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PENSAMIENTO FILOSÓFICO DE IMMANUEL KANT

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Conocer con antelación, a través de los sentidos del ser humano; los estímulos a través de la percepción..."De los sentidos a la razón".

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Él no da salto a la interpretación y cómo interpretarlas según su historia.  No es racionalista si no idealista, a pesar que pone todo el peso en la razón y el fundamento a priori del conocimiento.  Vivir desde la ética y la moral evitando las mentiras; obteniendo conocimiento por medio de la razón, que es propia del ser humano atreviéndose a pensar y a saber de manera que se deduce que el conocimiento ya está dentro de éste representándose en las experiencias.

Existe algo entre la realidad, nosotros y el mundo.

Con su filosofía, promueve un enfoque intenso a lo científico, dejando la idea de Dios, a lo ideal, para no profundizar en ello.

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Dos etapas esenciales de su pensamiento filosófico:

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Dos etapas esenciales de su pensamiento filosófico:

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Etapa 1: Precrítica.  Representa un despertar del dogmatismo racionalista, que culmina en el criticismo.

Etapa 2: Escepticismo. Romper con todo pensamiento filosófico anterior, porque ésta etapa representa la aparición de la "Crítica de la razón pura".

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La comprensión de la filosofía, tiene 4 fines: 1. ¿Qué puedo saber? (metafísica) 2. ¿Qué debo saber? (moral) 3. ¿Qué puedo esperar? (religión) 4. ¿Qué es el hombre? (antropología).  Todas estas razones se reducen a los límites del hombre, así que es suficiente comprender al hombre, contestando la pregunta número 4, para comprender las otras tres.  Quien sabe, quien hace y quien espera, es el hombre.
El fin de ésta filosofía es antropocéntrica ya que a partir de la dimensión humana, se da sentido a los demás problemas de la existencia.

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Mundo, alma, dios, libertad, inmortalidad.

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Representa el fin de la filosofía moderna, quizá el más grande filósofo alemán. Una persona muy prolija, concisa y cuidaba cada detalle de su vida; punto de partida de la filosofía contemporánea occidental.

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Abarca diversos temas del saber humano desde la moral y la metafísica, hasta el análisis de la epistemología y la antropología sin dejar de lado el tema de la trascendencia de (Dios)= Empirismo y racionalismo, sin desestimar la idea de Dios.

Razón y experiencia.