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Exemples de travaux d'élèves sur les affiches de Troie ...

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Exemples de travaux d'élèves sur les affiches de Troie ...

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Été 2015, Athènes. Me voici avec mes enfants à l'Acropole. Le soleil est accablant; ils ne rêvent que de se mettre à l'ombre et de passer à autre chose. Malgré ma volonté ferme de les culturer, difficile de leur donner tort. Je suis prêt à battre en retraite mais une de mes filles, au grand dam des autres, est scotchée aux vieilles pierres. Elle y déchiffre des inscriptions qu'aucun touriste ne songe à regarder. Elle lit du grec ancien. Avec peine: "Il n'y a pas de ponctuation, pas d'espaces entre les mots, c'est vraiment difficile."

Elle déconne ou quoi? Ma fille lirait du grec ancien sur des cailloux, sous un soleil brûlant? Mais oui. Quelques mots. Des bribes de phrases. Elle pourrait faire semblant, peu importe. Cela suffit à ma fierté.

Les premiers seront les derniers (de la classe)

Février 2018: best-seller en Italie -et ailleurs (traduit en dix-sept langues)- La Langue géniale, 9 bonnes raisons d'aimer le grec, s'installe dans les librairies françaises, grâce aux "Belles Lettres", éditeur spécialisé dans les classiques grecs (en jaune) et latins (en rouge). Des générations de lycéens et d'étudiants ont sué avec ces "Budés". Des générations qui se font rares. Au collège et lycée, les langues mortes, ces "humanités", disparaissent.

Andrea Marcolongo est italienne, de culture latine. Je l'ai interviewée à l'écrit et en anglais. Son livre, traduit en français par Béatrice Robert-Boissier, parle du grec ancien, langue née de l'indo-européen. Écrire cet article est donc s'inscrire dans un très long chemin de langages morts, mêlés, modifiés, parlés, exportés, écrits, vivants.

Plusieurs siècles d'énigmes. En lisant La Langue géniale, j'ai compris ce que m'avait dit ma fille ce jour-là:

"Sortir du lycée classique ne suffit pas pour lire les marbres du musée de l'Acropole, ni même être diplômé de lettres classiques. Il faut avoir suivi des études spécialisées en archéologie, et même en épigraphie. Jusqu'au IIIe siècle avant J.C., la scriptio continua était d'usage courant en Grèce, c'est-à-dire une écriture sans espace entre les mots, tout en majuscules et sans signe diacritique (de διακριτικός, "distinctif", pour distinguer les mots entre eux). Autrement dit, au premier coup d'oeil moderne, un texte original grec semble constitué d'un seul mot démesuré, incompréhensible et infini, tout en majuscules. Désespérant."

Ma fille ne déconnait pas. Mais quel était l'étrange plaisir qui lui faisait préférer des phrases incompréhensibles sous la canicule à la lecture d'un menu en quatre langues, à l'ombre d'une treille rafraîchissante?

Reprenons. Au commencement était l'étude du grec, cette souffrance du lycéen. Cette langue nous échappe grandement, pas seulement parce qu'elle est "morte", mais parce que notre langue, aujourd'hui, résultat d'une longue évolution, a gagné en efficacité (du moins dans notre manière de l'utiliser au quotidien), ce qu'elle a perdu en nuances. Nous ne lisons ni ne comprenons le grec parce que nous ne parvenons plus à le penser.

Or, explique Andrea, cette langue est géniale. En la découvrant, elle en est peu à peu tombée amoureuse. D'un amour non exclusif -qui se partage. D'un amour sourd, muet, avec la certitude de ne jamais pouvoir le parler, comme le disait Virginia Woolf:

C'est "étrange -très étrange- de vouloir savoir le grec, de se sentir attiré par le grec, et de toujours chercher à se faire une idée de la signification du grec, [...] car dans notre ignorance nous serons toujours les derniers de la classe, étant donné que nous ne savons pas quelle prononciation avaient les mots grecs ni vraiment à quel moment nous devrions rire."

