# data[].attributes.attachment_link.title
Πατριάρχης από Θεσσαλονίκη: Αισιοδοξούμε για την επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής της Χάλκης

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο Οικουμενικός Πατριάρχης εγκαινίασε τα νέα γραφεία της «Βυζαντινής Θεσσαλονίκης» και έκθεση φωτογραφίας για τη Χάλκη

# data[].attributes.attachment_link.title
Επιστημονική ημερίδα

# data[].attributes.headline
6ο ΛΥΚΕΙΟ ΓΛΥΦΑΔΑΣ

# data[].attributes.subject
6ο ΛΥΚΕΙΟ ΓΛΥΦΑΔΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Περιβαλλοντικό πρόγραμμα – 6ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΛΥΦΑΔΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
Εκπόνηση εγκεκριμένου από το Ι.Ε.Π. εκπαιδευτικού Περιβαλλοντικού Προγράμματος του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών με θέμα “Φυσικό Περιβάλλον -Διατηρώ και Αλλάζω” για τη σχολική χρονιά 2023-2024 ,το οποίο εποπτεύεται από κοινού με την υπεύθυνη συντονισμού των δράσεων του Π.Ι.Π.Μ ,εκπαιδευτικό ΠΕ 01 , κα Ι.Κλιάρη και τους εκπαιδευτικούς του 6ου ΓΕΛ Γλυφάδας

# data[].attributes.headline
ΣΧΟΛΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

# data[].attributes.subject
ΣΧΟΛΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

# data[].attributes.headline
ΕΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΙΕΠ 2024

# data[].attributes.subject
ΕΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΠΟΦΑΣΗ ΙΕΠ 2024

# data[].attributes.attachment_link.title
78590_ΕΓΚ_ΕΚΠΚΟ_ΠΡΟΓΡ_ΕΝΤΑΣΣΩ_ΤΗΝ_ΑΝΑΠΗΡΙΑ_ΠΑΤΡΙΑΡΧ_ΙΔΡΥ_ΠΑΤΕΡ_ΜΕΛΕΤ_72725

# data[].attributes.headline
ΣΧΟΛΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -Λ.Τ. ΑΡΝΙΣΣΑΣ, 1ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΧΡΥΣΟΥΠΟΛΗΣ, 6ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΥΟΣΜΟΥ, 3ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΕΥΚΑΡΠΙΑΣ

# data[].attributes.subject
ΣΧΟΛΙΚΟ ΔΙΚΤΥΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -Λ.Τ. ΑΡΝΙΣΣΑΣ, 1ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΧΡΥΣΟΥΠΟΛΗΣ, 6ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΥΟΣΜΟΥ, 3ου ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΕΥΚΑΡΠΙΑΣ

# data[].attributes.headline
Ε.Ε.Ε.Κ. ΝΑΟΥΣΑΣ

# data[].attributes.subject
Ε.Ε.Ε.Κ. ΝΑΟΥΣΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
«Εντάσσω την Αναπηρία- Βελτιώνω το Μέλλον- Δημιουργώντας το…

# data[].attributes.attachment_link.description
This interactive flipbook is created with FlippingBook, a service for streaming PDFs online. No download, no waiting. Open and start reading right away!

# data[].attributes.headline
Ε.Ε.Ε.Κ. ΝΑΟΥΣΑΣ

# data[].attributes.subject
Ε.Ε.Ε.Κ. ΝΑΟΥΣΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Εντάσσω την Αναπηρία- Βελτιώνω το Μέλλον- Δημιουργώντας το δικό μας Βιβλικό Πάρκο

# data[].attributes.headline
6ο ΓΕΛ ΓΛΥΦΑΔΑΣ

# data[].attributes.subject
6ο ΓΕΛ ΓΛΥΦΑΔΑΣ

# data[].attributes.headline
2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΔΡΑΜΑΣ

# data[].attributes.subject
2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΔΡΑΜΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Το παρόν κείμενο αποτελεί έκθεση αξιολόγησης του εκπαιδευτικού προγράμματος με τίτλο "Εντάσσω την Αναπηρία, Βελτιώνω το Μέλλον ", τ"Εντάσσω την Αναπηρία- Βελτιώνω το Μέλλον" ο οποίο υλοποίησε το 2ο Γυμνάσιο Δράμας σε συνεργασία με το ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Δράσεις:
Το πρόγραμμα υλοποιήθηκε στο σχολείο μας με στόχο την προώθηση της ισότητας, της ενσυναίσθησης και της συμπεριληπτικότητας.

Το πρόγραμμα περιελάμβανε διάφορες δράσεις, όπως:

Στα πλαίσια της παγκόσμιας ημέρας λευκού μπαστουνιού, πραγματοποιήσαμε την βιωματική δράση "ΕΛΑ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΜΟΥ".

Μια δράση στην οποία κλείνουμε τα μάτια και ερχόμαστε πιο κοντά σε μια κοινωνία ευαισθητοποίησης και συμπερίληψης.

Μέσα από τη δράση οι μαθητές αντιλήφθηκαν τη σημασία της χρήσης του λευκού μπαστουνιού, την αξία της συνεργασίας (ως οδηγοί-συνοδοί) αλλά και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα άτομα με οπτική αναπηρία στην καθημερινότητά τους. Με δεμένα μάτια και τη βοήθεια του μπαστουνιού κλήθηκαν να διασχίσουν μια απόσταση, από την είσοδο του σχολείου μέχρι την τάξη τους. Στη συνέχεια κατέγραψαν τα συναισθήματά τους και τα προβλήματα που αντιμετώπισαν και έκαναν τις δικές τους προτάσεις.

Όλοι μαζί λοιπόν

Κλείνουμε τα μάτια και ερχόμαστε πιο κοντά...

Σε μια κοινωνία ισότητας και συμπερίληψης!

Την Πέμπτη 14/12/2023 συμμετείχαμε στην πρώτη οργανωμένη Human Library, με θέμα την συμπερίληψη και με τίτλο "Μη κρίνεις ένα βιβλίο από το εξώφυλλο".

Αρχικά ξεναγηθήκαμε στo campus του Α.Π.Θ και πήραμε μια γεύση από την πανεπιστημιακή ζωή, στη συνέχεια επισκεφτήκαμε το Εργαστήριο Παιδαγωγικής, του τμήματος Θεολογίας και συναντήσαμε το δικό μας ζωντανό βιβλίο, τον παραολυμπιονίκη άρσης βαρών, Δημήτρη Ανατολίτη, ο οποίος ενέπνευσε και αποτέλεσε πρότυπο ζωής και δύναμης για τα παιδιά.

Ο αθλητής μας υποδέχτηκε με ένα ζεστό χαμόγελο και αμέσως μας κέρδισε με την απλότητα και την αισιοδοξία του.

Μας μίλησε για τις δυσκολίες που αντιμετώπισε, αλλά και για την αστείρευτη δύναμη ψυχής που τον οδήγησε στην κατάκτηση μεταλλίων σε παραολυμπιακούς αγώνες. Η ιστορία του κύριου Ανατολίτη μας ενέπνευσε και μας δίδαξε ότι με επιμονή, σκληρή δουλειά και αισιοδοξία, μπορούμε να ξεπεράσουμε κάθε εμπόδιο και να πετύχουμε τους στόχους μας.

Η συνάντησή μας με τον κύριο Ανατολίτη ήταν μια μοναδική εμπειρία που θα μείνει χαραγμένη στη μνήμη μας. Μας έδωσε ώθηση να κυνηγήσουμε τα όνειρά μας με πίστη και θάρρος, και μας έμαθε ότι η αναπηρία δεν αποτελεί εμπόδιο, αλλά μια ευκαιρία για να ξεπεράσουμε τα όριά μας.

Θεατρικό έργο σε συνεργασία με το Ενιαίο Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο-Λύκειο Δράμας:

Στην αίθουσα του Μουσικού Ωδείου Δράμας, σε συνεργασία με τους μαθητές του Ενιαίου Ειδικού Επαγγελματικού Γυμνασίου-Λυκείου Δράμας παρουσιάσαμε την δραματοποίηση του εμβληματικού παραμυθιού του Καρόλου Ντίκενς, "Μια Χριστουγεννιάτικη Ιστορία".

Η συνεργασία με μαθητές του ειδικού σχολείου σε θεατρική παράσταση αποτέλεσε μια εμπειρία αλληλεπίδρασης και κατανόησης. Αποκτήσαμε βιωματικές γνώσεις για την αναπηρία και καλλιεργήσαμε δεξιότητες συνεργασίας και σεβασμού προς την ετερότητα.

Μετά το τέλος της παράστασης οι μαθητές τραγούδησαν στη νοηματική γλώσσα, καθώς είχαν ασκηθεί σε αυτή.

Η δράση αυτή επέτρεψε στους μαθητές μας να έρθουν σε άμεση επαφή με τους μαθητές του ΕΝΕΕΓΥΛ και να μοιραστούν μαζί τους εμπειρίες και δραστηριότητες

4 . Eίχαμε την τιμή να φιλοξενήσουμε τον κύριο Κυριάκο Αποστολίδη,

έναν αξιόλογο δικηγόρο που κινείται με αναπηρικό αμαξίδιο. Μέσα από μια ειλικρινή και συγκινητική συζήτηση, μοιράστηκε μαζί μας τις εμπειρίες του από το επάγγελμα, τις προκλήσεις που αντιμετωπίζει καθημερινά, αλλά και την αισιοδοξία και τη θέλησή του για προσφορά

Ο κύριος Αποστολίδης μας μίλησε για τα εμπόδια που συναντά σε ένα μη προσβάσιμο περιβάλλον, όπως η δυσκολία πρόσβασης σε δικαστήρια και γραφεία και η έλλειψη ειδικών υποδομών. Χαρήκαμε ιδιαίτερα όταν μας πληροφόρησε ότι σπάνια βιώνει προκατάληψη από συναδέλφους και πελάτες. Παράλληλα, μας τόνισε τη σημασία της ισότητας και της συμμετοχής, υπογραμμίζοντας πως η αναπηρία δεν αποτελεί εμπόδιο για την επιτυχία σε οποιοδήποτε τομέα.

Η ομιλία του άγγιξε τις ψυχές όλων μας. Μας έμαθε πως η αναπηρία δεν ορίζει ένα άτομο, αλλά αποτελεί απλά ένα κομμάτι της ταυτότητάς του. Μας υπενθύμισε πως οφείλουμε να αγωνιστούμε για μια κοινωνία πιο δίκαιη και προσβάσιμη για όλους.

Παράλληλα, οι μαθητές ενημερώθηκαν σχετικά με το επάγγελμα του δικηγόρου και τις ευκαιρίες αλλά και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζει ένας νέος δικηγόρος στην Ελλάδα σήμερα. Επίσης, διοργανώθηκε συζήτηση, όπου οι παρευρισκόμενοι/ες είχαν την ευκαιρία να θέσουν ερωτήσεις και να μοιραστούν τις δικές τους εμπειρίες.

Οι μαθητές που συμμετείχαν στο πρόγραμμα, αναδείχθηκαν σε σκηνοθέτες και ηθοποιούς, δημιουργώντας μια συγκινητική ταινία μικρού μήκους με θέμα την αναπηρία, και συγκεκριμένα στην μείωση οπτικής οξύτητας.

Σχεδίασαν το σενάριο, ανέλαβαν ρόλους ηθοποιών, λειτούργησαν ως cameramen και τεχνικοί, και έδωσαν ζωή σε μια ιστορία που αγγίζει με ευαισθησία την καθημερινότητα των ατόμων με μειωμένη όραση.

Η ταινία με τίτλο "Φίλοι χωρίς όρια", περιγράφει την ιστορία ενός μαθητή με μειωμένη οπτική οξύτητα που βρίσκει την ευτυχία μέσα από την αγάπη και την φιλία.
Αξιολόγηση
Η ταινία προβλήθηκε στην Γιορτή που διοργάνωσε το σχολείο μας για τη λήξη του σχολικού έτους στις 19 Ιουνίου.

Συνολικά, το πρόγραμμα "Εντάσσω την Αναπηρία, Βελτιώνω το Μέλλον Μου" αξιολογείται ως πολύ επιτυχημένο. Οι μαθητές συμμετείχαν με ενθουσιασμό και ενδιαφέρον στις δράσεις, εκφράζοντας θετικά σχόλια και δείχνοντας αυξημένη ευαισθησία προς τα άτομα με αναπηρία

Οι μαθητές μας καλλιέργησαν δεξιότητες σεβασμού, συνεργασίας και ενσυναίσθησης, ευαισθητοποιήθηκαν , ανέπτυξαν την συμπερληπτικότητα, συμμετείχαν σε μικτές δράσεις, γνώρισαν τους μαθητές του ΕΝΕΕΓΥΛ και δημιούργησαν νέες φιλίες. Μέσα από τις δράσεις μας, γνώρισαν νέα επαγγέλματα , συσχέτισαν την αναπηρία με την εργασία.
ΕΚΘΕΣΗ ΜΑΘΗΤΩΝ
Το πρόγραμμα θα μπορούσε να επεκταθεί και την επόμενη σχολική χρονιά με περισσότερες δράσεις και συνεργασίες και να ενημερώσουμε και να ευαισθητοποιήσουμε και τους γονείς αλλά και την τοπική κοινότητα.

Όπως αναφέραμε και πριν, μέσα από τις δράσεις μας ,αναπτύξαμε:

Την βιωματική μάθηση και κατανόηση της αναπηρίας

Την καλλιέργεια δεξιοτήτων συνεργασίας, σεβασμού και ενσυναίσθησης

Την προώθηση της ισότητας και της συμπεριληπτικότητας

Την αύξηση της ευαισθητοποίησης για τα θέματα της αναπηρίας

Άλλαξε σε μεγάλο βαθμό η στάση και η νοοτροπία μας σχετικά με τη διαφορετικότητα και την αναπηρία. Γεμίσαμε αισιοδοξία και δύναμη. Αντιληφθήκαμε για ακόμα μια φορά την σημασία της φιλίας και της αγάπης. Αντιληφθήκαμε το αυτονόητο. Ότι το δώρο της ζωής είναι το ίδιο για όλους τους ανθρώπους ,είτε έχουν κάποια μορφή αναπηρίας είτε όχι. Ότι όλοι μας θέλουμε να έχουμε φίλους, να αθληθούμε , να διασκεδάσουμε... Ό,τι η όποια μορφής αναπηρία δεν πρέπει να είναι εμπόδιο !

Συμπέρασμα: Το εκπαιδευτικό πρόγραμμα "Εντάσσω την Αναπηρία, Βελτιώνω το Μέλλον Μου" αποτελεί μια σημαντική προσπάθεια για την προώθηση της ισότητας και της συμπεριληπτικότητας στο σχολικό περιβάλλον. Το πρόγραμμα συνέβαλε στην καλλιέργεια δεξιοτήτων και αξιών στους μαθητές, οι οποίες θα τους ωφελήσουν τόσο στο σχολείο όσο και στην υπόλοιπη ζωή τους.

# data[].attributes.attachment_link.title
Έκθεση αξιολόγησης του εκπαιδευτικού προγράμματος "Εντάσσω την Αναπηρία, Βελτιώνω το Μέλλον"

# data[].attributes.attachment_link.description
Το παρόν κείμενο αποτελεί έκθεση αξιολόγησης του εκπαιδευτικού προγράμματος με τίτλο "Εντάσσω την Αναπηρία, Βελτιώνω το Μέλλον ", τ "Εντάσσω την Αναπηρία- Βελτιώνω το Μέλλον" ο οποίο υλοποίησε το 2ο Γυμνάσιο Δράμας σε συνεργασία με το ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Δράσεις: Το πρόγραμμα υλοποιήθηκε στο σχολείο μας με στόχο την προώθηση της ισότητας, της ενσυναίσθησης και της συμπεριληπτικότητας.

# data[].attributes.headline
"ΑΡΣΑΚΕΙΟ" ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.subject
"ΑΡΣΑΚΕΙΟ" ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.headline
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΤΣΙΟΥ ΣΕΡΡΩΝ

# data[].attributes.subject
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΤΣΙΟΥ ΣΕΡΡΩΝ

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο Δήμος Βισαλτίας είναι ένας όμορφος και ζωντανός τόπος με πολλές ιστορικές και θρησκευτικές παραδόσεις.

