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Essa é uma representação sobre a forma como tudo está emaranhado que penso refletir bem a percepção atual que temos do funcionamento da linguagem.

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A discussão sobre ontologias aponta, de fato, para um novo horizonte para os estudos linguísticos? Em que medida essa discussão avança, de fato, em relação ao debate sobre ideologias linguísticas?

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A sociedade digital expandiu as nossas interpretações sobre o que é língua/linguagem intensificando a multimodalidade que sempre esteve presente. Entretanto, as sociedades da escrita ainda atribuem maior valor a linguagem verbal e escrita. Como essa tensão entre a multimodalidade digital e o valor tradicionalmente atribuído à escrita afeta nossas práticas comunicativas nos diferentes contextos da educação formal?

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A sociedade digital expandiu as nossas interpretações sobre o que é língua/linguagem intensificando a multimodalidade que sempre esteve presente. Entretanto, as sociedades da escrita ainda atribuem maior valor a linguagem verbal e escrita. Como essa tensão entre a multimodalidade digital e o valor tradicionalmente atribuído à escrita afeta nossas práticas comunicativas nos diferentes contextos da educação formal?

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As discussões sobre ideologias e ontologias linguísticas são capazes de influenciar práticas educacionais e políticas linguísticas. Por exemplo, em vez de promover um modelo rígido de ensino de línguas, podemos reconhecer a importância de valorizar as pluralidades linguísticas, sejam regionais, sociais ou individuais. Além de observar a necessidade de politicas que promovam, além do multilinguismo, justamente, a preservação de línguas minoritárias (gatinho meramente ilustrativo).

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As discussões sobre ideologias e ontologias linguísticas são capazes de influenciar práticas educacionais e políticas linguísticas. Por exemplo, em vez de promover um modelo rígido de ensino de línguas, podemos reconhecer a importância de valorizar as pluralidades linguísticas, sejam regionais, sociais ou individuais. Além de observar a necessidade de politicas que promovam, além do multilinguismo, justamente, a preservação de línguas minoritárias (gatinho meramente ilustrativo).

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As ontologias linguísticas nos mostram que a língua /linguagem deve ser estudada por diferentes prismas, uma vez que ela se relaciona não somente com elementos linguísticos, mas com tudo aquilo que faz parte da comunicação humana. Isso nos faz refletir sobre as diferentes formas de comunicação, que não consistem apenas em estudar a linguagem verbal e escrita, mas na multimodalidade textual, presente em um mundo cada vez mais tecnológico.

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As ontologias linguísticas nos mostram que a língua /linguagem deve ser estudada por diferentes prismas, uma vez que ela se relaciona não somente com elementos linguísticos, mas com tudo aquilo que faz parte da comunicação humana. Isso nos faz refletir sobre as diferentes formas de comunicação, que não consistem apenas em estudar a linguagem verbal e escrita, mas na multimodalidade textual, presente em um mundo cada vez mais tecnológico.

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Pensando no ensino de inglês como segunda lingua, qual ontologia esta presente nas salas de aula?sera que estamos usando uma abordagem que valoriza esta pluralidade? Ou seguimos enxergando a lingua somente como objeto?

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Pensando no ensino de inglês como segunda lingua, qual ontologia esta presente nas salas de aula?sera que estamos usando uma abordagem que valoriza esta pluralidade? Ou seguimos enxergando a lingua somente como objeto?

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Um olhar ontológico compreende língua como um "becoming", que acontece por meio de práticas, performances e histórias que fazem o mundo. Há a existência de diferentes realidades e não um "out there" singular. Pensando no ensino de língua inglesa, é interessante questionar até que ponto há uma inclusão dos gêneros multimodais e que circulam no meio digital em sala de aula. Para além disso, também é importante pensar sobre a valorização de determinadas prosódias em detrimento de outras.

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Um olhar ontológico compreende língua como um "becoming", que acontece por meio de práticas, performances e histórias que fazem o mundo. Há a existência de diferentes realidades e não um "out there" singular. Pensando no ensino de língua inglesa, é interessante questionar até que ponto há uma inclusão dos gêneros multimodais e que circulam no meio digital em sala de aula. Para além disso, também é importante pensar sobre a valorização de determinadas prosódias em detrimento de outras.

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O texto dialoga com a linguística textual ao explorar a construção do sentido nos textos, o que se aplica diretamente aos quadrinhos – foco da BifrosTTeca, uma gibiteca voltada para a pesquisa e preservação das HQs. A interação entre texto e imagem nas HQs evidencia a importância da coesão e da coerência, aspectos fundamentais para a compreensão da narrativa. Assim, a linguística textual oferece uma base teórica essencial para analisar os quadrinhos como textos multimodais.

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O texto dialoga com a linguística textual ao explorar a construção do sentido nos textos, o que se aplica diretamente aos quadrinhos – foco da BifrosTTeca, uma gibiteca voltada para a pesquisa e preservação das HQs. A interação entre texto e imagem nas HQs evidencia a importância da coesão e da coerência, aspectos fundamentais para a compreensão da narrativa. Assim, a linguística textual oferece uma base teórica essencial para analisar os quadrinhos como textos multimodais.

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A BifrosTTeca é uma gibiteca dedicada à preservação, estudo e apreciação dos quadrinhos como forma de expressão cultural e artística. Mais do que um acervo, ela se propõe a ser um espaço de pesquisa e discussão sobre a linguagem dos quadrinhos, explorando como texto e imagem se combinam para criar narrativas coesas e coerentes.

A relação entre linguística textual e quadrinhos se torna evidente na forma como os elementos verbais e visuais interagem para construir significado. A coesão entre diálogos, balões, onomatopeias e a disposição dos quadros na página são aspectos fundamentais para a compreensão do enredo. Nesse sentido, a pesquisa em linguística textual oferece um suporte teórico valioso para analisar como os quadrinhos operam como textos multimodais, um tema central na curadoria da BifrosTTeca.

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Entender a língua/linguagem como uma ontologia nos permite questionar sobre o quão limitada é a perspectiva ideológica, que falha em abranger as diferentes formas em que elas podem se manifestar e as definem como um fenômeno facilmente explicável. Ao assumir uma visão ontológica, podemos pensar em língua como uma pluralidade de práticas, realidades, processos e modalidades. 

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Entender a língua/linguagem como uma ontologia nos permite questionar sobre o quão limitada é a perspectiva ideológica, que falha em abranger as diferentes formas em que elas podem se manifestar e as definem como um fenômeno facilmente explicável. Ao assumir uma visão ontológica, podemos pensar em língua como uma pluralidade de práticas, realidades, processos e modalidades. 

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dizem por aí

que não precisa mudar

Cantam os pássaros

e miam os gatos,

os funks a tocar

e o choro do bebê — tudo a ecoar

em rede relacional

dizem por aí que tudo isso precisa se adequar

a uma linguagem única,

quadrada e sutilmente excludente,

em que cada linguagear vire só um “pio”, sem

realmente ter o que compartilhar

calar é o que o tradicional quer impor

enquanto cala os diferentes modos

de existir

ontologiar? que sufoco dessas rimas pobres

apesar de parecer literatura,

meu modo de linguagear criou-se na estrutura

de questionar:

— este poema, sem régua,

é um corpo em fuga—

que mundo queremos construir

com as palavras que nos sobram?

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O capítulo "The challenge of studying language" trata da importância do conhecimento das bases do método científico para o desenvolvimento de uma pesquisa em linguística. A partir das ideias apresentadas no capítulo, consigo localizar meu projeto de pesquisa como qualitativo, pois parte da análise dos letramentos digitais em um livro didático. Seguindo a tabela da página 21, é um "single case study" e process oriented.

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O capítulo "The challenge of studying language" trata da importância do conhecimento das bases do método científico para o desenvolvimento de uma pesquisa em linguística. A partir das ideias apresentadas no capítulo, consigo localizar meu projeto de pesquisa como qualitativo, pois parte da análise dos letramentos digitais em um livro didático. Seguindo a tabela da página 21, é um "single case study" e process oriented.

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Pedi para que a inteligência artificial criasse uma tirinha  para representar — de forma leve e visual — os diferentes métodos usados na pesquisa linguística. Cada quadro mostra uma abordagem: o método experimental, a entrevista sociolinguística, a análise de corpus e os desafios de conciliar tudo isso com os métodos mistos. A tirinha ilustra como a linguagem pode (e deve) ser estudada por múltiplos caminhos, dependendo da pergunta de pesquisa. 

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Pedi para que a inteligência artificial criasse uma tirinha  para representar — de forma leve e visual — os diferentes métodos usados na pesquisa linguística. Cada quadro mostra uma abordagem: o método experimental, a entrevista sociolinguística, a análise de corpus e os desafios de conciliar tudo isso com os métodos mistos. A tirinha ilustra como a linguagem pode (e deve) ser estudada por múltiplos caminhos, dependendo da pergunta de pesquisa. 

