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La intersexualidad en el discurso médico-jurídico

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La intersexualidad en el discurso médico-jurídico Por: Daniel J. García López Universidad de Almería y FLACSO (España) Contacto: danieljgl@gmail.com *Publicado con autorización del autor Tomado de la página: http://e-revistas.uc3m.es/index.php/.../article/view/2476/1360 Artículo disponible el número 8 de "Eunomía. Revista en Cultura de la Legalidad" Resumen: El paradigma de racionalidad sexual occidental se basa en las parejas...

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"El cuerpo de las mujeres ha sido considerado culpable de los males sociales y personales en casi todas las culturas. Los fenómenos fisiológicos como la menstruación han sido tabú para muchos pueblos primitivos. La salud física y mental de las mujeres no ha sido investigada por la medicina androcéntrica. La separación de cuerpo y mente, dando prioridad a la primera, ha considerado como patológico cualquier manifestación de los síntomas en el cuerpo, y se han medicalizado acontecimientos naturales como la menstruación o la menopausia. El malestar de la mujer, fruto de las condiciones de vida y trabajo, sometida al doble o el triple de jornada, se ha querido atribuir a la ansiedad y depresión, sin considerar los efectos que el estrés físico y mental causan en el cuerpo humano. La salud de las mujeres aún permanece INVISIBLE PARA LA MEDICINA, y su cuerpo es objeto de la mercadotecnia cosmética y de la cirugía estética"
Dra Carme Valls Llobet

Hoy en día nos parecen normales que no lo son en absoluto. En concreto, y desde la medicina, están ocurriendo situaciones como estas:

el 85% de los psicofármacos (ansiolóticos y antidepreseivos) recetados en España se administran a mujeres. El dolor físico y los síntomas que manifiesta una mujer se infravaloran y se la trata mentalmente

la menstruación se invisiviliza y se recetan con alegría anticonceptivos hormonales para cualquier dolencia y edad tapando el síntoma

se trata de eliminar la menstruación (info)

la mitificación los anticonceptivos hormonales sin advertir de sus efectos secundarios (info)

se medicaliza e interviene excesivamente en partos normales (palabra de la OMS)

no se estudia adecuadamente las nuevas enfermedades autoinmunes por exposiciones ambientales que afectan en mayor medida a las mujeres (info)

se discrimina a las mujeres en enfermedades coronarias

solo el 38% de las investigaciones médicas incluyen a mujeres

y muuucho más

Esto es solo parte de lo que que la Dra. Carme Valls Llobet lleva años investigando y denunciando. Especialista en Medicina Interna y Endocrinología, Directora del Programa Mujeres, Salud y Calidad de Vida del Centro de Análisis y Programas Sanitarios (CAPS) de Cataluña y autora de los libros "Mujeres invisibles" y "Mujeres, salud y poder".

"Hasta los años 90 era muy difícil encontrar trabajos de investigación que incluyeran mujeres. Desde el año 1993, por una directiva que de la Agencia Nacional de Estados Unidos para la Investigación en Salud (NIH) que consiguió la Dra Bernardine Healy cuando fue su directora, al menos en Estados Unidos se acordó que no se concederían subvenciones con dinero público que no incluyeran mujeres en los trabajos de investigación. Empezó un cambio que fue seguido por el esfuerzo de muchas mujeres que han dirigido grandes revistas médicas, como Marcia Angell, que se negaron a publicar trabajos que no incluyeran mujeres en las cohortes de investigación y que no diferenciaran por sexos los resultados.

Aunque actualmente solo un 38% de los trabajos de investigación cumplen este requisito, hemos avanzado un tercio después de la nada que teníamos anteriormente. Además, se están incorporando los estudios sobre género y diferencias en algunas facultades de Medicina y enfermería; muy lentamente, demasiado para mi gusto, el estudio de las diferencias en el enfermar entre mujeres y hombres "

Recientemente la Dra Valls ha inaugurado el Congreso online " Cultiva tu presente" que organiza la Editorial Obstare y ha impartido un seminario titulado " LA PATOLOGIZACIÓN DEL CUERPO FEMENINO: una mirada crítica sobre cómo se han medicalizado los procesos normales como la menstruación, la menopausia, el embarazo y el nacimiento, así como el papel que juega la mujer en las investigaciones médicas".