# data[].attributes.headline
2ο ΓΕΛ ΠΑΤΡΩΝ

# data[].attributes.subject
2ο ΓΕΛ ΠΑΤΡΩΝ

# data[].attributes.attachment_link.title
Ο ΥΜΝΟΣ ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ.mp4

# data[].attributes.headline
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΟΥ ΣΟΥΛΙΟΥ ΣΕΡΡΩΝ

# data[].attributes.subject
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΟΥ ΣΟΥΛΙΟΥ ΣΕΡΡΩΝ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΟΥ ΣΟΥΛΙΟΥ ΣΕΡΡΩΝ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Κατά τη διάρκεια του σχολικού έτους 2023-2024 πραγματοποιήθηκε στο Γυμνάσιο Νέου Σουλίου το εκπαιδευτικό πρόγραμμα του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών "Δημιουργώντας το δικό μας Βιβλικό Πάρκο" με μαθητές της Α' Γυμνασίου.
Δημιουργώντας το δικό μας Βιβλικό Πάρκο.docx

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΟΥ ΣΟΥΛΙΟΥ ΣΕΡΡΩΝ

# data[].attributes.attachment_link.title
"Δημιουργώντας το δικό μας Βιβλικό Πάρκο" - ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΟΥ ΣΟΥΛΙΟΥ ΣΕΡΡΩΝ

# data[].attributes.headline
"ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ" ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.subject
"ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ" ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
2o Γυμνάσιο Βέροιας

# data[].attributes.headline
"ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ" ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.subject
"ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ" ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
2o Γυμνάσιο Βέροιας

# data[].attributes.headline
"ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ" ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.subject
"ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ" ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
2o Γυμνάσιο Βέροιας

# data[].attributes.headline
2ο  ΠΡΟΤΥΠΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.subject
2ο  ΠΡΟΤΥΠΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.headline
"ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ"  ΓΥΜΝΑΣΙΟ  ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.subject
"ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ"  ΓΥΜΝΑΣΙΟ  ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ - 2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Μέσα από τη δράση αυτή, οι μικροί παλαιογράφοι, γνώρισαν τον υπέροχο κόσμο της γραφής, από τη γέννησή της μέχρι και σήμερα και κατανόησαν την καταλυτική δύναμη του γραπτού λόγου τόσο στην επικοινωνία όσο και στην έκφραση σκέψεων και συναισθημάτων.
Το ταξίδι πίσω στο χρόνο, έδωσε την ευκαιρία να ανακαλύψουν τα πρώτα υλικά γραφής , την πρώτη στον κόσμο γραφή, την προέλευση και εξέλιξη του ελληνικού αλφάβητου, ενώ κάθε επίσκεψη σε βιβλιοθήκες και μουσεία αποκάλυπτε χειρόγραφα που ανάγονταν στο μακρινό ιστορικό παρελθόν και έδινε το έναυσμα για δικές τους δημιουργίες.

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Το Ταξίδι της Γραφής - ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ - 2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
Μέσα από τη δράση αυτή, οι μικροί παλαιογράφοι, γνώρισαν τον υπέροχο κόσμο της γραφής, από τη γέννησή της μέχρι και σήμερα και κατανόησαν την καταλυτική δύναμη του γραπτού λόγου τόσο στην επικοινωνία όσο και στην έκφραση σκέψεων και συναισθημάτων.

# data[].attributes.headline
6ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

# data[].attributes.subject
6ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
6ο Πειραματικό Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Δείτε όλα τα άρθρα του/της 6ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ →

# data[].attributes.attachment_link.title
Παρουσίαση του προγράμματος "Δημιουργώντας το δικό μας Βιβλικό Πάρκο" - 6ο Πειραματικό Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης

# data[].attributes.attachment_link.description
Σε συνεργασία με το Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών οι μαθητές του Γ1 υλοποίησαν φέτος το πρόγραμμα "Δημιουργώντας το δικό μας Βιβλικό Πάρκο".

# data[].attributes.headline
"Μην κρίνεις ένα βιβλίο από το εξώφυλλο"

# data[].attributes.subject
"Μην κρίνεις ένα βιβλίο από το εξώφυλλο"

# data[].attributes.headline
Human Library "Μην κρίνεις ένα βιβλίο από το εξώφυλλο"

# data[].attributes.subject
Human Library "Μην κρίνεις ένα βιβλίο από το εξώφυλλο"

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟΥ ΙΔΡΥΜΑΤΟΣ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΓΙΑ ΜΑΘΗΤΕΣ 2023-2024

Αρ.Πρωτ.101/30-10-2023

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ
ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

To Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών σε συνεργασία με το Παιδαγωγικό Εργαστήριο του Τμήματος Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ., Συμβούλους Ειδικής Αγωγής και Ενταξιακής Εκπαίδευσης Δ.Π.Ε .και Δ.Δ.Ε., Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης ΠΕ70, το Φροντιστήριο Βιωσιμότητας του Δήμου Νεαπόλεως-Συκεών και Α.Σ. "ΜΕΓΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ 1994" ΠΥΛΑΙΑΣ, στα πλαίσια της ποικιλόμορφης εκπαιδευτικής προσπάθειας να καλλιεργηθεί στους μαθητές όλων των βαθμίδων η αποδοχή στο διαφορετικό, η συμπεριληπτική φιλοσοφία και η έμπρακτη αγάπη στον πλησίον, καλεί τις σχολικές μονάδες να συμμετάσχουν στην εκπαιδευτική δράση :
"Μη κρίνεις ένα βιβλίο από το εξώφυλλο"
η οποία θα αποτελεί μια "Ζωντανή Βιβλιοθήκη" ανθρώπων (Human Library) που μέσα από την κινητική, μαθησιακή ή οποιαδήποτε μορφή αναπηρίας, κατόρθωσαν να έχουν ένα σεβάσμιο αποτύπωμα στον στίβο της ζωής.

Περιγραφή

Η "Ζωντανή Βιβλιοθήκη" (Human Library) είναι μια ιδιαίτερη μορφή εκδηλώσεων με έμφαση στην ζωντανή επικοινωνία. Η οργάνωση της έχει τη μορφή δανειστικής βιβλιοθήκης. Οι αναγνώστες-μαθητές δανείζονται ένα "ζωντανό βιβλίο"- πρόσωπο, ασχολούνται μαζί του για ένα ορισμένο χρονικό διάστημα και στο τέλος το επιστρέφουν.

Τα "ζωντανά βιβλία" δεν είναι απλώς βιβλία, αντιθέτως εδώ πρόκειται για ανθρώπους, οι οποίοι βρίσκονται στη διάθεση όσων θέλουν να συνομιλήσουν μαζί τους, είναι πρόσωπα τα οποία ανήκουν σε κοινωνικές ομάδες που αντιμετωπίζονται από την υπόλοιπη κοινωνία με επιφύλαξη, στερεότυπα και συνήθως με κοινωνικό αποκλεισμό λόγω της κινητικής και μαθησιακής τους ιδιαιτερότητας.

Στόχος

Οι δανειστές-μαθητές να έχουν την ευκαιρία να συνομιλήσουν με ανθρώπους με τους οποίους, υπό κανονικές συνθήκες, δεν θα ήταν εύκολο να έρθουν σε επαφή ώστε:

Να αρθούν και να τεθούν υπό αμφισβήτηση προκαταλήψεις για τα άτομα που παρουσιάζουν οποιαδήποτε μορφή αναπηρίας.

Να προσφερθεί μία βιωματική δίοδο για τους μαθητές να έρθουν σε άμεση προσωπική επαφή με τον έχοντα οποιαδήποτε μορφή ειδικής ανάγκης σε μαθησιακό και σωματικό επίπεδο.

Να καλλιεργηθεί η ανάγκη της δεκτικότητας, της ανοχής και την αποδοχής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των συνανθρώπων.

Να προταχθεί η ενσυναίσθηση ως κύριος μοχλός της πνευματικής ανάτασης του ανθρώπου και της κοινωνίας γενικότερα.

Να τονιστεί η αξία του learn by hearing ως εναλλακτικός και ουσιαστικός τρόπος διάδρασης στην μαθησιακή διαδικασία .

Να παραχθεί μετά από την διαδραστική διαδικασία της συγκεκριμένης δράσης εκπαιδευτικό υλικό από τους μαθητές (έντυπο, εικαστικό, νέες τεχνολογίες κ.α) και να διαχυθεί στην εκπαιδευτική κοινότητα.

Να ενεργοποιηθούν και να ευαισθητοποιηθούν οι μαθητές πάνω σε θέματα που άπτονται των μορφών αναπηρίας αναλαμβάνοντας δράση ως εκκολαπτόμενοι ενεργοί πολίτες του αύριο.

Να δημιουργηθούν προϋποθέσεις εξωστρέφειας και συνεργασίας της σχολικής κοινότητας με την κοινωνία και τους θεσμούς.

Η Ζωντανή Βιβλιοθήκη θα λειτουργεί μία φορά το μήνα για μαθητές Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης στο χώρο του Παιδαγωγικού Εργαστηρίου του Θεολογικού Τμήματος του Α.Π.Θ. , στο ισόγειο της Θεολογικής Σχολής και δεν επιβαρύνει οικονομικά τις συμμετέχοντες σχολικές μονάδες.

Θα υπάρχει η δυνατότητα στην κάθε μέρα λειτουργίας της "Ζωντανής Βιβλιοθήκης" να διαβαστούν τέσσερα "ζωντανά" βιβλία (πρόσωπα από τη λίστα που παρατίθεται), ένα για κάθε σχολική ομάδα που θα συμμετέχει στη δράση, σε διάρκεια μίας διδακτικής ώρας

Οι ομάδες των μαθητών δεν πρέπει να ξεπερνούν τον αριθμό μαθητών ενός σχολικού τμήματος και θα πρέπει να δηλώσουν έγκαιρα ώρα και ημέρα επίσκεψης στο τηλέφωνο επικοινωνίας που αναγράφεται στο τέλος του εγγράφου.

Η επιλογή των "ζωντανών" βιβλίων κάθε φορά θα ορίζεται από την οργανωτική επιτροπή της δράσης για την εύρυθμη λειτουργία της διαδικασίας.

Η μέθοδος που θα εφαρμοστεί κατά την ανάγνωση των "Ζωντανών Βιβλίων" - ατόμων με ειδικές κινητικές και μαθησιακές ιδιαιτερότητες είναι η εξής:

Α) Σύντομη περιγραφή σε μαθητές και εκπαιδευτικούς της παιδαγωγικής αξίας μιας "Ζωντανής Βιβλιοθήκης."

Β) Αφήγηση από το "Ζωντανό Βιβλίο"- καλεσμένο, των σταδίων ζωής του μέσα από τις δυσκολίες, υπερβάσεις, επιλογές, προπτικές, συμπεριφορές, δεδομένα, τα οποία διαμόρφωσαν την προσωπικότητά του και τον οδήγησαν σε ένα υψηλό επίπεδο οικογενειακής, κοινωνικής και επαγγελματικής εδραίωσης.

Γ) Ερωτήσεις μαθητών- εκπαιδευτικών.

Δ) Παραγωγή εκπαιδευτικού υλικού, μετά το πέρας της διαδικασίας στις σχολικές τάξεις (γραπτός λόγος, εικαστική αποτύπωση, θεατρικό δρώμενο, αφίσα, βίντεο, ταινία μικρού μήκους, κοινωνική εκδήλωση, animation κ.λ.π. ) και διάχυση στην εκπαιδευτική κοινότητα.

Ε) Αξιολόγηση της δράσης από μαθητές και εκπαιδευτικούς σε μορφή ελεύθερου κειμένου

Η "Ζωντανή Βιβλιοθήκη θα λαμβάνει χώρα στο Παιδαγωγικό Εργαστήριο του Θεολογικού Τμήματος στη Θεολογική Σχολή ( ισόγειο, είσοδος από Εγνατία οδό):

Ημέρες: Πέμπτη 16/11/2023 Ώρες: 09.00- 9.45

Πέμπτη 14/12/2023 10.00-10.45

Πέμπτη 18/01/2024 11.00-11.45

Πέμπτη 08/02/2024 12.00-12.45

Πέμπτη 14/03/2024

Πέμπτη 18/04/2024

Πέμπτη 16/05/2024
Τη "Ζωντανή Βιβλιοθήκη" θα απαρτίζουν οι:
Δημήτριος Ανατολίτης, Δημοτικός Υπάλληλος, Παραολυμπιονίκης στην Άρση Βαρώνσε πάγκο, σύζυγος και πατέρας, με διάγνωση παραπληγία από πολιομυελίτιδα

Αναστασία Καζαντζίδου, Συνταξιούχος, Παραολυμπιονίκης στην Άρση Βαρών σε πάγκο, σύζυγος και μητέρα, με διάγνωση παραπληγία από πολιομυελίτιδα.

Βασίλειος Μπερέτσος, απόφοιτος ΙΕΚ Υποκριτικής και Πληροφορικής, με διάγνωση σύνδρομο Asperger (στο φάσμα του αυτισμού).

Ζωή Ζαροπούλου, Οικονομική Επιθεωρήτρια, Νομικός με μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών, Οικονομολόγος, Θεολόγος, Απόφοιτη Γαλλικής Φιλολογίας, με διάγνωση παραπληγία από πολιομυελίτιδα.

Στέργιος Τσιαμπάζης, Συνταξιούχος ΟΤΕ, Πολιτικός Μηχανικός Τ.Ε., με διάγνωση παραπληγία από κάκωση νωτιαίου μυελού.

Γεώργιος Μητρόπουλος, Συνταξιούχος, Θεολόγος, Νομικός, με διάγνωση τυφλότητα.

Χριστιάνα Μητσικούδη, Δημοσιογράφος, με διάγνωση τετραπληγία από εγκεφαλική παράλυση.

Έλενα Καραγιαννίδου, Φοιτήτρια, με διάγνωση τετραπληγία από μυοπάθεια.

Γεώργιος Παπαλουκάς, Συνταξιούχος Κοινωνικός Λειτουργός Ειδικής Αγωγής, στο φάσμα του αυτισμού.

Νικόλαος Παπανικολάου, Τεχνικός Αυτοματισμών, με διάγνωση δυσλεξίας.

Τηλέφωνο επικοινωνίας:
Κλιάρη Ιωάννα, Υπεύθυνη Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων Π.Ι.Π.Μ.: 6987562969

ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ
Πληροφορίες:
Κλιάρη Ιωάννα ΠΕ01
Υπεύθυνη Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων Π.Ι.Π.Μ.
Τηλ. επικοινωνίας: 6987562969
Mail: jokliari(ΣΤΟ)gmail.com και eduprojects.pipm(ΣΤΟ)gmail.com

Αξιότιμοι συνάδελφοι-ισσες τις ολόθερμες ευχές μας για μια καλή και εποικοδομητική σχολική χρονιά με υγεία και δύναμη ώστε να επιτελείτε απρόσκοπτα το θεάρεστο έργο σας.

Για τρίτη συνεχή χρονιά το Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, ο αρχαιότερος εκπαιδευτικός, ερευνητικός και επιστημονικός φορέας του Οικουμενικού Πατριαρχείου, συνεισφέρει με τα εγκεκριμένα από το ΙΕΠ και το Υ.ΠΑΙ.Θ.Α. εκπαιδευτικά του προγράμματα και τις δράσεις του στην ανάπτυξη του καλλίκαρπου δέντρου της Παιδείας, συνεπικουρώντας την διδακτική και παιδαγωγική προσπάθεια των λειτουργών της Πρωτοβάθμιας, Δευτεροβάθμιας , Επαγγελματικής, Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης αλλά και της Ειδικής Αγωγής καθώς και της Ομογένειας.

Η αθρόα συμμετοχή των συναδέλφων όλων των ειδικοτήτων, οι συνεχείς βραβεύσεις και τα υψηλού επιπέδου παραδοτέα των μαθητών καθιστούν τα εκπαιδευτικά μας προγράμματα άλλο ένα βέλος στην φαρέτρα του εκπαιδευτικού είτε ως ετήσια εκπαιδευτικά προγράμματα , είτε ως δράσεις στα εργαστήρια δεξιοτήτων είτε ως μέρος σε διδακτικά σενάρια και δράσεις, δίνοντας παράλληλα τη δυνατότητα, κατόπιν ραντεβού, για διαδραστική επίσκεψη στους χώρους του Ιδρύματος και του μοναδικού Μνημείου Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς, της Βασιλικής Πατριαρχικής Ιεράς Μονής Βλατάδων στην Θεσσαλονίκη.

Σας παραθέτουμε την ηλεκτρονική διεύθυνση του padlet του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών , όπου και θα βρείτε την θεματολογία:

Δημιουργώντας το δικό μας Βιβλικό Πάρκο

Κατακλυσμός του Νώε ,μία σύγχρονη Ιστορία

Εικονική γνωριμία με τα θρησκευτικά μνημεία της πόλης μου

Φυσικό Περιβάλλον - Διατηρώ και αλλάζω

Παλαιογραφία- Το Ταξίδι της Γραφής

Εντάσσω την αναπηρία, βελτιώνω το μέλλον

την αναλυτική παιδαγωγική και διδακτική βάση των εκπαιδευτικών μας προγραμμάτων, την απόφαση έγκρισης, την διαβεβαίωση μη οικονομικής επιβάρυνσης καθώς και ενδεικτικό υλικό να αποκομίσετε μια σφαιρικότερη ιδέα για το πολυδιάστατο εκπαιδευτικό μας έργο.

Βλέπε: https://el.padlet.com/jokliari/2020-4qrc5ljk5vjguaiy

Ευελπιστώντας στην μελλοντική μας συνεργασία, έτσι ώστε να διευρυνθεί αυτή η υπάρχουσα πνευματική ομάδα ομοϊδεατών που απαρτίζεται πέραν των εκατό σχολικών μονάδων εσωτερικού και εξωτερικού με κοινή στοχοθεσία τον Πολιτισμό, το Περιβάλλον και τον Άνθρωπο, έτσι όπως διατείνεται εδώ και 1700 χρόνια το Σεπτό Οικουμενικό Πατριαρχείο και επιτάσσει η Ελληνική Εκπαίδευση, είμαστε στην διάθεσή σας για οποιαδήποτε διευκρίνιση, απορία και πληροφορία.

