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La Ilustración fue un movimiento intelectual y filosófico que se desarrolló en Europa durante el siglo XVIII, caracterizado por la confianza en la razón y la experiencia como guías para el conocimiento y el progreso humano.

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Hasta el siglo XVII, la mayor parte de la población

europea se dedicaba a la agricultura. En general, era

una producción de subsistencia en tierras poco férti-

les. La mayor parte de los cultivos estaba constituida

por cereales, que eran la base de la dieta. También se

cultivaban productos destinados al comercio, como la

vid o el olivo, en las zonas mediterráneas. La agricul-

tura dependía en gran medida del clima, por lo que

periódicamente se producían crisis de subsistencia y

periodos de hambre en los que crecían las tensiones

sociales.

En este tiempo, la producción agrícola disminuyó

drásticamente entre otros factores por el descenso

de la población, que dejó sin cultivar grandes exten-

siones de tierra, y por el agotamiento de los suelos

originado por métodos de cultivo deficientes. Esto

causó, a su vez, la caída de los precios de los produc-

tos agrícolas.

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Se observa una pintura, la cual muestra a un grupo de soldados del ejército español, rodeados de cadáveres y restos del campo de batalla. A pesar de la derrota, se mantienen firmes, con las lanzas en alto y la bandera imperial.

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Sobre la base de la revolución científica y el racionalismo, en el siglo XVIII surgió una forma de pensar que procuraría "iluminar con la luz de la razón" los misterios del mundo. Por esta razón, recibió el nombre de Ilustración. Sus principios básicos fueron los siguientes:

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La razón, como base principal del conocimiento, eso implicaba una crítica a las supersticiones, incluyendo algunos dogmas religiosos.

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El interés por el mundo natural, cuyas leyes se interpretaban a través de la razón.

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El espíritu crítico, que cuestionaba las distintas ideas e instituciones que impedían el progreso.

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La fé en el progreso intelectual y científico,por lo cual destacaba lo esencial que era la educación.

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El afán de aplicar los descubrimientos y los aportes filosóficos a la realidad humana.

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La Guerra de los Treinta Años se originó en el Sacro Imperio Romano Germánico, una región que estaba profundamente fragmentada tanto política como religiosamente. En este contexto, los protestantes de Bohemia se rebelaron contra su rey Fernando II de Habsburgo, un monarca firmemente católico que buscaba imponer la unidad religiosa en todo su imperio, restringiendo la libertad de culto que los príncipes protestantes habían defendido desde la Reforma.

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Durante el siglo XVII, la sociedad europea experimen-

tó un brusco decrecimiento demográfico Doc. 2. El descenso fue mucho más pronunciado en Euro-

pa central y oriental, principalmente en Alemania.

Entre los factores de este descenso se encontraban

las epidemias, que afectaron a casi todos los países

europeos; las guerras, en especial en Alemania, y las

hambrunas, causadas por las malas cosechas perió-

dicas y la destrucción de los cultivos en las guerras.

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A finales del siglo XVII, la última de las desgracias es que la cosecha siguiente se perdió entera, lo cual fue causa de que el grano fuera de elevadísimo precio. Y como el pobre pueblo estaba agotado por las frecuentes demandas de Su Majestad (Luis XIV), tanto como por esas contribuciones exorbitantes, llegaron a tal pobreza que se le puede llamar hambre. Verdaderamente estaban cansados de estar en este mundo. La gente de bien tenía el corazón oprimido de

ver las miserias del pobre pueblo, un pobre pueblo sin dinero,

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Descontento Generalizado: La pobreza extrema y las hambrunas generaron un fuerte sentimiento de injusticia entre los campesinos y clases trabajadoras, como se evidencia en los testimonios de la época que reflejan la desesperación por la falta de alimentos y la opresión.

Protestas y Revueltas: Este descontento se tradujo en protestas locales donde los campesinos exigían mejores condiciones de vida y una reducción de impuestos, manifestando su rabia hacia los estamentos privilegiados que eran responsables de su miseria.

Influencia de la Ilustración: Las ideas de pensadores ilustrados como Rousseau y Montesquieu comenzaron a calar hondo en la sociedad, cuestionando la legitimidad del absolutismo y promoviendo la soberanía del pueblo, lo que inspiró un deseo de cambio radical en el sistema político y social.

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Decadencia política y militar en el siglo XVll

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Decadencia política y militar en el siglo XVll

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Durante el siglo XVII, España sufrió una profunda decadencia política y militar. Los reyes Felipe III, Felipe IV y Carlos II delegaron el poder en favoritos, mostrando debilidad, mientras las guerras, como la de los Treinta Años, y la independencia de Portugal en 1640 evidenciaron la pérdida de poder e influencia y la vulnerabilidad del reino, marcando el inicio de una crisis profunda.

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Fin de los Habsburgo y Guerra de Sucesión Española

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Fin de los Habsburgo y Guerra de Sucesión Española

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La muerte de Carlos ll quien no dejó descendencia alguna en 1700 puso fin a la dinastía de los Habsburgo y llevó al nombramiento de Felipe de Anjou, nieto de Luis XIV de Francia, como rey. Esta decisión generó la oposición de potencias europeas como Inglaterra, Holanda y Austria, ya que significaba aunmento del poder francés, lo que provocó la Guerra de Sucesión Española 1701-1713 y la instauración de la dinastía Borbón con Felipe V. Fue como una estrategia para evitar que una sola potencia dominara Europa.

