# data[].attributes.headline
HOẠT ĐỘNG 3: HOẠT ĐỘNG NHÓM - PHT 3 VÀ 4

# data[].attributes.subject
HOẠT ĐỘNG 3: HOẠT ĐỘNG NHÓM - PHT 3 VÀ 4

# data[].attributes.body
PHT 3 - Nhóm lẻ: Tìm hiểu người lính trong những năm máu lửa (Phạm vi: 4 khổ thơ đầu)

PHT 4 - Nhóm chẵn: Đọc bài và cho biết hình ảnh người lính trong lòng đồng đội và nhân dân (Phạm vi: Khổ thơ thứ 5 đến hết).

Thời gian: 30 phút. (18h35-19h05)

# data[].attributes.headline
Thành viên: Xuân Đại, Mai Phương,Ngọc Mai,Bảo My,Kim My

# data[].attributes.subject
Thành viên: Xuân Đại, Mai Phương,Ngọc Mai,Bảo My,Kim My

# data[].attributes.body
Câu 1:

Câu thơ " Có 1 người lính" xuất hiện nhiều lần trong bài thơ, tạo 1 điệp khúc gây ấn tượng sâu sắc. Sự lặp lại này không chỉ nhấn mạnh sự hiện diện cuả người lính trong cuộc chiến mà còn thể hiện sự gần gũi, thân thiện của họ trong long người dân

Câu 2:

Trong bài đồng dao mùa xuân, hình ảnh người lính hiện lên qua các chi tiết và hình ảnh mang đậm dấu ấn của thời kỳ chiến tranh khốc liệt. Những chi tiết này không chỉ là sự ghi nhận về ngoại hình của người lính mà còn là những cảm xúc, suy tư, và kỷ niệm của đồng đội đối với những người lính đã hy sinh trong những năm tháng chiến tranh.

Chân dung người lính trong những năm máu lửa:
Những chi tiết về người lính trong bài đồng dao làm nổi bật một hình ảnh của người lính không chỉ là hình dáng bên ngoài mà còn là phẩm chất nội tâm. Họ là những người không quản ngại hy sinh, đối diện với gian nan, đau thương, nhưng cũng là những con người có tình đồng đội sâu sắc, luôn giữ trong lòng những ký ức về chiến trường. Hình ảnh "người lính" không chỉ được xây dựng từ hình ảnh bên ngoài mà còn là những cảm xúc sâu kín, là sự ghi nhận của những đồng đội còn lại về tinh thần chiến đấu và lòng trung thành vô bờ.

Câu 3:

Ở hai khổ thơ này, hình ảnh người lính được khắc họa gắn với thiên nhiên và đất nước Người lính đã hòa vào thiên nhiên, trở thành một phần máu thịt của Tổ quốc.

Trong khổ 2 "Một ngày Hòa Bình/anh không về nữa", biện pháp tu từ chủ yếu được sử dụng là nói giảm nói tránh. Cụm từ "không về" được dùng thay cho từ "chết" để làm giảm nhẹ sự đau buồn, mất mát, thể hiện sự tôn trọng và thương tiếc đối với người đã khuất. Trong khổ 4,sử dụng biện pháp tu từ.
+ Hiệu quả tu từ: Tác dụng giảm đi sự đau thương, mất mác, chỉ ra rằng người lính đã ra đi trong lúc chiến đấu, biểu đạt một cách nhẹ nhàng và tế nhị.

# data[].attributes.headline
Nhóm 5:Hoàng Minh Bảo, Nguyễn Đạt,Nguyễn Ngọc Quỳnh Chi, Nguyễn Hà Phương,[ Ngô Trần Nhật Ngân không làm].

# data[].attributes.subject
Nhóm 5:Hoàng Minh Bảo, Nguyễn Đạt,Nguyễn Ngọc Quỳnh Chi, Nguyễn Hà Phương,[ Ngô Trần Nhật Ngân không làm].