Μετά απεριορίστου σεβασμού και εκτίμησης
Κλιάρη Ιωάννα ΠΕ01
Υπεύθυνη Εκπαιδευτικών Προγραμμάτων Π.Ι.Π.Μ.
Τηλ. επικοινωνίας: 6987562969
ΕΓΚΡΙΣΗ ΣΧΟΛΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2020-2021
Αρ.Πρωτ.Φ16/178070/Δ2/31-12-2020/ΥΠΑΙΘ

ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ Π/ΘΜΙΑΣ, Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ
ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Π/ΘΜΙΑΣ ΚΑΙ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ ΣΠΟΥΔΩΝ, ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ Π/ΘΜΙΑΣ ΚΑΙ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
ΤΜΗΜΑΤΑ Β
Email : spoudonde(ΣΤΟ)minedu.gov.gr
Πληροφορίες : Βάρλα Ά. (Δ.Ε.)
: Λαμπρίδου Κ. (Δ.Ε.)
: Παπαβρόντος Β. (Π.Ε.)
Τηλέφωνο : 210-34.43.272 (Δ.Ε.)
: 210-34.42.357 (Δ.Ε.)
: 210-34.43.293 (Π.Ε.)
Fax : 210-34.43.390

ΘΕΜΑ: "Έγκριση Εκπαιδευτικών Δράσεων του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών για μαθητές/τριες Π.Ε. και Δ.Ε. Περιφερειακής Δ/νσης Κεντρικής Μακεδονίας - σχ.έτ. 2020-21"
Σχετικά έγγραφα: τα με αρ. πρ. 152191/Δ2/09-11-2020 και 161387/Δ2/25-11-2020 εισερχόμενα έγγραφα του Υ.ΠΑΙ.Θ.

Απαντώντας στο με αρ.πρ.152/15-09-2029 αίτημά σας, και στα συνημμένα σε αυτό, το οποίο διαβιβάστηκε στην Υπηρεσία μας από την Περιφερειακή Διεύθυνση Π.Ε. και Δ.Ε. Κεντρικής Μακεδονίας σας ενημερώνουμε ότι, σύμφωνα με το Απόσπασμα Πρακτικού 52/05-11-2020 του Δ.Σ. του Ι.Ε.Π., εγκρίνουμε για το σχολικό έτος 2020-21 τη διεξαγωγή εκπαιδευτικών Δράσεων του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών για τους/τις μαθητές/τριες της Α/θμιας και Δ/θμιας Εκπαίδευσης, των σχολικών μονάδων Γενικής Εκπαίδευσης της Περιφερειακής Διεύθυνσης Εκπαίδευσης Κεντρικής Μακεδονίας .

Στόχοι του εν λόγω εκπαιδευτικού προγράμματος το οποίο έχει ως άξονες προσέγγισης το οικολογικό πρόβλημα και τις διαπροσωπικές σχέσεις, είναι να έλθουν οι μαθητές/μαθήτριες σε επαφή με τα βιβλία της Αγίας Γραφής και να συνειδητοποιήσουν την άρρηκτη σχέση της Θεολογίας, ανά τους αιώνες, με κάθε πτυχή της κοινωνικής ζωής των ανθρώπων.

Το ανωτέρω πρόγραμμα έχει διάρκεια δυο (2) διδακτικών ωρών και δυνητικά υλοποιείται σε δυο φάσεις:

η πρώτη υλοποιείται εντός ωρολογίου προγράμματος και σχολικού πλαισίου, από τον εκπαιδευτικό της τάξης,

ενώ η δεύτερη αφορά στις εκτός ωρολογίου προγράμματος και σχολικού πλαισίου δραστηριότητες (δενδροφύτευση σε χώρο εκτός σχολείου), στις οποίες περιλαμβάνεται και επίσκεψη στην Ι. Μ. Βλατάδων.

Επίσης, το εκπαιδευτικό υλικό του προγράμματος βρίσκεται αναρτημένο στην ιστοσελίδα του Κέντρου Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Πεταλούδων Ρόδου ( https://blogs.sch.gr/kpepetal/vivlikoparko/) και διατίθεται δωρεάν στους εκπαιδευτικούς και τους/τις μαθητές/μαθήτριες των σχολικών μονάδων.

'Όλα τα συμμετέχοντα σχολεία θα πρέπει να αποστείλουν τις παρουσιάσεις τους, σε οποιαδήποτε μορφή, έως την Παρασκευή 2 Απριλίου 2021 στην ηλεκτρονική διεύθυνση secretary.pipm@gmail.com

Σημειώνεται ότι η υλοποίηση του ανωτέρω προγράμματος θα πραγματοποιηθεί τηρώντας απαρέγκλιτα τις οδηγίες του Υ.ΠΑΙ.Θ. και του Εθνικού Οργανισμού Δημοσίας Υγείας (Ε.Ο.Δ.Υ) για την προστασία από τον κορονοϊό COVID-19 και σύμφωνα με τις εξής προϋποθέσεις:

Η συμμετοχή των μαθητών/μαθητριών στο εν λόγω πρόγραμμα να είναι προαιρετική και να πραγματοποιείται με τη σύμφωνη γνώμη της Διεύθυνσης και του Συλλόγου Διδασκόντων/-ουσών και με την πιστή τήρηση των όρων και των προϋποθέσεων που ορίζονται στην κείμενη νομοθεσία για τις διδακτικές/εκπαιδευτικές επισκέψεις και τις εκπαιδευτικές εκδρομές και εφόσον κατά το χρονικό διάστημα υλοποίησής του επιτρέπονται οι μετακινήσεις.

Η συμμετοχή των μαθητών/τριών στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα να γίνεται με την ενυπόγραφη συγκατάθεση των γονέων/κηδεμόνων τους.

Να τηρείται το θεσμικό πλαίσιο περί προστασίας των προσωπικών δεδομένων των συμμετεχόντων μαθητών/μαθητριών, εκπαιδευτικών και γονέων/κηδεμόνων, βάσει της κείμενης νομοθεσίας, και να μην επιτρέπεται σε καμία περίπτωση η βιντεοσκόπηση και η μαγνητοφώνηση μαθητών και μαθητριών.

Να μην προκύπτει από τη δράση με οποιαδήποτε τρόπο άμεση διαφήμιση εταιριών/προϊόντων/φορέων/υπηρεσιών.

Να μην πραγματοποιηθεί μελλοντική εμπορική χρήση/διάθεση του εν λόγω προγράμματος/υλικού με την αναφορά της συγκεκριμένης έγκρισης του Υ.ΠΑΙ.Θ./Ι.Ε.Π.

Η διάρκεια του προγράμματος να μην ξεπερνά τις δύο (2) διδακτικές ώρες.

Επισημαίνεται, με ιδιαίτερα εμφατικό τρόπο, ότι η υλοποίηση του προτεινόμενου εκπαιδευτικού σχεδιασμού ιεραρχείται ως δευτερεύουσας σημασίας, καθώς προτεραιότητα πρέπει να δοθεί στην αυστηρή τήρηση των υγειονομικών πρωτοκόλλων για την αντιμετώπιση των επιδημιολογικών κινδύνων και στη μείωση της πιθανότητας να εκτεθεί το εκπαιδευτικό προσωπικό και το μαθητικό δυναμικό των σχολείων σε επικίνδυνο ιικό φορτίο. Κατά συνέπεια, και ανεξάρτητα από την παιδαγωγική ή επιστημονική καταλληλότητα και εγκυρότητα του κάθε εγχειρήματος, οι διευθύνσεις των σχολείων έχουν την τελική αρμοδιότητα αναφορικά με την εφαρμογή του σχεδιασμού, λαμβάνοντας υπόψη τις σχετικές οδηγίες της πολιτείας και των υγειονομικών οργάνων για την αντιμετώπιση της επιδημικής κρίσης.

Αξίζει να σημειωθεί ότι σε περίπτωση που η πανδημία επηρεάσει και το δεύτερο μισό του σχολικού έτους υπάρχει η δυνατότητα τα παραδοτέα να κατατεθούν σε ψηφιακή μορφή.

Για λεπτομέρειες και περαιτέρω πληροφορίες, διδακτική υποστήριξη και ραντεβού επίσκεψης οι ενδιαφερόμενες σχολικές μονάδες μπορούν να τηλεφωνούν καθημερινά, εκτός Σαββάτου και Κυριακής, στα τηλέφωνα 6987562969 και 2310202301,καθώς και να επικοινωνούν μέσω της ηλεκτρονικής διεύθυνσης secretary.pipm@gmail.com με την υπεύθυνη οργάνωσης, διεξαγωγής, υλοποίησης και επικοινωνίας, κα Κλιάρη Ιωάννα.

Η ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ ΓΚΙΚΑ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Εκπαιδευτική Κλίμακα

# data[].attributes.attachment_link.title
Εκπαιδευτικές Δράσεις Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών

# data[].attributes.attachment_link.description
Πρόσκληση συμμετοχής σχολείων σε εκπαιδευτικές δράσεις και προγράμματα του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών του Οικουμενικού Πατριαρχείου 2023 2024

# data[].attributes.headline
ΠΡΟΤΥΠΟ ΓΕΛ ΧΑΛΚΙΔΑΣ

# data[].attributes.subject
ΠΡΟΤΥΠΟ ΓΕΛ ΧΑΛΚΙΔΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ο Όμιλος Αρχειακής Έρευνας των 18 μαθητών Α΄ και Β΄ τάξης και των δύο εκπαιδευτικών, της φιλολόγου και Δ/ντριας του σχολείου κας Μαρίας Ματθαίου και της θεολόγου κας Ελένης Κότσαρη, που τον οργάνωσαν και συντόνισαν τις εργασίες του κατά το σχολικό έτος 2023-24, έσκυψε με πολύ σεβασμό και φιλοπερίεργη διάθεση στα αρχεία του σχολείου και ειδικά στα Βιβλία Πράξεων του Συλλόγου Διδασκόντων του προγονικού σχολείου του σημερινού, του διαστήματος 1907-1937.

Ο Όμιλος καταπιάστηκε με την μελέτη αυτών των Αρχείων, με εστίαση στην καταγραφή και τον σχολιασμό των εγγραφών που αφορούσαν σκανταλιές (ως και σοβαρά παραπτώματα) των μαθητών της εποχής εκείνης, των αρχών του 20ου αιώνα, και τα παιδαγωγικά, πειθαρχικά μέτρα που λάμβαναν οι Σύλλογοι Διδασκόντων για να τα περιορίσουν. Οι νεόκοποι φιλόδοξοι ερευνητές μας έπιασαν στα χέρια τους επίσημα έγγραφα, βιβλία που έχουν οριστεί να διατηρούνται "εις το διηνεκές", αρχεία με ζωή λίγο περισσότερο από έναν αιώνα.

Οι μικροί "κουτσομπόληδες" - έτσι αυτοσαρκαστικά κι εύστοχα συνάμα αποκαλέσαμε την ομάδα μας - έπρεπε να αντιληφθούν τη σοβαρότητα του εγχειρήματος. Εδώ βρήκαμε τον ισχυρό σύμμαχο στο πρόγραμμα "Το ταξίδι της γραφής" του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών, όπου μας καλοδέχτηκε "σα να γνωριζόμαστε από πάντα" η ψυχή των εκπαιδευτικών προγραμμάτων του κα Ιωάννα Κλιάρη. Η ενασχόληση με την ιστορία της γραφής, τα υλικά της, την εξέλιξη της μεγαλογράμματης ελληνικής γραφής στη μικρογράμματη των βυζαντινών χειρογράφων και στην προσωπική γραφή των νεότερων χρόνων με τους κανόνες καλλιγραφίας, τα εικονογραφημένα χειρόγραφα, τα υδατόσημα, τα μοναστηριακά κέντρα με τους ταγμένους σε διακόνημα καλλιτέχνες αντιγραφείς, οι κώδικες, η στάχωση και η συντήρηση των χειρογράφων ήταν ένα συναρπαστικό ταξίδι, στο οποίο μας ενέπλεξε το εκπαιδευτικό αυτό πρόγραμμα του ΠΙΠΜ. Η περιπλάνηση στο ταξίδι της γραφής, των χειρογράφων και των βιβλίων βοήθησε τους μαθητές να κατανοήσουν, σε συνδυασμό με την παλαιότητα των αντικειμένων, το πόσο σημαντικό ήταν να είναι προσεκτικοί όσο θα μελετούσαν τα τέσσερα Βιβλία Πράξεων, που είχαμε στη διάθεσή μας. Επίσης να καταλάβουν πόσο τυχεροί και προνομιούχοι ήταν. Δεν το λες και λίγο να μπορέσεις να ...κρυφοκοιτάξεις στο παρελθόν και να μπεις στον κόσμο "συμμαθητών"!

Κατά τις 28 δίωρες συναντήσεις μας μοιράστηκε ο διαθέσιμος χρόνος σε θεωρητικά ( υλικά και όργανα γραφής, εξέλιξη αλφαβήτου, κατασκευή περγαμηνής, εξοικείωση με την έννοια του αρχείου και τον κώδικα δεοντολογίας της αρχειονομίας κ.ά) και πρακτικά μαθήματα (εργαστήρια κατασκευής ανακυκλωμένου χαρτιού, υδατόσημου, καλλιγραφίας, γνωριμία με τα επαγγέλματα γύρω από τη συντήρηση και μελέτη των αρχείων κ.ά). Παράλληλα, όταν οι συνθήκες είχαν ωριμάσει και οι μαθητές μας είχαν κατανοήσει την αξία του σχολικού αρχείου, ξεκίνησε η κατά ομάδες αποδελτίωση των Βιβλίων Πράξεων. Τα στοιχεία που συναντούσαμε έθεσαν τις βάσεις για επιπλέον ερευνητική εργασία, όπως την έρευνα για την οργάνωση της εκπαίδευσης την εποχή που μελετούσαμε, την αναζήτηση τεκμηρίων σε εφημερίδες εποχής, στην ιστορική ανασκόπηση.

Τέλος, έχοντας εποπτεία όλου του πρωτογενούς υλικού, προβήκαμε σε παρατηρήσεις και σχολιασμό, προσπαθώντας να μένουμε στα όρια που επιβάλλει η επιστημονική έρευνα. Άλλωστε είχαμε φροντίσει να εξοικειώσουμε τους μαθητές μας με την επιστημονική μεθοδολογία και τους κανόνες συγγραφής μιας τέτοιας εργασίας. Τέλος προβήκαμε στη σύνθεση της εργασίας και σε ενέργειες που θα εξασφαλίσουν την χαρτώα έκδοσή της.

Οι συντονίστριες εκπαιδευτικοί του ομίλου έχουμε την πεποίθηση ότι οι στόχοι του Ομίλου επετεύχθησαν πλήρως και με δημιουργικό τρόπο. Οι μαθητές είχαν αδιάλειπτη σχεδόν παρουσία, συμμετείχαν στην εκπόνηση των εργασιών και ενεργά στις συζητήσεις σχολιασμού, ενώ εξέφρασαν ικανοποίηση από την συνεργασία μεταξύ τους και με τις εκπαιδευτικούς.

Η ΑΠΟΤΙΜΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ

"Ο όμιλος μας, της αρχειακής έρευνας, αν και ήταν η πρώτη χρονιά λειτουργίας του, κύλησε ιδανικά. Στις σταθερά εβδομαδιαίες συναντήσεις αξιοποιούσαμε τον χρόνο μας στο έπακρο, μάλιστα διασκεδάζοντας κιόλας τη διαδικασία.

Στη διάρκεια του σχολικού έτους γνωρίσαμε την τέχνη της καλλιγραφίας και των αρχιγραμμάτων, πειραματιστήκαμε με πένες και χαρτιά, ενώ συνεργαστήκαμε για τη δημιουργία του λογοτύπου μας-σήμα κατατεθέν του ομίλου, ένα πολυχρωμο πτηνό, το τουκαν με τη χαρακτηριστική μεγάλη μύτη, η οποία παραπέμπει σε εμάς που λατρεύουμε να σκαλίζουμε ιστορίες και γεγονότα του παρελθόντος.

Επιπλέον, εκπαιδευτήκαμε στην ανάγνωση κειμένων με βυζαντινή μικρογράμματη γραφή και " λιγατούρες", γνωστές ως και τυπογραφικά συμπλέγματα που συναντήσαμε κυρίως σε εικόνες ή κείμενα θρησκευτικού χαρακτήρα.

Ήταν ένα αρκετά διαδραστικό πρόγραμμα μιας και ήρθαμε σε επαφή με πρωτότυπα χειρόγραφα του προηγούμενου αιώνα από το αρχείο του σχολείου μας, κάναμε έρευνες στη βιβλιοθήκη της Χαλκίδας και συμμετείχαμε στην πολυήμερη εκπαιδευτική εκδρομή στη Θεσσαλονίκη. Εκεί επισκεφτήκαμε την Ιερά Μόνη Βλατάδων όπου η κ. Κλιάρη μας ξενάγησε στον χώρο και στο Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών, όπου είδαμε αυθεντικά χειρόγραφα που χρονολογούνται ακόμη και από τον 10ο αι. μ.Χ., νέες μορφές αποθήκευσης διαφόρων τύπων αρχείων, ενώ ενημερωθήκαμε και για τις μελλοντικές δυνατότητες που προσφέρονται για τον όμιλο μας."

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ-22-5-2024-_όμιλος-αρχειακής-΄ερευνας_1ο-ΠΡΟΤΥΠΟ-ΓΕΛ-ΧΑΛΚΙΔΑΣ

ΑΡΧΕΙΑ-ΚΑΙ-ΣΥΛΛΟΓΕΣ-

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ΜΑΡΙΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
Αποτίμηση Ομίλου Αρχειακής Έρευνας

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο Όμιλος Αρχειακής Έρευνας των 18 μαθητών Α΄ και Β΄ τάξης και των δύο εκπαιδευτικών, της φιλολόγου και Δ/ντριας του σχολείου κας Μαρίας Ματθαίου και της θεολόγου κας Ελένης Κότσαρη, που τον οργάνωσαν και συντόνισαν τις εργασίες του κατά το σχολικό έτος 2023-24, έσκυψε με πολύ σεβασμό και φιλοπερίεργη διάθεση στα αρχεία του σχολείου και ειδικά στα Βιβλία Πράξεων του Συλλόγου Διδασκόντων του προγονικού σχολείου του σημερινού, του διαστήματος 1907-1937.

