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I.E.S. RETAMAR

ITINERARIO LECTOR

NÚCLEO TEMÁTICO

El núcleo temático que vamos a abordar es la MITOLOGÍA, como texto literario pero también como texto fundacional y explicativo de determinados fenómenos de la naturaleza y la historia de la humanidad.

-Favorecer la lectura y comprensión de obras literarias de la literatura española y universal de todos

los tiempos y de la literatura juvenil, cercanas a los propios gustos y aficiones, contribuyendo a la

formación de la personalidad literaria.

-Leer obras de la literatura española y universal de todos los tiempos y de la literatura juvenil,

cercanas a los propios gustos y aficiones, mostrando interés por la lectura.

-Promover la reflexión sobre la conexión entre la literatura y el resto de las artes: música, pintura,

cine, etc., como expresión del sentimiento humano, analizando e interrelacionando obras (literarias,

musicales, arquitectónicas, etc.), personajes, temas, etc. de todas las épocas.

-Fomentar el gusto y el hábito por la lectura en todas sus vertientes: como fuente de acceso al

conocimiento y como instrumento de ocio y diversión que permite explorar mundos diferentes a los

nuestros, reales o imaginarios.

criterios de evaluación

-Lengua española y Literatura.

MATERIAS PARTICIPANTES

El itinerario lector se desarrollará durante dos trimestres: durante el primer trimestre el itinerario se trabajará en las materias de Lengua y Ciencias Naturales y en el segundo trimestre en la materia de Inglés como lengua extranjera.

Mitos griegos de Vicens-Vives

La historia de la Odisea

Lecturas compartidas

Lecturas individuales:

Lectura individuales:

para 1º y 2º en la materia de Ciencias Naturales:

Constelación

MITOS GRIEGOS

Naves negras ante Troya

Astromitos

LAS AVENTURAS DE ULISES

Mitologías

La historia de la Odisea
"Al principio de los tiempos, los dioses establecieron su hogar en la cima del monte Olimpo, cerca de las estrellas. En aquel lugar idílico, llevaban una vida de lo más placentera: paseaban con calma por sus amenos y coloridos jardines, celebraban grandes banquees en sus palacios de mármol y tomaban a todas horas néctar y ambrosía, un licor y un alimento dulcísimos que aseguraban su inmortalidad. Mientras tanto, los hombres hacían su vida abajo, en la Tierra. Habían sido creados con arcilla, y pasaban sus días cultivando los campos y criando ganado. En los momentos difíciles, rezaban a los dioses para pedirles auxilio, y después les agradecían la ayuda recibida haciéndoles ofrendas. De cada cosecha que los hombres recogían y de cada animal que sacrificaban, quemaban la mita en los templos, y así la ofrenda, convertida en humo, llegaba hasta la cima del Olimpo". "En aquellos días nobles y remotos en que los hombres eran héroes y convivían con los dioses, Peleo, rey de los mirmidones, se desposó con una ninfa de los mares llamada Tetis, la de los pies de plata. Numerosos invitados asistieron al banquete de bodas, y, junto con los mortales, llegaron los dioses del Olimpo. Pero en el momento más alegre de la celebración apareció Éride, la diosa de la Discordia, que no había sido invitada porque dondequiera que iba llevaba la desgracia; pero allí estaba ella, enfurecida como siempre y dispuesta a vengar la afrenta. Éride se limitó a arrojar sobre la mesa una manzana de oro; luego echó su aliento sobre los invitados y se esfumó. La manzana resplandecía entre los montones de frutas y las copas rebosantes de vino; y, al inclinarse para verla más de cerca, todos pudieron leer, escrito sobre la piel: "Para la más bella".
Entonces, cada una de las tres diosas supremas reclamo para sí el regalo. Hera lo reclamó por ser la esposa de Zeus, padre de los dioses, y reina por tanto de todos ellos. Atenea afirmó que tenía más derecho que ninguna, pues la belleza de una sabiduría como la suya sobrepasaba a cualquier otra clase de belleza. Afrodita se limitó a sonreír, y preguntó quién iba a reclamar un premio a la belleza si no era la diosa misma de la belleza. De modo que se enzarzaron en una apasionada discusión; la disputa se transformó en pelea, y la pelea se fue agriando hasta que al fin las tres rogaron al resto de los invitados que fueran ellos quienes decidieran la cuestión".
El Vellocino de Oro "El mensajero recorrió a toda prisa las calles de Tebas, se dirigió sin perder un instante al palacio real, se arrodilló ante el rey y dijo: "Atamante ha de sacrificar sus hijos a Zeus. Solo entonces verá crecer el trigo": eso ha dicho el oráculo de Delfos. Al oír aquellas palabras, el rey Atamante sintió un escalofrío de horror. Aquel año no había brotado una sola espiga de trigo en los campos, y el hambre cundía entre las gentes de Tebas. Parecía claro que Zeus, el padre de los dioses del Olimpo, quería castigar a Tebas. Pero ¿por qué? La única manera de saberlo era consultar el oráculo de Delfos, donde el dios Apolo respondía a las preguntas de las gentes de Grecia través de sacerdotisas que entraban en trance. Atamante había enviado a delfos a uno de sus criados pero la respuesta que le traía el mensajero no podía ser más dolorosa. Zeus estaba disgustado con todos los hijos del rey, así que, para remediar la hambruna de Tebas, Atamante tenía que dar muerte a todos sus hijos". "Es un precio muy alto" pensó el rey, ... ULISES Y PENÉLOPE
"Había mil naves griegas surcando el mar Egeo, rumbo a Troya, para rescatar a Helena. Estaba a punto de empezar la batalla más grande de todos los tiempos.