Su conferencia de hora y media aún se puede escuchar en difererido hasta finales de octubre 2013 AQUÍ.

El discurso de la Dra Valls sorprende e indigna a partes iguales porque por muy "liberadas" que se consideren las mujeres modernas y crean tener mucha información sobre sus cuerpos, han asumido y aceptado incopnscientemente el CONTROL EXTERNO sobre su cuerpo y su vida.
"Las mujeres tienen órganos que no sienten como suyos, cuyas funciones les son ajenas
y de los que disponen los entendidos en el terreno que sea"
Victoria Sau
Actualmente la patologización del cuerpo femenino está ocurriendo de distintas maneras:

1. no diganosticando bien los verdaderos problemas

2. intentando prevenir enfermedades mediante fármacos y produciendo otras. Y esto se aplica especialmente a las mujeres desde niñas (vacuna VPH) hasta la menopausia

Merece la pena escuchar a la Dra Valls exponiendo estos hechos.

Este es un breve RESUMEN de su conferencia:

En la historia hemos pasado de ser consideradas casi Diosas a menos valiosas e invisibles, de divinizar el cuerpo femenino en estatuillas prehistóricas a la invisibilidad actual en la que se elimina con fármacos los procesos fisiológicos femeninos

antes la gestación era sagrada, ahora una enfermedad

muchas diferencias entre hombres y mujeres han permaneciso invisibles a la Medicina Occidnetal que nació siguiendo un modelo masculino

la menstruación es un indicativo del estado de salud de la mujer si no viene con parámetros de normalidad. La sociedad la oculta por verguenza nombrándola con diferentes nombres y la medicina la invisibiliza con fármacos, a pesar de sus riesgos

Se han mitificado los anticonceptivos hormonales y hoy estamos sufriendo sus consecuencias

Para eliminar la menstruación hay que introducir patología en el cuerpo femenino

Importante el término de MORBILIDAD DIFERENCIAL para diagnosticar bien, respetando lo fisiológico sin patologizar

La endometriosis también tiene relación con las dioxinas y tóxicos

Las nuevas enfermedades autoinmunes debidas a exposiciones ambientales afectan especialmente a las mujeres y se deben investigar más: fibromialgia, fatiga crónica, Sensibilidad Química Múltiple, tiroiditis autoinmune, ...

Es importante prevenir con alimentos ecológicos, exponernos a menos químicos en la vida diaria (cosméticos convencionales incluidos) y teniendo cuidado con los campos electromagnéticos que alteran las células de nuestro cuerpo y la melatonina

Las mujeres modernas son tratadas como OBJETOS DE MERCADO de la industria farmaceútica, cosmética y de la moda

Existe actualmente discriminación en la forma de tratar enfermedades coronarias en hombres o mujeres

Se está patologizando a las mujeres en las primeras consultas recetando psicofármacos sea cuál sea los síntomas que expresan. Y está aumentando la mortalidad por exceso de estos derivados de la morfina. Esto también está ocurriendo con los ancianos pero no con los hombres en edad productiva: "A las mujeres se les trata antes por ansiosa o depresiva que por anémica"

Antes de recetar ansiolóticos se debe diagnosticar la causa del malestar¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡ Existe un control oficial sobre el cuerpo y la mente de las mujeres

El 33% del presupuesto sanitario se dedica a facturas de fármacos y la partida mayor son psicofármacos de los cuales el 85% de recetan a mujeres (sedantes, ansiolíticos, antidepresivos). La farmacolización es una forma de control sobre las mujeres porque así no se quejan

Otra forma de control es la medicina preventiva y el miedo al cáncer de mama. Las mamografías tienen efectos secundarios también

También se está abusando de los fármacos como prevención primaria del colesterol

El VPH es una enfermedad menos frecuente de lo que nos dicen y controlable con buena higiene y preservativo. La vacuna solo abarca 2 de las 15 cepas de virus que pueden producir cáncer y tiene efectos secundarios serios.

