# data[].attributes.body
Há muitos anos, existia no meio do oceano Atlântico, uma grande ilha conhecida pelos nomes de ilha dos Sete Reinos ou ilha das Sete Cidades.

Os reis da ilha tinham uma filha que encantava todos aqueles com quem lidava. De cabelos claros e olhos muito azuis, a jovem princesa não gostava de passar muito tempo fechada e, sempre que podia e a ocasião permitia, escapulia-se do palácio e explorava as maravilhas naturais daquele reino mágico.

Passeava pelas florestas, nadava nas tardes quentes de verão nas lagoas, falava com os animais e com as flores e acabava a comtemplar o pôr-do-sol no horizonte, sentada numa grande pedra plana junto ao mar.

Certo dia, ouviu ao longe um som de um instrumento. Aproximando-se, verificou que se tratava de um jovem pastor com uns grandes olhos verdes, que tocava a sua flauta, enquanto guardava os rebanhos.

Iniciaram conversa e rapidamente perceberam que tinham tantas coisas em comum como o amor pela natureza.

A partir daí, passaram a encontrar-se todos os dias e aperceberam-se que estavam apaixonados.

Quando o rei deu conta do que se estava a passar, proibiu a princesa de se encontrar com o pastor, pois estava prometida em casamento a um príncipe de um reino vizinho.

O último encontro dos dois apaixonados ocorreu no mesmo local onde se conheceram.

Mais do que falar, choraram a maior parte do tempo. As lágrimas da princesa foram tão abundantes que formaram uma lagoa azul e as lágrimas do pastor formaram uma lagoa verde.

Até aos dias de hoje, a Lagoa das Sete Cidades testemunha o amor impossível entre a linda princesa e o jovem pastor.

# data[].attributes.body
Era alcaide em Montemor-o-Velho um viúvo austero que tinha uma única filha. O alcaide protegia a filha dos olhares de todos como se fosse o maior tesouro do mundo.
Um dia, condenou à morte um dos seus fiéis cavaleiros só porque se apaixonou por ela. Quando a jovem soube da tragédia em que involuntariamente estava envolvida, ainda tentou interceder mas o pai permaneceu insensível às suas súplicas. Sem consentimento, a jovem resolveu visitar o cavaleiro nas masmorras. Assim que o viu, apaixonou-se também por ele e ambos fugiram do castelo.
O pai mandou capturá-los e ficou furioso quando soube que tinham casado. Então, por vingança, resolveu dar-lhes uma prenda maldita: duas arcas, uma com ouro e a outra com peste.
O amor dos dois, no entanto, era tão grande que fugiram do louco alcaide, deixando para trás as duas arcas. Nunca ninguém ousou abrir essas arcas, que ainda hoje estão enterradas nas muralhas do castelo de Montemor-o-Velho.

# data[].attributes.body
Conta a lenda que foi na Quinta das Lágrimas que Inês chorou pela última vez, ao ser trespassada pelos punhais dos três fidalgos aos quais o pai de Pedro, o Rei Afonso IV, ordenara a sua morte. O sangue que então derramou ainda hoje dá cor às pedras da fonte que nasceu das suas lágrimas.

# data[].attributes.body
Brites de Almeida era alta, corpulenta e andava sempre envolvida em desacatos. Diferente das outras meninas, enfrentava qualquer um, com as mãos, com a espada ou à pazada. Foi assim que um dia deu cabo de sete castelhanos com a sua pá de padeira, episódio que fez dela uma lenda da Batalha de Aljubarrota.

# data[].attributes.body
Os nomes de Valongo e Susão têm origem nesta lenda que remonta à época em que alguns cristãos perseguidos no Oriente se refugiaram em Cale, foz do rio Douro.

Entre eles estava o rico negociante judeu Samuel, recém-convertido ao Cristianismo, e a sua filha Susana. Pensavam os fugitivos estarem já livres de perseguições quando foram obrigados a defender-se dos árabes que dominavam a região.

Com astúcia, prepararam uma armadilha e capturaram o jovem Domus de cujo resgate esperavam obter a paz. Enquanto corriam as negociações, Domus e Susana apaixonaram-se e o mouro pediu para ser batizado e casar com a jovem.

No entanto, o acordo com os muçulmanos foi impossível e decidiram fugir todos, deixando Portucale (Porto) em direção ao Oriente. Chegados ao topo da Serra de Santa Justa, depararam-se com uma paisagem lindíssima, com um extenso vale.