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Ser capaz de visualizar e compreender língua/linguagem ontologicamente nos auxilia a lançar um olhar crítico sobre nossas próprias práticas pedagógicas. Sendo um professor de língua estrangeira, é importante, a mim, manter-me sempre aberto aos pensamentos que meus alunos têm em relação a língua/linguagem, assim como é importante tentar sempre me distanciar das minhas próprias ideologias linguísticas nos momentos em que estou mediando a aprendizagem deles. (continuação no comentário)

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Ser capaz de visualizar e compreender língua/linguagem ontologicamente nos auxilia a lançar um olhar crítico sobre nossas próprias práticas pedagógicas. Sendo um professor de língua estrangeira, é importante, a mim, manter-me sempre aberto aos pensamentos que meus alunos têm em relação a língua/linguagem, assim como é importante tentar sempre me distanciar das minhas próprias ideologias linguísticas nos momentos em que estou mediando a aprendizagem deles. (continuação no comentário)

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Para um pesquisador iniciante como eu, é muito interessante aprender e pensar como há tantos meios de se organizar/fazer e também tantos processos envolvidos na coleta de dados linguísticos. Ao iniciar meu projeto de iniciação científica, ainda na graduação, não tinha noção da complexidade e do nível de esquematização de todo o processo. (continua no comentário)

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Para um pesquisador iniciante como eu, é muito interessante aprender e pensar como há tantos meios de se organizar/fazer e também tantos processos envolvidos na coleta de dados linguísticos. Ao iniciar meu projeto de iniciação científica, ainda na graduação, não tinha noção da complexidade e do nível de esquematização de todo o processo. (continua no comentário)

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O texto trata também da dificuldade que há em se estudar a língua cientificamente, mencionando a necessidade de uma combinação de métodos, em contraste com a crença anterior de que esse estudo era uma arte, e não ciência.  Tentei encaixar meu projeto, que tem o objetivo de verificar a variação de registro presente em legendas de um seriado de TV, na metodologia observacional. De acordo com a tabela da página 23, fiz os seguintes passos

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O texto trata também da dificuldade que há em se estudar a língua cientificamente, mencionando a necessidade de uma combinação de métodos, em contraste com a crença anterior de que esse estudo era uma arte, e não ciência.  Tentei encaixar meu projeto, que tem o objetivo de verificar a variação de registro presente em legendas de um seriado de TV, na metodologia observacional. De acordo com a tabela da página 23, fiz os seguintes passos

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Formulação de hipótese (existe variação de registro durante os anos em que a série foi ao ar, e essa variação está relacionada também aos interlocutores).

Seleção da população (personagens de seriado)

Coleta de dados (legendas do seriado)

Análise dos dados (utilizando programas computacionais e a metodologia da análise multidimensional)

Interpretação dos dados (utilizando abordagem da linguística de corpus e teoria dos estilos conversacionais)

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Durante a graduação, desenvolvi minha Atividade Programada de Pesquisa utilizando um corpus com dados naturalísticos coletados por meio de métodos observacionais, para tal, segui passos similares aos apresentados no capítulo. Como minha pesquisa se encontra no campo da aquisição da linguagem e estuda morfologia, o texto dialoga bastante com o meu projeto.

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O capítulo tem como objetivo explicitar para novos pesquisadores como se faz ciência em linguística, especificamente na área de aquisição da linguagem. Ao decorrer do texto, encontramos definições sobre os métodos utilizados e as etapas que pode-se seguir na realização de uma pesquisa. 

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O capítulo tem como objetivo explicitar para novos pesquisadores como se faz ciência em linguística, especificamente na área de aquisição da linguagem. Ao decorrer do texto, encontramos definições sobre os métodos utilizados e as etapas que pode-se seguir na realização de uma pesquisa. 

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Não basta apenas pesquisar — é preciso compreender os diferentes contextos (e pessoas) nos quais aquela pesquisa se insere. O texto traz um exemplo interessante envolvendo crianças, mas gostaria de acrescentar também a perspectiva de uma pessoa autista adulta. Por mais que a comunicação falada seja, para mim, um pouco desafiadora, a escrita, por outro lado, flui com facilidade. Isso significa que não me comunico? Claro que não — apenas me comunico de forma diferente.

Essa linguagem contextual, singular, também deve ser considerada nas pesquisas. O texto explica como a pesquisa em linguística pode ser feita por diferentes métodos, e isso reforça ainda mais a importância de olhar para as múltiplas formas de expressão, especialmente quando se trata da diversidade humana.

#interdisciplinar #cienciacomportamental

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A escolha do método científico deve estar alinhado aos objetivos da pesquisa, pois é a partir dela que serão traçados os caminhos para a coleta e análise de dados referente ao corpus de estudo.

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Estudar cientificamente a língua/linguagem é algo complexo, na qual a escolha do método científico se torna fundamental para o desenvolvimento da pesquisa na área da linguística.

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Estudar cientificamente a língua/linguagem é algo complexo, na qual a escolha do método científico se torna fundamental para o desenvolvimento da pesquisa na área da linguística.

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Quanto à leitura do capítulo "The challenge of studying language", pude fazer várias reflexões quanto à complexidade dos estudos linguísticos, assim como a diversidade das maneiras com as quais a linguagem se apresenta, possibilitando os vários métodos de análise e observação.

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Quanto à leitura do capítulo "The challenge of studying language", pude fazer várias reflexões quanto à complexidade dos estudos linguísticos, assim como a diversidade das maneiras com as quais a linguagem se apresenta, possibilitando os vários métodos de análise e observação.

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O texto ajudou a ter mais clareza sobre diferentes métodos científicos para analisar a linguagem, estou montando meu pré projeto e ter isso em mente é essencial.

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O texto ajudou a ter mais clareza sobre diferentes métodos científicos para analisar a linguagem, estou montando meu pré projeto e ter isso em mente é essencial.

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"Meaning is not just an objective reflection of the outside world, it is a way of shaping the world" (Geerarts, 2006, p. 4). Essa citação me levou de volta a ideia de worlding presente no texto lido na Semana 1, que trazia a proposta de um olhar ontológico para a língua. É interessante pensar as metáforas conceituais enquanto um mecanismo cognitivo que pode construir o mundo.

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"Meaning is not just an objective reflection of the outside world, it is a way of shaping the world" (Geerarts, 2006, p. 4). Essa citação me levou de volta a ideia de worlding presente no texto lido na Semana 1, que trazia a proposta de um olhar ontológico para a língua. É interessante pensar as metáforas conceituais enquanto um mecanismo cognitivo que pode construir o mundo.

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O texto de Geeraerts é uma introdução essencial à linguística cognitiva, mostrando como essa abordagem coloca o significado e a experiência no centro da linguagem. Ao contrário de visões formais, a linguagem aqui é vista como uma extensão da cognição humana, profundamente conectada ao corpo, à cultura e ao uso cotidiano. 

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O texto de Geeraerts é uma introdução essencial à linguística cognitiva, mostrando como essa abordagem coloca o significado e a experiência no centro da linguagem. Ao contrário de visões formais, a linguagem aqui é vista como uma extensão da cognição humana, profundamente conectada ao corpo, à cultura e ao uso cotidiano. 

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Criei essa tirinha explicando por meio de uma piada o conceito do princípio da invariância. 

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Criei essa tirinha explicando por meio de uma piada o conceito do princípio da invariância. 

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No começo do capitulo o autor usa a metáfora de arquipélago para se referir ás diferentes áreas de atuação da linguística cognitiva. Esta imagem representa com clareza como as diferentes áreas estão ligadas mas ao mesmo tempo são complexas o suficiente para serem estudas em suas especificidades.

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No começo do capitulo o autor usa a metáfora de arquipélago para se referir ás diferentes áreas de atuação da linguística cognitiva. Esta imagem representa com clareza como as diferentes áreas estão ligadas mas ao mesmo tempo são complexas o suficiente para serem estudas em suas especificidades.

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O texto é interessante ao mostrar como a experiência com a linguagem pode "abrir o leque" para diferentes contextos com uma única frase, como a que mencionei acima. Confesso que demorei um pouco para entender o texto e ainda estou refletindo sobre ele. Como pessoa autista, observo que o uso de metáforas não é tão intuitivo para muitos no espectro. Eu, por exemplo, para entender um pouco melhor a linguística cognitiva, tive de ir além do material mencionado. Isso reforça que a língua é diversa — nem sempre tão palatável ou social, rs (faço essa brincadeira, mas com um fundo de verdade).

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Gostei da forma que o autor utilizou a comparação para explicar como a área da linguística cognitiva se divide em diversas ramificações, mas elas ainda são ligadas por meio de perspectivas compartilhadas, semelhante as ilhas de um arquipélago!  O texto realmente pareceu um “tour” para mim (como o próprio autor propôs que fosse), desbravei terras que não conhecia antes.

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Gostei da forma que o autor utilizou a comparação para explicar como a área da linguística cognitiva se divide em diversas ramificações, mas elas ainda são ligadas por meio de perspectivas compartilhadas, semelhante as ilhas de um arquipélago!  O texto realmente pareceu um “tour” para mim (como o próprio autor propôs que fosse), desbravei terras que não conhecia antes.

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O texto traz uma perspectiva sobre as diferentes áreas da linguística cognitiva, e ao exemplificar o uso de metáforas, me lembrei de uma tirinha que vi em um material de concurso, que acho que reflete bem esse conceito.

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O texto traz uma perspectiva sobre as diferentes áreas da linguística cognitiva, e ao exemplificar o uso de metáforas, me lembrei de uma tirinha que vi em um material de concurso, que acho que reflete bem esse conceito.

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Interessante como as nossas conexões são feitas... A comparação com um arquipélago, por algum motivo, me lembrou da comparação de ESP com uma árvore, feita no livro de Hutchinson and Waters. No fim, as ciências humanas são assim, interligadas. Como foi mencionado no texto: "it constitutes a cluster of many partially overlapping approaches rather than a single well-defined theory that identifies in an all-or-none fashion whethersomething belongs to Cognitive Linguistics or not" (p. 2).

