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 Sete mil millhões de Outros - Homens/Mulheres

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 Sete mil millhões de Outros - Homens/Mulheres

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"Quem são, como vivem, o que sonham, o que têm a dizer os 7 mil milhões de habitantes do planeta? O que os une e os separa? Uma exposição que é o retrato vivo da humanidade dos nossos dias. Palavras e testemunhos de mais de 6.000 pessoas de 84 países, incluindo Portugal, num projeto da Good Planet Foundation. Testemunhos obtidos através de 45 perguntas, todas iguais, sobre 30 temas universais - família, amor, morte, perdão, clima, natureza, sentido da vida, desafios ou sonhos de infância - que nos ajudam a encontrar o que nos separa, mas sobretudo o que nos une". Neste vídeo, o tema é Homens/Mulheres.

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7 mil milhões de Outros - Homens / Mulheres [PT]

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Este ano, para assinalar o Dia Internacional da Mulher, o Parlamento Europeu realça o papel fundamental das mulheres durante a crise da COVID-19.

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As mulheres têm estado na linha da frente do combate à pandemia do coronavírus, tendo em conta a sua predominância no setor da saúde. Muitas outras mulheres também foram seriamente afetadas, por se encontrarem a ocupar postos de trabalho inseguros ou precários, que desapareceram ou sofreram alterações com a crise. Além disso, os confinamentos contínuos conduziram a um aumento dos casos de violência doméstica. O Parlamento Europeu (PE) fez um apelo para que estas desigualdades sejam abordadas.

O DIa Internacional da Mulher será comemorado pelo Parlamento durante a sua sessão plenária de 8 de março, que contará com a participação da Primeira-Ministra da Nova Zelândia, Jacinda Ardern, através de uma mensagem de vídeo.
Descubra em que se traduz o combate do Parlamento pela igualdade de género.
A liderança feminina na luta contra a COVID-19

Para acrescer a sensibilização perante as situações enfrentadas pelas mulheres durante a crise, a comissão dos direitos das mulheres e da igualdade dos géneros ( FEMM) vai marcar esta edição do Dia Internacional da Mulher com a reunião interparlamentar 'Somos fortes: as mulheres na liderança da luta contra a COVID-19' no dia 4 de março.

O Presidente do Parlamento Europeu, David Sassoli, e a Presidente da Comissão Europeia, Ursula von der Leyen, vão encetar o evento que será conduzido pela presidente da FEMM, Evelyn Regner. Fazem parte dos participantes: a Comissária Europeia para a Igualdade de Género, Helena Dalli, e a Presidente grega, Ekaterini Sakelaropoulou.

No âmbito de um painel sobre as 'Mulheres na linha da frente e as lições aprendidas com a gestão da crise', várias mulheres que desempenham funções como líderes políticas, profissionais de saúde ou especialistas em igualdade de género partilharão exemplos de boas práticas e as suas experiências pessoais de empoderamento das mulheres em tempos de crise, com eurodeputados e deputados nacionais.

Assista em direto a 4 de março desde as 08h00*

No dia 3 de março, o PE organiza um seminário sobre a liderança feminina na luta contra a COVID-19 com especial destaque para as cientistas e as cuidadoras. O evento reunirá investigadoras da indústria farmacêutica associadas à pesquisa das vacinas COVID-19, especialistas em igualdade de género, profissionais de saúde e da área social e eurodeputadas, entre outras participantes.
Veja online o seminário a 3 de março desde as 08h30*
Junte-se a nós nas redes sociais

No dia 8 de março, a Presidente da FEMM, Evelyn Regner estará em direto no Facebook para responder às suas perguntas sobre a atual situação da igualdade de géneros na UE e as várias áreas onde a pandemia agravou a situação das mulheres.
Acompanhe o direto a 8 de março às 10h00*
Evelyn Regner juntar-se-á igualmente a Anja Rubik, para uma discussão em direto no Instagram sobre os direitos sexuais e reprodutivos das mulheres e a posição do Parlamento em relação à proibição de facto do aborto na Polónia. Anja Rubik é uma conhecida influenciadora polaca.
Siga a discussão em direto a 8 de março às 11h00* * Na hora de Lisboa.

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Dia Internacional da Mulher 2021: mulheres a liderar a luta contra a COVID-19 | Atualidade | Parlamento Europeu

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As mulheres têm estado na linha da frente do combate à pandemia do coronavírus, tendo em conta a sua predominância no setor da saúde. Muitas outras mulheres também foram seriamente afetadas, por se encontrarem a ocupar postos de trabalho inseguros ou precários, que desapareceram ou sofreram alterações com a crise.

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Tema 2021: “Mulheres na liderança: Alcançando um futuro igual num mundo COVID-19”.

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Tema 2021: “Mulheres na liderança: Alcançando um futuro igual num mundo COVID-19”.

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A ONU Mulheres definiu como tema do Dia Internacional da Mulher, 8 de março de 2021 (IWD 2021): “Mulheres na liderança: Alcançando um futuro igual num mundo COVID-19”.

Este tema celebra os enormes esforços de mulheres e meninas em todo o mundo na construção de um futuro mais igualitário e na recuperação da pandemia COVID-19.

Está igualmente alinhado com o tema prioritário da 65ª sessão da Comissão sobre a Situação da Mulher: “ Participação plena e efetiva da mulher e tomada de decisões na vida pública, bem como a eliminação da violência, para o alcance da igualdade de género e o empoderamento de todas as mulheres e meninas ”, e a campanha emblemática de Igualdade de Geração , que clama pelo direito das mulheres de tomar decisões em todas as áreas da vida, remuneração igual, divisão igual de cuidados não remunerados e trabalho doméstico, o fim de todas as formas de violência contra as mulheres meninas e serviços de saúde que atendam às suas necessidades.

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Os direitos das mulheres são um tema de educação para os direitos humanos necessário e urgente e estas são algumas das razões:

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Os direitos das mulheres são um tema de educação para os direitos humanos necessário e urgente e estas são algumas das razões:

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#Facto 1. “Nenhum de nós verá paridade de género em nossas vidas, e nem provavelmente muitos de nossos filhos (…) a paridade de género não será atingida por 99,5 anos” 2, não obstante este tenha sido o compromisso dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável 3

#Facto 2: “Todos os dias, 137 mulheres são mortas por um membro da família”; “Menos de 40 por cento das mulheres que sofrem violência procuram ajuda de qualquer tipo” 4.

#Facto 3.  “As mulheres representam cerca de 25% dos deputados nacionais” 5.

#Facto 4. “Durante a pandemia Covid-19, a perda de emprego para as mulheres é de 5,0 por cento em 2020, contra 3,9 por cento para os homens. Em todas as regiões, as mulheres têm maior probabilidade do que os homens de abandonar a força de trabalho e tornar-se inativas” porque são quem mais trabalha na economia informal e em setores em que a perda de emprego é maior - a maternidade continua a ser um obstáculo a uma carreira profissional 6.

# Facto 5. Em Portugal “dois terços das mulheres têm rendimentos que não ultrapassam 900 euros líquidos mensais e, entre as que trabalham por conta de outrem (86%), quase um terço tem vínculo contratual instável”; em mais de dois terços dos casais as mulheres desempenham mais tarefas domésticas (73%) que os companheiros (23%) - serão “necessárias cinco a seis gerações para que se alcance uma distribuição equilibrada das tarefas” 7. Em 129 países analisados, Portugal ocupa o 16º lugar no Índice de Igualdade de Género 8.

#Facto 6. Apresente-o, com base no seu conhecimento e experiência - a leitura do livro de Chimamanda Ngozi - Todos devemos ser feministas 9,  “provavelmente o livro mais importante do ano”, segundo The Telegraph, ou a Conferência TED 10 desta escritora nigeriana, podem inspira-lo.

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Perguntas que podem suscitar a reflexão e diálogo com todos:

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Perguntas que podem suscitar a reflexão e diálogo com todos:

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1. Quais são as expetativas de género, suas e da sociedade, em termos de visibilidade, papeis, voz no espaço privado e público?

2. Essa visão limita o que cada um “quer” ser? Se sim, quais podem ser as consequências para cada um(a) e para a sociedade?

3. E se, para além de ser menina ou mulher, for também pobre, tiver alguma deficiência, negra(o), LGBT+, gorda(o), mais nova/ velha, refugiada, tiver registo criminal…, as expetativas e oportunidades são as mesmas?

4. O que devemos mudar para que todos se sintam livres de escolher o próprio caminho e tenham iguais oportunidades?

5. Todos devemos ser feministas?

A pergunta 3. facilita uma abordagem intersecional que aborda a questão de género cruzada com outras dimensões da discriminação e está de acordo com a experiência que as pessoas têm na vida diária, perspetiva que faz parte do Plano de Ação de Género 2021 - 2025 11 que reflete a Estratégia de Igualdade de Género 2020 - 2025 da União Europeia.

Outras atividades e recursos, criados e reunidos pela RBE, que podem ajudar à reflexão e ação:

- Namorar dá que falar

- Todas as campanhas e guias [pequenos vídeos de sensibilização]

- Menina ou menino [proposta de atividade AcBE – pré-escolar]

- Histórias de príncipes e princesas [proposta de atividade AcBE – 1.º CEB (2.º CEB)]

Referências

1.Organização das Nações Unidas. (2021). Dia Internacional da Mulher 2021: Mulheres na liderança: Alcançando um futuro igual num mundo COVID-19. S.l.: Autor. Disponível em: https://www.unwomen.org/en/news/stories/2020/11/announcer-international-womens-day-2021 [acedido em 26 de fevereiro de 2021].

2. World Economic Forum. (2019). Global Gender Gap Report 2020: Mind the 100 Year Gap. Switzerland: Autor. Disponível em: https://www.weforum.org/reports/gender-gap-2020-report-100-years-pay-equality [acedido em 26 de fevereiro de 2021].

3. Assembleia Geral das Nações Unidas. (2015). Objetivos de Desenvolvimento Sustentável: Meta 5. Meta 5: Alcançar a igualdade de gênero e empoderar todas as mulheres e meninas. S.l.: Autor. Disponível em: https://www.un.org/sustainabledevelopment/gender-equality/ [acedido em 26 de fevereiro de 2021].

4. Nações Unidas Mulheres. (2021). Fatos e números: Acabando com a violência contra as mulheres. S.l.: Autor. Disponível em:  https://www.unwomen.org/en/what-we-do/ending-violence-against-women/facts-and-figures [acedido em 26 de fevereiro de 2021].

5. European Comission. (2020).: Towards a gender-equal world [Factsheet - EU Gender Action Plan 2021–2025]. Brusselss: Autor. Disponível em: https://ec.europa.eu/international-partnerships/system/files/factsheet-draft-gender-action-plan-v08.pdf [acedido em 26 de fevereiro de 2021].

6. International Labour Organization. (2021). Igualdade de género: Dia Internacional da Mulher 2021. Suiça (Genebra): Autor. Disponível em: https://www.ilo.org/global/topics/equality-and-discrimination/gender-equality/lang--en/index.htm [acedido em 26 de fevereiro de 2021].

7. Sagnier, L. & Morell, A. (Coord.). (2019). As mulheres em Portugal, hoje. Portugal (Lisboa): Fundação Francisco Manuel dos Santos. Disponível em: https://www.ffms.pt/mulher-em-portugal [acedido em 26 de fevereiro de 2021].

8. European Institute for Gender Equality. (2020). Gender Equality Index 2020: Portugal. S.l.: Autor. Disponível em: https://eige.europa.eu/publications/gender-equality-index-2020-portugal [acedido em 26 de fevereiro de 2021].

9. Adichie, C. (2020). Todos devemos ser feministas [inclui o conto Casamenteiros]. 5.ª ed. Alfragide: D. Quixote.

10. Adichie, C. (2017). Todos devemos ser feministas [tradução e transcrição em português de S. Oliveira, com revisão de M. Ferreira]. S.l.: Conferência TED. Disponível em: https://www.ted.com/talks/chimamanda_ngozi_adichie_we_should_all_be_feminists/transcript?language=pt#t-28710 [acedido em 26 de fevereiro de 2021].

11. Comissão Europeia. (2020). Plano de Ação de Género - colocar os direitos das mulheres e meninas no centro da recuperação global por um mundo com igualdade de gênero. Disponível em: https://ec.europa.eu/commission/presscorner/detail/pt/IP_20_2184 [acedido em 26 de fevereiro de 2021].

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Isabel Machado

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DOCUMENTÁRIO OFICIAL  MULHER  LEGENDADO 2020

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"Há gente que 🤬 na história
Da história da gente
E outras de quem nem o nome
Lembramos ouvir."
"A chuva ouviu e calou
Meu segredo à cidade
E eis que ela bate no vidro
Trazendo a saudade"

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Partilho convosco uma obra escrita, um livro de grandes histórias, em particular de uma das mais destacadas ativistas dos direitos humanos, Shirin Ebari. Iraniana, escritora e advogada de profissão, venceu o Prémio Nobel da Paz em 2003, sendo a primeira mulher muçulmana a conseguir tal feito. A sua vida tem sido dedicada a defender os direitos das mulheres e das crianças, e igualmente do seu país, o Irão, com os olhos postos no futuro e com esperança de um amanhã diferente. Uma história de uma mulher empoderada e inspiradora  que vale a pena ler!
" A beleza da vida está em lutar contra situações difíceis."
Shirin Abadi

Boas leituras

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Um artigo do Público, da autoria de GONÇALO FROTA

(04 de novembro de 2016)sobre o trabalho discográfico de Rita Redshoes "HER".

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Viagem faixa a faixa pelas treze protagonistas das canções do novo álbum de Rita Redshoes, desiludidas ou lutadoras, presas ou traumatizadas.

Nascida de um discurso que Rita Redshoes foi ouvindo à avó de apelo à sua independência financeira, para não ter de ficar à mercê de uma relação que se assemelhasse a uma prisão. "Muitas das mulheres que falavam assim estavam, na verdade, presas emocionalmente ao outro", diz. Por isso, as pistas que segue são sobretudo as de um cativeiro afectivo.

Canção sem pecado, uma visão virginal da vida e das relações amorosas. Uma mulher habitada ainda pelos resquícios de uma adolescência sonhadora, em contacto até com a infância, de uma faceta que a cantora diz esperar nunca vir a perder. "Embora às vezes esse lado sonhador me traga grandes desgostos."

Canção que exorta contra o acomodamento e que é assumida pela voz de uma mulher assustada com a perspectiva de poder estar a desperdiçar o seu tempo de vida. Tema bastante pessoal, sintonizado com uma urgência de viver boicotada, por vezes, por mudanças inesperadas de percurso "em que a vida não nos pergunta a opinião e se é para ali que queremos ir". A resposta é simplesmente a de pensar menos e viver mais.

Dias depois de assistir na televisão às recorrentes imagens de refugiados a navegarem em barcos caducos à procura de uma nova vida, Rita Redshoes sentiu-se arrasada pela incapacidade, pela revolta e pelo conforto em que tudo lhe era dado a ver. Bag of love é um vómito dessas imagens, imaginando-se no lugar de uma mulher a ter de arriscar a vida dos filhos para fugir a um cenário de tragédia anunciada.

A canção-bandeira de Her deita para fora o sofrimento por que Rita diz ter passado devido ao tratamento desigual de que as mulheres são ainda vítimas no mundo laboral. "Há mulheres que sofrem outras coisas na pele muito mais violentas e não posso falar disto de forma leviana", afirma, chamando a atenção para o sentido mais lato da letra. É também um tema de exaltação e desafio, de recusa em aceitar que a resposta é o recato.

História de uma mulher entregue a uma relação condenada ao falhanço sem razão aparente, "quando se acha que está tudo certo, tudo aponta nesse sentido e, de repente, sem se saber porquê há qualquer coisa que não explode, não dá fogo". Aqui sim, resignação - por mais que se queira, não há como contrariar um qualquer plano maior de autor desconhecido.

Numa pele que não reconhece mesmo como sua, Rita coloca-se aqui no papel de umas quantas mulheres que conhece "que estão dentro de uma situação mas estão sempre a queixar-se". Uma amotinação que se serve a si mesma, sem objectivo real de mudança - que a mudança habitualmente dá muito trabalho. "Deve ser muito desgastante, mas acho alguma piada a pessoas assim", admite.

Canção de aceitação das limitações. A voz de alguém que reflecte sobre o percurso, possivelmente no final da vida, aprendendo a aproximar-se cada vez mais da sua imagem autêntica, sem medo de se ver ao espelho, e sem obcecar com o que podia ter sido. Mais de apaziguamento do que de desistência.

Hell I'm in love with you

Protagonista de um amor doente, consciente de que se trata de uma doença e, ainda assim, tomando a opção de se atirar de cabeça. "Queria uma música com essa energia, com uma certa sofreguidão de viver o amor mesmo sabendo que aquilo vai ser um desastre", descreve. "Às vezes é assim - tem mesmo de se ir."

Mais uma vez, a luta pelo espaço da mulher e a certeza de que há um direito de ocupar esse espaço sem ter de o ceder a outro. A fé (traída) é a de a vida se encarregar de resolver os problemas, ausentando de culpa e responsabilidade quem tem de assumir as decisões e arcar com as consequências.

