# data[].attributes.attachment_caption
EÈPÀÀ HEY ÌYÁ MÈSÀN ÒRUN!(Salve OYA a mãe dos nove céus!)    ORÍN TI OYA / EGO

# data[].attributes.body
A SEQUÊNCIA DE QUATRO CANTIGAS A BAIXO É PRÓPRIA PARA O SIRÈ

• OYA KOORO NÍLÉ Ó GEERE-GEERE

OYA KOORO NLÁ Ó GÈ ÀRÁ GÈ ÀRÁ

OBIRIN ÀSÀ NLÁ KOORO NÍLÉ Ó GEERE-GEERE

OYA KÍÌ MÒ RÈ LO.

OYA RESSOOU NA CASA INCANDESCENDO BRILHANTEMENTE

OYA RESSOOU COM GRANDE BARULHO, ELA CORTA COM RAIO

MULHER DE GRANDE CULTO, RESSOOU NA CASA INCANDESCENDO E BRILHANDO

A OYA CUMPRIMENTAMOS PARA CONHECE-LA MELHOR...

• AYABA ODO HO YA-YA...

odo ho ya-ya.

RAINHA REDEMOINHO DOS RIOS...

redemoinho dos rios.

• TÁ NÍ A PADA LÓODO OYA Ó...

odo ho ya-ya

tá ní a pada lóodo oya ó

odo ho ya-ya.

QUEM PODE CESSAR PARA PODERMOS VOLTAR PELO RIO É OYA...

redemoinho dos rios

quem pode cessar para podermos voltar pelo rio é oya

redemoinho dos rios.

• TÁ NÍ ÀGBÓ FÀRÁ ÀJÓ

TÁ NÍ ÀGBÓ FÀRÁ ÀJÓ...

tá ní àgbó

tá ní àgbó fará àjó.

QUEM PODE É CARNEIRO COM RAIOS NA JORNADA

QUEM PODE É O CARNEIRO COM RAIOS NA JORNADA...

quem pode é o carneiro

quem pode é o carneiro com raios na jornada .

# data[].attributes.body
ÀWÒBÓBÓ E

(Interjeição de alegria, de comemoração em FON)

BABA AKILIWÓÒRÓ

(Pai do arco-íris)

•ÓSÚMÁRÉ

LÉ’LÉ “MARÉ” (OMON ÈRÉ) ÓSÚMÁRÉ

LÉ’LÉ MARÉ “ARÁKÁ”(ARA OKÁ)

LÉ’LÉ MARÉ ÓSÚMÁRÉ...

OXUMARE

ELE ESTA SOBRAE A CASA “FILHO DA JIBOIA” (ÈRÉ É UMA ESPÉCIE DE JIBOIA) OXUMARE

ELE ESTA SOBRE A CASA (CORPO DE SERPENTE OU DESPROVIDO DE OSSOS)

ELE ESTA SOBRE A CASA O FILHO DA JIBOIA.

•ÓSÚMÁRÉ Ó

OMOLÚ S' IDAN É

LÉ’LÉ “MARÉ” (OMON ÈRÉ) ÓSÚMÁRÉ

ÓSÚMÁRÉ Ó...

...òsùmàrè ó

omolu s'idan é

lélé maré òsùmàrè

òsùmàrè ó.

- LÉLÉ MARÉ ÒSÙMÀRÈ...

...òsùmàrè ó.

ELE É OXUMARE

O FILHO DO SENHOR, O QUE É SERPENTE

ELE ESTA SOBRE A CASA “FILHO DA JIBOIA” OXUMARE

ELE Ê OXUMARE...

...ele é oxumare

o filho do senhor, o que é serpente

ele está sobre a casa, o "filho da jibóia" oxumare

ele é oxumare.

- ELE ESTA SOBRE A CASA É OXUMARÊ...

...ele é oxumare.

•LÉSÈ KOMO ÓPÓ

LÉSÈ ÓRÍSÁ...

òjòó nrò

lésè komo ópó

lésè órísá òjòó nrò.

CULTO DOS FILHO AO SUSTENTO

CULTO AO ORIXA...

esta chovendo

culto dos filhos ao sustento

culto ao orixa

esta chovendo.

# data[].attributes.body
•ÈSÙ Ó LÓÒNÒN

MÓ FÓRI GBÀLÈ...

èsù ó

èsù ó lóònón

mó fóri gbàlè

èsù ó.

ELE É EXU O SENHOR DOS CAMINHOS

VARRA E LIVRE) DO QUE É RUIM... ou pode ser...COLOCO A CABEÇA NO CHÃO...

ele é exu

ele é exu o senhor dos caminhos

varra e livre do que é ruim ele é exu.

Podendo ser

coloco a cabeça no para você exu.

•BÁRA LÓ JÍ KÍ

ÈSÙ LÓ GBÈ WA

ARÁAYÉ

BÁRA LÓ JÍ KÍ

ÈSÙ LÓ GBÈ WA

ARÁAYÉ...

BARA ACORDO E CUMPRIMENTO

EXU E PODE NOS PROTEGER

OH HUMANIDADE

BARA ACORDO E CUMPRIMENTO

EXU E PODE NOS PROTEGER

OH HUMANIDADE.

•GEERE-GEERE BÁ TÓ OLÀ

BÍ OLÓWO

BÍ OLÓWO BÁ TÓ OLÀ

ÈSÙ ILÉ JÓ...

BRILHANTEMENTE A SUFICIENTE RIQUEZA ÉS O SENHOR DA RIQUEZA

ÉS O SENHOR DA RIQUEZA A SUFICIENTE RIQUEZA EXU DANÇA NA CASA...

# data[].attributes.body
•IGBARABO E MO JÚBÀ

ÀWA KÒ SÉ

IGBARABO E MO JÚBÀ

E OMODE KO ÈKÓ

KI IGBARABO E MO JÚBÀ

ELÉGBÁRA ÈSÙ L'ÒNÒN...

BARABO A VÓS APRESENTO MEUS RESPEITOS

QUE VÓS NÃO NOS FAÇAIS MAL

BARABO A VÓS EU APRESENTO MEUS RESPEITOS

A CRIANÇA APRENDE NA ESCOLA

QUE A BARABO EU APRESENTO MEUS RESPEITOS

SENHOR DA FORÇA EXU DOS CAMINHOS

•BARÁ Ó BEBE

TIRIRÍ L'ÒNÒN...

èsù tirirí

bará ó bebe

tirirí l'ònòn

èsù tirirí.

BARA REALIZA PROEZAS MARAVILHOSAS TIRIRÍ DOS CAMINHOS... exu valoroso

bara realiza proezas maravilhosas

exu valoroso.