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Interessante como as nossas conexões são feitas... A comparação com um arquipélago, por algum motivo, me lembrou da comparação de ESP com uma árvore, feita no livro de Hutchinson and Waters. No fim, as ciências humanas são assim, interligadas. Como foi mencionado no texto: "it constitutes a cluster of many partially overlapping approaches rather than a single well-defined theory that identifies in an all-or-none fashion whethersomething belongs to Cognitive Linguistics or not" (p. 2).

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Nos capítulos iniciais de Knowledge of Language (1986), Chomsky propõe que a linguagem é uma capacidade mental inata, não apenas um meio de comunicação. O conceito de “I-language” mostra que estudar linguagem é estudar a mente. A ideia da “pobreza do estímulo” me marcou: mesmo com pouco input, crianças adquirem estruturas complexas, o que reforça a existência da Gramática Universal. O texto me fez ver a linguagem como chave para entender a mente humana.

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Nos capítulos iniciais de Knowledge of Language (1986), Chomsky propõe que a linguagem é uma capacidade mental inata, não apenas um meio de comunicação. O conceito de “I-language” mostra que estudar linguagem é estudar a mente. A ideia da “pobreza do estímulo” me marcou: mesmo com pouco input, crianças adquirem estruturas complexas, o que reforça a existência da Gramática Universal. O texto me fez ver a linguagem como chave para entender a mente humana.

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As ideias expressas nos textos me fascinam, pois a Gramática Universal transcende o que nós conhecemos e o que tentamos colocar regras. A mente humana, quando estimulada, especialmente na infância,  adquire outras línguas e se organiza, mesmo com estruturas complexas e estratosféricas, mostrando que a comunicação e a faculdade de produzir linguagem é uma potência humana.

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As ideias expressas nos textos me fascinam, pois a Gramática Universal transcende o que nós conhecemos e o que tentamos colocar regras. A mente humana, quando estimulada, especialmente na infância,  adquire outras línguas e se organiza, mesmo com estruturas complexas e estratosféricas, mostrando que a comunicação e a faculdade de produzir linguagem é uma potência humana.

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Os quatro textos oferecem perspectivas complementares sobre a linguagem. Depois de ler os textos indicados, conseguimos perceber mais claramente ainda que a linguagem é ao mesmo tempo uma faculdade inata, uma prática social, um processo cognitivo e um fenômeno cultural, e que são necessárias abordagens integradas para sua plena compreensão. 

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Os quatro textos oferecem perspectivas complementares sobre a linguagem. Depois de ler os textos indicados, conseguimos perceber mais claramente ainda que a linguagem é ao mesmo tempo uma faculdade inata, uma prática social, um processo cognitivo e um fenômeno cultural, e que são necessárias abordagens integradas para sua plena compreensão. 

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A possibilidade do acesso à Gramática Universal, que Chomsky define como caracterização dos princípios determinados biologicamente, traz algumas questões interessantes a serem consideradas quanto ao aprendizado de L2. Segue o link para a dissertação da Viviane Biasini, que encontrei no repositório da Unifesp e me trouxe várias reflexões sobre o ensino de L2: https://repositorio.unifesp.br/items/0586959b-4a56-4b87-8871-bba4e1309bbd

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A possibilidade do acesso à Gramática Universal, que Chomsky define como caracterização dos princípios determinados biologicamente, traz algumas questões interessantes a serem consideradas quanto ao aprendizado de L2. Segue o link para a dissertação da Viviane Biasini, que encontrei no repositório da Unifesp e me trouxe várias reflexões sobre o ensino de L2: https://repositorio.unifesp.br/items/0586959b-4a56-4b87-8871-bba4e1309bbd

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Reavaliando premissas teóricas no contexto de aquisição instrucional de L2

Esta dissertação tem como objetivo principal reavaliar as premissas teóricas, ligadas à abordagem comunicativa, presentes no contexto de aquisição instrucional de inglês como segunda língua, a partir da investigação de como os preceitos teóricos da abordagem comunicativa se coadunam com os da Ciência da Aprendizagem e da Teoria Gerativa e tendo em vista os seguintes questionamentos: (i) Quais preceitos da abordagem comunicativa precisam de revisão a fim de torná-la mais condizente com o processo de aquisição de L2 em uma perspectiva cognitiva?; (ii) Como a Ciência da Aprendizagem pode auxiliar na implementação de práticas alinhadas com o processo de aquisição de L2 e no entendimento de como, de fato, o cérebro aprende? Para isso, foi feita uma revisão bibliográfica com o aporte da Teoria Gerativa (Chomsky, 1965 e seguintes) e da Neurociência (Dehaene, 2020), que nos orientam sobre a aprendizagem na perspectiva cognitiva, com base em três eixos: (i) abordagem comunicativa e alguns de seus sucessores; (ii) Teoria Gerativa e o que ela informa sobre a aquisição de L2; e (iii) Ciência da Aprendizagem e os caminhos que aponta para a aprendizagem considerando o cérebro. Dentre as conclusões, a pesquisa sugere que a Ciência da Aprendizagem e a Teoria Gerativa dão suporte para as práticas de sala de aula e auxiliam na mudança do foco de como se ensina para como se aprende, tendo em vista uma perspectiva cognitiva e os fatores que podem potencializar este fenômeno. The main objective of this thesis is to re-evaluate the theoretical precepts related to the communicative approach found in the context of the instructed acquisition of English as a second language. Examining how the theoretical principles of the communicative approach align with those of the Science of learning and the Generative Theory, we pose the following questions: (i) Which principles of the communicative approach need revision to better match the cognitive processes of second language acquisition?; (ii) How can the Science of Learning help implement practices that support the L2 acquisition process and enhance our knowledge of how the brain learns? To achieve this, we conducted a literature review using insights from Generative Theory (Chomsky, 1965 and later works) and the Neuroscience (Dehaene, 2020), which provide a cognitive perspective on learning. The review focuses on three main areas: (i) the communicative approach and its successors; (ii) contributions of Generative Theory to understanding L2 acquisition; and (iii) insights of the Science of Learning into how the brain learns. The research conclusions suggest that the Science of Learning and Generative Theory support classroom practices and help shift the focus from teaching methods to learning processes, considering a cognitive perspective and the factors that can enhance this phenomenon.

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Reavaliando premissas teóricas no contexto de aquisição instrucional de L2

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Esta dissertação tem como objetivo principal reavaliar as premissas teóricas, ligadas à abordagem comunicativa, presentes no contexto de aquisição instrucional de inglês como segunda língua, a partir da investigação de como os preceitos teóricos da abordagem comunicativa se coadunam com os da Ciência da Aprendizagem e da Teoria Gerativa e

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A comparação entre Pêcheux e Foucault revela duas formas potentes de analisar o discurso: para Pêcheux, ele é atravessado pela ideologia e forma o sujeito; já para Foucault, o discurso é prática que produz saberes e exerce poder. Ambos mostram que o discurso nunca é neutro.

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A comparação entre Pêcheux e Foucault revela duas formas potentes de analisar o discurso: para Pêcheux, ele é atravessado pela ideologia e forma o sujeito; já para Foucault, o discurso é prática que produz saberes e exerce poder. Ambos mostram que o discurso nunca é neutro.

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A AD mostra que o discurso está imerso em ideologias e reproduz costumes sociais, ideais políticos... Ficou muito claro, no texto, a relação da evolução do discurso das propagandas de cerveja e a evolução dos costumes sociais. Ainda assim, conforme nos traz ainda o capítulo sobre Pêcheux, a AD não é sociologia. 

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A AD mostra que o discurso está imerso em ideologias e reproduz costumes sociais, ideais políticos... Ficou muito claro, no texto, a relação da evolução do discurso das propagandas de cerveja e a evolução dos costumes sociais. Ainda assim, conforme nos traz ainda o capítulo sobre Pêcheux, a AD não é sociologia. 

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Mesmo com ideias diferentes sobre a Análise do Discurso (Pêcheux focando na linguagem e no marxismo, e Foucault trazendo uma visão mais histórica), os dois contribuíram para aprofundar os estudos sobre como os discursos influenciam a forma como "vemos" o mundo. Sem confundir a Análise do Discurso com a sociologia, que tem outros focos.

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Mesmo com ideias diferentes sobre a Análise do Discurso (Pêcheux focando na linguagem e no marxismo, e Foucault trazendo uma visão mais histórica), os dois contribuíram para aprofundar os estudos sobre como os discursos influenciam a forma como "vemos" o mundo. Sem confundir a Análise do Discurso com a sociologia, que tem outros focos.

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Os primeiros textos mostram o quão fascinante é a faculdade da linguagem, caracterizada por Chomsky como uma habilidade inata e biológica. Os conceitos da Gramática Universal são postos à mostra quando lemos o texto sobre a aquisição de L2, em que vemos o quão similar é esse processo ao de uma aquisição de L1, devido aos mecanismos inatistas da GU. 

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Os primeiros textos mostram o quão fascinante é a faculdade da linguagem, caracterizada por Chomsky como uma habilidade inata e biológica. Os conceitos da Gramática Universal são postos à mostra quando lemos o texto sobre a aquisição de L2, em que vemos o quão similar é esse processo ao de uma aquisição de L1, devido aos mecanismos inatistas da GU. 