Canção perturbadora pela possibilidade que paira na letra de descrever uma violação, co-assinada por Pedro da Silva Martins (Deolinda). "A visão do Pedro é mais dura, de uma violação, mas eu levei para uma violação num sentido mais psicológico", ressalva. "Quisemos vestir o mesmo vestido mas claramente não tem as mesmas cores. Talvez o Pedro esteja de luto e eu não."

A única canção invadida por Berlim, tema de uma mulher a despedir-se da vida num cenário de guerra. "Uma coisa meio romântica", diz, no momento em que alguém percebe num momento coincidente de acordar e fechar os olhos em definitivo de que o seu tempo no planeta está a chegar ao fim.

Rita descobriu num artigo da National Geographic numa aula de inglês que os cavalos-marinhos machos engravidam. Ao mesmo tempo que se questiona sobre a maternidade, imagina também um homem a cuidar da cria para que pudesse ser ela a "ir à caça" e atrás do sustento da família (numa alusão à vida de estrada).

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Viagem faixa a faixa pelas treze protagonistas das canções do novo álbum de Rita Redshoes, desiludidas ou lutadoras, presas ou traumatizadas. Nascida de um discurso que Rita Redshoes foi ouvindo à avó de apelo à sua independência financeira, para não ter de ficar à mercê de uma relação que se assemelhasse a uma prisão.

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Autor: Isabel Allende

«Cada ano vivido e cada ruga contam a minha história.»

Isabel Allende percorre os labirintos da memória e oferece-nos um emocionante testemunho sobre a sua relação com o feminismo e a sua condição de mulher.

Em Mulheres da minha alma, a autora chilena convida-nos a acompanhá-la nesta emocionante viagem, em que revisita a sua ligação ao feminismo, desde a infância até aos dias de hoje. Recorda algumas mulheres incontornáveis na sua vida: Panchita, Paula e a agente Carmen Balcells, cuja ausência chora ainda hoje; escritoras de nomeada como Margaret Atwood; jovens artistas que trazem na pele a rebeldia das novas gerações; mulheres anónimas que sofreram na pele a violência de género e, com dignidade e coragem, se levantam e avançam. Todas elas a inspiram e a acompanham ao longo da vida: as mulheres da sua alma.

Reflete, ainda, sobre as mais recentes lutas sociais, nomeadamente as revoltas no seu país de origem e, claro, sobre este novo contexto que o mundo atravessa com a pandemia. Tudo isto sem deixar de manifestar a sua inconfundível paixão pela vida e a sua crença em que, independentemente da idade, há sempre tempo para o amor.

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A mulher não é só casa
mulher-loiça, mulher-cama
ela é também mulher-asa,
mulher-força, mulher-chama

E é preciso dizer
dessa antiga condição
a mulher soube trazer
a cabeça e o coração

Trouxe a fábrica ao seu lar
e ordenado à cozinha
e impôs a trabalhar
a razão que sempre tinha

Trabalho não só de parto
mas também de construção
para um filho crescer farto
para um filho crescer 🤬>
A posse vai-se acabar
no tempo da liberdade
o que importa é saber estar
juntos em pé de igualdade

Desde que as coisas se tornem
naquilo que a gente quer
é igual dizer meu homem
ou dizer minha mulher

Ary dos Santos
Rafaela Maduro

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...Algo me diz que a tormenta passará
...Cada passo que dermos em frente
Caminhando sem medo de errar.
...É preciso perder para depois se ganhar
E mesmo sem ver, acreditar.

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 A investigadora Joana Carvalho foi uma das quatro galardoadas na 17ª edição das Medalhas de Honra L’Oréal Portugal para as Mulheres na Ciência. Natural de Leiria, foi galardoada, dia 24 de fevereiro, na sequência do projeto que investiga a forma como o cérebro adulto se reorganiza para responder a situação de perda de visão.

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 A investigadora Joana Carvalho foi uma das quatro galardoadas na 17ª edição das Medalhas de Honra L’Oréal Portugal para as Mulheres na Ciência. Natural de Leiria, foi galardoada, dia 24 de fevereiro, na sequência do projeto que investiga a forma como o cérebro adulto se reorganiza para responder a situação de perda de visão.

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"Gosto muito de ser mulher e gosto muito de ser cientista. E às vezes há dificuldades acrescidas por estas duas características. Ser uma mulher da ciência é uma questão que tem de ser valorizada".

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Faculdade de Ciências Universidade de Lisboa

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Mulheres na Ciência 2021 | Joana Carvalho

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Tema: Anónimas… e somos tantas…              “As Bravas” é uma fanzine que mostra relatos de mulheres. Mas são as mulheres anónimas, heroínas, que lutam no dia a dia…  Hoje com mais importância dada à mulher. Temos de a proporcionar, fazer, e levar a mulher a sair do anonimato.  

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Tema: Anónimas… e somos tantas…              “As Bravas” é uma fanzine que mostra relatos de mulheres. Mas são as mulheres anónimas, heroínas, que lutam no dia a dia…  Hoje com mais importância dada à mulher. Temos de a proporcionar, fazer, e levar a mulher a sair do anonimato.  

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Vamos assistindo ao longo dos tempos, a uma discriminação da importância da mulher na história. Sistematicamente são ocultados os relatos das mulheres anónimas que contribuíram para a construção da história, dos seus factos. Se olharmos para os “grandes nomes que fizeram história”, se olharmos para a estatuária e para a toponímia, predomina quase sempre a figura masculina. Ninguém deve ser deixado em segundo plano. Aconselho que vejam este projeto: “Ana, a Brava” que é a primeira história das fanzines produzidas no âmbito do Projecto Enxoval, promovido pela PELE e financiado pela Iniciativa PARTIS da Fundação Calouste Gulbenkian.                 E a história continua assim a ser feita.
Deixo aqui uma comunicação interessante onde se percebe que o papel da mulher poderia ser mais interventivo, reconhecido, podendo ser-lhe concedido espaço para crescer e para mostrar o que consegue trazer à sociedade.

Teresa Gonçalves

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Why we have too few women leaders | Sheryl Sandberg

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WOMAN. (Ultimate Mix, 2020) - John Lennon (official music video HD)

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Sem esquecer todas as mulheres que ainda hoje lutam pela igualdade de género, como a ativista saudita Loujain al-Hathloul, acusada de “terrorismo” pelo ditador Mohammad bin Salman, por reivindicar o fim do sistema patriarcal, recordo as sufragistas do início do século XX.  Um grupo de mulheres da classe operária juntam as suas vozes à de Emmeline Pankhurst, desafiam o Estado e partem para formas de luta cada vez mais radicais, enfrentando tudo em prol da igualdade de direitos e oportunidades.

Se ainda não viram, vejam As Sufragistas
Rafaela Maduro

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Nós, as mulheres… Aqueles seres humanos que às vezes parecem tão frágeis e delicados, sensíveis e quebradiços, somos na verdade uma força da Natureza.

Nós, as mulheres… foi-nos concedido o milagre da gestação dos nossos bens mais preciosos. Eles, que antes de nascerem já fazem parte de nós. Resultam da união do gâmeta feminino com o masculino, e como por magia, rapidamente as células começam a multiplicar-se… São zigoto, depois mórula, blastocisto, embrião, feto e finalmente um recém-nascido que nos sai pelas entranhas, transformando para sempre as nossas vidas.

Nós, as mulheres… dizemos sim à Ciência.

Na história da Ciência, o nome que rapidamente urge nas nossas cabeças é o de Marie Curie, uma mulher que numa época em que a ciência era dominada pelos homens, fez uma verdadeira revolução no meio científico e na própria história, ao ser a primeira mulher do mundo a ganhar um Prémio Nobel. A sua maior contribuição para a ciência foi a descoberta da radioatividade e de novos elementos químicos.

Em Portugal, são vários os nomes sonantes que também têm feito história na Ciência. O trabalho notável das mulheres cientistas portuguesas tem sido fundamental para o progresso científico e tecnológico das últimas décadas.

É difícil destacar cientistas, quando o trabalho de umas é tão bom e importante como o de outras. Por isso, partilho apenas testemunhos de alguns nomes de investigadoras cientistas portuguesas, menos conhecidas, mas cujos projetos vale a pena conhecer. Estas, são tão relevantes como tantas outras.

- Patrícia Baptista (investigadora em mobilidade sustentável): "A forma como nos deslocamos enfrenta atualmente uma mudança de paradigma. Nos últimos anos, surgiram conceitos inovadores, que requerem abordagens multidisciplinares e a aplicação de métodos numéricos e experimentais para uma correta quantificação de impactes energéticos e ambientais. O meu objetivo é contribuir para o desenvolvimento e adoção de soluções de mobilidade mais sustentáveis, que contribuam para a melhoria da vida nas cidades."

- Maria José Diógenes (neurofarmacologista): “Enquanto cientista, a minha preocupação é descobrir a verdade que se esconde por trás de doenças como a doença de Alzheimer e a síndroma de Rett e estudar alternativas terapêuticas para o seu tratamento."

- Amélia Dionísio(geocientista): "Um dos temas que me interessa como investigadora é a conservação da pedra empregue no património cultural construído. Isto exige um melhor conhecimento deste material e dos seus processos de degradação e o desenvolvimento de técnicas que possam contribuir para o aumento da sua durabilidade. O património cultural construído fascina-me pela sua complexidade e pelos valores que lhe estão associados, que representam aquilo que somos hoje e que temos obrigação de deixar às gerações futuras.”

- Ana Bastos (climatologista): "O ciclo do carbono é fascinante porque une todas as esferas do planeta, desde as rochas ao ar que respiramos. Eu estudo as interações entre o clima, os ecossistemas e a sociedade, motivada pela urgência de encontrar soluções ambiental e socialmente sustentáveis para a crise climática que enfrentamos. As florestas, além de serem fascinantes, são uma peça fundamental para a mitigação das alterações climáticas no futuro."

O meu muito obrigada às mulheres da Ciência. O meu muito obrigada às minhas colegas professoras que todos os dias ensinam Ciência com o entusiasmo e dedicação que é necessária. Aquela Ciência que é preciso atualizar e que ontem era uma verdade absoluta e hoje é questionável… o desafio é esse mesmo – questionar, investigar, analisar dados, procurar e propor soluções.

Nós, as mulheres… partilhamos e discutimos ideias, refletimos em conjunto para produzir conhecimento.

Nós, orgulhosamente mulheres!

Carina Pardal, professora do 3º ciclo e Ensino Secundário, de Ciências Naturais e Biologia e Geologia

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na voz e música de Carolina Deslandes...

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Ativista símbolo do movimento dos direitos civis dos negros nos EUA

Rosa Parks tornou-se a líder do boicote aos autocarros de Montgomery, o qual acabou com a lei de segregação racial dos transportes públicos da cidade. Na década de 1950, muitas cidades norte-americanas mantinham esta lei, a qual dividia os assentos entre “brancos” e “pessoas de cor”, termo utilizado na época para se referir a afrodescendentes. Em 1955, Rosa Parks negou ceder o seu assento a um branco e foi presa. O caso deu origem ao boicote que durou 381 dias, tendo a comunidade negra negado,durante esse tempo, usar o transporte até que a segregação fosse abolida.
Maria Gabriela Costa Reis

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Um dos exemplos da Amnistia Internacional, Maratona de Cartas deste ano. Nassima, uma Mulher que se recusa a conformar-se com um modo de vida onde as mulheres não têm voz.É preciso não esquecer aquelas que vivem em sociedades onde ser Mulher é não ter direitos.

Eva Vieira

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"O que é que o feminismo significa hoje em dia? Nesta conferência TED – Chimamanda Ngozi Adichie apresenta uma definição única do feminismo no século XXI. A escritora parte da sua experiência pessoal para defender a inclusão e a consciência nesta admirável exploração sobre o que significa ser mulher nos dias de hoje. Um desafio lançado a mulheres e homens, porque todos devemos ser feministas." (FNAC)

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"O que é que o feminismo significa hoje em dia? Nesta conferência TED – Chimamanda Ngozi Adichie apresenta uma definição única do feminismo no século XXI. A escritora parte da sua experiência pessoal para defender a inclusão e a consciência nesta admirável exploração sobre o que significa ser mulher nos dias de hoje. Um desafio lançado a mulheres e homens, porque todos devemos ser feministas." (FNAC)

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Feliz Dia da Mulher
Natália Oliveira

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Mēs meitenēm mācām, ka viņām var būt mērķi, taču ne pārāk lieli, viņām jābūt veiksmīgām, taču ne pārāk veiksmīgām, lai neapdraudētu vīrieti, saka rakstniece Čimamanda Ngozi Adičī. Šajā klasiskajā runā, kas aizsāka sarunu par feminismu visā pasaulē, Adičī aicina sākt sapņot un plānot citādu, taisnīgāku pasauli – ar laimīgākiem vīriešiem un laimīgākām sievietēm, kas ir patiesāki un patiesākas pret sevi.

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Esta senhora escreveu a "Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne", numa altura em que a Revolução Francesa tentava obter mais direitos... para os homens, e acabar com os privilégios... mas não todos. Entre muitas outras coisas pelas quais tiveram (e ainda têm por vezes) de esperar, a primeira vez que as mulheres francesas votaram foi... em 1945. Uns aninhos depois da Revolução, portanto.

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Esta senhora escreveu a "Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne", numa altura em que a Revolução Francesa tentava obter mais direitos... para os homens, e acabar com os privilégios... mas não todos. Entre muitas outras coisas pelas quais tiveram (e ainda têm por vezes) de esperar, a primeira vez que as mulheres francesas votaram foi... em 1945. Uns aninhos depois da Revolução, portanto.

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A declaração de Olympe de Gouges numa placa de mármore no Palácio Bourbon.

Olympe de Gouges, pseudônimo de Marie Gouze ( Montauban, 7 de maio de 1748 - Paris, 3 de novembro de 1793) foi uma dramaturga, ativista política, feminista e abolicionista francesa de importante atuação na Revolução Francesa.

Os escritos feministas de sua autoria alcançaram enorme audiência. Foi uma defensora da democracia e dos direitos das mulheres. Na sua obra Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã (em francês: Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne) de setembro de 1791, opôs-se ao patriarcado da época e ao modo pelo qual a relação entre homem e mulher se expressava na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, durante a Revolução Francesa. Devido aos seus escritos e atitudes pioneiras, foi guilhotinada.

Marie Gouze nasceu em uma família pequena e burguesa em 1748 em Montauban, Tarn-et-Garonne, no sudoeste da França. Seu pai era açougueiro, sua mãe, lavadeira. Entretanto, ela acreditava ser filha legítima de Jean-Jacques Lefranc; a rejeição no reconhecimento dessa paternidade influenciou sua defesa apaixonada dos direitos das crianças ilegítimas.

Olympe de Gouges.

Casou-se jovem em 1765 com Louis Aubry de quem teve um filho, Pierre. Ficou viúva logo depois e, em 1770, transferiu-se para Paris onde adotou o pseudônimo de Olympe des Gouges (nome em que é conhecida hoje).

Pelas pinturas remanescentes, era uma mulher de notável beleza. Em torno de 1784 (ano da morte de seu pai biológico), começou a escrever ensaios, manifestos e iniciou ações de cunho social.

Em 1774, escreveu uma peça de teatro anti-escravagista L'Esclavage des Nègres. Pelo fato de ser sido escrito por uma mulher e do assunto controvertido, tal obra somente foi publicada em 1789, no início da Revolução Francesa. Mesmo assim, Olympe demonstrou sua combatividade na luta incessante, porém, sem sucesso, pela encenação da peça. Ao mesmo tempo, escreveu obras feministas relacionadas aos temas dos direitos ao divórcio e às relações sexuais fora do casamento.

Como apaixonada advogada dos direitos humanos, Olympe de Gouges abraçou com destemor e alegria a deflagração da Revolução. Mas logo se desencantou com a constatação de que a égalité (direitos iguais) da Revolução não incluía as mulheres no que se refere à igualdade de direitos.

Em 1791 ela ingressou no Cercle Social - uma associação cujo objetivo principal era a luta pela igualdade dos direitos políticos e legais para as mulheres. Reunia-se na casa da conhecida defensora dos direitos das mulheres Sophie de Condorcet. Foi aí que Olympe expressou pela primeira vez sua famosa assertiva: "a mulher tem o direito de subir ao cadafalso; ela deve igualmente ter o direito de subir à Tribuna".

No mesmo ano, em resposta à Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, ela escreveu a Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã. Logo depois, escreveu o Contrato Social, nome inspirado na famosa obra de Jean-Jacques Rousseau, propondo o casamento com relações de igualdade entre os parceiros.

Por se envolver ativamente nas questões que lhes pareciam injustas, como a condenação à morte de Luís XVI, por ser contra a pena de morte, e desapontada em suas expectativas, passou a escrever com mais e mais veemência. Em 2 de junho de 1793, os Jacobinos prenderam os Girondinos e seus aliados, enviando-os em seguida à guilhotina. Nesse mesmo ano, Olympe escreveu a peça Les trois urnes, ou le salut de la Patrie, par un voyageur aérien e, por causa dela, foi presa. A peça demandava a realização de um plebiscito para escolher uma das três formas potenciais de governo: República indivisível, Governo federalista e Monarquia constitucional. Os Jacobinos, que já haviam executado uma rainha, não estavam dispostos a tolerar a defesa dos direitos das mulheres: exilaram Sophie de Condorcet e, um mês depois, em 2 de novembro de 1793, guilhotinaram Olympe de Gouges. Fundou o clube das tricoteuses.