# data[].attributes.body
Câu thơ " Có một người lính " được  nhắc lại 2 lần ở khổ 1, 3

Nhận xét:

+ Giúp nhấn mạnh vào hình ảnh người lính làm cho câu thơ vang lên một hình ảnh tạo ấn tượng trong kí ức lại ùa về trong lòng của tác giả.
+ Làm khẳng định anh sẽ còn tồn tại mãi mãi.

2. Hình ảnh người lính hiện lên ở khổ 1 và khổ thơ 3:
-Đi vào núi xanh.
-Cà phê chưa uống
-Chưa một lần yêu
-Còn mê thả diều

nhận xét:=>Những chi tiết này cho thấy rằng anh là một người lính đang còn rất trẻ và với tinh thần yêu nước,anh đã sẵn sàng hy sinh tuổi trẻ mình cho quê hương.

3. Hình ảnh người lính được khắc họa anh đang ra sức chiến đấu và hi sinh dành hòa bình cho đất nước.

nhận xét:=>BPTT là nói giảm nói tránh góp phần làm tăng tính biểu cảm.

# data[].attributes.body
Câu 1

Các chi tiết khắc họa hình ảnh người lính ở lại nơi chiến trường xưa trong tưởng tượng của tác giả qua các khổ thơ còn lại là anh mang một chiếc ba lô con cóc và khoác lên mình tấm áo màu xanh quen thuộc của người lính với một làn da sốt rét cùng nét cười hiền lành. Anh ngồi lặng lẽ dưới cội mai vàng với bao nhiêu thương nhớ về mùa xuân nhân gian, đôi mắt anh xanh như suối biếc và vai anh đầy đặn như núi non.

Cảm nhận : Tác giả thấy người lính như vẫn còn ở lại nơi rừng núi Trường Sơn. Anh hiền lành, mặc áo lính, mang ba lô, ngồi yên lặng dưới cây mai vàng. Dù đã hy sinh, nhưng anh vẫn sống mãi trong lòng mọi người.

Câu 2
Ý nghĩa sự đối lập: tác giả muốn nhấn mạnh sự hy sinh, nỗi đau và mất mát của người lính. Tác giả không chỉ tiếc thương mà còn ngợi ca sự hy sinh cao cả của người lính, họ không chỉ là sự kết thúc vô nghĩa mà là niềm từ hào được khắc ghi mãi trong lòng dân.

# data[].attributes.headline
Nhóm 6 : Trúc Quỳnh , Thanh Vân , Tuấn Khôi , Phương Thảo , Thanh Tùng ( không làm )

# data[].attributes.subject
Nhóm 6 : Trúc Quỳnh , Thanh Vân , Tuấn Khôi , Phương Thảo , Thanh Tùng ( không làm )

# data[].attributes.body
1. - Chi tiết khắc họa hình ảnh người lính ở nơi chiến trường :

Người lính đã ở lại mãi nơi chiến trường, hóa thành “ngọn lửa” để mãi sáng nơi núi rừng hoang vu. Đó là hình ảnh người lính trẻ, đầy nhiệt huyết, đầy tình yêu thương đối với dân tộc

-  Cảm nhận chi tiết :

Người lính đã hi sinh nhưng tinh thần ,lý tưởng và tình yêu nước của họ vẫn còn sống mãi

2. - Sự đối lập :

Sự đối lập giữa hai câu thơ không phải là mâu thuẫn mà là sự kết nối đầy sức gợi: một bên là thực tại đau thương “anh không về nữa”, một bên là hình ảnh tượng trưng của sự hiện hữu lâu dài “về từ núi xanh”.

- Ý nghĩa :

Người lính tuy mất xác thân, nhưng tâm hồn và lý tưởng vẫn tiếp tục “trở về” để nắm tay thế hệ sau, để mùa xuân đất nước cứ thế mãi ngọt lành.