Al mando de estas mil naves había cincuenta capitanes, cincuenta reyes. En una de esas naves, pongamos la número trescientos noventa y tres, había un capitán, lo importante es que su nombre era Ulises, el rey de Ítaca.

Ulises estaba en la proa de la nave contemplando el mar color vino y pensando que a él no le apetecía nada ir a Troya. A diferencia de muchos de los otros cuarenta y nueve príncipes griegos, él no tenía ganas de combatir en esa guerra.

Ulises también pensaba que, en realidad, todo había sido por su culpa.

Pero quizá sea mejor empezar desde el principio, aunque no resulte fácil determinar cuál es el principio.

Efectivamente, que todos los príncipes juraran que protegerían a Helena había sido una idea de Ulises. Él estaba acostumbrado a solucionar problemas bastante difíciles, y había solucionado también ese.

Como a menudo ocurre, también esta vez los dioses tenían algo que ver en todo aquello".
EL SAQUEADOR DE CIUDADES
"Muy poco después de que Ulises separase sus doce naves del grueso de la flota, el viento del sudeste le llevó hasta la costa deTracia, cerca de la ciudad de Ísmaro, situada entre las montañas y el mar.

Los tracios habían sido aliados de Troya durante la reciente contienda, y los hombres de Ulises todavía se consideraban en guerra con ellos, por lo que, nada más desembarcar, entraron a saco en la ciudad, respetando tan solo la casa de Marón, sacerdote de Apolo, que estaba rodeada de un bosquecillo de laureles sagrados. El sacerdota, hombre rico, agradecido por el trato recibido, hizo espléndidos regalos a Ulises cuando se separaron: oro en abundancia, una crátera de plata para realizar mezclas y doce grandes tinajas de un vino tan oscuro, tan denso y tan fuerte que, a la hora de suavizarlo, solo se necesitaba una medida de vino por cada veinte de agua.

