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Durante la primera fase de construcción de la memoria las fuerzas armadas buscaron propagar e instalar la visión del proceso de reorganización como una guerra contra la subversión apátrida. Poco a poco comenzaban a surgir voces que denunciaban las violaciones a los derechos humanos perpetradas durante este proceso.

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Tras la derrota en Malvinas en 1982, se inició un nuevo período de reflexión sobre los años recientes en Argentina, donde comenzó a consolidarse la teoría de los dos demonios.

Después del conflicto con Gran Bretaña, el gobierno militar enfrentó un proceso de derrumbe definitivo, y gran parte de la sociedad empezó a rechazar sus prácticas y discursos al evidenciarse las brutalidess cometidas por la dictadura.

Entre 1982 y 1983 las marchas llevadas a cabo por las madres de plaza de mayo y la movilización en contra del Informe final de la dictadura convocaron a mas de 10mil personas cada una. A partir de la opinión pública, se solicitaron investigaciones para todo aquel crimen cometido durante la dictadura, incluyendo conocer la realidad de los hechos y la incorporación de castigos mediante la justicia

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La llegada de la restauración democrática por Raúl Alfonsin y un fuerte reclamo de los organismos de Derechos Humanos, hizo que se pusiera en enfoque en la violacion de Derechos Humanos por parte del Estado Terrorista; El Informe “Nunca más” y el Juicio a las Juntas Militares probaron  que existió un exterminio de personas. Por esos años se tenía a la sociedad argentina como una inocente victima  del enfrentamiento de los “Dos demonios”.

Para la transición democrática, en el pueblo argentino se empezó a reconocer y hacer memoria al detenido-desaparecido; pero la discusión seria como se tendrían que recordar, ¿cómo víctimas, militantes o revolucionarios?

En la década de los noventas, los relatos de desaparecidos  no se nombraba la vinculación con la lucha armada. Por ello aqui se empieza una nueva etapa.

El menemismo  se encargó de dejar  finalizada “la cuestión de los "Derechos Humanos", ocurriendo casos como:

Rechazo del Senado para el asenso de dos participantes  de la represión clandestina.

Reconocimiento de Adolfo Sclingo por participar en los “vuelos de la muerte”.

El surgimiento de la agrupación H.I.J.O.S (Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio).

Y el “escrache”.

Habían pasado 20 años del golpe de Estado, se realizó un acto donde por primera vez  se manifestó la vinculación entre las políticas de las dictaduras y sus efectos en el presente. También en las producciones bibliográficas y cinematográficas se  empezaba a usar cada vez más la temática de la militancia de los años setenta.

Aparte de los organismos de Derechos Humanos, la población argentina ha hecho pequenos gestos de memoria como; placas recordatorias en barrios, plazas, escuelas, universidades, sindicatos; intervenciones artísticas de diversos tipos; encuentros, conferencias, charlas, debates; canciones; documentales; programas de radio; producción de material bibliográfico, entre tantas otras cosas. La memoria colectiva sobre la última dictadura quedará para siempre marcada con estas atribuciones de la sociedad.

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Con la llegada de Néstor Kirchner en 2003, el dejate sobre los 70 y dio un lugar de privilegio a los organismos de derechos humanos en la conservación de la memoria. El acto de la memoria en 2004, fue visto como una recuperación de la memoria y simbolizó un cambio en la política hacia el reconocimiento de los crímenes de la dictadura