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CENSURA EN LA MÚSICA  Y LITERATURA EN LA DICTADURA.

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CENSURA EN LA MÚSICA  Y LITERATURA EN LA DICTADURA.

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~Alvarez Delfina
~Barreto Azul
~Cipollone Janna
~Gagioli Abril
~Leyba María

~REFLEXIÓN~

A partir de 1976, comenzó la dictadura cívico-militar en Argentina, este es recordado cómo un suceso de violencia extrema, y violaciones masivas de los derechos humanos, (mediante torturas, abusos, exilios forzosos, desapariciones, etc) en la cual impiden cualquier forma de control democrático y social, siendo controladas por las fuerzas armadas.
Nosotras nos enfocaremos en la censura de canciones, películas y obras literarias, debido a que son una expresión nacional, popular, política y joven. Esto con el propósito de borrar cualquier recuerdo de la cultura libre Argentina.
Se censuraron canciones como las de Charly García, Pink Floyd, Mercedes Sosa, León Gieco. Canciones y libros de niños como lo es "El Principito" de Saint Exupéry, "Alguien que anda por ahí" de Julio Cortázar, canciones de María Elena Walsh entre otros también fueron prohibidos con el fin de evitar cualquier tipo de "lavado de cerebro". Muchos artistas utilizaron la alegoría cómo medio de expresión ya que publicaban libros y canciones con significados ocultos, que solo podían entender aquellos que se encontraban en la misma situación.
Reflexionamos acerca de estos acontecimientos con el fin de que no se vuelva a repetir, con el fin de que se aprecie la libertad que tenemos en este momento, con el fin de mantener en nuestras memorias y agradecer a aquellas personas que pelearon y dieron sus vidas por causas justas, y, sin dejar de lado a aquellos que tuvieron que exiliarse forzosamente ya que su vida estaba en peligro por expresar sus pensamientos, haciendo que de una forma u otra los demás se concienticen y pierdan el miedo a lo que estaban viviendo, dándoles esperanza de que se puede estar mejor y que no están solos.

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CENTROS CLANDESTINOS DE DETENCIÓN- MORÓN 

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CENTROS CLANDESTINOS DE DETENCIÓN- MORÓN 

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Cuando hablamos de centros clandestinos de dentención hablamos de lugares que, en la década de los '70, eran empleados por las Fuerzas Armadas y de seguridad de Argentina para interrogar, torturar, violar, mantener detenidas de forma ilegal y asesinar a personas.
Uno de los centros más conocidos es lo que se conoce actualmente como el Gorki Grana, con la mansión Seré. La casa fué construida en el año 1977 a metros de donde funcionaba el centro clandestino de detención y tortura. Este lugar en los años 1977 y 78 se convirtió en uno de los más importantes centros clandestinos de detención del conurbano, donde los responsables de esto fueron la Fuerza Aérea Argentina. Este centro se deshabilitó cuando cuatro detenidos se dieron a la fuga del mismo: el 24 de marzo de 1978, Claudio Tamburrini, Daniel Russomano, Guillermo Fernández y Carlosn García pudieron escaparse pese a estar esposados gracias a la utilización de frazadas a tadas desde el primer piso de la casa y para evadir a los militares salieron en una noche de lluvia torrencial. Este hecho fue retratado en "Crónica de una fuga".
A los pocos días los detenidos fueron liberados y  los restos horroríficos y macabros fueron incinerados.
Ahora la casa de la memoria y la vida, y la mansión Seré están abiertos a el público todo el año y también fueron declarados lugares históricos nacionales.
Hoy a 40 años de democracia es importante recordar estos centros de detención donde se cometían todo tipo de faltas a los derechos humanos, inocentes o no, estos merecían un procesado legal y una detención legítima.
El recuerdo de lo que fueron estos lugares y lo que sucedía en ellos pesa en la memoria de muchos, ahora adultos, o ancianos, que vivieron esa época y que ahora al mirar a lo que fueron estos centros de oscuridad, hoy es algo totalmente diferente, como el actual polideportivo Gorki Grana.
El poder expresarse, transitar libremente, escuchar y ver lo que quieras, etc, son aspectos de la vida en sociedad que, seas de la ideología que seas, tienen que ser altamente estimados. ¿Por qué? Es tan simple como que quien comparte tus ideas y las impone, tiene su contraparte que podría hacer lo mismo con vos. Así como el mercado negro, cuando se compran cosas robadas solo se promueve el robo a uno mismo.