•E ÀGÒ MO JÚBÀ...

inón inón mo júbà e

e mo júbà

inón inón mo júbà e.

PEÇO LICENÇA E APRESENTO MEUS RESPEITOS...

fogo, fogo meus respeitos a vós meus respeitos

fogo, fogo meus respeitos

•ODÁRA KÒ L'ORÍ EJO...

sónsó òbe

sónsó òbe

odára kò l'orí ejo laróyé

sónsó òbe.

ODÁRA NÃO TEM CABEÇA PARA FOFOCAS...

faca pontiaguda

faca pontiaguda odara não tem cabeça para fofoca salve

faca pontiaguda.

•ÈSÙ LÓ GBÈ WA...

àwa dé gbé

èsù ló gbé wa

àwa dé gbé.

PODE NOS PROTEGER...

a nós chega e protege

exu pode nos proteger

a nos chega e protege.

# data[].attributes.body
21•EWÉ KÍKÁ-KÍKÁ OYA GBÁLÈ Ó

EWÉ KÍKÁ-KÍKÁ OYA GBÁLÈ

EWÉ MI L’ÒSÀNYÌN

EWÉ MI KÒ SÍLÈ

EWÉ KÍKÁ-KÍKÁ OYA GBÁLÈ...

FOLHAS DE CAJAZEIRA OYA VARREU

FOLHAS DE CAJAZEIRA OYA VARREU

MINHAS FOLHAS SÃO DE OSANYIN

OYA NÃO JOGUE MINHAS FOLHAS NO CHÃO

FOLHAS DE CAJAZEIRA OYA VARREU

22•TANÍ TEMÍ TEMÍ

L’OTI L’OYÍN L’OYÍN

IGI EÌYE

IGI IYE ÌRÓKÓ

IGI EÌYE TA EMI...

QUEM SOU EU

BEBIDA ADOCICADA

DA ÁRVORE DO PASSARO

O PASSARO DO IROKO

ÁRVORE DO PASSARO PARA MIM....

23•EFÚN LÉ GBÁLÈ

KÓ SÚ MÓN Ó

EFÚN LÉ GBÁLÈ

KÓ SÚ MÓN

KUN DUN

KUN DUN

Ó ORÍ EWÉ

EFÚN LÉ GBÁLÈ

KÓ SÚ MÓN Ó...

O PÓ BRANCO VARRE A CASA

TIRANDO A ESCURIDÃO ELE É O CONHECIMENTO

O PÓ BRANCO VARRE A CASA

TIRANDO A ESCURIDÃO ELE É O CONHECIMENTO

VOCÊ ESTÁ FELIZ

VOCÊ ESTA FELIZ

O PÓ BRANCO VARRE A CASA

TIRANDO A ESCURIDÃO ELE É O CONHECIMENTO...

24•TIRINTIRINTINTIRI MONRÍNWO

JÓKÓ SÁN YÀ LE MONRÍWO...

BEM FININHO A FOLHA NOVA DE PALMEIRA DESFIADA

SENTADO CORTAMOS E SEPARAMOS A FOLHA NOVA DE PALMEIRA DESFIADA...

# data[].attributes.body
16•E WA K'ÀSÀ BO L' ONÁN

E WA K'ÀSÀ BO L' ONÁN

AGUTAN TI BI KAN

E WA K'ÀSÀ BO L' ONÁN

WE GE...

É NOSSO COSTUME ADORAR NO CAMINHO

É NOSSO COSTUME ADORAR NO CAMINHO

O CARNEIRO NASCIDO PRIMEIRO

É NOSSO COSTUME ADORAR NO CAMINHO

QUE NÓS CORTAMOS...

17•E WA K'ÀSÀ BO L' ONÁN

E WA K'ÀSÀ BO L' ONÁN

PEREGÚN TI BI KAN

E WA K'ÀSÀ BO L' ONÁN

WE GE...

É NOSSO COSTUME ADORAR NO CAMINHO

É NOSSO COSTUME ADORAR NO CAMINHO

O PEREGUM NASCIDO PRIMEIRO

É NOSSO COSTUME ADORAR NO CAMINHO

QUE NÓS CORTAMOS...

18•IGI IGI ÒTÁ ARÓNI Ó

IGI IGI ÒTÁ ARÓNI

EWÉ NÍ IGI IGI

NÍ AWORÓ ÓÒGÚN MÁN

IGI IGI ÒTÁ ARONÍ Ó...

A ÁRVORE, A ÁRVORE É A PEDRA DE ARONI

A ÁRVORE, A ÁRVORE É A PEDRA DE ARONI

AS FOLHAS ESTÃO NA ÁRVORE

A ÁRVORE, A ÁRVORE É A PEDRA DE ARONI...

19•EWÉ M' ONÁ DANDARÁ

EWÉ M' ONÁ DANDARÁ

DANDARÁ OMI

DANDARÁ EJÒ

EWÉ M' ONÁ DAN DARÁ...

O CAMINHO DO CONHECIMENTO DAS FOLHAS E BEM ILUMINADO

O CAMINHO DO CONHECIMENTO DAS FOLHAS E BEM ILUMINADO

BEM ILUMINADA A ÁGUA

BEM ILUMINADA A SERPENTE

O CAMINHO DO CONHECIMENTO DAS FOLHAS E BEM ILUMINADO...

20•ÈWÉ DÁNDÁ DÀRÁ MÁ DÁ AWÒ

ÈWÉ DÁNDÁ DÀRÁ MÁ DÁ

ÈWÉ DÁNDÁ ÒRÚN

BÀBÁ DÀ ÒRÚN

ÈWÉ DÁNDÁ DÀRÁ MÁDÁWÒ...

A FOLHA DO DANDA É BOA NA CRIAÇÃO NO CULTO

A FOLHA DO DANDA É BOA NA CRIAÇÃO

A FOLHA DO DANDA NO CÉU

O PAI CRIADOR DO CÉU

A FOLHA DO DANDA É BOA NA CRIAÇÃO NO CULTO...

# data[].attributes.body
14•ORIRI ÀTÒRÌ Ó

ORIRI ÀTÒRÌ

BA IYIN SE ÌMÓLÈ

BA IYIN SI MO BA'RI BA'RO

BÁÍSÀ BA BÀBÁ S’ÒRÚN

ATÁ KÒ RO OJÚ

ÀLÀ FORÍ KAN

ORIRI ÀTÒRÌ...

- BÀBÁ KO'YÉ TÚN...

oriri àtòrì.

- BÀBÁ KO'YÉ TÚN...

oriri àtòrì.