Les monuments, vases, sculptures... sont visibles. Mais le son grec a disparu. Il ne peut qu'être reconstitué, imaginé, comme le fit talentueusement l'Atrium musicae de Madrid pour la musique (écoutez le disque en lisant cet article). Mais nous ne saurons jamais ce que vaut notre interprétation.

"Tels des poissons dans un bocal, nous bougeons les lèvres sans émettre aucun son. Ou du moins aucun son grec."

Le grec, héritage fragile

Quoique muette, cette langue n'a jamais cessé de séduire "par sa grâce, son élégance et surtout son étrangeté". Elle est devenue étrange, mais pas étrangère, parce que dans le pot commun de l'humanité. En 2018, Andrea partage un enthousiasme archéologique. En Italie, Espagne, Chili, Allemagne, Pérou... elle rencontre ses lecteurs. Des plus jeunes - "dès qu'ils savent lire, à six ans"- aux plus âgés. S'adresse à tous, érudits ou simples curieux.

"Je ne voulais pas donner des conférences où j'étalerais ma supériorité, en clamant combien il était important d'étudier le grec. Parmi ceux qui m'écoutent, très peu connaissent le grec. Mais tous savent ce qu'est l'amour."

Ils l'écoutent, vibrent, agités de "nostalgie", mus par l'attachement à un héritage commun et la crainte de ne pas savoir comment le préserver.

Elle ne se fait aucune illusion sur l'enseignement classique:

"Nous ne nous demandons plus qui sont nos enfants et de quelle éducation ils ont besoin, mais ce qu'ils sont, parce que les gens s'identifient à leur travail, confondent compétence et intelligence, business et culture, citoyen et consommateur..."

Alors, elle parle, écoute, partage son enthousiasme, dans une forme de communion avec ses lecteurs, qui n'aura aucun impact ou presque sur l'enseignement d'aujourd'hui. Elle s'adresse, bienveillante, à l'élève qui apprend la langue par cœur sans la comprendre et qui oublie tout, "exactement une minute après avoir rendu sa version de grec au bac".

Aimer le grec ancien pour retrouver un autre temps

Il y a quelque chose de prométhéen dans cette entreprise: trouver, dans notre frénésie quotidienne, nos indignations, nos angoisses et nos vanités, le calme et la respiration nécessaires pour s'intéresser à l'optatif ou à l'aoriste.

"Le temps, cette prison qui est la nôtre: passé, présent, futur. Tôt, tard, aujourd'hui, hier, demain. Toujours, jamais. Le grec ancien se préoccupait peu, voire pas du tout, du temps. Les Grecs s'exprimaient en prenant en considération l'effet des actions sur le locuteur. Eux, qui étaient libres, se demandaient toujours "comment". Nous, qui sommes prisonniers, nous nous demandons toujours "quand"."

Avec ces quelques mots, Andrea fait comprendre au lecteur que sa langue est un fait social, comme l'énonça Saussure. Nul ne parle par hasard. Notre cerveau, façonné par la langue maternelle, peine à saisir d'autres langages. Dont le grec ancien. Imagine-t-on une langue où le futur n'existe pas? Où le futur n'est qu'une expression de la volonté? Où l'optatif, "mode, unique par rapport à toutes les autres langues", dit le désir, exprime l'impossible?

"Des gens courageux, les Grecs, en somme, qui n'imaginaient pas même en rêve de poser au futur la question du comment. Pas de question. Il fallait seulement le vivre. Une fois vécu, ils avaient recours au présent, à l'aoriste, au parfait pour le raconter. Avant de conclure sur ce point, voici un des mots les plus beaux du grec ancien: μέλλω, la simple idée du futur que l'on peut traduire par un simple présent: "je suis sur le point de". Et c'est tout (...). Être sur le point de. Vivre. Avoir du courage. Celui qui a peur est tout court. Immobile, et c'est tout."