Muchas mujeres se convierten en VÍCTIMAS en vez de protagonistas de su salud

VENTA ONLINE de los libros de la Dra Valls: "Mujeres Invisibles" y "Mujeres, salud y poder"
Todos estos temas también se pueden leer en profundidad en la revista "MUJERES Y SALUD" en la que colabora la Dra Valls.

¿Hasta cuándo durará este deconocimiento del cuerpo femenino, control por parte de unos y sumisión por parte de otras?

Conferencia online en diferido de la Dra Valls "La patologización del cuerpo femenino"

Curiosidad

Se da la circunstancia curiosa que el 8 de septiembre 2012 la revista Mujer de Hoy publicó el reportaje titulado "¿El fin de la regla?" sobre la conveniencia de eliminar la menstruación y cita a 4 "expertos", dos a favor y dos en contra, y somos la Dra Valls y servidora, María del Mar Jiménez, quienes defendían que dejasen el cuerpo femenino como está.

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SER MUJER NO ES UNA ENFERMEDAD: ¿Por qué patologiza la medicina el cuerpo femenino? Dra Carme Valls Llobet - El Blog Alternativo

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"El cuerpo de las mujeres ha sido considerado culpable de los males sociales y personales en casi todas las culturas. Los fenómenos fisiológicos como la menstruación han sido tabú para muchos pueblos primitivos. La patologización de los cuerpos femeninos es un hecho.

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Aristóteles expone en La reproducción de los animales sus ideas sobre los sexos y la reproducción. Aristóteles propone que sólo existe un sexo, los hombres, considerando a las mujeres una malformación de ese sexo único.

La teoría de Aristóteles fue la aceptada como autoridad y transmitida, pero no era la única existente. La escuela de Hipócrates ya había sugerido la tesis de que lo que produce la vida es una combinación de dos principios activos: masculino y femenino. Aristóteles sólo habla de un principio activo, lo masculino, reduciendo así la vida a lo masculino. Parménides de Elea, en la segunda parte de su Poema, sugiere que existe una articulación de dos principios, femenino y masculino. Esta idea de que no sólo el principio activo era el masculino circulaba y se había propuesto con anterioridad. El mundo discursivo de la Grecia Antigua era más rico, no sólo existían los discursos transmitidos por la línea maestra de la filosofía occidental. Pero la idea de Aristóteles fue la que eclipsó a las demás, a pesar de sus aporías: si el esperma es el único principio activo y el cuerpo de la mujer es simplemente un recipiente que no aporta nada al proceso de dar vida, ¿cómo se explica que las criaturas se parezcan a sus madres?

La teoría acerca de la reproducción de Aristóteles está en consonancia con su teoría metafísica: el hilemorfismo, que establece una distinción fundamental entre forma y materia. A esta distinción se unen otras: movimiento/pasividad, masculino /femenino, alma/cuerpo... En el dualismo que establece Aristóteles, la forma se corresponde con lo masculino, el movimiento, el alma; mientras que la materia se identifica con lo femenino, lo pasivo, el cuerpo.

En la reproducción se produce una transmisión de la forma. El ser adquiere identidad a través de la forma, que está en el semen del hombre. La materia, lo que proporciona el cuerpo a la criatura, se encuentra en potencia en la sangre femenina, "una masa de líquido crudo, impuro, no elaborado, inerte y amorfo". Para que esa materia pase de la potencia al acto necesita el principio del movimiento, que lo proporciona el fluido masculino: el esperma. No puede haber engendramiento sin materia y tampoco sin forma, pero la materia, que se corresponde con lo femenino, tiene una valoración negativa para Aristóteles. La forma que se encuentra en el semen es la que determina la materia de la criatura, esto es, que se transmite la forma masculina.

Entonces, ¿cómo se engendra una niña? Aristóteles explica esto por defecto: se engendra una niña cuando ocurre algo que impide que se engendre un niño, ya sea porque el padre sea muy joven, o muy viejo, o esté enfermo. Esto significa que existe un único modelo de forma, el modelo masculino, y que todo lo que no es esa forma se explica por defecto: lo femenino es una excepción de la forma que ha de ser explicado como una malformación.