Los hombres de Ulises, cuando terminaron el pillaje y regresaron a sus naves con el botín, no quisieron hacerse a la mar aquella misma tarde, desoyendo los consejos de Ulises: al ver que disponían de abundante vino y de ganado bien cebado que sacrificar, se quedaron en la orilla toda la noche, comiendo y bebiendo. Mientras se holgaban, algunos habitantes de la ciudad corrieron a avisar a sus vecinos de las granjas cercanas y de los pueblos del interior; los recién avisados se vistieron para la guerra, empuñaron sus armas y se deslizaron en silencio aprovechando la oscuridad de la noche. Y al amanecer atacaron a los griegos que seguían en la orilla.
CONOCER LAS MITOLOGÍAS
¿Cómo se pueden conocer los mitos de una civilización desaparecida hace centenares o miles de años? Algunos relatos se han perdido junto con los narradores que los transmitían oralmente. Pero muchos otros se han conservado gracias a la escritura, las esculturas, los dibujos, ...

Las mitologías griega y romana nunca han desaparecido de la memoria europea. El historiador griego Plutarco, gracias a sus narraciones, incluso ha salvado del olvido al mito egipcio de Osiris e Isis. Otras culturas, como la maya y la azteca, fueron descubiertas por los españoles cuando desembarcaron en América durante el siglo XVI.

ELLAS-ITINERARIO LECTOR-4º E.S.O.
EDUCACIÓN ÚNICA PARA UNA REINA
"Si nacías mujer en el siglo XV, como Beatriz Galindo, que está registrada en Salamanca en 1465, y como ella pertenecías a una familia que podía educarte, y además destacabas en los estudios, lo más normal era que te destinaran a un convento, quisieras o no. Por eso, como desde los quince años Beatriz brilló con el latín y el griego, estuvo a punto de convertirse en monja.

Pero su fama (la llamaban la Latina) era ya tan amplia que la reina Isabel la Católica la llamó para que le diera clases de ese idioma, que en la época servía como lengua común entre países y era también la lengua de la Iglesia y del poder. Beatriz se convirtió así en su amiga y consejera.

Tuvo como alumnas a cinco reinas: Isabel la Católica, y sus hijas, Catalina, reina de Inglaterra; Juana, reina de Castilla; e Isabel y María, que lo fueron en Portugal. Contra todo pronóstico, se casó y tuvo dos hijos con otro consejero de los reyes, que aportaron una generosa dote al nuevo matrimonio.
RITA LEVI-MONTALCINI La neuróloga que descubrió cómo se desarrollaba nuestro cerebro. ¿Has oído hablar alguna vez que el cerebro es también un músculo? Pues es verdad. Y Rita lo sabía mejor que nadie, pues se pasó toda la vida estudiando los misterios que ocultaba este órgano. De hecho, sus descubrimientos fueron tan alucinantes que hasta los progresos que se han hecho para curar graves enfermedades como el párkinson y el alzhéimer se deben a ellos. Desde bien pequeña, Rita soñaba con estudiar mucho y convertirse en una gran científica. Por su cabeza nunca pasó la idea de casarse o tener hijos, dado que ella quería ser libre como el viento y no tener que responder nunca ante nadie. Para ella lo más importante era aprender cosas nuevas y ayudar al mundo con sus investigaciones. Rita fue también una gran defensora del feminismo, y creía firmemente en que las mujeres podían ser perfectamente autosuficientes y felices sin tener un hombre al lado. (...) También creía que lo más importante del mundo era la educación, y le preocupaba mucho que hubiese gente en el mundo que no podía acceder a ella. Por esa razón, Rita creó la Fundación Levi-Montalcini, con la que entregó miles de becas para que mujeres africanas pudiesen estudiar.
HOMBRES FEMINISTAS:

Taller de roles representando a los distintos personajes que aparecen en el cómic.

Concurso de preguntas-respuestas en algún soporte informático tipo Kahoot o Quizz.

PUNTOS DE INTERÉS

-LAS MUJERES EN LA CIENCIA: un recorrido por la biografía de mujeres pioneras en ciencia.

-HOMBRE FEMINISTAS: primeros testimonios biográficos de hombres que lucharon por la igualdad.

