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Trecento é um fenômeno italiano, que ocorreu principalmente na cidade de Florença, centro político, econômico e cultural do país. A arte desse período é, em termos gerais, um segmento que passa pelas artes paleocristã, bizantina e gótica para então chegar ao Renascimento. As pinturas mostram vários trípticos e usam simples folhas de ouro que representam o caráter de Deus. As paredes dos monastérios da Toscana estão decorados com afrescos desta época. Entre os florentinos especializados em afrescos, destaca-se o nome de Giotto, a quem se atribuem as soberbas obras da Cappella degli Scrovegni e a série sobre a vida de São Francisco de Assis. Giotto inaugura a tridimensionalidade da arte mural, dando assim corte radical com a arte bizantina e abrindo caminho para o renascimento.

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Giotto Di Bondone Foi discípulo de Cinni di Pepo . Devido ao alto grau de inovação de seu trabalho, Giotto é considerado por Giovanni Boccaccio o precursor da pintura renascentista. Ele é considerado o elo entre o renascimento e a pintura medieval e a bizantina.A característica principal do seu trabalho é a identificação da figura dos santos como seres humanos de aparência comum. Esses santos com ar humanizado eram os mais importantes das cenas que pintava, ocupando sempre posição de destaque na pintura. Assim, a pintura de Giotto vem ao encontro de uma visão humanista do mundo, que foi cada vez mais se firmando até o Renascimento. Giotto, forma diminutiva de Ambrogio ou Angiolo, não se sabe ao certo, adotou a linguagem visual dos escultores, procurando obter volume e altura realista nas figuras em suas obras. Comparando suas obras com as do seu mestre, elas são muito mais naturalistas, sendo Giotto o pioneiro na introdução do espaço tridimensional na pintura europeia. Em seus trabalhos pela península Itálica, Giotto fez amizades com o rei de Nápoles e com Boccaccio, que o menciona em seu livro, decamerão.

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The Stefaneschi Triptych (obra do Giotto)

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The Stefaneschi Triptych (obra do Giotto)

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The Stefaneschi Triptych (obra do Giotto) O painel frontal central representa São Pedro entronizado, ladeado por santos, com o próprio Cardeal Stefaneschi ajoelhado à direita de Pedro oferecendo este retábulo em tamanho reduzido. Os santos Tiago e Paulo estão no painel esquerdo e João Evangelista e André estão no painel direito. Dois dos três painéis de predela estão perdidos, mas certamente todos representavam figuras de santos com metade do comprimento. O painel traseiro principal (central) representa Cristo entronizado ladeado por anjos com um cardeal ajoelhado Stefaneschi em seu pé direito. No painel esquerdo vemos a crucificação de Pedro e à direita a decapitação de São Paulo. A predela mostra a Virgem e o Menino ladeados por anjos no centro e figuras em pé dos 12 apóstolos nas laterais.

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O vitral originou-se no Oriente por volta dos séculos X e XI.

Tendo florescido na Europa durante a Idade Média, os vitrais foram amplamente utilizados na ornamentação de igrejas e catedrais, uma vez que o efeito da luz do sol que, por eles, penetrava, conferia uma maior imponência e espiritualidade ao ambiente, efeito reforçado pelas imagens retratadas, em sua maioria cenas religiosas.

Adicionalmente, serviam como recurso didático para a instrução do catolicismo a uma população majoritariamente iletrada.