# data[].attributes.headline
ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΥΦΛΙΟΥ

# data[].attributes.subject
ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΥΦΛΙΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.description
Artsteps provides you with a platform to create, design & share your own VR exhibitions and stories

# data[].attributes.headline
ΓΕΛ ΣΟΥΦΛΙΟΥ

# data[].attributes.subject
ΓΕΛ ΣΟΥΦΛΙΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΓΕΛ ΣΟΥΦΛΙΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΔΗΜΟΥ ΣΟΥΦΛΙΟΥ.mp4

# data[].attributes.headline
"ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ" ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.subject
"ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ" ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
2o Γυμνάσιο Βέροιας

# data[].attributes.headline
2ο ΓΕΛ ΠΥΛΑΙΑΣ

# data[].attributes.subject
2ο ΓΕΛ ΠΥΛΑΙΑΣ

# data[].attributes.headline
2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΕΡΡΩΝ-Audio Book

# data[].attributes.subject
2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΕΡΡΩΝ-Audio Book

# data[].attributes.headline
3ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΗΣ

# data[].attributes.subject
3ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΤΑΥΡΟΥΠΟΛΗΣ

# data[].attributes.headline
6ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

# data[].attributes.subject
6ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Αρμένικη Εκκλησία Αγίου Ιωάννη Προδρόμου (Καραμπέτ)

Αλεξανδρούπολη 2024

Πάτα εδώ για συνέχεια

Πάτα εδώ για συνέχεια

Γειά! Είμαι ο Καραμπέτ!Έχεις λίγο χρόνο να περιηγηθείς στον ναό και ταυτόχρονα να ανακαλύψεις την ιστορία της Αλεξανδρούπολης και της αρμένικης κοινότητας; Θα σε βοηθήσω να ανακαλύψεις την ιστορία και να την ανασύρεις μέσα από κείμενα, αφηγήσεις και εικόνες!

Πάτα εδώ για συνέχεια

Πάτα εδώ για να δεις παλιές φωτογραφίες της Αρμένικης Κοινότητας της Αλεξανδρούπολης

Πάτα εδώ για συνέχεια

Για να πάρεις, όμως, το κάθε κλειδί, πρέπει πρώτα να απαντήσεις σε πέντε ερωτήσεις! Κάθε φορά που βρίσκεις τη σωστή απάντηση θα μπορείς να συνεχίσεις στην επόμενη ερώτηση..!

Θυμίσου, εκτός από τις δοκιμασίες σε περιμένουν και εκπλήξεις, φωτογραφικό υλικό και νέες γνώσεις! Ας ξεκινήσουμε ψάχνοντας που βρίσκεται ο ναός...

Οδηγίες για το παιχνίδι!Για να μπορέσεις να μπεις στον Ναό πρέπει πρώτα να βρεις τον χάρτη του Ναού. Σε διάφορα σημεία θα βρεις τέσσερα κλειδιά, για να ανοίξεις τις "πόρτες" που σταδιακά θα σε οδηγήσουν μέσα στον Ναό!

Πάτησε στον χάρτη για να τον μεγαλώσεις... και ψάξε να βρείς το σημείο που βρίσκεται η Αρμένικη Εκκλησία

Πάτα εδώ για συνέχεια

Μπράβο το βρήκες!Βρίσκεσαι έξω απο την Αρμένικη Εκκλησία!!!!

Κάπου εδώ έπρεπε να είναι ο Ξεναγός.....

Χμ, δεν βλέπω να έρχεται ο ξεναγός, αλλα κάπου υπάρχει κάποιο σημείωμα που πρέπει να βρείς....!

1/5

2/5

3/5

Για περισσότερες πληροφορίες πάτα εδώ

4/5

5/5

Το 1870 ξεκίνησε η μετακίνηση των Αρμενίων από το Μους (ανατολική Τουρκία) προς την σημερινή Αλεξανδρούπολη. Κατα την διάρκεια του Α΄ Παγκοσμίου Πολέμου και κυρίως τα έτη 1915-1923 ήρθαν κάποιοι που διασώθηκαν από τη Γενοκτονία, από την Έξοδο της Νικομήδειας, και πρόσφυγες από τη Μικρασιατική καταστροφή.

Εμφάνιση διαδρομής

Πάτα εδώ για συνέχεια

Για περισσότερες πληροφορίες πάτα εδώ

Μπράβο απάντησες τις πέντε πρώτες ερωτήσεις!Τωρα πρέπει να βρεις που είναι κρυμμένο το κλειδί για να εισέλθεις στο χώρο του ναού.

Παραπλεύρως του ναού στον τοίχο της περίφραξης του οικοπέδου, βρίσκεται λιθόκτιστη βρύση.Είναι η πρώτη υπαίθρια βρύση στην πόλη με ιδιαίτερα αρχιτεκτονικά χαρακτηριστικά.

ΑΥΛΗ

Σχολείο

Εκκλησια

Ωραία! Τώρα που έχεις το πρώτο κλειδί και με την βοήθεια του χάρτη πρέπει να βρεις πως θα μπεις στον χώρο του Ναού!

ΑΥΛΗ

Σχολείο

εκκλησια

Ωραία! Βρίσκεσαι μέσα στο σχολείο.Πάτησε πάνω για να απαντήσεις τις επόμενες πέντε ερωτήσεις!

Για περισσότερες πληροφορίες πάτα εδώ

1/5

2/5

3/5

4/5

5/5

5/5

Κατά τη διάρκεια του Α' παγκοσμίου πολέμου το σχολείο κλείνει και λειτουργεί ξανά το 1919 με δασκάλους τον Γκάρο Κεβορκιάν και την Τακουχή Καραμπετιάν

Πάτα εδώ για συνέχεια

Βρήκες το δεύτερο κλειδί για να φύγεις απο το σχολείο...!

Αυλή

Σχολείο

Mainroom

Ωραία! Βρίσκεσαι μέσα στην αυλή.Πάτησε πάνω για να απαντήσεις τις επόμενες πέντε ερωτήσεις!

1/5

2/5

3/5

4/5

5/5

Αυλή

Σχολείο

ΝΑΟΣ

Ωραία, σχεδόν έφτασες....Πάτησε πάνω για να απαντήσεις τις τελευταίες πέντε ερωτήσεις!

Για πάτα στο βιβλίο...

Μπράβο..!!!

1/5

2/5

2/5

Πάτα εδώ για συνέχεια

Η Αλεξανδρούπολη στον Β' Παγκόσμιο πόλεμο ήταν υπό Γερμανική κατοχή

Για περισσότερο φωτογραφικό υλικό δες εδώ

4/5

3/5

Για περισσότερες πληροφορίες πάτα εδώ

5/5

5/5

Δες το παρακάτω βίντεο για να μάθεις πως είναι η Αρμένικη κοινότητα σήμερα

Πάτα εδώ για συνέχεια

Τα κατάφερες! Κάνε κλικ στην πόρτα για να μπεις στο ναό και να μάθεις και άλλα σημαντικά για τον Ναό!

Πάτα εδώ για συνέχεια

Ένα από τα παλαιότερα κειμήλια που φυλάσσεται μέσα στον ναό!

Πάτα εδώ για συνέχεια

Κολυμπήθρα

Πάτα εδώ για συνέχεια

Συγχαρητήρια! Κατάφερες να λύσεις όλους τους γρίφους και να φτάσεις στο τέλος του παιχνιδιού! Ελπίζουμε να το χάρηκες και να ανακάλυψες πράγματα που δεν ήξερες!!! Ευχόμαστε να συνεχίσεις το ταξίδι σου στη γνώση!

Πάτα εδώ για συνέχεια

Υπεύθυνοι Καθηγητές: Μανωλοπούλου Χρυσή, Θεολόγος, Δρ. Επιστημών Αγωγής, Διευθύντρια 6ου Πειραματικού Γυμνασίου ΑλεξανδρούποληςΤσιφτσής Αναστάσιος, Ηλεκτρολόγος-Μηχανικός, Msc, Εκπ/κός 6ου Πειραματικού Γυμνασίου Αλεξανδρούπολης

Συμμετείχαν με αλφαβητική σειρά οι μαθητές:Αϊβάζη Σ., Αποστολάκη Α., Βασσάρας Χ., Γκασίδη Ε.,Γούδα Δ., Δαρδακούλη Μ., Θεοδωρίδη Β., Κουρτίδη Χ., Μιχαηλίδης Ι., Μπαχτσεβανίδη Α., Χατζηπέτρου Μ.

Πάτα εδώ για συνέχεια

Τα βίντεο και το παιχνίδι εξερεύνησης υλοποιήθηκαν από μαθητές του 6ου Πειραματικού Γυμνασίου Αλεξανδρούπολης σε συνεργασία με τον κ. Βαρτκές Μαρουκιάν, Πρόεδρος της Ενοριακης Επιτροπής του Ιερου Ναου Αγίου Ιωάννη Προδρόμου (Σουρπ Χοβαννου Γκαραμπετ) Αλεξανδρούπολης, τον οποίο ευχαριστούμε θερμά για την βοήθεια και την σημαντική παροχή φωτογραφικού υλικού και πολύτιμων πληροφοριών!Το escape room είναι αποτέλεσμα του εκπαιδευτικού προγράμματος "Εικονική γνωριμία με τα θρησκευτικά μνημεία της πόλης μου ΙΙ" του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών, με υπεύθυνη την κ. Ιωάννα Κλιάρη, την οποία ευχαριστούμε από καρδιάς για την αμέριστη υποστήριξη και βοήθειά της!

Επιστροφή στην αρχική σελίδα

Ιερός Καθολικός Ναός Αγίου Ιωσήφ

Ιερός Ναός Αγίου Ελευθερίου

Εισαι κοντα αλλα πρεπει να βρεις πρωτα το κλειδί που κρύβετεμεσα στην αυλη...!

Άγιος Νικόλας Escape Room

Δεν μπόρεσα να έρθω αλλα μπορείς να βρεις το κλειδί εισόδου στο πιο παλιό σημείο που υπάρχει νερό.Βέβαια πρώτα πρέπει να απαντήσεις τις πέντε πρώτες ερωτήσεις....

Πάτα εδώ για συνέχεια

# data[].attributes.headline
2ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ -2ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΙΛΚΙΣ

# data[].attributes.subject
2ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ -2ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΙΛΚΙΣ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Θρησκευτική Τέχνη στα Βαλκάνια κατά την δεύτερη χιλιετία

Από την ακμή του Βυζαντίου έως τη συγκρότηση εθνικών κρατών

Η αυγή της α' χιλιετίας, και μετά τις κατακτήσεις του Βασίλειου Β', βρήκε την βαλκανική χερσόνησο ενωμένη στα χέρια των Βυζαντινών. Η αντίληψη της ενότητας ενισχύονταν ακόμα περισσότερο από την ορθόδοξη ταυτότητα όλων των κατοίκων της. Αυτή η ενότητα ήταν φανερή και στην τέχνη. Στην πορεία όμως της 2ης χιλιετίας οι διαφορετικές παραδόσεις των λαών της βαλκανικής, το διαφορετικό πολιτιστικό υπόβαθρο, η διαφορετική γλώσσα και, από τον 15ο αι., μια διαφορετική θρησκεία και ένας νέος κατακτητής, δημιούργησαν διαφορετικές συνιστώσες στην θρησκευτική τέχνη των Βαλκανίων: άλλοτε πιστές στη Βυζαντινή παράδοση, άλλοτε επηρεασμένες από τοπικές συνθήκες και παραδόσεις και άλλοτε εντελώς διαφορετικές λόγω της επιρροής του Ισλάμ ή της Δύσης. Η εξελικτική αυτή πορεία ολοκληρώθηκε τον 20ο αι. με τη δημιουργία των εθνικών κρατών όταν προστέθηκαν και άλλοι λόγοι, ακόμα και πολιτικοί, για τη ρήξη με το πολιτισμικό παρελθόν κάθε λαού. Στο τέλος του 20ου αι. και στις αρχές του 21ου το "άνοιγμα" των συνόρων και η στροφή προς την μελέτη της θρησκευτικής τέχνης του παρελθόντος ανοίγει ένα παράθυρο πολιτιστικής επικοινωνίας των λαών των Βαλκανίων.Στο λεύκωμα αυτό θα παρουσιάσουμε μερικά θρησκευτικά μνημεία του Βαλκανικού χώρου που έχουμε επισκεφθεί με το σχολείο μας ελπίζοντας ότι στο μέλλον, με αφορμή άλλες επισκέψεις, θα προσθέσουμε και άλλα μνημεία που να μαρτυρούν την ιστορία των Βαλκανίων.

Αρχιτεκτονική

Στις αρχές της δεύτερης χιλιετίες η Βυζαντινή αρχιτεκτονική διανύει την περίοδο της ακμής της. Κυριαρχεί ο ρυθμός του εγγεγραμμένου σταυροειδούς, ενώ κοινό γνώρισμα όλων των ναών της εποχής είναι οι σχετικά μικρές διαστάσεις: αυτό δεν είχε να κάνει με την έλλειψη πόρων ή πλούτου αλλά περισσότερο από μια εκλεπτυσμένη αίσθηση. Ίσως είναι μια στροφή προς το αρχαιοελληνικό μέτρο, καθώς η περίδος αυτή χαρακτηρίζεται από την επιστροφή στην αρχαιοελληνική παράδοση. Τα υλικά που κυριαρχούν είναι οι πλίνθοι και οι ακατέργαστες ή λαξευμένες πέτρες, υλικά που εναλλάσσονται προσδίδοντας ένα χαρακτηριστικό αισθητικό αποτέλεσμα.Κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας η αρχιτεκτονική ακολούθησε τις ανάγκες της εποχής: οι Οθωμανοί απαγόρευσαν την δημιουργία ψηλών κτισμάτων με τρούλο. Η οικονομική ευρωστία όμως των κατακτημένων, ιδιαίτερα μετά τον 18ο αι. οδήγησε στην κατασκευή μεγάλων ναών, εξωτερικά με την όψη της βασιλικής (ώστε να μην διαφέρει από τα άλλα κτίρια) με εσωτερικούς θόλους όμως που να δίνουν από το εσωτερικό την εντύπωση τρουλαίου ναού. Την περίοδο αυτή το υλικό που χαρακτηρίζει τις περισσότερες κατασκευές είναι η λαξευμένη πέτρα.

Καστοριά, Ελλάδα

Είναι ο μοναδικός ναός της Καστοριάς με τρούλο και ο μοναδικός που ανήκει στον τύπο του τρίκογχου εγγεγραμμένου σε τετράγωνο.Το κύριο χαρακτηριστικό του ναού είναι ο τρούλος, δυσανάλογα ψηλός σε σχέση με τον όγκο του κτίσματος, ο οποίος έδωσε στον ναό την προσωνυμία "Κουμπελίδικη", από την τουρκική λέξη κουμπές, που σημαίνει τρούλος. Ο τρούλος καταστράφηκε μετά τον βομβαρδισμό της Καστοριάς από τους Ιταλούς το 1940 και αναστηλώθηκε το 1949.

10ος - 11ος αι. Παναγία Κουμπελίδικη, Καστοριά

Θεσσαλονίκη, Ελλάδα

Εγγεγραμμένος σταυροειδής τρουλαίος ναός. Είδος που κυριάρχησε κατά την περίοδο των Παλαιολόγων.Σε αυτή την περίοδο οι ναοί έγιναν μικρότεροι, πιο κομψοί και δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στην εξωτερική τους όψη. Ο συγκεκριμένος ναός είναι χτισμένος από πλίνθους, λόγω των οποίων ονομάστηκε "Κόκκινη Εκκλησία". Η εξωτερική όψη είναι διακοσμημένη με επάλληλα καμπύλα τόξα και αψιδώματα, κόγχες και ημικυκλικούς κίονες, στοιχεία κωνσταντινοπολίτικης επιρροής.

1028 μ.Χ.Παναγία των Χαλκέων, Θεσσαλονίκη

Αθήνα, Ελλάδα

Ο αρχιτεκτονικός της ρυθμός είναι σύνθετος τετρακιόνιος σταυροειδής εγγεγραμμένος. Έχει κτιστεί στη θέση παλαιότερης εκκλησίας την οποία είχε ανεγείρει η Αιλία Ευδοκία, Αθηναία σύζυγος του αυτοκράτορα Θεοδόσιου Β'. Η αρχική εκκλησία είχε χτιστεί με τη σειρά της (όπως συνηθιζόταν) πάνω στα θεμέλια αρχαίου ελληνικού ναού, αφιερωμένου σε γυναικεία θεότητα, πιθανότατα την Αθηνά ή την Δήμητρα. Στο ναό βρίσκονται ενσωματωμένα οικοδομικά στοιχεία όπως κίονες και εντοιχισμένα γλυπτά και επιγραφές του αρχαίου ναού.

11ος αι. μ.Χ.Μονή Καπνικαρέας, Αθήνα

Βέροια, Ελλάδα

Μονόχωρη ξυλόστεγη βασιλική.Η στοά που περιβάλλει το ναό προστέθηκε στις αρχές του 18ου αι. και ανακατασκευάστηκε τη δεκαετία του 1950.Ο ναός στο εσωτερικό του είναι κατάγραφος με αγιογραφίες που φιλοτέχνησε, σύμφωνα με την κτητορική επιγραφή, ο ζωγράφος Γεώργιος Καλλιέργης από τη Θεσσαλονίκη.