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Assim como explicitado no início do terceiro capítulo, ele, tal qual o quarto capítulo, tem como objetivo apresentar alguns modos pelo qual a Análise do Discurso compreende a sua “tríade indispensável: discurso, sujeito, história”. Lendo-os achei muito interessante a definição de AD como uma análise precisa e não apenas uma interpretação crítica de algo ou uma pesquisa sociológica. 

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Assim como explicitado no início do terceiro capítulo, ele, tal qual o quarto capítulo, tem como objetivo apresentar alguns modos pelo qual a Análise do Discurso compreende a sua “tríade indispensável: discurso, sujeito, história”. Lendo-os achei muito interessante a definição de AD como uma análise precisa e não apenas uma interpretação crítica de algo ou uma pesquisa sociológica. 

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Criei essa tira para falar do conceito de estética de Bahktin.

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Criei essa tira para falar do conceito de estética de Bahktin.

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Ao ler os dois capítulos, principalmente o que explica Pêcheux, se torna muito evidente como o levantamento de um corpus diverso é parte fundamental do exercício da AD. Mesmo que analisemos ou intencionemos analisar uma sequência discursiva que nos parece única ou suficiente, precisamos formar um corpus maior para que não caiamos na eventual "armadilha" de que já sabemos do que estamos falando ou o que iremos comprovar, o que minaria a efetividade e a credibilidade de nossas análises. 

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Ao ler os dois capítulos, principalmente o que explica Pêcheux, se torna muito evidente como o levantamento de um corpus diverso é parte fundamental do exercício da AD. Mesmo que analisemos ou intencionemos analisar uma sequência discursiva que nos parece única ou suficiente, precisamos formar um corpus maior para que não caiamos na eventual "armadilha" de que já sabemos do que estamos falando ou o que iremos comprovar, o que minaria a efetividade e a credibilidade de nossas análises. 

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Foucault vê a língua como parte das práticas sociais que organizam o que pode ser dito em certos contextos. Para ele, o foco está nas relações de poder e não na língua em si. Já Pêcheux entende a língua como essencial para produzir sentidos e mostrar como a ideologia atua. Ou seja, para Foucault a língua é um meio, para Pêcheux, é um ponto central.

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Foucault vê a língua como parte das práticas sociais que organizam o que pode ser dito em certos contextos. Para ele, o foco está nas relações de poder e não na língua em si. Já Pêcheux entende a língua como essencial para produzir sentidos e mostrar como a ideologia atua. Ou seja, para Foucault a língua é um meio, para Pêcheux, é um ponto central.

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Fiz outra tira. Esta é sobre a análise de discurso.

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Fiz outra tira. Esta é sobre a análise de discurso.

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A análise do discurso tem como propósito compreender o processo de fazer sentido dentro da perspectiva do discurso, sujeito, história, pois não há um discurso que seja neutro ou exclusivo de uma classe social ou de uma pessoa, e muito menos, está contido na fala do sujeito. Compreender discurso é compreender um emaranhado de discursos que se entrelaçam no decorrer do tempo e no processo histórico-social.

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A análise do discurso tem como propósito compreender o processo de fazer sentido dentro da perspectiva do discurso, sujeito, história, pois não há um discurso que seja neutro ou exclusivo de uma classe social ou de uma pessoa, e muito menos, está contido na fala do sujeito. Compreender discurso é compreender um emaranhado de discursos que se entrelaçam no decorrer do tempo e no processo histórico-social.

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Na AD, a posição sujeito não deve se confundir com a intenção. O texto dos professores Anderson Magalhães e João Kogawa (2019, p. 154) traz algumas questões que são pertinentes para a AD na análise de enunciados, como "a que outros enunciados fazem referência? Em que rede se inscrevem? A que domínio de memória pertencem? Que efeitos de sentido produzem?", visando descrever e interpretar as condições de emergência que possibilitaram os enunciados que circularam.

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Na AD, a posição sujeito não deve se confundir com a intenção. O texto dos professores Anderson Magalhães e João Kogawa (2019, p. 154) traz algumas questões que são pertinentes para a AD na análise de enunciados, como "a que outros enunciados fazem referência? Em que rede se inscrevem? A que domínio de memória pertencem? Que efeitos de sentido produzem?", visando descrever e interpretar as condições de emergência que possibilitaram os enunciados que circularam.

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As leituras mostram como a análise do discurso materialista ajuda a entender sentidos ideológicos em práticas culturais. A comparação entre Brasil e Argentina, especialmente no samba e no tango, revela como discursos moralizantes e vozes de resistência se articulam na construção de gênero e desigualdade social.

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As leituras mostram como a análise do discurso materialista ajuda a entender sentidos ideológicos em práticas culturais. A comparação entre Brasil e Argentina, especialmente no samba e no tango, revela como discursos moralizantes e vozes de resistência se articulam na construção de gênero e desigualdade social.

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Construí esta tira sobre o paralelismo entre Brasil e Argentina. O paralelismo entre culturas como a do Brasil e da Argentina são construídas por contextos histórico-políticos semelhantes ( como crises econômicas, ditaduras, transições de poder e etc). Compreender tal paralelismo ajuda não só o entendimento sobre a nosso atual cenário, e nosso passado, como também auxilia a desvendarmos as construção de narrativas políticas.

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Construí esta tira sobre o paralelismo entre Brasil e Argentina. O paralelismo entre culturas como a do Brasil e da Argentina são construídas por contextos histórico-políticos semelhantes ( como crises econômicas, ditaduras, transições de poder e etc). Compreender tal paralelismo ajuda não só o entendimento sobre a nosso atual cenário, e nosso passado, como também auxilia a desvendarmos as construção de narrativas políticas.

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Os dois textos exploram as diferenças linguísticas entre Brasil e Argentina. O primeiro traz uma análise comparativa das especificidades históricas e sociais que afetam a construção do discurso. Já o segundo apresenta, por meio da análise do samba e do tango, produtos da cultura de massa desses países, um discurso moralizante, explorando as diferentes representações da mulher no início do século XX.  

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Os dois textos exploram as diferenças linguísticas entre Brasil e Argentina. O primeiro traz uma análise comparativa das especificidades históricas e sociais que afetam a construção do discurso. Já o segundo apresenta, por meio da análise do samba e do tango, produtos da cultura de massa desses países, um discurso moralizante, explorando as diferentes representações da mulher no início do século XX.  

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Muito interessante como diferentes "backgrounds" culturais afetam o discurso de maneiras  aparentemente tão pequenas e, ao mesmo tempo, significativas, como o exemplo que a autora dá das diferentes construções discursivas de personagens em espanhol e português (mais endocêntrica naquele e bem dependente da visão de outros neste).

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Muito interessante como diferentes "backgrounds" culturais afetam o discurso de maneiras  aparentemente tão pequenas e, ao mesmo tempo, significativas, como o exemplo que a autora dá das diferentes construções discursivas de personagens em espanhol e português (mais endocêntrica naquele e bem dependente da visão de outros neste).

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O livro mostra a análise discursiva comparativa entre Brasil e Argentina, focando em práticas sociais e desigualdades históricas. Já o artigo aplica essa perspectiva ao comparar o samba e o tango, analisando como os discursos sobre mulheres são moralizantes e como eles refletem políticas de Estado, além de contradições sociais. Por fim, os dois textos usam a teoria materialista para explorar como a linguagem verbal e não verbal constrói sentidos ideológicos.

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O livro mostra a análise discursiva comparativa entre Brasil e Argentina, focando em práticas sociais e desigualdades históricas. Já o artigo aplica essa perspectiva ao comparar o samba e o tango, analisando como os discursos sobre mulheres são moralizantes e como eles refletem políticas de Estado, além de contradições sociais. Por fim, os dois textos usam a teoria materialista para explorar como a linguagem verbal e não verbal constrói sentidos ideológicos.

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Os conceitos de  interdiscurso e o intradiscurso mostram como nenhum dizer é isolado: a gente sempre fala a partir de outros discursos (inter) e organiza isso de um jeito próprio (intra). Foi interessante observar as manifestações destes discursos nos textos, especialmente no primeiro texto com um olhar materialista de como esse interdiscurso preconceituoso sobre desigualdade social foi construido nos dois países. 

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Os conceitos de  interdiscurso e o intradiscurso mostram como nenhum dizer é isolado: a gente sempre fala a partir de outros discursos (inter) e organiza isso de um jeito próprio (intra). Foi interessante observar as manifestações destes discursos nos textos, especialmente no primeiro texto com um olhar materialista de como esse interdiscurso preconceituoso sobre desigualdade social foi construido nos dois países. 

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O artigo analisa os discursos sobre uma figura feminina na letra de um tango e de um samba, de enunciadores que são ora marginais e ora disciplinadores. Percebe-se uma focalização mais específica e individualizante no tango, enquanto, no samba, há uma alternância entre especificidade e genericidade, o que é compreendido observando a realidade social e histórica dos países.

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O artigo analisa os discursos sobre uma figura feminina na letra de um tango e de um samba, de enunciadores que são ora marginais e ora disciplinadores. Percebe-se uma focalização mais específica e individualizante no tango, enquanto, no samba, há uma alternância entre especificidade e genericidade, o que é compreendido observando a realidade social e histórica dos países.

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A patir da materialidade linguística é possível verificar os fenômenos culturais e sociais relevantes. No  caso da música, deve-se levar em consideração letra, melodia, canto e também o intérprete para realizar uma análise e identificar a construção das ideologias.

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A patir da materialidade linguística é possível verificar os fenômenos culturais e sociais relevantes. No  caso da música, deve-se levar em consideração letra, melodia, canto e também o intérprete para realizar uma análise e identificar a construção das ideologias.