-EL FUTURO ES FEMENIMO: Selección de cuentos en los que se exponen situaciones cotidianas desde las que analizar y luchar por la igualdad.

-GRANDES MUJERES QUE CAMBIARON EL MUNDO: otras mujeres que también destacaron en la ciencia, el arte, el espectáculo, la medicina, ...

GRANDES MUJERES QUE CAMBIARON EL MUNDO: booktrailer sobre este libro.

EL FUTURO ES FEMENINO:

Apadrinamiento lector. El alumnado de 3ª leerán los cuentos al alumnado de 1ª y harán una puesta en común.
ELLAS: las mujeres en nuestras vidas
LAS CHICAS SON DE CIENCIAS: Visita a la Universidad de Almería para conmemorar el Día de la niña y la mujer en la ciencia.

Los hombres del 98

pasean por Castilla

En torno al casticismo

por Miguel de Unamuno

Campos de Castilla
I "Siendo mozo Alvargonzález, dueño de mediana hacienda, que en otras tierras se dice bienestar y aquí, opulencia, en la feria de Berlanga prendóse de una doncella, y la tomó por mujer al año de conocerla. Muy ricas las bodas fueron, y quien las vio las recuerda; sonadas las tornabodas que hizo Alvar en su aldea; hubo gaitas tamboriles, flauta, bandurria y vihuela, fuegos, a la valenciana y danza a la aragonesa. II Feliz vivió Alvargonzález en el amor de su tierra. Naciéronle tres varones, que en el campo son riquezas, y, ya crecidos, los puso, uno a cultivar la huerta, otro a cuidar los merinos, y dio el menor a la Iglesia. III Muchas sangre de Caín tiene la gente labriega, y en el hogar campesino armó la envidia pelea. Casáronse los mayores; tuvo Alvargonzález nueras, que le trajeron cizaña, antes que nietos le dieran. La codicia de los cmapos ve tras la muerte la herencia; no goza de lo que tiene por ansia de lo que espera. El menor, que a os latines prefería las doncellas hermosas y no gustaba de vestir por la cabeza, colgó la sotana un día y partió a lejanas tierras. La madre lloró; y el padre diole bendición y herencia. IV Alvargonzález ya tiene la adusta frente arrugada, por la barba le platea la sombra azul de la cara. Un mañana de otoño salió solo de su casa; no llevaba sus lebreles, agudos canes de caza; iba triste y pensativo por la alameda dorada; anduvo largo camino y llegó a una fuente clara. Echóse en la tierraM puso sobre una piedra la manta, y a la vera de la fuente durmió al arrullo del agua.
de Antonio Machado

El árbol de la ciencia

por Pío Baroja

Luces de Bohemia

por ramón del

"No puede ver el mar la solitaria y melancólica Castilla. Está muy lejos el mar de estas campiñas llanas, rasas, yermas, polvorientas; de estos barrancales pedregosos; de estos terrazgos rojizos, en que los aluviones torrenciales han abierto hondas mellas; mansos alcores y terreros, desde donde se divisa un caminito que va en zigzag hasta un riachuelo. Las auras marinas no llegan hasta esos poblados pardos de casuchas deleznables, que tienen un bosquecillo de chopos junto al ejido. Desde la ventana de este sobrado, en lo alto de la casa, no se ve la extensión azul y vagarosa; se columbra allá en una colina con los cipreses rígidos, negros, a los lados, que destacan sobre el cielo límpido. A esta olmeda que se abre a la salida de la vieja ciudad no llega el rumor rítmico y ronco del oleaje; llega en el silencio de la mañana, en la paz azul del mediodía, el cacareo metálico, largo, de un gallo, el golpear sobre el yunque de una herrería. Estos labriegos secos, de faces polvorientas, cetrinas, no contemplan el mar; ven la llanada de las mieses, miran sin verla la largura monótona de los surcos en los bancales. Estas viejecitas de luto, con sus manos pajizas, sarmentosas, no encienden cuando llega el crepúsculo una luz ante la imagen de una Virgen que vela por los que salen en las barcas; van por las callejas pinas y tortuosas a las novenas, miran al cielo en los días borrascosos y piden, juntando sus manos, no que se aplaquen las olas, sino que las nubes no despidan granizos asoladores. "

