho a quejarse" Rousseau

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Es donde se encuentra sumergido el hombre, determinado por leyes que lo regulan. Con esto el hombre pierde su libertad.
"...El alma humana, modificada en el seno de la sociedad por mil causas que renacen sin cesar, por la adquisición de una multitud de conocimientos y de errores, por las transformaciones ocurridas en la constitución de los cuerpos y por el continuo choque de las pasiones ha cambiado de apariencia hasta el punto de apenas ser reconocida, y no se encuentra ya, en lugar de ser obrando siempre conforme a principios ciertos e invariables, en lugar de lo celestial y majestuosa simplicidad de que su Autor la había dotado" Rousseau

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Es el hombre en estado natural, donde su única prioridad es conservarse. No está sujeto a leyes.
"Siendo la Libertad la mas noble de las facultades del hombre, no es degradar su naturaleza ponerse a nivel de las bestias, esclavas de su instinto, y aún ofender al mismo autor de sus días el renunciar sin reservas al mas precioso de todos los dones.." Rousseau

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Surge de las diferencias de clases sociales.
"Tal fue o debió de ser el origen de la sociedad y de las leyes, que dieron nuevas trabas al débil y nuevas fuerzas al rico, aniquilaron para siempre la libertad natural, fijaron para todo tiempo la ley de la propiedad y de la desigualdad, hicieron de una astuta usurpación un derecho irrevocable, y, para provecho de unos cuantos ambiciosos, sujetaron a todo el género humano al trabajo, a la servidumbre y a la miseria" Rousseau

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Surge de la necesidad del hombre de comunicarse con el otro.
"Las ideas generales no pueden introducirse en el espíritu sino con ayuda de las palabras" Rousseau

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Es la génesis de la desigualdad de los hombres.
"La voraz ambición, la pasión por aumentar su relativa fortuna, menos por una verdadera necesidad que para elevarse por encima de los demás, inspira a los hombres una negra inclinación a perjudicarse mutuamente, una secreta envidia; de un lado, competencia y rivalidad; de otro oposición de intereses y siempre el oculto deseo de buscar su provecho a expensas de los demás. Todos estos males son el primer efecto de la propiedad y la inseparable comitiva de la desigualdad naciente" Rousseau

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El hombre natural vivía sano, libre y feliz realizando trabajos que uno solo podía hacer. Luego al introducirse el trabajo la igualdad desapareció.
"Desde que el hombre tuvo necesidad de la ayuda del otro, que advirtió  que era útil a uno solo poseer provisiones  por dos, la igualdad desapareció, se introdujo la propiedad, el trabajo fue necesario y los bosques inmensos se trocaron en rientes campiñas que fue necesario regar con el sudor de los hombres y en las cuales viose bien germinar y crecer con las cosechas la esclavitud y la miseria. La metalurgia y agricultura fueron las dos artes cuyo desenvolvimiento produjo esta gran revolución" Rousseau

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Las leyes son necesarias para organizar al hombre en sociedad.
"Es preciso conceder desde luego que cuanto más violentas son las pasiones, más necesarias son las leyes" Rousseau

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Es el hombre libre que aún no fue civilizado; su evolución y progreso lo alejan más de su estado natural.
"He ahí las pruebas funestas de que la mayor parte de nuestros males son obra nuestra, casi todos los cuales hubiéramos evitado conservando la manera de vivir simple, uniforme y solitaria que nos fue prescrita por la naturaleza" Rousseau

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Es la falta de equilibro en la sociedad.
"Nada hay de tan poca estabilidad entre los hombres como esas relaciones exteriores llamadas debilidad o poderío, riqueza o pobreza" Rousseau