# data[].attributes.body
En la cima se encontraban las élites religiosas y políticas, que incluían a los sacerdotes del Templo de Jerusalén y a los fariseos, quienes interpretaron la ley judía y guiaron la vida religiosa. Por debajo de ellos estaban los escribas, que eran expertos en la ley, y los zelotes, que abogaban por la resistencia armada contra la ocupación romana. En la base de la pirámide social se encontraban los campesinos que la mayoría de la población y a menudo enfrentaban condiciones económicas precarias.

# data[].attributes.body
Economía basada en la agricultura, donde la mayoría de la población trabajaba en el campo, pero existían grandes desigualdades en la distribución de la riqueza.

La ocupación romana exacerbaba las tensiones económicas, aumentando la carga fiscal sobre los campesinos.

# data[].attributes.body
Dominación del Imperio Romano, que imponía un control político estricto sobre la región y limitaba la autonomía local.

El Sanedrín, como principal órgano de autoridad judía, intentaba mantener el orden social y religioso, aunque estaba subordinado a la autoridad romana.

# data[].attributes.body
La religión servía como un elemento de cohesión social y control, proporcionando identidad y sentido de comunidad.

Existencia de múltiples grupos religiosos (fariseos, saduceos, esenios) que interpretaban la ley de maneras diferentes, lo que generaba divisiones internas.

El Templo de Jerusalén era el centro espiritual, donde se realizaban sacrificios y rituales. Además, la fe en un Mesías prometido generaba esperanzas de liberación y redención, lo que alimentaba el fervor

# data[].attributes.body
Jesús cuestionaba las normas religiosas establecidas, proponiendo una interpretación más accesible de la ley y enfatizando la relación personal con Dios. A través de sus enseñanzas y acciones, como la multiplicación de los panes y los peces, Jesús desafiaba tanto a las autoridades religiosas como a las políticas, convirtiéndose en un símbolo de esperanza para los oprimidos. Jesús no solo fue un líder religioso, sino también un actor social que buscó transformar las dinámicas de su tiempo a través de su mensaje y su vida.

# data[].attributes.body
Es un historiador y académico especializado en la cultura y la historia de Palestina en la antigüedad. Su obra se centra en el análisis del contexto socio-religioso de Jesús, buscando comprender cómo su vida y enseñanzas fueron moldeadas por y a su vez influyeron en las dinámicas sociales y religiosas de su tiempo. Houtard ofrece una perspectiva que destaca el papel de Jesús no solo como figura religiosa, sino también como un agente de cambio en una sociedad marcada por la injusticia y la desigualdad.

Publicó más de medio centenar de libros y una gran cantidad de artículos. Algunos de sus temas versaban sobre la sociología de la religión; la función social de la religión; religión y sociedad; religiones y humanismo; mercado y religión; Iglesia y Latinoamérica; globalización, agricultura y pobreza; del subdesarrollo a la liberación; África codiciada; la tiranía del mercado; crisis del neoliberalismo, agroenergía, utopía, altermundismo, el bien común de la humanidad.

# data[].attributes.body
En la obra de Houtard facilita una forma integral de Jesús como un líder que desafía las convenciones de su tiempo. En un contexto de organización social jerárquica, un sistema económico desigual y una estructura política opresiva, su mensaje de amor y justicia se presenta como una respuesta a las necesidades de los necesitados. La obra incita a reevaluar la figura de Jesús dentro del marco de su tiempo, resaltando su relevancia continua en discusiones sobre justicia social y dignidad humana.