"Recórrense a las veces leguas y más leguas desiertas, sin divisar apenas más que la llanura inacabable donde verdea el trigo o amarillea el rastrojo, alguna procesión monótona y grave de pardas encinas, de verde severo y perenne, que pasan lentamente espaciadas, o de tristes pinos que levantan sus cabezas uniformes. De cuando en cuando, a la orilla de algún pobre regato medio seco o de un río claro, unos pocos álamos, que en la soledad infinita adquieren vida intensa y profunda. De ordinario anuncian estos álamos al hombre: hay por allí algún pueblo, tendido en la llanura al sol, tostado por éste y curtido por el hielo, de adobes muy a menudo, dibujando en el azul del cielo la silueta de su campanario. En el fondo se ve muchas veces el espinazo de la sierra y, al acercarse a ella, no montañas redondas en forma de borona, verdes y frescas, cuajadas de arbolado, donde salpiquen al vencido helecho la flor amarilla de la árgoma y la roja del brezo. Son estribaciones huesosas y descarnadas peñas erizadas de riscos, colinas recortadas que ponen al desnudo las capas de terreno resquebrajado de sed, cubiertas cuando más de pobres hierbas, donde sólo levantan cabeza el cardo rudo y la retama desnuda y olorosa. "

"Uno tiene la angustia, la desesperación de no saber qué hacer con la vida, de no tener un plan, de encontrarse perdido. Andrés se inclinaba a creer que el pesimismo de Schopenhauer era una verdad casi matemática. El mundo le parecía una mezcla de manicomio y de hospital; ser inteligente constituía una desgracia, y sólo la felicidad podía venir de la inconsciencia y de la locura."