1314/15Ι.Ν. Ναός Αναστάσεως Σωτήρος Χριστού, Βέροια

Μοσχόπολη, Αλβανία

Τον 17ο αι. ανεγείρονται περισσότεροι ναοί, λόγω της οικονομικής ανάπτυξης, με βελτιωμένη αρχιτεκτονική και διακόσμηση. Η έμφαση κυρίως δίνεται στον εσωτερικό χώρο, ενώ εξωτερικά το οικοδόμημα παραμένει απλό, προφανώς για να μην προκαλεί τους αλλόθρησκους κατακτητές.Ο Ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στη Μοσχόπολη είναι η μεγαλύτερη βασιλική της πόλεως, ενώ χρησίμευε και ως καθεδρικός ναός. Από την κτητορική επιγραφή μαρτυρείται ότι ο ναός ανεγέρθηκε και ιστορήθηκε το έτος 1712.Χαρακτηριστικό της εποχής και το ξύλινο "χαγιάτι" στη βόρεια πλευρά που εδώ το βλέπουμε μισογκρεεμισμένοΟ ναός είναι ρυθμού τρίκλιτης βασιλικής, με τόξα και θόλους.

18ος αιώνας Ι.Ν. Κοιμήσεως της Θεοτόκου, Μοσχόπολη

Δοϊράνη, Βόρεια Μακεδονία

Παρόμοιας αρχιτεκτονικής είναι και ο Ι.Ν. Προφήτη Ηλία στη Δοϊράνη.Ο ναός είναι ρυθμού τρίκλιτης βασιλικής, με τόξα και θόλους.Εξωτερικά οι θόλοι δεν διακρίνονται αλλά το κτίριο φαίνεται να έχει σαμαρωτή στέγη. Πιθανότατα οι απαγορεύσεις των οθωμανών δεν επέτρεπαν στις εκκλησίες να είναι διακριτά κτίρια με τρούλους.Για τους ίδιους, πιθανότατα, λόγους το κωδωνοστάσιο είναι σχετικά κοντό - δεν ξεπερνάει το ύψος της εκκλησίας.

1848 μ.Χ.Ι.Ν. Προφήτη Ηλία, Δοϊράνη

Σόφια, Βουλγαρία

Κατά τις αρχές του 20ου αι. η βυζαντινή παράδοση παρέμεινε ζωντανή στις χώρες των Βαλκανίων, οι οποίες όμως ακολούθησαν η κάθε μία τον δικό της δρόμο προσπαθώντας να "παντρέψουν" τη βυζαντινή τους παράδοση με τις πολιτικές επιλογές του 20ου αι.Ο καθεδρικός Ναός Αγίου Αλεξάνδρου Νέφσκι, χτισμένος σε νεοβυζαντινό ρυθμό, ξεκίνησε να χτίζεται το 1882 και ολοκληρώθηκε το 1912, προς τιμή των Ρώσων στρατιωτών που έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια του Ρωσοτουρκικού Πολέμου του 1877-78. Η κατασκευή και διακόσμησή του έγιναν από ομάδα της Βούλγαρων, Ρώσων, Αυστροούγγρων και άλλων Ευρωπαίων καλλιτεχνών, αρχιτεκτόνων και εργατών, σε σχέδια του Αλέξανδρου Πομεράντσεφ, Ρώσου αρχιτέκτονα

1912 μ.Χ.ΙΚαθεδρικός Ναός Αλέξανδρου Νέφσκι, Σόφια

Σόφια, Βουλγαρία

Η Ρωσική επιρροή στην Βουλγαρία φαίνεται εντονότερα στον Ι.Ν. Αγίου Νικολάου στη Σόφια. Η εκκλησία χτίστηκε στη θέση του Σαράι Τζαμί, το οποίο καταστράφηκε το 1882, μετά την απελευθέρωση της Βουλγαρίας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Χτίστηκε ως η επίσημη εκκλησία της παρακείμενης Ρωσικής Πρεσβείας, καθώς και της ρωσικής κοινότητας στη Σόφια.Ο ναός σχεδιάστηκε από τον Ρώσο αρχιτέκτονα Μιχαήλ Πρεομπραζένσκι, με τους χαρακτηριστιούς κρεμμυδόσχημους τρούλους του ακολουθούν την παραδοσιακή ρωσική ναοδομία.

1914 μ.Χ.Ι. Ναός Αγίου Νικολάου, Σόφια

Τοιχογραφίες

Μετά την εικονομαχία στην αγιογράφηση των ναών εφαρμόζεται ένας κοινός κανόνας, ο οποίος με κάποιες εξαιρέσεις ακολουθείται. Κάθε μέρος του ναού αποκτά συμβολική σημασία και μία ξεχωριστή θεματολογία στην εικονογράφηση. Μετά την Άλωση διατηρήθηκαν τα βασικά χαρακτηριστικά της Παλαιολόγειας παράδοσης, καθώς όμως περνούσαν τα χρόνια άρχισαν να φαίνονται, όλο κι πιο έντονα, στοιχεία της δυτικής, κυρίως, τέχνης, ιδιαίτερα στις περιοχές που είχαν στενή σχέση με τη Δύση (νησιωτική και Δυτική Ελλάδα, Αλβανία κλπ.)

Κορυτσά, Αλβανία

Οι τοιχογραφίες στο εσωτερικό των ναών ακολουθούσαν αυστηρά ένα συγκεκριμένο τυπικό: χαμηλά (ψηλότερα όμως από το ύψος των πιστών) άγιοι και αγίες ολόσωμοι ή σε μετάλλια. Ψηλότερα παραστάσεις αφηγηματικού χαρακτήρα, οι οποίες με το πέρασμα των αιώνων αποκτούν εντονότερα και μια τρίτη διάσταση, "το βάθος".Στη διπλανή εικόνα βλέπουμε την Κοίμηση της Θεοτόκου (όπως συνηθίζεται, πάνω από την έξοδο του κυρίως ναού) και πιο πάνω σκηνές από τη ζωή του Ιησού.

15ος -16ος αι. (;)Ι.Ν. Αγίου Ιωάννη, Μπομποστίτσα

Κορυτσά, Αλβανία

Σύμφωνα με τους μελετητές, η μόνη εκτός Κωνσταντινούπολης σωζόμενη παράσταση της Παναγίας με την επωνυμία "ἡ Χώρα τοῦ Ἀχωρήτου" απαντάται στον Άγιο Δημήτριο στη Μπομποστίτσα. Η παράσταση αυτή καθώς και κάποια άλλα στοιχεία της εικονογραφίας συσχετίζουν τον ναό αυτό με την Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη.Η παράσταση καταλαμβάνει μία μικρή, επίπεδου βάθους, τοξωτή κόγχη της δυτικής πρόσοψης, πάνω από την είσοδο του ναού.

Μέσα 14ου αι. (?)Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου, Μπομποστίτσα

Θεσσαλονίκη, Ελλάδα

Η Μακεδονική σχολή αγιογραφίας γεννήθηκε στα αγιογραφικά εργαστήρια της Κωνσταντινούπολης. Η διαμόρφωσή της, όμως, έγινε στη Μακεδονία και συγκεκριμένα στη Θεσσαλονίκη, η οποία εκείνη την περίοδο είχε και εκείνη πολλά αγιογραφικά εργαστήρια. Ονομάσθηκε Μακεδονική σχολή, εξαιτίας των διασωζόμενων έργων αυτής της τεχνοτροπίας, τα οποία βρίσκονται στη Μακεδονία.Χαρακτηριστικά της σχολής αυτής αποτελούν ο ρεαλισμός και η ελευθερία.

Μέσα 14ου αι. (?)Ι.Μ. Βλατάδων, Άνω Πόλη, Θεσσαλονίκη

Μονή Ρίλα, Βουλγαρία

"Εκείνος που έχει ιδή εμέ, έχει ιδή τον Πατέρα" έλεγε ο Ιησούς (Ιωάννης 14.9). Η 7η Οικουμενική σύνοδος και η μεγάλη σύνοδος στη Μόσχα το 1666-667 απαγόρευσαν κατηγορηματικά την απεικόνιση του Θεού Πατέρα. Δεν είναι λίγες όμως οι περιπτώσεις στις οποίες απεικονίζεται ο Θεός-Πατέρας: Στην Μονή της Ρίλα, στις τοιχογραφίες του εξωτερικού χώρου (του 1846) παριστάνεται ολόκληρη η ιστορία του προπατορικού αμαρτήματος και της πτώσης με τη μορφή του Θεού πατέρα να δεσπόζει στον τρούλο αλλά να εμφανίζεται και σε όλες τις σκηνές που αφηγούνται το περιστατικό. Στα μέσα του 19ου αι. οι βυζαντινές επιρροές έχουν περιοριστεί και, φυσικά, η γραφή παντού είναι κυριλική.

1846Μονή Ρίλα, Βουλγαρία

Φορητές εικόνες

Οι φορητές εικόνες είναι δημιουργία στενά συνδεδεμένη με το Βυζάντιο. Η αρχή των φορητών εικόνων βρίσκεται στις νεκρικές προσωπογραφίες της Αιγύπτου. Αργότερα στην Μ. Ασία και στη Συρία υπήρχε διαδεδομένη η πίστη ότι με την απεικόνιση ιερών προσώπων και μαρτύρων αφ' ενός αποδίδεται σεβασμός στο εικονιζόμενο πρόσωπο, αφ' ετέρου επιδιώκεται η επίκληση του για την ικανοποίηση των προσωπικών αναγκών των πιστών.Η ιδιαίτερη σημασία που απέκτησαν με αυτόν τον τρόπο οι εικόνες συνιστούν και τη διαφορά που έχουν από τα άλλα έργα ζωγραφικής: Δεν απεικονίζονται απλά σκηνές θρησκευτικού περιεχομένου, αλλά προβάλλεται μια θεολογία.

Φορητές εικόνες

Οι αλλαγές που επέφερε η Άλωση του 1453 σε όλους τους τομείς επηρέασε και την εικονογραφία. Πολλοί καλλιτέχνες κατέφυγαν στην Δύση ή στα Βενετοκρατούμενα νησιά όπου υπήρξε αλληλεπίδραση ή και αφομοίωση στοιχείων της βυζαντινής θεολογικής τέχνης και της δυτικότροπης θρησκευτικής.Έτσι, κατά την περίοδο της τουρκοκρατίας διαμορφώθηκαν δύο ρεύματα: το ένα πιστό στην παραδοσιακή βυζαντινή ζωγραφική και το άλλο επηρεασμένο από τις τεχνικές και την εικονογραφία της δυτικής ζωγραφικής που καταλήγει σε εκκοσμικευμένη ζωγραφική.

Μεσημβρία, Βουλγαρία

Η Μεσημβρία (Nessembar) υπήρξε ένα από τα σημαντικότερα προπύργια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και αντικείμενο διαμάχης ανάμεσα στους Βυζαντινούς και τους Βουλγάρους.Όπως είναι φυσικό, η σημαντική αυτή πόλη αποτέλεσε δίοδο του Βυζαντινού πολιτισμού προς το εσωτερικό της Βουλγαρίας σε όλο το πρώτο μισό της 2ης χιλιετίας και πρότυπο (αρχιτεκτονικής αλλά και ζωγραφικής) για τους τεχνίτες της περιοχής.Αμφιπρόσωπη εικόνα του Χριστού από τον Ι.Ν. Αγίου Στεφάνου στην Μεσημβρία. 11ος -12ος αι.

11ος - 12ος αι.Προέλευση Μεσημβρία, ΒουλγαρίαΚρύπτη Καθεδρικού Ναου Αλεξάνδρου Νέφσκι, Σόφια, Βουλγαρία

Μπεράτι, Αλβανία

Οι βυζαντινές εικόνες ακολουθούν μια συγκεκριμένη τυπολογία για κάθε άγιο, ανάλογη με τον βίο του ή το μαρτύριό του.Εδώ ο Άγιος Αθανάσιος παριστάνεται να κρατά στο αριστερό του χέρι ιερό βιβλίο ενώ φορά το ωμοφόριον καθώς υπήρξε Θεολόγος και Πατριάρχης Αλεξανδρείας.Εικονίζεται (όπως πάντα) σε μεγάλη ηλικία και η στάση του είναι αυστηρά μετωπική.

15ος αι. (;)Προέλευση Μπεράτι, ΑλβανίαΜουσείο Μεσαιωνικής Τέχνης της Κορυτσάς Muzeu Kombëtar i Artit Mesjetar

Κορυτσά, Αλβανία

Η τεχνοτροπία της εποχής της Μακεδονικής Δυναστείας και ιδιαίτερα των Παλαιολόγων (μέσα 13ου - τέλη 14ου αι.), που άνθησε στην Κωνσταντινούπολη και στην Θεσσαλονίκη, έχει επηρεάσει βαθιά την τέχνη σε όλα τα Βαλκάνια, μέχρι την περιοχή της Κορυτσάς.Ιδιαίτερα επιβλητική σε κάλλος είναι η μορφή του αρχαγγέλου Μιχαήλ της Μπόρια Κορυτσάς (14ος αι.).Ο Αρχάγγελος απεικονίζεται κρατώντας ρομφαία και τη σφαίρα του κόσμου.

14ος αι. Προέλευση Μπόρια, ΑλβανίαΜουσείο Μεσαιωνικής Τέχνης της Κορυτσάς Muzeu Kombëtar i Artit Mesjetar

Κιλκίς, Ελλάδα

Μια φορητή εικόνα αρκετά μεγάλων διαστάσεων (με τρία ενωμένα κομμάτια ξύλο) που απεικονίζει ένα σπάνιο, για φορητή εικόνα, θέμα: Η Ημέρα της Κρίσεως. Αριστερά κάτω εικονίζεται ο Παράδεισος (με τους τέσσερις ποταμούς του) ενώ από πάνω νέφη αγίων. Στο δεξί μέρος βλέπουμε το βάραθρο της κόλασης και ξεχωρίζει ο Βύθιος Δράκων που καταπίνει τον πύρινο ποταμό τής Κολάσεως, μαζί με τις ψυχές των αμαρτωλών που καίγονται εντός του.

18ος αι. Προέλευση Κειμηλιοφυλάκιο Ι.Μ. Πολυανής και Κιλκισίου

Λούσνιε, Αλβανία

Η Σταύρωση, του Κοστάντιν Σπαταράκου, 1744Ο Κοστάντιν Σπαταράκου (Kostandin Shpataraku‎, 1736-1767), ήταν Αλβανός Ορθόδοξος εικονογράφος και αγιογράφος της μεταβυζαντινής περιόδου και πιο συγκεκριμένα του 18ου αιώνα.Τα έργα του χαρακτηρίζονται από έναν συνδυασμό πίστεως προς τις βυζαντινές παραδόσεις και αναγεννησιακών επιρροών. Θεωρείται ως εκ των σημαντικότερων εκπροσώπων της αλβανικής τέχνης της μεσαιωνικής περιόδου, μαζί με τους Ονούφρι και Δαβίδ Σεληνιτζιώτη.

1744 μ.Χ.Προέλευση Μονή Παναγίας, Λούσνιε, ΑλβανίαΜουσείο Μεσαιωνικής Τέχνης της Κορυτσάς Muzeu Kombëtar i Artit Mesjetar

Κωνσταντινούπολη, Τουρκία

Στην Κωνσταντινούπολη, κατά τη διάρκεια της Τουρκοκρατίας η βυζαντινή παράδοση συνέχιζε χωρίς σημαντικές εξωτερικές επιρροές.Η Μεταμόρφωση, μνημειακή εικόνα από τον ομώνυμο ναό στον Γαλατά της Κωνσταντινούπολης. Το σχήμα της υποδεικνύει ότι προορίζονταν για κάποιο οξυκόρυφο τύμπανο της εκκλησίας. Τα τεχνοτροπικά χαρακτηριστικά συσχετίζουν το έργο με αγιορείτικα εργαστήρια που ακολουθούν την κρητική αγιογραφική παράδοση

περ. 1600 μ.Χ.Προέλευση Ι. Ν. Μεταμορφώσεως Γαλατάς, Κωνσταντινούπολη, ΤουρκίαΜουσείο Μπενάκη, Αθήνα

Τέμπλα

Μέχρι τον 14ο αιώνα τα τέμπλα στις εκκλησίες ήταν μαρμάρινα. Από τον 14ο αι. και μετά, και κυρίως στη μεταβυζαντινή περίοδο, η χρήση ξύλινων τέμπλων γενικεύεται και αξιοποιούνται οι τεχνικές δυνατότητες του ξύλου. Τα ανάγλυφα ξεφεύγουν από τις επίπεδες εγχαράξεις και αποκτούν μεγαλύτερο βάθος.

Οι ξυλογλύπτες, όπως και οι λιθογλύπτες, ήταν πλανόδιοι καλλιτέχνες και μαζί με τα σύνεργα της τέχνης τους, μετέφεραν παντού τις ίδιες τεχνικές και τους ίδιους διακοσμητικούς και αισθητικούς κανόνες. Από την Ήπειρο και το Μέτσοβο ως τα νησιά του Αιγαίου και τα Επτάνησα οι σκαλιστάδες ή ταλιαδόροι μετέφεραν την τέχνη τους σε όλα τα Βαλκάνια που απέκτησαν έτσι ένα ενιαίο στυλ τόσο στην εκκλησιαστική όσο και στην κοσμική ξυλογλυπτική.

Καστοριά, Ελλάδα

Τμήμα του ξυλόγλυπτου τέμπλου.Κάτω από τον σταυρό οι δράκοι, συνηθισμένοι στην λαϊκή παράδοση, οι οποίοι συμβολίζουν το κακό που έχει νικηθεί, και στο στόμα τους κρατούν τα "λυπηρά" - την Παναγία και τον Άγιο Ιωάννη που θρηνούν για τον σταυρωμένο Χριστό.Δύο μικρότεροι δράκοι εμφανίζονται και στην πιο κάτω ξυλόγλυπτη ζώνη, δεξιά και αριστερά του σταυρού.