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La pintura representa la Guerra de Sucesión Española (1701–1713). En el centro, un hombre vestido de rojo levanta su espada con firmeza guiando a sus soldados en medio de una batalla sangrienta. A su alrededor vemos soldados avanzando, cuerpos caídos, humo, fuego y una gran bandera blanca con escudos reales, que simboliza la causa de los Borbones.

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Además de todo esto España enfrentó una grave crisis demográfica y económica. Las guerras, la peste, el hambre, las emigraciones y la expulsión de moriscos y judíos redujeron la población y afectó sectores clave para la economía. También disminuyó la producción de plata americana, disminuyendo la riqueza y frenando el desarrollo económico, lo que incrementó la decadencia del Antiguo Régimen.

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El hecho detonante fue la famosa Defenestración de Praga en 1618, cuando un grupo de nobles protestantes, desafiando la autoridad imperial, arrojó por la ventana del castillo de Praga a dos enviados del rey. Este acto simbólico no solo representó el rechazo a la política religiosa de Fernando II, sino que también encendió la chispa de una guerra que rápidamente se extendió por todo el imperio.

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En sus primeros años, el conflicto tuvo un marcado carácter religioso, con una lucha abierta entre católicos y protestantes por la libertad de culto y el control espiritual y político de los territorios alemanes. Sin embargo, a medida que la guerra avanzaba, se fue transformando en un enfrentamiento mucho más amplio. Grandes potencias europeas como España, Suecia y Francia se involucraron, cada una con sus propios intereses, y el conflicto dejó de ser únicamente religioso para convertirse en una lucha política y territorial por la supremacía en el continente.

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La guerra se prolongó durante tres décadas, afectando de manera devastadora a la población y al territorio del Sacro Imperio. Ciudades enteras fueron saqueadas, la agricultura quedó arruinada y la población sufrió hambre y epidemias. Se calcula que en algunas regiones la población se redujo hasta en un tercio, lo que muestra la magnitud de la catástrofe.

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Finalmente, el conflicto culminó en 1648 con la firma del Tratado de Westfalia, un acuerdo que no solo puso fin a la guerra, sino que también redibujó el mapa político de Europa. A partir de este tratado se reconoció la soberanía de los Estados, se consolidó la libertad religiosa para católicos, luteranos y calvinistas, y se establecieron nuevas bases para la diplomacia europea.

Por todo ello, la Guerra de los Treinta Años fue uno de los conflictos más largos y destructivos de la Europa moderna, con consecuencias profundas en los ámbitos económico, social, político y religioso, transformando de manera decisiva el equilibrio de poder en el continente y marcando el inicio de una nueva era en la historia europea.

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El Neoclasicismo, influido por los ideales racionales de la Ilustración, promovió un arte basado en el orden, la claridad y la armonía. En contraste con el Barroco, evitó el lujo excesivo y se inspiró en Grecia y Roma para expresar estabilidad, virtud y razón mediante formas simples y simétricas.

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La arquitectura: solemnidad y severidad 

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La arquitectura: solemnidad y severidad 

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La arquitectura neoclásica apareció en el siglo XVIII como respuesta al estilo barroco, retomando los principios de la arquitectura grecorromana. Valoraba la simetría, la proporción y la sencillez. Sus elementos típicos incluyen columnas jónicas o dóricas, arcos de medio punto, frontones triangulares y decoraciones en bajorrelieve con temas mitológicos o históricos.

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La pintura neoclásica, al no contar con muchos modelos antiguos directos, se inspiró en la escultura clásica, adoptando paletas reducidas y composiciones muy calculadas. Sus principales representantes son Jean Auguste Dominique Ingres, Antoine-Jean Gros y, sobre todo, Jacques-Louis David.

Por ejemplo, en “El juramento de los Horacios” de David se aprecia esa sobriedad cromática y la claridad estructural típicas del estilo.

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La imagen representa a Galileo Galilei mostrando el telescopio al Dux de Venecia, símbolo del avance de la Revolución Científica.

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La revolución científica del siglo XVII

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La revolución científica del siglo XVII

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Durante el siglo XVII, en pleno Antiguo Régimen, los Estados y las instituciones europeas impulsaron la investigación, lo que permitió el desarrollo de nuevos descubrimientos y transformó la forma de comprender la naturaleza.

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Galileo Galilei (1564 a 1642) Demostró la validez de la teoría heliocéntrica, aportó a la mecánica y enunció el principio de inercia.

Johannes Kepler (1571 a 1630) Descubrió las leyes del movimiento planetario y aplicó el lenguaje matemático a la astronomía.

Isaac Newton (1643 a 1727) Formuló la ley de la gravitación universal y una teoría general de la luz a partir de sus estudios en óptica.

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La imagen representa la nobleza del Antiguo Régimen, mostrando jerarquías sociales, lujo de la corte y concentración del poder monárquico.

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La filosofía acompañó a la ciencia al proponer nuevos métodos de conocimiento: Francis Bacon impulsó el método experimental basado en la experiencia, mientras que René Descartes defendió la duda metódica y el uso de la razón, sentando las bases del racionalismo. Estas ideas filosóficas consolidaron la revolución científica y marcaron el inicio de la ciencia moderna.