"MAX: ¡Salud, hermano, si menor en años, mayor en prez! RUBÉN: ¡Admirable! ¡Cuánto tiempo sin vernos, Max! ¿Qué haces? MAX: ¡Nada!
RUBÉN: ¡Admirable! ¿Nunca vienes por aquí?
MAX: El café es un lujo muy caro, y me dedico a la taberna, mientras llega la muerte.
RUBÉN: Max, amemos la vida, y mientras podamos, olvidemos a la Dama de Luto.
MAX: ¿Por qué?
RUBÉN: ¡No hablemos de Ella!
MAX: ¡Tú la temes, y yo la cortejo! ¡Rubén, te llevaré el mensaje que te plazca darme para la otra ribera de la Estigia! Vengo aquí para estrecharte por última vez la mano, guiado por el ilustre camello Don Latino de Híspalis. ¡Un hombre que desprecia tu poesía, como si fuese Académico!
DON LATINO: ¡Querido Max, no te pongas estupendo!
RUBÉN: ¿El señor es Don Latino de Híspalis?
DON LATINO: ¡Si nos conocemos de antiguo, maestro! ¡Han pasado muchos años! Hemos hecho juntos periodismo en La Lira Hispano-Americana.
RUBÉN: Tengo poca memoria, Don Latino.
DON LATINO: Yo era el redactor financiero. En París nos tuteábamos, Rubén.
RUBÉN: Lo había olvidado.
MAX: ¡Si no has estado nunca en París!
DON LATINO: Querido Max, vuelvo a decirte que no te pongas estupendo. Siéntate e invítanos a cenar. Rubén, hoy este gran poeta, nuestro amigo, se llama Estrella Resplandeciente!
RUBÉN: ¡Admirable! ¡Max, es preciso huir de la bohemia!
DON LATINO: ¡Está opulento! ¡Guarda dos papiros de piel de contribuyente!
MAX: ¡Esta tarde tuve que empeñar la capa, y esta noche te convido a cenar! ¡A cenar con el rubio Champaña, Rubén!
RUBÉN: ¡Admirable! Como Martín de Tours, partes conmigo la capa, trasmudada en cena. ¡Admirable!
DON LATINO: ¡Mozo, la carta! Me parece un poco exagerado pedir vinos franceses. ¡Hay que pensar en el mañana, caballeros! MAX: ¡No pensemos!
DON LATINO: Compartiría tu opinión, si con el café, la copa y el puro nos tomásemos un veneno.
MAX: ¡Miserable burgués!
DON LATINO: Querido Max, hagamos un trato. Yo me bebo modestamente una chica de cerveza, y tú me apoquinas en pasta con lo que me había de costar la bebecua.
RUBÉN: No te apartes de los buenos ejemplos, Don Latino.
DON LATINO: Servidor no es un poeta. Yo me gano la vida con más trabajo que haciendo versos.
RUBÉN: Yo también estudio las matemáticas celestes.
DON LATINO: ¡Perdón entonces! Pues sí, señor, aun cuando me veo reducido al extremo de vender entregas, soy un adepto de la Gnosis y la Magia.
RUBÉN: ¡Yo lo mismo!
DON LATINO: Recuerdo que alguna cosa alcanzabas.
RUBÉN: Yo he sentido que los Elementales son Conciencias.
DON LATINO: ¡Indudable! ¡Indudable! ¡Indudable! ¡Conciencias, Voluntades y Potestades!
RUBÉN: Mar y Tierra, Fuego y Viento, divinos monstruos. ¡Posiblemente Divinos porque son Eternidades!
MAX: Eterna la Nada.
DON LATINO: Y el fruto de la Nada: Los cuatro Elementales, simbolizados en los cuatro evangelistas. La Creación, que es pluralidad, solamente comienza en el Cuadrivio. Pero de la Trina Unidad, se desprende el Número. ¡Por eso el Número es Sagrado!
MAX: ¡Calla, Pitágoras! Todo eso lo has aprendido en tus intimidades con la vieja Blavatsky.
(...)
MADAMA COLLET: ¡Oh, querido, con tus generosidades nos has dejado sin cena!
MAX: Latino, eres un cínico.
CLAUDINITA: Don Latino, si usted no apoquina, le araño.
DON LATINO: Córtate las uñas, Claudinita
CLAUDINITA: Le arranco los ojos.
DON LATINO: ¡Claudinita!
CLAUDINITA: ¡Golfo!
DON LATINO: Max, interpon tu autoridad.
MAX: ¿Qué sacaste por los libros, Latino?
DON LATINO: ¡Tres pesetas, Max! ¡Tres cochinas pesetas! ¡Una indignidad! ¡Un robo!
CLAUDINITA: ¡No haberlos dejado!
DON LATINO: Claudinita, en ese respecto te concedo toda la razón. Me han cogido de pipi. Pero aún se puede deshacer el trato.
MADAMA COLLET: ¡Oh, sería bien!
DON LATINO: Max, si te presentas ahora conmigo en la tienda de ese granuja y le armas un escándalo, le sacas hasta dos duros. Tú tienes otro empaque.
MAX: Habría que devolver el dinero recibido.
DON LATINO: Basta con hacer el ademán. Se juega de boquilla, maestro.
MAX: ¿Tú crees?...
DON LATINO: ¡Naturalmente!
MADAMA COLLET: Max, no debes salir.
MAX: El aire me refrescará. Aquí hace un calor de horno.
DON LATINO: Pues en la calle corre fresco.
MADAMA COLLET: ¡Vas a tomarte un disgusto sin conseguir nada, Max!
CLAUDINITA: ¡Papá, no salgas!
MADAMA COLLET: Max, yo buscaré alguna cosa que empeñar.
MAX: No quiero tolerar ese robo. ¿A quién le has llevado los libros, Latino?
DON LATINO: A Zaratustra.
MAX: ¡Claudina, mi palo y mi sombrero!
CLAUDINITA: ¿Se los doy, mamá?
MADAMA COLLET: ¡Dáselos!
DON LATINO: Madama Collet, verá usted qué faena.
CLAUDINITA: ¡Golfo!
DON LATINO: ¡Todo en tu boca es canción, Claudinita! "