La mujer es una deformación que se produce cuando no hay suficiente calor en el proceso de reproducción. La mujer, para Aristóteles, es un fracaso de naturaleza. No indica Aristóteles cómo un fracaso, una malformación puede ser absolutamente imprescindible para el ciclo de la vida. Para Aristóteles, sólo existe un sexo: el hombre. Las mujeres son simplemente malformaciones de ese sexo único.

Thomas Laqueur nos muestra en su obra La construcción del sexo que los argumentos de Aristóteles sobre su modelo del sexo único se mantuvieron como argumento de autoridad indiscutible hasta el siglo XVIII. En la Roma del siglo II, Galeno mantuvo y difundió las tesis de Aristóteles sobre el sexo único y la idea de la mujer como malformación. En aquella época, estaba prohibida la disección o autopsia de cadáveres humanos. Así, Galeno realizó disecciones sobre todo en cerdos y monos y proyectó lo que había aprendido sobre estos animales a la anatomía humana. Galeno comenzó a situar los órganos internos en el cuerpo humano, extrapolando las informaciones que había observado en las autopsias y las vivisecciones realizadas sobre animales. Con esta confusión en el conocimiento de la organización de los órganos internos, se comenzó a suponer que las mujeres tenían los mismo órganos que los cuerpos masculinos, pero invertidos en el interior del cuerpo.

Galeno fue considerado la autoridad en el campo de la anatomía hasta el siglo XVI, cuando Vesalio se atrevió a poner en duda la doctrina galénica. Sin embargo, cabe destacar que hacia el siglo XIII ya se comenzaron a realizar disecciones en Bolonia, propagándose pronto la práctica a Padua, Montpellier y Lérida. Pronto se crean los teatros anatómicos, cuya estructura arquitectónica estaba basada en el estudio anatómico del ojo. Estos teatros anatómicos estaban dispuestos de tal forma que el público, los estudiantes, podía ver la disección del cadáver que realizaba el médico-maestro.

Sin embargo, a pesar de realizar ya disecciones en cadáveres humanos, las teorías de Galeno no pierden su validez. Seguía siendo más poderoso el criterio de autoridad que la percepción sensorial. Lo que se percibe con los sentidos está condicionado y, en ese momento, ante la autoridad de Galeno, pesaba más el texto que lo que los ojos observaban en los cadáveres abiertos.

No será hasta el siglo XVI, que Vesalio, realizando disecciones, se dio cuenta de la cantidad de errores que existían en los textos galénicos. Sin embargo, a pesar de corregir los errores de Galeno en cuanto los órganos internos, Vesalio y todos los demás anatomistas que practicaban disecciones en cuerpos humanos seguían manteniendo la tesis de que los órganos femeninos eran analogía de los masculinos. El modelo del sexo único se mantendría hasta más allá del siglo XVIII.

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Aristóteles expone en La reproducción de los animales sus ideas sobre los sexos y la reproducción. Aristóteles propone que sólo existe un sexo, los hombres, considerando a las mujeres una malformación de ese sexo único. La teoría de Aristóteles fue la aceptada como autoridad y transmitida, pero no era la única existente.

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Tercer sexo o no?

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Esta semana Alemania ha anunciado que desde el 1 de noviembre no será necesario especificar el sexo de los bebés recién nacidos en sus documentos de identidad. Podrá marcarse 'hombre', 'mujer' y también dejarse en blanco.

Esta medida trata de dar luz a una realidad que vive una de cada 2.000 personas según la Asociación Intersexual de Norteamérica (ISNA): la intersexualidad. Este término, que fue adoptado por los científicos a principios del siglo XX, se utiliza para describir a las personas cuyas variaciones genéticas les confieren atributos masculinos y femeninos (en distintos niveles).

Hasta ahora en Alemania, como sucede en España, cuando se detecta en el nacimiento que el bebé es intersexual, los médicos realizan una serie de análisis y estudios para determinar cuál de los dos sexos está más latente en el pequeño y se realizan las operaciones o los tratamientos pertinentes, siempre con el consentimiento paterno.

Esto ayuda a los progenitores a decidir qué sexo figurará en el registro civil cuando van a inscribir a su hijo, algo que debe hacerse entre las 24 horas y los 8 días siguientes al nacimiento. En caso de fuerza mayor, la legislación permite inscribirlo hasta 30 días después del parto.