Arias - Oliveras - Rojas - Correa

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Chiche es el personaje central de esta novela. Es una persona con capacidades diferentes que escucha lo que nadie quiere oir: las voces de los desaparecidos, asesinados y enterrados en la granja donde trabaja, que lo eligen para comunicarse con el mundo del que han sido arrancados por tanto tiempo.

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MÚSICA Y LITERATURA DURANTE LA DICTADURA CÍVICO-MILITAR 

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MÚSICA Y LITERATURA DURANTE LA DICTADURA CÍVICO-MILITAR 

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Varela Valentina y Auletta Lourdes

En la novela de Pablo Melicchio se aborda el tema de los desaparecidos a partir de un elemento sobrenatural, pero que lleva a una indagación social sobre las heridas que no cierran y los duelos que finalmente sobrevendrán.
Melicchio tenía 9 años cuando el fútbol argentino ganó su primera copa del mundo.

"Festejé en la calle, entre la multitud, subido a caballito sobre la espalda de mi padre -recuerda el autor-. Esa pobre fotografía es todo mi recuerdo de ese mundial. Con el tiempo supe que se trató de un plan para ocultar los horrores cometidos. Años después, trabajando como psicólogo en una institución para personas con capacidades diferentes, observé que uno de los internados dejó de pronto de barrer y, mirando hacia el suelo, comenzó a hablar solo. ¿Y si se comunicaba con los desaparecidos? Con esa pregunta comencé a escribir la novela. Chiche, el personaje central, presenta por un lado un 'retraso madurativo' pero por otro posee un don que le permite escuchar a los desaparecidos, asesinados y enterrados en la granja donde trabaja. ¿Alguien creerá en su verdad?" En la novela, discapacidad y desaparición se articulan e intentan repararse mutuamente. "Las voces de abajo es mi diálogo con el pasado, con ese niño sobre la espalda de su padre"

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MÚSICA Y LITERATURA DURANTE LA DICTADURA CÍVICO-MILITAR 

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MÚSICA Y LITERATURA DURANTE LA DICTADURA CÍVICO-MILITAR 

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Varela Valentina y Auletta Lourdes.

Ciro Pertusi (vocalista de Attaque77) armó la letra en base a la historia de un hijo de desaparecido y a todos sus conocimientos sobre el tema, la canción es nombrada INUTIL ya que lo útil era estar luchando afuera por los derechos, según lo referido por el cantante.
"Para ser adolescente como siempre, es como vencer"
Hace referencia a que lo que caracterizaba a los adolescentes en esta época, era su gran forma de luchar por los derechos humanos que también se veía como rebeldía desde el punto de vista político.

"Juicio y Castigo"
Falta de libertad de expresión adolescente

"A veces el exceso de pensamiento puede motivar estas desviaciones"
Este fragmento de la canción hace referencia al rencor, la bronca y el dolor que quedo en el corazón de las personas que perdieron seres queridos durante la última dictadura militar.

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ROL DE LA MUJER DURANTE LA DICTADURA CIVICO MILITAR ARGENTINA DE 1976

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ROL DE LA MUJER DURANTE LA DICTADURA CIVICO MILITAR ARGENTINA DE 1976

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Fodera Valentina, Garcia Agustina, Medina Priscila, Ferri Federico.