O pensamento de Olympe de Gouges regista um momento em que o arqueofeminismo parecia caminhar para seu objetivo de devolver às mulheres os direitos dos quais haviam sido privadas por uma longa dominação masculina. Em suas obras, que vão desde escritos políticos e manifestos, até peças de teatro, onde teve mais destaque, há uma clara defesa àqueles que, de alguma forma, eram considerados ilegítimos na sociedade. Com seu pai, o importante dramaturgo Lefranc de Pompignan como padrinho, Olympe de Gouges teve uma ampla recepção nos teatros parisienses. Suas peças eram verdadeiros panfletos políticos, que denunciavam desde a exploração dos escravos ( L'esclave des noirs, 1785; Le marché des noirs, 1790), até o confinamento das mulheres ( Le Couvent ou les væux forcés, 1790), além de incentivar o patriotismo ( Les Démocrates et les Aristocrates; Le Temps et la liberté, 1790). Como filósofa, Olympe de Gouges não elaborou grandes conceitos e apesar de seu aparente pioneirismo, de Gouges não estava sozinha enquanto dramaturga - estavam junto a ela Théroigne de Méricourt ( 1762- 1817), Sophie de Grouchy ( 1764- 1822), Etta Palm d'Aelders (1743-1799), Claire Lacombe ( 1765- 1809) e muitas outras. As mulheres, assim como Gouges assistiam os debates da Assembleia Constituinte para extrair conteúdo para suas peças.

Declaração dos Direitos da Mulher

Em um de seus principais escritos, a Declaração dos Direitos da Mulher ( 1791), Olympe de Gouges reivindicou através de uma espécie de releitura irônica à Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão a igualdade em direitos da mulher e do homem, denunciando o encobrimento provocado pelo termo "Homens", o qual, teoricamente nesse caso, funcionaria como sinônimo de humanidade. Para Olympe de Gouges, os direitos negligenciados pelos quais ela escreve a Declaração são frutos de um "império tirânico" de opressão do homem, que, ao contrário dos animais e do resto da natureza, costurou para si uma exceção a esse comportamento natural de cooperação harmoniosa entre os sexos. A declaração, ao conferir exclusivamente à nação a soberania, reforça também a igualdade entre os sexos, visto que nenhum indivíduo poderia exercer autoridade que não fosse imediatamente ligada à nação.

Apesar de confiar na Revolução Francesa e enxergar em seu advento a inauguração de um novo momento onde os direitos humanos funcionariam de forma plena e sem distinção de gênero ou raça, de Gouges, em alinhamento aos Girondinos mais moderados, era partidária de que se estabelecesse uma monarquia constitucional opondo-se ao estado republicano e, posteriormente, à morte de Luís XVI. Em seu Epílogo à Declaração do Direito da Mulher, entretanto, de Gouges convoca as mulheres francesas a se questionarem quais foram as vantagens que obtiveram na revolução. No seu entendimento, "revolução não significaria um ato de violência, mas uma mudança de consciência". Assim, de Gouges afirma em sua carta à Rainha Marie Antoinette, a quem dedicou A Declaração dos Direitos das Mulheres que "essa revolução só acontecerá quando todas as mulheres tiverem consciência de seus destinos deploráveis, e dos direitos que elas perderam na sociedade". Para de Gouges, portanto, era necessária uma revolução filosófica, digna dos princípios sagrados da humanidade.

Em 6 de março de 2004, em Paris, uma praça foi denominada como Place Olympe de Gouges. A praça foi inaugurada pelo prefeito da região, Pierre Aidenbaum, juntamente com a primeira vice-prefeita de Paris, Anne Hidalgo. Na ocasião a atriz Véronique Genest leu um trecho da Declaração dos Direitos da Mulher.

Em 2007, a candidata presidencial francesa, Ségolène Royal expressou o desejo de que os restos mortais de Gouges fossem movidos para o Panteão. No entanto, seu corpo permanece, como os das outras vítimas do regime de terror, perdido devido ao sepultamento em covas comuns, de modo que qualquer enterro (como o de Condorcet) seria cerimonial.

Zamore et Mirza, ou l'Heureux naufrage, 1784.

Le Mariage inattendu de Chérubin, Séville et Paris, Cailleau, 1786.

L'Homme généreux, Paris, chez l'auteur, Knapen et fils, 1786.

Le Philosophe corrigé ou le cocu supposé, Paris, 1787.

Molière chez Ninon, ou le siècle des grands hommes, 1788.

Bienfaisance, ou la bonne mère suivi de La bienfaisance récompensée, 1788.

Œuvres de Madame de Gouges, dedicadas a Monsenhor Duque de Orleans, 2 volumes, Paris, no autor e Cailleau, (fevereiro) 1788 (coleção das primeiras peças impressas com prefácios e posfácios, incluindo Zamore et Mirza e Réflexions sur les hommes nègres).

Œuvres de Madame de Gouges, dedicadas a Monsenhor o Príncipe de Condé, 1 tomo, Paris, com o autor e Cailleau, setembro de 1788.

Le Marché des Noirs, manuscrito depositado e lido na Comédie-Française, 1790.

Le Nouveau Tartuffe, ou l'école des jeunes gens, manuscrito depositado e lido na Comédie-Française, 1790.

Les Démocrates et les aristocrates, ou les curieux du champ de Mars, 1790.

La Nécessité du divorce, manuscrito mantido na Biblioteca Nacional, 1790.

Le Couvent, ou les vœux forcés Paris, viúva Duchesne, viúva Bailly e mercadores de novidades, outubro de 1790

Le Marché des Noirs, manuscrito, dezembro 1790.

Mirabeau aux Champs Élysées, Paris, Garnery, 1791.

L'Esclavage des Noirs, ou l'heureux naufrage, Paris, a viúva Duchesne, a viúva Bailly e os mercadores de novidades, 1792.

La France sauvée, ou le tyran détrôné, manuscrito, 1792.

L'Entrée de Dumouriez à Bruxelles, ou les vivandiers, 1793.

Escritos políticos (brochuras, cartazes, artigos, discursos, cartas)

Réflexions sur les hommes nègres, 1788.

Lettre au Peuple ou projet d'une caisse patriotique, par une citoyenne, setembro 1788.

Remarques patriotiques par la Citoyenne auteur de la Lettre au peuple, Paris, dezembro 1788.

Le Bonheur primitif de l'homme, ou les rêveries patriotiques, Amsterdam et Paris, Royer, 1789.

Dialogue allégorique entre la France et la Vérité', dédié aux États Généraux, (abril) 1789.

Le Cri du sage, par une femme, Paris, (maio) 1789.

Avis pressant, ou Réponse à mes calomniateurs, Paris, (maio) 1789.

Pour sauver la patrie, il faut respecter les trois ordres, c'est le seul moyen de conciliation qui nous reste, Paris, junho de 1789.

Mes vœux sont remplis, ou Le don patriotique, par Madame de Gouges, dédié aux États généraux, Paris, junho de 1789.

Discours de l'aveugle aux Français, par Madame de Gouges, Paris, 24 junho de 1789.

Lettre à Monseigneur le duc d'Orléans, premier prince du sang, Paris, julho de 1789.

Séance royale. Motion de Mgr le duc d'Orléans, ou Les songes patriotiques, dédié à Mgr le duc d'Orléans, par Madame de Gouges, 11 de julho de 1789.

L'Ordre national, ou le comte d'Artois inspiré par Mentor, dédié aux États généraux, Paris, julho-agosto de 1789.

Lettre aux représentants de la Nation, Paris, L. Jorry, (setembro) 1789 ("O dia não é mais puro que o fundo do meu coração").

Action héroïque d'une Française, ou la France sauvée par les femmes, par Mme de G..., Paris, 10 de setembro de 1789.

Le Contre-poison, avis aux citoyens de Versailles, Paris, outubro de 1789.

Lettre aux rédacteurs de la Chronique de Paris, 20 dezembro de 1789.

Réponse au Champion américain, ou Colon très aisé à connaître [archive], Paris, 18 de janeiro de 1790.

Lettre aux littérateurs français, par Madame de Gouges, Paris, fevereiro de 1790.

Les Comédiens démasqués, ou Madame de Gouges ruinée par la Comédie française pour se faire jouer, Paris, 1790.

Départ de M. Necker et de Mme de Gouges, ou Les adieux de Mme de Gouges aux Français, Paris, 24 de abril de 1790.

Projet sur la formation d'un tribunal populaire et suprême en matière criminelle, présenté par Mme de Gouges le 26 mai 1790 à l'Assemblée nationale, Paris, Patriote français, 1790.

Bouquet national dédié à Henri IV, pour sa fête, Paris, julho de 1790.

Œuvres de Madame de Gouges, Paris, 1790 (coleção fictícia de escritos políticos de 1788 a 1790).

Le Tombeau de Mirabeau, abril de 1791.

Adresse au roi, adresse à la reine, adresse au prince de Condé, Observations à M. Duveyrier sur sa fameuse ambassade, par Mme de Gouges, Paris, (maio) 1791.

Sera-t-il roi ne le sera-t-il pas?, par Madame de Gouges Paris, junho de 1791.

Observations sur les étrangers, 1791.

Repentir de Madame de Gouges, Paris, segunda-feira 5 de setembro de 1791.

Les Droits de la femme. À la reine, signé " de Gouges ". Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, setembro 1791.

Le Prince philosophe (conto oriental), Paris, Briand, 1792.

Le Bon Sens du Français, 17 de fevereiro de 1792.

Lettre aux rédacteurs du Thermomètre du Jour, 1º de março de 1792

L'Esprit français ou problème à résoudre sur le labyrinthe de divers complots, par madame de Gouges, Paris, veuve Duchesne, 22 de março de 1792.

Le Bon Sens français, ou L'apologie des vrais nobles, dédié aux Jacobins, Paris, 15 de abril 1792.

Grande éclipse du soleil jacobiniste et de la lune feuillantine, pour la fin d'avril ou dans le courant du mois de mai, par la LIBERTE, l'an IVe de son nom, dédié à la Terre (abril) 1792.

Lettre aux Français, abril 1792.

Lettres à la reine, aux généraux de l'armée, aux amis de la constitution et aux Française citoyennes. Description de la fête du 3 juin, par Marie-Olympe de Gouges, Paris, société typographique aux Jacobins Saint-Honoré, 1792.

Œuvres de Madame de Gouges, 2 vol., Paris, veuve Duchesne (textos e teatro político de 1791 e 1792).

Pacte national par marie-Olympe de Gouges, adressé à l'Assemblée nationale 5 de julho de 1792.

Lettre au Moniteur sur la mort de Gouvion, 15 de julho de 1792.

Aux Fédérés, 22 de julho de 1792.

Le Cri de l'innocence (setembro) 1792.

La Fierté de l'innocence, ou le Silence du véritable patriotisme, par Marie-Olympe de Gouges (setembro) 1792.

Les Fantômes de l'opinion publique. L'esprit qu'on veut avoir gâte celui qu'on a, Paris, (outubro) 1792.

Réponse à la justification de Maximilien Robespierre, adressé à Jérôme Pétion, par Olympe de Gouges, 1792.

Pronostic sur Maximilien Robespierre, par un animal amphibie (signé " Polyme "), 5 novembro de 1792.

Correspondance de la Cour. Compte moral rendu et dernier mot à mes chers amis, par Olympe de Gouges, à la Convention nationale et au peuple, sur une dénonciation faite contre son civisme aux Jacobins par le sieur Bourdon, Paris, novembro de 1792.

Mon dernier mot à mes chers amis, dezembro de 1792.

Olympe de Gouges défenseur officieux de Louis Capet, de l'imprimerie de Valade fils aîné, rue Jean-Jacques Rousseau, 18 de janeiro de 1793.

Adresse au don Quichotte du Nord, par Marie-Olympe de Gouges, Paris, Imprimerie nationale, 1792.

Arrêt de mort que présente Olympe de Gouges contre Louis Capet, Paris, 18 Janeiro de 1793.

Complots dévoilés des sociétaires du prétendu théâtre de la République, Paris, Janeiro de 1793.

Olympe de Gouges à Dumouriez, général des armées de la République française, Paris, 22 de janeiro de 1793.

Avis pressant à la Convention, par une vraie républicaine, Paris, 20 de março de 1793.

Testament politique d'Olympe de Gouges, 4 de junho de 1793.

Œuvres de Madame de Gouges, 2 volumes, Paris, 1793 (escritos políticos de 1792 e 1793).

Les Trois Urnes, par un voyageur aérien, (19 de julho) 1793.

Olympe de Gouges au Tribunal révolutionnaire, publicado na primeira quinzena de agosto de 1793.

Une patriote persécutée, à la Convention nationale, signé " Olympe de Gouges ", 21 de setembro de 1793.

Edições modernas

Benoîte Groult, , Paris, Grasset, 2013, 205 p. (ISBN 978-2-253-17750-0)

Écrits politiques, présentés par Olivier Blanc, vol. I (1789-1791), vol. II (1792-1793), Paris, Éditions Côté Femmes, 1993.

Théâtre politique, " Préface " de Gisela Thiele-Knobloch, Paris, Côté Femmes Éditions, 2 vol., 1991 (ISBN 2-907883-34-8) et 1993 (ISBN 2-907883-59-3).

Œuvres complètes, deux tomes présentés par Félix-Marcel Castan, Montauban, Éditions Cocagne:

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Paris, Mille et une nuits, (ISBN 2842057465).

(préf. Martine Reid), Paris, Gallimard, coll. " Folio 2€ ", 2014, 99 p. (ISBN 978-2-07-045742-7)

Zamor et Mirza édition com prefácio de 1792, Paris, Éditions Côté Femmes, 1989, 1989, apresentado por Eleni Varikas.

Olympe de Gouges, Œuvres présentées par Benoîte Groult, Paris, Mercure de France, 1986.

Referências

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Olympe de Gouges - Wikipédia, a enciclopédia livre

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Olympe de Gouges, pseudônimo de Marie Gouze ( Montauban, 7 de maio de 1748 - Paris, 3 de novembro de 1793) foi uma dramaturga, ativista política, feminista e abolicionista francesa de importante atuação na Revolução Francesa. Os escritos feministas de sua autoria alcançaram enorme audiência. Foi uma defensora da democracia e dos direitos das mulheres.

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«É de um novo conceito político que o mundo precisa, um conceito que não veja permanentemente a política em termos de relação de forças, mas sim de uma saudável interdependência entre todos os seres humanos, da escala local à escala mundial.

Elevar a prática da cultura milenária das mulheres à categoria de um elementar senso comum, dando-lhe desde logo visibilidade, e, ao mesmo tempo, elaborar essa prática enquanto conceito político a ser praticado por homens e mulheres é uma tarefa inadiável. Esse conceito é o do CUIDADO.»

in Para um Novo Paradigma: um Mundo Assente no Cuidado: Antologia de Textos de Maria de Lurdes Pintasilgo, org. Antónia Coutinho (et al.]. Lisboa : Ed. Afrontamento, 2012, p.341

Neste dia, relembro Maria de Lurdes Pintasilgo, uma portuguesa, que teve uma ação relevante na consolidação da nossa democracia e na defesa do papel da mulher na sociedade,comâmbito nacional e internacional (exerceu cargos de relevo na ONU e noutras organizações internacionais) tendo-nos deixado um pensamento social, ético e político que mantém a atualidade. Engenheira química-industrial,licenciada pelo Instituto Superior Técnico, em 1953,  foi também a primeira e até hoje a única, primeira-ministra de Portugal (agosto de 1979-janeiro de 1980) e a segunda da Europa, após Margaret Thatcher (Reino Unido). Do seu vasto legado, destaco  a defesa do papel da mulher na sociedade, que entendia dever ser exercido de forma paritária e a importância de “cuidar” o mundo. Este mesmo conceito surge no título do relatório da Comissão Independente sobre População e Qualidade de Vida, da UNESCO – Cuidar o Futuro: um programa radical para viver melhor (1996), comissão presidida por Maria de Lurdes Pintasilgo. Sugiro a leitura deste relatório, extremamente atual, que tem uma reedição de 2017, evocando os seus 40 anos, da responsabilidade da Fundação Cuidar o Futuro. Esta fundação, criada por Maria de Lurdes Pintasilgo, salvaguarda e divulga o seu legado intelectual. Sugiro também o visionamento do documentário de Graça Castanheira, Maria de Lurdes Pintasilgo, apresentado em baixo.

Outros recursos de interesse:

Várias publicações disponíveis em formato digital, Fundação Cuidar o Futuro

Maria de Lurdes Pintasilgo e a condição feminina,RTP, 1981

Entre nós, entrevista a Maria de Lurdes Pintasilgo, Universidade Aberta, 2004

Evocar Maria de Lurdes Pintasilgo, CIG,2018

Lucília Santos, Coordenadora Interconcelhia da Rede de Bibliotecas Escolares

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Maria de Lurdes Pintasilgo - Documentário (HD)

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As mulheres são muito extensas, a gente viaja-lhes, e perdemo-nos sempre.
Cada Homem é uma Raça
Mia Couto

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Dia Internacional das Mulheres | Mensagem da Sec. Estado para a Cidadania e Igualdade, Rosa Monteiro

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Dia Internacional das Mulheres | Mensagem da Sec. Estado para a Cidadania e Igualdade, Rosa Monteiro

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Neste Dia Internacional das Mulheres, partilhamos a mensagem da Secretária de Estado para a Cidadania e a Igualdade, Rosa Monteiro, na qual se releva “uma palavra de reconhecimento e homenagem às mulheres que, nesta crise, têm tido uma resistência e capacidade de superação sem paralelo”.