La novedad en Alemania es que no sólo no será necesario elegir 'masculino' o 'femenino' en los documentos, sino que podrán dejarlo en blanco y que sea el niño, cuando llegue a la edad adulta, el que decida su género. Incluso, puede no hacerlo nunca.
LA INTERSEXUALIDAD NO ES UN TERCER GÉNERO
"La mayoría de los intersexuales se sienten hombres o mujeres, luego hay gente que no se siente identificada en ninguna de estas clasificaciones, pero no son necesariamente intersexuales", explica presidente de la Asociación LGBTI Algarabía, José Cabrera, a El Huffington Post, quien considera que la intersexualidad en sí misma no es un tercer género.

La nueva propuesta puede parecer un gran avance en materia de igualdad, sin embargo desde la Organización Internacional Intersexual (OII) consideran que en gran medida supondrá un estigma sobre los niños, ya que no existe una educación sexual integral sobre la intesexualidad, y sobre todo, porque es una medida preparatoria para la asignación de sexo por parte del equipo profesional en un momento en el que ya se sabe que "el sexo de la persona no reside en la interpretación que se hacen de sus cuerpos".

"Lo ideal sería que nadie tuviera que poner el sexo en el registro", defiende Cabrera, para evitar la exclusión social.

Desde el colectivo también proponen evitar los tratamientos de asignación de género en recién nacidos intersexuales "porque están decidiendo cuál es mi sexo basándose en criterios médicos", exceptuando los casos en los que haya que realizar alguna cirugía por una cuestión de salud del pequeño.
SI SIRVE PARA DAR VISIBILIDAD, SÍ
Por su parte, el psicólogo (nacido con intersexualidad) Gabriel J. Martín, cree que este tipo de cambios en la ley no terminan siendo útiles si no hay, además, una "pedagogía social al respecto". Pero, ya que la intersexualidad es un síndrome prácticamente desconocido para la mayoría, "si sirve para darle visibilidad, es muy útil [la nueva medida]", añade.

Además, "la identidad sexual no tiene nada que ver con los genitales", aclara el psicólogo. Él nació con una intersexualidad y los médicos creyeron que era una niña, por lo que le educaron como tal, aunque nunca se sintió así.

En su caso, las respuestas llegaron en la adolescencia, cuando se desarrolló como un varón: le salió barba, vello corporal, le creció el pene...
"SIENTO QUE PERTENEZCO A UN TERCER GÉNERO"
Algo similar vivió Melibea, quien prefiere no decir su nombre real. Ella fue educada como un niño, pero sentía su lado femenino. "Yo me identificaba como transexual", explica. Sin embargo, fue a los 26, cuando se decidió a hacerse pruebas y le dijeron la verdad: que siempre ha sido mujer y hombre biológicamente hablando. "Lo pasé muy mal porque sentía que todo lo que había vivido era una mentira", cuenta.

A pesar de todo, Melibea no coincide con Cabrera completamente. Considera que la medida alemana puede estigmatizar a los pequeños, sobre todo en la infancia, pero pone en duda la negación de que la intersexualidad sea el origen de un género distinto.

Ella ha tomado la determinación de vivir como mujer y seguir el tratamiento específico hormonal que la ayude, sin embargo asegura que nunca podrá obviar su lado masculino. "Soy 70% mujer, 30% hombre, y estoy muy orgullosa de ello (...) siento que pertenezco a un tercer género".

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Las organizaciones de intersexuales rechazan el 'tercer género' que propone Alemania

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Esta semana Alemania ha anunciado que desde el 1 de noviembre no será necesario especificar el sexo de los bebés recién nacidos en sus documentos de identidad. Podrá marcarse 'hombre', 'mujer' y también dejarse en blanco. Esta medida trata de dar luz a una realidad que vive una de cada 2.000 personas según la Asociación Intersexual de Norteamérica (ISNA): la intersexualidad.

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Lea nuestros artículos y conozca más en MedlinePlus en español: Intersexualidad

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Define lo que es normal y lo que no lo es.

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Que es ser Intersexual?

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Intersexuales (andróginos/hermafroditas) - 1/3 - La Ciencia del Género - National Geographic