Vamos a tratar el tema de la dictadura militar sucedida en Argentina desde el punto de vista del rol que cumplio la mujer en esta.
Para empezar, hablemos de los movimientos mas significativos que surgieron en esta epoca, las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. El 30 de abril de 1977, 14 mujeres comenzaron a manifestarse alrededor de Plaza de Mayo ya que se habian prohibido las juntadas de mas de 10 personas, y asi podian reclamar respuestas sobre el paradero de sus hijos sin infringir la ley. Asi surgieron las Madres de Plaza de Mayo, y posteriormente las abuelas.
Por otro lado, el discurso “oficial” en aquel momento era profundamente cristiano, occidental y patriarcal: consideraban que el lugar de las mujeres era la familia, el cuidado de la casa, del esposo y de los hijos. Otros roles correspondían exclusivamente a los varones: el espacio público, el activismo sindical y político y la guerrilla. Entonces, que una mujer fuera guerrillera, que empuñara las armas, también ocupó ahí una figura que fue muy fuerte en el momento del enfrentamiento.
Ademas, las mujeres fueron las primeras que impulsaron la consigna "aparicion con vida" de sus seres queridos, consigna que luego se transformó en "Memoria, Verdad y Justicia".
Otro dato a saber es que segun el informe sobre desaparicion de personas, el 33% de los desaparecidos entre 1976 y 1983 eran mujeres, y el 10% de ellas estaba embarazada.
Luego, el primer 8 de marzo en democracia (1984), fue un acto muy potente donde se reunieron un centenar de mujeres con reclamos que tenian que ver con la igualdad salarial, el derecho al divorcio, junto con otras consignas como el derecho al placer y la sexualidad y el derecho al aborto. Estos movimientos fueron los impulsores de los que existen hoy en dia.

Entrevistas a Abuelas y Madres de Plaza de Mayo en 1978:
https://youtu.be/OBlVz3VO09k

Relatos de mujeres abusadas durante la dictadura:
https://youtu.be/QbMQrw57maw

Testimonio de una Madre de Plaza de Mayo que sigue en busca de su hijo:
https://youtu.be/uFoVKnhjyyE

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Dante Castagnaro, Abril Tancredi, Uma Malagoli y Lara Pavoni

Después de aquella dictadura militar que nos separó como país hace 40 años hoy reflexionamos acerca de lo que sucedió con los desaparecidos. Estos eran secuestrados y generalmente llevados a un centro clandestino de detención donde eran interrogados bajo tortura durante mucho tiempo. Preguntándoles a qué organización armada pertenecían, quienes eran sus superiores, los obligaban a denunciar y dar información sobre sus compañeros.
El CONADEP solo dio a reconocer 10,000 de ellos mientras que el número real era aproximadamente de 30,000.
Después de esta atrocidad las familias tenían terror de salir a la calle, por miedo a que sean los siguientes desaparecidos y no puedan volver a sus casas. La desaparición de estas personas generó una situación de agravamiento de la represion y las heridas, debido a las dificultades de las familias tenían de dar por muertos a sus seres queridos y dar por finalizada la búsqueda de sus restos y la averiguación de lo que realmente ocurrió.
Por eso, saber qué pasó, recuperar la memoria, exigir la verdad y castigar a los culpables se volvieron reclamos principales de las víctimas y de distintas organizaciones de DH.

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Martínez De Hoz explica el plan económico de la dictadura, 1980 (parte I) (fragmento)

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CONTEXTO ECONOMICO EN LA DICTADURA CIVICO-MILITAR

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CONTEXTO ECONOMICO EN LA DICTADURA CIVICO-MILITAR

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Tomas Albarracin, Axel Ackerman, Axel Zavala, Franco Rodriguez, Lautaro Montoya, David Tedesco.