“Uma palavra de mobilização para a ação, para a ação feminista que concretize a igualdade na vida. Porque os direitos das mulheres são direitos humanos”, defende a Secretária de Estado, Rosa Monteiro.

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Comissão para a Cidadania e Igualdade de Género

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Dia Internacional das Mulheres | Mensagem da Sec. Estado para a Cidadania e Igualdade, Rosa Monteiro

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Dia Internacional das Mulheres | Mensagem Presidente da CIG (Comissão para a Cidadania e Igualdade de Género), Sandra Ribeiro

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Dia Internacional das Mulheres | Mensagem Presidente da CIG (Comissão para a Cidadania e Igualdade de Género), Sandra Ribeiro

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Sandra Ribeiro, Presidente da CIG, destaca na sua mensagem a importância da celebração deste dia, defendendo que “por quantas mais oportunidades se abrirem para elas, isso não significa apenas o enriquecimento das suas vidas, das suas famílias, mas também do nosso país, tornando-o mais forte, mais capaz e mais resiliente”.

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Comissão para a Cidadania e Igualdade de Género

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Dia Internacional das Mulheres | Sandra Ribeiro, Presidente da CIG

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Os “Guiões de Educação Género e Cidadania” e “Conhecimento, Género e Cidadania no Ensino Secundário” produzidos e editados pela Comissão para a Cidadania e a Igualdade de Género (CIG), são materiais científico-pedagógicos destinados à integração da igualdade de género nos currículos dos diferentes ciclos dos ensinos básico e secundário.

Estes materiais pedagógicos dão cumprimento ao artigo 5º da Convenção para a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Contra as Mulheres, das Nações

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Os "Guiões de Educação Género e Cidadania" e "Conhecimento, Género e Cidadania no Ensino Secundário" produzidos e editados pela Comissão para a Cidadania e a Igualdade de Género (CIG), são materiais científico-pedagógicos destinados à integração da igualdade de género nos currículos dos diferentes ciclos dos ensinos básico e secundário.

Estes materiais pedagógicos dão cumprimento ao artigo 5º da Convenção para a Eliminação de Todas as Formas de Discriminação Contra as Mulheres, das Nações Unidas.

Guiões de Educação Género e Cidadania [Publicação CIG]

Última atualização em 18 de maio de 2020

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Guiões de Educação, Género e Cidadania - CIG

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Os "Guiões de Educação Género e Cidadania" e "Conhecimento, Género e Cidadania no Ensino Secundário" produzidos e editados pela Comissão para a Cidadania e a Igualdade de Género (CIG), são materiais científico-pedagógicos destinados à integração da igualdade de género nos currículos dos diferentes ciclos dos ensinos básico e secundário.

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Dia 8 de março, segunda, às 22h45 na RTP1

12 histórias em diálogo, 12 testemunhos de vida, de resistência, de dignidade, que nos emocionam, interpelam, que ora nos fazem rir ora nos fazem engolir em seco. O retrato de 12 mulheres que explicam como vencem desigualdades socias e transformam o país à sua volta numa trilogia de Raquel Freire. Histórias das Mulheres do Meu País tem estreia marcada para o Dia Internacional da Mulher, 8 de março.

Mulheres que habitam o nosso país e o fazem avançar todos os dias. Operárias e investigadoras, pescadoras e empregadas de limpeza, agricultoras e cuidadoras, bombeiras e bailarinas, empresárias e escritoras, estudantes e líderes comunitárias, jovens a desbravar terreno no rap ou menos jovens a fazê-lo nas questões ambientais, mulheres trans, mulheres lésbicas, mulheres com diferentes capacidades, mulheres brancas, negras ou ciganas.

Através da voz de cada uma destas mulheres conhecemos a riqueza das experiências vividas, que, juntas, nos dão um legado de confiança, justiça, perseverança, respeito e liberdade. São mulheres que, através da sua inteligência, coragem, emancipação e luta pela felicidade, venceram as desigualdades sociais e transformam o mundo à sua volta.

Histórias das Mulheres do Meu País, uma trilogia de Raquel Freire para acompanhar a partir de 8 de março, nas noites de segunda-feira, pelas 22h45 na RTP1.

Título Original: Histórias das Mulheres do Meu País

Realização e Autoria: Raquel Freire

Música: Joana D´Água

2020, 50 minutos

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Pioneira feminista é de Viseu. Sabe quem foi Beatriz Pinheiro?

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Pioneira feminista é de Viseu. Sabe quem foi Beatriz Pinheiro?

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Beatriz foi uma pioneira feminista em Portugal e defendia várias causas sociais, como o direito das mulheres ao trabalho remunerado, ao salário justo, à educação e ao ensino, e lutava por uma sociedade mais justa. Traduzia o movimento que defendia em três conceitos: instrução, educação e emancipação. Para a autora, estas palavras fariam a diferença no papel da mulher na sociedade. E, apesar das críticas, Beatriz sempre incentivou as mulheres a lutar pelos seus direitos.

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Filha de pai alentejano e mãe viseense, Beatriz Pinheiro de Lemos nasceu a 29 de outubro de 1871, em Viseu.

O interesse de Beatriz pela escrita originou a sua colaboração numa revista académica Mocidade, enquanto estudante. Após concluir o seu percurso académico com o curso de Ciências e Letras, exerceu como docente.

Em 1899, juntamente com o seu marido, António de Lemos, fundou e dirigiu a revista Ave Azul durante um período de dois anos e, sem apoios publicitários, o casal sustentou-a através de assinaturas. A escritora tinha uma participação ativa com crónicas, contos, poemas, artigos de opinião, recensões literárias e traduções. Retratou a figura feminina em grande parte da sua escrita. Após o término, colaborou com A Beira, Nova Aurora, Almanaque de Senhoras, A Crónica, Alma Feminina e O Garcia de Resende.

Beatriz foi uma pioneira feminista em Portugal e defendia várias causas sociais, como o direito das mulheres ao trabalho remunerado, ao salário justo, à educação e ao ensino, e lutava por uma sociedade mais justa. Traduzia o movimento que defendia em três conceitos: instrução, educação e emancipação. Para a autora, estas palavras fariam a diferença no papel da mulher na sociedade. E, apesar das críticas, Beatriz sempre incentivou as mulheres a lutar pelos seus direitos.

A viseense teve um papel notável na cidade que a viu crescer, defendendo uma educação feminina e laica. Tornou-se presidente da União das Senhoras Liberais de Viseu e, em 1901, fundou uma escola com o objetivo de ajudar na educação de raparigas de classes sociais mais desfavorecidas, a Escola Liberal de João de Deus. No entanto, a escola só iria durar até 1909, altura em que Beatriz foge para Lisboa devido ao desentendimento das suas ideologias.

Em 1913, representou Portugal, juntamente com outras mulheres, no 7º Congresso Internacional " Women Suffrage Alliance ", que teve lugar em Budapeste.

Faleceu com 50 anos de idade, no dia 14 de outubro de 1922, em Lisboa.

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Pioneira feminista é de Viseu. Sabe quem foi Beatriz Pinheiro?

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Filha de pai alentejano e mãe viseense, Beatriz Pinheiro de Lemos nasceu a 29 de outubro de 1871, em Viseu. O interesse de Beatriz pela escrita originou a sua colaboração numa revista académica Mocidade, enquanto estudante. Após concluir o seu percurso académico com o curso de Ciências e Letras, exerceu como docente.

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A primeira celebração do Dia Internacional da Mulher foi da iniciativa de Clara Zetkin, aprovada no congresso internacional das mulheres na Internacional Socialista em 1910. Nos primeiros anos foi celebrado a 19 de Março e a 25 de Março (para lembrar um incêndio trágico em 1857 numa fábrica em Nova Iorque que matou 125 mulheres). Após a greve das operárias russas a 8 de Março de 1917, que marcou o início da Revolução Russa, passou a ser celebrado a 8 de Março. A Organização das Nações Unidas instituiu oficialmente a data como Dia Internacional das Mulheres em 1975

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Porque é que elas ficam? A pergunta deve ser: porque é que eles batem?

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Porque é que elas ficam? A pergunta deve ser: porque é que eles batem?

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O que potencia a permanência das mulheres nas relações conjugais violentas e porque há uma forte culpabilização da vítima? Neste episódio, discute-se ainda o impacto da pandemia, as casas de abrigo e os programas de recuperação para agressores.
Para isso, este Botequim conta com a participação de:

Dalila Cerejo, professora da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas e investigadora do Observatório Nacional de Violência e Género. Tem dedicado os últimos 17 anos a estudar as áreas de violência de género e violência contra a mulher.

Daniel Cotrim, psicólogo na APAV, a Associação Portuguesa de Apoio à Vítima, onde é responsável pela área da Violência Doméstica e de Género.

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O psicólogo Daniel Cotrim, a investigadora Dalila Cerejo e a secretária de Estado Rosa Monteiro discutem a violência doméstica no Botequim

© © Arquivo pessoal (Daniel Cotrim e Dalila Cerejo) e Orlando Almeida/Global Imagens (Rosa Monteiro)

Todos os anos morrem em Portugal dezenas de mulheres às mãos de maridos ou companheiros, passados ou atuais. Em 2020 foram pelo menos 27. Em 2021 também já se registaram vítimas mortais de violência doméstica.

De acordo com dados da UMAR, União de Mulheres Alternativa e Resposta, nos últimos 16 anos já foram mortas 564 mulheres. São quase três mortes por mês desde 2004.

A Organização Mundial de Saúde estima que cerca de uma em cada três mulheres (35%) em todo o mundo já tenha sofrido violência física e/ou sexual por parte de um parceiro íntimo.

Em 2017, a violência doméstica fez 30 mil vítimas mortais em todo o mundo. De acordo com as Nações Unidas, a própria casa é o local onde a mulher corre o maior risco de ser assassinada.

A violência contra as mulheres é um fenómeno que atravessa classes sociais, idades e culturas. É considerado um dos mais graves problemas da sociedade portuguesa, que pode estar a ser camuflado e agravado pela pandemia.

Há uma agudização dos casos já existentes, com os pedidos de ajuda por vias telefónicas e digitais no primeiro confinamento a aumentarem 180%, por comparação ao primeiro trimestre de 2019. Também há registo de um crescimento de novo casos

O impacto da violência - que pode ser física, sexual ou psicológica - não se circunscreve às vítimas diretamente envolvidas, afetando também famílias, filhos e amigos.

Impõe-se, por isso, olhar com espírito crítico e cuidadoso para a forma como a sociedade e o Estado respondem a este tipo de crime. Para isso, este Botequim conta com a participação de:

Dalila Cerejo, professora da Faculdade de Ciências Sociais e Humanas e investigadora do Observatório Nacional de Violência e Género. Tem dedicado os últimos 17 anos a estudar as áreas de violência de género e violência contra a mulher.

Daniel Cotrim, psicólogo na APAV, a Associação Portuguesa de Apoio à Vítima, onde é responsável pela área da Violência Doméstica e de Género.

Rosa Monteiro, secretária de Estado para a Cidadania e Igualdade. É socióloga de formação e perita em Igualdade de Género e estudos sobre as mulheres.

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Sobre o programa
Botequim, da autoria da jornalista Sara de Melo Rocha, é um programa feito por mulheres, sobre mulheres. Aborda vários assuntos sob a perspetiva delas. É um espaço de diálogo e de escuta, para discutir desafios relacionados com a igualdade de género, através de entrevistas, conversas e histórias de mulheres que marcam a diferença. Cada programa vai abordar assuntos relacionados com política, educação, ciência, direitos humanos e o papel da mulher em cada um deles.

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Porque é que elas ficam? A pergunta deve ser: porque é que eles batem?

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O que potencia a permanência das mulheres nas relações conjugais violentas e porque há uma forte culpabilização da vítima? Neste episódio do Botequim, que conta com a participação do psicólogo Daniel Cotrim, da investigadora Dalila Cerejo e da secretária de Estado Rosa Monteiro, discute-se ainda o impacto da pandemia, as casas de abrigo e os programas de recuperação para agressores.

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Há Tantas Mulheres que me inspiram, mas destaco uma das que considero ser uma MENTE BRILHANTE!

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Há Tantas Mulheres que me inspiram, mas destaco uma das que considero ser uma MENTE BRILHANTE!

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Apontamentos e Reflexões.
Maria Goreti Custódio

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"É difícil ser Mulher! Temos de pensar como homens, agir como senhoras, parecer jovens e trabalhar que nem uma mula!"

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"É difícil ser Mulher! Temos de pensar como homens, agir como senhoras, parecer jovens e trabalhar que nem uma mula!"

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Feliz dia para todas as Mulheres!

Ana Isabel Silva

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É por mulheres como a Nassima al-Sada que o dia de hoje continua a ser fundamental.

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É por mulheres como a Nassima al-Sada que o dia de hoje continua a ser fundamental.

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Hoje recordamos a coragem que teve quando lutou pelos direitos das mulheres na Arábia Saudita e celebramos as suas conquistas. Graças a ela, e a dezenas de outras ativistas como ela, hoje as mulheres podem conduzir no país e sair à rua sem precisar de um guardião masculino.

Hoje as mulheres têm mais liberdade graças a Nassima. Mas ela está presa, porque ousou lutar por esses direitos.
É por isso que precisamos de si agora. Nos próximos meses, temos de manter uma campanha forte para libertar Nassima e dezenas de outras mulheres que estão neste preciso momento atrás das grades. Queremos levá-las para casa.

O país tem dado sinais de que quer ser reconhecido pelos avanços na igualdade de género e, em fevereiro, até libertou uma das defensoras de direitos humanos, Loujain al-Hathloul. Este é o momento certo para agirmos.

✔️ Precisamos de si para que a nossa equipa de lóbi e advocacy possa pressionar o governo saudita a continuar estas reformas.

✔️ Precisamos de si para manter uma campanha forte de recolha de assinaturas e de pressão internacional.

✔️Precisamos de si para acompanhar estes julgamentos e investigar mais casos.

Uma por todas. Todos por uma!
Podemos contar consigo?

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Uma mulher forte é aquela que ama,cuida e aproveita a vida do jeito que ela pretender.
Isabel amei as tuas palavras,sê feliz, quando poder dar-te-ei um valente abraço. Bjs para todas as mulheres

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Blogue do PNL

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Hino à condição feminina da autoria da “Andante Associação Artística”

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Hino à condição feminina da autoria da “Andante Associação Artística”

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Mia Couto in ‘Tradutor de Chuvas’

Eis o que vos deixo:
um leve gosto
de renascer lembrada.

E um falso desejo de ser esquecida.

Que eu virei
buscar a espuma da onda
que ficou para sempre por quebrar.

Beleza não me bastou:
o que quis ser
foram cetins de fogo,
pétalas de cinza depois do abraço.

Nem flor invejei:
o que mais ilumina
vem de um oceano escuro.

Esperanças tive: todas naufragaram
ante cansaços e remorsos.
Procurei ilhas e mares:
só havia viagens,
travessias de água
nos olhos de quem amei.

Num mundo com remédios parcos
não clamei bravuras.
Injusto é viver
em perecível ser.

Menina,
aprendi a desenrolar tapetes
em rasos pátios voadores,
varandas maiores que o mundo
onde o tempo à nossa mão vinha beber.

Meus pequenos dedos
rasgaram céus,
mas o ensejo era largo:
em mim secaram
lembranças de um mar antigo.

Assim,
tudo o que sou
já fui
na criança que sonhou ser tudo.

Meus lutos, sem emenda, carrego:
viuvez de mulher
não vem de marido.
Vem do amor não mais sonhado.

Com a fragilidade de um riso
enfrentei ruínas e derrotas
e apenas a vida, calada, me calou.

Tudo falei com meus amantes.
Perante o amor, porém, não tive palavra.

O que da vida me restou:
pegadas alheias sob meus pés molhados.

Viver sabe quem ainda vai viver.

Deixo-me,
mulher que quase foi,
à mulher que nunca fui.

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Sophia de Mello Breyner Andresen in Obra Poética (Porto, 6/11/1919 – Lisboa, 2/7/2004)

Há mulheres que trazem o mar nos olhos
Não pela cor
Mas pela vastidão da alma

E trazem a poesia nos dedos e nos sorrisos
Ficam para além do tempo
Como se a maré nunca as levasse
Da praia onde foram felizes

Há mulheres que trazem o mar nos olhos
pela grandeza da imensidão da alma
pelo infinito modo como abarcam as coisas e os homens...
Há mulheres que são maré em noites de tardes...
e calma

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10 grandes mulheres que lutaram pela igualdade

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10 grandes mulheres que lutaram pela igualdade

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A primeira a tirar um curso superior, a primeira a votar, a primeira primeira-ministra da Europa - e única em Portugal. As listas de mulheres ( portuguesas e não só...) que se empenharam por um país e um mundo mais igualitário são já um clássico deste Dia Internacional da Mulher, mas como ainda estamos longe da igualdade entre homens e mulheres - segundo um estudo do Fórum Económico Mundial, lançado há dois anos, isso só deve acontecer em todo o planeta daqui a mais de 250 anos quando os salários dos dois sexos se equipararem - continua a fazer todo o sentido elencar quem se distinguiu, ao longo da nossa história, para lutar por ideais e direitos que hoje damos por adquiridos.