Desceram e decidiram ficar lá para sempre, edificando as primeiras casas de uma povoação que se veio a chamar Susão, em memória da bela Susana. O vale longo que Susana tinha achado belo ficou conhecido como Valongo.

# data[].attributes.body
Há muitos e muitos anos, do outro lado do mundo, vivia, num pântano, um crocodilo. Como era já velho, faltava-lhe velocidade; raramente conseguia apanhar peixes para comer e, por isso, começava a sentir fome, fraqueza e desânimo.

Saiu então do pântano e aventurou-se em terra, em busca de algum bicho que lhe matasse a fome. Mas o sol era ardente, o caminho longo e o crocodilo sentia-se sem forças para continuar.

Cheio de fome e sozinho, pensou que acabaria ali os seus dias, imóvel como uma pedra. Até que passou um rapaz.
Ao ver o pobre animal naquele estado, sentiu pena e resolveu ajudá-lo a arrastar-se até uma ribeira.
Aí o crocodilo pôde refrescar-se e alimentar-se um pouco. E, ao conversarem, percebeu que o sonho do rapaz era viajar e conhecer mundo.
Tão grato ficou o velho crocodilo que se ofereceu para levar o seu amigo às costas a passear pelas águas do rio e do ar. E assim atravessaram as ondas, dia e noite, noite e dia, rumo às terras onde nasce o sol.
Mas um dia, já cansado, o crocodilo percebeu que não podia continuar. E caso a fome de novo apertasse, não encontrou solução que não fosse comer o rapaz. Antes, porém, decidiu consultar outros animais, a fim de aliviar a consciência. E todos, da baleia ao macaco, o censuraram, fazendo-lhe ver como seria ingrato para quem o ajudara.
Arrependido dos seus pensamentos, o crocodilo seguiu caminho, com o rapaz sempre às costas e sem perder o sol de vista. Quando as forças já o abandonavam, ainda pensou dar meia volta e regressar. Mas de repente sentiu o corpo aumentar de tamanho e transformar-se em terra e em pedra. Rapidamente se converteu numa ilha verde, cheia de montes, florestas e rios.
O rapaz caminhou então por aquela bonita ilha e deu-lhe o nome de Timor, que em língua malaia quer dizer Oriente. E é por isso que Timor tem a forma de um crocodilo.

# data[].attributes.body
A Lenda da Rainha Santa Isabel é uma das mais belas histórias da tradição portuguesa,

associada a um milagre e à bondade da rainha Isabel de Aragão, esposa do rei D. Dinis.

Segundo a lenda, a Rainha Santa Isabel era conhecida pela sua generosidade e pelo amor que tinha pelos mais necessitados. No entanto, o rei D. Dinis não via com bons olhos que a sua esposa distribuísse tantos bens entre os pobres, e, por isso, Isabel ajudava-os em segredo.

Um dia, enquanto levava pães escondidos no seu manto para dar aos mais carenciados, o rei surpreendeu-a e perguntou-lhe o que transportava. Para evitar represálias, Isabel respondeu:

— São rosas, meu senhor…

Desconfiado, D. Dinis ordenou que ela abrisse o manto. Milagrosamente, os pães

transformaram-se em rosas, apesar de não ser época dessas flores. Perante tal prodígio, o rei não teve outra escolha senão aceitar a bondade da rainha.

Este episódio tornou-se símbolo da santidade e generosidade de Isabel, que viria a ser

canonizada em 1625, sendo hoje venerada como Rainha Santa Isabel. O milagre das rosas

continua a ser recordado em Portugal, especialmente em Coimbra, onde se realizam

celebrações em sua honra.

# data[].attributes.body
A princesa D. Joana, filha do rei Afonso V, revelou desde muito tenra idade uma grande vocação religiosa.

Apesar de viver na corte afastava-se de festas e convívios, preferindo rezar e meditar.

Dizia-se que D. Joana era muito bela mas, alegando a sua intenção de se tornar freira, recusava todos os pretendentes.

Com a autorização real, entrou para vários conventos.

O seu preferido era o de Jesus em Aveiro, onde queria professar. Mas a ideia não agradava nem ao rei nem ao povo. Perante tanta discórdia D. Joana decidiu não professar, mas declarou que usaria o véu de noviça para sempre.

Insistiu em ingressar no Convento de Jesus, vivendo na humildade e na pobreza e aplicando as rendas que possuía no socorro aos pobres.