E ÀJALÉ Ó...

oriri àtòrì ó

oriri àtòrì

ba iyin se ìmólè

ba iyin si mo ba’ri ba’ro

báísà ba Bàbá S’Òrun

atá kò ro oju

àlà fori kan

oriri àtòrì.

ORIRI É FORTE COMO UM ATORI

VALORIZAMOS ORIRI COMO A UM ÀTÒRÌ

GLORIFICAMOS O GRANDE ESPÍRITO QUE ABENÇOA E PROTEGE NOSSAS CABEÇAS

PAI DOS ORIXAS, PAI DO CÉU INFINITO A PIMENTA NÃO É MAIS FORTE QUE

PANO BRANCO QUE COBRE NOSSAS CABEÇAS

VALORIZAMOS ORIRI COMO UM ÀTÒRÌ...

- PAI QUE FAZ O MUNDO CONTINUAMENTE...

valorizamos oriri como um atori.

- PAI QUE FAZ O MUNDO CONTINUAMENTE...

- ELE É AJALE...

oriri é forte como um atori

valorizamos oriri como a um atori

glorificamos o Grande espírito

que abençoa e protege nossas cabeças

pai dos Orixás, pai do céu infinito

a pimenta não é mais forte que

o pano branco que cobre nossas cabeças

valorizamos oriri como um atori.

15•OPÉ NI OFÀ GBÒGBÒ

OPÉ NI OFÀ GBÒGBÒ

OPÉ NI OFÀ GBÒGBÒ LÈSÈ

OPÉ NI OFÀ GBÒGBÒ...

opè ni ofà gbògbò

opè ni ofà gbògbò

opè ni ofà gbògbò lèsè

opè ni ofà gbògbò.

- GBOGBO ARA

GBOGBO ÈJÈ

GBOGBO ARA

OFÀ GBOGBO...

gbogbo ara

gbogbo èjè

gbogbo ara

ofa gbogbo.

AGRADEÇO A TODOS DO ARCO E FLECHA

AGRADEÇO A TODOS DO ARCO E FLECHA

AGRADEÇO A TODOS DO ARCO E FLECHA E OS CULTUO

AGRADEÇO A TODOS DO ARCO E FLECHA...

agradeço a todos do arco e flecha

agradeço a todos do arco e flecha

agradeço a todos do arco e flecha e o cultuo

agradeço a todos do arco e flecha.

- TODO O CORPO

TODO O SANGUE

TODO O CORPO

TODOS DO ARCO E FLECHA...

todo o corpo

todo o sangue

todo o corpo

todos do arco e flecha.

# data[].attributes.body
11•Ò MÒ JÉWÉ PÉ

MO SÒRÒ Ò

Ò MÒ JÉWÉ PÉ

MO SÒRÒ

Ò GBÈ LÓWÓ MI

Ò GBÈ LÒWÓ MI

Ò MÒ JÉWÉ PÉ

MO SÒRÒ Ò...

ELE SABE, ELE É A FOLHA

A QUEM DEMORADAMENTE EU FALO

ELE SABE, ELE É A FOLHA

A QUEM DEMORADAMENTE FALO

ELE ME DÁ SUPORTE, ME AJUDA

ELE ME SUSTENTA E ME AJUDA

ELE SABE, ELE É A FOLHA

A QUEM DEMORADAMENTE EU FALO...

12•OPÉ NI

OPÉ LÉ PÉ...

âsâ awúrépépé

opé ni

opé lé pé

àsà awúrépépé.

OPÉ NI

OPÉ SÂNGÓ...

âsâ awúrépépé

opé ni

opé lé pé

àsà awúrépépé.

MEUS AGRADECIMENTOS

OBRIGADO POR SE ENCONTRAR NA CASA...

a tradição do awúrépépe meus agradecimento obrigado por se encontrar na casa

a tradição do awúrépépe.

MEUS AGRADECIMENTOS

OBRIGADO A XANGÔ...

a tradição do awúrépépe meus agradecimento obrigado por se encontrar na casa

a tradição do awúrépépe.

13•EWÉ PÈLÈ PÈ ÀNÍ TÓ PÉ Ó

EWÉ PÈLÈ PÈ ÀNÍ TÓ PÉ Ó

OBE PÈLÈ PÈ

A FÚN PÈLÈ PÈ

LÀKÀKÀ A FÚN Ó NÍ FÉÉRÉFÉ

EWÉ PÈLÈ PÈ ÀNÍ TÓ PÉ Ó...

PEGUE A FOLHA GENTILMENTE, DEMORADAMENTE, BASTANTE DEMORADAMENTE

PEGUE A FOLHA GENTILMENTE, DEMORADAMENTE, BASTANTE DEMORADAMENTE

CORTE GENTILMENTE, COM TENACIDADE

DEMORADAMENTE

ESFORCE-SE E A FOLHA NÓS SEREMOS DADAS ALEGREMENTE

PEGUE A FOLHA GENTILMENTE, DEMORADAMENTE, BASTANTE DEMORADAMENTE...

# data[].attributes.body
6•ORIRE ABADÓ

ORIRE ABADÓ

ABADÓ ORIRE

ÀWA SILÈ

AWÁ L'ASO

ORIRE ABADÓ...

A BOA SORTE ESTÁ NO MILHO

A BOA SORTE ESTÁ NO MILHO

O MILHO DA BOA SORTE

EM NOSSA TERRA

NOS VESTE

A BOA SORTE ESTÁ NO MILHO...

7•ÀSÀ EJÈ EWÈ

OKÓN SÒNSÒ

ÀSÀ EJÈ EWÈ

OKÓN SÒNSÒ

EWÉ KOMO ÁSE

EWÉ KOMO ASO

ÀSÀ EJÈ EWÈ

OKÓN SÒNSÒ...

A TRADIÇÃO DO SANGUE DAS FOLHAS

É DE CORAÇÃO BRILHANTE

A TRADIÇÃO DO SANGUE DAS FOLHAS

É DE CORAÇÃO BRILHANTE

A FOLHA DA FORÇA AOS FILHOS

A FOLHA VESTE OS FILHOS

A TRADIÇÃO DO SANGUE DAS FOLHAS

É DE CORAÇÃO BRILHANTE...

8•A GBÉ JÉ NBO WA

ABÈBÈ NBO...

ewé abèbè

a gbé jé nbo wa

a gbé jé nbo

ewé abèbè.

NÓSSA PROTEÇÃO PEGAMOS NO NOSSO CULTO

NOSSA LEQUE (folha leque) NO CULTO...

a folha de leque

nossa proteção pegamos no nosso culto

nossa proteção pegamos no culto

nossa folha de leque.

9•ATA KÓ ROJÚ EWÉ...

ata kó rojú e mò oògùn

ata kó rojú ewe

ata kó rojú e mò oògùn.