19ος αι. (;)Άγιος Νικόλαος Καρίβης, Καστοριά

Κορυτσά, Αλβανία

Ξυλόγλυπτο τέμπλο που βρίσκεται στο Μουσείο Μεσαιωνικής Τέχνης της Κορυτσάς. Η πυραμίδα στο πάνω μέρος είναι κατεστραμμένη με αποτέλεσμα να μην φαίνεται ο σταυρός και η βάση του.Πιο κάτω έχουμε δύο ζώνες: τα αποστολικά και το δωδεκάορτο.Οι δεσποτικές εικόνες έχουν σαφώς δυτικές επιδράσεις, ενώ η εικόνα δίπλα στην Παναγία μαρτυρά ότι το τέμπλο προέρχεται από ναό αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου.Τα θωράκια στο κάτω μέρος δεν είναι ξυλόγλυπτα αλλά ζωγραφισμένα.

18ος αι. (;)Μουσείο Μεσαιωνικής Τέχνης της Κορυτσάς Muzeu Kombëtar i Artit Mesjetar

Μπλαγκόεβγκραντ (Άνω Τζουμαγιά), Βουλγαρία

Ξυλόγλυπτο τέμπλο που βρίσκεται στον Ναό των Εισοδίων της Θεοτόκου.Έχει μήκος 12,5 μ. ενώ το ύψος του φτάνει τα 7 μέτρα.Τα πρώτα τέμπλα δεν ήταν τόσο ψηλά. Από την Άλωση και αργότερα (όταν κυριάρχησε το ξύλο) τα τέμπλα γίνονταν όλο και ψηλότερα και μερικάς φορές έφταναν μέχρι την οροφή.Η υπερύψωση αυτή του τέμπλου που συντελείται σταδιακά σε βάθος αιώνων δεν γίνεται για αισθητικούς λόγους αλλά προκειμένου να εξυπηρετηθούν οι λειτουργικές ανάγκες της εκκλησίας.

Μέσα 19ου αι. Ναός Εισοδίων της Θεοτόκου, Μπλαγκόεβγκραντ

Βημόθυρο

Το βημόθυρο, αναπόσπαστο τμήμα του τέμπλου, είναι η θύρα εισόδου που οδηγεί στο χώρο του ιερού, συμβολικά στη Βασιλεία του Θεού. Σχετικές με αυτό το θέμα είναι και οι παραστάσεις: Ο Ευαγγελισμός που σχετίζεται με την έννοια της Ενσάρκωσης του Χριστού, με την οποία άνοιξε η θύρα της Ουράνιας Βασιλείας. Εκτός από τον Ευαγγελισμό στα βημόθυρα εικονίζονται προφήτες και Πατέρες της Εκκλησίας που σχετίζονται με το θέμα της ενσάρκωσης.

Κορυτσά, Αλβανία

Βημόθυρο με ξυλόγλυπτα λαϊκής τέχνης, όπου κυριαρχούν τα φυτικά μοτίβα.Κεντρικό θέμα της εικονογραφίας είναι ο Ευαγγελισμός.Δεξιά και αριστερά απεικονίζονται ο Δαβίδ και ο Σολομών.Στο κάτω μέρος διακρίνουμε τους τρεις Ιεράρχες και τον Άγιο Αθανάσιο.

Βημόθυραπερ. 1750Μουσείο Μεσαιωνικής Τέχνης της ΚορυτσάςMuzeu Kombëtar i Artit Mesjetar

Κιλκίς, Ελλάδα

Βημόθυρο με απλά ξυλόγλυπτα λαϊκής τέχνης, όπου κυριαρχούν τα φυτικά μοτίβα.Στην εικονογραφία ακολουθείται το συνηθισμένο μοτίβο: Ευαγγελισμός, Σολομών και Δαβίδ, ενώ στο κάτω μέρος εικονίζονται Πατέρες της Εκκλησίες (οι Τρεις Ιεράρχες και ο Άγιος Αθανάσιος).Το έργο είναι των μέσων του 19ου αι. και η γραφή είναι σλαβική.

Βημόθυραπερ. 1850Κειμηλιοφυλάκιο Ι.Μ. Πολυανής και Κιλκισίου

Θεσσαλονίκη, Ελλάδα

Βημόθυρο όπου στα ξυλόγλυπτα κυριαρχεί το θέμα της αμπέλου με τους θεολογικούς συμβολισμούς του.Στην εικονογραφία ακολουθείται το συνηθισμένο μοτίβο: Ευαγγελισμός, Σολομών και Δαβίδ, ενώ στο κάτω μέρος εικονίζονται Πατέρες της Εκκλησίες Βρίσκεται στο καθολικό τςη Ι. Μ. Βλατάδων.

Βημόθυρα17ος αι.Ι.Μ. Βλατάδων, Άνω Πόλη, Θεσσαλονίκη

Το Αρτοφόριο συγκαταλέγεται στα ιερά σκεύη της χριστιανικής Εκκλησίας και βρίσκεται στο Ιερό Βήμα του ναού, επάνω στην Αγία Τράπεζα. Στο Αρτοφόριο φυλάσσεται Σώμα και Αίμα Χριστού σε μερίδες που χρησιμοποιούνται για τη μετάληψη των πιστών σε έκτακτες περιπτώσεις, όταν δεν μπορεί να τελεστεί η Θεία Λειτουργία.

Ιερά σκεύη

Αθήνα, Ελλάδα

ΠΑΝΩΡΑΙΑ ΜΠΕΝΑΤΟΥ Ξυλόγλυπτο αρτοφόριο µε ζωγραφικό διάκοσµο.Πρόκειται για αρτοφόριο µε ξύλινο πυρήνα, χρυσωµένο και βαµµένο κατά τόπους, εξάπλευρο στην κάτοψη, έχει µέγιστη διάµετρο 40,3 εκ. και συνολικό ύψος 97,5 εκ. Παλαιότερα διέσωζε στην κορυφή σταυρό. Αν και το έργο αγοράστηκε στο Κάιρο, δεν παρουσιάζει καµία οµοιότητα µε δείγµατα ισλαµικής ξυλογλυπτικής και εµφανίζει αναντίρρητη συγγένεια µε έργα του δυτικού µπαρόκ, όπως αυτά υιοθετήθηκαν στην επτανησιακή τέχνη.Το έντονα έξεργο ανάγλυφο, κατά τόπους ολόγλυφο, η µπαρόκ πληθωρική φυτική διακόσµηση και η ζωηρή απόδοση των πτηνών εντάσσονται εύλογα στις τάσεις της επτανησιακής τέχνης του τέλους του 18ου ή των αρχών του 19ου αιώνα.

1808. Αθήνα, Μουσείο Μπενάκη.

Κιλκίς, Ελλάδα

ΑρτοφόριοΤο ιδιαίτερο αυτό ασημένιο αρτοφόριο προέρχεται από την Στενήμαχο και το μετάφεραν στο Κιλκίς, στις αρχές του 20ου αι., οι πρόσφυγες που εγκαταστάθηκαν στην πόλη.Κρέμονταν πάνω από την Αγία Τράπεζα του παλιού ναού. Φέρει επιγραφή "1894 Απριλίου 10".

1894. Κιλκίς, Ιερός Ναός Αγίου Δημητρίου

Ιουδαϊσμός

Εβραϊκές κοινότητες υπήρχαν στις πόλεις των Βαλκανίων από την αρχαιότητα. Μετά τον 15ο αι. και την άφιξη των Σεφαραδιτών Εβραίων από την Ισπανία οι εβραϊκές κοινότητες αυξάνονται στα εδάφη της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Καλά οργανωμένες οι κοινότητες και οικονομικά εύρωστες άρχισαν με τον καιρό να χτίζουν τους δικούς τους λατρευτικούς χώρους με μια καλλιτεχνική παράδοση, πάντως, πολύ διαφορετική από αυτήν που υπήρχε στην περιοχή. Πολλές εβραϊκές συναγωγές καταστράφηκαν ή εγκαταλείφθηκαν, αρκετές όμως επιζούν μέχρι τις μέρες μας θυμίζοντας το παρελθόν.

Αδριανούπολη, Τουρκία

Η Μεγάλη Συναγωγή της Αδριανούπολης είναι η μεγαλύτερη της Τουρκίας και η τρίτη μεγαλύτερη της Ευρώπης, απομεινάρι της άλλοτε μεγάλης εβραϊκής κοινότητας της πόλης (αριθμούσε 20.000 ανθρώπους).Χτίστηκε το 1909 σε νεομαυριτανικό αρχιτεκτονικό στιλ και σχεδιάστηκε από τον γάλλο αρχιτέκτονα Φρανς Ντεπρέ με πρότυπο την αρχιτεκτονική της Συναγωγής της Βιέννης.Το 1983 η συναγωγή εγκαταλείφθηκε αφού τα περισσότερα μέλη της εβραϊκής κοινότητας είχαν μέχρι τότε μεταναστεύσει για το Ισραήλ, την Ευρώπη ή τη Β. Αμερική. Αποκαταστάθηκε το 2015.

1909 μ.Χ.Η Μεγάλη Συναγωγή της Αδριανούπολης

Σόφια, Βουλγαρία

Την ίδια περίπου εποχή χτίστηκε η Συναγωγή της Σόφιας σε σχέδια του Αυστριακού αρχιτέκτονα Φρίντριχ Γκρίνανγκερ. Είναι η μεγαλύτερη συναγωγή των Βαλκανίων και μια από τις μεγαλύτερες της Ευρώπης. Όπως και η Συναγωγή της Αδριανούπολης δεν υιοθετεί αρχιτεκτονικά στοιχεία της περιοχής αλλά ακολουθεί το αρχιτεκτονικό στυλ του εκλεκτικισμού και συνδυάζει στοιχεία της Μαυριτανικής αναγέννησης και του Ζετσεσιονισμού ενώ στην πρόσοψή της έχει στοιχεία της βενετσιάνικης αρχιτεκτονικής. Έχει ομοιότητες με την Leopoldstädter Tempel, την εβραϊκή συναγωγή της Βιέννης, που καταστράφηκε κατά την Νύχτα των Κρυστάλλων το 1938.

1905 μ.Χ.Η Μεγάλη Συναγωγή της Σόφιας

Ισλάμ

Από τον 14ο - 15ο αι. περιοχές των Βαλκανίων άρχισαν να πέφτουν στα χέρια των Οθωμανών. Η οθωμανική κατάκτηση και η εισαγωγή του Ισλάμ, είτε με εγκατάσταση τούρκων είτε με εξισλαμισμούς, έφερε την οθωμανική/ισλαμική τέχνη στην περιοχή. Σε πολλούς τομείς βέβαια (όπως η αρχιτεκτονική) οι οθωμανοί ακολούθησαν την βυζαντινή παράδοση προσαρμοσμένη βέβαια στις δικές τους λειτουργικές ανάγκες. Έτσι, τζαμιά χτίστηκαν σε διάφορες περιοχές των Βαλκανίων μαζί με έργα κοινής ωφέλειας (γέφυρες, λουτρά, αγορές κλπ.). Ταυτόχρονα πολλά χριστιανικά έργα τέχνης καταστράφηκαν (όπως τοιχογραφίες, ψηφιδωτά και εικόνες), πολλά άλλαξαν χρήση (εκκλησίες που μετατράπηκαν σε τζαμιά) και νέοι όροι επιβλήθηκαν από τους κατακτητές (κυρίως όσον αφορά το χτίσιμο εκκλησιών). Η ακμή της οθωμανικής αρχιτεκτονικής τοποθετείται στον 16ο αι. με κύριο εκπρόσωπο τον Μιμάρ Κότζα Σινάν, ενώ κατά τα τέλη του 19ου αι. επιρροές - αναγεννησιακές αλλά και μπαρόκ - έδωσαν διαφορετικό χαρακτήρα στην οθωμανική αρχιτεκτονική.

Κορυτσά, Αλβανία

Το τζαμί Ηλίας Μιραχόρι χτίστηκε κατά τον 15ο αι. όταν εισήχθη, με την κατάκτηση των οθωμανών, το Ισλάμ στην περιοχή. Είναι ένα από τα αρχαιότερα μουσουλμανικά τεμένη στην Αλβανία. Χτίστηκε από τον Ηλία Χότζα (Μιραχόρι), διάσημο Αλβανό γενίτσαρο, που συμμετείχε ενεργά στην Άλωση της Κωνσταντινούπολης (1453). Αρκετά στοιχεία της αρχιτεκτονικής (π.χ. η τοιχοδομία) μαρτυρούν τις βυζαντινές επιρροές που ακόμα, εκείνη την εποχή, ήταν έντονες.

15ος αι. Τζαμί Ηλία ΜιραχόριΚορυτσά

Αδριανούπολη, Τουρκία

Το τέμενος Σελιμιγιέ στην Αδριανούπολη χτίστηκε με εντολή του σουλτάνου Σελίμ, κατά την περίοδο ακμής των Οθωμανών, κατά το διάστημα 1568-1575.Αρχιτέκτονας ήταν ο περίφημος Μιμάρ Σινάν - πιθανότατα ελληνικής καταγωγής - ο σημαντικότερος οθωμανός αρχιτέκτονας. Ως αριστούργημά του θεωρούσε το Τέμενος αυτό που το τελείωσε σε ηλικία 80 περίπου ετών και ισχυρίστηκε πως είχε τον μεγαλύτερο θόλο στον κόσμο. Μετρημένος από το έδαφος ο θόλος είναι κοντύτερος από εκείνον της Αγίας Σοφίας. Μετρημένος από τη βάση του ωστόσο είναι υψηλότερος και κατά μισό περίπου μέτρο μεγαλύτερος σε διάμετρο.

16ος αι. Τέμενος ΣελιμιγιέΑδριανούπολη

Σόφια, Βουλγαρία

Χαρακτηριστικό πράδειγμα πολυθρησκευτικής συνύπαρξης είναι το κέντρο της Σόφια όπου σε πολύ μικρή απόσταση βρίσκονται ο Ναός της Αγίας Κυριακής, η εβραϊκή Συναγωγή και το τέμενος Μπάνια Μπάσι.Το τζαμί σχεδιάστηκε από τον διάσημο Οθωμανό αρχιτέκτονα Μιμάρ Σινάν και ολοκληρώθηκε το 1566, κατά τη διάρκεια της οθωμανικής κατάκτησης. Το όνομα του τζαμιού προέρχεται από τη φράση Banya Bashi, που σημαίνει πολλά λουτρά.

1903 Γενή Τζαμί, Θεσσαλονίκη

Θεσσαλονίκη, Ελλάδα

Από τον 19ο αι. ήδη οι Οθωμανοί εγκαταλείπουν την παραδοσιακή αρχιτεκτονική τους και αρχίζουν να μιμούνται δυτικά/μπαρόκ πρότυπα. Το Γενή Τζαμί στη Θεσσαλονίκη, σε σχέδια του Ιταλού αρχιτέκτονα Ποζέλι, συνδυάζει τη μουσουλμανική παράδοση με τον αρχιτεκτονικό συρμό του καιρού του (εκλεκτικιστικά στοιχεία που χρησιμοποίησε ο αρχιτέκτονας και σε πολλά άλλα κτίριά του, που σώζονται στην πόλη)Τη δαπάνη για την κατασκευή του ανέλαβαν οι λεγόμενοι Ντονμέδες, οι Εβραίοι δηλαδή που είχαν εξισλαμιστεί.Μετά την ανταλλαγή (1923-1924), στέγασε για μικρό διάστημα πρόσφυγες και από το 1925 έως το 1963 χρησιμοποιήθηκε ως αρχαιολογικό μουσείο της πόλης.

1903 Γενή Τζαμί, Θεσσαλονίκη

Κωνσταντινούπολη, Τουρκία

Καθώς το Ισλάμ αποθάρρυνε την αναπαράσταση ανθρώπων και ζώων ευνοήθηκε η ανάπτυξη της καλλιγραφίας. Η καλλιγραφία κατέχει εξέχουσα θέση στην ισλαμική κουλτούρα και έχει τις ρίζες της στη θρησκεία, καθώς μέσω της γραφής μεταδόθηκε και διασώθηκε ο λόγος του Κορανίου. Έτσι, για τους μουσουλμάνους καλλιγράφους, η τέχνη της γραφής είναι πρωτίστως θρησκευτική εμπειρία και λιγότερο αισθητική.Οι Οθωμανοί, πιστοί στην ισλαμική παράδοση, καλλιέργησαν την καλλιγραφία, παρά την επίδραση της τυπογραφίας και της λιθογραφίας, κυρίως από τον 19ο αι. και μετά.

19ος αι. ΚοράνιΜουσείο Τουρκικής και Ισλαμικής ΤέχνηςTürk ve İslam Eserleri Müzesi

Βιβλιογραφία / δικτυογραφία

Charles Delvoye - Η Βυζαντινή ΤέχνηΤο Ημέτερον Κάλλος - Βυζαντινές εικόνες από τη Θεσσαλονίκη - Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών ΜελετώνΓιαννουλάτος Aναστάσιος, "Εκκλησία της Αλβανίας: Ιστορική - Πνευματική Παράδοση. Τέχνη" Παπαδημητρίου, Παρασκευή (2007, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (ΑΠΘ), Η εξέλιξη του τύπου και της εικονογραφίας του βημοθύρου από τον 10ο έως και τον 18ο αιώναΠροσκτίσματα Μεταβυζαντινών Ναών - Γ. Σκιαδαρέσης

Βιβλιογραφία / δικτυογραφία

http://makrinitsamuseum.gr/index.php/el/fotografiko-arxeio-keimilion/ksyloglyptahttps://religiousroutes.eu/https://www.archaiologia.gr/bloghttps://orthodoxalbania.orghttps://worldhistory.org/http://www.artmag.gr/

Η εργασία έγινε στα πλαίσια του ομίλου "Ψηφιακοί Περίπατοι στην Ιστορία"Υπεύθυνοι καθηγητές: Κατσαβέλη Μαρία, Κιουφεντζόγλου ΘανάσηςΕργάστηκαν οι μαθητές: Αβραμίδης Σ., Αλπανίδου Κ., Αμοιρίδης Γ., Ασλανίδης Χ., Βασίλη Β., Γρηγοριάδου Π., Δαμκαλή Σ., Ιορδανίδης Χ.,Κανταρτζής Α., Καρπούζη Μ., Κεβρεκίδου Ε., Κιουφεντζόγλου Κατσαβέλη Ε., Κομήνιας Σ., Λαζαρίδης Μ., Μουλάς Δ., Ούλιος Θ., Παληού Ε., Παπαδοπούλου Α., Παπαδοπούλου Ε., Παρλαλόγλου Α., Παρλαλόγλου Π., Παυλίδου Ε., Ραδίτσης Α., Σαλαβασίδου Κ., Σιανίδης Σ., Σμηλιάνης Σ., Τερζενίδης Ν.