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O texto de McCarty nomeia três atividades centrais das políticas linguísticas: status planning, corpus planning e acquisition planning. Tais atividades me lembraram do artigo "A vitória da Língua Portuguesa no Brasil Colonial" do historiador José Honório Rodrigues. O artigo demonstra como a língua portuguesa passou explicitamente pelos processos trazidos por McCarthy, incluindo legislações e políticas explícitas.

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O texto de McCarty nomeia três atividades centrais das políticas linguísticas: status planning, corpus planning e acquisition planning. Tais atividades me lembraram do artigo "A vitória da Língua Portuguesa no Brasil Colonial" do historiador José Honório Rodrigues. O artigo demonstra como a língua portuguesa passou explicitamente pelos processos trazidos por McCarthy, incluindo legislações e políticas explícitas.

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5. Whose interests are served by these policy-making processes?

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O capítulo do livro explicita a maneira que plataformas digitais criam câmaras de eco e uma estrutura que estimula a vigilância visando maximizar a atenção e o tempo que os usuários passam nelas. A máquina tem acesso a numerosas informações nossas sem que nós estejamos completamente conscientes disso. Assim, sem uma regulamentação apropriada, acaba por reforçar desigualdades e crenças preconceituosas.

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O capítulo do livro explicita a maneira que plataformas digitais criam câmaras de eco e uma estrutura que estimula a vigilância visando maximizar a atenção e o tempo que os usuários passam nelas. A máquina tem acesso a numerosas informações nossas sem que nós estejamos completamente conscientes disso. Assim, sem uma regulamentação apropriada, acaba por reforçar desigualdades e crenças preconceituosas.

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Nem só de pesquisadores brancos, homens e heterossexuais vive a produção de conhecimento. Precisamos repensar essas "velhas formas" de pensar. O texto defende que a linguística deve questionar seus preconceitos e se aproximar mais das realidades das pessoas. MOITA LOPES, L. P.; FABRÍCIO, B. F. Por uma “proximidade crítica” nos estudos em Linguística Aplicada. Calidoscópio, São Leopoldo, v. 17, n. 4, p. 711-723, 2019. 

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Nem só de pesquisadores brancos, homens e heterossexuais vive a produção de conhecimento. Precisamos repensar essas "velhas formas" de pensar. O texto defende que a linguística deve questionar seus preconceitos e se aproximar mais das realidades das pessoas. MOITA LOPES, L. P.; FABRÍCIO, B. F. Por uma “proximidade crítica” nos estudos em Linguística Aplicada. Calidoscópio, São Leopoldo, v. 17, n. 4, p. 711-723, 2019. 

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Deixo aqui o link para um artigo sobre a educação escolar Tikuna. Quando falamos em etnografia e políticas linguísticas, investigam-se as interações linguísticas na prática, tanto nas aulas de língua como nas aulas de outras disciplinas. Achei interessante também o artigo https://doi.org/10.1590/1516-731320200059, que fala do ensino da química nas escolas de Tikuna do Amazonas.

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Deixo aqui o link para um artigo sobre a educação escolar Tikuna. Quando falamos em etnografia e políticas linguísticas, investigam-se as interações linguísticas na prática, tanto nas aulas de língua como nas aulas de outras disciplinas. Achei interessante também o artigo https://doi.org/10.1590/1516-731320200059, que fala do ensino da química nas escolas de Tikuna do Amazonas.

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As políticas linguísticas são um conjunto de ideias, leis, regulamentos e práticas que deveriam ter como propósito reconhecer a língua de grupos minoritários no processo de ensino aprendizagem de forma a promover práticas linguísticas igualitárias. Mas a história nos mostra que as decisões sobre a linguagem sempre trará benefícios para alguns e a perda de privilégios para outros.

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As políticas linguísticas são um conjunto de ideias, leis, regulamentos e práticas que deveriam ter como propósito reconhecer a língua de grupos minoritários no processo de ensino aprendizagem de forma a promover práticas linguísticas igualitárias. Mas a história nos mostra que as decisões sobre a linguagem sempre trará benefícios para alguns e a perda de privilégios para outros.

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A tecnologia reflete um sistema de valores individuais e coletivos, carregando tanto as impressões de seu criador e sua visão de mundo, quanto as influências do contexto em que foi criada. Porém para promover as diversidades étnicas e culturais é preciso ter inteligências humanas heterogêneas que trabalhem no desenvolvimento das IAs, uma vez que essa área é predominantemente ocupada pelo gênero masculino.

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A tecnologia reflete um sistema de valores individuais e coletivos, carregando tanto as impressões de seu criador e sua visão de mundo, quanto as influências do contexto em que foi criada. Porém para promover as diversidades étnicas e culturais é preciso ter inteligências humanas heterogêneas que trabalhem no desenvolvimento das IAs, uma vez que essa área é predominantemente ocupada pelo gênero masculino.

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A emergência das ontologias linguísticas nos estudos da linguagem representa um avanço significativo, mas não uma ruptura com o debate tradicional sobre ideologias linguísticas. Em vez disso, essa abordagem expande e aprofunda nossa compreensão sobre como diferentes culturas concebem a própria natureza da linguagem.

Enquanto as ideologias linguísticas focam nas relações de poder e hierarquias sociais que moldam as percepções sobre línguas (como a valorização do "português padrão" em detrimento de variedades dialetais), as ontologias linguísticas questionam os próprios fundamentos do que consideramos como "linguagem". Elas revelam que diferentes culturas possuem concepções radicalmente diversas sobre a natureza da comunicação: para algumas comunidades indígenas, por exemplo, a linguagem pode ser entendida como uma entidade viva ou como força cósmica, em contraste com a visão ocidental que a enxerga principalmente como ferramenta humana.

Esse novo enfoque traz três contribuições principais: primeiro, desloca o debate do plano social para o epistemológico, mostrando que o próprio conceito de "língua" é uma construção cultural; segundo, promove uma descolonização do pensamento linguístico ao incorporar visões não ocidentais; e terceiro, exige abordagens metodológicas mais interdisciplinares, combinando linguística com antropologia e filosofia.

No entanto, este avanço não invalida a importância do estudo das ideologias linguísticas. Pelo contrário: ao revelar que nossas categorias linguísticas básicas são culturalmente situadas, as ontologias fornecem um novo patamar para criticar hierarquias e preconceitos linguísticos. O desafio atual está em articular esses dois enfoques sem cair em essencialismos nem negligenciar as lutas políticas concretas em torno da linguagem.

A discussão sobre ontologias linguísticas não substitui, mas sim relança o debate sobre ideologias, propondo uma linguística mais plural e reflexiva - capaz de questionar não apenas as desigualdades no uso da linguagem, mas também os próprios fundamentos de como a concebemos.

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Os textos selecionados oferecem uma reflexão fundamental sobre a complexidade e os desafios envolvidos na definição e no tratamento dos dados em pesquisas sobre linguagem e cognição. O capítulo de Blume et al. (2017) destaca que estudar a linguagem não é simplesmente coletar informações, mas compreender os fenômenos linguísticos em contextos específicos, envolvendo múltiplas dimensões cognitivas e sociais. Eles ressaltam a importância de procedimentos rigorosos e adaptados às particularidades do objeto de estudo, evidenciando que os dados linguísticos vão muito além de meras amostras: são instâncias que revelam processos mentais e interações comunicativas complexas.

De modo complementar, Podesva e Sharma (2014) aprofundam a discussão sobre os métodos de pesquisa em linguística, enfatizando a diversidade de abordagens para coletar e interpretar dados. A obra evidencia que a escolha dos dados e a forma de analisá-los devem estar alinhadas aos objetivos específicos de cada investigação, considerando tanto aspectos quantitativos quanto qualitativos. A variedade metodológica apresentada mostra a riqueza e a pluralidade da área, bem como os cuidados necessários para garantir a validade e a relevância dos resultados.

Assim, a noção de dado na pesquisa em linguagem e cognição se apresenta como um conceito dinâmico e multifacetado, que exige do pesquisador sensibilidade metodológica e epistemológica para lidar com a complexidade do fenômeno linguístico, indo além da simples coleta de informações para alcançar a compreensão profunda dos processos envolvidos.

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O texto de Geeraerts (2006) apresenta uma introdução abrangente à Linguística Cognitiva, destacando dois conceitos fundamentais para essa área: a Semântica de Enquadramento (frame semantics) e a Teoria da Metáfora Conceitual. A Semântica de Enquadramento enfatiza que o significado das palavras e expressões está profundamente enraizado em estruturas cognitivas e experiências situadas, organizadas em “enquadramentos” que estruturam nossa compreensão do mundo. Já a Teoria da Metáfora Conceitual mostra como conceitos abstratos são compreendidos por meio de metáforas baseadas em experiências concretas e sensoriais, revelando como nosso pensamento e linguagem são interligados.

Geeraerts destaca que essas abordagens rompem com a visão tradicional de que o significado é estático e isolado, mostrando que a linguagem é um reflexo dinâmico dos processos mentais e culturais. Assim, esses dois pontos de partida da Linguística Cognitiva ilustram como a análise semântica pode ser profundamente contextualizada, integrando cognição, cultura e experiência para compreender melhor como construímos e comunicamos significados.