Los hombres del 98 pasean por Castilla
El principal punto de interés con el que vamos a enlazar estas lecturas es el de la preocupación que sentían los hombres del 98 por España. Bajo el lema "les duele España" y bajo la metáfora de la tierra castellana, se recrearán tanto en poesía, como en novela e incluso en teatro, obras que desde el momento de su gestación se conviertieron en clásicos. El compromiso y la denuncia también son parte de la literatura.

Modelo de trabajo

El alumnado por grupos escogerá fragmentos de estas obras y les leerá en clase con un guion previo de preguntas para fomentar el debate y la reflexión.

Puntos de interés

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BIBLIOTECA
I.E.S RETAMAR

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HILANDO MITOS by lenguaparatodos on Genially

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I.E.S. RETAMAR ITINERARIO LECTOR NÚCLEO TEMÁTICO El núcleo temático que vamos a abordar es la MITOLOGÍA, como texto literario pero también como texto fundacional y explicativo de determinados fenómenos de la naturaleza y la historia de la humanidad.

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ALFABETIZACIÓN MEDIÁTICA-TAC´S APLICADAS A LA LITERATURA

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ALFABETIZACIÓN MEDIÁTICA-TAC´S APLICADAS A LA LITERATURA

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biblioteca serendipia-ies retamar

Mari Carmen Campoy Torres

lenguaparatodos@gmail.com

Una vez leída la obra de "El sí de las niñas", el alumnado ha recreado en un cartel teatral su visión de este icono del teatro neoclásico.
REcreación de un cartel teatral
trabajamos la literatura-primera evaluación

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taller de publicidad: análisis y producción
TRABAJAMOS LA alfabetización mediática e informacional a través de la publicidad-segunda evaluación

La alfabetización mediática e informacional es un conjunto de competencias interrelacionadas que ayudan a las personas a maximizar las ventajas y minimizar el daño en los nuevos paisajes informativos, digitales y comunicacionales. La alfabetización mediática e informacional abarca las competencias que permiten a las personas interactuar con la información de manera crítica y eficaz, otras formas de contenido, las instituciones que facilitan la información y diversos tipos de contenido, así como el uso exigente de las tecnologías digitales. Las capacidades en estos ámbitos son indispensables para cada ciudadano, independientemente de su edad o procedencia.

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ENLACE A NUESTRO PADLET DE BOOKTRAILERS

Leemos una obra que nos atraiga. La mayoría del alumnado elige manga o novelas recientemente publicadas de autoras como Alice Kellen, Tracy Wolf, Victoria Aveyard. También es de su interés la novela gráfica como "Nada", "Arrugas" o "Pollo con ciruelas".

trabajamos la reseña literaria a través de las tac´s: realizamos un booktrailer-tercera evaluación

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LECTURA LIBRE

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biblioteca serendipia-ies retamar Mari Carmen Campoy Torres lenguaparatodos@gmail.com Una vez leída la obra de "El sí de las niñas", el alumnado ha recreado en un cartel teatral su visión de este icono del teatro neoclásico. REcreación de un cartel teatral trabajamos la literatura-primera evaluación Lorem ipsum dolor sit amet, consectetuer adipiscing elit, sed diam nonummy nibh euismod tincidunt ut laoreet dolore magna aliquam erat volutpat.

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Lapbook (Lengua castellana y Literatura)- Dafne Benjumea

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Lapbook (Lengua castellana y Literatura)- Dafne Benjumea

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Tarea que consiste en profundizar en el conocimiento más profundo de grandes piezas de la música y para crear imágenes visuales de los sentimientos que nos provocan.