# data[].attributes.headline
2ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΙΛΚΙΣ - 2ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΙΛΚΙΣ

# data[].attributes.subject
2ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΙΛΚΙΣ - 2ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΙΛΚΙΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΑΓΙΟΛΟΓΙΟ ΠΟΝΤΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.description
2ο ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΕΛ ΚΙΛΚΙΣ 2023 - 2024 ΑΓΙΟΛΟΓΙΟΝ ΠΟΝΤΟΥ Μια εργασία των μαθητών της Α’ Λυκείου στα πλαίσια της συνεργασίας με το Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών Υπεύθυνη Καθηγήτρια : Μαρία Κατσαβέλη

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Τη Δευτέρα 4/12/2023 η Β΄ Λυκείου του 7 ου ΓΕΛ Θεσσαλονίκης πραγματοποίησε διδακτική επίσκεψη στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων στην Άνω Πόλη. Η υπεύθυνη των εκπαιδευτικών προγραμμάτων του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών (Π.Ι.Π.Μ.) κ. Ιωάννα Κλιάρη υποδέχθηκε τους μαθητές στην είσοδο της Μονής και στη συνέχεια τους κατηύθυνε στο εσωτερικό του καθολικού της Μονής, όπου και πραγματοποίησε μία εμπνευσμένη και κατατοπιστική ξενάγηση στη μακραίωνη πορεία της Μονής Βλατάδων που έχει ιστορία επτά αιώνων. Κατά τη διάρκεια της ξενάγησης έγινε ειδική αναφορά στον φυτικό και ζωικό κόσμο που περιβάλλει τη Μονή, καθώς και αφύπνιση της περιβαλλοντικής συνείδησης των μαθητών, επειδή η επίσκεψη πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια της συμμετοχής του σχολείου μας στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα του Π.Ι.Π.Μ. με τίτλο: "ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ, ΔΙΑΤΗΡΩ ΚΑΙ ΑΛΛΑΖΩ - ΑΝΑΣΕΣ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΝΩ ΠΟΛΗΣ: Ο ΦΥTΙΚΟΣ ΚΑΙ ΖΩΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΣΤΟΥΣ ΚΗΠΟΥΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΒΛAΤΑΔΩΝ". Στο τέλος της επίσκεψης οι μαθητές περιηγήθηκαν στους εξωτερικούς χώρους της Μονής, απόλαυσαν τη θέα κι έβγαλαν πλήθος φωτογραφίες με τα φυτά και τα ζώα που υπάρχουν στον περιβάλλοντα χώρο του καθολικού της Μονής. Υπεύθυνοι καθηγητές του παραπάνω εκπαιδευτικού προγράμματος και συνοδοί της διδακτικής επίσκεψης ήταν οι καθηγητές κ. Αθανασίου Χρήστος και κα. Βλέτση Ευαγγελία.

Διδακτική επίσκεψη στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων

# data[].attributes.attachment_link.title
Διδακτική επίσκεψη στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων – 7ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
Τη Δευτέρα 4/12/2023 η Β΄ Λυκείου του 7ου ΓΕΛ Θεσσαλονίκης πραγματοποίησε διδακτική επίσκεψη στην Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Βλατάδων στην Άνω Πόλη. Η υπεύθυνη των εκπαιδευτικών προγραμμάτων του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών (Π.Ι.Π.Μ.) κ. Ιωάννα Κλιάρη υποδέχθηκε τους μαθητές στην είσοδο της Μονής και στη συνέχεια τους κατηύθυνε στο εσωτερικό του καθολικού της Μονής, όπου και πραγματοποίησε μία εμπνευσμένη και κατατοπιστική ξενάγηση στη μακραίωνη πορεία της Μονής Βλατάδων που έχει ιστορία επτά αιώνων. Κατά τη διάρκεια της ξενάγησης έγινε ειδική αναφορά στον φυτικό και ζωικό κόσμο που περιβάλλει τη Μονή, καθώς και αφύπνιση της περιβαλλοντικής συνείδησης των μαθητών, επειδή η επίσκεψη πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια της συμμετοχής του σχολείου μας στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα του Π.Ι.Π.Μ. με τίτλο: «ΦΥΣΙΚΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ, ΔΙΑΤΗΡΩ ΚΑΙ ΑΛΛΑΖΩ – ΑΝΑΣΕΣ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΣΤΗ ΓΕΙΤΟΝΙΑ ΤΗΣ ΑΝΩ ΠΟΛΗΣ: Ο ΦΥTΙΚΟΣ ΚΑΙ ΖΩΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΣΤΟΥΣ ΚΗΠΟΥΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΒΛAΤΑΔΩΝ». Στο τέλος της επίσκεψης οι μαθητές περιηγήθηκαν στους εξωτερικούς χώρους της Μονής, απόλαυσαν τη θέα κι έβγαλαν πλήθος φωτογραφίες με τα φυτά και τα ζώα που υπάρχουν στον περιβάλλοντα χώρο του καθολικού της Μονής. Υπεύθυνοι καθηγητές του παραπάνω εκπαιδευτικού προγράμματος και συνοδοί της διδακτικής επίσκεψης ήταν οι καθηγητές κ. Αθανασίου Χρήστος και κα. Βλέτση Ευαγγελία.

# data[].attributes.headline
7ο ΓΕΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.subject
7ο ΓΕΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Ιερά Μονή Βλατάδων Π.Ι.Π.Μ..ppt

# data[].attributes.headline
1ο ΓΕΛ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

# data[].attributes.subject
1ο ΓΕΛ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
Ιχνηλατώντας τα βυζαντινά και μεταβυζαντινά Μοναστήρια της Ναυπακτίας και τη συμβολή τους στην Επανάσταση του 1821 | PDF to Flipbook

# data[].attributes.headline
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΟΥΦΛΙΟΥ

# data[].attributes.subject
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΟΥΦΛΙΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
ΔΗΜΗΤΡΑ ΠΑΡΘΕΝΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
"ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΣ Ο Πατριάρχης που αγάπησε όλη την Κτίση."

# data[].attributes.headline
3ο ΓΥΜΝΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ-1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΟΥΦΛΙΟΥ

# data[].attributes.subject
3ο ΓΥΜΝΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ-1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΟΥΦΛΙΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
Γυμνάσιο Σουφλίου - 3ο Γυμνάσιο Αλεξ/πολης: Δημιούργησαν χάρτες από θρησκευτικά μνημεία του Έβρου

# data[].attributes.headline
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΕΧΑΙΝΩΝ - ΓΕΛ ΠΕΛΟΠΙΟΥ

# data[].attributes.subject
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΛΕΧΑΙΝΩΝ - ΓΕΛ ΠΕΛΟΠΙΟΥ

# data[].attributes.headline
1ο ΓΕΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.subject
1ο ΓΕΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.keywords[]
παρκα στη θεσσαλονικη

# data[].attributes.attachment_link.title
ΠΑΡΚΑ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ

# data[].attributes.headline
1ο ΓΕΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.subject
1ο ΓΕΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΙΜΠ

# data[].attributes.headline
1ο ΕΠΑΛ ΕΥΟΣΜΟΥ

# data[].attributes.subject
1ο ΕΠΑΛ ΕΥΟΣΜΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Δ.Ε. ΗΛΕΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΣΧΟΛΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Δ.Ε. ΗΛΕΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ- ΑΓΩΓΗ ΥΓΕΙΑΣ- ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ. Υπεύθυνη: Τίτα Τερζή

# data[].attributes.headline
6ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

# data[].attributes.subject
6ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
6ο Πειραματικό Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Δείτε όλα τα άρθρα του/της 6ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ →

# data[].attributes.attachment_link.title
Παρουσίαση του προγράμματος "Δημιουργώντας το δικό μας Βιβλικό Πάρκο" - 6ο Πειραματικό Γυμνάσιο Αλεξανδρούπολης

# data[].attributes.attachment_link.description
Σε συνεργασία με το Πατριαρχικό Ίδρυμα Πατερικών Μελετών οι μαθητές του Γ1 υλοποίησαν φέτος το πρόγραμμα "Δημιουργώντας το δικό μας Βιβλικό Πάρκο".

# data[].attributes.headline
7ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

# data[].attributes.subject
7ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα Ιδρύματος Πατερικών Μελετών

# data[].attributes.attachment_link.title
Απολογισμός Παλαιογραφίας 2024

# data[].attributes.attachment_link.title
Αξιολόγηση 1

# data[].attributes.headline
1ο ΓΕΛ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ -ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ

# data[].attributes.subject
1ο ΓΕΛ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ -ΚΟΡΔΕΛΙΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΓΝΩΡΙΜΙΑ ΜΕ ΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

# data[].attributes.headline
1ο ΕΠΑΛ ΕΥΟΣΜΟΥ "Φύση, κραυγές και ψίθυροι"

# data[].attributes.subject
1ο ΕΠΑΛ ΕΥΟΣΜΟΥ "Φύση, κραυγές και ψίθυροι"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Εργαστήριο Παιδαγωγικής Τμήματος Θεολογίας Α.Π.Θ.

# data[].attributes.attachment_link.title
3Η Ημερίδα Προγραμμάτων Π.Ι.Π.Μ. 22/05/2024

# data[].attributes.headline
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΟΥ ΣΟΥΛΙΟΥ ΣΕΡΡΩΝ

# data[].attributes.subject
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΟΥ ΣΟΥΛΙΟΥ ΣΕΡΡΩΝ

# data[].attributes.headline
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΤΥΧΕΡΟΥ ΕΒΡΟΥ

# data[].attributes.subject
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΤΥΧΕΡΟΥ ΕΒΡΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
Βιβλικό Πάρκο

# data[].attributes.headline
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΤΥΧΕΡΟΥ ΕΒΡΟΥ

# data[].attributes.subject
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΤΥΧΕΡΟΥ ΕΒΡΟΥ

# data[].attributes.attachment_link.title
Παρουσιαση του βιβλικου μας παρκου

# data[].attributes.headline
2o ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΕΡΡΩΝ-  ΠΑΡΑΜΥΘΙ "Το Ταξίδι της γραφής, περιπέτεια στο χρόνο"

# data[].attributes.subject
2o ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΣΕΡΡΩΝ-  ΠΑΡΑΜΥΘΙ "Το Ταξίδι της γραφής, περιπέτεια στο χρόνο"

# data[].attributes.headline
11ο ΓΕΛ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ-  "ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ"

# data[].attributes.subject
11ο ΓΕΛ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ-  "ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ"

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
Ξεδιψώντας στις πηγές της Παράδοσης

# data[].attributes.attachment_link.title
ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ

# data[].attributes.headline
11ο ΛΥΚΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ- Ιερά Μονή Οδηγήτριας

# data[].attributes.subject
11ο ΛΥΚΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ- Ιερά Μονή Οδηγήτριας

# data[].attributes.headline
11ο ΛΥΚΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ- "ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΠΕΖΑΝΩΝ"

# data[].attributes.subject
11ο ΛΥΚΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ- "ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΠΕΖΑΝΩΝ"

# data[].attributes.headline
11ο ΓΕΛ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ-  Ιερά Μονή Σαββαθιανών

# data[].attributes.subject
11ο ΓΕΛ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ-  Ιερά Μονή Σαββαθιανών

# data[].attributes.attachment_link.description
Artsteps provides you with a platform to create, design & share your own VR exhibitions and stories

# data[].attributes.headline
"GOOGLE MAP -Βυζαντινή Θεσσαλονίκη" 20ο  ΓΕΛ  Θεσ/κης

# data[].attributes.subject
"GOOGLE MAP -Βυζαντινή Θεσσαλονίκη" 20ο  ΓΕΛ  Θεσ/κης

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Ο χάρτης είναι αποτέλεσμα ομαδικής εργασίας μαθητών και μαθητριών του 20ου ΓΕΛ Θεσσαλονίκης στο πλαίσιο της συνεργασίας του σχολείου μας με το Πατριαρχικό Πατερικό Ίδρυμα Μελετών "Βυζαντινή Θεσσαλονίκη" των Υπεύθυνων Καθηγητριών, Μπαλόγλου Παναγιώτας & Μαρκάκης Ευθυμίας

Δημιουργία λογισμικού-τεχνική υποστήριξη:

Δ. Σόκουτης (Χημικός, Διευθυντής 3ου ΓΕΛ Καλαμαριάς)
Επιμέλεια κειμένων:
Α. Λιθοξοΐδου (Διευθύντρια/Φιλόλογος 20ου ΓΕΛ Θεσ/νίκης)
Εισαγωγή δεδομένων:
Α. Λιθοξοΐδου (Διευθύντρια/Φιλόλογος 20ου ΓΕΛ Θεσ/νίκης)

# data[].attributes.attachment_link.description
Ο χάρτης είναι αποτέλεσμα ομαδικής εργασίας μαθητών και μαθητριών του 20ου ΓΕΛ Θεσσαλονίκης στο πλαίσιο της συνεργασίας του σχολείου μας με το Πατριαρχικό Πατερικό Ίδρυμα Μελετών "Βυζαντινή Θεσσαλονίκη" των Υπεύθυνων Καθηγητριών, Μπαλόγλου Παναγιώτας & Μαρκάκης Ευθυμίας Δημιουργία λογισμικού-τεχνική υποστήριξη: Δ. Σόκουτης (Χημικός, Διευθυντής 3ου ΓΕΛ Καλαμαριάς) Επιμέλεια κειμένων: Α.

# data[].attributes.headline
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ " ΟΜΗΡΟΣ" ΚΟΡΥΤΣΑΣ

# data[].attributes.subject
ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ " ΟΜΗΡΟΣ" ΚΟΡΥΤΣΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Kodi i Purpurt ("Omiros"  Korçë!) -Πορφυρός Κώδικας («ΟΜΗΡΟΣ» Κορυτσάς)

# data[].attributes.headline
Σερβία- Ρουμανία

# data[].attributes.subject
Σερβία- Ρουμανία

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Πληροφοριοδότης - Ειδήσεις από Βέροια, Νάουσα, Αλεξάνδρεια και όλη την Ημαθία

# data[].attributes.attachment_link.title
Εκπαιδευτική δράση του 2ου Γυμνασίου Βέροιας σε Σερβία, Ρουμανία

# data[].attributes.attachment_link.description
Πληροφοριοδότης - Ειδήσεις από Βέροια, Νάουσα, Αλεξάνδρεια και όλη την Ημαθία - Οδηγός Αγοράς Ημαθίας

# data[].attributes.headline
Σόφια- Φιλιππούπολη

# data[].attributes.subject
Σόφια- Φιλιππούπολη

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Α πό τη Σόφια μέχ ρι τη Φιλιππούπολη το διήμερο 12-14 Απριλίου
Μαθητές και μαθήτριες του 2 ου Γυμνασίου Σερρών που υλοποιούν το εκπαιδευτικό πρόγραμμα του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών "Παλαιογραφία-Το ταξίδι της γραφής", με εποπτεύουσα την υπεύθυνη εκπαιδευτικών προγραμμάτων, κα. Ιωάννα Κλιάρη, πραγματοποίησαν τριήμερη εκπαιδευτική επίσκεψη στη Βουλγαρία, έπειτα από επίσημη πρόσκληση του αναπληρωτή Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής της Σόφιας, κου. Sveto Roboloff. Τα παιδιά, συνοδευόμενα από τις υπεύθυνες καθηγήτριες του προγράμματος φιλολόγους, κα. Βασιλική Αναστασιάδου και κα. Ελένη Πιστικίδου, καθώς και από τη Διευθύντρια, κα. Βασιλική Ζέττα, η οποία ανέλαβε και τη διοργάνωση της εκπαιδευτικής επίσκεψης, ταξίδεψαν και γνώρισαν τη γείτονα χώρα με την ιστορική και πολιτιστική κληρονομιά, που έχει αφήσει ανεξίτηλα ο ελληνικός πολιτισμός. Μαζί τους ταξίδεψε και η χορωδία του Γυμνασίου με την υπεύθυνη καθηγήτρια, μουσικό κα. Πασχαλία Λόλα.