Comemorada desde 1975 por iniciativa da Organização das Nações Unidas, a data assinala o momento em que, no ano de 1857, as operárias de uma fábrica em Nova Iorque, nos EUA, decidiram entrar em greve para reivindicar a redução do horário de trabalho, o direito à licença de maternidade e a equiparação dos seus salários aos dos homens. Mas não só. Cinquenta e um anos depois, a 8 de março de 1908, um outro grupo de trabalhadoras escolheu a mesma data para avançar para nova greve, homenageando assim as antecessoras - e reclamando então o fim do trabalho infantil e o direito a votar. Apesar do muito que ainda há a fazer, vale a pena lembrar os feitos destas duas mãos cheias de mulheres que mais contribuíram para os direitos que hoje temos como adquiridos. No País e no mundo.
Cá dentro... Adelaide Cabete
Adelaide de Jesus Damas Brazão Cabete viveu entre 1867 e 1935 e foi pioneira no nosso país na reivindicação dos direitos das mulheres, como o voto e um período de descanso (um mês!) após o parto. Natural de Alcáçovas, no Alentejo, órfã de origem humilde, estudou depois de se casar. Concluiu o curso de Medicina no ano de 1900, na Escola Médico-Cirúrgica de Lisboa, apresentando como dissertação de curso um estudo intitulado "Proteção às mulheres grávidas pobres como meio de promover o desenvolvimento físico das novas gerações". Politicamente era uma republicana convicta e assumida, tendo sido ela quem organizou em Portugal as célebres Ligas da Bondade, obra voluntária de assistência social dirigida por mulheres. Além de fazer parte da Associação de Propaganda Feminista em Portugal (de cunho maçónico), dirigiu a revista Alma Feminina e foi ainda presidente da Cruzada Nacional das Mulheres Portuguesas - movimento à frente do qual organizou o I Congresso Feminista e de Educação, em 1924, em Lisboa. Neste congresso apresentou também um projeto de natureza pedagógica relacionado com a luta antialcoólica nas Escolas, um reconhecido marco essencial na Educação em Portugal.
Ana de Castro Osório
Escritora, ativista, pedagoga, ficou para a história como a autora do primeiro manifesto feminista português, publicado em 1905, mas não só. De personalidade multifacetada - escritora, editora, pedagoga, publicista, feminista - Ana de Castro Osório, que viveu entre 1872 e 1935, marcou com a sua intervenção os primeiros tempos da República. Em As Mulheres Portuguesas, profetizava que "só no trabalho encontraria a sua carta de alforria, não no trabalho esmagador, exercido como castigo, mas no trabalho que enobrece o espírito". Não demorou a que estivesse ligada à fundação do Grupo Português de Estudos Feministas, seguido da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas e, passados anos da Associação de Propaganda Feminista (1911). Depois, e seguindo os passos da sua patrona na maçonaria, Ana de Castro Osório manifestou especial predileção pela imprensa periódica e pelo papel que ela podia desempenhar na divulgação das ideias e ideais - o que a levou a fundar a revista feminina intitulada A Sociedade Futura, seguindo-se-lhe a criação ou colaboração em muitas outras. E ainda encontrou tempo para se distinguir como fundadora da literatura infantil portuguesa, escrevendo uma série de obras e traduzindo ainda vários autores estrangeiros.
Carolina Beatriz Ângelo
O caso fez notícia de jornal cá dentro e lá fora, naquela primavera de 1911. Primeiro, na Ilustração Portuguesa, revista semanal publicada pelo jornal O Século - onde se destaca: "Uma nota curiosa das eleições foi a de votar uma senhora, a única eleitora portuguesa, a médica D. Carolina Beatriz Ângelo, inscrita com o número 2513 na freguesia de S. Jorge de Arroios." Tornava-se assim, poucos meses antes de morrer, na primeira mulher no nosso País a conseguir exercer o direito de voto, alegando que reunia todas as condições estabelecidas na lei, em 1911. Formada em medicina, tinha sido já a primeira a realizar uma cirurgia. Mas votar, naquelas eleições, não foi uma conquista fácil.

A participar em comités e associações ligadas às ideias republicanas desde 1906, era já também dirigente da Liga Republicana das Mulheres Portuguesas quando se anunciaram as primeiras eleições - e não descansou enquanto não encontrou forma de utilizar a lei para votar, levando o caso a tribunal. Ganhou argumentando que o código eleitoral atribuía o direito de voto a "todos os portugueses maiores de vinte e um anos, à data de 1 de maio" (de 1911), fossem "residentes em território nacional", soubessem "ler e escrever" e fossem "chefes de família" - o que se aplicava dado que enviuvara no ano anterior.

A decisão do juiz que lhe reconheceu o direito ao voto ultrapassaria mesmo fronteiras, mas três anos depois seria aprovada uma legislação que especificava que somente os homens poderiam votar. O voto feminino seria efetivamente introduzido em Portugal em 1931, embora com diversas condicionantes e as restrições ao direito de voto baseadas no sexo dos cidadãos só foram abolidas após o 25 de Abril de 1974.
Regina Quintanilha
"Inquiriu as testemunhas e (...) ao ser-lhe dada a palavra, d'ella usou durante algum tempo com muito brilhantismo, deixando em todos a impressão de que de futuro, a dedicar-se à carreira da Advocacia, muito há a esperar da sua intelligência". Assim escrevia o jornal "A Luta" a 15 de novembro de 1913 a propósito da estreia de Regina Quintanilha como advogada, depois de ter sido a primeira mulher a licenciar-se em direito em Portugal ainda antes da abertura da profissão - como quem diz antes do decreto que, em 1918, consagrou o exercício da advocacia também às mulheres.

Nascida a 9 de Maio de 1893, em Bragança, no seio de uma família abastada, aos 17 anos pediu a matrícula na Universidade de Coimbra, ingressando no curso depois de o Conselho Universitário ter reunido propositadamente para deliberar sobre o ingresso de um aluno do sexo feminino. No dia da sua entrada na Universidade, foi recebida por toda a Academia formada em alas com as capas no chão a dar-lhe passagem. Terminaria o curso em três anos, mas a sua estreia, no Tribunal da Boa Hora, em Lisboa, só ocorreria depois de o Supremo Tribunal de Justiça lhe ter dado autorização para advogar. Passariam ainda cinco anos até que, a 19 de julho de 1918, o decreto n.º 4676 consagrar a abertura plena da advocacia às mulheres.
Maria de Lourdes Pintasilgo
Só por três meses é que não ficou para a história como a primeira mulher a ocupar o cargo de primeira-ministra da Europa, em 1979: seria em agosto que Maria de Lurdes Pintasilgo, expoente máximo do movimento católico progressista, tomaria posse do V governo constitucional - o seu governo de cem dias, destinado a preparar as eleições legislativas seguintes. Margaret Tatcher, a primeira-ministra que governou o Reino Unido entre 1979 e 1990, só lhe tira o título porque tomou posse em maio - antes disso, também só duas mulheres (Indira Ghandi, na Índia, entre 1966 e 1977 e Golda Meir, em Israel, entre 1969 e 1974) tinham ocupado um cargo daqueles.

Além disso, Maria de Lurdes Pintassilgo não foi eleita, tendo formado governo a convite do presidente Ramalho Eanes- mas nem por isso a sua carreira a deixa ficar atrás em empenho e desempenho por uma maior justiça social. Nascida em 1930, formou-se em 1953 em Engenharia Químico-Industrial, pelo Instituto Superior Técnico de Lisboa, numa época em que eram poucas as mulheres que enveredavam pela área da engenharia. Entre os 250 alunos do seu curso, apenas 3 eram mulheres. Nesse mesmo ano, tornar-se-ia a primeira mulher em Portugal a ser nomeada quadro superior da maior empresa nacional, a CUF. A sua atividade cívica não mais pararia.

De 1952 a 1956 presidiu à Juventude Universitária Católica Feminina e, depois, presidente internacional da Pax Romana - Movimento Internacional de Estudantes Católicos. Nessa qualidade, ao longo do ano de 1957, presidiu ao I Seminário de Estudantes Africanos, no Gana, e à Assembleia-Geral do movimento realizada em El Salvador. Em 1958, presidiu ao Congresso Mundial de Estudantes e Intelectuais Católicos, realizado em Viena de Áustria. É também uma das fundadoras do movimento internacional Graal, e enquanto sua vice-presidente, coordenou os mais diversos programas de formação de projetos-piloto no domínio da emancipação da mulher e do desenvolvimento da ação sociocultural. Fez parte de três dos governos provisórios depois do 25 de Abril de 1974 e, quando tomou posse do executivo, no final dos anos 1970, era embaixadora de Portugal na UNESCO, em Paris. Ocupou o cargo durante apenas seis meses, mas nesse curto período conseguiu estabelecer as bases para um sistema de segurança social para todos, empregados ou desempregados. Em 1986, candidatou-se à Presidência da República, tornando-se ainda na primeira mulher em Portugal a protagonizar uma candidatura a Belém.
...E lá fora Emmeline Pankhurst
Mais do que qualquer outro, o seu nome está associado à luta pelo direito de voto, sendo uma das fundadoras do movimento sufragista britânico. Nascida em Manchester em 1858, casaria com um advogado em 1879 que seria o seu braço direito nos primeiros tempos de ação política. Mas mesmo com a morte de Richard Pankhurst, em 1898, a campanha que já leva a cabo não seria interrompida. Em 1903 fundou então a Women's Social and Political Union (WSPU), movimento que gerou várias lutas, internas e externas, sendo mesmo acusado de radical por não só apoiar o voto das mulheres, mas também direitos igualitários em áreas como o divórcio e a herança.

As primeiras ações do grupo não foram violentas - organizavam comícios, convocavam 'parlamentos femininos' para os mesmos dias das reuniões do governo... Quando um projeto de lei para o sufrágio feminino foi rejeitado em maio de 1905, Emily e a sua WSPU organizaram uma manifestação à porta do Parlamento - mas só um ano depois concedeu: "Finalmente reconheceram-nos como um partido político". Seria presa pela primeira vez em 1908 por tentar entrar no Parlamento, acusada de obstrução e cumpriria seis semanas na prisão - denunciando depois as condições do estabelecimento onde esteve presa e a forma como ela e outras mulheres foram tratadas. De acordo com a sua descrição, a prisão "tinha vermes", a comida "escasseava" e as prisioneiras eram submetidas a "tortura civil através de um regime de isolamento e silêncio absoluto". Seria presa sete vezes antes da aprovação do sufrágio feminino - mas quando morreu, em 1928, tinha atingido a maior parte dos seus objetivos. Em 1999, a revista Time considerou-a uma das 100 pessoas mais influentes do século XX, afirmando: "Moldou a ideia da mulher do nosso tempo e criou um novo padrão de sociedade para o qual não havia retorno".
Marie Curie
Impedida de seguir para o ensino superior por ser mulher, procurou uma instituição de ensino clandestina e acabou por se tornar uma das mais importantes cientistas do mundo. Falamos de Marie Curie, nascida em Varsóvia, na Polónia, em 1867, e cujo percurso de vida surpreendeu até ao fim, em 1934 - depois de se ter tornado a primeira mulher a ganhar o Prémio Nobel, sendo também a primeira pessoa e a única mulher a ganhar aquele prémio duas vezes, além de ser a única pessoa que o alcançou em dois campos científicos diferentes. Foi a primeira mulher a ser professora na Universidade Paris e seria mais tarde a primeira a ser sepultada no Panteão de Paris.

Filha de um professor de física e matemática e de uma pianista, esteve sempre contacto com as ciências, tendo mesmo iniciado os seus trabalhos numa universidade clandestina da sua cidade natal. Em 1891, seguiu a irmã mais velha até Paris, onde ingressou na Sorbonne e obteve os seus diplomas em Física e Matemática. Em 1894, conheceu Pierre Curie, com quem partilharia o Nobel da Física em 1903 - mas seria igualmente distinguida com o galardão da Química em 1911. Entre os seus feitos, estão o desenvolvimento da teoria da "radioatividade" -termo que cunhou -, técnicas para isolar isótopos radioativos e a descoberta de dois elementos químicos, o polónio e o rádio.

Foi ainda sob a sua direção que foram conduzidos os primeiros estudos para o tratamento de neoplasias usando isótopos radioativos. Em 1920, fundou o Instituto Curie em Paris, e uma sua delegação em Varsóvia (hoje, dois grandes centros de pesquisa médica), depois de, durante a I Guerra, ter desenvolvido unidades de radiografia móvel para fornecer serviços de raio-X aos hospitais de campanha.
Simone de Beauvoir
Filha de um advogado e de uma mulher da alta burguesia, estudou matemática, literatura e línguas e ainda filosofia. Autora de uma série de romances, ensaios, biografias e monografias sobre política e questões sociais, ficaria conhecida pela obra O Segundo Sexo, considerada um tratado fundamental do feminismo contemporâneo. Estávamos em 1949 e Simone de Beauvoir (1908/1986) era já a companheira de Jean Paul Sartre, ao lado de quem pregava o seu ideal de independência feminista e da igualdade, evitando conceitos 'burgueses' como casamento e filhos - o que os tornaria o casal mais influente do século XX.

Mas o seu pensamento crítico dar-lhe-ia reconhecimento por mérito próprio: numa inteligente reflexão filosófica, O Segundo Sexo aponta significados sociais para os quais nem havia palavras à época, um tempo em que as mulheres ainda guardavam silêncio sobre as fantasias projetadas sobre os seus corpos. Entre outras ideias heterodoxas, a mais ilustre moradora do Quartier Latin, o bairro mais inteletual de Paris, defendia que "Não se nasce mulher, torna-se mulher" - abrindo assim caminho para o provocativo slogan "o pessoal é político", que seria a marca do movimento feminista a partir dos anos 1960. Na década seguinte, Beauvoir voltaria a mostrar a sua fibra, ao empenhar-se no movimento de libertação das mulheres em França, que reivindicavam o direito ao aborto legal.
Rosa Parks
Rosa Louise McCauley, mais conhecida por Rosa Parks, mulher que viveu entre 1913 e 2005, tornar-se-ia o símbolo do movimento dos direitos civis dos negros nos EUA depois de, em 1955, ter-se recusado a ceder o seu lugar no autocarro. Nascida no Alabama, no Sul dos Estados Unidos, casara em 1932 com Raymond Parks, membro da Associação Nacional para o Progresso de Pessoas de Cor (NAACP), uma organização que luta pelos direitos civis dos negros, da qual se tornaria uma fervorosa militante.

O caso dos transportes públicos seria só um dos seus alvos - mas o que a marcaria para sempre: desde 1900 que era legalmente segregado por raça. A comunidade negra sempre reclamou, afirmando que era um sistema injusto, mas sem grande efeito. Até que naquele dia 1 de dezembro de 1955, Rosa Parks entrou no autocarro e sentou-se na primeira fileira de bancos reservados aos negros. Quando o autocarro encheu, e notando que havia várias pessoas brancas de pé, o motorista do autocarro alterou o sinal da fileira onde Rosa se sentara, exigindo que os passageiros negros sentados se levantassem e dessem o lugar aos brancos que seguiam de pé. Rosa recusou. Detida e acusada de violar a lei de segregação da cidade, acabaria a instigar um boicote aos autocarros da cidade, eventos que contariam com a presença de líderes religiosos e ativistas Martin Luther King e do seu amigo e mentor Ralph Abernathy. Os mais de 40 mil utilizadores diários dos autocarros da cidade e arredores prosseguiriam o boicote durante mais de um ano, até que, em 1956, o Supremo Tribunal julgou inconstitucional a segregação racial em transportes públicos.
Simone Veil
Conhecida pelo facto de, enquanto ministra da Saúde ter defendido, em 1974, um projeto de lei que despenalizou a interrupção voluntária da gravidez em França, foi também a primeira mulher a presidir ao Parlamento Europeu - num percurso de vida marcado também pela sobrevivência a um campo de concentração.

Falamos de Simone Veil, que nasceu em 1927 e cuja família, na década de 1940, sentiu na pele as perseguições então movidas pelas autoridades aos judeus, depois de a Alemanha ter tomado Paris. Ainda concluiu o liceu, em 1943, mas no ano seguinte, toda a família seria enviada para Auschwitz. Com exceção de Simone e da sua irmã Madeleine, todos os outros morreram naquele campo de extermínio. No fim da guerra, em 1945, ingressa no curso de Direito, exercendo como advogada até 1974.

Foi quando aceitou ser titular da pasta da Saúde no governo liderado por Jacques Chirac, cargo que conserva nos executivos seguintes até julho 1979 - e ao longo dos quais não só facilitou o acesso a variados métodos contracetivos como elaborou e fez aprovar a lei de despenalização da interrupção voluntária da gravidez, que entraria em vigor a 17 de janeiro de 1975. No final da década, saiu do governo para liderar a lista do seu partido às eleições ao Parlamento Europeu, do qual seria eleita presidente. Volta depois ao governo francês até 1995 e em 1998 é ainda nomeada membro do Conselho Constitucional de França, onde permaneceu até 2007. Morreu duas semanas antes de cumprir 90 anos, em 2017.

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Visão | 10 grandes mulheres que lutaram pela igualdade

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A primeira a tirar um curso superior, a primeira a votar, a primeira primeira-ministra da Europa - e única em Portugal. As listas de mulheres ( portuguesas e não só...)