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PROYECTO "MI PAISAJE SONORO"-CAZANDO RUIDOS

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PROYECTO "MI PAISAJE SONORO"-CAZANDO RUIDOS

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Todos los grupos de 1º de ESO , en MÚSICA han trabajado sobre el aprendizaje de algunos criterios de evaluación a través de PROYECTOS para evidenciar su aprendizaje, como alternativa al "examen" como instrumento de evaluación.

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Trabajo de Música - Rodeada de sonidos - Rafaela Teixeira Mayoral 1ºD

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Proyecto ABP sobre la contaminación acústicca. Han investigado, aplicado recursos y conocimientos sobre TIC , selecionado y ordenado la información, trabajando de forma colaborativa para demostrar con datos reales que estamos rodeados de ruidos y que la contaminación acúsitca es una realidad diaria.

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4ºB VALORES ÉTICOS

Crit. evaluación a través de instrumentos diferentes a las pruebas escritas (exámenes)
C. 1.1. Interpretar y valorar la importancia de la dignidad de la persona, como el valor del que parte y en el que se fundamenta la DUDH, subrayando los atributos inherentes a la naturaleza humana y los derechos inalienables y universales que derivan de ella, como el punto de partida sobre el que deben girar los valores éticos en las relaciones humanas a nivel personal, social, estatal y universal. CSC, CCL, CAA.
C.2.1. Explicar, basándose en la DUDH, los principios que deben regir las relaciones entre los ciudadanos y el Estado, con el fin de favorecer su cumplimiento en la sociedad en la que viven. CSC, CCL, CAA.
GRACIAS A L@S ESTUDIANTES POR SU ENORME ESFUERZO!!

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Así hemos trabajado y hecho visible en clase la discriminación que ha sufrido la mujer en España durante los 40 años de dictadura, vinculando esta situación a la vulneración de los DDHH. GRACIAS A LOS ESTUDIANTES POR SU RESPONSABILIDAD Y SU TRABAJO.

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Discriminación hacia la mujer tras el paso de los años

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Cesáreo

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ORAL PRESENTATION 4º ESO_CAMPAIGN_2021_22  POR MAITE BERMEJO

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ORAL PRESENTATION 4º ESO_CAMPAIGN_2021_22 (2) (3)

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RESOLUCIÓN DE ECUACIONES E INECUACIONES CON GEOGEBRA.

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MATEMÁTICAS. Cuando la Geometría se hace arte

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MATEMÁTICAS. Cuando la Geometría se hace arte

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CE4.4. Reconocer las transformaciones que llevan de una figura a otra mediante movimiento en el plano, aplicar dichos movimientos y analizar diseños cotidianos, obras de arte y configuraciones presentes en la naturaleza.

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MATEMÁTICAS. VIDEOS EN YOUTUBE DE RESOLUCIÓN DE SISTEMAS DE ECUACIONES

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MATEMÁTICAS. VIDEOS EN YOUTUBE DE RESOLUCIÓN DE SISTEMAS DE ECUACIONES

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CE1.1 Expresar verbalmente y de forma razonada el proceso seguido en la resolución de un problema
CE1.9  Superar bloqueos e inseguridades ante la resolución de situaciones desconocidas.
CE1.12 Utilizar las tecnologías de la información y la comunicación de modo habitual en el proceso de aprendizaje, buscando, analizando y seleccionando información relevante en Internet o en otras fuentes, elaborando documentos propios, haciendo exposiciones y argumentaciones de los mismos y compartiendo éstos en entornos apropiados para facilitar la interacción

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trabajo matematicas jose hernandez rangel

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GEOGRAFÍA E HISTORIA. TRABAJO SOBRE EL RELIEVE

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GEOGRAFÍA E HISTORIA. TRABAJO SOBRE EL RELIEVE