PIMENTA NÃO É MAIS FORTE QUE FOLHA...

pimenta não é mais forte que vosso conhecimento da medicina

pimenta não é mais forte que folha

pimenta não é mais forte que vosso conhecimento da medicina.

10•AAJA WU NÁN BURÚRÚ

AAJA WU NÁN BURÚRÚ

AAJA WU NÁN ARÁ INÓN...

AJA ABRE CAMINHO ESTREITO

AJA ABRE CAMINHO ESTREITO

AJA ABRE CAMINHO ESTREITO DO FOGO DO TROVÃO ...

# data[].attributes.body
1•PÈRÈGÚN ALÁWÉ TITUN Ó

PÈRÈGÚN ALÁWÉ TITUN Ó

GBOGBO PÈRÈGÚN ALÁWÉ LÈSÈ

PÈRÈGÚN ALÁWÉ TITUN Ó...

PEREGUM É O DONO DAS FOLHAS NOVAS E FRESCAS

PEREGUM É O DONO DAS FOLHAS NOVAS E FRESCAS

TODOS OS PEREGUM É O DONO DAS FOLHAS NO CULTO

PEREGUM É O DONO DAS FOLHAS NOVAS E FRESCAS

2•EWÉ E NÍ ÀSÀ KI O JÉ

EWÉ SI GBOGBO ORISA

EWÉ E NÍ ÀSÀ KI O JÉ BÂBÁ

EWÉ SI GBOGBO ORISA...

FOLHA, VOCÊ É E TEM A TRADIÇÃO DOS COSTUMES DO CULTO SAGRADO

FOLHA PARA TODOS ORIXAS

FOLHA, VOCÊ É E TEM A TRADIÇÃO DOS COSTUMES DO CULTO SAGRADO, OH PAI

FOLHA PARA TODOS ORIXAS...

3•EWÉ IGBÓ ÌRÓKÓ

EWÉ NI ÀSÀ GBÉÈDÈ

EWÉ IGBÓ ÌRÓKÓ BÀBÁ

EWÉ NI ÀSÀ GBÉÈDÈ...

DAS FOLHAS DA FLORESTA DE IROKO

DAS FOLHAS ENTENDEMOS A TRADIÇÃO

DAS FOLHAS DA FLORESTA DO PAI IROKO

DAS FOLHAS ENTENDEMOS A TRADIÇÃO...

4•EWÉ MI LOKE A SU SA LÒNÁN...

ewé o`gún mán

ewé asa ewé oògún mán lònán

ewé oògún mán.

FOLHA QUE ATIVA E QUE TRAÇAMOS NOS CAMINHOS...

folhas que conhecem a medicina

folhas tradicionais que conhecemos caminhos da magia

folhas que conhecem a medicina.

5•EWÉ MI LOKE A SIN SA LO WA...

ewé a sín sá

ewé asa a sín sá lo wa

ewé a sín sá.

FOLHA QUE DAS ALTURAS QUE NÓS CULTUAMOS, CATAMOS E USAMOS...

folhas que cultuamos e catamos

folhas que na tradição nós cultuamos, catamos e usamos

folhas que cultuamos e catamos.

# data[].attributes.body
Oxumaré: o príncipe serpente, dono do arco íris. Oxumaré é um orixá originário do Mahi, no antigo Daomé. Na região de Ifé é chamado de Ajé Sàlugá, ou ainda, aquele que proporciona a riqueza aos homens

# data[].attributes.body
Kó si ewé, kó sí Òrìsà, ou seja, sem folhas não há orixá, elas são imprescindíveis aos rituais do Candomblé. Cada orixá possui suas próprias folhas, mas só Ossaim (Òsanyìn) conhece os seus segredos, só ele sabe as palavras (ofó) que despertam o seu poder, a sua força.

Ossaim é um orixá originário da região de Iraó, na Nigéria, muito próxima com a fronteira com o antigo Daomé. Não faz parte, como muitos pensam, do panteão. Ossaim desempenha uma função fundamental no Candomblé, visto que sem folhas, sem a sua presença, nenhuma cerimónia pode realizar-se, pois ele detém o axé que desperta o poder do ‘sangue’ verde das folhas.

Ossaim é o grande sacerdote das folhas, grande feiticeiro, que por meio das folhas pode realizar curas e milagres, pode trazer progresso e riqueza. È nas folhas que está à cura para todas as doenças, do corpo ou do espírito. Portanto, precisamos lutar por sua preservação, para que consequências desastrosas não atinjam os seres humanos.

A floresta é a casa de Ossaim, que divide com outros orixás do mato, como Ogum e Oxóssi, o seu território por excelência, onde as folhas crescem em seu estado puro, selvagem, sem a interferência do homem; é também o território do medo, do desconhecido, motivo pelo qual nenhum caçador deve penetrar na floresta na mata sem deixar na entrada alguma oferenda, como alho, fumo ou bebida. Medo de que? Medo dos encantamentos da floresta, medo do poder de Ogum, de Oxóssi, de Ossaim; respeito pelas forças vivas da natureza, que não permitem a pessoas impuras ou mal-intencionadas penetrar em sua morada. Se nela entrarem, talvez jamais encontrem o caminho de volta.

# data[].attributes.body
• Ó NÍ ÌYÁ BEERE...

ó ní ìyá beere ó

ó ní ìyá beere ó

ó ní ìyá bè l'òpò món món.

- YÈYÉ OSUN Ó NÍ ÌYÁ BEERE...

ó ní ìyá bè l'òpò món món...

ELA É A GRANDE MÃE...

ela é a grande mãe

ela é a grande mãe

ela é a mãe que suplicamos ao conhecermos e sabermos.

- MAMÃE OXUM ELA É A GRANDE MÃE...

ela é a mãe que suplicamos ao conhecermos e sabermos...

• OFÀ ABEBE...

a muwà muwà

ofà abebe s' óró...

O ARCO E FLECHA E O ESPELHO COM CABO...

nos pegaremos e seguraremos

o arco e flecha e o espelho com cabo no culto...

# data[].attributes.body
• SÉ RÈ EGÉ

SÉ RÈ EGÉ Ó...

ayaba sé rè egé.

PODE TRANSFORMAR-SE NUMA ARMADILHA

ELA PODE TRANSFORMAR-SE NUMA ARMADILHA...

a rainha pode transformar-se numa armadilha.

Obs.: Existe uma versão onde o SEREGE é o OJÁ que OSUN usa solto nos ombros e segura na altura da cintura.

"AYABA SEREGE" A RAINHA (SENHORA) USA O SEREGE.