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Os textos reunidos proporcionam um panorama enriquecedor sobre a Teoria Gerativa e suas implicações no estudo da aquisição da linguagem. A obra de Chomsky (1986), fundamental para o campo, apresenta a ideia de que o conhecimento da linguagem é inato, enfatizando mecanismos internos e universais que orientam a aquisição linguística, rompendo com visões puramente behavioristas. Essa perspectiva inaugura um novo paradigma para compreender a natureza, origem e uso da linguagem humana.

Complementando esse enfoque, Marcelino (2017) aborda a aquisição da segunda língua e o bilinguismo, trazendo uma visão atualizada sobre os desafios e processos envolvidos quando mais de um sistema linguístico é desenvolvido, especialmente em contextos socioculturais variados. Já Maia (2015) aprofunda a discussão ao analisar o processamento de frases, mostrando como o cérebro decodifica e interpreta estruturas linguísticas complexas em tempo real, conectando a teoria gerativa com processos psicolinguísticos.

Por fim, Minussi e Villalva (2020) ampliam a discussão para o reconhecimento e acesso lexical, estudando fenômenos linguísticos específicos como os blends, e comparando variedades do português europeu e brasileiro. Essa diversidade de abordagens ilustra a riqueza da pesquisa atual sobre aquisição e uso da linguagem, integrando teoria, cognição e variação linguística.

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Os capítulos três e quatro do livro de Magalhães e Kogawa (2019) apresentam uma introdução clara e acessível aos principais temas e categorias da Análise do Discurso (AD) francesa. A obra destaca como essa abordagem teórica se diferencia por focalizar as práticas discursivas em seus contextos sociais, históricos e ideológicos, investigando a relação entre linguagem, poder e subjetividade.

Os autores discutem conceitos centrais, como a noção de formação discursiva, sujeito do enunciado, e o funcionamento das categorias discursivas, que permitem compreender como sentidos são produzidos e negociados. Essa perspectiva crítica revela as dinâmicas sociais subjacentes às práticas linguísticas e oferece ferramentas teóricas para analisar o discurso para além do nível textual, ampliando a compreensão das interações humanas e das estruturas sociais.

Dessa forma, o texto fundamenta os princípios da AD francesa como uma abordagem essencial para pesquisas que buscam desvendar as relações entre linguagem e poder na construção das realidades sociais.

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Os textos de Fanjul e Menezes oferecem uma contribuição significativa para os estudos discursivos comparados, destacando o diálogo entre Brasil e Argentina a partir de análises linguísticas e culturais. A apresentação do livro (2021) contextualiza a importância de comparar discursos em diferentes realidades socioculturais, evidenciando como práticas discursivas refletem e constroem identidades nacionais e sociais.

O artigo publicado em 2023 aprofunda essa abordagem ao investigar o discurso moralizante presente em dois gêneros musicais emblemáticos: o samba brasileiro e o tango argentino. A análise focaliza como esses discursos interpelações a figuras femininas são construídos, revelando processos de normatização social e tensões de gênero em contextos culturais distintos, mas comparáveis.

Esses estudos ilustram a riqueza do método comparativo em Análise do Discurso, permitindo compreender como sentidos e valores são produzidos, negociados e contestados em diferentes espaços culturais, contribuindo para uma visão crítica e intercultural da linguagem.

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Os textos selecionados para esta discussão abordam aspectos centrais das políticas linguísticas e educacionais, com ênfase nos desafios contemporâneos que envolvem a diversidade linguística e os processos migratórios. McCarty (2011) introduz a etnografia como uma ferramenta fundamental para compreender as políticas linguísticas em contextos reais, destacando a importância de analisar as interações e as práticas sociais que moldam as decisões e os discursos sobre a linguagem.

Complementarmente, Carneiro (2024) foca nos desafios do cenário brasileiro, especialmente diante das migrações internacionais que impactam a construção de políticas linguísticas e educacionais inclusivas e sensíveis às necessidades de comunidades diversas. A autora discute como essas dinâmicas sociais exigem abordagens inovadoras e integradas, que considerem as relações entre linguagem, identidade e educação.

Juntos, os textos enfatizam a complexidade e a urgência de políticas linguísticas e educacionais que reconheçam a pluralidade cultural e linguística, promovendo justiça social e acesso equitativo ao ensino.

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Os textos selecionados destacam a importância de repensar a Linguística Aplicada a partir das epistemologias do Sul, propondo uma “proximidade crítica” que desafia abordagens hegemônicas e eurocêntricas. Moita Lopes e Fabrício (2019) ressaltam a necessidade de uma reflexão crítica que valorize contextos locais e a diversidade cultural, promovendo um diálogo epistemológico que fortaleça saberes subalternizados e práticas linguísticas situadas.

Na mesma linha, Mizan (2024) aborda o impacto das tecnologias digitais e da inteligência artificial nas dinâmicas sociais e linguísticas, evidenciando como discursos e códigos são inscritos em contextos históricos e sociais que refletem relações de poder. A análise do “panóptico digital” alerta para a vigilância e o controle, ampliando o debate sobre os desafios contemporâneos da linguagem em ambientes mediados por tecnologias.

Esses textos convidam a Linguística Aplicada a incorporar perspectivas críticas e interculturais, reafirmando seu compromisso com a justiça social e a pluralidade epistemológica.

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Os textos sobre a AD, investigando as propagandas de cerveja, expõem as implicações e o conjunto de ideologias que estão contidas em um discurso. Logo, não há discurso vazio, pois sempre haverá um saber e uma posição do sujeito. A partir desse exemplo, pude ampliar os questionamentos para as escolhas textuais em várias áreas da vida.

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Os textos sobre a AD, investigando as propagandas de cerveja, expõem as implicações e o conjunto de ideologias que estão contidas em um discurso. Logo, não há discurso vazio, pois sempre haverá um saber e uma posição do sujeito. A partir desse exemplo, pude ampliar os questionamentos para as escolhas textuais em várias áreas da vida.

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Esses textos mexeram muito comigo, especialmente pela abordagem de aspectos musicais e, mesmo em países diferentes, existem paralelismos e assuntos similares. Os discursos existentes nas canções se confluem, dado o universalismo dos temas. Além disto, urge reconhecer como a linguagem ultrapassa as barreiras geográficas, materializando-se como uma condição humana.

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Esses textos mexeram muito comigo, especialmente pela abordagem de aspectos musicais e, mesmo em países diferentes, existem paralelismos e assuntos similares. Os discursos existentes nas canções se confluem, dado o universalismo dos temas. Além disto, urge reconhecer como a linguagem ultrapassa as barreiras geográficas, materializando-se como uma condição humana.

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Durante a leitura do texto do professor Alan, me lembrei de 2 episódios do podcast "radio ambulante" que ilustram a necessidade de discutirmos políticas linguísticas que valorizem a pluralidade cultural dos alunos. Deixo aqui o link. O primeiro é sobre a situação de hispano hablantes nos Estados Unidos e o segundo sobre o apagamento de línguas indígenas.

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Durante a leitura do texto do professor Alan, me lembrei de 2 episódios do podcast "radio ambulante" que ilustram a necessidade de discutirmos políticas linguísticas que valorizem a pluralidade cultural dos alunos. Deixo aqui o link. O primeiro é sobre a situação de hispano hablantes nos Estados Unidos e o segundo sobre o apagamento de línguas indígenas.

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Jeanne y su esposo viven en Nueva York y siempre tuvieron claro que, dentro de casa, se hablaría español. Cuando nació Martín, su primer hijo, eso hicieron. En casa, con los abuelos, en su guardería, Martín aprendía español; afuera escuchaba inglés. Y todo iba bien, hasta que llegó la pandemia. Aislados de todo, Martín solo aprendió español. Y cuando volvió al colegio, Jeanne y su familia se encontraron con un problema que pensaron que ya no existía en la ciudad.

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Do ponto de vista interdisciplinar, que a própria LT já ensaia ao dialogar com outras áreas nos estudos de hipertexto, podemos dizer hoje que o entendimento de "texto" não é apenas uma unidade fixa e linear, mas uma rede dinâmica de unidades textuais e multimodais que se interconectam de inúmeras formas.

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Do ponto de vista interdisciplinar, que a própria LT já ensaia ao dialogar com outras áreas nos estudos de hipertexto, podemos dizer hoje que o entendimento de "texto" não é apenas uma unidade fixa e linear, mas uma rede dinâmica de unidades textuais e multimodais que se interconectam de inúmeras formas.

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“Multimodalidade e hipertextualidade: uma trajetória da perspectiva textual” Nos ajuda a repensar o que é texto no mundo de hoje. A leitura não é mais só de palavras — envolve imagens, links, vídeos, sons e interações digitais. Os autores mostram que os textos atuais são sincréticos e circulam por múltiplas mídias, exigindo do leitor habilidades ampliadas para interpretar sentidos complexos. Um capítulo essencial para entender como lemos e produzimos sentido na era digital!

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“Multimodalidade e hipertextualidade: uma trajetória da perspectiva textual” Nos ajuda a repensar o que é texto no mundo de hoje. A leitura não é mais só de palavras — envolve imagens, links, vídeos, sons e interações digitais. Os autores mostram que os textos atuais são sincréticos e circulam por múltiplas mídias, exigindo do leitor habilidades ampliadas para interpretar sentidos complexos. Um capítulo essencial para entender como lemos e produzimos sentido na era digital!

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Me fez lembrar dos textos publicados pelas leitoras da revista Mães que Escrevem, projeto do qual sou editora, a multimodalidade faz muito sentido, especialmente quando essas vozes compartilham não apenas o texto escrito, mas também as próprias fotos, links... Esses elementos funcionam como extensões da sua fala: ilustram, confirmam e ampliam o que está sendo dito. Muitas vezes, esses materiais são compartilhados e relidos por outras mulheres, sendo retomados e ressignificados em novos contextos.