On objectera qu'il s'agit là d'une simple nuance, d'une variation trop subtile pour être mentionnée, parce que nous avons accepté de passer du "déroulement des choses au temps des choses". C'est justement ce qui fait la valeur de cette langue morte: une nuance, irrémédiablement perdue. Une langue qui vit en liberté, où l'ordre des mots dans une phrase, si contraignant pour nous, est presque libre. Andrea nous parle d'un génie perdu.

Les nuances perdues

Nous savons, pourtant, tout ce que nous devons au grec. Avec qui nous forgeons encore des mots (téléphone: "parler de loin"). Mais non, nous ne savons pas tout ce que nous lui devons. Andrea est archéologue, on découvre encore. Lorsque nous agite l'écriture inclusive, voyons d'où vient le point médian.

Et intéressons-nous aussi au "genre animé, masculin ou féminin, et au genre inanimé. Les choses de la vie étaient classées grammaticalement selon qu'elles étaient "avec" ou "sans âme" ".

L'opposition entre masculin et féminin est "beaucoup moins nette", malgré les apparences.

"Les noms des arbres sont féminins parce qu'ils génèrent la vie, tout comme la terre. En revanche, les fruits de l'arbre, considérés linguistiquement comme des objets, sont neutres."

Autre disparition, et là bien plus complexe à percevoir, celle d'un nombre. Le grec connaissait le singulier, le pluriel et le duel. Non pas un combat, mais un double, une gémellité, une association. Ce "both" ou "nous deux" s'impose par choix ou nécessité, à la fois "alliance et exclusion".

"Deux, ce n'est pas seulement le couple. C'est aussi le contraire d'un: le contraire de la solitude. C'est comme s'il y avait un grand enclos: ceux qui sont à l'intérieur, au duel, savent bien qu'ils y sont. Ceux qui sont à l'extérieur en restent irrémédiablement exclus."

Ce nombre, aussi invraisemblable qu'il nous paraisse (personnellement, malgré toute ma bonne volonté, mon cerveau ne parvient pas à le concevoir et ce "nous deux" reste un pluriel), était choisi par l'auteur, pour désigner des jumeaux, des navires alliés voguant vers l'ennemi, des mariés... Sa rareté (il n'est presque jamais proposé dans les versions) en fait toute la valeur. Les langues latines l'ignorent. Mais le duel existe encore, en sanskrit, en lituanien, dans les langues slaves: "Les langues sémitiques conservent aussi une sorte de duel, y compris l'arabe moderne."

Effleurer la langue, érotisme linguistique

Que nous dit Andrea, au terme des 200 pages de sa Langue géniale? Apprendre le grec, peut-être? Sa démonstration serait trop simple si elle s'en tenait à cela. Son livre nous invite d'abord à aimer les langues, chérir les mots, jouer avec leurs significations, s'en emparer, leur donner une liberté précieuse.

À vaincre la peur d'une traduction. Pourquoi se réfugier dans le dictionnaire, cette "cage à sens" qui ne comprend "qu'une palette réduite de significations pour chaque mot". Mieux vaut commencer par percevoir ce que le texte nous dit, le ressentir. Le vivre, c'est-à-dire exactement l'inverse de cette fausse traduction qu'est "la combinaison de mots mis les uns à la suite des autres générés à coups de Google Translate". Traduire, ce n'est pas inventer mais "s'approcher tout près de la langue, au point de l'effleurer".

"Ce qui rend la Grèce antique si extraordinaire est qu'elle n'a jamais imposé ni fixé de langue commune, qu'elle soit administrative, littéraire ou religieuse. La liberté linguistique et la compréhension réciproque étaient telles qu'il n'existe rien de comparable dans aucune autre langue. Le grec ancien a donc toujours été une langue démocratique dans le sens le plus étymologique possible du terme: l'usage du grec était confié en toute liberté à son peuple et à sa conscience du monde."

Un succès de librairie a forcément quelque chose à raconter. Qu'une langue inouïe, au sens littéral du terme, passionne autant, montre sans doute un besoin de silence. Réseaux sociaux, mails, actualités: l'écrit est chaque jour sollicitation, agression. Aimer le grec, dans ses nuances, et même la simple "idée" d'aimer le grec, nous offriraient une manière de liberté. Et si nous écrivions nos statuts à l'optatif?
La langue géniale
Andrea Marcolongo

Les Belles Lettres, 16,90 euros.