O canto seguinte tem varias versões, segue duas:

* 1) ARERE FÙN ÀKÙKO

OLÓWÓ ADIÈ...

a e egé

a e egé

a e egé sìn sìn.

- E MÁÀBO OSÚN...

sìn sìn.

ÌYÁ L'OSUN...

sìn sìn.

A ALEGRIA AO DAR O GALO

A SENHORA DA RIQUEZA É A GALINHA...

pois ela pode se tornar uma armadilha

pois ela pode se tornar uma armadilha

pois ela pode se tornar uma armadilha, nos cultuamos e adoramos.

- ELES CONHECEM O CULTO A OXUM...

cultuam e adoaram.

A MÃE É OXUM...

cultuando e adorando.

2) K'OMO L'ODÒ WA

K'OMO L'ODÒ WA ÀSE...

a e egé

a e egé

a e egé sìn sìn.

- E MÁÀBO OSÚN...

sìn sìn.

ÌYÁ L'OSUN...

sìn sìn.

OS QUE SÃO FILHOS DO NOSSO RIO

OS QUE SÃO FILHOS DO NOSSO RIO O PODER ESPIRITUAL...

pois ela pode se tornar uma armadilha

pois ela pode se tornar uma armadilha

pois ela pode se tornar uma armadilha, nos cultuamos e adoramos.

- ELES CONHECEM O CULTO A OXUM...

cultuam e adoaram.

A MÃE É OXUM...

cultuando e adorando.

• ÌYÁ OMI NÍ IBÚ

ODÒOMI RÒ

ÓRÍSÀ Ó LÉ LÉ...

MÃE DAS ÁGUAS PROFUNDAS

QUE CORREM NO RIO E TORNA A ÁGUA SAGRADA

ORIXA QUE PAIRA SOBRE A NOSSA CASA...

# data[].attributes.body
•KÈÈ- KÈÈ ÒSUN

GBÁ MI S' ORÓ ODÒ...

a yìn mò

kèè-kèè òsun

gbá mi s' oró odò

a yìn mò.

GRADUALMENTE OXUM

ME PROTEJE NO CULTO DO RIO...

aos poucos nos vamos conhecendo

gradualmente oxum

me protege no culto do rio

aos poucos nos vamos conhecendo.

•ONÍYE ONÍYE

EJÁ RE

WÉRE M'AJO

MÒN GBÉ AYO...

SENHORA DA VIDA

SENHORA DA VIDA

DOS BONS PEIXES

SUAVE HABITUALMENTE NA JORNADA

CONHECEMOS PROTEÇÃO E FELICIDADE. ..

• OMI ÀSÀ WÉRE...

...omi àsà wére

omi àsà wére

omi ró.

- A RÍ BE DÉ Ó...

omi àsà wére

omi àsà wére

omi ró.

A TRADIÇÃO DAS ÁGUAS SUAVE...

...a tradição das águas suave

a tradição das águas suave

das águas sagradas.

- NOS VIMOS O BRILHO DA SUA COROA...

a tradição das águas suave

a tradição das águas suave

das águas sagradas.

• OMO IRE LÉ Ó...

a komo ire lé ôsún ayaba.

BONS FILHOS NA CASA SÃO...

somos bons filhos na casa de oxum, rainha.

•ÒSUN DÉ

ÌYÁ MI DÉ

KI E JOBA JOBA

ÒSUN DÉ

ÌYABA ÓDÓ...

òsun dé

ìyá mi dé

ki e joba joba

òsun dé

ìyaba ódó.

- ÒSUN DÉ...

ìyaba ódó.

OXUM CHEGOU

MINHA MÃE CHEGOU

SAUDEMOS AQUELA RAINHA SOBERANA

SEHORA DO RIO...

oxum chegou

minha mãe chegou

saudemos aquela que reina soberana

oxum chegou

senhora do rio.

OXUM CHEGOU...

senhora do rio.

# data[].attributes.body
💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛

RORA YÈYÉ Ó!

(Cuidadosa mãe é ela)

IRE YÈYÉ Ó!

(Ela é a mamãe da alegria)

FÍ DÉ RÍ OMON.

(Usa coroa e olha seus filhos)

💛💛💛💛💛💛💛💛💛💛 💛

* ÒSUN KO OJÚ AYABA

ÓRÓ OMI WA

MIMÓ ÀSE TO RÍ EFÒN...

yèyé yèyé yèyé ó

òrò omi wa

mimó àse to rí efón.

OXUM ENSINA COM OLHOS DE RAINHA

NOSSAS ÁGUAS SAGRADAS

A SAGRADA FORÇA E SUFICIÊNCIA ENCONTRADA NO EFOM...

mamãe, mamãe ela e a mamãe

nossas águas sagradas

a sagrada força e suficiência encontrada no efom.

•E FIBÒ DÒ ÌYÁ

E LÓ ÒSUN

E FIBÒ DÒ ÌYÁ AYABA...

e fibò

e fibò dò ìyá e ló òsun.

É ELA QUE NOS COBRE A MÃE DO RIO

IREMOS ENCONTRAR OXUM

É ELA QUE NOS COBRE A MÃE DO RIO

IREMOS ENCONTRAR A RAINHA...

é ela que nos cobre

e ela que nos cobre a mãe do rio é rainha.

•MÁA BÒ YA

ÌYÁ BÒ YA

MÁA BÒ YA

ÌYÁ BÒ YA...

orisa àse

omi níbu

máa bò ya

ìyá bò ya.

HABITUALMENTE ELA VEM RÁPIDO

MÃE VENHA DEPRESSA

HABITUALMENTE ELA VEM RÁPIDO

MÃE VENHA DEPRESSA

divindade da força sagrada

e das águas profundas

habitualmente ela vem rápido

mãe venha depressa.

# data[].attributes.body
Ọṣun é uma orixá, é a rainha da água doce, dona dos rios e cachoeiras, cultuada no candomblé e também na umbanda, religiões de origem africana. Ọṣun é a segunda esposa de Xangô e representa a sabedoria e o poder feminino. Além disso, é vista como deusa do ouro e do jogo de búzios. tem origem no rio Ọṣun, que está localizado na região de Iorubalândia, na Nigéria.

Ọṣun é uma divindade muito importante no culto do Candomblé, pois representa a feminilidade, a sensibilidade, a fertilidade, o amor, a beleza, a prosperidade e a riqueza.

Ọṣun é associada à água doce, que é essencial para a vida no planeta.

Ọṣun é a protetora do amor e da doçura, e pode ajudar a unir casais e afastar traumas emocionais.

Ọṣun é a Senhora do Ouro, e quem pede suas bênçãos é presenteado com riqueza e prosperidade.

Ọṣun é a grande mãe, senhora da fertilidade, e auxilia durante a gravidez.