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A situação das mulheres executivas está melhorando?

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A situação das mulheres executivas está melhorando?

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WALL STREET'S glass ceiling cracked at last on March 1st, as Jane Fraser took charge of Citigroup, becoming the first woman to head a big American bank. That cracking sound has also been echoing across the rest of America Inc. Last year Carol Tomé became boss of UPS, a package-delivery giant. In January Rosalind Brewer became only the third black woman ever to run a Fortune 500 company (Walgreens Boots Alliance, a pharmacy chain). A month later Thasunda Brown Duckett was picked to run TIAA, a big pension fund.

Yet despite progress for women in the workplace, America still has a long way to go according to The Economist 's latest glass-ceiling index, which ranks conditions for working women across 29 countries. As usual, Nordic countries performed best overall in our ranking, with Sweden, Iceland, Finland and Norway taking the top four spots. At the bottom is South Korea, which scored just 25 out of 100 on our index, less than half the average for the OECD club of industrialised countries.

America received poor marks on parental leave and political representation. But it has a high share of women in management (41%) and on company boards (28%). In both cases America outpaces egalitarian Germany, which in January enacted a quota for female board members (and where the shares for management and boardrooms are 29% and 25%, respectively).

On average, just one in three managerial positions across the OECD's 37 members is occupied by a woman. A recent study by SIA Partners, a consultancy, found that in Britain bias against women in senior corporate hiring remains systemic, with job ads for high-ranking positions using more "masculine" words that make them less appealing to women.

At least signs of progress can be seen even in traditional laggards like Japan. Mori Yoshiro had to resign as chief of the Tokyo Olympics in February after he complained that women talked too much in meetings. A woman replaced him.

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Is the lot of female executives improving?

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WALL STREET'S glass ceiling cracked at last on March 1st, as Jane Fraser took charge of Citigroup, becoming the first woman to head a big American bank. That cracking sound has also been echoing across the rest of America Inc. Last year Carol Tomé became boss of UPS, a package-delivery giant.

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Sabia que as mulheres da Maia foram as primeiras a usar calças em Portugal?

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Sabia que as mulheres da Maia foram as primeiras a usar calças em Portugal?

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Entre lavadeiras e leiteiras, galinheiras ou guardas da linha do comboio, foram várias as profissões desempenhadas pelas mulheres da Maia nos séculos XIX e XX, entre as quais as de pinheireiras, que exigia “grande destreza física” e as calças do marido, razão pela qual ficaram conhecidas como as primeiras mulheres a usar calças no país.

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Entre lavadeiras e leiteiras, galinheiras ou guardas da linha do comboio, foram várias as profissões desempenhadas pelas mulheres da Maia nos séculos XIX e XX, entre as quais as de pinheireiras, que exigia "grande destreza física" e as calças do marido, razão pela qual ficaram conhecidas como as primeiras mulheres a usar calças no país.

A história é contada no livro "A Mulher da Maia - da Maia à urbe portuense", editado em setembro de 2018, pelo Clube Unesco da cidade maiata, com o objetivo de "conservar e homenagear o património cultural e imaterial da Maia".

"A pinheireira mostrava uma grande destreza física e, em vez de apanhar as pinhas que se encontravam no chão, escalava as árvores. As calças que usava eram as do marido e, cá em baixo, as colegas tinham a função de apanhar as pinhas que ela, lá em cima, lançava", recordou o jornal Público, na altura, a propósito de um trabalho que caracteriza como "duro" e que terminava com as mulheres a "percorrerem alguns quilómetros a empurrar um pesado carrinho de mão".

As pinhas secas, explicou, por sua vez, Armando Mário Moreira Tavares, citado pelo Notícias da Maia, eram utilizadas para "vender nas casas ricas para uso das lareiras e nas grandes cozinhas", de forma a "angariar alguns centavos para trocar por um naco de broa e uns pequenos couros com gordura". Um trabalho que acontecia "mesmo ao lado de Moreira, em Vila Nova de Telha".

"Os ofícios que as mulheres ocupavam eram mais de 50. Uns mais residuais que outros, como é o caso das galinheiras ou das guardas da linha do comboio", sublinhava ainda o Público, enquanto Armando Mário Moreira Tavares assegurava que profissão de pinheireiras era tão exigente que muitas mulheres ficaram irremediavelmente inutilizadas para sempre, como consequência de "monumentais quedas do cimo dos pinheiros bravos".

As mulheres foram assim, "mão-de-obra muito importante na sociedade maiata", trabalhando ao lado dos homens e sobre quem "pesava a organização as suas casas, tomando para si a responsabilidade acrescida quando o marido embarcava para além mar rumo ao Brasil", acrescentou.

De acordo com os onze investigadores que assinam a publicação, o livro tem como objetivo "conservar o património cultural da Maia", focando-se em questões relacionadas com a igualdade de género, que retratam "mulheres versáteis, polivalentes e laboriosas".

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Sabia que as mulheres da Maia foram as primeiras a usar calças em Portugal? - Viva Porto

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Entre lavadeiras e leiteiras, galinheiras ou guardas da linha do comboio, foram várias as profissões desempenhadas pelas mulheres da Maia nos séculos XIX e XX, entre as quais as de pinheireiras, que exigia "grande destreza física" e as calças do marido, razão pela qual ficaram conhecidas como as primeiras mulheres a usar calças no país.

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Coronavírus: por que países liderados por mulheres se destacam no combate à pandemia?

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Coronavírus: por que países liderados por mulheres se destacam no combate à pandemia?

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Da Nova Zelândia à Alemanha, Taiwan ou Noruega, alguns países liderados por mulheres estão vendo relativamente menos mortes pela covid-19.

E estas lideranças estão sendo elogiadas na mídia e nas redes sociais por suas atitudes, bem como pelas medidas que introduziram em face da atual crise global de saúde.

Um artigo recente da colunista Avivah Wittenberg-Cox na revista Forbes as considerou "exemplos de verdadeira liderança".

"As mulheres estão se colocando à frente para mostrar ao mundo como gerenciar um caminho confuso para a nossa família humana", escreveu.

As mulheres representam 70% dos profissionais de saúde em todo o mundo. Já no mundo político, em 2018, elas eram apenas dez dos 153 chefes de Estado eleitos, de acordo com a União Interparlamentar.

Apenas um quarto dos membros dos Parlamentos do mundo são mulheres.

Embora também haja outros fatores sociais e econômicos que favoreçam estes países no enfrentamento à pandemia, analistas acreditam que as trajetórias sociais das mulheres - e não qualquer condicionamento biológico - tornem sua conduta como líderes também diferentes. Entenda o porquê.

Resposta precoce

A primeiro-ministra da Islândia, Katrín Jakobsdóttir, apostou logo cedo em testar massivamente sua população.

Apesar da pequena população, de 360 mil habitantes, a Islândia evitou a complacência: medidas contra a covid-19, como a proibição de reuniões de 20 pessoas ou mais, foram tomadas no final de janeiro, antes mesmo do registro do primeiro caso da doença.

Até 20 de abril, nove pessoas haviam morrido da infecção pelo novo coronavírus na Islândia.

Já em Taiwan, que oficialmente faz parte da China, mas, na prática, funciona (ainda) como um país soberano, a presidente Tsai Ing-wen criou imediatamente um centro de controle de epidemias e tomou medidas para rastrear infecções.

Taiwan também aumentou a produção de equipamentos de proteção individual (EPI), como máscaras. Até agora, registrou apenas seis mortes entre seus 24 milhões de habitantes.

Enquanto isso, na Nova Zelândia, a primeira-ministra, Jacinda Ardern, adotou uma posição difícil diante da covid-19. Em vez de "achatar a curva" dos casos, como muitos países estavam buscando fazer, a abordagem de Ardern foi mais contundente, para eliminar a curva.

O país impôs uma série de duras medidas quando as mortes no país por covid-19 eram apenas seis - em 20 de abril, elas totalizavam 12.

Mas, além de ter mulheres como líderes, esses países que estão respondendo melhor à crise têm outras coisas em comum. Todos são economias desenvolvidas, com um sistema de assistência social estabelecido e alta pontuação na maioria dos indicadores de desenvolvimento humano.

São países que também tendem a ter sistemas de saúde fortes, mais preparados para lidar com emergências.

Mas qual é a parcela do papel das lideranças mulheres no relativo sucesso destes países no combate ao coronavírus?

'Tem tudo a ver com diversidade'

A maneira como essas líderes eleitas praticam política desempenha um papel, dizem analistas.

"Não acho que as mulheres tenham um estilo de liderança diferente do dos homens. Mas quando elas estão representadas em posições de liderança, isso traz diversidade à tomada de decisões", diz Geeta Rao Gupta, diretora executiva do Programa 3D para Meninas e Mulheres e membro sênior da Fundação das Nações Unidas.

"Isso traz melhores decisões, porque você tem a visão tanto de homens quanto de mulheres", disse ela à BBC.

É um contraste com a postura explosiva e a negação a fatos científicos adotadas por alguns de seus colegas do gênero masculino, como os presidentes dos EUA e Brasil, Donald Trump e Jair Bolsonaro.

Rosie Campbell, diretora do Instituto Global para Liderança Feminina no King's College London, concorda que "os estilos de liderança não são inerentes a homens e mulheres".

"Mas, devido à forma como somos socializados, é mais aceitável que as mulheres sejam líderes mais empáticas e colaborativas. E infelizmente há mais homens que se enquadram na categoria narcisista e hipercompetitiva", diz Campbell.

Ela acredita que essa característica na liderança masculina "foi exacerbada pela tendência populista na política".

A política 'ultramacho'

Populistas apostam em "mensagens simplistas" para ter apoio, explica Campbell à BBC - e isso muitas vezes determinou a abordagem escolhida para gerenciar a pandemia.

Líderes políticos nos EUA, Brasil, Israel e Hungria, para citar alguns países, tentaram, em algumas ocasiões, colocar a culpa de seus problemas em causas externas - como apontar para estrangeiros "importando" a doença, como indicou Trump.

"Trump e Bolsonaro estão optando por assumir uma personalidade ultramacho. Não é codificado em sua biologia que eles tenham que se comportar assim, mas estão optando por fazê-lo", diz Campbell.

"As mulheres são consideravelmente menos propensas a estar na direita radical populista. Existem algumas exceções notáveis, como Marine Le Pen [na França]."

"Mas, no geral, é algo associado a uma política muito individualista e machista."

As respostas à crise da covid-19 foram obviamente diversas, em parte devido às realidades socioeconômicas de cada país e à disponibilidade de recursos - aspectos nos quais o gênero pode não ter influência.

Portanto, líderes homens que não se encaixam no estereótipo descrito por Campbell também estão vendo relativamente menos mortes em seus países.

Na Coreia do Sul, o tratamento da crise pelo presidente Moon Jae-in sustentou a vitória esmagadora de seu partido nas últimas eleições parlamentares, realizadas em 15 de abril.

O primeiro-ministro da Grécia, Kyriakos Mitsotakis, também tem recebido elogios por gerenciar com sucesso a crise e manter as taxas de mortalidade relativamente baixas - 114 óbitos até 20 de abril, para uma população de cerca de 11 milhões. Em comparação, a Itália, com uma população de 60 milhões, sofreu 22 mil mortes.

A Grécia está passando pela crise priorizando o aconselhamento científico e tendo adotado medidas precoces de distanciamento social - antes que suas primeiras mortes fossem registradas.

E, por outro lado, há países liderados por mulheres em situação delicada diante do avanço rápido do vírus.

Por exemplo, a primeira-ministra de Bangladesh, Sheikh Hasina, conseguiu liderar a contenção do surto em um dos países mais populosos do mundo. Mas há preocupações com a capacidade limitada de testagem, além de que os profissionais de saúde de Bangladesh denunciam cada vez mais estar em risco devido à falta de equipamentos de proteção individual.

Decisões difíceis

Para deter a covid-19, os líderes precisam tomar decisões difíceis, como bloquear atividades econômicas.

Mas essas escolhas têm um alto custo político no curto prazo, que é "o oposto do que os líderes populistas querem", diz a professora Campbell.

Por outro lado, algumas líderes conquistaram a opinião pública ao falar de maneira aberta e transparente sobre os desafios que seus países enfrentam.

Angela Merkel, da Alemanha, anunciou rapidamente que a covid-19 era uma ameaça "muito séria". Em números absolutos, seu país criou o maior esquema de testagem, rastreamento e isolamento da Europa. Mais de 4,6 mil pessoas morreram de covid-19 na Alemanha, que tem uma população de 83 milhões.

Na Noruega e na Dinamarca, as abordagens de suas primeiras-ministras as diferenciaram de alguns de seus colegas homens propensos a bravatas.

Tanto a primeira-ministra norueguesa, Erna Solberg, quanto sua colega dinamarquesa, Mette Frederiksen, realizaram pronunciamentos específicos para crianças.

Jacinda Ardern, da Nova Zelândia, também tentou amenizar as preocupações dos pequenos sobre se a Páscoa, celebrada pelos cristãos este mês, seria interrompida por medidas de bloqueio. Ardern disse que o tradicional coelhinho da Páscoa era considerado um "trabalhador essencial" e teria permissão para entregar ovos de chocolate diretamente às casas.

Campbell analisa: "Falar sobre o coelhinho da Páscoa teria sido considerado ridículo para um líder de um país no passado. Mas ter mais mulheres na política está nos fazendo pensar mais sobre como a política afeta as crianças".

Ao abordar diretamente as preocupações dos cidadãos mais novos, os líderes políticos estão reconhecendo que a pandemia global está afetando a saúde mental de todas as faixas etárias, diz Campbell.

'Decisões melhores'

Geeta Rao Gupta, que também é presidente do conselho consultivo do WomenLift Health, um programa da Fundação Bill e Melinda Gates que visa aumentar a liderança feminina no setor de saúde, pede que mais mulheres sejam colocadas em posições de liderança.

Ela defende que isso melhoraria a tomada de decisões.

"Decisões relevantes seriam tomadas considerando mais segmentos da sociedade, não apenas alguns."

"Porque, como mulheres, elas [líderes] experimentaram a vida em papéis e responsabilidades que são afetadas socialmente pelo gênero. Assim, suas perspectivas e decisões provavelmente serão afetadas por essas experiências".

Gupta adverte sobre os possíveis diferentes impactos sociais e econômicos da covid-19 sobre homens e mulheres. A violência doméstica contra elas já tem aumentando em várias partes do mundo. Elas estão mais vulneráveis ao aumento da pobreza e pode haver uma reversão às tentativas recentes - e tímidas, em muitos casos - para diminuir a diferença salarial entre os gêneros.

"Estamos recuando", diz ela. "A menos que a resposta à pandemia considere isso como fator (questões de gênero), haverá uma exacerbação dos problemas existentes."
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Por que países liderados por mulheres se destacam no combate à pandemia?

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Da Nova Zelândia à Alemanha, Taiwan ou Noruega, alguns países liderados por mulheres estão vendo relativamente menos mortes pela covid-19. E estas lideranças estão sendo elogiadas na mídia e nas redes sociais por suas atitudes, bem como pelas medidas que introduziram em face da atual crise global de saúde.

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Descubra de que forma a pandemia aumentou as disparidades de género na União Europeia, através das nossas infografias.

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Descubra de que forma a pandemia aumentou as disparidades de género na União Europeia, através das nossas infografias.

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Um ano após o início do surto do coronavírus, as consequências socioeconómicas poderão desencadear impactos duradouros nas questões de igualdade de género, ameaçando simultaneamente os progressos já alcançados e, empurrando, potencialmente, mais 47 milhões de mulheres e raparigas para baixo do limiar da pobreza em todo o mundo.

No ano passado, assinalou-se o 25.º aniversário da adoção da Declaração de Pequim das Nações Unidas destinada à evolução das mulheres em todo o mundo, mas ainda há um longo caminho a percorrer em matéria de igualdade de género.

De acordo com o Índice 2020 (dados de 2018) do Instituto Europeu para a Igualdade de Género (EIGE), a União Europeia (UE) tem uma pontuação de 67,9% em termos de igualdade de género e está a pelo menos 60 anos de alcançar a igualdade completa se continuar com o ritmo atual. Portugal apresenta uma percentagem de 61,3% no mesmo Índice.
Descubra as principais etapas da luta do Parlamento Europeu pela igualdade de género.
Predominância feminina na linha da frente contra a COVID-19

Dos 49 milhões de cuidadores* de saúde na UE que se viram mais expostos ao vírus, cerca de 76% são mulheres.

O maior desequilíbrio da UE verificou-se na Letónia - com as mulheres a constituírem 88% da força de trabalho ao nível dos profissonais** de saúde, em comparação com os 53% em Malta.

Além disso, as mulheres estão sobre-representadas em serviços essenciais que vão desde as vendas ao público aos locais de acolhimento de crianças, que permaneceram abertos durante a pandemia.

Na UE, as mulheres representam 82% de todos os empregados de caixas de supermercados e 95% dos trabalhadores nas áreas da limpeza doméstica e da ajuda ao domicílio.

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Compreender o impacto da COVID-19 para as mulheres (infografias) | Atualidade | Parlamento Europeu

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Um ano após o início do surto do coronavírus, as consequências socioeconómicas poderão desencadear impactos duradouros nas questões de igualdade de género, ameaçando simultaneamente os progressos já alcançados e, empurrando, potencialmente, mais 47 milhões de mulheres e raparigas para baixo do limiar da pobreza em todo o mundo.