# data[].attributes.headline
Các thành viên:Trương Yến My, Vũ Bùi Phương Chi, Phạm Võ Quỳnh Nhi,Tran Mai Khanh

# data[].attributes.subject
Các thành viên:Trương Yến My, Vũ Bùi Phương Chi, Phạm Võ Quỳnh Nhi,Tran Mai Khanh

# data[].attributes.headline
Bài làm của nhóm 1 :Thành viên :1.Phạm Nguyễn Phương Nam2.Võ Quốc Cường3.Nguyễn Lê Anh Thư4.Tạ Thái Bình5.Nguyễn Bá Hải Nam

# data[].attributes.subject
Bài làm của nhóm 1 :Thành viên :1.Phạm Nguyễn Phương Nam2.Võ Quốc Cường3.Nguyễn Lê Anh Thư4.Tạ Thái Bình5.Nguyễn Bá Hải Nam

# data[].attributes.body
Câu 1 : Nhận xét về câu thơ"Có một người lính": câu thơ trên được xuất hiện 2 lần trong bài thơ. Cách tác giả sử dụng cụm từ "có một" là cách mở đầu vô cùng hay khi điều đó giống lối kể chuyện cổ tích giân dan. Câu thơ trên cũng giúp cho ta thấy rõ về hình ảnh của một người lính trẻ- con người anh dũng, luôn sẵn sang hi sinh vì đất nước.
Câu 3: Em hình dung được là:ở khổ thơ thứ 2 và thứ 4, hình ảnh người lính khắc họa gắn với sự hi sinh và sự đánh đổi để đất nước có đựơc hòa bình
Câu 2: Nhận xét: chân dung người lính được miêu tả giàu cảm xúc và đầy tự hào. Hình ảnh người lính là hiện thân của tinh thần kiên cường bất khuất, gắn với rừng núi chiến trường không màng gian khổ hi sinh vì tổ quốc. Hình ảnh người lính vừa giản gị vừa cao cả

# data[].attributes.headline
Thành viên: MINH THƯ (7A2), NHÃ ANH, ĐỨC ANH, HUYNH LONG (7A2), HẢI YẾN (7A2)

# data[].attributes.subject
Thành viên: MINH THƯ (7A2), NHÃ ANH, ĐỨC ANH, HUYNH LONG (7A2), HẢI YẾN (7A2)

# data[].attributes.body
PHIẾU HỌC TẬP SỐ 4

CÂU 1

=> Câu trả lời

- Chi tiết khắc họa:

Anh vẫn một mình nằm nơi núi Trường Sơn, người lính mang cặp con cóc với chiếc áo màu xanh cùng làn da sốt rét với nụ cười hiền lành. Dưới cây mai, anh ngồi một mình ở đó, ...

- Cảm nhận:

Những chi tiết như làn da sốt rét, anh vẫn một mình, ... Cho ta thấy sự vất vả, cô đơn một mình trên ngọn núi cũ Trường Sơn. Sự hy sinh, khổ nhọc của anh là vì bảo vệ sự yên bình cho đất nước.

CÂU 2

=> Câu trả lời

- Giải thích sự đối lập:

Câu thơ “Anh không về nữa” thể hiện sự thật đau thương – người lính đã hy sinh vì đất nước, không còn có thể trở về với quê hương, gia đình.

Trong khi đó, “Theo chân người lính/ Về từ núi xanh” lại gợi ra hình ảnh người lính trở về, không phải bằng hình hài thể xác mà là trong tâm tưởng, trong ký ức và niềm tin của đồng đội, nhân dân.

- Ý nghĩa:

+ Sự đối lập này cho thấy, anh đã hy sinh tại chiến trường nhưng vẫn sống mãi trong lòng người dân, đồng đội, gia đình.

+ Thể hiện nỗi đau mất mát nhưng cũng tôn vinh sự bất tử của người lính.

+ Dù không trở về một cách cụ thể, người lính vẫn hiện diện trong cuộc sống hôm nay, như một phần hồn thiêng của núi rừng, quê hương.

+ Tác giả dùng hình ảnh thơ để khẳng định: người lính đã hy sinh nhưng linh hồn họ vẫn sống mãi trong lòng đất nước, trong ký ức của những người còn sống.