Ọṣun é a deusa da beleza e da vaidade, e ajuda a confiar no poder pessoal, sedução e sexualidade.

Oxum é conhecida como a Senhora da magia e da feitiçaria, e pode expandir o poder mágico em seus adeptos.

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* ÀWA YÓ

GBÁ DE LÓÒDE Ó...

...yemonja ó

ogun gbá lóòde àwa yó

gbá de lóòde ó

yemonja ogún

ìyá ní mawo...

NOSSA FICAMOS SATISFEITOS

ELA É A PROTEÇÃO QUE CHEGA AO REDOR...

...ela é yemanja

ogun nos protege ao redor e ficamos satisfeitos

ela é a proteção que chega ao redor

yemanja ogun (Referente ao rio ogun)

mãe de título honorífico.

* ÀWA YÓ MÁA NBO NIPÁ ABÓ

YEMONJA MÁA NBO NIPÁ ABÓ...

...ope ire

komo se gan

awa yó máa nbo nipá abo.

NÓS FICAMOS SATISFEITOS AO HABITUALMENTE CULTUARMOS ACERCA DE SEU AMPARO

YEMANJA HABITUALMENTE CULTUARMOS ACERCA DE SEU AMPARO...

...agradece

ao filho que realmente faz

nós ficamos satisfeitos ao habitualmente cultuarmos a cerca

# data[].attributes.body
* K’ÓRÓ WA NÍ Ó...

...k’óró wa ní saba.

NOSSO CULTO É PARA ELA...

...nosso culto é para saba.

* ORÍ Ó NILÈ...

...yemonja

orí ó nilè

yemonja.

ELA É A CABEÇA NA TERRA...

...yemanja

ela é a cabeça na terra

yemanja.

* MÁA IRE LÉ

MÁA IRE BO ODÒ

A SÁ IRE MÓN

A YÓ

MÁA IRE BO ODÒ

A SÁ IRE MÓN …

…ó ìyá

aráaiyé

máá ire lé

máa ire bo odò

a sá ire món.

HABITUALMENTE É A BONDADE NA CASA

HABITUALMENTE É A BONDADE NO CULTO NO RIO

NOSSA TRADIÇÃO AO CONHECER

NOSSA SATISFAÇÃO É COMPLETA

HABITUALMENTE É A BONDADE NO CULTO NO RIO

NOSSA TRADIÇÃO AO CONHECIMENTO...

...ela é a mãe

dos habitantes

habitualmente é a bondade na casa

habitualmente é a bondade no culto no rio

nossa tradição e conhecimento.

* ÌYÁ MIMÓ ASÉ

KÍÌ A NBO EJA RÉ Ó...

MÃE SAGRADA NA FORÇA DIVINA

CUMPRIMENTAMOS CULTUANDO ELA DO BOM PEIXE...

de seu amparo.

# data[].attributes.body
ORÍN TI YEMONJA

JIKÁ

* ÀWA ÀÀBÒ A YÓ...

...yemonja àwa ààbò a yó

yemonja...

ESTAMOS PROTEGIDOS , NOSSA SATISFAÇÃO É COMPLETA...

...yemanja

estamos protegidos, nossa satisfação é completa

yemanja.

* ÌYÁ Ó DÉ ÍRE SÉ

A SÌN E YEMONJA

ÌYÁ KÓ NTA PÉ LÉ GBÉ

A YÓ

ODÒ Ó FÍ ÀWA SÀ WÈ RÈ Ó...

...ìyá ó dé ire sé

a sìn e yemonja

ìyá kó nta pé le gbé

a yó

odò ó fí

àwa sà wè rè ó.

- ÀWA SÀ WÈ RÈ...

...àwa sà wè rè

odò ó fí

àwa sàwè rè ó.

A MÃE NOS CHEGOU FAZENDO FELIZES

NOSSO CULTO PARA VOZ YEMANJA

MÃE QUE MERGULHA RAPIDAMENTE E CHAMAMOS PARA PROTEGER A CASA

NOSSA SATISFAÇÃO É COMPLETA

O USAR O RIO

QUE ESCOLHEMOS PARA NOS BANHAR...

...a mãe nos chegou fazendo felizes

nosso culto para voz yemanja

mãe que mergulha rapidamente e chamamos para proteger a casa

nossa satisfação é completa

usar o rio

que escolhemos para nos banhar.

- QUE ESCOLHEMOS PARA NOS BANHAR...

...que escolhemos para nos banhar

usar o rio

que escolhemos para nos banhar.

# data[].attributes.body
Yemonjá é o espelho do mundo, que reflete todas as diferenças, pois a mãe é sempre um espelho para o filho, um exemplo de conduta. Ela é a mãe que orienta, que mostra os caminhos, que educa, e sabe, sobre tudo, explorar as potencialidades que estão dentro de cada um, como fez com os guerreiros de Olofin, mostrando o quanto eram bons nos seus ofícios, mas dizendo, ao mesmo tempo, que a guerra maior é a que travamos contra nós mesmos.

A energia de Yemanjá juntou-se a Orugan. Dessa interação nasceram diversos omo- Orixás e dos seus seios rasgados jorraram todos os rios do mundo. Yemonjá é a própria água, suas lágrimas transformaram transformar num rio que correu em direcção ao oceano. Portanto, não é por acaso que as lágrimas e o mar tem o mesmo sabor.

Dissimulada, e aridlosa, Yemonjá faz uso da chantagem afetiva para manter os filhos sempre perto de si. É considerada a mãe da maioría dos Orixás de origem Iorubá. É o tipo de mãe que quer os filhos sempre por perto, que tem uma palavra de carinho, um conselho, um alívio psicológico. Quando os perde é capaz de se desequilibrar completamente.

Yemonjá é a mãe que não faz distinção dos seus filhos, sejam como forem, tenham ou não saído do seu ventre. Quando humildemente criou, com todo amor e carinho, aquele menino cheio de chagas, fez irromper um grande guerreiro. Yemonjá criou Omulu, o filho e senhor, o rei da terra, o próprio Sol.

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"Originalmente da região Ẹgbá, Yemọja é um òrìṣà da cultura yorùbá (Nigéria e Benin), cultuada hoje em Abẹ́òkúta, além de ser cultuada no Brasil e Cuba. Em Abẹ́òkúta ela é uma divindade cultuada no rio, pois antigamente seu culto era no rio Yemọja (por isso a saudação Odò Ìyá, ou seja, mãe do rio), e, posteriormente, no rio Ògùn."

Yemonjá, por presidir à formação da individualidade, que como sabemos está na cabeça, está presente em todos os rituais, especialmente o Bori.

