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Mantener cierta descreída distancia con el propio discurso y con el medio en el que se produce.

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Ser corrosivo con el dogma

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Adoptar un método de acción que se emparenta con el juego dialéctico y que tiene su fundamento en el ejercicio de la libertad y la tensión entre antagónicos

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Concebir que las descripciones del mundo están mediatizadas por una dinámica de juegos de lenguaje.

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Practicar conscientemente la duda y el descreimiento.

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Usar la ironía como instrumento para avanzar en la pretensión de saber o comprender, excluyendo la idea de “conocer la verdad”.

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Restauración del equilibrio entre comprensión y producción

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Definir el arte como experiencia tiene el interés de que no conlleva establecer una relación con las producciones estéticas y sus autores basada exclusivamente en el conocimiento, sea analítico formal o des constructivo.

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El propósito último de la educación artística debe ser generar competencia y sensibilidad para hacer uso de dicha experiencia, enriqueciendo nuestros propios proyectos de vida con las tramas urdidas por otros autores y entrecruzando sus experiencias estéticas con las nuestras.

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Superación de la distancia entre educación estética y educación ética

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Concepción de las artes: Las artes como experiencia y relato abierto.

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IMAGINANDO NUEVAS PRESENCIAS PARA LAS ARTES EN EDUCACIÓN: UNA APROXIMACIÓN PRAGMATISTA AL ESTUDIO DE LAS ARTES

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IMAGINANDO NUEVAS PRESENCIAS PARA LAS ARTES EN EDUCACIÓN: UNA APROXIMACIÓN PRAGMATISTA AL ESTUDIO DE LAS ARTES

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afrontan las representaciones de la cultura visual, incluidas las artes, como narrativas que reflejan prácticas sociales y culturales. someter a los artefactos y eventos de la cultura visual a formas de análisis capaces de desvelar los aspectos que su mera apariencia pueda ocultar.

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Se trata de proporcionar a los estudiantes herramientas para una comprensión crítica del papel que cumplen en cada sociedad los instrumentos visuales de mediación cultural y la posición que ocupan en el juego de las relaciones de poder.

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Cambios en las finalidades de la educación escolar

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La aparición de la cultura visual como un campo de investigación transdisciplinar y trans metodológico

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Cambios en los límites de las artes visuales

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Concepción del arte como hecho cultural

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La importancia de la pedagogía cultural

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La importancia de lo visual en el mundo contemporáneo. Tecnología y entretenimiento

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IMAGINANDO NUEVAS PRESENCIAS PARA LAS ARTES EN EDUCACIÓN: EDUCACIÓN ARTÍSTICA Y CULTURA VISUAL 

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IMAGINANDO NUEVAS PRESENCIAS PARA LAS ARTES EN EDUCACIÓN: EDUCACIÓN ARTÍSTICA Y CULTURA VISUAL 

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Habilidades para emitir mensajes con y sobre las imágenes

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Habilidades de escritura-producción de imágenes o mensajes visuales

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Habilidades de lectura para decodificar los imágenes o mensajes visuales

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Habilidades del ver-observar

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Impulso de las tecnologías de lo visual

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El nacimiento de la psicología de la percepción

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El arte es un lenguaje

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Sitúa en el centro de la acción formativa al sujeto, considerando que la esencia de la práctica artística reside en transmitir y expresar los sentimientos o emociones de dicho sujeto.

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Concebir el arte como la manifestación más legítima del ser interior

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La concepción de la infancia como cultura

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Predominio de los procesos productivos. procesos productivos, teniendo como eje y fundamento de los mismos la práctica del dibujo.

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El empleo de una práctica didáctica sistematizada y precisa. secuenciación de tipo acumulativo, que va de lo fácil a lo difícil.

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La dirección sabia y experta. acción directiva de un maestro o profesor especialista.

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Respeto por la norma y el procedimiento. La acción creativa debe estar siempre guiada por el respeto a la norma y al procedimiento.

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El educando adquiera y domine los preceptos que rigen la virtud estética en las artes

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El tercero, que al amparo de la comparación con la lengua devuelve la mirada al objeto artístico, aunque se fija especialmente en aquellos aspectos que visualmente lo hacen relevante. Modelo Filo lingüista.

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El segundo, centrado en el sujeto creador y en el poder del arte como manifestación de la expresión del ser interior. Modelo Expresionista

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El primero de ellos, centrado en el valor del objeto artístico y en la instrucción de los educandos. Modelo Logo centrista.

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Tres grandes modelos generales que han configurado y configuran, todavía hoy, muchos sistemas educativos:

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Tres grandes modelos generales que han configurado y configuran, todavía hoy, muchos sistemas educativos: