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Tema nuclear e estruturante da poesia lírica de Camões, o Amor é percecionado como um sentimento elevado e de natureza indefinível, cujos efeitos, frequentemente antagónicos (contrários), o sujeito poético sente intensamente, descreve e analisa em diversas composições. Responsável, em larga medida, pela infelicidade do «eu», o Amor é abordado sobretudo numa dimensão espiritual, tomando como objeto uma mulher de contornos ideais, que o amante contempla e com cuja alma se funde. Contudo, na poesia das Rimas, este amor espiritual colide, por vezes, com uma outra manifestação amorosa, sensual, marcada pelo desejo físico, que surpreende o sujeito poético.

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Composição poética em redondilha, constituída por um mote de quatro ou cinco versos, seguido de uma glosa formada por voltas de oito, nove ou dez versos.

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Verso de dez sílabas métricas, considerado, no tempo de Camões, a "medida nova", por confronto com a redondilha, maior ou menos (de sete ou cinco sílabas métricas, respetivamente), a "medida velha".

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Linha temática do lirismo camoniano, o desconcerto remete para a falta de harmonia, de coesão e de justiça evidente no mundo e sentida pelo "eu" enunciador. Num tempo de grandes mudanças, envolvendo as realidades sociais e económicas e com reflexos nos valores morais, o sujeito poético das Rimas constata a desordem geral e reflete sobre ela. Reflete igualmente, com angústia, acerca do seu desconcerto individual, ligado à desilusão com a vida pessoal, motivada pelo reconhecimento de erros próprios, pela infelicidade no amor e pela força de um destino sentido como cruel.

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Composições na medida velha com um número variável de estrofes, frequentemente quadras ou oitavas.

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Composição poética na medida velha, sem mote, constituída por uma única estrofe, de oito a dezasseis versos.

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Conjunto das voltas (estrofes de uma composição em redondilha, com mote, que o desenvolvem).

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Influência da cultura greco-latina na poesia lírica de Camões, em termos temáticos (com a recuperação de tópicos como a aurea mediocritas, o ideal de vida simples e despojada, ou o bucolismo, associado à apologia da vida campestre) e formais (através da recuperação de géneros poéticos como a ode).

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Conjunto de textos poéticos elaborados de acordo com os modelos típicos da lírica peninsular durante os séculos XV e XVI, em medida velha (redondilha, maior ou menor), que inspirou, temática e formalmente, parte dos poemas das Rimas.

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Lugar ameno, espaço natural tranquilo, verdejante, fresco, colorido, luminoso, marcado pela harmonia e pelo equilíbrio dos seus elementos e propício ao amor.

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Técnica versificatória assente no recurso ao decassílabo, em formas de que se destaca o soneto.

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Técnica versificatória assente no recurso à redondilha (maior, com sete sílabas métricas, ou menos, com cinco sílabas métricas), em composições tradicionais como o vilancete, a cantiga, a esparsa ou as endechas.

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Verso ou versos iniciais de uma composição em redondilha para a apresentação do tema/pensamento desenvolvido na glosa (conjunto das voltas).

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Tópico temático recorrente na poesia lírica de Camões, a mudança é perspetivada na sua inevitabilidade, uma vez que decorre do fluir ininterrupto e implacável do tempo. Age sobre todas as coisas e todos os seres, influenciando, de forma cíclica, a Natureza, que se renova constantemente, e fazendo sentir-se na sociedade humana, em transformações nem sempre positivas, mas também em cada existência individual, incluindo a do sujeito poético camoniano.

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A representação da mulher amada associa-se, na poesia das Rimas, à experiência amorosa e à reflexão sobre o Amor. Objeto deste intenso sentimento, a mulher é frequentemente descrita segundo os códigos petrarquistas, daí resultando uma imagem idealizada, mais do que um retrato humano. A amada reúne em si todas as características físicas e qualidades morais que a tornam exemplo de perfeição (física e espiritual). Vivendo na alma do "eu" lírico apaixonado, preenche-lhe a existência, mas não deixa, em Camões, de o desafiar com a sua beleza e a sua distância, que provocam no amante o desejo de união não apenas espiritual, mas também dos sentidos. Dessa tensão decorre o conflito entre o amor espiritual e o amor sensual.

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A Natureza e a sua representação constituem um dos tópicos temáticos da poesia das Rimas, em íntima articulação com a experiência amorosa. O espaço natural é frequentemente cenário e/ou testemunha e confidente dos amantes, mas assume também, em algumas composições, um estatuto projetivo, refletindo o estado emotivo do sujeito poético ou tornando-se, apesar da sua beleza, indiferente ao "eu" apaixonado em sofrimento com a ausência da amada.

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Código literário desenvolvido em torno dos princípios aplicados pelo italiano Francesco Petrarca nas suas composições poéticas e seguido por outros autores renascentistas, do qual se destacam as seguintes linhas temáticas: a descrição da mulher amada de acordo com determinados padrões de beleza física (pelo e olhos claros, cabelo loiro e faces rosadas) e moral; a experiência amorosa, os seus efeitos e os conflitos interiores do enunciador-amante; a visão subjetiva da Natureza.

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Designação atribuída aos versos de cinco sílabas métricas (redondilha menor) ou de sete sílabas métricas (redondilha maior), frequente na literatura tradicional e conhecida como a "medida velha" na época de Camões (por contraponto com o decassílabo, considerada a medida nova).

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Movimento cultural assente na recuperação dos ideais da Antiguidade clássica, em articulação com os princípios do Humanismo (no plano filosófico e intelectual) e do Classicismo (no domínio literário).

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Título atribuído à compilação da poesia lírica de Camões, a partir da primeira edição (1595).

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Composição poética na medida nova, formada por catorze versos, distribuídos por duas quadras e dois tercetos de versos decassilábicos. Apresenta uma estrutura rimática que pode ser variável, mas geralmente segue o esquema a b b a, nas quadras, e c d c/d c d, ou c d e/c d e, entre outras combinações menos regulares, nos tercetos. A esta estrutura externa corresponde uma estrutura interna também globalmente definida. O desenvolvimento das ideias organiza-se, com frequência, em torno de momentos distintos, que vão da apresentação do tema ao seu desenvolvimento e à sua confirmação. O soneto deve terminar com "chave de ouro", encontrando-se na conclusão um pensamento elevado e/ou surpreendente de cariz habitualmente emotivo.

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Implicada na lírica camoniana em virtude da sua dimensão autobiográfica e intimista, a subjetividade manifesta-se em formas verbais, determinantes e pronomes na primeira pessoa do singular, a que o sujeito poético recorre em reflexões de carácter individual. Nessa reflexões, para expressar de forma mais intensa e pessoa os seus sentimentos e as suas emoções, recorre também à pontuação expressiva e a interjeições.

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A existência do "eu" configura uma das linhas temáticas dos poemas das Rimas. O sujeito poético concebe o seu itinerário de vida de forma negativa, com tristeza e desalento por se sentir vítima da "ventura", o destino que sente agir impiedosamente sobre a sua vida, mas também do amor e das suas próprias escolhas, que resultaram em erros e angústias.

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Composição poética em redondilha, formada por um mote de dois ou três versos, seguido das voltas, em número variável e frequentemente sétimas. No desenvolvimento do tema introduzido pelo mote, as estrofes recuperam, muitas vezes, o último verso desse mesmo mote, enquanto verso final de cada uma das voltas.

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Designação atribuída a cada uma das estrofes das composições tradicionais em medida velha e sujeitas a mote.

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A obra camoniana retrata dois tipos de mulher. A primeira é uma imagem realista e aparece em algumas redondilhas. A segunda é uma imagem petrarquista e está presente, maioritariamente, nos sonetos.

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Desde a Antiguidade Clássica que o termo "locus amoenus" nos remete para a descrição da Natureza e para um conjunto de elementos específicos: o campo fresco e verdejante, com um vasto arvoredo e flores coloridas, cujo doce odor se espalha com a brisa. Esta Natureza mágica é conducente ao amor, ao encantamento sensorial e espiritual do Homem, que se integra na perfeição em tal plenitude, marcada pela harmonia e homogeneidade. Enfim, estamos perante um paraíso terrestre, onde se enquadra o ser humano, que busca a satisfação pela simplicidade.

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A poesia lírica de Camões representa a experiência amorosa de um eu, que é marcada pela infelicidade e pela insatisfação que a paixão não correspondida, a perda, a ausência e o tumulto interior lhe trazem.

• O sujeito poético segue frequentemente um percurso que se inicia com a ilusão
(pois acredita no amor), é alimentado pelaesperança, mas que termina em desilusão, sofrimento e descrença.

• Por outro lado, o conjunto da poesia lírica de Camões expõe umareflexão sobre
o Amor: nestes poemas, o sujeito poético procura compreender o sentimento
amoroso e o melhor modo de o viver.

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A conciliação entre os dois tipos de Amor não é possível, o que desencadeia no
sujeito poético um novo tormento e uma nova angústia.

• Entrevê-se, porém, nesta reflexão, uma nova ideia: mais do que desejar o objeto
do amor, o sujeito poético ama e deseja a ideia de Amor – teoria do Amor-
-paixão.

• Saborear esta ideia de Amor permite ao sujeito poético aprender a aceitar a saudade e a ausência, mas também a suavizar as angústias e os tormentos amorosos.