Πρώτος σταθμός του εκπαιδευτικού ταξιδιού η Ιστορική Θεολογική Σχολή της Σόφιας. Οι μαθητές/τιες, τους/τις οποίους/ες υποδέχθηκε το ακαδημαϊκό προσωπικό της Σχολής, είχαν την ευκαιρία να καθίσουν στα πανεπιστημιακά έδρανα της ιστορικής Σχολής που αριθμεί 100 και πλέον έτη και να ενημερωθούν από τον κο. Sveto Roboloff για την ιστορικότητα του κτιρίου και το σύγχρονο επιστημονικό έργο της Σχολής. Ακολούθησε προσφορά αναμνηστικών ενθύμιων και τοπικών εδεσμάτων από τη Διευθύντρια και κέρασμα για τους φιλοξενούμενους μαθητές. Έπειτα, τα παιδιά ξεναγήθηκαν στους χώρους της Σχολής, με τα ίδια να εντυπωσιάζονται τόσο από την εξωτερική όσο και από την εσωτερική μεσαιωνική διακόσμηση. Ιδιαίτερη εντύπωση προκάλεσε η ξενάγηση στη βιβλιοθήκη της Σχολής, καθώς οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με βιβλία-κειμήλια προηγούμενων αιώνων, όπως το Τριώδιο, Αρχαιοελληνικό λεξικό, Λατινοελληνικό λεξικό και Πατερικά κείμενα.

Στη συνέχεια, οι μαθητές επισκέφθηκαν την ελληνική Πρεσβεία στη Σόφια. Εκεί ενημερώθηκαν για το έργο και τις αρμοδιότητες της Πρεσβείας, καθώς και για τον ρόλο των Αρχών Εξωτερικού εν γένει, από τον αναπληρωτή επικεφαλής της Αρχής, Σύμβουλο της Πρεσβείας, κο. Γεώργιο Πουλέα, όπως επίσης και από τους Προϊσταμένους των τμημάτων της Πρεσβείας , τη Διευθύνουσα του Προξενικού Γραφείου, κα. Ευαγγελία Θεοδωροπούλου, τον Γενικό Σύμβουλο ΟΕΥ και επικεφαλής του Τμήματος Οικονομικών και Εμπορικών Υποθέσεων, κο. Δημήτριο Μίχα και τέλος από τον Ακόλουθο Άμυνας Σχη (ΠΖ), κο. Δημήτριο Σακελλάρη. Η Διευθύντρια πρόσφερε αναμνηστικά δώρα από την περιοχή των Σερρών και ακολούθησε κέρασμα και αναμνηστικές φωτογραφίες. Η επίσκεψη στην ελληνική Πρεσβεία της Σόφιας αποτέλεσε μάθημα επαγγελματικού προσανατολισμού, διότι τα παιδιά, σ΄ αυτή την πρώιμη φάση της ζωής τους, βιωματικά και μέσω εξειδικευμένων επιστημόνων πληροφορήθηκαν για τα καθήκοντα, τις υποχρεώσεις και τις δραστηριότητες της Πρεσβείας και των Διπλωματικών υπηρεσιών που παρέχονται από το Προξενικό Γραφείο.

Το απόγευμα οι Σερραίοι μαθητές και μαθήτριες περιηγήθηκαν στο ιστορικό κέντρο της Σόφιας, ένα εκλεκτικό μείγμα αρχιτεκτονικών στυλ, που αντιπροσωπεύονται από ιστορικά και πολιτιστικά μνημεία, τα οποία άφησαν στο πέρασμα τους οι Θράκες, οι Ρωμαίοι, οι Βυζαντινοί, οι Σλάβοι και οι Τούρκοι. Τα παιδιά περιδιαβαίνοντας αρχικά τα απομεινάρια των υπόγειων αρχαίων και ρωμαϊκών οδών, αντίκρυσαν τη Βουλή, το Προεδρικό Μέγαρο, την Εκκλησία του Αλεξάντερ Νέφσκι, το σύμβολο της πόλης, το Εθνικό πολιτιστικό ίδρυμα της Όπερας, το μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη, το τζαμί Banya Bashi και την εκκλησία της Αγίας Κυριακής. Χάρη στον ελληνόφωνο Βούλγαρο ξεναγό και στις στοχευμένες πληροφορίες του, τα παιδιά σχημάτισαν σαφή εικόνα για τα σημαντικότερα αξιοθέατα της πόλης της Σόφιας.

Το επόμενο πρωί, η ομάδα των μαθητών του 2 ου Γυμνασίου Σερρών μετέβη στη Φιλιππούπολη, ένα από τα Μνημεία Παγκόσμιας Κληρονομιάς της Βουλγαρίας και Πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης 2019. Περιδιαβαίνοντας την παλιά πόλη με την εντυπωσιακή αρχιτεκτονική από την Εποχή της Βουλγαρικής Αναγέννησης, τα παιδιά, συνοδεία και του ξεναγού, θαύμασαν τα παλιά ελληνικά αρχοντικά, πολλά από τα οποία έχουν μετατραπεί σε μουσεία, είδαν το Εθνογραφικό μουσείο και το μουσείο Αναγέννησης, εντυπωσιάστηκαν από το ρωμαϊκό αμφιθέατρο και επισκέφθηκαν τον Ιερό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης. Τέλος, περπάτησαν στον μεγάλο πεζόδρομο και γεύτηκαν τοπικά εδέσματα.

Την επόμενη ημέρα και κατά την επιστροφή στις Σέρρες, οι μαθητές επισκέφθηκαν την Ιερά Μονή του Αγίου Ιωάννη της Ρίλα, Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO και ένα από τα σημαντικότερα τουριστικά αξιοθέατα σε ολόκληρα τα Νότια Βαλκάνια. Κατόπιν συνεννόησης της κας Διευθύντριας με υπάλληλο του Ιδρύματος που εποπτεύει τη Μονή, οι εκπαιδευτικοί και οι μαθητές/τριες είχαν την ευλογία να προσκυνήσουν το σκήνωμα του Αγίου εντός του Ναού, αλλά και να ξεναγηθούν στα δύο μουσεία του μοναστηριού της Ρίλα, θαυμάζοντας πλούσιες συλλογές από ανεκτίμητα έγγραφα και χειρόγραφα από τον 9 ο έως τον 11 ο αι., έντυπες θρησκευτικές εκδόσεις, αρχιερατικά άμφια, εικόνες, εκκλησιαστικά αντικείμενα, τον μοναδικό ξυλόγλυπτο Σταυρό. Ακόμη, γνώρισαν τον ασκητικό τρόπο ζωής των μοναχών, την καθημερινότητα και τις ασχολίες τους.

Μαθητές και εκπαιδευτικοί, γεμάτοι εικόνες, γνώσεις και εμπειρίες επιστρέψανε ασφαλείς στην πόλη των Σερρών. Με την υλοποίηση αυτής της εκπαιδευτικής δράσης, που αποτελεί δείγμα εξωστρέφειας του σχολείου, ενισχύθηκε το εκπαιδευτικό έργο του σχολείου στους τομείς των παιδαγωγικών και των επιμέρους γνωστικών αντικειμένων των ανθρωπιστικών επιστημών, καλλιεργήθηκε η αποκαλυπτική και κριτική ικανότητα των μαθητών και η βιωματική μάθηση, μέσω της επαφής με ανεκτίμητης αξίας χειρόγραφα, ιστορικά τοπόσημα και πολιτιστικά στοιχεία.

Θερμές ευχαριστίες στην υπεύθυνη των εκπαιδευτικών προγραμμάτων του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών, κα. Ιωάννα Κλιάρη για τη διαμεσολάβηση πρόσκλησης του 2 ου Γυμνασίου από τη Θεολογική Σχολή της Σόφιας και στον αναπληρωτή Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής, κο. Sveto Roboloff για τη φιλοξενία.

# data[].attributes.attachment_link.title
Το 2ο Γυμνάσιο Σερρών στο "Ταξίδι της Γραφής" και της τοπικής μας ιστορίας

# data[].attributes.attachment_link.description
Α πό τη Σόφια μέχ ρι τη Φιλιππούπολη το διήμερο 12-14 Απριλίου Μαθητές και μαθήτριες του 2 ου Γυμνασίου Σερρών που υλοποιούν το εκπαιδευτικό πρόγραμμα του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών "Παλαιογραφία-Το ταξίδι της γραφής" , με εποπτεύουσα την υπεύθυνη εκπαιδευτικών προγραμμάτων, κα.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ – 2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Γραφής Απάνθισμα. - ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΟ – 2ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΒΕΡΟΙΑΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
Με μεγάλη χαρά και ιδιαίτερη τιμή υποδεχτήκαμε στο σχολείο μας την Υπεύθυνη των Εκπαιδευτικών προγραμμάτων του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών μελετών κα Ιωάννα Κλιάρη.
Το σχολείο μας έχει συνάψει επίσημη συνεργασία με το Ίδρυμα Πατερικών Μελετών του Πατριαρχείου μέσα από το οποίο επιδιώκεται η αξιοποίηση όλων των δημιουργικών εκπαιδευτικών και επιστημονικών δυνάμεων της χώρας με απώτερο σκοπό τη διαρκή βελτίωση της ποιότητας της ελληνικής εκπαίδευσης. Έτσι λοιπόν κατά την φετινή χρονιά εκπονεί πρόγραμμα του Ιδρύματος εγκεκριμένο από το Ινστιτούτο Εκπαιδευτικής Πολιτικής με τίτλο «Παλαιογραφία, το ταξίδι της γραφής». Στο πλαίσιο αυτού του προγράμματος το Σχολείο μας έλαβε επίσημη πρόσκληση
από το Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου της Σερβίας καθώς και από το Μουσείο Νίκολα Τέσλα , για εκπαιδευτική επίσκεψη η οποία θα πραγματοποιηθεί από τις 5 μέχρι τις 8 Απριλίου 2024. Σήμερα υποδεχτήκαμε στο σχολείο μας την κα Κλιάρη Ιωάννα η οποία σε ένα πνεύμα αγαστής συνεργασίας προσέφερε εκ μέρους του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών για την βιβλιοθήκη του σχολείου μας ένα ανεκτίμητο συλλεκτικό φωτογραφικό λεύκωμα της Ιεράς Θεολογικής Σχολής της Χάλκης με σπάνιο υλικό εξαιρετικά χρήσιμο και για μελλοντική εκπόνηση σχολικών μας προγραμμάτων σε συνεργασία πάντα με το Ίδρυμα Πατερικών Μελετών.

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
Φως Φαναρίου

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Με μεγάλη επιτυχία υλοποιήθηκε την Τρίτη το απόγευμα ( 26.03.2024) το εξ αποστάσεως επιμορφωτικό σεμινάριο (Webinar) που οργάνωσαν οι Σύμβουλοι Εκπαίδευσης κλ. ΠΕ01 Δρ. Χαράλαμπος Ανδρεόπουλος, Δρ. Nικόλαος Παύλου, Δρ. Νικόλαος Ματθαίου και Όλγα Γκούμα, Μ.sc., για τους θεολόγους εκπαιδευτικούς των περιοχών ευθύνης τους (Στερεά Ελλάδα/Ανατ. Αττική - Θεσσαλία - Δυτ. Μακεδονία - Aνατ. Μακεδονία / Θράκη).

Το υπό τύπον και μορφή "Θεολογικού Εργαστηρίου" σεμινάριο που οργάνωσαν οι Σύμβουλοι Εκπαίδευσης ασχολήθηκε με τα εκπαιδευτικά προγράμματα και τις δράσεις του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών - " Παράθυρο στον Πολιτισμό, στο Περιβάλλον, στον Άνθρωπο", με εισηγήτρια την υπεύθυνη των Προγραμμάτων θεολόγο εκπαιδευτικό κ. Ιωάννα Κλιάρη, η οποία παρουσίασε όλα τα προγράμματα που υλοποιούνται και τα οποία είναι ανηρτημένα στον ψηφιακό πίνακα ανακοινώσεων του Πατριαρχικού Ιδρύματος ( https://padlet.com/jokliari/2020-4qrc5ljk5vjguaiy) μέσω του οποίου μπορούν τα σχολεία να αντλήσουν πληροφορίες για τα προγράμματα που ενδιαφέρουν τους εκπαιδευτικούς και τους μαθητές τους, αλλά και διδακτικό υλικό που μπορούν να χρησιμοποιήσουν σε δικά τους προγράμματα τηρώντας, φυσικά, την δεοντολογία της αναφοράς / παραπομπής στο Πατριαρχικό Ίδρυμα. Όπως τόνισε η κ. Κλιάρη τα προγράμματα και οι δράσεις του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών ( http://www.pipm.gr) που υλοποιούνται κατ΄ έτος έχουν την έγκριση του Ινστιτούτου Εκπ/κής Πολιτικής (Ι.Ε.Π.) του Υπ. Παιδείας.

Προ της ενάρξεως του σεμιναρίου - στο οποίο συμμετείχαν 170 και πλέον θεολόγοι εκπαιδευτικοί - χαιρετισμό απηύθυνε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αμορίου κ. Νικηφόρος, Πρόεδρος του Δ.Σ. του Πατριαρχικού Ιδρύματος, Δρ. Θεολογίας και Ηγούμενος της Ιεράς Μονής Βλατάδων στην οποία εδρεύει το Πατριαρχικό Ίδρυμα, στην περιοχή της Άνω Πόλης, στη Θεσσαλονίκη. Ο κ. Νικηφόρος τόνισε ότι είναι μεγάλη η χαρά του Πατριαρχικού Ιδρύματος να συνεργάζεται σε εκπαιδευτικά του προγράμματα και δράσεις με εκπαιδευτικούς απασών των ειδικοτήτων και των βαθμίδων εκπαίδευσης συνεπικουρώντας την διδακτική και παιδαγωγική προσπάθεια των λειτουργών της Α/βάθμιας (Νηπιαγωγείο, Δημοτικό), Β/βάθμιας (Γυμνάσια, ΓΕΛ), Επαγγελματικής (ΕΠΑΛ), Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης αλλά και της Ειδικής Αγωγής και κάλεσε τους Σχολικούς Συμβούλους και τους θεολόγους να αξιοποιήσουν τον πλούτο των εκπ/κών προγραμμάτων του Ιδρύματος, για την ωφέλεια των μαθητών τους.

* Το "Θεολογικό Εργαστήριο" (το οποίο λειτουργεί σε μηνιαία βάση και ανεξάρτητα από τις άλλες επιμορφωτικές δράσεις και πρακτικές των Συμβούλων Εκπαίδευσης) απευθύνεται στους θεολόγους εκπ/κούς (μονίμους και αναπληρωτές) των Νομών: Φθιώτιδας, Καρδίτσας, Ανατ. Αττικής (αρμοδιότητας του Σ.Ε. Χαρ. Ανδρεόπουλου) Λάρισας, Τρικάλων, Μαγνησίας (Σ.Ε. Νικ. Παύλου), Κοζάνης, Γρεβενών, Καστοριάς, Φλώρινας, Πιερίας και Ιωαννίνων (Σ.Ε. Νικ. Ματθαίου) και Ξάνθης, Έβρου, Ροδόπης, Δράμας και Καβάλας (Σ.Ε. Όλγας Γκούμα).

Οι διαδικτυακές συναντήσεις (μέσω της ψηφιακής πλατφόρμας Cisco Webex) διεξάγονται εκτός ωραρίου λειτουργίας των σχολείων και η συμμετοχή των εκπ/κών σ΄ αυτές είναι προαιρετική. Η θεματολογία των συναντήσεων θα περιλαμβάνει θέματα Διδακτικής των Θρησκευτικών, δειγματικές διδασκαλίες, ζητήματα Διοίκησης της Εκπαίδευσης, εφαρμογές των Τ.Π.Ε. στα Θρησκευτικά, διαχείρισης της σχολικής τάξης, πληροφόρηση για νέες τάσεις και ρεύματα της θεολογικής επιστήμης, κ.α.

Η επόμενη (6η) διαδικτυακή συνάντηση με ένα εξίσου ενδιαφέρον και ελκυστικό θέμα, θα πραγματοποιηθεί τη τελευταία εβδομάδα του Απριλίου λίγες ημέρες προ των διακοπών των σχολικών μαθημάτων για τις εορτές του Πάσχα.

# data[].attributes.attachment_link.title
Τα εκπαιδευτικά προγράμματα και οι δράσεις του Πατριαρχικού Ιδρύματος Πατερικών Μελετών - Φως Φαναρίου

# data[].attributes.attachment_link.description
Mε μεγάλη επιτυχία το webinar των Συμβούλων Εκπαίδευσης κλ. ΠΕ01 Θεολόγων Με μεγάλη επιτυχία υλοποιήθηκε την Τρίτη το απόγευμα (26.03.2024) το εξ αποστάσεως επιμορφωτικό σεμινάριο (Webinar) που οργάνωσαν οι Σύμβουλοι Εκπαίδευσης κλ. ΠΕ01 Δρ. Χαράλαμπος Ανδρεόπουλος, Δρ. Nικόλαος Παύλου, Δρ. Νικόλαος Ματθαίου και Όλγα Γκούμα, Μ.sc., για τους θεολόγους εκπαιδευτικούς των περιοχών ευθύνης τους (Στερεά [...]

# data[].attributes.headline
ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΕΣΠΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 

# data[].attributes.subject
ΕΠΙΜΟΡΦΩΤΙΚΗ ΕΣΠΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 

# data[].attributes.body
«ΑΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΝΑ ΑΛΛΑΖΑ…»

# data[].attributes.attachment_link.provider_name
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΑΛΑΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Επίσκεψη στη μονή Βλατάδων, με την ομάδα του περιβαλλοντικού προγράμματος "Η Κιβωτός του Νώε, μια σύγχρονη ιστορία" της Α' Γυμνασίου.

Υπεύθυνες καθηγήτριες: Στέλλα Μαυρονάνου και Αθηνά Λωτίδου

# data[].attributes.attachment_link.authors[].name
1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΑΛΑΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.title
Επίσκεψη στη Μονή Βλατάδων - 1ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΜΑΛΑΚΟΠΗΣ

# data[].attributes.attachment_link.description
Γρηγορίου Λαμπράκη 204, ΤΚ. 55535 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