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Le grec ancien, une éternité de cerveau disponible

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Quoi de plus urgent entre deux mails et un tweet que de s'intéresser au grec ancien? Le livre d'Andrea Marcolongo, "La Langue géniale, 9 raisons d'aimer le grec", est un étonnant succès de librairie. Plus que de nostalgie, c'est de liberté et d'amour qu'il traite.

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Ne pas oublier de garder sa carte mentale sur l'Iliade sous les yeux ...

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Coups de pouce pour l'évaluation sur l'Iliade

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Coups de pouce pour l'évaluation sur l'Iliade

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Bibliography

Course Hero. "The Odyssey Study Guide." Course Hero. 28 July 2016. Web. 6 Feb. 2018. <https://www.coursehero.com/lit/The-Odyssey/>.

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Course Hero. (2016, July 28). The Odyssey Study Guide. In Course Hero. Retrieved February 6, 2018, from https://www.coursehero.com/lit/The-Odyssey/

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(Course Hero, 2016)

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Course Hero. "The Odyssey Study Guide." July 28, 2016. Accessed February 6, 2018. https://www.coursehero.com/lit/The-Odyssey/.

Footnote

Course Hero, "The Odyssey Study Guide," July 28, 2016, accessed February 6, 2018, https://www.coursehero.com/lit/The-Odyssey/.

Overview

Years Written

c. 725-675 BCE

Perspective and Narrator

The Odyssey is told in the third-person omniscient perspective. The narrator is Homer, although within his narration Odysseus tells his own story in first person in Books 9-12.

Tense

The Odyssey is told in the past tense and includes flashbacks.

About the Title

The Odyssey refers to the story of its main character, Odysseus (Ulysses in Latin). The word has come to mean any long journey full of adventures, especially one with an intellectual or spiritual goal.

Summary

This study guide and infographic for Homer's The Odyssey offer summary and analysis on themes, symbols, and other literary devices found in the text. Explore Course Hero's library of literature materials, including documents, Q&A pairs, and flashcards created by students and educators.

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Voici un document pour aider les élèves débutants de grec à former leur lettre, sur le principe des lignes d'écriture du primaire. Ce document a été élaboré à partir de la police " Lignes ", disponible ici. Elle permet non seulement de tracer des lignes de différents formats de type réglure Séyès et autres, mais également de placer sur ces lignes des ...

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Voici un document pour aider les élèves débutants de grec à former leur lettre, sur le principe des lignes d'écriture du primaire. Ce document a été élaboré à partir de la police " Lignes ", disponible ici. Elle permet non seulement de tracer des lignes de différents formats de type réglure Séyès et autres, mais également de placer sur ces lignes des ...

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Nous sommes à Sainte-Savine, dans le département de l'Aube, dans les locaux d'une entreprise qui fait revivre les objets du passé...
Aujourd'hui il ne s'agit pas de restaurer un monument ancien mais de créer une étonnante machine, issue de la démocratie athénienne !

Pierre Gaurier, société SNBR
On va délimiter une zone qui est la zone verte, de travail, pour pas aller travailler sur toute la zone de la pièce.
On va sélectionner ensuite l'usinage qu'on veut faire...
L'outil va venir user la partie du matériau ici, ça permet de produire dans un temps assez court et avoir quelque chose de relativement net.

C'est un robot de haute précision qui assure la taille du bloc de calcaire marbrier. Son but : créé ce qui est appelé un Klérotèriôn. Ce dispositif de la Grèce antique permettait de tirer au sort, parmi tous les citoyens, les juges d'un tribunal, les membres d'une assemblée... les personnes qui devaient effectuer certaines tache publique de la cité.

Un Klérotèriôn entier, intact n'a jamais été retrouvé dans les fouilles... Il n'existe que quelques exemplaires, incomplets, et conservés dans les musées.
Le modèle 3D utilisé aujourd'hui a donc été élaboré suite aux recherches menées par les archéologues Nicolas Bresch et Lilane Rabatel...