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A tecnologia nos permite criar diferentes textos, de diferentes modalidades, utilizando elementos visuais e verbais, ampliando a conceituação do que tínhamos de texto. Por outro lado, compreender essa multimodalidade pode ser enriquecedora para promover práticas textuais que fazem parte das mídias digitais.

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A tecnologia nos permite criar diferentes textos, de diferentes modalidades, utilizando elementos visuais e verbais, ampliando a conceituação do que tínhamos de texto. Por outro lado, compreender essa multimodalidade pode ser enriquecedora para promover práticas textuais que fazem parte das mídias digitais.

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O texto me lembrou bastante da época em que estava nos anos finais do ensino fundamental. Ao analisarmos textos multimodais, as professoras, de fato, sempre destacavam como as imagens eram um "complemento" ao texto, que era considerado como sendo apenas a parte escrita. Acredito que, em grande parte das escolas atualmente, este ponto de vista não tenha mudado...

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O texto me lembrou bastante da época em que estava nos anos finais do ensino fundamental. Ao analisarmos textos multimodais, as professoras, de fato, sempre destacavam como as imagens eram um "complemento" ao texto, que era considerado como sendo apenas a parte escrita. Acredito que, em grande parte das escolas atualmente, este ponto de vista não tenha mudado...

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O hipertexto muda nossa relação com a leitura e a escrita: o leitor deixa de ser passivo e passa a construir o sentido junto com o texto, escolhendo caminhos e fazendo conexões. Em vez de seguir uma ordem fixa, navegamos de forma interativa e personalizada. Isso exige pensamento crítico, consciência discursiva e habilidade para lidar com a complexidade dos textos digitais.

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O hipertexto muda nossa relação com a leitura e a escrita: o leitor deixa de ser passivo e passa a construir o sentido junto com o texto, escolhendo caminhos e fazendo conexões. Em vez de seguir uma ordem fixa, navegamos de forma interativa e personalizada. Isso exige pensamento crítico, consciência discursiva e habilidade para lidar com a complexidade dos textos digitais.

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O capítulo mostra como a definição do que é um texto pode passar por diferentes perspectivas ao longo do tempo. Para além dos elementos verbais, os visuais também compõem um texto e podem ser relevantes em uma análise. A intertextualidade, evidente no meio digital, também é relevante para a LT.

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O capítulo mostra como a definição do que é um texto pode passar por diferentes perspectivas ao longo do tempo. Para além dos elementos verbais, os visuais também compõem um texto e podem ser relevantes em uma análise. A intertextualidade, evidente no meio digital, também é relevante para a LT.

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Nos dias de hoje, cada vez mais, o leitor assume um protagonismo no processo de leitura: ele também é responsável pelos movimentos interacionais do texto, já que não cabe mais apenas ao autor a construção  dos sentidos. 

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Nos dias de hoje, cada vez mais, o leitor assume um protagonismo no processo de leitura: ele também é responsável pelos movimentos interacionais do texto, já que não cabe mais apenas ao autor a construção  dos sentidos. 

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Kärkkäinen (2006) afirma que a atitude no discurso não é a apresentação linguística transparente de “estados internos” de conhecimento, mas emerge da interação dialógica entre interlocutores. Assim, a atitude é mais apropriadamente vista de um ponto intersubjetivo, e não, primordialmente, como uma dimensão subjetiva da linguagem. 

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Kärkkäinen (2006) afirma que a atitude no discurso não é a apresentação linguística transparente de “estados internos” de conhecimento, mas emerge da interação dialógica entre interlocutores. Assim, a atitude é mais apropriadamente vista de um ponto intersubjetivo, e não, primordialmente, como uma dimensão subjetiva da linguagem. 

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Bakhtin propõe uma estética baseada na relação entre autor e herói, marcada pela exotopia — o olhar externo que dá forma à personagem. Ao valorizar o dialogismo, ele rompe com o monologismo tradicional e destaca a convivência de múltiplas vozes como fundamento da criação verbal.

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Bakhtin propõe uma estética baseada na relação entre autor e herói, marcada pela exotopia — o olhar externo que dá forma à personagem. Ao valorizar o dialogismo, ele rompe com o monologismo tradicional e destaca a convivência de múltiplas vozes como fundamento da criação verbal.

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No texto de Amorim, a autora apresenta a atividade de pesquisa como uma tentativa de ser simultaneamente hóspede e anfitrião.  Há, aí, a questão da alteridade. Na pesquisa em ciências humanas, é importante que haja a escuta.

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No texto de Amorim, a autora apresenta a atividade de pesquisa como uma tentativa de ser simultaneamente hóspede e anfitrião.  Há, aí, a questão da alteridade. Na pesquisa em ciências humanas, é importante que haja a escuta.

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Minha dissertação de Mestrado foi feita com base na LSF: "A MODALIDADE FALADA DO INGLÊS E A TRADUÇÃO EM PORTUGUÊSUm Enfoque da Gramática Sistêmico-Funcional". Nela, comparei as falas de duas entrevistas do programa Late Night Show with David Letterman com as traduções em português, feitas nas legendas, com foco no significado interpessoal.

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Minha dissertação de Mestrado foi feita com base na LSF: "A MODALIDADE FALADA DO INGLÊS E A TRADUÇÃO EM PORTUGUÊSUm Enfoque da Gramática Sistêmico-Funcional". Nela, comparei as falas de duas entrevistas do programa Late Night Show with David Letterman com as traduções em português, feitas nas legendas, com foco no significado interpessoal.

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A Linguística Sistêmico-Funcional (LSF) é serve pra entender como a gente usa a linguagem. Essa teoria mostra que o jeito que a gente fala ou escreve tem a ver com o contexto, e ela é útil tanto pra ensinar a ler e escrever quanto pra analisar textos com imagens e outros elementos. 

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A Linguística Sistêmico-Funcional (LSF) é serve pra entender como a gente usa a linguagem. Essa teoria mostra que o jeito que a gente fala ou escreve tem a ver com o contexto, e ela é útil tanto pra ensinar a ler e escrever quanto pra analisar textos com imagens e outros elementos. 

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Tanto o livro da Marília Amorim, quanto o texto de próprio Bakhtin são essenciais pra entender a visão dele sobre as Ciências Humanas. Basicamente, eles mostram que o conhecimento é sempre construído na interação, no diálogo, e que quem pesquisa, ao analisar seu objeto, está sempre se relacionando com o outro.

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Tanto o livro da Marília Amorim, quanto o texto de próprio Bakhtin são essenciais pra entender a visão dele sobre as Ciências Humanas. Basicamente, eles mostram que o conhecimento é sempre construído na interação, no diálogo, e que quem pesquisa, ao analisar seu objeto, está sempre se relacionando com o outro.

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Beige Modern Animated Marketing vs Branding Comparison Table Instagram Post Portrait

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Para uma boa pesquisa, é importante respeitar o passo a passo e observar as nuances que emergem do objeto estudado, com base nos parâmetros do método científico.

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Para uma boa pesquisa, é importante respeitar o passo a passo e observar as nuances que emergem do objeto estudado, com base nos parâmetros do método científico.

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Acho que esse meme consegue exemplificar a discussão.

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Acho que esse meme consegue exemplificar a discussão.

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Para Chomsky, a linguagem é uma manifestação interna do pensamento, não apenas um meio de comunicação. Dessa forma, podemos imaginar que o "penso" em Descartes adquire uma dimensão estrutural, uma evidência do funcionamento de uma gramática mental inata, que torna possível uma competência linguístico-cognitiva que estrutura a própria experiência da existência.

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Para Chomsky, a linguagem é uma manifestação interna do pensamento, não apenas um meio de comunicação. Dessa forma, podemos imaginar que o "penso" em Descartes adquire uma dimensão estrutural, uma evidência do funcionamento de uma gramática mental inata, que torna possível uma competência linguístico-cognitiva que estrutura a própria experiência da existência.

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Ambos os textos abordam a relação entre a linguística e as ciências cognitivas, buscando relacionar as estruturas semânticas e de sintaxe de forma a facilitar uma melhor compreensão do processamento da língua. Como proposto pelo modelo de Jackendoff, as estruturas linguísticas são gerados em paralelo, conectadas por interfaces que correlacionam diferentes domínios.

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Ambos os textos abordam a relação entre a linguística e as ciências cognitivas, buscando relacionar as estruturas semânticas e de sintaxe de forma a facilitar uma melhor compreensão do processamento da língua. Como proposto pelo modelo de Jackendoff, as estruturas linguísticas são gerados em paralelo, conectadas por interfaces que correlacionam diferentes domínios.

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A gramática gerativa proposta por Chomsky, descreve a linguagem como um processo mental que possibilita a comunicação, o que pode ser visto nos estudos apresentados nos demais textos, mostrando como o conhecimento linguístico é aplicado em contextos de comunicação.

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A gramática gerativa proposta por Chomsky, descreve a linguagem como um processo mental que possibilita a comunicação, o que pode ser visto nos estudos apresentados nos demais textos, mostrando como o conhecimento linguístico é aplicado em contextos de comunicação.

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O capítulo evidencia o potencial da Linguística Sistêmico-Funcional como ferramenta teórica e metodológica para a análise de práticas de linguagem, especialmente em contextos multimodais. Ao articular linguagem, contexto e ensino, os autores mostram como a abordagem contribui para uma compreensão crítica e situada da linguagem no mundo contemporâneo.