A sua caridade era tão grande que depressa ficou conhecida como santa.

Um dia, a princesa adoeceu de peste e morreu em grande sofrimento.

Quando o seu enterro passou pelos jardins do convento, as flores que ela havia tratado em vida caíam sobre o seu caixão prestando-lhe uma última homenagem.

# data[].attributes.body
D. Diogo Lopes, nobre senhor da Biscaia, caçava nos seus domínios, quando foi surpreendido por uma linda mulher que cantava. Ofereceu-lhe o seu coração, as suas terras e os seus vassalos se com ele se casasse. A dama impôs-lhe como única condição a de ele nunca mais se benzer.

Só tempos mais tarde, já no seu castelo, D. Diogo se apercebeu que a dama tinha um pé forcado, como o de uma cabra. Não obstante, viveram muitos anos felizes e tiveram dois filhos: Inigo Guerra e Dona Sol.

Um dia, depois de uma boa caçada, D. Diogo premiou o seu grande alão com um osso, mas a podenga preta de sua mulher matou o cão para se apoderar do pedaço de javali. Surpreendido com tal violência, D. Diogo benzeu-se. A Dama de Pé-de-Cabra deu um grito e começou a elevar-se no ar, com a sua filha Dona Sol, saindo ambas por uma janela para nunca mais serem vistas.

Com o desgosto, D. Diogo decidiu ir guerrear os mouros durante anos, acabando por ficar cativo em Toledo. Sem saber como resgatar o pai, D. Inigo resolveu procurar a mãe, que se tornara, segundo uns, numa fada, segundo outros, numa alma penada. A Dama de Pé-de-Cabra decidiu ajudar o filho, dando-lhe um onagro, uma espécie de cavalo selvagem, que o transportou a Toledo.

Aí, o onagro abriu a porta da cela com um coice e pai e filho cavalgaram em fuga, mas, no caminho, encontraram um cruzeiro de pedra que fez o animal estacar. A voz da Dama de Pé-de-Cabra instruiu o onagro para evitar a cruz. Ao ouvir aquela voz, depois de tantos anos e sem saber da aliança do filho com a mãe, D. Diogo benzeu-se, o que fez com que o onagro os cuspisse da cela, a terra tremesse e abrisse, deixando ver o fogo do Inferno, que engoliu o animal. Com o susto, Pai e filho desmaiaram.

D. Diogo, nos poucos anos que ainda viveu, ia todos os dias à missa e todas as semanas se confessava. Já D. Inigo nunca mais entrou numa igreja e crê-se que tinha um pacto com o Diabo, pois, a partir de então, não havia batalha que não vencesse.

# data[].attributes.body
Há muitos séculos, na cidade de Barcelos, no norte de Portugal, um crime terrível abalou a população. Um homem havia sido assassinado e as autoridades, sem encontrar o verdadeiro culpado, prenderam um peregrino galego que estava de passagem a caminho de Santiago de Compostela.

Apesar de sua insistente inocência, o homem foi condenado à forca. Como último desejo, pediu para ser levado até ao juiz que o condenara. Conduzido à casa do magistrado, que naquele momento estava à mesa desfrutando de um grande banquete, o peregrino apontou para um assado de galo sobre a mesa e declarou:

- É Tão certo eu estar inocente, como é certo que esse galo cantará quando me enforcarem!

Todos riram, mas mesmo assim ninguém tocou no galo. Na manhã seguinte, quando o

homem estava prestes a ser enforcado, o galo assado subitamente ergueu-se e começou a cantar. O juiz, incrédulo, correu até ao local da execução e conseguiu impedir que o peregrino fosse morto.

Provada a sua inocência, o homem foi libertado e seguiu o seu caminho até Santiago de Compostela. Tempos depois, ele voltou a Barcelos para esculpir o famoso Cruzeiro do Senhor do Bom Jesus do Galo, em agradecimento pelo milagre que o salvara.

Desde então, o Galo de Barcelos se tornou um símbolo de fé, sorte e justiça, além de um dos ícones mais conhecidos de Portugal.

# data[].attributes.body
Conta-se que, em tempos antigos, quando os mouros habitavam a Península Ibérica, um cavaleiro cristão encontrou uma jovem de beleza extraordinária junto a uma fonte. A moura tinha cabelos negros como a noite e olhos brilhantes como estrelas. Ela disse-lhe que estava ali há séculos, presa por um feitiço, e que apenas poderia ser libertada se um homem a beijasse sem medo.