É a rainha de todas as águas do mundo, seja dos rios, seja do mar. O seu nome deriva da expressão YéYé Omó Ejá, que significa, mãe cujo filhos são peixes. Na África era cultuada pelos egbá, nação Iorubá da região de Ifé e Ibadan onde se encontra o rio Yemojá. Esse povo transferiu-se para a região de Abeokutá, levando consigo os objectos sagrados da deusa, e foram depositados no rio Ogum, o qual, diga-se de passagem, não tem nada a ver com o Orixá Ogum, apesar de no Brasil Yemojá ser cultuada nas águas salgadas, a sua origem é de um rio que corre para o mar. Inclusive, todas as suas saudações, orikís e cantigas remetem a essa origem, Odó Iyà por exemplo, significa mãe do rio, já a saudação Erù Iyà faz alusão às espumas formadas do encontro das águas do rio com as águas do mar, sendo esse um dos locais de culto a Yemonjá.

Yemonjá é a mãe de todos os filhos, mãe de todo mundo. É ela quem sustenta a humanidade e, por isso, os órgãos que a relacionam com a maternidade, ou seja, a sua vulva e seus seios chorosos, são sagrados.

# data[].attributes.body
ORÍN ÒSÓGÌYÁN

FÒRÚNGBALE

(De cortar)

* AJAGÚNNÁN ÀGBÀ AWO

AJAGÚNNÁN

AJAGÚNNÁN BÀBÁ AWO

AJAGÚNNÁN

ELÉMÒSÓ BÀBÁ OLÓROGÚN

AJAGÚNNÁN BÀBÁ AWO...

...ajagúnnán àgbà awo

ajagúnnán

ajagúnnán bàbá awo

ajagúnnán

elémòsó bàbá olórogún

ajagúnnán bàbá awo.

- ELÉMÒSÓ BÀBÁ OLÓROGÚN...

...ajagúnnán bàbá awo.

GUERREIRO VITORIOSO É O MAIS VELHO DO CULTO (OU SEGREDO)

GUERREIRO VITORIOSO

GUERREIRO VITORIOSO PAI DO CULTO (OU SEGREDO)

GUERREIRO VITORIOSO

- SENHOR QUE VESTE ARMADURA E SENHOR DA GUERRA

GUERREIRO VITORIOSO, PAI DO CULTO (OU SEGREDO)...

...guerreiro vitorioso é o mais velho do culto (ou segredo)

guerreiro vitorioso

guerreiro vitorioso pai do culto (ou segredo)

guerreiro vitorioso

senhor que veste armadura pai e senhor da guerra

guerreiro vitorioso pai do culto (ou segredo).

- SENHOR QUE VESTE ARMADURA, PAI E SENHOR DA GUERRA...

...guerreiro vitorioso pai do culto (ou segredo).

* AJAGÚNNÁN BÍ TI É

AJAGÚNNÁN BÍ TI ODE...

GUERREIRO VITORIOSO NASCE DELE

GUERREIRO VITORIOSO NASCE E CHEGA.

* BÀBÁ KOPA ÒRÍSÁ ÓGÌYÁN

ORÍSÁ NLÁ KE IJÁ...

...e e e bàbá.

O PAI QUE MATA É ORIXA OGÌYÁN

O GRANDE ORIXA QUE LUTA...

* E MÒN IDÁ ARA WON LAPÓN KAN...

ELE CONHECE A ESPADA, ELE MESMO E O PRIMEIRO A TRABALHADOR...

• ÀLÀ F’ORÍ KAN GBÉ JÍ RÙ...

O PANO BRANCO PURIFICA A CABEÇA E QUE RECEBE AO SURGIR O PRIMEIRO O CARREGO...

* ÀLÀ S’ORO MÉRIN...

...omo ekún s’oro fè ìsìn.

O PANO BRANCO QUATRO VEZES O CULTO...

...filho da espada no culto ama a religião.

• ÀLÀ S’ORO ÀLÀ S’ORO OGÌYÁN...

...sóro pe ire ó.

O PANO BRANCO NO CULTO, O PANO BRANCO NO CULTO DE OGÌYÁN...

...agradeço feliz pelo culto.

# data[].attributes.body
Oxaguiã (em iorubá: òṣà ògìnyán), na mitologia iorubá, é um jovem guerreiro, seria filho de Oxalufã, identificado no jogo do merindilogum pelo odu ejionilê e representado materialmente e imaterial pelo candomblé, através do assentamento sagrado denominado ibá de Oxaguiã.

Oxaguian é uma das qualidades do orixá mais poderoso que existe, Oxalá. Ou seja, entre as características de Oxaguian está toda a força e toda a perseverança de um jovem guerreiro, como é a figura que ele incorpora.

A lenda conta que Oxaguian nasceu com o nome de Kabiyesi, em Ifé, onde nutriu o desejo de conquistar um reino que estivesse ao seu alcance. Com o auxílio de Awoledjê, um amigo que conheceu em sua jornada, Oxaguian foi capaz de conquistar o reino de Ejigbô.

Nesse novo lugar, Oxaguian tinha uma alimentação à base de inhame, tendo elaborado um pilão para que o alimento fosse preparado de outras formas. O desejo de Oxaguian por inhame o nomeou, e seu nome significa “orixá comedor de inhame pilado”.

A prosperidade do reino de Ejigbô atingiu o ápice quando Oxaguian seguiu a recomendação de Awoledjê e ofereceu aos deuses dois ratos, dois peixes, duas galinhas, duas cabras e duas cestas de caramujos.

Com o reino sob controle, Awoledjê optou por conhecer novos lugares. Passado muito tempo, ele retornou para Ejigbô para procurar seu amigo chamado Oxaguian. No entanto o povo que o recebeu considerou o apelido ofensivo e desrespeitoso.

Como punição, Awoledjê foi torturado com pauladas e posteriormente foi preso. Depois disso, a seca e a infertilidade tomaram conta do reino durante sete anos. Oxaguian consultou-se com um oráculo e soube que precisava libertar o amigo para retornar à prosperidade.

Ainda que Awoledjê tenha sido libertado, o ressentimento continuou ocupando o seu coração. Para devolver o que havia de bom no reino, ele pediu que Oxaguian determinasse um evento anual para que os moradores de Ejigbô e de outros dois reinos se batessem durante um dia, celebrando o desejo de que a chuva volte a cair.

Oxaguian concordou com a imposição do amigo e a prosperidade voltou ao reino de Ejigbô. Por causa dessa história, Oxaguian é conhecido como um grande conciliador, capaz de resolver até mesmo os problemas mais difíceis que possam surgir entre as pessoas.

# data[].attributes.body
•NI A LÉ GBÁ RE...

...otín irè òkè

otín irè.