Liliane Rabatel, archéologue
Cette machine a été fabriquée à partir d'une restitution que nous avons proposé en nous fondant essentiellement sur un texte d'Aristote issu de la constitution des Athéniens qui nous explique le fonctionnement du tirage au sort, le processus, et qui donne quelques éléments de description des machines que nous avons mis en relation avec l'observation des vestiges. Et on pourrait dire que là on est face à ce qu'on pourrait appeler un prototype de Kléroterion dont on ne sait pas s'il a existé exactement comme ça mais qui rend compte - on pourrait dire qui fait la synthèse, (retirer phrase inutile)de ce que nous savons des textes et de ce que nous avons pu observer sur les vestiges archéologiques et donc là ça serait une machine du 4ème siècle. Le dernier quart du 4ème siècle.

ambiance
La stèle seule c'est 130 kilos, et t'as 20 kilos de socle. C'est superbe !
C'est super, vraiment.

Avant d'arriver à cette restitution en pierre, Nicolas Bresch avait déjà créé des répliques en carton qui avait permis de valider un certain nombre d'hypothèses sur le fonctionnement de cette étonnante machine. Mais une réplique grandeur nature, avec les matériaux de l'époque, permet une étude plus fine de l'objet.

Liliane Rabatel
À l'issue de ces travaux il nous est apparu nécessaire de pouvoir travailler, de poursuivre nos recherches sur le fonctionnement sur des machines, des objets plus proches de des machines de l'antiquité. Donc, en pierre. pour pouvoir réfléchir également sur les contraintes de poids, des objets qui étaient utilisés, des accessoires, les problèmes de fixations qui pouvaient être générés par ce matériau en fait.

Le klérotèriôn enfin achevé, installé, il peut désormais être testé...

Nicolas Bresch, architecte-archéologue
Donc le tube il vient comme ça. Il faut maintenant ajuster la fixation à la bonne hauteur, là je suis calé, on le remonte un chouillat pour limiter le jour,
j'ai deux outils qui sont introduits ici, et qui vont contrôler la sortie des sorts.

Les gens venaient avec une plaquette, qu'on appelle un pinakion,

Liliane Rabatel
Le texte d'Aristote dit que les pinakia étaient en bois, et plus précisément en buys, un bois très dur certainement parce qu'ils étaient utilisés avec de la pierre et pour ne pas être trop abîmés, on utilisait un bois relativement dense.
En fait tous les citoyens qui appartenaient à une catégorie A, en arrivant, déposaient leur plaquette dans une boîte et ensuite c'est mélangé et puis il y a un préposé qui va insérer ces tablettes dans une colonne. La colonne des alpha, des beta...
C'est un objet qui est vraiment emblématique de la démocratie.

Sur chacun de ces pinachia est inscrit le nom d'un citoyen.
Dans cet exemple, 85 citoyens vont participer à ce tirage au sort - soit 17 rangs, de 5 citoyens.

si l'on veut tirer 15 citoyens au sort, il faut donc isoler trois rangées de cinq personnes.

Donc il faut 3 cubes blancs, et combien de noirs ? 14.
3 cubes blancs pour 3 rangs sélectionnés. 14 cubes noirs, pour 14 rangs écartés du tirage.

Nicolas Bresch
Voilà, on va tirer les sorts au fur et à mesure. Donc j'actionne le dispositif...

Liliane Rabatel
Le dispositif qui consiste, en enlevant alternativement l'une des chevilles à isoler un seul cube.

Lorsqu'un cube blanc est tiré, les 5 pinakia du rang sont placé dans le tas des citoyens désignés pour un rôle politique. Et inversement, les citoyens d'un rang qui reçoit un cube noir partiront sans surcharge de travail !
Le tirage se fait rang après rang, jusqu'à ce que les 15 citoyens sur 85 ont bien été désignés pour remplir ces postes publiques.