O cavaleiro, encantado pela sua beleza, hesitou, pois temia que fosse um espírito maligno ou uma armadilha. No momento em que hesitou, a moura soltou um lamento triste e desapareceu no ar, deixando apenas um leve perfume de flores. Diz-se que, em certas noites, junto a fontes, grutas ou castelos antigos, ainda se pode ouvir o choro da moura à espera de quem a liberte do seu encantamento.

Esta lenda simboliza a herança mourisca em Portugal e o mistério que envolve os vestígios desse passado. Muitas localidades, como Alcácer do Sal, Sintra e Monchique, têm variações desta história, sempre associadas a tesouros escondidos e a uma moura que aguarda a sua libertação.

# data[].attributes.body
Reza a lenda que D. Fernando quebrou o compromisso de casamento com a filha do rei de Castela quando se apaixonou por Leonor Teles. Essa recusa fez com que o rei castelhano desencadeasse uma guerra contra Portugal.

Os portugueses foram derrotados e entre os reféns ficou D. Nuno Gonçalves, antigo governador do Castelo de Faria.

D. Nuno receava que o seu filho entregasse o Castelo de Faria por ser refém dos castelhanos e como tal resolveu engendrar um esquema, pediu ao galego D. Pedro que o levasse até aos muros do castelo para convencer o filho a entregar a fortaleza sem resistência. Chegados ao castelo, D. Nuno pediu para falar com o seu filho, D. Gonçalo, e convenceu-o a defender-se a custo da própria vida. Os castelhanos, vendo-se traídos, mataram logo ali o velho alcaide e atacaram o castelo.

D. Gonçalo, lembrando-se das palavras do pai, resistiu heroicamente aos ataques e levou os inimigos a desistirem da luta. Apesar de premiado pela sua coragem, D. Gonçalo pediu depois ao rei D. Fernando autorização para abandonar o cargo de alcaide para se tornar sacerdote.

# data[].attributes.body
Há muitos séculos, quando a costa portuguesa era habitada por mouros, vivia numa fortaleza próxima ao mar uma bela princesa moura. Conta-se que ela era dona de uma beleza sem igual, com longos cabelos negros e olhos tão brilhantes quanto as estrelas.

Um dia, um jovem pescador cristão viu a princesa à beira-mar e apaixonou-se por ela de imediato. Também a jovem moura sentiu o coração bater mais forte ao vê-lo. Durante meses, encontravam-se em segredo, junto às rochas da costa, trocando promessas de amor eterno.

Porém, quando o pai da princesa descobriu o romance proibido, enfureceu-se. Não aceitava que a sua filha estivesse apaixonada por um cristão. Decidiu então separar os dois para sempre. Na noite em que os jovens planeavam fugir juntos, o velho mouro lançou uma maldição: a princesa seria transformada em pedra e ficaria para sempre no mar, para que o pescador jamais a pudesse alcançar.

No instante em que a jovem moura tentou correr para os braços do amado, o feitiço fez efeito, e o seu corpo endureceu, tornando-se uma enorme rocha que se ergue sobre as águas, perto da Serra da Arrábida. O pescador, desesperado, passou o resto da vida no mar, esperando que a sua amada voltasse à forma humana.

Dizem que, em certas noites de lua cheia, quem passa junto à Pedra da Anicha consegue ouvir um leve murmúrio vindo do mar, como se fosse o lamento da princesa encantada, à espera de ser libertada do seu destino de pedra.

# data[].attributes.body
Segundo a tradição, a imagem do Senhor de Matosinhos é uma das mais antigas de toda a cristandade.

A lenda diz que esta imagem foi esculpida por Nicodemos, que assistiu aos últimos momentos de vida de Jesus, sendo por isso considerada uma cópia fiel do seu rosto.
A imagem é oca porque nela teria Nicodemos escondido os instrumentos da Paixão e, nesses tempos de perseguição, os objetos sagrados eram escondidos ou atirados ao mar para escaparem à fogueira. Nicodemos atirou a imagem ao mar Mediterrâneo, na Judeia, e esta foi levada pelas águas. Veio dar à praia de Matosinhos, tendo perdido um braço na viagem. A população de Bouças ergueu-lhe um templo e designou a imagem por Nosso Senhor de Bouças, venerando-a durante 50 anos pelos seus muitos milagres.
Mas um dia, andava uma mulher na praia de Matosinhos a apanhar lenha para a sua lareira, quando encontrou um pedaço de madeira que juntou aos restantes.
Em casa, lançou-o várias vezes ao fogo e de todas ele saltou da lareira. A sua filha, muda de nascença, fazia-lhe gestos desesperados para dizer qualquer coisa e, por fim, balbuciou, perante o espanto da mãe, que o pedaço de madeira era o braço de Nosso Senhor das Bouças.
Assombrada pelo milagre, a população verificou que o braço se ajustava tão bem à imagem que parecia que nunca dela se tinha separado.
No século XVI, a imagem foi mudada para uma igreja em Matosinhos, construída em sua honra, ficando a ser conhecida por Nosso Senhor de Matosinhos.

# data[].attributes.body
Há muitos, muitos anos, vivia em Mourilhe, na região de Montalegre, Aben Ahmid, filho do chefe dessa aldeia. Um dia, Aben apaixonou-se por uma bela jovem cristã chamada Leonor. No entanto, esta relação não foi aceite, pois Aben já estava prometido a Zoleima, uma moura da aldeia. Contaram apenas com o apoio de Almina, a ama de Aben.. Antes de abandonarem a aldeia, Zoleida, louca de dor e raiva, acercou-se de Leonor pelas costas e apunhalou-a. Aben decidiu, então, levar o corpo de Leonor para bem longe dali. Almina ainda o tentou demover, mas não conseguiu. Almina, chamando insistentemente por Aben, voltou-se para a aldeia atrás de si e rogou-lhe uma praga de fogo: para que Mourilhe se purificasse teria de ser destruída pelo fogo três vezes.E Mourilhe foi, de facto, três vezes devastada pelo fogo - na Reconquista Cristã, em 1854 e em 1875.

# data[].attributes.body
A lenda narra que Almourol, um alcaide mouro, vivia num castelo rochoso no meio do Tejo com a sua esposa, Cardiga, e a filha, Miraguarda. Durante os confrontos entre mouros e cristãos, um cavaleiro das tropas de D. Afonso Henriques avistou Miraguarda e apaixonou-se por ela.

Apesar das diferenças religiosas, os dois enamorados planearam a fuga. O cavaleiro cristão raptou Miraguarda e levou-a consigo para terras distantes. No mesmo momento, as tropas cristãs aproveitaram a distracção para invadir o castelo e derrotar os mouros. Diante da perda da filha e da humilhação da derrota, Almourol e Cardiga subiram à torre de Menagem e lançaram-se ao rio. Conta-se que os seus corpos foram arrastados pelas águas até ao oceano e transformaram-se em duas ilhas

Séculos depois, com o descobrimento da ilha de Santa Maria e de São Miguel o povo acreditou que estas eram os corpos de Cardiga e Almourol eternizados no Atlântico como testemunho da sua trágica história.

# data[].attributes.body
No ano de 1415, construíam-se nas margens do Douro as naus e os barcos destinados à conquista de Ceuta. A razão deste empreendimento era secreta e nos estaleiros os boatos eram muitos e variados.
Um dia, o Infante D. Henrique apareceu inesperadamente no Porto para ver o andamento dos trabalhos e, embora satisfeito com o esforço despendido, achou que se poderia fazer ainda mais. Então, o Infante confidenciou ao mestre Vaz, o fiel encarregado da construção, as verdadeiras razões do empreendimento. Pediu ao mestre e aos seus homens mais empenho e sacrifícios.
O mestre Vaz assegurou ao Infante que iriam fazer o mesmo que tinham feito há cerca de trinta anos, aquando da guerra com Castela. Dariam toda a carne da cidade para abastecer os barcos e comeriam apenas as tripas.
Comovido, o infante D. Henrique disse-lhe que esse nome de "tripeiros" - alcunha que lhes tinha sido dada há trinta anos - era uma verdadeira honra para o povo do Porto.

# data[].attributes.body
A guerra de Troia foi desencadeada por Páris (filho do rei troiano Príamo) que, apaixonado por Helena (casada com Menelau), a raptou. Os príncipes gregos juntaram-se para defender a honra de Menelau e, sob o comando de Agamémnon, atacaram Troia. Durante dez anos, os Gregos cercaram Troia, mas sem qualquer resultado vitorioso. Até que o herói Ulisses, que era muito inteligente, ardiloso e conhecido pela sua grande capacidade de orador, se lembrou de uma artimanha.
Fingindo a derrota, os Gregos deixaram, como oferta, um enorme cavalo de madeira às portas das muralhas de Troia. Convencidos da vitória, os Troianos transportaram o cavalo para dentro da cidade e festejaram durante toda a noite. Quando os Troianos, embriagados e cansados, começaram a dormir, guerreiros gregos, entre eles Ulisses, saíram do ventre do cavalo de madeira e atacaram-nos, conquistando, por fim, a cidade de Troia. Esta foi então incendiada, o rei Príamo e a sua família foram mortos e Helena voltou para o marido.
Diz a lenda que a verdadeira Helena tinha ficado no Egito, onde Menelau mais tarde a encontrou, e que Páris apenas tinha raptado o seu fantasma. Esta eventual estadia de Helena no Egito é também justificada por um naufrágio sofrido durante a viagem de regresso e que terá levado Helena e Menelau até àquele país. O casal só conseguiu chegar a Esparta oito anos depois da guerra de Troia.

# data[].attributes.body
O poeta Luís de Camões vivia em Macau numa espécie de desterro, provocado por invejas e inimizades em Portugal.
As intrigas obrigaram-no também a deixar aquela terra, tendo embarcado como prisioneiro na famosa Nau de Prata, nos finais de 1557.
Luís de Camões despediu-se da famosa gruta de Patane, em Macau, que tinha escutado o eco dos seus sonhos e do seu desespero, e apresentou-se ao capitão da Nau de Prata. Interrogado sobre o papel enrolado que levava na mão, Camões respondeu que era toda a sua fortuna e que talvez fosse aquela a sua herança para todos os Portugueses.
Tratava-se da epopeia Os Lusíadas, que contava a história do seu povo e que, segundo a lenda, terá sido escrita naquela gruta. Escritos com toda a alma e toda a saudade de português, injustamente privado da pátria, aqueles versos eram o maior de todos os seus tesouros e os únicos companheiros do seu infortúnio.
Da amurada da nau, estava Camões a despedir-se da gruta, quando ouviu uma voz de mulher que o interrogava sobre a sua tristeza. Era uma nativa de Patane, que o conhecia, e em quem ele nunca tinha reparado, apesar da sua extrema beleza.
Tin-Nam-Men era o nome da nativa que, na sua língua, significava Porta da Terra do Sul - a Porta do Paraíso. Tin-Nam-Men tinha observado Camões, durante muito tempo, sem nunca se atrever a falar-lhe até àquele dia. Perdidamente apaixonada por Camões, tinha-o seguido até ao barco.
Partindo com o poeta, conta a lenda que, na Nau de Prata, nasceu mais uma relação amorosa na vida já tão romanesca de Luís de Camões, até ao trágico dia em que uma tempestade irrompeu nos mares do Sul.
Como a Nau de Prata estava condenada a afundar-se, embarcaram as mulheres num batel e os homens salvaram-se a nado. Camões, de braço no ar, segurando Os Lusíadas, nadou até terra, mas o barco onde seguia a linda Tin-Nam-Men foi engolido pelas ondas.
Foi à bela Dinamene, como o poeta lhe chamou, que Camões terá dedicado os seus belos sonetos "Alma minha gentil, que te partiste..." e também "Ah! Minha Dinamene! Assim deixaste".

# data[].attributes.body
Conta a lenda que, no século XI, dois irmãos, D. Tedo e D. Rausendo, há muito que tentavam conquistar o castelo de Paredes da Beira, que estava na posse do mouro de Lamego. Cansados do insucesso, resolveram arquitetar um plano para a conquista definitiva da fortaleza.
Numa manhã do dia de S. João, esperaram que os mouros saíssem do castelo para se banharem nas águas do Távora, como habitualmente faziam, e entraram no castelo com o seu exército disfarçados de mouros. Mataram a maior parte dos homens que lá tinham ficado.
Apesar de terem sido avisados por alguns mouros que tinham conseguido escapar, os que festejavam no rio foram atacados e mortos por D. Tedo. O vale do rio passou a ser chamado de "Vale D'Amil" em lembrança dos mouros que tinham sido "mortos aos mil".
A lenda diz que os dois irmãos tomaram a partir da batalha o apelido de Távora, em memória do rio onde se tinha desenrolado a vitória, e adotaram nas suas armas a imagem de um golfinho sobre as ondas, simbolizando a vitória de D. Tedo.