- NI A LÉ GBÁ RÉ...

... otín irè arolé kan omo rajo

ní a lé gbá ré ó

otín irè òkè

otín ire ni a lé gbá re ó.

EM NOSSA CASA BOA PROTEÇÃO...

... otín é felicidade elevada

otín é felicidade

.

- EM NOSSA CASA BOA PROTEÇÃO...

... otín é felicidade arôle o primeiro filho na jornada

em nossa casa ele é boa proteção

otín é felicidade elevada

otín é felicidade.

•ODE ARÓLÉ KAN OMO RAJÓ

E PA

E PA ÒRÒ

ODE ARÓLÉ KAN OMO RAJÓ

E PA

E PA ÒRÒ...

O CAÇADOR ARÔLÊ O PRIMEIRO FILHO NA JORNADA

VAI MATAR (A CAÇA)

VAI MATAR DENTRO DA TRADIÇÃO

O CAÇADOR ARÔLÊ O PRIMEIRO FILHO NA JORNADA

VAI MATAR

VAI MATAR DENTRO DA TRADIÇÃO...

• ARÓLÉ Ó NI MAWO KE WA JÓ

ARÓLÉ Ó NI MAWO KE WA JÓ...

...oní a

aráayé

arolé ó ní mawo ke wa jó.

ELE É ARÓLÉ QUE SAUDAMOS RESPEITOSAMENTE

ELE É ARÓLÉ QUE SAUDAMOS RESPEITOSAMENTE...

...nosso senhor

da humanidade

ele é arólé que saudamos respeitosamente.

•KÁRE RE

ODE KÁRE RE...

...ode ósí ode káre re.

TRAGA-NOS BOA SORTE

CAÇADOR TRAGA-NOS BOA SORTE...

...o caçador

o caçador da esquerda nos trás boa sorte.

• Ó K'ÒKÈ ODE...

...k'òkè ò k'òkè ode k'òkè.

ELE ESTA NO TOPO O CAÇADOR...

no topo ele esta no topo o caçador esta no topo.

# data[].attributes.body
•ODE KO OMORODE

ODE KO OMORODE

ODE A RERE

ODE KO OMORODE

NÍ MAWO

ODE GEREGE DE

ONÍYÈ...

O CAÇADOR ENSINA AO FILHO DO CAÇADOR

O CAÇADOR ENSINA AO FILHO DO CAÇADOR

(Ao proprio filho)

O NOSSO BOM CAÇADOR

O CAÇADOR ENSINA AO FILHO DO CAÇADOR

TE CUMPRIMENTAMOS RESPEITODAMENTE

O CAÇADOR CHEGA SUAVE

E O SENHOR QUE NOS FAVORECE

•Ó LÉ LÉ KODE OMORODE...

ELE ESTA SOBRE A CASA PARA ENSINAR A CAÇA AO FILHO DO CAÇADOR...

• E ÒSÌ IGBÓDÉ

E ÒSÌ IGBÓDÉ

ARÓLÉ

E ÒSÌ IGBÓDÉ

E ÒSÌ IGBÓDÉ

ARÓLÉ...

ELE CHEGOU DO LADO ESQUERDO DA FLORESTA

ELE CHEGOU DO LADO ESQUERDO DA FLORESTA

ARÔLÊ

ELE CHEGOU DO LADO ESQUERDO DA FLORESTA

ELE CHEGOU DO LADO ESQUERDO DA FLORESTA

ARÔLÊ...

• ARÓLÉ LÈ NÍ Ó...

...ará wa

won ní jé ki ofà rè won.

- ONÍ AWÀ ÀSE

...ará wa

arólé komo rajo

olówo

ará wa

won ní je ofà rè won.

ARÔLÊ ELE ESTA NA TERRA...

nossos corpos alimentam-se do que vosso arco e flecha nos da.

- SENHOR DO NOSSO PODER ESPIRITUAL. ..

nosso corpo

arole ensina ao filho na viajem

nosso corpos alimentam-se do que vosso arco e flecha nos da.

•FARA YE YE FIGBÓ

ODE FIGBÓ

FARA ÀWA KÒ SĚ OMORODE...

COMECE ADEQUADAMENTE NA FLORESTA

A CAÇAR NA FLORESTA

COMECE NOSSO ORIGINAR NOVOS CAÇADORES...

# data[].attributes.body
•OMORODE SÈ RÈ EWÉ ÌRÓKÓ

SÈ RÈ EWÀ LÓ IGBÓ

OMORODE SÈ RÈ EWÉ ÌRÓKÓ

SÈ RÈ EWÀ LÓ IGBÓ...

...oní aráayé

ode a rere

e omorode sè rè ìrókó

sè rè ewà ló igbó.

O FILHO DO CAÇADOR ORIGINA-SE DAS FOLHAS DE IRÔKO

ORIGINA-SE DA BELEZA E PODER DAS FLORESTAS

O FILHO DO CAÇADOR ORIGINA-SE DAS FOLHAS DE IRÔKO

ORIGINA-SE DA BELEZA E PODER DAS FLORESTAS

...senhor da humanidade

nosso bom caçador

ele é o filho do caçador origina-se das folhas do irôko

origina-se da beleza e poder das florestas.

•ONÍ ÀWA ÀSE...

...àgògbó ayé

a rere àgògbó.

SENHOR DA NOSSA FORÇA ESPIRITUAL...

...dê licença na terra das matas

nos dê boa permissão nas matas.

•ÀGÒGBÓ MI RÒ

LÉSÈ MI RÒ

ÒRÒ ÌMONLÈ...

DÊ LICENÇA NAS MATAS NAS TRADIÇÕES

CULTUANDO NAS TRADIÇÕES

OS COSTUMES DOS IRUNMOLE...

• TÓBI EWÉ

OLÓ TÓBI EWÉ BÀBÁ...

...oló tóbi ewé

oló tóbi ewé bàbá

oló tóbi ewé.

GRANDE SENHOR DAS FOLHAS

GRANDE DAS FOLHAS

GRANDE SENHOS DAS FOLHAS E PAI...

...grande senhor das folhas

grande senhor das flhas e pai.

•E M'OJÚ BO

ONÍ A M'OJÚ BO

ÒPÓ RÓ...

...oní a m'ojú bo

oní a m'ojú bo

òpó ró.

oní a m'ojú bo.

ELE CONHECE O OLHAR NO CULTO

SENHOR QUE CONHECE O NOSSO OLHAR NO CULTO

SUSTENTANDO A PROPICIAÇÃO...

...senhor que conhece nosso olhar no culto

senhor que conhece nosso olhar no culto

sustentando a propiciação

senhor que conhece nosso olhar no culto.