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INFOGRAFIA: Compreender o impacto da COVID-19 para as mulheres 

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INFOGRAFIA: Compreender o impacto da COVID-19 para as mulheres 

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INFOGRAFIA: Compreender o impacto da COVID-19 para as mulheres 

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INFOGRAFIA: Compreender o impacto da COVID-19 para as mulheres 

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Simone de Oliveira. "As mulheres apanhavam dos maridos e ficavam em casa, achei que não ia ser assim"

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Simone de Oliveira. "As mulheres apanhavam dos maridos e ficavam em casa, achei que não ia ser assim"

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Tornou-se cantora quando o que se esperava de uma mulher era que fosse professora. Fugiu de casa quando o marido lhe bateu, ao contrário de muitas mulheres da sua geração que "comiam e calavam". Teve sempre opinião, o que não era suposto. Os filhos tinham "mãe incógnita" porque se os registassem com o seu nome, seriam automaticamente perfilhados pelo ex-marido com quem tinha casado pela igreja. Não havia divórcio. Simone de Oliveira conseguiu "a separação judicial de pessoas e bens". Eram os anos 1960, que, para a artista, não têm qualquer comparação com a atualidade. Mas sente que ainda falta dar passos para a igualdade de géneros, sobretudo na política.

Lembra-se da primeira vez em que foi celebrado em Portugal o Dia Internacional da Mulher?
Não me lembro, mas seguramente que foi depois do 25 de Abril. Tudo o que de bom pode ter acontecido no país foi depois do 25 de Abril. Venho de lá atrás, da metade do século passado, onde não havia estas comemorações.

Cresceu e tornou-se adulta num país muito diferente do atual a nível dos direitos das mulheres.
Não há comparação possível. Ser mulher nessa altura era muito complicado. Tinha que se estar em casa, ser muito boa filha, o que significava ser bem comportada. Tirar um curso que não podia ser de medicina ou engenharia, uma mulher devia ser professora, de preferência do liceu ou da instrução primária, nem químicas nem engenharias, isso era quase um pecado.

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Tudo o que a Simone não fez.
Fiz tudo ao contrário. Fui tudo o que as pessoas não queriam.

Refere-se aos seus pais?
Não, antes pelo contrário, não estou a falar dos meus pais, que a única coisa que queriam era que eu fosse feliz. Fui cantar por causa de um problema muito complicado na minha vida, um casamento que acabou da pior forma, fiquei muito doente psicologicamente. Cantar foi uma forma de ultrapassar essa fase e os meus pais foram verdadeiramente extraordinários. Tiveram que aturar esta filha, completamente ao contrário do que havia nessa altura.

Aceitaram com naturalidade a separação?
Tive um pai e uma mãe extraordinários, naquela altura, nenhum pai e nenhuma mãe reagiriam como eles quando lhes apareci em casa. Disse-lhes: "Podem mandar-me para a rua, eu vou, mas não volto". O meu pai olhou para mim, tinha uns olhos azuis maravilhosos, e perguntou se era isso que eu queria. Aceitaram os dois.

Não havia divórcios?
Não, uma menina que casa pela igreja e, ao fim de três meses, foge, não era nada normal para aquela altura. As mulheres apanhavam dos maridos e ficavam em casa, eu achei que não ia ser assim. Saí de casa e não me arrependo de nada. Lutei muito para ter a minha liberdade. Ser mulher é uma coisa boa, mas para ser honesta gostava de ter sido homem.

Porquê?
Teria sido mais fácil manter as atitudes que tive se fosse homem, talvez não tivesse sido tão penalizada por fazer coisas que considerava absolutamente normais e naturais. Naquela altura, isso não era bem aceite. Um dia fui chamada ao liceu da minha filha - os meus filhos sempre foram bons alunos -, perguntei se havia algum problema com a Eduarda, a diretora diz-me que não há problema, que ela é extraordinária, mas estava confusa. E disse: "O que me espanta é como é que a filha de uma cantora, que se deita tarde, que fuma e usa decotes, pode ser tão boa aluna?" Respondi-lhe que o melhor era perguntar-lhe. "O melhor é falar com ela, pergunte-lhe porque é assim tão boa".

Sentia que os seus filhos eram discriminados?
Havia episódios, mas eles também não deixavam avançar qualquer tipo de discriminação. Numa aula de religião e moral, o professor diz que os filhos de pais divorciados eram todos infelizes. A minha filha levanta-se e diz: "Sou filha de pais divorciados e não sou nada infeliz". A Eduarda não deixa nada por dizer, ainda é pior do que eu.

Quando é que se conseguiu separar oficialmente uma vez que era casada pela igreja?
Não havia o divórcio, consegui a separação judicial de pessoas e bens, que era a única coisa que havia. Mas consegui isso porque levei uma grande tareia em público, havia testemunhas - e não podiam ser da família. Eu estava no centro de preparação de artistas de rádio - já depois de ter saído de casa - , o homem de quem tinha fugido foi lá e deu-me uma tareia monumental. Saiu uma noticiazinha no Século Ilustrado e tinha como testemunhas o Artur Garcia, o António José, a Maria Marize, e outros, não havia como negar. Ficou escrito no cartão de identidade e no passaporte S.J.P.B. (Separação Judicial de Pessoas e Bens). Uma vez fui cantar a Barcelona e perguntaram-me o que queria dizer S.J.P.B., se era casada, divorciada? Para eles, era impensável essa designação. Fui passando e aguentando essas fases com muita raiva, muita raiva.

O que é que lhe custou mais em todo esse processo?
O facto de a Eduarda e o Pedro serem filhos de mãe incógnita. Não podiam ser meus, caso contrário, eram filhos do senhor com quem eu tinha casado pela igreja. Só muito tempo depois é que consegui que tivessem o meu nome. Foi uma tragédia, ultrapassei tudo isto com muita raiva.

A quem não perdoou?
Continuo a não perdoar à igreja católica por não terem querido batizar os meus filhos, porque eu era amancebada. É uma palavra que até hoje considero horrível. E foi um padre da Amadora, que era considerado comunista, não sei porquê, que os batizou. Fui a cinco igrejas em Lisboa, ninguém os quis batizar, já a Eduarda tinha quatro anos e o Pedro dois quando se batizaram. A minha relação com a igreja católica acabou aí, não estou a dizer que não tenho fé, inventei um deus à minha maneira. Tenho uma entidade superior que me ajuda, que não humilha as pessoas, sou muito mais para o lado espiritual. Também lhe posso dizer que eu, que não rezava, agora de vez em quando dou comigo a rezar. Aconteceu de há dois a três anos para cá, não sei se é um problema de idade...

Referiu ter sido muito penalizada, de que forma?
Não era livre para fazer o que queria como acontece atualmente. As mulheres apanhavam e ficavam em casa, não iam a um café porque parecia mal. Eu ia onde precisasse de ir, nunca me preocupei com o que os outros diziam. Não estou a dizer que não errei, mas sou por natureza uma lutadora, não sei porquê. A minha mãe era de uma grande serenidade, o meu pai, que não era português, era de uma grande integridade, que é algo que sempre admirei. É o que admiro nos meus filhos.

Há uma grande diferença da geração da Simone para as atuais, sejam homens ou mulheres.
Muito diferente e para melhor, melhorou bastante. As mulheres hoje têm uma liberdade e uma voz que não tinham no meu tempo, não há comparação, não é possível, não existe essa possibilidade. Uma coisa é o antes, e outra, o depois. Mesmo na própria cidade de Lisboa, tudo mudou. Quem viveu nas décadas de 1950/60 e agora não pode fazer comparação, isso não existe.

"Não há comparação possível. Ser mulher nessa altura era muito complicado. Tinha que se estar em casa, ser muito boa filha, o que significava ser bem comportada. Tirar um curso que não podia ser de medicina ou engenharia, uma mulher devia ser professora, de preferência do liceu ou da instrução primária."

Foi mais difícil por ser mulher?
Acredito que sim, mas as primeiras a estarem contra mim eram as mulheres. Era apelidada de Cleópatra, acharam sempre que eu tinha tido muitos namorados. É mentira, inventaram sobre mim as coisas mais extraordinárias, inclusive que a minha filha tinha morrido, como também ligaram para a minha mãe a dizer que eu tinha morrido. Aconteceu de tudo.

Mas por ser a Simone ou por ser mulher?
Por ser mulher e, também, porque eu dizia as coisas. Não era normal que as mulheres tivessem o desplante de dizer o que eu dizia, de falar, dar entrevistas e, depois, sempre chamei as coisas pelos nomes. Com isto não quer dizer que as outras pessoas não fizessem as coisas, fazia-se tudo só que era atrás da cortina. O que eu fiz foi à frente da cortina. A primeira vez que usei calças de jeans, no Porto, perguntaram onde estava o cavalo. O facto de fumar também era motivo de crítica. Isso diz tudo, hoje as mulheres podem andar como quiserem e toda a gente aceita. E quem não aceita, paciência.

O que é que falta às mulheres para alcançarem a igualdade?
Muita coisa. A mulher conseguiu um lugar na sociedade, mas este ainda não é generalizado, sobretudo na política, onde deveria haver mais mulheres. A mulher ainda não conseguiu ter o equilíbrio absoluto com os homens em várias áreas, ainda não conseguiu ter total igualdade. Também a nível laboral, as coisas não estão ainda paralelas.

Qual é a principal diferença que existe em relação à geração dos seus filhos e netos?
Eles vivem num pais melhor no que diz respeito à igualdade entre homens e mulheres. Por outro lado, os meus filhos foram sempre abertos a tudo, contei-lhes sempre tudo. E os meus netos, quatro rapazes, foram criados da mesma maneira, falam comigo de tudo.

"Tenho a obrigação de ser uma mulher feliz, tenho uns filhos e netos extraordinários, uma irmã maravilhosa, uma casa que comprei com o meu dinheiro e o meu trabalho. Tenho as minhas coisas e memórias ganhas por mim, nada me foi dado. As condecorações, os prémios, tudo isso conquistei com o meu trabalho "

Como é que se sente esta mulher depois de ter passado por isso tudo?
Tenho a obrigação de ser uma mulher feliz, tenho uns filhos e netos extraordinários, uma irmã maravilhosa, uma casa que comprei com o meu dinheiro e o meu trabalho. Tenho as minhas coisas e memórias ganhas por mim, nada me foi dado. As condecorações, os prémios, tudo isso conquistei com o meu trabalho e, claro que tive a ajuda de duas coisas fundamentais: os poetas que escreveram para mim e o público. Não fiz tudo sozinha, tive essa sorte. Vivo tranquilamente, tenho 83 anos, saúde, tenho os meus achaques. Falo com os meus filhos todos os dias. Só tenho que agradecer o que a vida me deu.

Qual foi o pior momento a nível profissional?
Quando perdi a voz, foi terrível, precisava de fazer qualquer coisa. Trabalhei num escritório, também vendi bonecos. Aquela enxada tinha acabado e eu tive que arranjar outras enxadinhas.

Sentia que a olhavam de outra forma pelas atitudes que tomou?
Nunca me preocupei muito com isso, mas sim. Por exemplo, quando cantei a Desfolhada, um dos versos dizia: "Quem faz um filho fá-lo por gosto". Foi um escândalo. O país caiu, iam-me matando, fizeram-me tudo o que se possa imaginar. Depois a Desfolhada tornou-se quase um hino nacional.

A Simone não foi a primeira escolha para levar essa canção ao Festival.
Não, fui a quarta escolha. As outras mulheres não a quiseram cantar por causa desse verso, uma delas foi a minha querida Madalena Iglésias.

Com quem diziam existir uma grande rivalidade.
Embora sempre tivessem dito que nos dávamos muito mal, tenho o maior respeito pela memória dela. Aliás, quando foi o meu espetáculo dos 50 anos de carreira, chamei-a para cantar e dei-lhe todo o espaço que ela merecia. Convivi durante a minha carreira com muitas pessoas, claro que tenho estima e admiração por todas elas.

Sente-se uma referência para as mulheres portuguesa?
Julgo que sim, sou muito bem tratada não só por todos os portugueses como pelo meio artístico, agradeço a todos profundamente e com o maior respeito.

E o futuro?
Estou preparada para ser feliz, viver bem este confinamento, ler, ouvir música, ver televisão. Faço renda. Tive uma fase, linda, maravilhosa, agora é outra. Só tenho que aprender a viver com esta idade, com as minhas rugas e os meus achaques.

No Diário de Notícias dezenas de jornalistas trabalham todos os dias para fazer as notícias, as entrevistas, as reportagens e as análises que asseguram uma informação rigorosa aos leitores. E é assim há mais de 150 anos, pois somos o jornal nacional mais antigo. Para continuarmos a fazer este "serviço ao leitor", como escreveu o nosso fundador em 1864, precisamos do seu apoio.

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Simone de Oliveira. ″As mulheres apanhavam dos maridos e ficavam em casa, achei que não ia ser assim″

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A mulher que disse não ao tradicional papel que lhe queriam atribuir. Hoje, aos 83 anos, orgulha-se de tudo o que conquistou ao longo da vida e de como ultrapassou todos os contratempos. Diz que vem de lá atrás mas muito à frente do seu tempo.

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Nova edição do livro   “Mulheres na Ciência”

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Nova edição do livro   “Mulheres na Ciência”

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Em 2021, num ano em que o poder da ciência se assume maior do que nunca, a Ciência Viva continua a homenagear as mulheres cientistas portuguesas, que representam 50% do total de investigadores no nosso país e cujo papel tem sido fundamental para o progresso que a ciência e a tecnologia nacionais registaram nas últimas décadas. A nova edição do livro   “Mulheres na Ciência” reúne 101 retratos de investigadoras de diferentes gerações e áreas do conhecimento, captados pelas objetivas dos fotógrafos Clara Azevedo, José Carlos Carvalho, Luís Filipe Catarino e Rita Carmo.

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Lançamento da nova edição do Livro Mulheres na Ciência

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Cientista Elvira Fortunato vence Prémio Pessoa 2020

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Cientista Elvira Fortunato vence Prémio Pessoa 2020

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Elvira Fortunato é a sétima mulher distinguida com o Prémio Pessoa, depois das investigadoras Maria Manuel Mota (2013) e Maria do Carmo Fonseca (2010), da historiadora Irene Flunser Pimentel (2007), da cientista Hanna Damásio (com António Damásio, em 1992), da artista plástica Menez - Maria Inês da Silva Carmona Ribeiro da Fonseca (1990) e da pianista Maria João Pires (1989).

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O Prémio Pessoa 2020 foi atribuído esta quinta-feira à cientista e investigadora Elvira Fortunato, dona de uma "carreira de excecional projeção, dentro e fora do país", referiu Francisco Pinto Balsemão, presidente do júri, quando anunciou a distinção durante uma transmissão online.

"Cientista, professora catedrática e vice-reitora da Universidade Nova de Lisboa, especialista em Microelectrónica e Optoelectrónica, Elvira Fortunato, engenheira de formação, tem já uma larga lista de invenções e inovações onde se destaca o transístor de papel", pode ler-se na ata da 34ª edição do Prémio Pessoa 2020.

Elvira Fortunato, 56 anos, é distinguida pelo "contributo notável para o desenvolvimento científico, tecnológico e de inovação português", acrescentou Francisco Pinto Balsemão.

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Para o júri, "a ciência e a inovação são sinónimos da carreira de Elvira Fortunato", sublinhando o "trabalho pioneiro na área da eletrónica transparente, usando materiais sustentáveis e com processamento completo à temperatura ambiente, e de grande impacto na indústria eletrónica mundial".

"Reconhece o trabalho que tenho feito"

"A ideia de usar o papel como um 'material eletrónico' abriu portas, em 2016, para futuras aplicações em produtos farmacêuticos, embalagens inteligentes ou microchips recicláveis, ou até páginas de jornal ou revistas com imagens em movimento", relembra o júri.

A investigadora sublinhou a importância desta distinção como um reconhecimento do seu trabalho e, sobretudo, da ciência, admitindo que tem um valor especial por carregar o nome de Fernando Pessoa.

"Fico muito contente por ter ganho este prémio que, no fundo, reconhece o trabalho que tenho feito nesta área em particular e, em geral, na área da ciência", reagiu a investigadora.

Em declarações à Lusa, Elvira Fortunato sublinhou que esse reconhecimento acontece numa altura particularmente relevante, num contexto de pandemia da covid-19 que se prolonga há mais de um ano, mostrando "a importância da ciência" no combate à crise sanitária.

Por outro lado, destacou ainda o valor especial do prémio que carrega o nome de Fernando Pessoa, um poeta que admira e que a inspira no seu trabalho.

"Há um pedacinho de um poema dele que eu tenho em letras coladas num anfiteatro, que mostra que nunca devemos pensar pequenino, devemos pensar sempre grande e pensar sempre que conseguimos", contou, citando "Para ser grande, sê inteiro: nada", da autoria do heterónimo de Pessoa Ricardo Reis.

Para o futuro, a palavra de ordem é "continuar": "Continuar com os projetos que temos em mãos e agarrar novos desafios", sublinha.

É a sétima mulher distinguida com o Prémio Pessoa

A cientista sucede ao ator, encenador, dramaturgo e diretor artístico do Teatro Nacional D. Maria II, Tiago Rodrigues, vencedor do Prémio em 2019.