El golpe cívico-militar que tuvo lugar en Argentina en 1976 tuvo un impacto significativo en el sistema económico del país. El gobierno militar que tomó el poder implementó políticas económicas que buscaban liberalizar la economía, reducir el papel del Estado y aumentar la participación del sector privado. Estas políticas económicas, conocidas como el "Modelo Económico Liberal", estaban inspiradas en las teorías del neoliberalismo que se estaban desarrollando en la década de 1970.
La economía argentina en los años previos al golpe se había visto afectada por una combinación de factores, incluyendo la inflación, el aumento de la deuda externa y la caída de los precios de las materias primas, como la soja y el trigo, que eran importantes para la economía argentina.
Esta situación económica fue uno de los factores que impulso a los militares a tomar el poder en 1976. Volviendo al modelo economico basado en el liberalismo económico y la desregulacion del mercado, este significó la eliminación de los controles de precios y salarios, la eliminación de aranceles y barreras comerciales y la privatización de empresas estatales.
Aunque estas medidas económicas lograron reducir temporalmente la inflación y mejorar la situación fiscal del país, también llevaron a una mayor desigualdad social y a una concentración de la riqueza en manos de unos pocos. Además, las políticas económicas del nuevo gobierno estuvieron estrechamente ligadas a su agenda política y a su intención de consolidar su poder.
En conclusión, el contexto económico y político en el que ocurrió el golpe cívico-militar en Argentina fue complejo, y la situación económica del país fue un factor importante en la justificación del golpe por parte de algunos sectores de la sociedad argentina. Sin embargo, las medidas económicas tomadas por el nuevo gobierno llevaron a consecuencias negativas a largo plazo para la economía y la sociedad argentina.

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AV-4342 [Cadena nacional: Martínez De Hoz realiza un balance del plan económico] (fragmento I)

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Julia caro

Mi reflexión es que luego de la dictadura la junta militar quedó disuelta de facto el 22 de Junio de 1.982, debido al retiro de la misma de la marina y de las fuerzas aéreas tuvieron cómo consecuencia que el impacto político derrotó a la guerra de Malvinas
En 1.983 llego a su fin la dictadura militar autonóminada Proceso de reorganización nacional en el cuál Gobernó la Argentina desde el golpe de estado de 1.976 el país pudo recuperar la democracia con la celebración de elecciones en Octubre que cuyos resultados fue elegido el Presidente Radical Alfonsin.

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EL ROL DE LAS MUJERES EN LA DICTADURA CÍVICO-MILITAR

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EL ROL DE LAS MUJERES EN LA DICTADURA CÍVICO-MILITAR

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Integrantes del grupo: Coria Dayra, Castagnaro Paloma, Gonzalez Adriana, Bonacci Abril.

Por un lado tenemos el rol de una organización civil de derechos humanos fundada por mujeres en 1977, las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. Estas mismas tenían como objetivo localizar y restituir a sus familias, los cuales se encontraban entre los desaparecidos.
Si bien muchas mujeres perdieron a sus hijos o nietos debido a los secuestros, muchas de ellas también se encontraban embarazadas al momento de su cautiverio y de esta forma sus hijos les fueron arrebatados.
En ese entonces, las mujeres decidieron comenzar a buscar a sus familias y con el tiempo, se transformó en una actividad grupal cuando las mujeres comenzaron a juntarse y agruparse con un mismo fin.
Los primeros encuentros sucedieron en secreto, en cafés o bares. Sin embargo, con el tiempo comenzaron a marchar alrededor de la Pirámide de Mayo y todas ellas decidieron cubrirse el cabello con un pañal de tela blanco, de allí su identificación.
Por otra parte, el plan genocida intentó imponer un disciplinamiento de género y desarrolló un particular ensañamiento sobre quiénes eran consideradas transgresoras, tanto de los mandatos que las limitaban al mundo del hogar como del orden social que se debía conservar.
Nuestra opinión sobre este tema radica sobre la importante unión de estas mujeres en la búsqueda de sus familiares, en el protagonismo y reconocimiento que su lucha y este mismo movimiento les dió.
Por ello, a las mujeres en general, se les impuso un disciplinamiento de género con el cual ellas no estaban de acuerdo y la dictadura las condenó con mayor ensañamiento debido a ello.
Nos parece importante destacar que, por otro lado, las mujeres también eran responsables y se hacían cargo de sus hogares y de sus hijos (las que aún los tenían con ellas).
Finalmente, la historia pudo demostrar que cuando las mujeres se ponían de pie, lograban fortalecerse enormemente.