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O capítulo evidencia o potencial da Linguística Sistêmico-Funcional como ferramenta teórica e metodológica para a análise de práticas de linguagem, especialmente em contextos multimodais. Ao articular linguagem, contexto e ensino, os autores mostram como a abordagem contribui para uma compreensão crítica e situada da linguagem no mundo contemporâneo.

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O modelo de Jackendoff, discutido neste trecho da tese, oferece uma visão inovadora da aquisição de L2 ao enfatizar múltiplos níveis de representação linguística e suas interfaces. Essa abordagem ajuda a compreender as dificuldades recorrentes de aprendizes brasileiros com estruturas sintáticas específicas, como o uso do do-support, e reforça a importância de práticas pedagógicas que levem em conta o funcionamento cognitivo da linguagem.

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O modelo de Jackendoff, discutido neste trecho da tese, oferece uma visão inovadora da aquisição de L2 ao enfatizar múltiplos níveis de representação linguística e suas interfaces. Essa abordagem ajuda a compreender as dificuldades recorrentes de aprendizes brasileiros com estruturas sintáticas específicas, como o uso do do-support, e reforça a importância de práticas pedagógicas que levem em conta o funcionamento cognitivo da linguagem.

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A discussão sobre ontologias linguísticas propõe, de fato, um novo horizonte para os estudos linguísticos, mas essa novidade não se dá pela simples substituição do debate sobre ideologias linguísticas, e sim pelo deslocamento de foco. 

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A discussão sobre ontologias linguísticas propõe, de fato, um novo horizonte para os estudos linguísticos, mas essa novidade não se dá pela simples substituição do debate sobre ideologias linguísticas, e sim pelo deslocamento de foco. 

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O texto em análise discute os entraves inerentes à constituição da língua como objeto de estudo científico, evidenciando a necessidade de articular distintos procedimentos metodológicos para compreender os fenômenos linguísticos de modo consistente. Tal abordagem se contrapõe a visões anteriores, que concebiam o estudo da linguagem como uma prática predominantemente intuitiva ou artística, alheia a critérios científicos sistemáticos.

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O texto em análise discute os entraves inerentes à constituição da língua como objeto de estudo científico, evidenciando a necessidade de articular distintos procedimentos metodológicos para compreender os fenômenos linguísticos de modo consistente. Tal abordagem se contrapõe a visões anteriores, que concebiam o estudo da linguagem como uma prática predominantemente intuitiva ou artística, alheia a critérios científicos sistemáticos.

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A maneira como as conexões são realizadas são fundamentais para o processo de ensino e aprendizagem. Apropriar-se destes processos, sem dúvidas, subsidiará os profissionais da área de linguagem para uma aprendizagem significativa. 

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A maneira como as conexões são realizadas são fundamentais para o processo de ensino e aprendizagem. Apropriar-se destes processos, sem dúvidas, subsidiará os profissionais da área de linguagem para uma aprendizagem significativa. 

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Nos capítulos iniciais de Knowledge of Language (1986), Chomsky defende a perspectiva de que a linguagem constitui uma faculdade mental inata, indo além de sua função comunicativa. O conceito de “I-language” evidencia que estudar a linguagem equivale a investigar os mecanismos da mente humana.

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Nos capítulos iniciais de Knowledge of Language (1986), Chomsky defende a perspectiva de que a linguagem constitui uma faculdade mental inata, indo além de sua função comunicativa. O conceito de “I-language” evidencia que estudar a linguagem equivale a investigar os mecanismos da mente humana.

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Jackendoff defende que uma teoria linguística deve ser compatível com o modo como o cérebro humano realmente manipula a linguagem. Acredito que o conhecimento dessa abordagem por parte dos professores traz inúmeros benefícios para a sala de aula: 

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Jackendoff defende que uma teoria linguística deve ser compatível com o modo como o cérebro humano realmente manipula a linguagem. Acredito que o conhecimento dessa abordagem por parte dos professores traz inúmeros benefícios para a sala de aula: 

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O capítulo “Multimodalidade e hipertextualidade: uma trajetória da perspectiva textual”, de Vanda Elias e Paulo Ramos, apresenta uma reflexão relevante e atual sobre os desafios e transformações dos textos na contemporaneidade, especialmente a partir da presença crescente de práticas discursivas mediadas pelas tecnologias digitais. Ao abordar a multimodalidade e a hipertextualidade como fenômenos que reconfiguram a produção e a leitura de textos, os autores contribuem para uma compreensão mais ampla da linguagem como prática social situada, atravessada por diferentes modos semióticos e suportes.

Um dos pontos fortes do texto é a articulação entre teoria e prática. Elias e Ramos revisitam conceitos fundamentais dos estudos do texto e do discurso, inserindo-os em um contexto de transformação comunicacional em que imagens, sons, vídeos e links ganham centralidade. A noção de hipertexto, por exemplo, é explorada para além da ideia de interatividade técnica, sendo problematizada enquanto estrutura que altera os processos cognitivos e interpretativos dos leitores.

Destaco também a pertinência da discussão para o campo da educação linguística. Ao pensar a multimodalidade como elemento constitutivo dos textos atuais, o capítulo convida professores e pesquisadores a reconsiderarem práticas de ensino que ainda se baseiam em uma concepção estritamente verbal da linguagem. Isso implica, como bem apontam os autores, um necessário deslocamento epistêmico: compreender a leitura e a escrita em sua complexidade semiótica.

Em síntese, o texto de Elias e Ramos contribui para ampliar nosso repertório teórico e metodológico, convidando-nos a refletir sobre como a linguagem, nas suas múltiplas materialidades, molda e é moldada pelas novas formas de interação textual. É uma leitura essencial para quem se dedica ao estudo da linguagem em interface com as tecnologias e com os novos letramentos.

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A leitura dos textos de Marília Amorim (2004) e Mikhail Bakhtin (2010) nos oferece uma rica problematização sobre o lugar do pesquisador nas Ciências Humanas, especialmente quando este se reconhece como sujeito implicado em relações dialógicas com os discursos que analisa. Ao recusar a objetividade abstrata e o distanciamento epistemológico típico de certas abordagens científicas, a perspectiva bakhtiniana convida o pesquisador a assumir uma postura ética e responsiva diante do "outro" que se faz presente na linguagem.Amorim propõe uma ruptura importante com o modelo tradicional de neutralidade científica, ressaltando que o pesquisador, ao lidar com discursos vivos, não é mero observador, mas participante ativo do processo de construção de sentido. Ao destacar o conceito de alteridade, ela nos lembra que todo conhecimento é atravessado por vozes, valores e posições sociais em tensão. A pesquisa, portanto, não busca um "objeto", mas dialoga com sujeitos, discursos e contextos. No texto de Bakhtin, a crítica à metodologia das Ciências Humanas enquanto espelho das Ciências Naturais se articula com a defesa de uma abordagem que compreenda o homem como ser responsivo e responsavelmente ativo no mundo. A linguagem, nesse sentido, é sempre situada, ideológica e polifônica. Essa concepção exige do pesquisador uma escuta atenta às vozes que constituem os enunciados, compreendendo o texto como arena de confrontos valorativos.Ambos os textos são fundamentais para pensarmos uma pesquisa que não se isenta de sua responsabilidade social e histórica. Mais do que buscar verdades absolutas, a pesquisa bakhtiniana propõe um diálogo ético com a realidade discursiva, reconhecendo a incompletude, a contradição e a multiplicidade como marcas constitutivas do conhecimento humano.Em tempos de produção acelerada e tecnocrática do saber, o convite bakhtiniano à escuta, à co-presença e à responsividade se mostra mais atual do que nunca.

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Na aquisição de uma nova língua, a chamada interlíngua (IL) se caracteriza por ser o estágio intermediário de conhecimento que o indivíduo tem entre a sua língua materna (L1) e a nova língua. Por estar em construção, é natural que haja a mistura das duas línguas. O texto explica que nesse processo de aprendizado de uma nova língua é comum acontecer a interrupção do processo de aprendizado. A chamada “fossilização”.  Fiz uma tira sobre isso.

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Na aquisição de uma nova língua, a chamada interlíngua (IL) se caracteriza por ser o estágio intermediário de conhecimento que o indivíduo tem entre a sua língua materna (L1) e a nova língua. Por estar em construção, é natural que haja a mistura das duas línguas. O texto explica que nesse processo de aprendizado de uma nova língua é comum acontecer a interrupção do processo de aprendizado. A chamada “fossilização”.  Fiz uma tira sobre isso.

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Tenho uma total inclinação para o estudo de teorias que façam um paralelo com os estudos da cognição humana. Dessa maneira, acho importante compreender que ontologias linguísticas são modos de entender a natureza da linguagem: como representação, ação ou construção do mundo. Por exemplo, na Linguística Cognitiva, a linguagem é vista como fenômeno corporificado, situado e dinâmico — não apenas um espelho do real, mas parte da própria experiência humana. 

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Tenho uma total inclinação para o estudo de teorias que façam um paralelo com os estudos da cognição humana. Dessa maneira, acho importante compreender que ontologias linguísticas são modos de entender a natureza da linguagem: como representação, ação ou construção do mundo. Por exemplo, na Linguística Cognitiva, a linguagem é vista como fenômeno corporificado, situado e dinâmico — não apenas um espelho do real, mas parte da própria experiência humana. 