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Pequeñas agrupaciones humanas basadas en lazos familiares y tribales, con estructura de poder basadas en el liderazgo de jefes o ancianos. No existían jerarquías formales ni sistemas legales.

Actores sociales principales: Líderes de clanes, ancianos, chamanes.

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El gobierno de Botswana no es el primero en implementar políticas y sistemas que afectan a los basarwa san. Durante 2 000 años, los hablantes bantú (granjeros y pastores) y los europeos han influido en los hablantes san ("bosquimanos") del sur de África.

Él ve a los san de hoy como una subclase rural en un sistema político y económico más grande dominado por productores de alimentos europeos y bantúes.

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Otro grupo de forrajeros, ofrecen un buen ejemplo de métodos para arreglar disputas--resolución de conflictos-- en sociedad sin estado.

Mientras que las reglas y normas son universales culturales, sólo las sociedades-Estado, aquellas con gobierno nos establecidos, cuentan con leyes formales que elabora, proclaman y vigilan.

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Por lo general, las tribus mantienen una economía hortícola o de pastoreo, y están organizadas en aldeas y por membrecía en grupos de ascendencia (grupos de parentescos cuyos miembros descienden de un mismo ancestro). En las tribus no se da la estratificación socioeconómica, es decir, una estructura de clases, y un gobierno formal propio.

Los principales funcionarios reguladores son los jefes de la aldea, los "grandes hombres", líderes de grupos ascendencia, consejos de las aldeas y líderes de asociaciones pantribales.

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Son nativos americanos que viven en el sur de Venezuela y en el área que colinda con Brasil. Su sociedad tribal cuenta con alrededor de 20 000 personas que se distribuyen entre 200 a 250 aldeas dispersas, cada una con una población entre 40 y 250 personas.

La sociedad yanomami, con sus muchas aldeas y grupos de ascendencia, es más compleja que una sociedad organizada en bandas.

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En muchas áreas del pacifico del sur, en particular en las islas melanesia y papúa nueva guinea, hay culturas nativas que cuenta con un líder político que se conoce como “gran hombre”. Este (casi siempre es un varón) es una versión similar a la del jefe de la aldea, pero con una diferencia significativa. El jefe de la aldea ejerce su liderazgo solo dentro de ella y el gran hombre cuenta con seguidores en muchas aldeas. Por lo tanto, es el regulador de una organización política regional. La única figura política entre los kapauku era la del gran hombre, conocido como tonowi. Un tonowi lograba estatus mediante el trabajo duro acumulado riquezas (cerdos y otros productivos nativos).

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Después de observar alas bandas y tribus, regresamos a formas más complejas de organización sociopolítica los cacicazgos y los estados. Los primeros estados surgieron en el viejo mundo hace aproximadamente 5 500 años. El cacicazgo y el estado, como muchas categorías que usan los científicos sociales, son tipos ideales. Esto es una clasificación en la que los contrastes sociales parecen más definidos de lo que son en realidad. De hecho, existe una continuo que pasa de la tribu al cacicazgo y de este al estado. Los jefes y sus asistentes ocupan cargos políticos y regulan las relaciones. Un cargo es una posición permanente, cuando queda vacante por causas de muerte o retiro, debe cubrirse de nuevo.

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En los estados, las personas se identifican con nuevos estatus, tanto adscritos como adquiridos (antecedentes étnicos, lugar de nacimiento o residencia, ocupación, partido, religión y afiliación en equipos o clubes) y no como miembros de un grupo de ascendencia o familia extensa. Los estados asimismo administran a sus poblaciones al garantizar diferentes derechos y obligaciones a los ciudadanos y o ciudadanos.

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Los os estados tienen leyes códigos legales obligatorios, basados en decretos precedentes y legislativos. 1945 un contraste notable entre estados y sociedades que carecen de ellos es la intervención en los asuntos familiares.

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Los diwaniyas donde participan hombres y mujeres, o exclusivamente mujeres, son raros, lo que limita su palo que limita su papel en la política. Sin embargo, como se mencionó, tal sistema excluyente a las mujeres del debía y la toma de decisiones.

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Surgimiento de las primeras civilizaciones hasta la consolidación de los estados feudales (siglo XV aprox).

Organización política jerárquica con una monarca como figura central.

El poder era hereditario, legitimado por la religión o la fuerza.

Reyes o emperadores

Nobleza: condes, duques, señores feudales

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Desde el renacimiento (siglo XV) hasta el surgimiento de la democracias modernas (siglo XlX).

El poder ya no es heredado, sino que se ejerce a través de instituciones y representantes elegidos.

Mayor importancia de las constituciones escritas y el imperio de la ley.

Ciudadanos, magistrados, senadores y presidentes.

Filósofos y teóricos políticos

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Democracia Liberal (Edad Contemporánea) 

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Democracia Liberal (Edad Contemporánea) 

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Desde el siglo XlX hata la actualidad.

Soberanía popular, donde el poder reside en los ciudadanos que eligen a sus representantes.

Derechos y libertades individuales garantizados por constituciones.

Ciudadanos con derecho a voto.

Presidentes, primeros ministros, parlamentos.

Partidos políticos