Elvira Fortunato é a sétima mulher distinguida com o Prémio Pessoa, depois das investigadoras Maria Manuel Mota (2013) e Maria do Carmo Fonseca (2010), da historiadora Irene Flunser Pimentel (2007), da cientista Hanna Damásio (com António Damásio, em 1992), da artista plástica Menez - Maria Inês da Silva Carmona Ribeiro da Fonseca (1990) e da pianista Maria João Pires (1989).

Desde a sua primeira edição, em 1987, o Prémio Pessoa foi atribuído a 36 personalidades (em duas edições com dois premiados em simultâneo), com papel significativo na vida cultural e científica do país.

Com um valor de 60 mil euros, o Prémio Pessoa é uma iniciativa do semanário Expresso e da Caixa Geral de Depósitos, e visa "representar uma nova atitude, um novo gesto, no reconhecimento contemporâneo das intervenções culturais e científicas produzidas por portugueses".

O júri deste ano foi composto por Francisco Pinto Balsemão (presidente), Emílio Rui Vilar (vice-presidente), Ana Pinho, António Barreto, Clara Ferreira Alves, Diogo Lucena, Eduardo Souto de Moura, José Luís Porfírio, Maria Manuel Mota, Pedro Norton, Rui Magalhães Baião, Rui Vieira Nery e Viriato Soromenho-Marques.
O anúncio do Prémio Pessoa 2020 deveria ter acontecido em dezembro, mas foi adiado para esta quinta-feira, devido à pandemia da covid-19.
Entre os vários galardoados com este prémio, desde que foi instituído, em 1987, contam-se personalidades como José Mattoso, António Ramos Rosa, Maria João Pires, Menez, António e Hanna Damásio, Herberto Helder (que o recusou), Vasco Graça Moura, João Lobo Antunes, José Cardoso Pires, Eduardo Souto Moura, João Bénard da Costa, Sobrinho Simões, Mário Cláudio, Luís Miguel Cintra, Maria do Carmo Fonseca, Eduardo Lourenço, Maria Manuel Mota, Richard Zenith, Manuel Aires Mateus, Rui Chafes, Frederico Lourenço e Tiago Rodrigues.

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Cientista Elvira Fortunato vence Prémio Pessoa 2020

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A 34.ª edição do Prémio Pessoa distingue a investigadora Elvira Fortunato, que desenvolveu o transístor de papel, pela "carreira de excecional projeção, dentro e fora do país" e pelo "contributo notável para o desenvolvimento científico, tecnológico e de inovação português"

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Mãe do Chip de papel e pioneira da eletrónica transparente. Elvira Fortunato vence Prémio Pessoa 2020

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Mãe do Chip de papel e pioneira da eletrónica transparente. Elvira Fortunato vence Prémio Pessoa 2020

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Elvira Fortunato, de 56 anos, que desenvolveu o transístor de papel, é distinguida por "uma carreira de excecional projeção, dentro e fora do país" e pelo "contributo notável para o desenvolvimento científico, tecnológico e de inovação português", afirmou Francisco Pinto Balsemão, que preside ao júri do Prémio Pessoa.

Para o júri, "a ciência e a inovação são sinónimos da carreira de Elvira Fortunato", sublinhando o "trabalho pioneiro na área da eletrónica transparente, usando materiais sustentáveis e com processamento completo à temperatura ambiente, e de grande impacto na indústria eletrónica mundial".

"Fico muito contente por ter ganho este prémio que, no fundo, reconhece o trabalho que tenho feito nesta área em particular e, em geral, na área da ciência", reagiu a investigadora.

Em declarações à Lusa, Elvira Fortunato sublinhou que esse reconhecimento acontece numa altura particularmente relevante, num contexto de pandemia da covid-19 que se prolonga há mais de um ano, mostrando "a importância da ciência" no combate à crise sanitária.

Por outro lado, destacou ainda o valor especial do prémio que carrega o nome de Fernando Pessoa, um poeta que admira e que a inspira no seu trabalho.

"Há um pedacinho de um poema dele que eu tenho em letras coladas num anfiteatro, que mostra que nunca devemos pensar pequenino, devemos pensar sempre grande e pensar sempre que conseguimos", contou, citando "Para ser grande, sê inteiro: nada", da autoria do heterónimo de Pessoa Ricardo Reis.

Para o futuro, a palavra de ordem é "continuar": "Continuar com os projetos que temos em mãos e agarrar novos desafios", sublinha.

Cientista, professora catedrática e vice-reitora da Universidade Nova de Lisboa, Elvira Fortunato é especialista em Microelectrónica e Optoelectrónica, e uma das inovações pela qual se destaca é a do transístor de papel.

"A ideia de usar o papel como um 'material eletrónico' abriu portas, em 2016, para futuras aplicações em produtos farmacêuticos, embalagens inteligentes ou microchips recicláveis, ou até páginas de jornal ou revistas com imagens em movimento", relembra o júri.

O Prémio Pessoa, no valor de 60 mil euros, é uma iniciativa do semanário Expresso e da Caixa Geral de Depósitos, e visa reconhecer a atividade de pessoas portuguesas com papel significativo na vida cultural e científica do país.

O júri deste ano foi composto por Francisco Pinto Balsemão (presidente), Emídio Rui Vilar (vice-presidente), Ana Pinho, António Barreto, Clara Ferreira Alves, Diogo Lucena, Eduardo Souto de Moura, José Luís Porfírio, Maria Manuel Mota, Pedro Norton, Rui Magalhães Baião, Rui Vieira Nery e Viriato Soromenho-Marques.

O Prémio Pessoa é uma iniciativa do semanário Expresso e da Caixa Geral de Depósitos, e visa "representar uma nova atitude, um novo gesto, no reconhecimento contemporâneo das intervenções culturais e científicas produzidas por portugueses".

O anúncio do Prémio Pessoa 2020 deveria ter acontecido em dezembro, mas foi adiado para hoje, por causa da pandemia da covid-19.

Entre os vários galardoados com este prémio, desde que foi instituído, em 1987, contam-se personalidades como José Mattoso, António Ramos Rosa, Maria João Pires, Menez, António e Hanna Damásio, Herberto Helder (que o recusou), Vasco Graça Moura, João Lobo Antunes, José Cardoso Pires, Eduardo Souto Moura, João Bénard da Costa, Sobrinho Simões, Mário Cláudio, Luís Miguel Cintra, Maria do Carmo Fonseca, Eduardo Lourenço, Maria Manuel Mota, Richard Zenith, Manuel Aires Mateus, Rui Chafes, Frederico Lourenço e Tiago Rodrigues.

Elvira Fortunato, a "mãe" do chip de papel e pioneira da eletrónica transparente que não trabalha para prémios

Diz que não trabalha para prémios, mas já perdeu a conta aos que recebeu. Em 2020 a Comissão Europeia que distinguiu-a com o Impacto Horizonte 2020 pela criação do primeiro ecrã transparente com materiais ecossustentáveis. Elvira Fortunato, a mãe do "chip de papel", é um nome incontornável da ciência portuguesa.

Almada. Foi aqui que nasceu e estudou Elvira Fortunato. É também aqui, mais especificamente nos laboratórios da Faculdade de Ciências e Tecnologia da Universidade Nova de Lisboa, que a cientista de 56 anos estica os materiais até ao limite para os aplicar de forma nada convencional. É isto que lhe dá prazer.

Foi assim que nasceu o "chip" de papel e foi assim que se tornou pioneira na área da eletrónica transparente. Engenheira que é, não quer 'inventar a roda', prefere focar-se em projetos que sabe que terão sucesso e que podem ser úteis à sociedade. Assim, do seu laboratório saem produtos que se aplicam à vida de todos os dias, num trabalho que se faz ao lado de empresas como a Samsung, a LG, a Hovione, a Merck ou com a Imprensa Nacional-Casa da Moeda.

Elvira Fortunato é vice-reitora da Universidade Nova, professora catedrática no Departamento de Ciência dos Materiais da Faculdade de Ciências e Tecnologia e diretora do Instituto de Nanomateriais, Nanofabricação e Nanomodelagem e do CENIMAT. Desde 2016 que integra o Grupo de Alto Nível para o Mecanismo de Aconselhamento Científico da Comissão Europeia.

Hoje já não dá aulas de Microeletrónica, mas continua a acompanhar alunos e a dar seminários - tal qual olheiro no futebol, diz, em busca de talentos para a sua equipa de sonho.

Quando fala sobre o futuro da ciência em Portugal salienta a necessidade de reduzir a burocracia, essa inimiga da inovação - "só faz confusão e só atrapalha, só perdemos tempo. Nós já temos pouco dinheiro e o pouco que temos, ou aquele que vamos conseguindo arranjar, ainda temos problemas para utilizar", lamentou em entrevista ao SAPO24, quando a desafiámos para pensar a próxima década.

Com mais de 500 publicações científicas e mais de 18 prémios conquistados, tem especial apreço pelas duas bolsas avançadas do Conselho Europeu de Investigação que granjeou em 2008 e 2018, e que juntas trouxeram quase 6 milhões de euros para Portugal.

Entre as distinções recebidas destaca-se ainda a condecoração com o grau de Grande Oficial da Ordem do Infante D. Henrique, o Navegador, em 2010.

Em setembro de 2020, Elvira Fortunato foi distinguida pela Comissão Europeia com o Prémio Impacto Horizonte 2020 pela criação do primeiro ecrã transparente com materiais ecossustentáveis.

"Invisible" é o nome do projeto que deu origem a este ecrã feito a partir de óxido de zinco, um material semicondutor de baixo custo e não degradável que entra na composição de produtos como pomadas para bebés ou protetores solares.

Durante cinco anos, entre 2009 e 2014, a engenheira de materiais e a sua equipa desenvolveram esta tecnologia - patenteada pelo Centro de Investigação de Materiais da Universidade Nova de Lisboa (CENIMAT) e pela Samsung -, hoje aplicada em telemóveis, televisores, computadores e tablets.

"Qualquer um desses mostradores tem píxeis para formar a imagem e cada píxel é comandado por um transístor. Os materiais [que desenvolvemos] são exatamente usados na produção desses transístores, que até então eram feitos com silício. Neste momento, estão a ser feitos com estes materiais sustentáveis à base de óxidos metálicos, como é o caso do óxido de zinco, que se pode encontrar num protetor solar ou num creme cicatrizante", detalhou em entrevista ao Público.

O resultado traduz-se em imagens de maior resolução, obtidas com recurso a tecnologias amigas do ambiente que não desperdiçam tanta energia. Trata-se, pois, de uma revolução na área dos materiais semicondutores.

O prémio de 10 mil euros está longe de outros já recebidos por Elvira Fortunato noutras ocasiões, mas a visibilidade que a distinção lhe trouxe apanhou-a desprevenida, confidenciou ao Expresso.

O projeto "Invisible" foi financiado em 2,25 milhões de euros pelo Conselho Europeu de Investigação, a agência da Comissão Europeia que apoia a investigação científica, nomeadamente através de bolsas. O Prémio Impacto Horizonte 2020 distingue especificamente os projetos científicos financiados por fundos europeus e cujos "resultados tiveram impacto na sociedade".

Invisible surge depois de Elvira Fortunato e o investigador Rodrigo Martins, seu marido, apresentarem ao mundo o transístor de papel, em 2008.

"Agarro numa folha de papel e numa das faces coloco (ou imprimo) o material condutor. Na outra face imprimo o material semicondutor. No final, fico com um transístor. É tão simples como isso", explicou ao SAPO24.

Falar de ciência de forma simples é, aliás, uma das características de Elvira Fortunato, a quem "não interessa falar de coisas muito complexas ou difíceis fora do meio científico porque no fim ninguém entende nada, seria uma conversa de surdos-mudos", partilhou com o Expresso.

O objetivo da "mãe" do chip de papel (também conhecido por Paper-E ou como transístor de papel) sempre foi trabalhar com materiais sustentáveis, abundantes, não tóxicos e com tecnologias amigas do ambiente.

(De referir que quando se candidatou à universidade, a primeira opção de Elvira Fortunato foi Engenharia do Ambiente, mas não conseguiu entrar, acabando por optar por Engenharia Física e dos Materiais.)

"Temos essa preocupação já há muito tempo no laboratório", contou ao SAPO24. "Andávamos a trabalhar com eletrónica flexível, com coisas leves, então porque não utilizar o papel? Para fazer um transístor, que é a unidade de base de um circuito integrado, ou seja, é a peça lego, tenho de ter sempre três materiais. Primeiro, um material condutor, que geralmente são materiais metálicos; depois, um material semicondutor, e nós também utilizamos um outro material que não é o silício, são óxidos metálicos, nomeadamente à base de óxido de zinco; e, por fim, temos que ter um material isolante. Ora, no que diz respeito ao material isolante, porque não utilizar a celulose, o papel?"

"Os eletrões portugueses não são diferentes dos eletrões japoneses ou americanos"

Fazer. Este é o verbo da cientista portuguesa. "Os eletrões portugueses não são diferentes dos eletrões japoneses ou americanos", diz, portanto "nós não temos de ter preconceitos nem de superioridade nem de inferioridade. Se os outros conseguem, eu também hei de conseguir".

É neste espírito que nos diz que "se quisermos trabalhar na Champions League [da ciência]" há que concorrer a mais projetos, sejam nacionais ou europeus, e fechar contratos com empresas. O financiamento da Fundação para a Ciência e Tecnologia é só uma base.

"As oportunidades existem e nós temos é que as agarrar. Aquilo que ainda falta em Portugal, ao nível da ciência e da investigação, é que os investigadores que estão em Portugal, agarrem [as oportunidades] com mais intensidade", considera.

Reconhece que "não temos as mesmas infraestruturas ou mecanismos que os colegas [no exterior] têm, mas nós chegamos lá. Se calhar temos é de trabalhar mais um bocadinho".

Apesar de se dizer "otimista", aponta a burocracia como um dos maiores entraves para a ciência em Portugal.

"Nós já temos pouco dinheiro e o pouco dinheiro que temos - ou aquele que vamos conseguindo arranjar - ainda temos problemas para utilizar. E na investigação, nestas áreas de ponta, o tempo é fundamental. (...) As ideias não nascem só aqui, estão a nascer em todo o mundo ao mesmo tempo, e aquele que chegar mais depressa é o que ganha, é o que faz história. Nós fizemos isso com o transístor".

A título de exemplo explicou-nos que parte do valor que ganhou com a segunda bolsa do European Research Council, em 2018, no valor de 3,5 milhões de euros, é para investir num "microscópio eletrónico de transmissão muito poderoso". No entanto, só em janeiro, cerca de um ano depois do arranque do projeto, é que conseguiram fechar o concurso internacional para a aquisição deste grande equipamento. "Portanto, estivemos quase um ano com burocracias. Está bem que estamos a falar de um equipamento muito caro, que custa cerca de 2 milhões de euros, mas a burocracia em Portugal ainda é um problema".

Já ao Expresso assumiu mesmo que "no limite até preferia menos financiamento, mas um sistema científico com muito menos burocracia".

"De qualquer das maneiras, eu sou otimista. No final do ano passado, três ministros indicaram três pessoas, eu sou uma delas, para tentar produzir um documento de simplificação de toda esta parte burocrática e esse documento está na sua parte final. Eu estou muito esperançada que muito em breve esse documento esteja cá fora e parte desta burocracia seja eliminada, porque só faz confusão e só atrapalha, só perdemos tempo", partilhou com o SAPO24.

Aliás, quando olha para o futuro da ciência diz que este "é verde", verde de otimismo, de ambiente... "E eu até sou do Sporting", brinca.

Em outubro, quando a Academia sueca se preparava para anunciar o Nobel da Física houve quem avançasse com a possibilidade de Elvira Fortunato ser a galardoada. "É uma especulação", respondeu ao Expresso. "O maior prémio que me podiam dar neste momento a mim e à minha equipa era deixarem-nos finalizar o laboratório de excelência na área da microscopia e materiais avançados", acrescentou.

"Eu sou engenheira de materiais. Muitas vezes me têm perguntado qual é o grito do laboratório, se é 'Eureka'. Não, no nosso laboratório o grito é 'Funciona'. Como fazemos dispositivos, eles têm que funcionar, se não estão mortos. E há uma coisa que me dá muito prazer naquilo que eu faço, mais na área da eletrónica e dos materiais semicondutores, que é trabalhar com materiais que nada têm a ver com eletrónica e com tecnologias que nada têm a ver com essa área e poder misturar isso e fazer maravilhas - desde usar impressoras que eram usadas para imprimir livros para imprimir transístores ou usar gelatina para fazer transístores. Isso dá-me um prazer muito grande, porque acabamos por não estar a inventar novos materiais, mas a utilizar materiais convencionais para aplicações nada convencionais".

Talvez por isso tenha dito ao semanário que não trabalha para prémios, apesar de eles continuarem a aparecer.
(Notícia atualizada às 13:31)

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Mãe do Chip de papel e pioneira da eletrónica transparente. Elvira Fortunato vence Prémio Pessoa 2020

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Elvira Fortunato, de 56 anos, que desenvolveu o transístor de papel, é distinguida por "uma carreira de excecional projeção, dentro e fora do país" e pelo "contributo notável para o desenvolvimento científico, tecnológico e de inovação português", afirmou Francisco Pinto Balsemão, que preside ao júri do Prémio Pessoa.