Nicolas Bresch
Par contre ce qui est important, c'est que c'est exposé. C'est fait pour que ça soit vu. Des espaces qui sont ouverts, couverts pour être à l'abri de la pluie, du soleil, et c'est garanti que les gens sont là vraiment par hasard. Ils sont vraiment mélangés

Liliane Rabatel
Donc il y a aussi cette idée qui participe au fonctionnement de la démocratie qui veut que chaque citoyen ait une chance égale de participation à la vie publique.

Ce klérotèriôn permet donc de concrétiser l'interprétation faite des vestiges et textes anciens. Cet objet, destiné à circuler parmi le public ouvrira également des réflexions portant sur l'Histoire, les nouvelles technologies... et les différentes façons d'organiser la vie publique !

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La machine qui tirait au sort les citoyens d'Athènes

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Dans les cités grecques de l'Antiquité, les citoyens devant effectuer certaines tâches publiques étaient tirés au sort. Des chercheurs ont créé, pour la première fois, une reconstitution en pierre d'un klèrôtèrion, l'étonnante machine qui permettait de faire ce choix aléatoire.

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Suite à la fermeture des classes, vous êtes très nombreux sur jeuxpedago.com.
Voici donc une version allégée de notre site avec seulement le plus important : les jeux, réalisés avec des enseignants.
La version normale de jeuxpedago reviendra bientôt.

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Suite à la fermeture des classes, vous êtes très nombreux sur jeuxpedago.com. Voici donc une version allégée de notre site avec seulement le plus important : les jeux, réalisés avec des enseignants. La version normale de jeuxpedago reviendra bientôt.

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LES CIVILISATIONS DISPARUES

La ville d'Athènes est connue pour être le berceau de la démocratie mais aussi pour ses monuments colossaux, véritables prouesses architecturales.

Périclès (495-429 avant Jésus Christ), un haut magistrat élu par le peuple, fit ériger nombre d'édifices restés célèbres.

Ainsi en 449 avant Jésus Christ, il fit construire le Parthénon, un temple dédié à la déesse Athéna.

Celui-ci devint le symbole de la ville et inspira les architectes du monde entier.

Soucieux du bien-être des habitants de la cité et désireux de contribuer au prestige d'Athènes, il créa la marine la plus puissante et la plus rapide de son temps pour combattre les spartiates.

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LES CIVILISATIONS DISPARUES La ville d'Athènes est connue pour être le berceau de la démocratie mais aussi pour ses monuments colossaux, véritables prouesses architecturales. Périclès (495-429 avant Jésus Christ), un haut magistrat élu par le peuple, fit ériger nombre d'édifices restés célèbres.

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LES CIVILISATIONS DISPARUES La ville d'Athènes est connue pour être le berceau de la démocratie mais aussi pour ses monuments colossaux, véritables prouesses architecturales. Périclès (495-429 avant Jésus Christ), un haut magistrat élu par le peuple, fit ériger nombre d'édifices restés célèbres.

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Η ζωφόρος του Παρθενώνα | The Parthenon Frieze

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Η ζωφόρος του Παρθενώνα

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Troie - Bataille Eclair (Scène Mythique)

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Mythologie grecque - Mythes et Légendes #1

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XII - GRAMMATISTES, MÉDECINS ET PHILOSOPHES Au temps de Périclès, tous les citoyens d'Athènes apprennent à lire et à écrire. Pourtant, l'État n'intervient pas dans leur éducation, comme à Sparte, où les enfants sont confiés, dès l'âge de sept ans, à de rudes éducateurs qui leur enseignent les exercices du corps plus que ceux de l'esprit.

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Video de presentación del proyecto Free 3D Acrópolis.

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Homère, sur les traces d'Ulysse | BnF Essentiels

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Ce dossier invite à découvrir l'univers d'Homère au gré des pérégrinations d'Ulysse.

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L'Histoire à la carte : le monde grec antique, Mycènes, la colonisation et le monde hellénistique

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le monde grec antique, Mycènes, la colonisation et le monde hellénistique